Surinkimininkų repertuaro recepcija XIX a. antrosios pusės Prūsijos Lietuvos veikaluose

Acta Linguistica Lithuanica 2025, t. 92, p. 126 Contents link / Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (online electrónico) / Copyright © 2025 Inga Strungytė-Liugienė. Published by the Institute of the Lithuanian Language. This is an Open Access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution Licence, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited. // Isleido Lituvians idioma instituto. Este artículo es de acceso abierto, distribuido bajo los términos de licencia de Creative Commons atribución, permitiendo sin límites usar, distribuir y reproducir el contenido en cualquier soporte, indicando autores y fuente. Received: Gauta: 2024-12-22. Accepted: Adoptado: 2025-05-26. 1 SURINKIMININK REPERTUARO RECEPCIJA XIX A. ANTROSIOS SUS PRÚSIJOS LIETUVOS LEIDINIUOSE Reception of Surinkimininkai Repertoire in Prussian Lithuanian Works of the Second Half of the 19th Century INGA STRUNGYT-LIUGIEN Instituto de lenguas Lietuvių E. pošta: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-1949-0874 Mokslinių tyrimų kryptys: surinkimininkų ir lituanistinis Moravijos judėjimo rašytinis paveldas, XVIIIXIX a. Prūsijos Lietuvos kultūrinis ir konfesinis kontekstas, pietismo historia. https://doi.org/10.35321/all92-09 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ANOTACIÓN el El artículo objetivo tirti surinkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės arba evangeliški psalmai įtaką XIX a. antrosios pusės Prūsijos Lietuvos leidiniams, atskleisti lietuviškų parapijų dvasininkų, švietimo darbuotojų požiūrį į surinkimininkų repertuarą. Analizei elegir estas fuentes: Frydricho Kuršaičio giesmynai Giesmjû bey Kralû=Knygos Karalißkojo Prusû Waisko Kral4, skaitiaučius) y Trecioji Dalis Giesmjû Knygûčius), Karlo Wilhelmo Otto Glogau escolar giesmynas 64 Giesmes6, 1862, Tilžė), Karlo Rudolpho Jacobyio chrestomatija Litauische Chrestomathie (1850, Klaipnoddauch), Maximiliano Hoffelie's elementarisches Litau (1898, Heidelbergs Literaturbuch), Karlo Waldhausen (1894, Heidelberg's Literaturbund) y el libro Mitteilungen der wissenschaftlichen Litaus (1888, Heidelberg's Literaturbuch) en el tema de la publicación del libro. Al estudio se aplica el método analítico, gretinamasis y textológico. ESMINIAI VOODŽIAI: surinkiminkų giesmynas, bažnytinis giesmynas, kareivių giesmynas, mokyklinės chrestomatijos, Lietuvių literatūros draugija Tilžėje, XIX a. Lituania Prūsijos. ABSTRACT Los Estados miembros deberán: The article aims to investigate the influence of the Surinkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės arba evangeliški psalmai on Prussian Lithuanian books of the second half of the 19th century and reveal the attitude of clergy in 2 Lithuanian parishes, as well as that of members of the Lithuanian Literary Society in Tilsit (which included representatives of the Lutheran Church and educators) towards the Surinkimininkai repertorio. The following sources were selected for analysis: the hymnals Giesmjû beyû=Knygos Karalißkojo Prusû Waisko (1894, Königsberg) and Trecioji Dalis Giesmjû Knygû, Königsberg) by Friedrich Kurschat, the school hymnal Giesmes (1866, 1862, Tilsit) by Carl Wilhelm Otto Glogau, the anthology Litauische Chrestomathie zum Schulgebrauch (1880, 1868) by Carl Rudolph (1858, the reading book Litauisches Hymnbuch (1858, Heidelberg) by Maximilian Voel, the collection of Melodies Balsai (1894, Heidelberg, Tit) by Theodor Waldemar Scholz, and the publications on the literature in the periodical Mitteilungen der Litaischen Gesellschaft. The analytical, comparative and textological methods were employed for the investigation. KEYWORDS: Hymnbook of Surinkimininkai, church hymnal, military and school hymnals, school anthologies, Lithuanian Literary Society in Tilsit, reception, Prussian Lithuania in the 19th century. ĮVADAS Eu casi siento deber esto públicamente subastar, que los inspectores de Lituania y sacerdotes prestaran atención y seriamente se opusieran a tal empeño, que interfiere a los lituanos esliestos y avintis estas palabras del Pilkalnio cantorio Kristijonas Gotlybas Milkus 1 (Christian Gottlieb Mielcke, 17331807) conoció la primera recopilación de 1800 m. Karaliaučiuje isėjusią Kristijono Endrikio Mertikaičio (~1775 antes de 1856) Visimininkų giesmyno noviokios giesmės o evangeliški 2 psalmai laidą. ¿El crítica del cantorio fue influido? ¿Cual fue la actitud de los sacerdotes parapijos Lituviškų al surinkimininkų repertuarą? ¿En él miraba como en marginalios grupo creativa producción, o a la inversa como influyentes ordininkų comunidades posicionuojamos textos, tinkančius pamaldumui fortalecerini, giedojimo praktikai y religioso educativoimui? Surinkimininkų giesmynas Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai fue nuevos reiškinys religiosa literatura lauke, keitęs desde XVI a. susiklosčiusią más bažnytinę lietuviškų himnodinių rinkinių tradiciju. Especial Publicación poreikis levantó didėjant al número de maldininkų, populiarėjant y extendiendo religiosos susbūrimams, llamados surinkimams, lietuviškose Prūsijos Lietuvos parapijose. Giesmių rinkinys desde el mismo principio se separó de otros Prúsia Lituano luuteronų giesmynų. Bažnytiniai, kareivių y mokyklų giesmynai (pastarieji du išėjo XIX a. siglo segundo mitad en) pasizėjo oficialia aprobacija, contenido stabilumu y sisteminga publyba. Surinkimininkų giesmynas contrariamente, fue neoficialus e cenzūros nepaliestas himnodinis publicación. Su formación no controló el Karaliaučiaus consistorija o otras 3 instituciones estatales. Mat giesmynas fue destinado no a bažnytínas liturgias, pero utilizado privadamente en casa y fuera de la iglesia de las que actuaron reuniones. La traducción y edagación trabajos realizo no asignada grupo de curigos, y universidades nebaigadas más baja del estrato social pasauliečiai naminių pamaldų vadovai, Mielcke 1806: XVIXVII. 1 2 Straipsnyje utilizadas en la circulación científica funcionando las conceptos Lituviškos surinkimininkai o maldinininkai (plg. Gaigalatis 1905; Žostautaitė 1996; Barasa 2018; Strungytė-Liugienė 2019). Ellos definejí localá, concretamente Prusia Lituania pietistas comunidad y sus miembros, más acentúa kalbiná, nautiná y regional pertenomybę, mejor refleja socialina religioso surinkimininkų movimiento parte que el concepto pietistai. 3 Kaunas 1996: 6163, 388. 