DARIUS IVOŠKA

Lietuvių kalbos institutas

Ambiti di ricerca scientifica: onomastica, contatti linguistici baltico-tedeschi.

OSSERVAZIONI SULLA PROBLEMATICA DEI TOPONIMI BALTICI A OVEST DELLA VISTOLA

Alcune osservazioni sulla problematica dei toponimi baltici a ovest della Vistola

ANNOTAZIONE

La questione dei confini dell’area di insediamento dei Balti è tuttora un tema che riunisce nella discussione specialisti di diverse discipline, in particolare storici, linguisti e archeologi. I tentativi di identificare con precisione l’esatta area di insediamento degli antichi popoli baltici si basano soltanto sullo studio delle modeste testimonianze linguistiche, dei ritrovamenti archeologici e su una costante revisione e rivalutazione delle numerose opere scientifiche pertinenti. Questo contributo si propone di presentare nuovi dati onomastici, vale a dire nuovi oikonimi e varianti finora sconosciute di toponimi già registrati, che forniscono informazioni preziose per ulteriori ricerche sull’area di insediamento dei popoli baltici a ovest della Vistola.

PAROLE CHIAVE: onomastica, toponimo, antroponimo, nome di campo, etimologia.

ANNOTAZIONE

La questione dei confini dell’area abitata dai Balti rimane un tema che induce gli specialisti di diversi settori, soprattutto storici, linguisti e archeologi, a confrontarsi. I tentativi di individuare i confini esatti delle tribù baltiche ormai scomparse si basano soltanto sulle limitate testimonianze linguistiche del popolo e sui ritrovamenti archeologici, interpretando e valutando l’abbondanza di studi scientifici a essi dedicati. L’articolo mira a presentare dati onomastici originali, in altre parole, nuovi

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Bemerkungen zur Problematik der baltischen Ortsnamen westlich der Weichsel

oikon ecc., nonché nuove varianti di toponimi già discussi, che possono fornire nuove informazioni per la ricerca relativa all’area abitata dai popoli baltici a ovest del fiume Vistola.

PAROLE CHIAVE: onomastica, toponimo, nome personale, nome di campo, etimologia.

INTRODUZIONE

Ci si è occupati relativamente spesso dell’importanza dei ON per determinare le aree di insediamento dei popoli; per quanto è noto, non sono mai stati espressi dubbi al riguardo. Le aree di insediamento dei popoli sono da tempo un tema centrale di ricerca per storici, archeologi, geografi e linguisti. Come già menzionato dall’autore del contributo¹, la fonte più affidabile e importante per il patrimonio toponomastico delle lingue estinte sono le raccolte manoscritte di documenti.

L’attenzione viene nuovamente rivolta all’OF 105. L’obiettivo del presente contributo non è elencare i nomi di corsi d’acqua e insediamenti già trattati più volte, bensì presentare nuovi dati che possano, si spera, contribuire a determinare il confine occidentale dei popoli baltici.

L’OF 105 contiene un ricco e importante materiale di nomi propri, che fornisce nuovi dati sui territori abitati dai prussiani e sui loro confini, ancora oggetto di discussione tra linguisti, studiosi di toponomastica, storici e archeologi.

1. IL CONFINE OCCIDENTALE DEI BALTI NELLE RICERCHE DEL XX SECOLO

Tradizionalmente, l’intera area compresa tra il corso superiore della Weichsel e la sua foce era considerata il confine occidentale degli insediamenti baltici. Nel IV

¹ OF 105 contiene numerosi ON e PN e rientra tra le fonti più importanti per la ricerca sui nomi propri baltici. Nel 1925 Reinhold Trautmann osservò nella sua opera Die altpreußischen Personennamen (p. 3) che leggere le pergamene dell’OF 105 è molto complicato. Forse per questo molti ON furono trascurati da Georg Gerullis e non furono inclusi nel suo celebre libro Die altpreußischen Ortsnamen (Ivoška 2015).

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Nel decennio del secolo scorso si cominciò a parlare dei Balti a ovest della Weichsel. Alla discussione si unirono linguisti e archeologi. Nel suo contributo «Preußen in Pommerellen», pubblicato nel 1933, il linguista Friedrich Lorentz² presentò l’elenco degli ON a ovest della Weichsel che, a suo parere, potevano essere di origine prussiana. L’autore motivò le sue affermazioni ipotizzando che nei territori confinanti direttamente con quello abitato dai Prussiani potessero esservi stati anche singoli insediamenti prussiani (Lorentz 1933: 53–58).

Nel 1939 l’archeologo Lothar Kilian³ indicò 8 ON: l’idronimo Persante, gli oiconimi Saulin, Labehn e Labuhn, Powalken, Straduhn, Rutzau, Karwen

² Friedrich Lorentz (nato il 28 dicembre 1870 a Güstrow, Meclemburgo, morto il 27 aprile 1937 a Zoppot, Città libera di Danzica) fu uno studioso indipendente e slavista tedesco. Studiò indogermanistica e slavistica all’Università di Lipsia; nel 1894 conseguì il dottorato con la dissertazione Über das schwache Präteritum des Germanischen und verwandte Bildungen der Schwestersprachen. Uno dei suoi insegnanti era stato Eduard Sievers. Dopo aver vissuto per qualche tempo a Wismar, si trasferì a Karthaus, una zona con un’alta percentuale di popolazione casciuba, e si dedicò principalmente allo studio della lingua casciuba. L’Accademia delle scienze di San Pietroburgo, riconoscendo il valore delle sue ricerche, ne promosse la pubblicazione. Con le sue opere salvò dall’estinzione, almeno per la scienza, un dialetto minacciato. La ricerca sui toponimi accrebbe il suo interesse per la storia e l’etnografia dei paesi in questione. Il suo Großes Kaschubisches Wörterbuch, di 2747 pagine fitte di testo, rimase incompiuto e arriva soltanto alla fine della lettera «P». Dal 1927 Lorentz fu anche collaboratore attivo dell’Istituto Ostland di Danzica e membro corrispondente dell’Accademia russa delle scienze di Leningrado. Tra le opere più importanti di Lorentz si annoverano: Großes Kaschubisches Wörterbuch, Slovinzische Grammatik e Slovinzisches Wörterbuch, Kaschubische Grammatik, Deutsche und polnische Namen der wichtigsten Ortschaften Westpreußens links der Weichsel, oltre a numerosi contributi dedicati allo studio della storia e della cultura popolare della regione pomerana (https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Lorentz).

