Aree di ricerca: lessicologia comparata indoeuropea, contatto linguistico, etnolinguistica.
https://doi.org/10.35321/all93-07
RIASSUNTO
L’articolo propone un’analisi linguo-culturale comparativa del lessico etnonimico e coronimico, nonché delle combinazioni di parole contenenti elementi correlati, nelle lingue ucraina e lituana, insieme a dati provenienti da altre lingue dello spazio linguistico-culturale europeo, soprattutto da quelle vicine. In particolare, tratta l’etimologia, che attesta sia tratti indoeuropei comuni (anzitutto balto-slavi) sia differenze storiche. Lo studio esamina inoltre i cambiamenti semantici, come il trasferimento di significato nei nomi etnici, i nuovi significati delle forme femminili e dei diminutivi, nonché altri derivati. Tra gli argomenti pertinenti figurano, dal punto di vista semantico, l’etnicità, le realtà della vita quotidiana, la natura e altro ancora. Vengono presentate frasi ed espressioni figurate, una parte considerevole delle quali appartiene agli universali interlinguistici: diverse unità lessicali (anche terminologiche), relative ad ambiti quali la scienza, la medicina, lo sport, le attrezzature e gli utensili domestici, gli attrezzi e gli strumenti, le sostanze e i materiali, nonché gli alimenti. Sono esaminate anche le espressioni fraseologiche con componenti etnonimiche. Lo studio si propone di mostrare alcune caratteristiche comuni delle lingue slave, baltiche e di altre lingue genealogicamente affini dell’area linguistico-culturale europea, nonché le divergenze derivanti da diversi contatti linguistici e culturali.
PAROLE CHIAVE: etnonimi, coronimi, lingua ucraina, lingua lituana, etimologia, contatti linguistici, cambiamento semantico, fraseologia.
ANNOTAZIONE
L’articolo presenta un’analisi linguoculturale comparativa delle unità lessicali etnonimiche e coronimiche e delle combinazioni di parole che contengono elementi correlati nelle lingue ucraina e lituana, nonché dati relativi ad altre lingue dello spazio linguistico e culturale europeo, soprattutto quelle vicine. In particolare, esamina l’etimologia, che testimonia sia tratti indoeuropei comuni (innanzitutto baltoslavi) sia differenze storiche. Lo studio analizza anche i cambiamenti semantici, quali il trasferimento di significato nei nomi etnici e i nuovi significati delle forme femminili e dei diminutivi, nonché di altri derivati. Dal punto di vista semantico, gli argomenti pertinenti comprendono l’etnicità, gli aspetti della vita quotidiana, la natura e altro. Sono presentate frasi ed espressioni figurate, una parte significativa delle quali rientra tra gli universali interlinguistici: diverse unità lessicali (anche terminologiche), relative a settori quali la scienza, la medicina, lo sport, gli articoli e gli utensili domestici, gli attrezzi e gli strumenti, le sostanze e i materiali, nonché gli alimenti. Sono esaminate anche le espressioni fraseologiche con componenti etnonimiche. Lo studio si propone di mostrare alcuni tratti comuni delle lingue slave, baltiche e di altre lingue genealogicamente affini dell’area linguistica e culturale europea, nonché le divergenze dovute a contatti linguistici e culturali diversi.
PAROLE CHIAVE: etnonimi, coronimi, lingua ucraina, lingua lituana, etimologia, contatti linguistici, cambiamento semantico, fraseologia.
1. INTRODUZIONE
I lessici etnonimici e coronimici costituiscono categorie distinte nel vocabolario delle lingue moderne. Si tratta di uno strato lessicale essenziale, strettamente legato agli aspetti storici e socioculturali dell’esistenza dei gruppi etnici e dei territori, nonché alla mentalità dei popoli. Per esempio, gli studi sugli etnonimi slavi hanno permesso ai ricercatori di giungere a conclusioni significative sulla ramificazione etnolinguistica delle lingue indoeuropee (Taranec 2013: 16). Ciò ha inoltre evidenziato la necessità di uno studio comparativo dell’etnonimia e della coronimia.