3 llamados sakitos y maestros (šulmistrai). Neoficialus giesmyno status otorgó libertad sudarytojams (K. E. Mertikaičiui, Johann Ferdinand Kelchiui (18011877)) nevaržomiems formar un repertuarą, savarankiškai resolver principios de la selección de obras de autores Lituanies y vokiečių. Vale la pena subrayar que de importante vaidmens no jugó y cualitativo criterio de 4 traducción, exigencias eilėdarai y de lituáneas lenguas (hablando de las primeras laidas). Sudarytojus tenkino y menos raštingos autores y traductores realizado trabajo. Nežiūrint to, 5 recopinys sulauké maldininkų interésos y grandes edybinas éxitos. Por consiguiente recopiminiegos repertuar valorar un factor importante son Lituviškų parapijų sacerdotes, quienes neabejotinai fueron protestantiškosios (evangelikų liuteronų, evangelikų reformatų, Moravijos Bažnyčios) himnodijos žinovai, vieši pasisakymai spaudoje. El valorado matis podría ser y transėmio de textos y publicación en sus preparados publicaciones. El objetivo de este artículo analizar influencia del repertuaro giesmyno surinkimininkų XIX a. segunda parte de las publicaciones de Prusia Lituania. Las tareas revelar la posición de representantes de la Iglesia de Lituania Prusia y empleados de la educación respecto himnodía surinkimininkų, investigar sus preparadas libros, publicaciones contenido interface con surinkimininkų giesmynu. Analizei elegir desde un punto de vista genrinio diferentes publicaciones (giesmių rinkiniai y mokyklinės 6 chrestomatijos), con el fin ver colecimininkų textos de dominación tendencias abordado período. Analizándose publicaciones, en las cuales paliudito, que giesmė es permitida desde surinkimininkų giesmyno. Tudiijimas detectadas publicaciones en vociskas prakalbos, registros o comentarios, en los cuales surinkimininkų giesmynas ingresi se hace simplemente aprioriéndose Lituvišku nombre Atliekant tyrimą pasitelktas analitinis, gretinamasis ir tekstologinis metodas. psalmų knygos o vokišku Psalmbuch, pero no enunciant concretas giesmyno laidos (excepto único caso). Perimti surinkimininkų textai se comparan con diferentes laidos surinkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai giesmėmis. Comparación seleccionadas surinkimininkų giesmyno laidos, cronológicamente más cercanos analizuojamam fuenteiniu. Estudi de Giesmių historia no sería completo, si él no incluyera autores de la Problema de Atribución se resuelve teniendo en cuenta a Alberto Friedricho Wilhelmo Fischerio žinyną Kirchenlieder-Lexicon (1967), Eduardo Emilio Kocho giesmių y giesmynų istoriją Historia des Kirchenlieds und Kirchengesangs (4, 1868) y en Karaliaučiaus, y otros Protestantes del Reino de Prusia (más tarde ir vertėjų identifikavimo klausimo. Tiriamuose šaltiniuose giesmės pateikiamos anonimiškai. Imperio alemán) gemios vokiškus giesmių, en los cuales paliudita gies autoría. Los apellidos de traductores se indican basado en investigaciones de la publicación autorera. 7 4 Sobre surinkimininkų giesmyno repertuarą vé. Michelini 2009b: 220245; 2010; Strungytė-Liugienė 2009: 189 204; 2012: 83–101; 2016: 83–118. 5 Strungytė-Liugienė 2019: 158168. 6 Sąwoka surinkimininkų himnodija incluye giesmių entero, definežia giesmių textinio y (o) muzikinį pavidalą y sus adaptacion. 7 Plg. Strungytė-Liugienė 2014: 3134. 4 Darbų, donde fuera investigada surinkimininkų repertuaro recepción, hasta que no hay. Menciona Prúsia el investigador de guesmynos de Lituania Guido Michelinio publicacióncia Jono Pipiro compon giesmynos recopillei vokiškame kontekste (2009). Autorius traba toceté Lituviques giesmynos influencia cuestión, analizando luuteronos kunigo Jono Pipiro (18331912) giesmynos colección historia, conexión con vokiškais fuentes. G. Michelinis reveló que J. Pipiras librogelé Pasiuntinystės arpos (1890) complementó penkos textosis de surinkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai. Kunig perėmė por uno Halés pietisto Karlo Heinricho von Bogatzkio, reformatų kunigo Friedricho Wilhelmo Krummacherio giesmę y unas anoniminių autorių giesmes. G. Michelinio afirmación, J. Pipiras algunos textos modificó estructuralmente y de contenido punto de vista. Italų mokslininkas monografijoje Mažosios 8 Lietuvos giesmynų istorija: nuo Martyno Mažvydo hasta XIX a. final (2009) investigó escolar K. W. O. Glogau giesmyną, también F. Kuršaičio parengtus giesmynus y su repertuarą. Trababe zazminó sobre surinkimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai conexión con estos sacerdotes libros. Vis tantai G. Michelinio tirismos esama painumo, quedó neaptarta K. W. O. Glogau escolarinio giesmyno 64 Giesmes 1862 m. laida. No en todos los casos al autor le logró identificar y vokiškų giesmių autor. 9 10 1. SURINKIMININK GIESM F. KURŠAIČIO GIESMYNUOSE Surinkimininkų giesmynas y su repertorio fue conocido al Kraliaučiaus kunig F. Kuršaičiui (18061884). Existe fundamento pensar que en él tuvieron en cuenta formando especializada giesmynėlį Giesmjû bey Maldû=Knygos Karalißkojo Prusû Waisko (išėjo 1854 m., be natų), destinadaą Prūsijos Lituaniškai hablante kareivios. Tokiá pensí percha sudarytojo dejado comentario. F. Kuršaitis giesmynėlio al final brevemente presentando tekstų korpuso kilmę, zaramė, que 92 número marcada giesmė fue tomada de surinkimininkų giesmyno (vok. littauische Psalmbuch): No 92 ist aus dem littauischen Psalmbuch, die übrigen aus dem gewöhnlichen littauischen Gesangbuch 11 entnommen. Nunciado que en kareivių giesmyną sudarytojas puso Berthelsdorfo luuteronos kunigo, vokiečių religioso autoriaus Johanno Andreaso Rotheės (Johann Andreas Rothe, 16881758) obraį Rądau, rądau ya Gruntą sawo, verstą anonimo desde originalalo Ich habe nun den Grund gefunden. G. Michelinis monografía señaló que F. Kuršaitis componiendo publicación rėmėsi vokiečių kareiviams Karaliaučiuje e edituistu giesmynu Kirchenbuch für das Königlich Preußische 8 Michelini 2009a: 154. 9 Plg. Michelini 2009b: 209–212. 10 Plg. Michelini 2009b: 201. 11 Kuršaitis 1854a: 154. 5 Kriegsheer. Según vokišką pavyzdį él de 12 surinkimininkų giesmyno persirašė no toda J. A. Rotheės texto, pero 5 estrofas en lugar de 10. J. A. Rotheės giesmės vertimas por primera vez fue publicada antrojoje surinkimininkų giesmyno parte, que como apéndice fue añadida a Tilžėje 1825 m. leistos giesmyno Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai laidos. Hanici, preparando a soldados giesmynėlį sobre 13 F. Kuršaičio del trabajo del gulėjo laida, salída entre 1825 y 1850 m. Plg. J. A. Rotheės giesmę (13, 5 strofas) surinkimininkų giesmyne con su variante F. Kuršaičio giesmynėlyje: 1. Encontrado, he encontrado ya Gruntą sawo, Laikys am nay tas Nēs Ronąs kibtjis gawo. nēs Ronas wissada. ce él gulējo wi= sada. Tas Gruntas am inay stowēs, que y wiskas su= gaißt turēs. 