LINAS KONTRIMAS

Vilniaus universitetas

GENÔMICA, MEMÓRIA, LÍNGUA, INTELIGÊNCIA HUMANA E ARTIFICIAL. COMO TUDO ESTÁ INTERCONECTADO?

Genômica, memória, língua, inteligência humana e artificial. Como tudo está interconectado?

ANOTAÇÃO

Não acumulamos informações apenas por meio dos cinco sentidos. O DNA humano transporta uma quantidade imensamente grande de informações. Os cientistas estão prestes a concluir a contagem dos genes humanos. Agora, quando se empenham em criar inteligência artificial, vale a pena perguntar como as informações sobre o ser humano são registradas nos genes, se essas informações podem ser decodificadas por meio da aplicação, por exemplo, de métodos combinados da linguística e de outras ciências, que porcentagem dos arquivos do nosso subconsciente é constituída pelas informações contidas no DNA e se ela está sujeita à codificação e à decodificação verbal. A busca por respostas a essas perguntas nos conduziria rumo à interdisciplinaridade, na qual geneticistas, linguistas e cientistas da área tecnológica poderiam ampliar os limites do autoconhecimento humano.

PALAVRAS-CHAVE: genômica, memória, armazenamento e codificação de informações, cognição.

ANOTAÇÃO

Não acumulamos informações apenas por meio dos cinco sentidos. O DNA humano contém vastas quantidades de informações. Os cientistas estão prestes a contabilizar os genes humanos. Diante do esforço atual para criar inteligência artificial, vale a pena perguntar como as informações sobre o ser humano são registradas nos genes, se essas informações podem ser decodificadas mediante a aplicação, por exemplo, de métodos combinados da linguística e de outras ciências, que porcentagem dos arquivos do nosso subconsciente é constituída pelas informações armazenadas no DNA e se ela se presta à codificação e à decodificação verbal. A busca por respostas a essas perguntas nos conduziria à interdisciplinaridade, na qual geneticistas, linguistas e cientistas da área tecnológica poderiam ampliar os limites do autoconhecimento humano.

PALAVRAS-CHAVE: genômica, memória, acumulação e codificação de informações, cognição.

Straipsniai / Articles

279

LINAS KONTRIMAS

O INÍCIO DAS PERGUNTAS

A libertação e a acessibilidade do conhecimento criam uma situação paradoxalmente dupla: o conhecimento que se infiltra por toda parte permite acumular fatos, mas sua abundância reduz o número de pessoas capazes ou dispostas a relacioná-los e sintetizá-los. O profissionalismo e a especialização tornam-se perigosos, pois podem transformar alguém num especialista de um campo estreito, que terá de competir com a memória do computador. E perder.

Esse cenário também é perigoso porque a curiosidade humana e inata, o desejo de conhecer, descobrir e compreender, já não são importantes per se, mas apenas quando tudo isso conduz a uma aplicação tecnológica.

Assim, a sabedoria pode tornar-se apenas uma palavra, pois, por si só, num mundo material definido por critérios de utilidade, ela é desnecessária, porque é apenas um estado, e não um avanço tecnológico.

E, ainda assim.

Seria curioso e extremamente interessante descobrir que conteúdo, além do obviamente poético, nossos antepassados codificaram em certas frases, provérbios e narrativas. Os geneticistas de hoje poderiam interpretar de maneira bem diferente expressões como «irmãos de sangue» e «laço de sangue».

E o que significa transmitir conhecimentos pelo sangue, de geração em geração? Mais uma vez, os geneticistas diriam claramente: toda a informação humana está no DNA; portanto, a expressão não parece apresentar nenhuma complicação...

E, ainda assim.

Seria curioso descobrir se é possível ler de uma maneira completamente diferente o genoma humano escrito. E se pesquisadores contemporâneos da linguagem e historiadores o lessem junto com os geneticistas?

A ciência é sempre parte de algo mais amplo. Só o fato de um olhar científico, sensível e faminto conduzir ao conhecimento profundo da essência já o aproxima do misticismo. Estes também são curiosos exploradores deste e daquele lado do mundo.

Por exemplo, em algumas áreas do conhecimento espiritual, os místicos indianos estão muito à frente de seu tempo em relação ao saber ocidental. Há séculos e séculos cultivam um sistema em que a memória ocupa um lugar importante, embora não o principal.

Segundo os místicos indianos, essa memória não é apenas aquilo que estamos acostumados a chamar de memória — a capacidade do cérebro de recordar coisas relacionadas às nossas experiências. Os místicos indianos, os iogues, afirmam que nossa memória é a memória do corpo material e do corpo espiritual, que acumula toda a informação desde a criação do mundo.

Parece estranho, mas, mais uma vez, um cientista de coração aberto já leria nessa afirmação algo a mais: precisamente, que, por exemplo, meu DNA pode levar às raízes da árvore das gerações.