Il confronto tra i materiali linguistici baltici e slavi riveste particolare interesse. A nostro avviso, è opportuno includere nell’analisi esempi tratti da altre lingue, soprattutto da quelle vicine, appartenenti allo spazio linguistico e culturale europeo. Ci concentreremo sui nomi dei gruppi etnici europei, sui derivati etnonimici, sulle combinazioni di parole con componenti etnonimiche e coronimiche affini per natura, poiché, in un contesto linguistico e culturale, il legame concettuale tra etnonimi e la maggior parte dei coronimi appare evidente, nonché sulle unità fraseologiche. L’obiettivo di questa ricerca è pertanto descrivere e confrontare, da una prospettiva etnolinguistica culturale e storica, il materiale fattuale di due lingue che, sul piano genealogico, appartengono a gruppi indoeuropei diversi, ovvero quello baltico e quello slavo, come esempio di una particolare (sebbene ambigua) «somiglianza areale e tipologica» (Nepokupnyj 1964: 162). In questo contesto, le corrispondenti unità lessicali delle lingue ucraina e lituana risultano indicative dal punto di vista linguoculturale, poiché riflettono alcuni tratti della mentalità etnica e le conseguenze dei contatti linguistici. Il metodo principale impiegato è l’analisi semasiologica comparativa e, in certa misura, etnolinguistica, con un approccio referenziale che tiene conto dell’ambiguità semantica e stilistica delle unità lessicali etnonimiche.
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2. OSSERVAZIONI ETIMOLOGICHE E ASPETTI LESSICO-SEMANTICI
2.1. Per iniziare, riprenderemo una nota classificazione etimologica degli etnonimi, che li suddivide in due gruppi principali: parole di origine antica «con semantica originaria perduta» e parole «la cui etimologia è stata conservata o acquisita secondariamente» (Superanskaja 1978: 83). In base a questo criterio, l’autonimo dei lituani appartiene al primo gruppo (insieme ai nomi dei lettoni, dei bielorussi, dei cechi, dei macedoni, degli sloveni, dei croati, dei norvegesi, dei danesi, degli inglesi, degli italiani, degli spagnoli e dei greci, nonché degli ungheresi, degli estoni e dei finlandesi), mentre il nome degli ucraini rientra nel secondo gruppo, più ristretto (insieme agli autonimi di polacchi, bulgari, serbi, montenegrini, islandesi, svedesi, tedeschi, romeni, francesi, portoghesi, albanesi, gallesi, irlandesi e scozzesi).
Tra le numerose versioni etimologiche a noi note sull’origine del nome della Lituania e, di conseguenza, dei lituani (Ponomarenko 2023: 24–26), a nostro avviso merita particolare attenzione l’ipotesi di Simas Karaliūnas (1995: 55, ecc.), sostenuta da studiosi contemporanei (cfr. Dini, Subačius 2019: 104–105). A suo favore depongono inoltre gli studi dei linguisti ucraini, in primo luogo Anatolij Nepokupnyj (1994: 290; 1998: 88 ecc.; cfr. Skopenko 2023: 32).
Ukr. українці (Lith. ukrainiečiai) e Lith. lietuviai (Ukr. литовці) sono considerati endonimi tipici, come la maggior parte dei nomi etnici; cfr. Ukr. чехи, Lith. čekai e Cz. Češi, Ukr. болгари, Lith. bulgārai e Bulg. българи, ecc. Nel contesto lituano va segnalata la forma ukrainai «ucraini», più vicina al doppione ucraino, e, di conseguenza, l’aggettivo ukrainiškas «ucraino», oltre alle forme «standard», ovvero ukrainiečiai e ukrainietiškas (LKŽe). Si ritiene che la forma peculiare lituana lénkai (Ukr. поляку, Pol. Polacy, Latv. poļi) derivi da una matrice slava (orientale) (Fraenkel 1962: 356; Smoczyński 2016: 896) e sia etimologicamente collegata allo storicismo ucraino лях (ESUM III 343–344), nonché a nomi presi in prestito per contatto in alcune lingue non indoeuropee, come Hun. lengyelek e Gag. Läḧlär, appartenenti alla stessa famiglia etimologica.
La tabella seguente è basata su fonti lessicografiche moderne e segue principalmente un criterio di ordinamento areale.