2. Tas Grunts yr am na Malonybe, 2. wissą Umą einanti; por wisą Umą es Méilês Tojo yr Di=dybe, Iis Griekams dôdasi; kursinin= kams Sirdis, cuyo be lußt wisad Sirdis, eitum Iop, ar n eitum wis. 3. Kad no prapultum Diews norējo. 3. nor, que but nos gēlbēta. él no, que Todēley ir Su=nus atējo, todēl wēl enge Danguna; todēltugén dar wis u wis musû kietasęs Sirdis. musû Grunta sawo. 1. Rądau, rądau ya Inkarą. laikys am nay tas Inkarą, kibt él gáwo, Ce Gruntas buwo Tas Gruntas am inay stowēs, que wisas Swietas suteßkēs. ǁ Tas Grunts yr am na Malonybe, per enanti. Méilês tojo yr Didybe, kursinink důdasi, Kuro be lu t wissad ar eitum Iop, ar n eitum wis. ar Kad no prapultum, Diews norējo, Iis but nos salbēta. Todē= ley ir Sunus atējo, todēl wēl enge Danguna; todēl tugén él wis u wis kietases Sirdis. ǁ 12 Michelini 2009b: 195207. 13 Sobre 1825 m. Tilžės spaustuvės laidą y segunda parte datevimą, vé. Strungytė-Liugienė 2019: 152156. 6 5. Gelmé esa nusigramdidos 5. Kraujùǁlinkſmay nuſitikiu. Grieû aß sawo atsimydams Sird Diewo nu uru. Nēs be Lowôs ran=du ante Io Malonês, Susimillimo14. Gelmę esa nusigram= d dams Kriſtaus Krauju nuſi=ǁ tikiu; Grieû aß sawo atsim = dams Sird Diewo nu iu= riu. Nēs be Liowôs randu ante él Malonês, Susimilimo15. Convendría decir que grandes influencias recopimininkų rinkinys F. Kuršaičiui no tuvo. Con giesmynu sietinas sólo mencionadois texto. Sin embargo como veremos más adelante, de maldininkų libro la venida J. A. Rotheės giesmė XIX a. segunda parte en la arraigó diversas destinaciones publicaciones, se convirtió reconocido y kone reprezentaciniu repertuario surinkimininkų obra. Esos mismos años F. Kuršaitis en el periódico periódico Keleiwis iß Karaliáuciaus publicó la publicación alnierißkosios Giesmjû bei Maldû Knygos, en la que informó noticia sobre aparežiusį nuevo, especialmente una giesmyn Lietuvos skirta Prūsijos lietuvių kareiviams. Nemenktie en un artículo de alcance Kraliaučiaus cura más ampliamente habló sobre giedojimo práctica, su importancia evangeliicamente cristianistei, enfatizó OLDO TESTAMENTO psalmių y nuevos giesmių, cuyos centre el Salvador Jesús Cristo historia, beneficio. El autor destrozó atención cadadienei religiona practica y savidisciplina, accentavo que cristianosis giedamas libros todos deben personalmente tener, a giesmių tekstus pusētinay iß Galwôs 16 mokēt[i]. Hablando sobre giesmes, él expresó una opinión positiva e recolimininkų giesmyno respecto, aunque reconoció que algunos lietuviški vertimai son prastesni za vokiškus originalus: Taygi nos es Giesmes didey brangus Skarbas, al que mus ēûwangēlißkoji Ba nycia ney u kasin qué no norētu pardůti. Sime Dalyke como y mucho kitůse es ypacey Wokēcei labay bagoti. Iie tur Tytweik mucho gra iû y ßlownû Giesmiû, wisokiosa Knygosa randamû. Ale Diewui dēkuy! y Lietuwininkai no stokoj ßito Skarbo. Per Pono Diewo Meilingumą es gers Dalykēlis graiu Giesmjû iβ Wokißko Lietuwißką ißwerstû, y randasi así musû giedamosa Knygosa, como y ewangēlißkůse Psalmůse surinktos [paryškinimas aut.]. Rods kita Giesmē lietuwißkay no tan gra ey ißwersta, como ta wokißkay randas, ale taciau més no norim nedēkingi buti, pero diaugtis, que nos Wießpats tanto sutękęs. 17 Karaliaučiaus kunigas al surinkimininkų repertuaro rįžo y más tarde, cuando preparé bažnytinio giesmyno Pagérintos Giesmjû=Knygos savarankišką priedą Trecioji Dalis Giesmjû 14 Wissokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1850: 495. 15 Kuršaitis 1854a: 75, No. 92. 16 Kuršaitis 1854b: 87. 17 Kuršaitis 1854b: 87. 7 Knygû (1857; sin natų). En este anexo F. Kuršaitis puso la misma religioso autoriaus J. A. Rotheės giesmę Rądau, rądau ya Gruntą sawo. Greta ella señaló y fuente: Iß Psalmû Knygû 18 imta. Apibendrintai caería decir, que del repertorio de maldininkų atrapta J. A. Rotheės giesmė XIX a. seštajame década fue giedama per luuteronos bažnytines pomaldas, con su contenido tenía oportunidad familiarizar y kariuomenėje del Reino de Prusia sernavę lietuvių kareiviai. 2.SURINKIMINK REPERTUAR MOKYKLINSE BUKGOSE El repertorio de Surinkimininkų poco a poco arraigó en escolares libros. Surinkimininkų textos favorablemente valoró Tilžės superintendente K. W. O. Glogau (18051875). Esto muestra sus esfuerzos liaudies skolų (vok. Volksschulen) giesmyną 64 Giesmes Suilems 19 apildyti textosis iz surinkimininkų giesmyno y los proporcionar con melodijomas cifraine notacia. 20 Se ha establecido que en 1856 la laidón diesmyno escolar entró en Heinricho Jonathano Werenbergo (16511713) giesmės Unverfälschtes Christenthum vertimas Ak, tikrasis Krikßcionums bei Joneikiškių (Naujosios) kunigo Kristijono Lovyno versta baroko autoriaus Paulo Gerhardto 21 (16071676) giesmė Tß Swécias a swieto (originalas Ich bin ein Gast auf Erden). Giesmių registre Prirodijimas Giesmju K. W. O. Glogau señaló que estas giesmės de Psalmû=Knygų. Sudarytojas concretas laidos, por la que rėmėsi nepažymėjo, sin embargo añadió giesmių numeració según 22 fuente. Dentro priedá fue trasladado giesmės Kristaus Kraujas i Teisybe (originalas Christi Blut und Gerechtigkeit) el primer posma. Registre indica que esta giesmė es de Psalmû=Knygų, donde le asignado 158 numeris. 1862 m. escolar del giesmyno laidoje adicionalmente impresditas aún cincoas giesmies, siejadas con el repertuario de surinkimininkų. Prácticamente a la tercera laidai ur 3ten Auflage se dice que el número de himnos se ha aumentado hasta 80. En esta laidá pateko 16 giesmių de diferentes libros: bažnytinio giesmyno (vok. Kirchengesangbuch), kareiviams skirto giesmyno (vok. Militairgesangbuch), de surinkimininkų giesmyno (vok. Psalmbuch) senos partes con propio sudarytojo vertimas: Die hinugekommenen 16 Lieder wurden aus dem Kirchengesangbuch, aus dem ältern The Psalm desile des Militairgesangbuch und dem Militairgesangbuch entnommen, nur für das schöne Lied: Wach auf dem Geist der ersten 77.(No)eugen sich angemene U Uersetung, so sie ergeber treu und fließend, als es möglich, wurde die war enthertert. 23 18 Kuršatis 1857: 38, No. 45. 19 Describiendo giesmyną, remtasi 1856 y 1862 años (t. y. antrosios y penktosios laidos) ejemplioriais, porque 1855, 1858 y 1860 m. laidos ejempliorių desconoc, zr. LB I 113114, No 300303; LBP 26, No 301; LB II(2) 127 128, No 3262. 20 Sobre melodías digitalesim K. W. O. Glogau giesmyne plačiau vé. Strungytė-Liugienė 2023: 159180. 