Pode, mas será que leva? Não necessariamente, pois o objetivo da ciência, seu rigor e até sua aridez muitas vezes impedem a conexão entre ideias diversas.

280

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genoma, memória, linguagem, inteligência natural e artificial. Como tudo está relacionado?

Por outro lado, sendo por natureza um campo criativo, a ciência continuará sendo um espaço para coisas novas e ainda inexplicadas, bem como para a convergência de ideias que, à primeira vista, parecem não ter nada em comum.

FORMULAÇÃO DA HIPÓTESE

O ser humano é um sistema complexo. A união e a oposição entre os mundos corporal e espiritual foram e continuarão sendo, por muito tempo, um mundo de esperanças e decepções para artistas, cientistas e pessoas simplesmente curiosas.

Em todos os momentos, o ser humano compreendeu que era necessário registrar, acumular e transmitir às gerações seguintes suas experiências e descobertas. Sinais, símbolos, narrativas, escrita, imagens, música — todos esses meios captam um fragmento da realidade visível e invisível, congelam-na de maneiras próprias e a entregam aos outros, ao futuro. Codificam-na na esperança de que outros consigam decodificá-la.

A mente humana, embora com dificuldade e sem decodificar tudo, consegue decifrar os sistemas de transmissão de conhecimento que ela própria criou no passado: por exemplo, os hieróglifos do antigo Egito, lidos no século XIX, e a escrita cuneiforme usada na Mesopotâmia.

O século XX permitiu abrir outro livro, muito mais complexo: o dos genes. A genética e também a genômica avançam rapidamente, atravessando as fórmulas químicas da nossa informação até o próprio cerne da biologia humana.

Estão sendo contados os genes humanos e suas combinações. O mapa dos genes humanos permite traçar também outra jornada, não apenas geográfica: homo sapiens. E também aquilo que levamos nessa jornada: a informação característica da espécie, codificada nos genes e transmitida de geração em geração. A hereditariedade, a influência do ambiente — tudo isso fica impresso nos genes. Eles são responsáveis não apenas pela informação, mas também por sua aplicação e suas funções. Por exemplo, o gene humano FOXP é responsável pelas funções da linguagem.

Assim, a genética permite que nos conheçamos novamente. E, em nossa época, a tecnologia, especialmente o desenvolvimento da inteligência artificial, leva-nos a voltar a refletir sobre nossa natureza e a fazer (juntos) estas perguntas em busca de respostas:

Como armazenamos informações sobre nós mesmos no nível dos genes? Como essa informação é codificada? Como a decodificamos? Como ela é verbalizada? Toda a informação no nível dos genes trata «dificilmente» da matéria, ou será que nela também estão ocultos conhecimentos sobre toda a genética de homo sapiens? Como a informação genética funciona como uma memória acessível ao uso? A linguagem (em sentido amplo) participa da codificação dessas informações ou apenas de seu armazenamento e transmissão? Existem códigos de palavras capazes de ajudar a «desbloquear e bloquear» a informação genética? Como a linguagem se relaciona, afinal, com os códigos da informação genética? É possível — e, em caso afirmativo, como — programar informação genética por meio de códigos linguísticos? É possível falar, em princípio, não apenas de uma genética corporal, mas também de uma genética imaterial, digamos, da alma (cf. o grego psyche e toda a

Įžvalgos / Insights

281

LINAS KONTRIMAS

(gr. neuron pasulį)? Ou, ao falarmos, por exemplo, do gene de um lituano, de um alemão, de um chinês etc., podemos falar não só de informação biológica e de como essa informação pode ser codificada e transmitida?

Todas essas perguntas parecerão estranhas se pensarmos, ainda que por um instante, na nossa própria natureza e nos seus mistérios. Fomos criados ou somos resultado da evolução? Quem e quando «instalou» em nós o programa da consciência?

Assim, será possível, recorrendo a uma abordagem interdisciplinar, voltar a ler a informação dos genes (do gene) e procurar nela códigos que obedeçam não só à codificação ou descodificação bioquímica, mas também à verbal?

Ainda há muitas perguntas, cuja existência torna a vida, de resto, interessante e significativa. Por isso, a hipótese que proponho é a seguinte:

No genoma humano existe informação codificada relacionada não só com as características físicas, a sua memória e transmissão, mas também com as características espirituais do ser humano, a sua memória e transmissão; o fenómeno da linguagem deveria ligar estes dois domínios e permitir codificar e descodificar a informação acumulada, transferi-la da memória genética para a psicológica e verbal, podendo também existir um caminho inverso.