Tabella. Popoli europei: nomi etnici
Etnia | Lingua | Autonimo | Nome ucraino | Nome lituano Ucraini | Ucraino | українці | українці | ukrainiečiai / ukrainai Bielorussi | Bielorusso | беларусы | білоруси | baltarusіai Russi | Russo | русские | росіяни | rusai Bulgari | Bulgaro | българи | болгари | bulgarai Macedoni | Macedone | Македонци | македонці | makedoniečiai Serbi | Serbo | Срби (Srbi) | серби | serbai
2.2. Va segnalato anche l’ukr. литвин, semanticamente peculiare e privo di un equivalente nel lessico lituano (a eccezione del cognome Litvinas). È noto che questo etnonimo si ritrova in cognomi quali l’ukr. Литвин, Литвиненко, Литвинчук, il bel. Літвінаў, ecc. (Motora, Nepokupnyj 1989: 50–51; Laučiūtė 2004: 72–73); storicamente è stato usato non solo per i lituani, ma anche per i bielorussi e gli ucraini delle terre della Polesia (SUM 499; SUM IV 494), mentre il rus. литвин poteva riferirsi anche a un polacco (Nepokupnyi 1994: 290). Altri esempi specifici sono prestiti dallo yiddish, come l’ukr. литвак(у) e
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Lith. литvakai, cf. Eng. Litvaks (see Friedlander 1994: 243), historicisms referred to Ashkenazi Jews who lived in the Baltic region and neighbouring Slavic areas. In the past, collective names, such as Ukr. литва, were widely used applying to both Lithuanians and Belarusians (ESUM III 245; cf. Hrinčenko 1908: 363). In the last source, we also find the uniquely affectionate Ukr. Литовонька. Concerning Ukr. литва in historical terms, a well-known Ukrainian researcher of Balto-Slavic language relations recorded the specific meaning of “traveling circus people” (who came from the territory of the Grand Duchy of Lithuania), caused, in particular, by “ethnic inflation” of the onym Литва, which was extended to a part of Latvians, Poles, Belarusians and Ukrainians (Nepokupnyj 1994: 288–291). Another historical meaning of Ukr. литва (as well as Bel. лiтва and Pol. litwa) refers to the designation of the groom’s companions at the wedding, reflected in folk songs of the Ukrainians, Belarusians, and Poles (Nepokupnyj 1998: 88–104).
Il lessico etnonimico slavo orientale è caratterizzato dalla presenza di diversi sinonimi parziali, come l’ukr. латыши ‘abitanti autoctoni della Lettonia, nazione titolare’ e латвийцы ‘cittadini della Lettonia’ (bel. латыши e латвийцы), cfr. il lith. lātviai e il let. latvieši (al tempo stesso, in lettone coesistono denominazioni in parte sinonimiche al singolare: latvietis e, meno frequentemente, latvis), nonché, da un lato, il pol. Lotyši e, dall’altro, il bulg. латвийцы e il bosn. Latvijci.
Gli esonimi dei gruppi etnici europei nelle due lingue messe a confronto corrispondono generalmente al registro, per esempio l’ukr. албанці e il lith. albāņai (probabilmente di origine caucasica; cfr. il bel. албанцы, il pol. Albańczycy, il let. albāņi, ecc.). Le differenze emergono in esempi significativi, come l’ukr. німці (bel. немцы, pol. Niemcy, ecc.) e il lith. vókiečiai, insieme al let. vācieši, rispettivamente di origine slava (con qualche riserva) e, presumibilmente, germanica. Va tuttavia osservato che esistono denominazioni alternative prese in prestito, come il lith. niẽmčius (Smoczyński 2016: 1119), pliūkas o germānas (LKŽe). Un altro esempio è l’ukr. яроці (di origine turcica) e l’endonimo preso in prestito мадяри (ungh. magyarok); cfr. il let. ungāri e, di uso in parte obsoleto e colloquiale, māgāri, il bel. венгры e мадзьяры, il pol. Węgrzy e Madziary/Madziarowie; il lith. veñgrai è invece considerato un antico prestito dalle lingue slave (cfr., per esempio, il sorabo inferiore Hungory). Inoltre, l’ukr. фіни (di origine scandinava; cfr. il pol. Finowie, il ted. Finnen e altre denominazioni slave e germaniche, nonché l’ungh. finnek) differisce dal lith. súomiai (endonimo preso in prestito; cfr. il fin. suomalaiset, il let. somi, l’est. soomlased).
Un altro caso riguarda la trasposizione di etnonimi da altre lingue, in particolare dalle lingue slave, nelle lingue baltiche e in altre lingue non slave; cfr. l’ukr. білоруси (bel. беларусы, pol. Białorusini, ecc.) e il lith. baltarusiai, il let. baltkrievi; va inoltre menzionato l’etnonimo storico gūdai, presumibilmente di origine germanica (Karaliūnas 2004: 146–150; cfr. Roback 1944: 104, dove il ted. Gudde/Guddas ‘polacco, lituano o russo’ è interpretato come «evidentemente, un soprannome di uno slavo orientale (settentrionale)»; cfr. il lith. dial. báltgudis ‘bielorusso’, oppure l’ukr. чорногорці (serb. Црногорци, bel. чарнагорцы, pol. Czarnogórcy, ecc.) e il lith.