21 Glogau 1856: 30, No. 38; plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1856: 533, No. 277. 22 Glogau 1856: 50, No. 63; plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1856: 219, Nr. 101. 23 Glogau 1862: [2] 8 La investigación reveló que giesmyno priedą Pridejimas I K. W. O. Glogau complementé con estas giesmėmis: Johanno Mentzerio (16581734) Ak, jeib Lie uwjû aß turēcau (originalas O, daß ich tausend ungen hätte), que tradujo K Lovynas y anonimo versta Johanno. 24 Eusebiuso Schmidto (16691745) èngk toliaus:,: 25 ion engk toliaus (original Fahre fort:,: ion! fahre fort im Licht). Giesmių registre señaló 26 que K. Lovyno vertimas de Psalmû=Knygų, en el que ella imprimido en 54 27 número. J. E. Schmidto giesmės numeracia 1862 m. laidos registro indicada erróneamente. Información confundida con giesme mogaus ya Kúną 28 pakaskim‘. Antrasis priedas „Pridejims II“ taip pat turi giesmių, perimtų iš surinkimininkų giesmyno. Aquí imprimida el líder de la Iglesia Morava Nikolaus Ludwigo von Zinzendorfo (17001760) giesmės Ich wills wagen modificada versión, presidedanti penkta strofa Pilnos Rankos. Ante giesmės dejado comentario, que esta giesmę se puede encontrar 29 surinkimininkų giesmyne, marcėtą 155 numeriu: [W]eidēk Ps. Knyg. No. 155: Ak tikt drysu: 5 Perßelis: Pilnos Rankos. Aquí entró el misionero cristiano cristiano Gustavo 30 Friedricho Ludwigo Knako (18061878) Eikim ßén, eikim ßén (originalas Laßt mich gehn) junto con el comentario de que el texto es surinkimininkų giesmyne, marcado 348 31 numeriu: Weidēk Ps. Knyg. No. 348. 32 Surinkimininkų giesmių publikavimas giesmyne liudija, kad su maldininkų repertuaru los mokiniai fueron supažintados ya en las más bajas liaudies mokyklų klasėse. Es importante enfatizar que K. W. O. Glogau giesmynas fue aprobación y cenzūrą praėjęs publicación, su contenído sudarytojas derino con Karaliaučiaus consistorija y Gumbinės apygardos autoridad. Giesmės noúžkliuvo vertintojams y lietuviškų parapijų kunigams, juzgando desde lo que giesmynas sulauké paspechimo y no una adicional de laida. Entretino, que escolarino giesmynas carecía fijsuotos textos de conjunto. Él fue llenado nuevos kūrinia, lo que ilustúa de tal carácter libros flexibilidad en cuanto corpus textos. Giesmių de la colección de surinkimininkų puso el sacerdote de la iglesia Klaipėda, Lituvias literaturas draugijos Tilžėje presidente K. R. Jacobyis (18171881) en escolarina chrestomatiją Litauische Chrestomathie zum Schulgebrauch (1880, Klaipėda). Tal medida educativa poreikis surgió tras la adoptada decisión á uostamiesčio gimnazía incluir Lituanos 24 Glogau 1862: 67, No. 71; plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1861: 106, Nr. 54. 25 El signo <:,:> marca fragmento de texto o frazés repitijimiento. Él frecuente surinkimininkų giesmyne. 26 Glogau 1862: 68, No. 72; plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1861: 606, Nr. 322. 27 Glogau 1862: 91. 28 Glogau 1862: 93. 29 Glogau 1862: 81, Nr. III; y plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1861: 314, Nr. 155. 30 Glogau 1862: 81. 31 Glogau 1862: 81, Nr. IV; plg. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1861: 650, Nr. 348. 32 Glogau 1862: 81. 9 aprendizaje del idioma. K. R. Jakobyio 33 sudaryta chrestomatija fue plegusi, ją usó no solo Klaipėdos gimnazija, pero y 34 otras Prūsijos Lietuvos mokyklos. Requieriríamos señalar, que sudarytoj preparando libro a combinado mundietinos y religiosos obras. Greta Ezopo pasakėčių, Kristijono Donelaičio Metų ištraukų, lietuvių liaudies dainų, mįslių, priežodžių, pasakų, patriotinių, Prūsijos valdovą šlovinančių kūrinių, knygą papildė fragmentais iš Sano y Nuevo Testamento bei giesmėmis išimininkų giesmyno Wisokios naujos Giesmes arba Evangelißki Psalmai. Sudarytojas recopimininkų textos asignó antrąjį chrestomatía capítulos 35 Evangelische Psalmen. Este capítulo atricho cuatro giesmes (be natų), las cuales, K. R. Jacobyio teigimo, son mielai giedamas recopismes, exclusivíneas, muy hermosomas melodijomas: Diese Lieder werden neben den im kirchlichen Gesangbuche vorhandenen gern in den Surinkimen, d. h. den Privaterbauungsstunden, nach besonderen, meistens sehr schönen, Melodieen gesungen. 36 Sudarytojas textus persirašė de 1876 m. Klaipėdoje leistos surinkimininkų giesmyno laidos. Sobre la concreta laidá habló skyriaus al principio: Memel 1876, gedruckt und verlegt von Heinr. Holz. 37 33 Juška 2003: 693. 34 Juška 2003: 695. 35 Juškos libroje Mažosios Lietuvos bažnyčia (XVI-XX) (1997) equivoca indicando que giesmės chrestomatijai imtos iš „1876 m. Klaipėdoje išėjusios D. Hollazo knygos „Evangeliškas malonės davadas“ (išvertė K. Lovynas)“ (Juška 1997: 282). Justicia, más tarde salído en monografía autoriaus Mažosios Lietuvos mokykla (2003) este apririkimo corrigido (žr. Juška 2003: 694). 36 Jacoby 1880: 32. 37 Jacoby 1880: 32. 16 drysu (Ich wills wagen) variante (žr. lentelę). Esta giesmė entre lituanos fue particularmente favorita, y, juzgando de su difusión, dominojantes otros giesmių respecto. Toliau tabeleta presentan identificadas surinkimininkų giesmės K. T. W. Hoffheinzo (1894) colección. Domenys desde surinkimininkų giesmyno mencionan según 1893 m. Priekulėje leistą laidą Wisokios naujos Giesmes o Ewangelißki Psalmai. Lentelė. Surinkimininkų giesmės K. T. W. Hoffheinzo recopilación Giesmiu Balsai (1894) y giesmyne Wisokios naujos Giesmes o Ewangelißki Psalmai (1893) Giesmė autorías Giesmė K. T. W. Hoffheinzo (1894) en la colección Giesmė (páginas y numeris) surinkimininkų giesmyne (1893, Priekulė) Allendorf, Johann Ludwig Konrad (16931773) Jesu. Armen, Ißkank Dußia (originalas Einst 267 No. 54, 59. Wunden), 90, No 95. ruht die Seel in 693, No. 373 (16071667) Sielwartai manę (16901774) Ronas (originalas Nun apstojo (original Iammer hat öffne mir, mein Iesu, deine (16121682) hat), 61, No. 66. du ion 470, No. 237 Lange, Joachim Connow, Christian Friedrich bauen), 89, No 94. (15901642) Kas Iēų tur sawyj (originalas Ierusalem, du hoch gebaute Wer Iesum bei sich 523, No. Meyfart, Johann Matthäus Ieruale, aukßtasis Stadt), 51, No. 56. Bogatzky, Diew=Mieste (originalas 697, No. 376 Mertikaitis, Carl Heinrich von Pon Iēau Kristijonas Endrikis Am e tu miels, atwerk man tawo 258, Dangaus, 10 No. 1411, 673, 363 mich gan umgeben), 2 melodías, (~1775 antes de 1856) 9596, No. 100 Praetorius, Benjamin 195, 602, 1674) Triumph! (1636Triump! Triump! ßtay Triumph! Es kommt mit 104, No. 109110. pergalis 64 (original 399, No. Pracht), 103Nr. 319 (16701744) Pone! cuando budawosi (originalas Herr, No. 117 101. Rist, Johann wann wirst 603, No. 320 64 A la segunda parte del giesmyno de los surinkiminos la vertimas del giesmy Praetorius Triump! Triump! ßtay pergalis entró no todo, su continuación 319 número marcadoje giesmėje Adoms ya kelas (žr. Wisokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1893: 602). 