JONAS PALIONIS

Università di Vilnius

Ambiti di ricerca: storia della lingua scritta lituana, cultura della lingua comune, pubblicazione e studio degli antichi testi lituani, onomastica.

MÌLOŠAS O / E MILAŠIUS?

Non molto tempo fa abbiamo ricordato il centenario della nascita del celebre poeta, saggista, traduttore e premio Nobel Česlovas Milašius (Milošas), originario della Lituania. Alla radio e alla televisione lituane, così come nella stampa periodica, il suo cognome viene oggi generalmente usato nella forma Milošas. Questa forma, in parte lituanizzata, si trova anche nel libro di Viktorija Daujotytė e Mindaugas Kvietkauskas, pubblicato nel 2011, I contesti lituani di Česlovas Milošas. Tuttavia, nella Lituania indipendente del periodo prebellico questo celebre scrittore e uomo di cultura veniva talvolta chiamato anche Milāšiumi. E non si tratta di una coincidenza, né di una lituanizzazione del suo cognome dovuta agli sforzi dei linguisti. Come risulta dal Dizionario dei cognomi lituani (di seguito LPŽ) (LPŽ II 237), la forma Milāšius è molto diffusa nei dialetti della Samogizia e degli altipiani orientali (il dizionario registra ben 44 occorrenze!). Ciò induce a ritenere che il cognome possa essere di origine lituana e collegato alla parola lituana mìlas, «un tessuto di lana grossolano fatto in casa», che ha anche il significato figurato di «persona goffa, pigro» (LKŽ VIII 184–185). A sostegno di tale ipotesi sarebbe soprattutto quest'ultimo significato figurato, attestato nei dintorni di Garliava, Geistarai, Pajavonis e Virbalis, vale a dire nelle parlate degli altipiani occidentali (LKŽ VIII 184–185), in particolare se fosse sorto in epoca antica.

Al cognome Milāšius sono senza dubbio collegati anche i cognomi Milāšas, Milāšis, Mila-Milašauskas, Milašauskas, Milaševīčius e altri. Da questo cognome derivano i nomi di villaggi: Milāšiai (distretto di Ignalina), Milāšaičiai (distretto di Raseiniai), Milāšinė (distretto di Vilnius), Milāšiškės (distretto di Molėtai), Milāšiškiai (distretto di Jonava), Milāšiūnai (distretti di Kėdainiai e Ukmergė), Milāšius (distretto di Ignalina) (Repertorio della suddivisione amministrativo-territoriale della RSS Lituana II 185). Una gamma così ampia di derivati con la radice Miloš- consente inoltre di ipotizzare che il cognome Milāšius possa essere di origine lituana. Anche il prof. Zigmas Zinkevičius, nella sua opera Nomi personali lituani (Zinkevičius 2008: 289–290), propende per un'origine lituana di questo cognome, benché non esamini nel dettaglio la questione etimologica: si limita a inserirlo nella ricostruzione dei composti antichi

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tariamą pirmąjį dėmenį Milas ir siejimu pa-mil-ti (Zinkevičius 2008: 116)¹. LPŽ pavardė Milăšius siejama su lenkų Milosz ir baltarusių Milou (LPŽ II 237). Toks siejimas yra ir istoriškai, ir lingvistiškai patikimas. Tačiau lenkiškasis jos atitikmuo nėra dažnas senuosiuose lenkų rašto paminkluose. Vitoldo Tašickio redaguotame senųjų asmenvardžių žodyne, apimančiame tokius žodžius, fiksuotus raštuose iki 1500 m., pateikta tik 10 atvejų su formomis Milosz, Milos, Mylos (pastarosios dvi yra lotynizuotos) (Słownik [...] III 514–515). Ir įdomu tai, kad tarp jų vienas yra iš Lietuvos: Lentupio (Lynthup) bažnyčios mokesčių mokėtojo (tributori) asmenvardis Milosh, pastebėtas Vilniaus katedros bei diecezijos diplomatiniame 1461 m. kodekse: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necno dioeceseos Vilnensis².

Senza dubbio, il codice menziona la chiesa del villaggio di Lęntupio, situato nella Lituania orientale, oggi appartenente alla Bielorussia e appartenuto al Granducato di Lituania dal 1385 al 1795 (il villaggio si trova 12 km a sud-est di Švenčionys, presso il torrente Lentupis). Si ritiene che qui una chiesa di legno, costruita nel 1495 dal voivoda di Vilnius Andrius Daugirdaitis, sia esistita fino al 1700 e sia stata successivamente restaurata e trasformata in un edificio in muratura³. Il codice conserva la forma dialettale del nome del villaggio (con yn < en).

La forma menzionata nel codice, naturalmente, non dice nulla sull'origine del cognome Milăšius. Attesta soltanto l'antica presenza di questo nome personale nel territorio della Lituania. Tuttavia, la sua ampia distribuzione geografica, perdurata fino ai nostri giorni, e il suo possibile legame con il significato figurato della parola lituana milas, «persona goffa, pigro», sostengono l'ipotesi della sua origine lituana.

Senza soffermarsi a commentare tutte le possibili ipotesi sull'origine del cognome Milăšius e lasciando tale compito agli specialisti di etimologia, occorre tornare al problema dell'uso attuale di questo cognome. Nella Lituania indipendente del periodo prebellico, come oggi, il cognome di Oskaras Milašius (1877–1939) era usato nella forma lituana, benché questo poeta lituano di lingua francese e diplomatico della Lituania fosse originario dell'ex governatorato di Mogiliov. Il cognome di Česlovas Milašius (1911–2004), nato a Šeteniai (nell'attuale distretto di Kėdainiai) e autore di opere in polacco,

¹ L'autore individua tale elemento in ben settanta cognomi, tra cui anche diversi casi dubbi (per esempio, Milinavičius, Milevičius, Miliauskas, Milevskis e altri, nei quali potrebbe celarsi il nome personale di base Milis o Milius).