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juodkalniečiai (Latv. melnkalnieši, Rum. muntenegren̦i, Gr. Μαυροβούνιοι or Tur. Karadağlılar).
3. ESTENSIONE SEMANTICA: PROSPETTIVA COMPARATIVA
Le trasformazioni semantiche sono una caratteristica degli etnonimi, dovuta a connotazioni che oltrepassano i confini della sfera onomastica. A questo proposito, va menzionata la teoria di Andrej A. Beleckij, autorevole linguista ucraino (Beleckij 1972: 190–191), che ha aggiunto la funzione di individuazione al concetto di semantica dei nomi propri, inclusi gli etnonimi.
3.1. Cominciamo dai significati figurati degli etnonimi. Nel confronto tra lingue non strettamente imparentate, è difficile individuare parallelismi «paradigmatici» (l’unica eccezione è costituita dagli storicismi di portata internazionale, come l’ukr. вандали o il lith. vandālai), poiché l’estensione semantica è influenzata da fattori extralinguistici ed è inoltre legata alla presenza di stereotipi etnici.
Il significato figurato di alcuni etnonimi è abbastanza caratteristico di entrambe le lingue (soprattutto nel parlato), per esempio l’ukr. турок («turco»), nell’antico significato regionale di «persona infestante», oppure француз («francese»): in alcune regioni, designazione eufemistica di un ebreo, perlopiù scherzosa (secondo le osservazioni personali dell’autore negli anni Sessanta e Settanta del secolo scorso); cfr. il lith. vokietis «protestante», turkas «non cristiano», ecc. (Butkus 1995: 223 e segg.).
3.2. Vi sono anche esempi simili, ma di carattere in parte diverso, come l’ukr. (moderno) німець «motocicletta di fabbricazione tedesca» o швед(ка) «chiave inglese di tipo svedese»: si può parlare qui di una sorta di sostantivazione di sintagmi contenenti aggettivi di nazionalità. In alcuni casi il significato può essere terminologico: cfr. l’ukr. фін (preso in prestito dall’inglese; un tipo di barca a vela sportiva) e il lith. finn (in opposizione all’etnonimo súomių).
3.3. Trasformazioni semantiche specifiche si applicano spesso alle forme femminili dei nomi etnici; esempi tipici a questo proposito sono l’ukr. литовка (< Литва), che designa un tipo di falce: «evidentemente, il nome si riferisce alla regione da cui si diffuse la falce con un lungo manico diritto» (ESUM III 248; Kregždys 2015: 150); un altro oggetto, con lo stesso nome, dal pol. litewka (SJP IV 172), entrato in diverse lingue europee, è il nome di un’uniforme (o giacca) indossata durante la Prima guerra mondiale. L’ukr. летовка, che indica una varietà di patate (ESUM III 227), è probabilmente legato alla Lituania. Un altro ambito è rappresentato dall’ukr. шведка (шведська піч, letteralmente «stufa svedese»), ‘stufa in mattoni per abitazioni’, cfr. il lith. švediška órkaitė. Termini di natura piuttosto coronimica, legati alle attività economiche, indicano solitamente realia originarie di aree specifiche, e i loro nomi ne riflettono la provenienza geografica. Per esempio, grazie agli arabi, gli europei conobbero già da tempo il grano saraceno esotico e i suoi chicchi: cfr. il fr. sarrasin, l’it. grano saraceno. Tuttavia, alcune denominazioni slave e baltiche, in particolare l’ukr. гречка, il bel. грэчка, il pol. gryka (anche litewka e tatarka, nonché l’ukr. татарка; cfr. nomi etnici come l’ukr. грекіня | гречанка, il biel. грэчанка, il pol. Greczynka), il lith. (di origine slava) grìkis, grìkiai (Griteniene et
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al. 2022: 121), Latv. grikį (cf. Lith. graikė, Latv. grieķu) presumably (since the presence of the seme ‘Greek’ is hypothetical) point to another way for the same culture to reach other territories (cf. also borrowed from Ukrainian Rum. hriščă, cf. greacă, feminine ethnonym). The feminine gender of the word is explained in most cases by the original noun, which fell out of use due to elliptical shortening of a word combination, as in the case with Ukr. (colloquial) болгарка (popular name for a grinding machine, its initial samples arrived in the 60s from Bulgaria); cf. Az. bolqarka, Uzb. bolgarka, etc.). When it comes to Lith. bulgārkė (slang name, opposed to the feminine ethnonym bulgarė), mentioned in electronic sources, it’s more about a semantic tracing. At the same time, realia like Ukr. угорка (plum variety) or фінка (‘Finnish knife’), in Lithuanian are called vengrinė slyva, suomiškas peilis (Ibid.: 513, 530). In the context of the given examples, we can observe certain “universalization” of noun phrases including choronymic adjectives.