³ Lothar Kilian (1922–2000) wurde in Nidden, im damaligen Memelland geboren. 1939 hat er seine Dissertation über die Schnurkeramik an der Königsberg Universität verteidigt. Kurz danach wurde er in den Kriegsdienst einberufen, während des 2. Weltkrieges geriet in Kriegsgefangenschaft und ist erst 1949 freigelassen worden. 1951–1954 hat Kilian als Assistent an der Universität Bonn gearbeitet und die Grabungen im alten Lübeck unternommen. Seit 1957 arbeitete er als Kustos im Landesmuseum zu Trier. Nachdem Kilian Rentner geworden war, zog er nach Swisttal bei Bonn. Kilian hat viel zum Thema Steinzeit geschrieben. Er hat sich viel mit der Indoeuropäistik befasst, die Monographien Zum Ursprung der Indogermanen und Zum Ursprung der Germanen geschrieben. Zu seinem Interessengebiet gehören auch der Ursprung der Balten und deren Sprachenrelikte in den westeuropäischen Sprachen. Zu diesem Thema hat Kilian ungefähr 70 Beiträge veröffentlicht. Besonders wichtig sind die Monographien Haffküstenkultur und Ursprung der Balten (1955) und Zu Herkunft und Sprache der Prußen (1980) sowie

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Fig. 1. Illustrazione tratta dal contributo «Zum Aussagewert von Fund- und Kulturprovinzen» (Kilian 1960: 47)

presentò, e intitolò il contributo con cautela «Nomi di luogo baltici a ovest»

oltre venti contributi dedicati all’archeologia baltica. Kilian sottolineò che «la durata di una cultura e la sua trasformazione non sono criteri per la sua esistenza. Anche una cultura molto effimera, che non ha neppure il tempo di trasformarsi, resta comunque una cultura. Non è dunque opportuno includere nella definizione di una cultura o di una provincia culturale i concetti di durata e trasformazione. [...] Ma la quantità da sola non ha valore probatorio: un tipo di reperto non deve necessariamente essere più frequente nella sua area d’origine. Deve rimanere determinante la distribuzione limitata a un’area. In questo caso, il numero dei tipi di reperti in una provincia

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der Wechsel?“ mit einem Fragezeichen (Kilian 1939: 67–68.

Successivamente, nel 1943, il celebre linguista e autore del termine Alteuropa, Hans Krahe, richiamò l’attenzione sulla distribuzione degli ON baltici nel territorio conteso nel suo contributo «Baltische Ortsnamen westlich der Weichsel». Krahe sottolineò che il nome del fiume Persante, pol. Persęta, appartiene allo strato dell’anticoeuropeo e ne ricostruì la forma originaria *Persanta (Krahe 1943: 43–44). Nel 1966, nel suo contributo «K voprosu o toponimičeskich sootvetstvijach na baltijskich territoriach i k zapadu ot Vistly», Vladimir Toporov formulò due tesi: 1) gli ON a ovest della Weichsel possono essere interpretati solo sulla base di dati linguistici baltici; 2) gli ON originari della regione compresa tra la Weichsel e l’Elba possono essere interpretati con l’ausilio di materiale linguistico baltico e slavo (Toporov 1966: 103–104).

Nel 1980 si fece avanti il toponomasta polacco Hubert Górnowicz, che aveva affrontato anche questo tema nella sua monografia Toponimia Powiśla Gdańskiego; in seguito espose le sue tesi nel primo volume Gewässernamen im Flussgebiet der unteren Weichsel della serie Hydronymia Europea. L’autore sostiene che i nomi propri registrati nei documenti dell’Ordine Teutonico fino al XIII secolo sono arcaici se considerati sullo sfondo dell’intero sistema toponimico polacco, cosa che non si può affermare dei nomi propri prussiani sullo sfondo degli altri territori baltici. A sostegno vengono citati otto ON patronimici: Gorowicy, Miedzicy, Mirowicy, Pirzchlicy, Połkowicy, Rucicy, Strzeszewicy, Wadkowicy, registrati fino al XIII secolo, e altri sei — Bolewice, Czekanice, Preiterowice, Raszewice, Wojsławice e Wojszewice — registrati dopo il 1300. Nel patrimonio onomastico prussiano l’autore trovò soltanto nomi di acque archetipici, collegati all’idronimia e alla toponimia di tutti i popoli baltici: *Audūnē, *Balawō, *Baldrapē, *Draudwajō, *Gil(ū)wē, *Sarijē, *Tūjā, *Urkūž, *Zirgūns e i coronimi *Algems, *Pamedē, *Rezijā. Secondo Górnowicz, gli ON prussiani registrati nei documenti dell’Ordine Teutonico presentano una struttura molto «giovane». Va osservato che in nove dei quattordici ON sopra menzionati (Gorowicy, Pirzchlicy, Połkowicy, Rucicy, Strzeszewicy, Wadkowicy, Bolewice, Preiterowice, Wojszewice) l’autore sostenne la sua teoria sulla loro origine polacca e considerò la precedente interpretazione alternativa una prussianizzazione (pol. prutenizacja) (Górnowicz 1980: 11–12).

non coincide con l’altra, e in generale non lo farà» (Kilian 1960: 45–47).