² V. Tašickis riporta questo esempio nel suo dizionario, citandolo dall'edizione preparata da J. Fijałek e V. Semkowicz e stampata a Cracovia nel 1938–1948: Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis dioceses Vilnensis, Kodex dyplomatyczny katedry i diecezji wilenskiej. I. 1387–1507. Wyd. J. Fijałek i W. Semkowicz. Wydawnictwo Komisji Hystorycznej Pok. Akademii Umiejętności. Kraków 1938–1948 (Vln 240).

³ Per maggiori dettagli, cfr.: LE IV 445; VLE XI 799; Республика Беларусь IV 574.

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Milošas ar / ir Milašius?

la forma del cognome nella Lituania indipendente del periodo prebellico era usata in modo non uniforme: nel 1939, nelle traduzioni di suoi testi in lituano pubblicate in Naujojoje Romuvoje: sia Miłosz-Milašius, sia Milosz (Milašius) (Naujoji Romuva 33–34, p. 610; 45, p. 801). Nella Lietuvių enciklopedijoje del dopoguerra, pubblicata negli Stati Uniti, compare la forma Milosz (LE XVIII 478)⁴. Quest’ultima ricorre più spesso anche negli scritti della Lituania nuovamente indipendente (per esempio, negli articoli di Tomas Venclova su Česlovas⁵, nel libro di V. Daujotytė e M. Kvietkauskas Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai, pubblicato nel 2011).

Sorge la domanda: perché il cognome, di identica origine, di una persona che ha reso meriti alla cultura del popolo lituano viene scritto in una forma lituana, mentre quello di un’altra, anch’essa benemerita nei confronti della Lituania, in una forma non lituana? Può aver influito l’atteggiamento verso la nazionalità di queste due personalità, non legate da rapporti di parentela? Tuttavia, dagli articoli di T. Venclova, che frequentava personalmente il celebre scrittore Česlovas, sulle sue opinioni e sul suo ruolo nella storia della cultura lituana, non si evince che egli si opponesse a essere considerato lituano, tanto meno all’uso della forma lituana del suo cognome. Inoltre, Česlovas stesso ha scritto che «Il lituano di lingua polacca è un tipo di coscienza formatosi storicamente nel territorio della LDK, diffusosi anche nelle terre etniche lituane» (Milosz 2003: 58). Česlovas non si è forse annoverato fra questo tipo? A me sembra del tutto evidente. Pertanto, evitare di usare la forma lituana del suo cognome è del tutto ingiustificato e persino piuttosto strano e illogico. Sia Oskaras sia Česlovas dovrebbero essere chiamati alla lituana Milašiai, anziché con forme diverse del cognome, come avviene non solo negli scritti dei nostri storici della letteratura, ma persino nelle enciclopedie menzionate.

Va inoltre aggiunto che negli studi dedicati alla vita di Česlovas Milasius il nome del suo luogo natale è riportato in forme diverse. Nella Lietuvių enciklopedijoje pubblicata negli Stati Uniti si legge che nacque a Šateiniai (p. 478), mentre nel libro di T. Venclova Vilniaus vardai (Venclova 2006: 298) si dice che nacque a Šeteiniai, vicino a Kėdainiai. Tuttavia, né nel Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinyne né nel Vietovardžių žodyne si trova la forma Šeteiniai. Nel repertorio compare soltanto Šetėniai (II 302), mentre nel dizionario si trovano entrambe: Šetėniai e Šateiniai, ossia forme varianti. La prima è quella riportata come lemma (la seconda è tra parentesi quadre), quindi va considerata la forma normativa. La doppia grafia e l’uso di uno stesso cognome sono linguisticamente ingiustificabili.

⁴ Probabilmente è questa la forma cui si sono ispirati anche i redattori della Visuotinė lietuvių enciklopedija; cfr. VLE XV 144.

⁵ Veidas 35 e altrove.

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LITERATŪRA

Daujotytė Viktorija, Kvietkauskas Mindaugas 2011: Lietuviškieji Česlovo Milošo kontekstai. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas.

LE IV; XVIII – Lietuvių enciklopedija 4; 18. Boston, 1959; 1985.

Lietuvos TSR administracinio-teritorinio suskirstymo žinynas 2. Vilnius, 1976.

LKŽ VIII – Lietuvių kalbos žodynas 8. Vilnius, 1970.

LPŽ I–II – Lietuvių pavardžių žodynas 1–2. Vilnius: Mokslas, 1985–1989.

Milosz Czesław 2003: Išvyka į Dvidešimtmetį. Vilnius: Pasviręs pasaulis.

Naujoji Romuva. 1939, Nr. 33–34; 45.

Słownik staropolskich nazw osobowych 3, red. Witold Taszycki. Wrocław, 1973.

Veidas. 2004, Nr. 35.

Venclova Tomas 2006: Vilniaus vardai. Vilnius: R. Paknio leidykla.

Vietovardžių žodynas 2002. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

VLE I–XXV – Visuotinė lietuvių enciklopedija 1–25. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2015.

Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai. Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Республика Беларусь 4. Минск, 2007.

Įteikta 2015 m. birželio 5 d.

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Juozo Tumo-Vaižganto g. 9–27, LT-01108 Vilnius, Lietuva

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