Si dibattono anche altre questioni etimologiche. Passando ad altri ambiti tematici, vale la pena menzionare, per esempio, un genere di danza ben noto: (Eng.) polka. Secondo alcuni etimologi (Václav Machek, Max Vasmer, Pavel Chernych), è di origine ceca e il suo nome, usato in molte lingue, non è associato all’etnonimia; pertanto, in una fonte moderna il pol. polka è definito «di origine incerta» (Bańkowski 2000: 688). Il legame etnonimico è indicato nell’Etymological Dictionary of the Ukrainian Language, secondo cui l’ukr. полька (come alcuni altri nomi slavi) «è stato preso in prestito, forse attraverso la mediazione polacca, dal ceco; il ceco polka è il risultato di una modificazione semantica dell’etnonimo polka; inoltre, è un “simbolo di solidarietà con la Polonia, che lottava contro l’oppressione zarista”» (ESUM IV 506). Ciò è confermato in certa misura dai nomi attestati in altre lingue, tra cui il lith. pȯlka (DLKŽ I 606). È inoltre trasparente il caso dei nomi della polonaise, genere musicale originario della Polonia e radicato nel folclore polacco, che nel XVI secolo divenne una danza di corte in Francia e in altri paesi europei; il nome originale era dunque francese, ossia fr. polonaise, preso in prestito da altre lingue (comprese quelle slave) e persino dal polacco stesso; cfr. l’ukr. полонез, il bel. паланэз, il pol. polonez, il lith. polonėžas. Un altro esempio di questo tipo è l’ukr. алеманда «danza di corte francese, derivata da radici tedesche e attestata sin dal XVI secolo» e il lith. alemāndė, una sorta di calco. Interessano anche i composti con coronimi stranieri; cfr. l’ukr. падеспань e il lith. padespãnas, derivati dal fr. pas d’Espagne, nome di una danza da sala che incorpora elementi spagnoli e che è nota dall’inizio del XIX secolo. Al contempo, l’ukr. іспанський крок (fr. pas espagnol) è uno degli elementi fondamentali dell’equitazione.
3.4. Le forme diminutive suscitano un particolare interesse. Possiamo considerare morfologicamente e semanticamente equivalenti l’ukr. україночка e il lith. lietuvaitė «ragazza lituana» (Lyberis 2005: 391), ma si possono rilevare significative differenze semantiche confrontando, per esempio, l’ukr. німчук e il lith. vokietukas, che non presentano soltanto un valore diminutivo o affettuoso: la prima parola ha una connotazione negativa (SUM V 425), mentre nel secondo caso si osservano vari significati figurati, in particolare «danza antica» e «fungo Rozites caperata», che comprende anche altri nomi «popolari»: gudūkas
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oppure tur̄kas (LKŽe); cfr. alcuni nomi in altre lingue: bel. myраk, serb. циганчит, cro. ciganček oppure ciganin, ted. Zigeuner. Non meno interessante è l’uso folclorico del lith. vokietukas / vokiečiukas riferito al diavolo; cfr. il pol. niemczyk (Roback 1944: 123). Un esempio di pluralia tantum è il nome popolare di una pianta: l’ukr. литвинчики (Hrinčenko 1908: 363), oppure смілка литовська (lat. Silene lithuanica); cfr. il lith. lietūvinė naktžiedė, il pol. lepnica litewska. Il parallelismo grammaticale e le differenze semantiche attestano la peculiarità dell’evoluzione storica dei mezzi morfosemantici in lingue diverse (sebbene geneticamente imparentate).