17 Rothe, Johann Andreas 1758) (1688Rądau, rądau ya Gruntą nun den Grund gefunden“), 92, Nr. 97. sawo (originalas Ich habe 495, Nr. 250 Sinold von Schütz, Philipp Kas überwindet, soll vom Hol Amadeus (16571742) pergales, tam důsiu (originalas genießen), 62, No. 67. (17081763) Wer 658, No. 357 Sporleder, Christoph August Ak, jus Waikai auserwählten Kinder), tradujo Karalystês (originalas O ihr 252, Kristijonas Demkis, 6, No. 9. (17231761) No. 113 Zinzendorf, Nicolaus Woltersdorf, Ernst Gottlieb HErr hat viel an Daug Gero Wießpats nos dare uns gethan, 27, No. (original Der 107, Nr. 52 Woltersdorf, Ernst Gottlieb (17231761) o ihr lieben Eikßte, Kudikei mielieji! (original Kinder), 45, No 49. Kommt doch 1, No. 228 von Woltersdorf, Ernst Gottlieb Eikßte 31. (17231761) mieli Waikai (originalas Kommt, o Kinder), tradujo lieben Nr. 41, 12 Woltersdorf, Ernst Gottlieb Grunte Sirdies manoses Mikelis Jurkšaitis, (originalas In Freude meines 701, Nr. 46, No. 50. (17231761) 378 Woltersdorf, Ernst Gottlieb Nekoks Garsas palinksmin Jurelis Mikkšaitis, Anonimas Arguía (originalas Welch ein 245, Nr. no será (originalas Wird das nicht Herens Grunde), 47, 110231761) Schall erquickt mein Ohr), Ludwig Aß dr dr dr (originalas Ich 17440060) se comienza en la wills wagen), 318, No. 155 colección 5 Pilnos Rankos, 86 No. 51. 80, No 85. 88, No. 9193. Balthasar; Creutzberg, sein? 17385, Nr. 1617)), 7217. Anonimas Ak Ieau, kurs Dangų (originalas Ach Himmel und Erde alles, was 319, No 156 umschließet), 4, No. 6. Anonimo Ak pabusk, pabusk Dußele, 4, No. 7. 212, No. 91 Anonimas Ak kur kelauji tu, 5, Anonimo Dabar ya Príncipeas dangißkas 65, 22, No. 26. 385, No. 188; 669, Giesmė Dabar ya Princas dangißkas surinkimininkų giesmyne tiene dos variantes. Ante segundoro variante (Nr. 362) está dejado un comentario, en el que se dice que ella neoriginali, y versta anónimo, anapilin iskeliavussio No. 8. 193, No 79 No 362 65 18 Anonimas Diewą liaupsinki, ak Dußia, 30, No. 34. 320, No 157 Anonimas Eik, eik bēgk Danguna (originalas u), Himmel 44, No 48. Fort, fort um 303, No. Anonimas Kaip meilus ten Gywenimai (Wie lieblich ist Jurkšaitis, 58, 196, No. 63. die 247, No. 111 Anonimas Kas Ieui nor pasidůti (original Wer will ein, No. 81 Wohnung Iünger Iesu sein), 60, No. 65. dort), traductor Mikelis Anonimo Stebuklings mans Iaunikēl, 9798, No. 145 Anonimas Slownas Diaugsmas! Links 105. Akmybe!, 100, No. 502, No. 254 102103. 316, No. 154 Anonimo Trumps Cēsas ßis, 106, No. 112. 740, No 397 K. T. W. Hoffheinzo rinkinys fue stambiaus, pero no el único de semejante carácter publicuotas publicación. 24 melodías (entrep ellas y surinkimininkų giesmių) Tilžėje, Priekulėje, Lauksargiuose y otras localidades grinko y записала Katinavos bažnyčios kantorius Albertas Niemannas (1846 po 1913). Rinkinėlį, titulada 24 litthauische Choräle, prensa preparé el conde Bülowas von Dennewitzas y atspausdinto 1902 m. Karaliaučiuje. No hay conocimientos, que esta librogelé de alguna manera 66 estuviera relacionada con científica Tilžės draugija (Niemannas participaba Birutės draugijos actividad, dirigía su coroui), sin embargo neabejotinaiinė rinklio sudarytojui tuvo influencia científicas de la sociedad y K. T. W. Hoffheinzo y a él talkinusių de la gente iniciativas. En el momento, cuando se estaban apuntando y acopiando lituanas religiosas giesmių melodías, 1891 m. mesesraštie de draugijos apareció deberes bibliotecinko draugijoje ėjusio, mokyklų inspektoriaus Rudolpho Schwedeės publikacija ur Geschichte der litauischen Gesangbücher. Schwedeė recogió material y en publicación académica describió Prūsías Lituviškus liuteronų giesmynus además presentó la primera tipología de estas publicaciones. Giesmynus autorius suskirsté en cuatro grupos: bažnytiniai, mokyklų, kareivių y surinkimininkų (vok. Psalmbuch). de los recopiminadores giesmynos principalmente foco destró giesmyno Visokias nuevas giesmės o evangeliški psalmai analizei. Schwedeė publicaciónción L. de T. Rinkinyje Giesmiu Balsai mencionado más antiguo (Nr. 188) variante del texto (žr. Wisokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1893: 385). 66 De 24 melodías 4 relacionadas con surinkimininkų giesmyno textos. Rencinyje ellas marcadas abreviin L. Ps. (iš vok. litauische Psalmbuch). Entre Niemanno recopilio insertas C. F. Connowo giesmės Kas Iezu tur sawy (Wer Iesum bei sich hat) dos melodías, зафиксированные Кintuos y Būdviečiuose, N. L. von Zinzendorfo Pilnos manos melodía, inscrita Saugos. libro Įgelę entró J. A. Rotheės Radau, radau, ya Grûnta sawo melodía, зафиксирована Priekulėje. Al conjunto nugulé Lauksargiues y Tilžėje izgirstos Praetoriuso Triump! triump! sztai pergalys (Triumph! Triumph! Es kommt mit Pracht) melodía variantes, Niemann 1902: 15, Nr. 13a13b; 19, No. 19; menėjo kelias surinkimininkų giesmyno laidas 1825, 20, No 21; 2223, No 23a23b. 19 1856 y 1876-ųjų. Judicando de la descripción, con dos de las últimas era seričiau familiariz. Él habló sobre la estructura giesmyno y sus cambios, priedá con melodías digitaline notacia, distinguió unos editėjus Postą Tilžėje, Heinrichą Holzą y Martyną Šernių Klaipėdoje. Autorius señaló que parte diesmių traducciones de vokiečių lenguaje, otra parte 67 originalios. Sobre giesmyno nelietuviškus fuentes habló laconiosamente. Esą tercera parte giesmyno se puede encontrar giesmių de latvians giesmyno (aus dem kurischen Gesangbuch), un gran número textos de Lituviško šaltino, periodinio publicación Nusidawimai sobre Ewangēli ydôs Praplatinimą tarpû y Pagonû. Schwedeė publicaciónción palieté ir atribución cuestión. Entre traductores y autores lituanos menció K. E. Mertikaitį, K. Demkį, M. Jurkšaitį, G. Ostermejerį, K. Lovyną. Spėjo, que nuevos tiemposis parte giesmių de vokiechos lengua traducido J. F. Kelchis. Als Überseter bew. Dichter sind genannt E. Mertikaitis, ein Lehrer Christian Demke, Michel Iurkßat, Gottlieb Ostermeyer, Christian Lovin. Dichter sind genannt E. Mertikaitis, ein Lehrer Christian Demke, Michel Iurkßat, 68 Gottlieb Ostermeyer, Christian Lovin. Aus der neueren eit sind viele Übersetungen mit K (Kelch?) beeichnet. 