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Nel 1983 il sacerdote certosino Wilhelm Reinhold Brauer⁴ pubblicò il suo opuscolo Preußische Siedlungen westlich der Weichsel. Versuch einer etymologischen Deutung heimatlicher Flurnamen e formulò la sua osservazione sulla «radice affine» nei nomi dei fiumi Persante, Peresna e nel toponimo Pirsna, la cui base era costituita dalle quattro consonanti PRSN. L’autore ipotizza che siano tutti di origine baltica. Ha posto particolare enfasi sul Werder Pirsna (pol. Pyrcaw), il cui nome sembrerebbe prussiano-baltico e che avrebbe dovuto fungere da ponte tra Oriente e Occidente, ovvero da indizio mancante («missing link»), capace di facilitare la comprensione dell’intera estensione originaria della famiglia dei popoli e delle lingue baltici (Brauer 1983: 22-24). Nel 1988 uscì un altro suo opuscolo, Baltisch-Preußische Siedlungen westlich der Weichsel, nel quale (p. 21) l’autore ribadì le sue tesi. Le sue opere suscitarono l’interesse di Toporov e Jürgen Udolph, dando avvio a un acceso dibattito che attirò un numero sempre maggiore di partecipanti. Il slavista, cassubologo e baltista tedesco Friedhelm Hinze definì l’opuscolo di Brauer Opusculum e lo criticò con grande severità. Hinze rimproverò a Brauer la scarsa conoscenza della terminologia toponomastica e del metodo onomastico, la superficialità nell’etimologizzare e la mancanza di coerenza (Hinze 1989: 129). Ciononostante, l’opera è importante per il materiale empirico presentato.

Un esempio è l’interpretazione dell’origine del nome del fiume Persante (pol. Parsęta), sulla quale, nonostante le numerose discussioni, non si è riusciti a raggiungere un accordo. Krahe e Udolph tentarono di dimostrare l’origine anticoeuropea del nome del fiume ricostruendo le forme originarie *Persanta e *Persantā. Udolph riteneva che l’etimologia del nome del fiume

⁴ Der Theologe und Pfarrer Wilhelm Reinhold Brauer (1902–1988) wurde in Karthaus in Westpreußen geboren. Als Pfarrer wirkte er in Posen (1928–1933) und Obornik (1933–1945). Nach dem Zweiten Weltkrieg u. a. von 1956 bis 1960 als Leiter der Berliner Stadtmission und von 1961 bis 1970 als Pfarrer zu St. Lorenz in Lübeck. Im Ruhestand widmete er sich der historischen Forschung und wurde zu einem der aktivsten Mitglieder der Copernicus-Vereinigung zur Pflege der Heimatkunde und Geschichte Westpreußens. Ausgehend von Forschungen zu seinem Heimatdorf widmete er sich dann der Frühgeschichte der Preußen und ihrer Missionierung. Anknüpfend an Erkenntnisse der 30-er Jahre des vergangenen Jahrhunderts ging es Brauer um den Nachweis, dass die Preußen in bisher nicht angenommener Stärke auch westlich der Weichsel siedelten. Seine sprachgeschichtlichen Untersuchungen reichen bis in eine Zeit zurück, dass sie nicht mehr nur die Preußen, sondern vielmehr überhaupt baltische Sprachen und Völker zum Gegenstand haben. Seine wichtigsten und wertvollsten Werke sind zwei Büchlein – „Prußische Siedlungen westlich der Weichsel“ (1983) und „Baltisch-preußische Siedlungen westlich der Weichsel“ (1988). (http://ub-goobi-pr2.ub.uni-greifswald.de/viewer/fulltext/PPN559838239_NF_75/151/)

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dipendesse interamente dalla spiegazione delle oscillazioni nella sua documentazione. Nelle attestazioni del nome del fiume, dalla forma più antica del 1159, «trans fluu ium parsandi», fino alle forme più tarde del XIV secolo (1333), «trans persantam», si osservano due tipi di variazione: il vocalismo della sillaba radicale, a rispetto a e, e il consonantismo del suffisso, -nd- rispetto a -nt-. Krahe considerò entrambe semplici variazioni grafiche e richiamò l’attenzione su alternanze identiche nei nomi della Prussia orientale. Udolph, tuttavia, mise in dubbio l’attendibilità delle attestazioni più antiche del nome del fiume, tratte da documenti papali, e osservò che si possono considerare affidabili soltanto le sue varianti trascritte dai tedeschi a partire dal XIII secolo (Udolph 1990: 234–237).

Wolfgang P. Schmid sosteneva che il nome del fiume Persante non fosse certamente né germanico né slavo, ma potesse essere considerato baltico. L’autore sottolineò le analogie tra i nomi di corsi d’acqua Peresuta nella regione del Pripjat’ e Pērse in Lettonia, nonché tra i nomi di località Pirsna in Pomerania e Peresna nella regione del Dnepr, che potrebbero indicare la presenza di Balti in Pomerania. Sottolineò che in origine l’atto di dare un nome non consisteva nell’assegnare una denominazione, bensì nel descrivere; perciò, dietro un nome si può anche cercare un appellativo. Di conseguenza, Persante e Peresuta non permettono di dedurre alcun movimento migratorio, ipotesi da prendere in considerazione solo nel caso di trasferimenti di nomi (Schmid 1994: 274, 276–277).

A queste tesi si oppose il linguista polacco Zbygniew Babik, il quale nel 2001, nella sua dissertazione Najstarsza warstwa nazewnicza na ziemiach polskich, osservò che la forma originaria *Persantā ricostruita da Udolph era assurda. L’autore criticò l’atteggiamento di Udolph riguardo alla qualità delle attestazioni dei toponimi nei documenti papali, redatti dagli italiani, e in quelli redatti dai tedeschi. Secondo Babik, conclusioni di questo genere sono fuorvianti e portano a escludere dalla ricostruzione della forma originaria le prime varianti del nome del fiume attestate nei documenti papali; di conseguenza, la forma *Persantā ricostruita da Udolph non risulta convincente (Babik 2001: 217).