3.5. Un’altra parte dei lessemi relazionali è costituita da internazionalismi con una «esperienza» storica (presi in prestito dalla maggior parte delle lingue, comprese quelle baltiche e slave), che conservano tracce di coronimi. Ricordiamo, per esempio, l’ukr. indigo e il lith. indigas (l’etimologia è greca), oppure i nomi del turchese basati sul sema «turco»: cfr. l’ukr. (obsoleto) туркус (Tymčenko 2003: 405), derivato dal fr. turquoise (ESUM V 682), e il lith. tur̄kis. Tra i nomi degli indumenti troviamo, per esempio, l’ukr. далматика e il lith. dalmātika; cfr. il fr. dalmatique (NPL 1970: 284) o l’it. dalmatica, derivati dal latino. Secondo un principio analogo, sono stati formati su base coronimica nomi terminologici artificiali per diversi elementi chimici, in funzione del luogo della loro scoperta: l’ukr. полоній, германій, францій, галій, рутеній e il lith. polōnis, germanis, frāncis, gālis, rutēnis.
È inoltre opportuno menzionare i nomi botanici di natura geografica, determinati storicamente, che coincidono con o derivano da alcune espressioni coronimiche, come l’ukr. персик e il lith. per̄sikas (questa coltura cinese giunse in Europa attraverso la Persia); cfr. il lett. persiks, il pol. piersik, ecc. Gli zoonimi possono essere rappresentati da nomi come l’ukr. індюк, con equivalenti o somiglianze semantiche in molte lingue europee: lo si può confrontare con il pol. indyk, il bel. індык, il fr. dinde (basato sul nome poule d’Inde), l’it. gallo d’India, il tur. hindi; cfr. il lith. kalakūtas (Fraenkel 1962: 207). La maggior parte dei nomi di questo tipo designa razze animali associate a determinati paesi o regioni storiche: cfr. l’ukr. далматин e il lith. dalmatīnas (lett. dalmācietis; pol. dalmatyńczyk, cro. dalmatinac, ing. Dalmatian, ecc.). Talvolta si diffonde un nome legato a un’altra area d’origine, come nel caso del fr. spaniel < OFr. espaignol (NPL 1970: 284); cfr. l’ukr. спанієль e il lith. spanielis, nonché il pol. e l’ing. spaniel, il lett. spaniels, ecc.
3.6. Le combinazioni di parole e le espressioni figurate possono essere individuate anche come esempi di deonimizzazione metaforica di locuzioni coronimiche. Le sezioni tematiche riguardano vari ambiti dell’attività umana.
3.6.1. Una parte considerevole delle combinazioni di parole stabili appartiene alla categoria degli universali (inter)linguistici. Molte di queste espressioni hanno un’origine storica (in particolare biblica). Oggi sono usate in senso figurato in molte lingue: cfr. l’ukr. єгипетська неволя, вавилонська вежа e il lith. Egipto nelaisvė, Bābelio bokštas (Gritėnienė et al. 2022: 53).
3.6.2. Va osservato che esistono anche denominazioni terminologiche internazionali con componenti di natura specifica (vicina a quella etnonimica o coronimica): l’ukr. арабські числа e il lith. arābiški skaitmenys; l’ukr. турецьке сіло (termine anatomico) e il lith. tur̄kiškas bal̄nas (in questo caso, la motivazione è soltanto la somiglianza esteriore).