DESAFIOS DAS DIFICULDADES

Já na própria hipótese se escondem várias subquestões difíceis. Para mim, essas dificuldades não são um sinal de que a hipótese em si seja impossível. Pelo contrário: são apenas estímulos marcantes que permitem unir diferentes partes num todo.

Uma das dificuldades está relacionada com a definição de conceitos. Podemos enumerar e descrever, mais ou menos, as características físicas do ser humano, mas as espirituais não se deixam sujeitar tão facilmente a esse procedimento. Aqui, a esfera das opiniões e das perspetivas torna-se muito importante. Isso significa que não é possível definir as características espirituais dessa forma? Não penso assim. Poucos duvidam da sua existência, e a linguagem é capaz de definir aquilo que existe.

Outra dificuldade é a memória. A memória genética poderia ser comparada, de forma um pouco simplificada, a uma biblioteca onde se acumulam conhecimentos sobre nós, homo sapiens. Esses conhecimentos são informação registada num determinado meio químico.

Os neurocientistas que estudam o cérebro humano identificam áreas responsáveis pela memória, por exemplo, lobus temporalis.

Diz-se que acumulamos memória através dos sentidos. Mas será mesmo assim? Poderá a informação proveniente da camada genética acrescentar algo à nossa memória? A minha intuição diz que sim — e que o faz. Por isso, a pergunta «como?» faz todo o sentido.

Afinal, os processos que ocorrem dentro de nós podem tornar-se compreensíveis, ou seja, ser traduzidos em palavras.

82

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genoma, memória, linguagem, inteligência real e artificial. Como tudo está relacionado?

Portanto, se existe informação, se existem lugares onde ela é revelada, onde é compartilhada, também devem existir maneiras de rastrear esse percurso e talvez até repeti-lo.

PREMISSAS DE PROBABILIDADE

Aconteceu como com qualquer humanista normal: embora eu me saísse bem nas ciências exatas, por várias razões me afastei delas na escola, mas o respeito por essa área do conhecimento permaneceu e só aumentou.

Uma convicção filosófica a reforçava ainda mais: o ser humano não pode ser dividido, e seu conhecimento deve estar o mais integrado possível. Não falo de áreas específicas de pesquisa. Falo de um vínculo que une todos os saberes, criado por qualquer investigação científica mais profunda. Ela o cria, mas nem sempre sabe descrevê-lo, explicá-lo ou torná-lo compreensível para a maioria.

Muitas vezes me perguntei se seria possível responder às perguntas suscitadas no teste de validação dessa hipótese recorrendo a pesquisadores da linguagem, da genética e das neurociências, a psicólogos e a especialistas em informática. Mas tentemos despertar a curiosidade e a imaginação após este capítulo:

A genética pode complementar o conhecimento de outras ciências que investigam as origens.

A informação transmitida pelos genes, agrupada, vinculada por fios e comparada à informação genética de outras populações, permite tirar conclusões sobre a origem de uma população.

“No DNA humano, transmitida de geração em geração, encontra-se informação sobre a história de nossos antepassados. Por isso, as pesquisas atuais sobre a diversidade genética das populações contemporâneas ajudam a revelar até mesmo aspectos da história da humanidade sobre os quais há pouquíssimos dados antropológicos e arqueológicos, ou apenas hipóteses”, escreve Vidus Kučinskas.

O método de leitura dos genes consiste em agrupar e estudar cuidadosamente informações quantitativas. Em seguida, lemos também outras informações: sobre doenças hereditárias, embora a base permaneça a mesma — os padrões da informação do genoma.

Em abril de 2003, anunciou-se a conclusão do sequenciamento do genoma humano. Diz-se que temos cerca de 3500 genes cada. Mas: “hoje já se sabe que apenas uma pequena parte do genoma é constituída por unidades funcionalmente importantes — os genes. A outra parte do DNA é chamada não codificante. No entanto, é provável que essa afirmação só seja parcialmente verdadeira.”

Que informação é transmitida por essas partes? Ela pode ser estudada por métodos bioquímicos. E se examinássemos o conhecimento codificado no DNA sob outros ângulos, a partir de outros campos científicos e também de uma área prática, como a perspectiva das tecnologias da informação e da busca por inteligência artificial? Uma abordagem multidisciplinar revelaria outro código para decifrar o DNA?

Reflexões após a leitura de V. Kučinskas, Genomo įvairovė: lietuviai Europoje, 2004

Įžvalgos / Insights

283

LINAS KONTRIMAS

V. Kūčinskas, ao estudar o genoma, recorreu a uma das humanidades — a história. Suas pesquisas abrem novos caminhos para explicar a origem dos lituanos. O cientista chegou ao território da história dando continuidade de forma coerente às suas pesquisas genéticas. A pergunta que formulou — «Qual é o genoma de um lituano?» — produziu resultados impressionantes. O cientista passou de um campo conhecido (o genoma) para um nebuloso (a etnogênese). Ao que parece, o caminho inverso também é possível.