La questione del confine occidentale dei territori abitati dai Balti è stata affrontata più volte anche da Grasilda Blažiene in occasione di conferenze.

Nel 2006 Kirstin Casemir e Jürgen Udolph hanno posto in rilievo il ruolo del baltico e dello slavo nell’interpretazione degli ON della Bassa Sassonia. Gli autori distinguono tre classi di ON della Bassa Sassonia, per la cui interpretazione affidabile dell’origine occorre prendere in considerazione il materiale delle lingue baltiche. Il primo gruppo comprende gli ON basati su nomi di corsi d’acqua, appartenenti all’idronimia anticoeuropea o a una

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appartenenti allo strato onomastico più vicino. In questo caso, i rapporti baltico-germanici consistono nel fatto che nomi formati secondo lo stesso modello ricorrono sia nel Baltico sia nella Bassa Sassonia. Il secondo gruppo è costituito da ON le cui basi o elementi non sono spiegabili a partire dal germanico, ma presentano esatti paralleli baltici. Infine, un terzo gruppo di nomi comprende basi i cui cognati sono attestati nel germanico, ma che tuttavia richiedono l’apporto del baltico per giungere a un’interpretazione convincente (Casemir, Udolph: 2006).

2. NUOVE CONOSCENZE SULLA QUESTIONE DEGLI ONIMI A OVEST DELLA WEICHSEL

Nel presente contributo vengono presentati e analizzati due ON dell’area della Weichsel, attestati nell’OF 105.

2.1. ON Pipingisse

In virtù del documento firmato il 4 maggio 1352 dal Hochmeister dell’Ordine Teutonico Winrich von Kniprode, il villaggio Pippingisse, appartenente all’ospedale di Thorn, fu esentato dalle spedizioni contro i lituani e dai relativi contributi alle spese. Nel documento l’ON Pippingisse è registrato come segue: 1352 Eximimus villam Pippingisse pertinentem ad hospitatem in Thorun a faciendis Reysis Lytthowiensibus (OF 105, 236^v); nelle PUB sono menzionate anche le sue varianti Popingisehe e Pipingsee (PUB V 27).

L’esenzione dalle spedizioni contro i lituani dell’ospedale di Thorn menzionata nel documento⁵ è uno dei fatti che testimoniano il cambiamento di atteggiamento dei Tedeschi

⁵ Le «spedizioni contro i lituani» erano incursioni ben pianificate, di breve durata e subdole condotte dall’Ordine Teutonico contro il Granducato di Lituania. L’inizio di queste campagne militari risale alla fine del XIII secolo. Gli storici lituani ritengono che, dopo i falliti attacchi a Soule (lit. Šiaulai) e a Kuwერწlant (lit. Durbė), i cavalieri dell’Ordine Teutonico potrebbero aver studiato a fondo le tattiche di combattimento degli eserciti lituani e aver rinunciato alle campagne di lunga durata. Con incursioni di breve durata e attacchi improvvisi contro i castelli e i villaggi lituani situati al confine con lo Stato dell’Ordine, l’Ordine Teutonico intendeva indebolire gradualmente la potenza dei lituani e poi annetterli. Le spedizioni contro i lituani furono frequenti dalla fine del XIII alla fine del XIV secolo, in particolare durante il governo del Hochmeister dell’Ordine Teutonico Winrich von Kniprode, dal 1351 al 1382 (LKSK 1964: 189–190). Antanas Kučinskas descrive i cambiamenti nella tattica militare anche nel suo libro Kęstutis e ne porta come esempio il fallito piano di un

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dell’Ordine, influenzati in larga misura da due eventi fondamentali: 1) le conseguenze della pandemia di peste, durata circa sei anni, e 2) le gravi perdite subite durante gli attacchi contro la Lituania pagana nel 1352. Di conseguenza, l’Ordine Teutonico perse la speranza di sconfiggere e battezzare il Granducato di Lituania.

Nella sua opera Geschichte Preußens von den ältesten Zeiten bis zum Untergange der Herrschaft des Deutschen Ordens, lo storico tedesco Johannes Voigt sottolinea che la preoccupazione principale del Hochmeister Winrich von Kniprode non era stata soltanto il rafforzamento della potenza militare dell’Ordine Teutonico e il mantenimento dell’ordine nei castelli dell’Ordine, ma anche la ricostruzione e lo sviluppo dello Stato dell’Ordine, gravemente devastato. Dopo la grande pandemia europea di peste del 1347–1353, che causò circa 25 milioni di vittime

Kučinskas cita il tentativo di rapida penetrazione nel Granducato di Lituania nel 1345, mandato a monte da un inganno. Gli eventi del gennaio 1345 sono descritti da Kučinskas e da Augustinas Janulaitis nella sua monografia Lietuvos Didysis Kunigaikštis Kęstutis. Kučinskas osserva che l’Ordine Teutonico era convinto di poter ottenere una rapida vittoria. Furono invitati grandi eserciti stranieri. Per la spedizione si radunarono le potenti forze europee: il re boemo Giovanni con suo figlio Carlo, il re ungherese Luigi con il suo seguito, il conte olandese Guglielmo IV, il conte Gunther di Schwarzburg e molti altri, per un totale di circa 200 principi diversi. Quando l’attacco era stato pianificato e stava per essere sferrato, il Hochmeister ricevette notizia che i lituani intendevano invadere presto la Sambia con un grande esercito. Il Hochmeister dell’Ordine Teutonico Ludolf König von Wattzau e tutti i principi decisero allora di rimanere in Prussia per difendere la Sambia. Nel frattempo, gli eserciti lituani invasero la Livonia, il cui Ordine era impegnato a reprimere la resistenza degli estoni sull’isola di Ösel. L’Ordine livoniano si sentiva del tutto tranquillo e sicuro che non vi fosse alcun pericolo proveniente da ovest, poiché l’Ordine Teutonico glielo aveva promesso. I lituani incendiarono dapprima il castello di Dobeln, poi marciarono in direzione di Riga. Lungo il percorso incendiarono tutti i mulini e i villaggi; quindi assalirono Neuermühlen (Novum Molendinum), saccheggiarono tutti i villaggi lungo la strada, catturarono molti uomini e donne e fecero ritorno. L’Ordine Teutonico rimase completamente sbigottito quando raggiunse la Sambia e non vi trovò alcun nemico (Kučinskas 1988: 40–43).