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3.6.3. Come è noto, per sistematizzare i nomi botanici è stato introdotto un sistema internazionale di denominazioni latine, tra le quali vi sono numerosi esempi con componenti coronimiche (con significati generalizzati) riferite all’origine della pianta o ai modi in cui le diverse culture sono venute a conoscerla e l’hanno assimilata: cfr. ucr. пшенця польська (lat. Triticum polonicum) e lit. lénkinis kvietys, ucr. китайський фінік e lit. kiniška datulė (cfr. lett. Ķīnas datele, ingl. Chinese date), ucr. коноплі індійські (lat. Cannabis indica) e lit. ińdinė kanapė, ecc. Tuttavia, il confronto interlinguistico può rivelare riferimenti geografici diversi, nelle varie lingue, per il nome della stessa coltura, oltre a mostrare la variabilità terminologica all’interno di una stessa lingua: cfr. ucr. дуб австрійський (lat. Quercus cerris) e lit. turkiškas ąžuolas, cfr. pol. dąb burgundzki, lett. Austrijas ozols, ingl. Austrian / Turkish oak, fr. Chêne lombard / de Bourgogne / de Turquie): questa specie si trova nell’Europa sud-occidentale e in Asia Minore. Una serie particolarmente rivelatrice è rappresentata da denominazioni come ucr. (variante) грецький горіх e lit. graikinis riešutas (Griteniene et al. 2022: 117); denominazioni simili sono usate in romeno e in altre lingue, mentre, per esempio, in irlandese la stessa noce è detta «gallica» e può essere chiamata anche «germanica» (come in finlandese, a indicare un’ulteriore migrazione di una coltura asiatica verso nord). Il nome ucraino più usato per questa noce è волоський, che deriva dall’ucr. волох «romeno», cfr. pol. orzech włoski, letteralmente «noce italiana». In nomi generici di questo tipo, il contenuto semantico «nazionale» può ormai essersi attenuato. Lo stesso vale per i nomi composti con riferimenti coronimici usati per designare razze animali: cfr. ucr. перський кіт e lit. peršų katė, lett. Persijas kakis, pol. kot perski, ecc.; ucr. німецька вівчарка e lit. vokiečių aviganis (cfr. biel. нямецкая аўчарка, pol. owczarek niemiecki, lett. vācu aitu suns, ingl. German shepherd) oppure ucr. німецький дог e lit. vokiečių dogas (cfr. ted. Deutsche Dogge, biel. нямецкі дог, pol. dog niemiecki, lett. vācu dogs, ecc.).
3.6.4. Anche alcuni composti simili riflettono fenomeni naturali. Il lit. indiška vasara è un calco dell’ingl. Indian summer; non esiste una spiegazione fondata dell’origine «etnica» di questa denominazione, presa in prestito o ricalcata in altre lingue europee (cfr., per esempio, ted. Indian Summer o slov. Indiansko poletje); forse si tratta di un’impressione suscitata dal clima sperimentato dagli europei nelle terre indiane. La maggior parte delle lingue slave (come pure di quelle baltiche) ha espressioni proprie, sia con un’altra componente etnonimica (cfr. bulg. циганско лято), sia senza: cfr. ucr. бабине літо e lit. b obų vasara (LKŽė).
3.6.5. Gran parte del lessico medico internazionale con elementi coronimici è costituita da nomi di malattie: cfr. ucr. мальтійська (гібралтарська) гарячка (brucellosi, di origine mediterranea) e lit. Máltos karštligė oppure ucr. іспанський грип e lit. ispāniškasis gripas; cfr. ucr. (colloquiale) іспанка (SUM 408), ecc.
3.6.6. Esaminiamo anche gli ambiti dello sport e del tempo libero. Le espressioni terminologiche consolidate possono talvolta sostituire le denominazioni tradizionali in altre lingue. Per esempio, nella maggior parte di esse «greco-romano» è il termine (piuttosto etnico) usato per indicare lo stile classico della lotta sportiva: cfr. ucr. греко–римська боротьба (in precedenza класична боротьба) e lit. graikų–romėnų imtynės, ecc. Il caso di locuzioni come l’ucr. летючий голландець e il lit. skrajojantis ol ándas è un po’ diverso, non solo perché esse si basano su un’antica leggenda europea, ma anche perché la nota espressione è usata in ambito sportivo per designare una barca a vela, come calco del termine inglese.
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Il nome delle montagne russe con riferimento coronimico, note in ucraino come американські гірки e in lituano come amerikietiški kalnėliai (LKŽė), costituisce un caso che si potrebbe definire paradossale. In molte lingue, inglese compreso, la stessa attrazione è chiamata «montagne russe», ma la spiegazione è semplice: il divertimento nacque in America e ricevette il nome «esotico» di montagne russe, mentre altrove fu denominato in base al luogo d’origine.
3.6.7. Un gruppo tematico distinto comprende i nomi di elettrodomestici e utensili domestici, basati sullo stesso principio. Un esempio emblematico è l’ingl. Dutch oven, ripreso in altre lingue: cfr. ucr. голландська піч e lit. olándų órkaitė. Vale la pena osservare che, col tempo, i nomi «nazionali» possono perdere la loro attualità o il legame con la nazione, man mano che le realtà da essi designate diventano di conoscenza comune. Ne sono esempi l’ucr. шведський стіл (modo scandinavo di servire il cibo) e il lit. švèdiškas stālas (Gritenienė et al. 2022: 559). I nomi di utensili e strumenti sono in genere internazionali, ma vi sono casi in cui il quadro può risultare ambiguo. Per esempio, ciò che in lituano è chiamato švèdiškas rāk̨tas (letteralmente «chiave svedese»), in ucraino si chiama розвідний ключ (nel gergo professionale, шведський ключ o швед).