69 Sin embargo vokiškų originalų autorystė Schwedeės no domino. A él más preocupó el aspecto lituanistino. Así Schwedeė distinguió y izcriskino preguntas, Lituáneas bien valorado conjunto entre otros XIX a. lietuviškų Prūsijos Lietuvos giesmynų, mostró su lugar deste género publicaciones en general panorama. Él fue el primer autor, incluído recopimininkų giesmyną en la ceracapalada científica. APIBDRINIMAS El estudio reveló que surinkimininkų giesmynas Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai fue influyente leidinys XIX a. en la segunda parte. Repertuar daía influencia a la Prusia Lituania bažnytinio y kareivių giesmyn, escolares necesidades adaptadas libros, Lituvias literatura de la sociedad Tilžėje miembros himnodino carácter trabajos. Tam noutrupdió el hecho de que giesmynas no tenía oficiales institucionales aprobaciones. Giesmyno valę kėlė su demanda, mistimos Lituanos actitud positiva hacia esta libro, sus valoradasis voz, cuyo no pudieron nepasitir representantes de Prūsijas Lituania iglesia y trabajadores de educación. Sąsajes con recopimininkų repertorio se ven Karaliaučiaus kunigo F. Kuršaičio giesmyne Giesmjû bey Maldû=Knygos Karalißkojo Prusû Waisko (1854, Karaliaučius). Desdeimininkų giesmyno Visokios naujos giesmės o evangeliški psalmai pateko Berthelsdorfo luuteronų kunigo J. A. Rotheė kūrinys Rądau, rądau ya Gruntą sawo. Después de algunos años F. Kuršaitis otra vez volvió a este texto. Jį publicó en anexo diésmyno eclesiástico Trecioji Dalis Giesmjû Knygû (1857, Karaliaučius). Surinkimininkų giesmėmis fue renovada y programa escolares. Tilžės superintendente K. W. O. Glogau se encargó de que liaudies mokyklų giesmynas 64 Giesmes 67 1891 Schwede: 404405. 68 1891 Schwede: 404. 69 1891 Schwede: 405. 20 (1856, 1862, Tilžė) sería complementado recopimininkų repertuaro giesmėmis junto con melodijas digitaline notacija. K. W. O. Glogau sumanymas refertis neoficialiu giesmynu nožkliuvo Karaliaučiaus consistoría y Gumbinės apygardos autoridades, con los cuales zinia rinkinys salió. Tekstų de surinkimininkų giesmyno atrinko Klaipėdos bažnyčios kunigas Klaipėda) y Tilžės K. R. Jacoby’is mokyklinei chrestomatijai Litauische Chrestomathie zum Schulgebrauch (1880, mokytojas M. Voelkelis skaitinių knygai Litauisches elementarbuch (1898, Heidelbergas). K. R. Jacobyio y M. Voelkelio la selección no fue idéntica, sudarytojos enfoques esta cuestión se separaron. K. R. Jacobyiui apareció digni de atención G. Ostermejerio verti baroko o M. autorių S. Dacho ir P. Gerhardto kūriniai ir anoniminiai, galbūt originalūs lietuviški tekstai, Voelkeliui J. A. Rotheės e eternininko G. F. L. Knako gies vertimai. K. R. Jacobyis indicó la concreta laidą surinkimininkų, por la cual rėmėsi. Tekstus persirašė desde 1876 m. Klaipėdos imprustuvės laidos. Los últimos XIX a. decmecios Lietuvių literatūros draugijos Tilžėje interesų akiratyje fue y surinkimininkų himnodija. El presidente de la compañía y obispo de la iglesia K. T. W. Hoffheinzas junto con talkininkais procelbé zarašytų surinkimininkų giesmių melodijų draugijos tęstiniame mokslo darbe Mitteilungen der Litauischen litterarischen Gesellschaft y compañía cuidpečiu editado en la colección Giesmiu Balsai (1894, Heidelbergas, Tilžė). Entre el conjunto de miembros de įdėjo 29 surinkimininkų giesmes harmonizuotomis, vargonams pritaikytomis melodijomis. la Druugía iniciativa, sutelgadas fuerzas apuntar melodias de giesmių y las publicar en prensa muestran que surinkimininkų himnodija fue considerada valioso material, galinčia pasitarnauti ciencia necesmeces. Ištyrus recopimininkų giesmių perėmimą y su publicaciónción en los hablamos publicaciones, visibles tendencias de dominio de obras del hablamos período. Destacida es J. A. Rotheės Rądau, rądau ya Gruntą sawo, N. L. von Zinzendorfo Aß drysu versión modificada, tikt prasanti strofa Pilnos Rankos, ese meto del poeta religioso G. F. L. Knako Eikim ßén, eikim ßén, jaunes.n. kartos Halės pietisto E. G. Woltersdorfo. De los autores lituáneos se puede distinguir sería sakytoją, giesmių autorių ir surinkimininkų giesmyno pirmąjį sudarytoją K. E. Mertikaitį y su kūrinį Am e tu Dangaus. LITERATŪRA Y ŠALTINIAI Citavičiūtė Liucija 2004: Karaliaučiaus universidad Lituanian Language Seminar at the University of Königsberg [Lithuanian Language Seminar at the University of Königsberg], Vilnius: Lietuvių literatūros ir nautosakos instituto. Banytė-Rowell Rasa 2018: Lietuvių literatūros draugija Tilžėje ir archeologija [Lithuanian Literary Society in Tilsit and Archaeology]. Monumentos culturales 22, 117130. Barasa Darius 2018: Maldininkai Prūsijos Lietuvoje: masiškumas, išplitimas y įvaizdis XIX a. 3-iajame desetmetyje [Worshippers in Prussian Lithuania: the Scale of the Movement, its Spread, and its Image in the 1820s]. Senoji Lietuvos literatūra 46: Pietizmo idėjos ir surinkimininkų raštija Prūsijos Lietuvoje, redactorių kolegija: M. Čiurinskas (vyr. 21 editorus), O. Daukšienė, D. Dilytė, P. U. Dini, J. Gelumbeckaitė, D. Kuolys y kt. ; sud. y par. Ž. Sidabraitė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir nautosakos instituto, 140169. DOI: https://doi.org/10.51554/SLL.2018.28801. [Hoffheinz Karl Theodor W.] 1883: Iß Nusidawimû lietuwißkujû Giesmjû Knygû [From the History of Lithuanian Hymn Books]. Naujasis Keleiwis 5, 3233; 6, 3940; 7, [Hoffheinz Karl Theodor W.] 1887: Proben litauischer 46–47. Choralmelodieen [Samples of Lithuanian choral melodies]. Mitteilungen der Litauischen litterarischen Gesellschaft (Las reuniones de la sociedad literaria lituana) 2(12), [393]–406. [Hoffheinz Karl Theodor W.] 1894: Giesmiu Balsai. Litauische Kirchen-Gesänge [Hymn Melodies. Lithuanian Church Hymns] gesammelt durch W. Hoffheinz, Superintendent a. D. in Tilsit. <...>, Heidelberg: Carl Winters Universitäts-Buchhandlung. Gedtruck bei Otto v. Mauderode, Tilsit. A[lbert] Fischer F[riedrich] W. 1967: Kirchenlieder-Lexikon [Hymns lexicon], reprograf. Nachdr. der Ausg. Gotha, 18781879, Hildesheim: Olms. [Gaigalatis Wilius] 1905: Ewangelißki Surinkimai Lietuwoje, Ißtyrinējimai about jû Prad ią, Augimą bey dabartinį Buwį [Evangelical Surinkimai in Lithuania, Studies on Their Origin, Growth and Present], sutaisē Kunigas Dr. W. Gaigalatis, Priekulē. [Glogau Karl Wilhelm O.] 1856: 64 Giesmes Suilēms [64 Hymns for Schools] iß Giesmjû=Knygû ißskirtos per Karálißką Prowincôs= Suil Kollējią Karaliáuciuje Sutarimè su Karálißkoju Konsiju bey Karálißkomsioms Regierung, o historwiß ißléistos per C. W. O. Glogau, en Lituania es Tilkaskupu, (Antrąkay Raßtais ißspaustos, y wēl per Kartel.) Tilwei. Raßtais ißspaustos ante I. Reylenderio. (Druck und Verlag von I. Reyländer.); y LNMMB: Microfilm 299. El nombre de la película es LNMMB. [Glogau Karl Wilhelm O.] 1862: 64 Giesmes [64 Hymns <...