Janulaitis racconta gli eventi del 1345 con una certa dovizia di particolari. Sostiene che, mentre il Hochmeister dell’Ordine Teutonico era in viaggio verso la Lituania, una donna lo avesse avvertito che il «re» lituano si stava preparando a compiere una spedizione in Sambia. Il Hochmeister si sarebbe spaventato e avrebbe esortato tutti a tornare in Prussia per consultarsi sul da farsi. (Janulaitis 1998: 68–69). Dopo la sconfitta dell’Ordine Teutonico nel 1345, le spedizioni in Lituania furono organizzate almeno due volte all’anno: una per la Candelora (2 febbraio) e una per l’Assunzione di Maria (15 agosto) (Kučinskas 1988: 46).

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aveva richiesto, cosicché un terzo della popolazione europea dell’epoca si trovò senza terra⁶.

La diminuzione della popolazione, in particolare degli uomini soggetti all’obbligo militare, diede origine a un altro problema. L’Ordine Teutonico non era in grado di condurre guerre contro il Granducato di Lituania. A causa dell’ira suscitata su di sé, all’inizio del 1352, dall’uccisione degli ebrei durante i pellegrinaggi in Terra Santa, l’Ordine Teutonico interruppe le spedizioni verso est e mosse contro i pagani, che volens nolens avrebbero dovuto essere battezzati. La lotta contro la Lituania, rimasta ferma per alcuni anni, doveva essere ripresa⁷. Dopo la morte, nel 1351, del Gran Maestro dell’Ordine Teutonico Heinrich Dusemer, il gran commendatore Winrich von Kniprode fu eletto nuovo Gran Maestro e governò per 31 anni. Equipaggiò il suo esercito e, dopo aver ricevuto notizie dalla Lituania secondo cui, nonostante i violenti attacchi dei Lituani contro la Polonia, numerosi eserciti erano ancora pronti a compiere incursioni nello Stato dell’Ordine in Lituania, il 21 febbraio 1352 invase i territori della Samogizia orientale e li sconfisse rapidamente presso Widukeln. Al ritorno dell’esercito in Prussia, il disgelo precoce e le forti piogge costrinsero l’esercito a passare per Pastow e Ragnit. Il bestiame razziato dovette essere abbandonato; molti guerrieri morirono di fame, altri annegarono nelle acque, coperte di ghiaccio fragile. Profondamente addolorato, il Gran Maestro tornò in Prussia con i resti dell’esercito. Un danno ancora maggiore fu causato dall’incursione degli eserciti lituani nel Samland nel febbraio del 1352, quando i principi lituani Olgerd e Kynstutte, insieme al principe di Smolensk Patirke, conquistarono e saccheggiarono Labiau, Schaaken e Powunden, Caymen e i territori fino alla Deime. I villaggi furono

⁶ Il suo primo impegno fu quello di assegnare nuovi proprietari ai feudi rimasti senza titolare a causa della peste e di agevolarne il più possibile la ripresa e la prosperità, in quel periodo difficile, mediante varie concessioni e esenzioni. Alcuni ottennero privilegi in materia di diritto ereditario, altri il libero diritto di mercato per la vendita dei loro prodotti, altri ancora l’esenzione dalle spedizioni militari in Lituania, ecc. (Voigt 1832: 96).

⁷ Questa lotta con i Lituani era rimasta sospesa per alcuni anni, poiché le armi dei granduchi erano impegnate in una guerra contro il re Casimiro di Polonia, il quale, inizialmente favorito dalla sorte, si era impadronito di importanti territori, quali la Volinia occidentale, la Podolia e altre regioni che il re stesso aveva ceduto ai Lituani; finché questi non ripresero coraggio, rafforzando il proprio potere grazie all’alleanza con i principi russi. Dopo aver ingannato per qualche tempo, con una finta disponibilità ad accettare il cristianesimo, tanto il re di Polonia quanto il papa, e aver poi vanificato del tutto i loro sforzi per convertirli, non solo riconquistarono le terre sottratte e scacciarono i Polacchi ovunque, ma, alleatisi con i Tartari, dilagarono in lungo e in largo nella stessa Polonia e la devastarono terribilmente (Voigt 1832: 91).

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furono bruciati, tutti gli uomini uccisi, le donne e i bambini fatti prigionieri e condotti in Lituania.

La lotta del principe di Smolensk Patirke (figlio di Kynstutte), che aveva guidato una delle schiere contro gli eserciti dell’Ordine Teutonico presso la Deime, ebbe una fine tragica. Il commendatore Henning Schindekopf inseguì i guerrieri fino alla Deime; una parte fu sconfitta, mentre un’altra precipitò nel fiume e annegò. Solo il principe fu salvato dall’annegamento dal commendatore stesso e in seguito liberato, affinché potesse riferire al granduca Kynstutte la triste notizia della loro sconfitta. Il principe Patirke fu l’unico a sopravvivere alla battaglia (Voigt 1832: 92–95).

Lo storico lituano Kučinskas descrive le battaglie di Kinstutte e dei suoi alleati nel febbraio 1352 nel suo libro Kęstutis. Egli mette in dubbio l’ipotesi di Voigt secondo cui il principe Patirke fosse davvero figlio di Kynstutte (Kučinskas 1988: 62).