Sabemos que o ser humano nasce com uma capacidade inata de aprender uma língua. Em um ambiente linguístico específico, a pessoa também adquire a gramática de uma língua específica e desenvolve o senso da língua. Já sabemos que foi descrito um gene responsável pela linguagem.

Sabemos que o ser humano também tem outras características inatas: hostilidade, sentimentos, «maturidade» e valores (aceita-os ou rejeita-os — isso é outra questão; o importante é que existe um código dado para compreendê-los, agrupá-los e «arquivá-los»). E se essa informação também for transmitida pelo sangue, por assim dizer?

Levantar tal questão é muito complicado. É como tentar abarcar o inabarcável, buscar o que não pode ser relacionado... Mas a intuição diz que é justamente agora que devemos fazê-lo, quando temos tanto conhecimento sobre o ambiente e sobre nós mesmos. E esse conhecimento não para de crescer, embora, nas pesquisas sobre a natureza humana, continuemos girando em círculos.

E mais:

Embora cada um de nós seja único, avaliações gerais indicam que, no nível do DNA, as diferenças entre as pessoas representam, em média, apenas 0,1%. Portanto, 99,9% das sequências de DNA são idênticas. O genoma pode ser comparado a um livro, pois também é um conjunto do alfabeto formado pelas letras A, T, G e C (isto é, nucleotídeos). As diferenças entre o livro do genoma de cada pessoa e o de outro genoma são muito pequenas, afirma V. Kūčinskas.

Da mesma forma, os seres humanos são feitos dos mesmos conjuntos de instintos, palavras, sentimentos e experiências, apenas combinados de maneira um pouco diferente. Todos são feitos do mesmo barro. Só uma partícula insignificante nos torna únicos (imaginem um dispositivo perfeito, mas sem fonte de energia. O que e onde está essa partícula, essa fonte que põe esse dispositivo em funcionamento e o torna singular?).

A capacidade de pensar também é dada a todos. A cadeia do pensamento é clara: experiência — estágio de verbalização dos estados — verbalização (expressão) — experiência... Parece-me que há uma lacuna aqui. Ao pensar, operamos não apenas com as informações recebidas pelos cinco sentidos. Também «acessamos» as informações presentes no corpo, digamos, as informações codificadas geneticamente e transmitidas de geração em geração. Como? Onde?

Existem também certos códigos de memória histórica e sabedoria, bem como seus sistemas. É possível que sejam transmitidos às gerações futuras de modo semelhante à transmissão de informações pelos genes. É possível que os códigos da experiência histórica (em sentido amplo) também estejam inscritos nos genes. Parte dessa informação, parte desses códigos, as pessoas herdam por natureza,

284

Acta Linguistica Lithuanica LXXIX

Genomika, atmintis, kalba, tikras ir dirbtinis intelektas. Kaip visas susiję?

dizemos — compreende intuitivamente, sem ter experiência individual própria. Aprende a decodificar parte disso ao longo de toda a vida. «Para reconstruir a evolução humana, são necessários tanto estudos históricos como estatísticos. Para compreendermos a evolução humana, são igualmente importantes a antropologia física e social, a arqueologia, a demografia e a linguística», afirma V. Kučinskas.

O INÍCIO DO CAMINHO

Em 2017, partilhei a minha hipótese com dois cientistas de grande prestígio: a académica e professora Grasilda Blažienė, conhecida especialista em estudos prussianos e investigadora da língua, e o professor Vaidas Kučinskas, renomado geneticista, também conhecido do público em geral como investigador do genoma lituano.

Sou grato aos académicos por terem ouvido as minhas reflexões e dito que as ideias merecem estudos rigorosos e aprofundados.

Uma hipótese que se ramifica em vários objetos de investigação exige reunir uma equipa interdisciplinar mais numerosa. É uma grande alegria que ambos os académicos tenham decidido contribuir para este estudo e liderar as respetivas equipas de cientistas.

Atualmente, procura-se encontrar formas de concretizar o projeto e obter financiamento. Em comparação com os possíveis resultados e benefícios para muitas áreas da ciência e para o mundo prático, os recursos necessários não são elevados, mas são extremamente importantes.

Além de recursos intelectuais, são também necessários um laboratório e materiais para estudos genéticos. Já foram feitos contactos. Estamos à espera.

Por isso, embora se veja um terreno firme sob os pés e se tenha ao lado Amigos muito experientes e respeitados, o caminho ainda se perde num nevoeiro puro e silencioso.

Recebido em 22 de novembro de 2018.

LINAS KONTRIMAS

Vilniaus universitetas

Saulėtekio 9, LT-1022 Vilnius

[email protected]

Įžvalgos / Insights

285