> for Schools], a los cuales aún 16 añetos están, así que iß wiso 80 Giesmes, según karalißka Regulatia, sustatytos es, Suilēms ißesmjû=Knygû ißskirtos per Karálißką Prowinc Aufôs Suil= Kollü Karaliß beyiuje Sáuimè su Karálißkuju Konsistorkom Karalißs, o en lituweißkay ißistos per C Wöfte Owe Gkup, (per Pen ß Raßta iß Kartä, y w. Til eje. Raßtais ißspaustos ante I. Reylenderio. (Druck und Verlag von I. Reyländer.); y KTUB: Cs 9745. [Jacoby Karl Rudolf] 1880: Litauische Chrestomathie zum Schulgebrauch [Lithuanian Chrestomathy for School Use], mit dem XX. Jahresberichte des Gymnasiums in Memel herausgegeben von Rudolph Jacoby, Pfarrer an der Landkirche in Memel, Leipzig, Kommissionsverlag von B. G. Teubner. [Gedruckt bei F. W. Siebert in Memel]. Juška Albertas 1997: Mažosios Lietuvos bažnyčia [Church of Lithuania Minor], Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. 22 Juška Albertas 2003: Mažosios Lietuvos mokykla [School of Lithuania Minor], Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla. Kaunas Domas 1996: Mažosios Lietuvos knyga: lietuviškos knygos raida 15471940 [The Book of Lithuania Minor: The Development of the Lithuanian Book 15471940], Vilnius: Baltos arcos. [Koch Eduard Emil] 1868: Geschichte des Kirchenlieds und Kirchengesangs der christlichen [History of Hymns and Church Singing of the Christian], particularmente der deutschen evangelischen Kirche. <...>, Vierter Band <...> Stuttgart: Druck und Verlag der Chr. Belserschen Verlagshandlung. [Kuršaitis Frydrichas] 1854a: Giesmjû bey Maldû Knygos Karaliszkojo Prusû Waisko [Hymns and Prayers Books of the Royal Prussian Army], Karaliaucziuje: Druck und Verlag der Schulzen Hofbuchdruckerei. VUB LR 1267 (sin la portada). [Kuršaitis Frydrichas] 1854b: alnierißkosios Giesmjû bei Maldû Knygos [Soldiers Hymns and Prayer Books]. Keleiwis iß Karaliáuciaus 22, 8688. [Kuršatis Frydrichas] 1857: Trecioji Dalis Giesmjû Knygû [The Third Part of the Hymnal], donde randas geroks Skaitlius naujû krikßcionißkû Giesmjû. Tases iß wokißkôs Kalbôs ßwie ey ißwersdams sutaise F. Kurßatis, Lietuwinininkû Kun gs Karaliáuciuje (Suglaudimas wissû ßwie iujû Giesmjû, cuya alnierißkosa Giesmjû Knygosa bey entre anû 64 Giesmjû, Suilēms Buchtuj, randasi.), Königsberg: Druck und Verlag der Hartungschendruckerei. LNMMB: 593939-593941. LNMMB: 593939-593941. LNMMB: 593939-593941. LNMMB: 593939-593941. LNMMB: 593939-593941. LNMMB: 593939-5941 LB I: Lituania TSR bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba [The Bibliography of Lithuania. Series A. Books in Lithuanian] 1: 15471861, Vilnius: Mintis, 1969. LB II(2): Bibliografía de Lituania TSR. Serija A. Knygos lietuvių kalba [The Bibliography of Lithuania. Series A. Books in Lithuanian] 2: 18621904, 2: RŽ, Vilnius: Mintis, 1988. LBP 1990: Lietuvos bibliografija. Serija A. Knygos lietuvių kalba 1: 15471861. Papildymai [The Bibliography of Lithuania. Series A. Books in Lithuanian 1: 15471861. Additions], Vilnius: Mintis. Michelini Guido 2009a: Jono Pipiro compiló colecciones de himnios en un contexto vokiškame [Hymn collections compiled by Jonas Pipiras in a German context]. Res humanitariae 5, Michelini 142–159. Guido 2009b: Mažosios Lietuvos giesmynų istorija: nuo Martynas Mažvydo iki XIX a. pabaigos [History of hymnals of Minor Lithuania: from Martynas Mažvydas to the end of the 19th century], Klaipėda: Universidad de Klaipėda. Michelini Guido 2010: Pietistų Psalmenes librogos histórico contexto [The Historical Context of the Book of Psalms of the Pietists], Klaipėda: Universidad Klaipėdos editorial. Milius Vacys 1993: Mokslo draugijos ir lietuvių etnografija (XIX a. segunda pusė XX a. pirmoji pusė) [Scientific societies and Lithuanian ethnography (second half of the 19th century first half of the 20th century)], Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidykla. 23 Mielcke C[hristian] G[ottlieb] 1806: Vorrede, Sénos y nuevas krikßconißkos Giesmės [Old and New Christian Hymns], ypacey Senniemsiems ant Gėro con dideleis Raßtais ißspá draugû Knygélustos, Karaláucuje: Knygdruka Maldwonej Lebrekto Eringo, IX XVII. RSS VUB: LR 777778. [Niemann Albert] 1902: 24 littauische Choräle [24 Lithuanian Chorales] nach einer handschriftlichen Sammlung von Niemann Cantor in Kattenau ausgewählt und bearbeitet von C. Graf Bülow von Dennewitz. <...> Königsberg: Gräfe & Unzer, Buchhandlung. Johannes Sembrzycki 1889: C. G. Mielckes verschollenes litauisches Gesangbuch [C. G. Mielckes Lost Lithuanian Hymnal]. Altpreussische Monatsschrift 26, Königsberg: Verlag von Ferd. Beyers Buchhandlung, [366]369. Schwede R[udolph] 1891: ur Geschichte der Litauischen Gesangbücher [The History of Lithuanian Hymnals]. Mitteilungen der Litauischen litterarischen Gesellschaft 16, Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung, 396‒406. La Comisión considera que las medidas adoptadas por el Gobierno lituano no constituyen ayuda estatal en el sentido del artículo 107, apartado 1, del Tratado. Strungytė Inga 2006: Surinkimininkų raiška Kristijono Endrikio Mertikaičio giesmyne Wiffokies Naujas Giefmes arba Ewangeliβki Pfalmai (1817) [The Expression of the Surinkimininkai in Kristijonas Endrikis Mertikaitis Hymnal Wiffmies Naujas Giefmes arba Ewangeliβki Pfalwang (1817)]. El grupo surinkimininkų raiška Kristijono Endrikio Mertikaičio giesmyne Wiffokies Naujas Giefmes arba Ewangeliβki Pfalmai (1817) [The Expression of the Surinkimininkai in Kristijonas Endrikis Mertikaitis] [The Expression of the Surinkiminininkai in Kristijono Endrikis Mertikaitis] was published in 1817]. Archivum Lithuanicum 8, 187210. Strungytė-Liugienė Inga 2009: Kristijono Endrikio Mertikaičio giesmynų Wissokies Naujes Giesmes arba Ewangeliszki Psalmai (1817) y Maos Giesmju Knygeles (1819) conexiones con Frantzo Alberto Schultzo giesmjun Kern Alter und Neuer geistreicher Lieder, der weyte Als Theil [Relation of Kristijonas Endrikis Mertikass Hymn Book Wissokies Naujes Giesmes oder Ewangeliszki Psalmai (1817)] Giesmai and Maos Giesmju Knygeles (1819) (1819) to Frantz Albert Schultzs Hymnbook Kern Alter und Neuer geistreicher Lieder, Als der weyte Theil]. Archivum Lithuanicum 11, 189204. Strungytė-Liugienė Inga 2012: Jóvenes Halės pietistų giesmės Kristijono Endrikio Mertikaičio giesmynuose Wissokies Naujes Giesmes arba Ewangeliszki Psalmai (1817) y Maos Giesmju Pietists in the Hymnals of Kristijonas Endrikis Mertikaitis (1819) Wiss Naujes Giesmes or Ewangeliszki Psalmai and Maos Giesmju Knygeles (1817). Res humanitariae 11, 83101. Strungytė-Liugienė Inga 2014: Primera mitad del siglo XIX de la colecciónimininkų giesmynų istorija (genezė ir kalba): daktaro disertacija [The History of the Hymn Books from the 19th Century Fellowship Movement (Language and Genesis): Doctoral Dissertation], Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Strungytė-Liugienė Inga 2016: Gotfrydo Ostermejerio giesmyno (1781) problemas de fuentes y repertorio [The Problem of Sources and Repertoire of Gottfried Ostermeyers Hymnal (1781)]. Senoji Lietuvos literatūra 42: Gotfrydo Ostermejerio lituanistinio paveldo tyrimai, d. 2, redakcinė kolegija: M. Čiurinskas (vyr. redactorius), D. Dilytė, P. U. Dini, J. Gelumbeckaitė, D. Kuolys y kt. ; sud. L. Citavičiūtė, O. Aleknavičienė, par. y red. O. Aleknavičienė, Vilnius: Lietuvių literatūros ir nautosakos instituto, 83118. 