Le tese relazioni politiche tra l’Ordine Teutonico e il Granducato di Lituania nella prima metà del XIV secolo e gli eventi descritti sopra determinarono la priorità della ricostruzione interna dello Stato dell’Ordine rispetto alla sua espansione verso est.

Il villaggio di Pippingisse fu uno dei beneficiari: i suoi abitanti erano stati esentati dalle spedizioni militari e dai relativi tributi.

Gli autori della PUB affermano che il villaggio in questione fu chiamato Pipingsee fino al 1449⁸, in seguito Pigrza e, dal 1878, Ernstrode. Oggi si chiama Pigża e si trova nel territorio di Thorn, nel voivodato di Lubianka. Tutte le varianti citate dell’ON sono riportate nel più dettagliato repertorio polacco dei nomi di luogo, Nazwy miejscowe Polski (NMP VIII 457–458).

I PN del nobile prussiano Pipinus e il nome del lago lacus Pipini, menzionati in un’altra fonte, sono tra i nomi propri prussiani attestati più antichi: nel 1231, Tercium castrum habuit quidam nobilis Prutenus, sed Christianus multum infestus Pipinus nomine in quodam lacu, qui hodierna die dicitur lacus Pipini (SRP V 596).

Nei Scriptores Rerum Prussicarum, nella sezione «Cronica Prussyia, continuazione delle cronache di Danzica», è descritta l’espansione dell’Ordine Teutonico in Prussia negli anni 1226–1231⁹. La fonte narra l’arrivo dei fratelli dell’Ordine Teutonico

⁸ Anche Popingisehe; Pipingsee menzionato per l’ultima volta nel 1449 (cfr. Weber, Preußen vor 500 Jahren S. 392), poi Pigrza, dal 1878 Ernstrode, distretto e a nord-ovest di Thorn (PUB V 27).

⁹ Dopo aver dunque tenuto una deliberazione con matura riflessione, fu inviato frate Corrado di Landisberg, insieme a un altro frate, in Cuiavia dal duca menzionato, il quale subito, su consiglio dei suoi cavalieri e dei vescovi e con il pieno consenso della duchessa e dei suoi figli Boleslao, Casimiro e Siemovito, concesse loro e all’Ordine, secondo le loro consuetudini

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dell’Ordine nella città di Thorn, la fondazione del castello Vogilsank e di un’altra fortezza a Nessau (lat. Nessouia), con un insediamento sulla riva occidentale della Weichsel. Vogilsank fu il primo castello dell’Ordine Teutonico oltre la Weichsel; il suo fondatore e signore era il fratello Konrad (Conradus de Landisberg SRP V 596). Fino ad allora i fratelli dell’Ordine Teutonico non possedevano nulla in Prussia, perciò chiesero al principe polacco di costruire loro un castello. Il principe era molto devoto e accolse quindi la richiesta dei fratelli. Il castello appena costruito fu chiamato Vogilsank (lat. cantus avium), perché lì i fratelli dell’Ordine, insieme ai loro guerrieri, avrebbero intonato canti appassionati e nostalgici prima delle battaglie contro i pagani (Dusburgietis 1985: 81).

Dopo la fondazione del castello Vogilsank, il fratello Konrad chiese al devoto gran maestro Hermann von Salza di inviare altri fratelli e guerrieri a Vogilsank. Il gran maestro assegnò a Vogilsank il fratello Dietrich von Bernheim come maresciallo. In suo aiuto giunsero altri quattro fratelli con scudieri e molti cavalli. Costruirono il castello di Nessau su una collina proprio di fronte alla città di Thorn. (Dusburgietis 1985: 82). Nessau è

nell’anno del Signore 1221, la terra di Culm e quella di Luyhavien, da possedere liberamente in perpetuo per diritto ereditario, e che si opponessero come un muro in difesa della cristianità contro i pagani menzionati. Il suddetto frate Corrado, dunque, con l’aiuto del duca, sulla riva opposta della Wisla, dove ora sorge la città di Thorun, costruì una fortificazione su un monte, che chiamò Vogilsank; e da lì cominciò a condurre ostilità contro i Prussiani. Quando poi il suddetto maestro, frate Ermanno di Zalcza, ne fu informato, inviò loro frate Ermanno detto Balke, insieme ad altri cinque frati e a numerosi armigeri; questi, una volta riuniti a Vogilsank, su consiglio del suddetto duca e dei suoi cavalieri, costruirono il castello di Nessouiam. In seguito, nell’anno del Signore 1222, insieme al suddetto duca Corrado e ad altri fedeli pellegrini, il maestro provinciale frate Ermanno Balke e i suoi confratelli attraversarono la Wisla verso la regione di Colm e, presso la riva della Wisla, attorno a una quercia frondosa, costruirono fortificazioni e la circondarono con un fossato; chiamarono la stessa fortificazione Thorun e vi fondarono una città con quel nome. Poco dopo, tuttavia, trasferirono il castello e la città da quel luogo a quello in cui sorge ora Thorun. Nello stesso periodo i Prussiani avevano costruito un castello chiamato Rogon presso la Wisla, oltre Thorun, e un altro più a valle rispetto a Thorun, dove ora si trova l’antica Culm. Un terzo castello era posseduto da un nobile prussiano, assai ostile ai cristiani, di nome Pipinus, su un lago che oggi è chiamato lago di Pipinus. Da questi castelli i cristiani subivano quasi ogni giorno molti mali. Accadde però una volta, con l’aiuto di Dio, che i crociati si scontrarono in battaglia con i Prussiani provenienti dal primo castello e li uccisero tutti, tranne il comandante, che consegnò il castello per aver salva la vita e si unì ai crociati; poco dopo, sotto il suo comando, il castello più a valle fu conquistato dai crociati; inoltre, consegnò ai crociati Pippino, suo cognato, che essi uccisero in modo così cruento, dopo aver distrutto il suo castello.\nGli fecero aprire il ventre all’altezza dell’ombelico, fissarono l’ombelico a un albero e ordinarono che fosse trascinato intorno all’albero finché non fu completamente sventrato; così colui che aveva ucciso empiamente molti cristiani fu crudelmente e miseramente messo a morte. Questo Pipinus lasciò un figlio, chiamato Matta, che, divenuto cristiano, fu chiamato Ermanno. Fu del tutto devoto e buono, saldo nella fede, e lasciò a sua volta figli e figlie fedeli, nipoti maschi e femmine e pronipoti maschi e femmine, che ancora oggi sono veri amanti di Dio e professano la fede cristiana (SRP V 596–597).

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riconducibile oggi a due villaggi, Mała Nieszawka e Wielka Nieszawka, rispettivamente a 5,5 e 8 km a sud-est di Thorn, sulla riva occidentale della Weichsel. La prima attestazione dell’ON risale al 1230: Nissûe, Nessûeca nei PUB (NMP VII 434). L’etimologia dell’ON è collegata al PN polacco Masz o Miesz (dal PN polacco Miesław, Mieczysław), sulla base delle forme posteriori del 1388 Meszewo e del 1402 Messzewo. Da esso derivano gli ON diminutivi Mała Nieszawka (Nieszawka Piccola) e Wielka Nieszawka (Nieszawka Grande).

Nello stesso periodo i Prussiani fondarono il castello Rogow¹⁰ (anche Rogon¹¹) a est della Weichsel, oltre Thorn, e un altro ancora più lontano da Thorn, accanto all’antica Kulm (SRP V 596). Rogow, l’odierno villaggio di Rogówko, si trova a circa 13 km a est di Thorn. Più a valle della Weichsel, più lontano dall’antico castello e accanto al lago chiamato Pippin-See, si trovava un altro castello, abitato dal nobile prussiano Pippin e dai suoi compagni, da dove egli organizzava spesso razzie contro i cristiani. I fratelli dell’Ordine assalirono e conquistarono il castello di Rogow. Tra i prigionieri c’era anche lo zio di Pippin, che aveva tradito il nipote. Pippin fu legato alla coda di un cavallo, trascinato fino a Thorn e lì impiccato a un albero¹² (Dusburgietis 1985: 90).

Den PN Pippin hat Trautmann behandelt, ohne dessen Herkunft anzugeben (Trautmann 1925: 77). Der PN ist wahrscheinlich baltischen Ursprungs, vgl. lit. PN. Pipinas, Pipinis, Pipinỹs, Pypinỹs, die alle auf lit. pypỹnė, pypinė, pipỹnė ‘Quer pfeife’ zurückgeführt werden (LPŽe; Zinkevičius 2008: 530).

L’insediamento situato presso il lacus Pipini fu in seguito chiamato dai Tedeschi Pipingese, Poppingsehe: il PN Pipinus fu conservato, mentre il lat. lacus ‘lago’ fu tradotto in tedesco. In questo caso si tratta di un ON ibrido. Gerullis non ha trattato ON di questo tipo, che hanno però attirato l’attenzione dei curatori della serie Hydronymia Europaea (1985–2005). Nella prefazione al suo fascicolo Die baltischen Ortsnamen im Samland, Błažienė esamina l’influsso del tedesco sul patrimonio onomastico prussiano durante la sua registrazione da parte della cancelleria dell’Ordine Teutonico¹³ e nella sua opera cita diversi casi di ON ibridi: per esempio l’ON

¹⁰ SRP I 55.

¹¹ SRP V 596.

¹² L’esecuzione di Pipinus è descritta più dettagliatamente in SRP I 55, nella sezione De destructione duorum castrorum et morte Pippini.

¹³ Nel corso del tempo (le attestazioni dei toponimi provengono da secoli diversi), la resa dell’intero patrimonio onomastico è cambiata. Il materiale onomastico sambiano

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nel distretto di Labiau ᵡFriedlacken¹⁴, composto dal PN tedesco Friede e dall’appellativo prussiano laucks ‘campo’ (Blažienė 2000: 36); il ON nel distretto di Fischhausen ᵡGallhöfen, il cui elemento base è il tedesco Hof e il cui elemento determinante risale al PN prussiano Gayle (Blažienė 2000: 37); il ON nel distretto di Fischhausen ᵡLinkenmühle, formato dal tedesco Mühle e, forse, dal PN prussiano Lynce (Blažienė 2000: 85).

2.2. ON Potollen¹⁵

Esiste ancora un caso interessante e degno di nota di ON provenienti da un territorio della Prussia a ovest della Weichsel, registrato nell’OF 105 in un documento sottoscritto il 7 giugno 1357 dal Gran Maestro dell’Ordine Teutonico Winrich von Kniprode. In virtù del privilegio, a due prussiani, i fratelli Nikel e Stanike, furono concessi 30 hufe e una parte del lago nel distretto di Karthaus, Dirsow (in seguito Dirschau, pol. Tczew, lit. Tčevas), a Potollen: 1357 Wir bruder Winrich von Knyprode homeyster [...] mit rate [...] verlyen Nikel und Staniken den brudern und erin rechtin erben und nachkomelingen drisik huben gelegen zu potollen¹⁶ binne den greniczen... teil des sees pyrtscho genant... (OF 105, 254ᵛ; PUB V 306–307). Gli editori della PUB identificano il Pyrtscho-See come Patull-See: 1357...parte del lago Pyrtscho [lago Patull] (PUB V 307).

FIG. 2. Un frammento della pergamena dell’OF 105, p. 254ᵛ

Gerullis ha trascritto (p. 132) un ON 1351/82 Potollen (OF 105, 5ʳ), ma il villaggio si trovava nel distretto di Wehlau. Anche Blažienė ha trattato il ON nel suo fascicolo Die baltischen Ortsnamen in Samland (2000: 114).

fu imposta con forme germanizzate sia per quanto riguarda la pronuncia sia per quanto riguarda il sistema delle forme (Blažienė 2000: 8).