24 Strungytė-Liugienė Inga 2019: Moderniųjų iniciativų ir tradicijos dialogas: surinkimininkų judėjimas Prūsijos Lietuvoje: straipsnių rinkinys [Dialogue Between Modern Initiatives and Tradition: The ‘Surinkimininkai Movement in Prussian: A Collection of Articles], par. I. Strungytė-Liugienė, Lithuania: Lietuvos kalbos institutas. Strungytė-Liugienė Inga 2023: XIX a. segunda pusės Prūsijos Lietuvos protestantų knygos su giesmių melodijomis skaitmenimis [Protestant Books with the Melodies of Hymns in Numerical Notation in Prussian Lithuania in the Second Half of the Nineteenth Century]. Archivum Lithuanicum 25, 159180. [Voelkel Maximilian] 1898: Litauisches Elementarbuch von Maxim J. A. Voelkel [Lithuanian Elementary Book by Maxim J. A. Voelkel], zweite neu bearb. und vermehrte Aufl., Heidelberg: Carl Winters Universitätsbuchhandlung. Wissokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1850: Wissokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], kurros ikßolei tambiéno po wieną como y po kelles, i ma as Knygeles suraßytos buwo. <...>, Seßtą Kartą Raßtais ißspaustas Til eje, ante Endrikio Post. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1856: Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], kuriós primero tàipo po wien Posto como y po kelès ma às Knygelès suraßytos buwo <...>, Septinta Karta Raßtais ißspaustos pri Tileje Endrikio. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1861: Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], kuriôs pirm to taipo po wieną como y po kelès ma as Knygelès suraßytos buwo <...>, Aßtunta Karta Raßtais ißspaustos Til ēję, pri Posto Endrikio. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1876: Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], cuya pirm to taipo po wieną kaip ir po kelès ma as Knygelès ſuraßytos buwo <...>, Memel: Gedruckt und verlegt von Heinr. Hol. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1879: Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], cuya pirm to taipo po wieną kaip ir po kelès ma as Knygelès ſuraßytos buwo <...>, Memel: Gedruckt und verlegt von Hol & Sernus. Wisokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1893: Wisokios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], cuya pirm to tambiéno po wieną como y po keles ma as Knygeles suraßytos buwo <...>, Priekulej: Gedruckt bei G. Trauschies. Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai 1897: Wisókios nuevas Giesmes o Ewangelißki Psalmai [Various New Hymns or Evangelical Psalms], cuya pirm to taipo 25 po wieną kaip ir po kelès ma as Knygelès ſuraßytos buwo <...>, Memel: Gedruckt und verlegt von Hol & Sernus Nachfolger. Žostautaitė Petronėlė 1996: Evangeliški surinkimai Prūsų Lietuvoje [Evangelical Surinkimai in Prussian Lithuania]. Liaudies cultura 4, 2934. Reception of Surinkimininkai Repertoire in Prussian Lithuanian Works of the Second Half of the 19th Century SUMARY The Surinkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės arba evangeliški psalmai was a new phenomenon in religious literature, transforming the tradition of Prussian Lithuanian hymnodic publications that had existed since the 16th century. The need for a special collection arose as the number of worshippers increased and religious gatherings (in Lith. surinkimai) became more popular in Lithuanian parishes. From the beginning, the collection of hymns under discussion differed from other Lutheran hymnals of Prussian Lithuania. Its compilation was not controlled by the Königsberg Consistory or state authorities. Translation and editing were carried out not by an appointed group of priests but by conductors from lower social strata and without university education, the so-called sakytojai and teachers. The unofficial status of the hymnal granted its compilers the freedom to shape the repertoire without constraints and independently decide on the selection of hymns by Lithuanian and German authors. Es importante señalar que the quality of translation, así como requirements for versification and the Lithuanian language, played a secondary role. The compilers were satisfied with the work carried out by less skilled translators. The publication was intended not for Lutheran Church services but for private use at home and in gatherings (surinkimai) held outside the Church. This article aims to analyse the influence of the Surinkimininkai hymnal repertoire on publications from the second half of the 19th century. The objectives include revealing the attitude of compilers of official Lithuanian hymnals, school anthologies, and members of the Lithuanian Literary Society in Tilsit (which included high-ranking clergy and educators from Prussians education system) towards Surinkimininkai hymnody, as well as investigating the links between the content of the books and publications they prepared and the Surinkimininkai Lithuania hymnal. Publications of different genres (hymn collections and school anthologies) were selected for the analysis to identify the dominant tendencies of Surinkimininkai hymns during the period in question. The investigation revealed that the Surinkimininkai hymnal Visokios naujos giesmės arba evangeliški psalmai was an influential publication in the second half of the 19th century. The repertoire influido the compilers of Lithuanian church and military hymnals, school anthologies in Prussian Lithuania, and the hymnodic works by the members of the Lithuanian Literary Society in Tilsit. This was not hindered by the fact that the hymnal lacked official institutional approval. Its value was elevated by Lithuanians attitude toward the book and