¹⁴ Con una ᵡ in apice prima del lemma si indicano le nuove attestazioni e i nomi corretti (Blažienė 2000: 8).

¹⁵ Come forma originaria e finora più antica del ON Potollen potrebbe essere considerata la forma Patelow attestata nel 1277:...dominum Leuoldum plebanum de Patelow... (PUB I 239).

¹⁶ Nel manoscritto sembra essere stato trascritto il ON potollen, cfr. fig. 2.

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Il nome di campo Patulen, situato nel distretto di Karthaus a Dirsaw, fu menzionato nel 1437/38 in occasione della concessione di servizi agli abitanti del luogo: 1437/38 Umbe den Bern. Polnische [dinste]. [...] Pyrczyw, Patulen (OF 131, 295). Brauer aveva menzionato il nome dello specchio d’acqua Potullen (1983: 23). Il PN del 1397 Patulle è stato registrato da Trautmann (1925: 75).

Anche lo studioso polacco di nomi Hubert Górnowicz ha trattato Patulskie Jezioro nel primo volume della serie Hydronymia Europea, riportando la prima attestazione del nome dello specchio d’acqua, risalente al 1350: 1350...in unserem sehe Patulen... (PUB IV 570). L’autore collega il nome dello specchio d’acqua al PN polacco Potula (cfr. il polacco potulić ‘abbracciare’), ma non esclude l’interpretazione di Brauer¹⁷, secondo cui il nome del lago potrebbe anche essere di origine prussiana, derivando dal PN Patulle. Finora solo Brauer ha trattato l’ON Potollen (oggi Potuly) qui esaminato e registrato nel 1357 nell’OF 105, p. 254^v.

L’ON Potollen potrebbe forse essere ricondotto anche a Patols. Secondo Vytautas Mažiulis, il pr. *Patəl̑s è da collegare al sostantivo pr. *pàtalas (‘colui che tranquillizza, rende silenzioso’) e può essere un epiteto del nome divino *Pikūlas (dio prussiano degli inferi o della morte)¹⁸.

CONCLUSIONI

1. La variante dell’ON Pippingisee registrata nell’OF 105 nell’anno 1352 non era stata finora né rilevata né trattata. È il nome più antico finora noto del villaggio di Pigža, rinvenuto in una fonte storica manoscritta. Vengono così presi in considerazione un nuovo nome di specchio d’acqua e l’ON formatosi successivamente a partire da esso. Il carattere ibrido di formazione dell’ON è notevole, poiché finora tali ON dell’antico prussiano non sono stati sufficientemente trattati.

2. Nel caso dell’ON prussiano Potollen si prendono in considerazione un oiconimo e un idronimo. La variante più antica del nome dello specchio d’acqua, del 1350, Patulen, è stata tratta da Górnowicz dalla fonte a stampa (i PUB); le altre varianti note sono attestazioni molto posteriori rispetto a Potollen del 1357, ricavata dall’OF 105. L’ON è invece considerato la prima attestazione.

3. I fatti citati confermano ancora una volta che l’analisi delle fonti primarie e più affidabili — i manoscritti — può fornire molti dati preziosi. Tra questi vi sono sia elementi che integrano fatti già noti

¹⁷ Nel libro Insediamenti prussiani a ovest della Weichsel. Tentativo di interpretazione etimologica dei nomi di campo locali (p. 26).

¹⁸ http://www.prusistika.flf.vu.lt/zodynas/paieska/

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sia le informazioni, sia le testimonianze del tutto nuove, finora non rinvenute né trattate, la cui analisi dettagliata potrebbe portare a determinare il confine occidentale dei Balti, se ciò è possibile.

L’autore del presente contributo non si è posto l’obiettivo di offrire qualcosa di essenziale e indiscutibile per lo studio del patrimonio onomastico baltico o dell’etnogenesi baltica. La presentazione di nuovo materiale è piuttosto un tentativo di richiamare l’attenzione dei ricercatori sul fatto che esistono ancora molte informazioni importanti e preziose, ma celate, che devono essere reperite, portate alla luce e studiate per confermare o confutare ipotesi importanti.

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Alcune osservazioni sulla problematica dei toponimi baltici a ovest della Vistola

RIASSUNTO

La problematica dell’areale di insediamento dei popoli è ampiamente analizzata dagli studiosi e l’importanza delle relative ricerche è indubbia. La ricerca dei confini dei territori abitati dai Balti continua a essere oggetto di studio per storici, archeologi, geografi e linguisti. Come l’autore ha già accennato in precedenza, le fonti più affidabili e importanti per i toponimi delle lingue estinte sono i documenti manoscritti. L’attenzione dell’autore torna al folio n. 105 dell’Ordine Teutonico (OF 105). L’obiettivo di questo articolo non è presentare nuovi idronimi e toponimi, bensì discutere nuovi dati storici relativi a idronimi e oikonimi già registrati e analizzati più volte, che potrebbero fornire informazioni preziose, tanto necessarie per determinare il confine occidentale dell’areale abitato dai popoli baltici.

OF 105 contiene abbondante materiale di grande rilevanza per l’onomastica baltica, che attesta i territori abitati dai prussiani e i loro confini, tuttora oggetto di ampie discussioni e analisi da parte di linguisti, storici e archeologi. L’articolo esamina i più importanti studi del XX secolo sull’areale storico dei Balti e presenta due oikonimi tratti dai documenti di OF 105, che registrano eventi del XIV secolo nella zona di confine occidentale dei territori abitati dai Balti.

Ricevuto il 21 maggio 2016.

DARIUS IVOŠKA

Istituto di lingua lituana

Via Petro Vile išio 5, LT–2055 Vilnius, Lituania

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