3.6.8. Concentriamoci sul gruppo tematico con la maggiore quantità di materiale concreto: il lessico gastronomico e culinario. In questo importante ambito della vita, gli scambi internazionali avvengono di norma piuttosto rapidamente. Tuttavia, a differenza della maggior parte delle denominazioni menzionate sopra, molti «gluttonimi» non sono standardizzati: gli internazionalismi sono dunque relativamente pochi e numerose denominazioni «etniche» o «nazionali» corrispondenti esistono soprattutto in una o in poche lingue. Tra queste figurano denominazioni popolari di alcuni prodotti farinacei, tra cui l’ucr. литовський (чорний) хліб e il lit. lietuviška duona (Nepokupnyj, Taranenko 2004: 53), nonché internazionalismi come l’ucr. французька булка e il lit. prancūziška duona (lett. franču maize o ingl. French bread); cfr. ucr. французький батон e lit. prancūziškas batònas (Gritenienė et al. 2022, 35). Anche l’ucr. швейцарський сир (come denominazione specifica) e il lit. šveicariškas sūris (Ibid., 559) sono esempi rappresentativi; cfr. pol. ser szwajcarski, lett. Šveices siers, ingl. Swiss cheese, ecc. In generale, quando si parla di formaggio a pasta dura, la prima associazione che viene in mente è probabilmente «olandese»; in Ucraina è ancora spesso chiamato, «per tradizione», голландський сир, mentre il lit. olandìškas sūris (Ibid., 115) è associato soprattutto ai Paesi Bassi.
I nomi dei piatti, perlopiù di tipo coronimico, costituiscono un complesso lessicale-semantico dinamico che comprende isoglosse interlinguistiche dalla forma e dal significato simili, denominazioni non riconosciute a livello internazionale e nomi che nascono spontaneamente. Vale inoltre la pena osservare che numerose denominazioni fisse, perlopiù prese in prestito, sono comuni a molte lingue europee. La causa principale non è di natura linguistica, bensì risiede nella diffusione e nella notorietà delle realtà corrispondenti. Si consideri, per esempio, l’«insalata russa» (cfr. Teixeira da Silva 2025: 1, 4), diffusa in molte lingue; in Ucraina questo piatto è noto con il nome antroponimico francese олів’є, mentre in lituano ha un altro nome: baltoji mišrainė; cfr. pol. (polska) sałata jarzynowa, slov. francoska solata, dan.
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Italiensk salat, mentre il ted. Italienisches Salat è il nome storico della macédoine di verdure (di origine francese), cfr. il rus. итальянский салат e il lit. itališkos salotos, mentre l’ukr. італійський салат indica vari tipi di insalata di verdure. Un altro caso è quello della celebre «insalata greca», nota in Grecia come χωριάτικη σαλάτα (letteralmente «insalata del villaggio»), cfr. l’ukr. грецький салат e il lit. graikiškos salotos, il pol. sałatka grecka, il lett. grieķu salāti, l’ing. Greek salad, ecc. È importante ricordare il celebre borscht ucraino: l’ukr. український борщ e il lit. ukrainietiški barščiai (Gritėnienė et al. 2022: 45), che in alcune fonti esterne può essere interpretato erroneamente come (ing.) Russian style beetroot and cabbage soup (Lexus 1999: 71); cfr. il pol. barszcz ukraiński (Nebesky 2001: 244); in Polonia, tuttavia, questo nome è associato alla distinzione fra varietà; cfr. anche il pol. chłodnik litewski e il biel. літоўскі халаднік, il lett. lietuviēšu aukstā zupa, l’ing. Lithuanian cold soup e il lit. lietuviški šaltibarščiai. Tra i piatti nazionali tipici lituani figurano il lit. silkė lietuviškai o lietuviškos salotos su kumpiu (Aras 2001: 245, 246). Esistono inoltre molti nomi di piatti popolari a base di carne e pesce, ma i casi di attribuzione dell’origine sono rari. L’incertezza circa un’unica fonte d’origine (delle realia, in questo caso dei dolci) è testimoniata da equivalenti interlinguistici come il lit. dāniškas pyrāgas, il fr. gateau danois o l’ing. Danish coffee bread e il ted. Kopenhagener; in Danimarca, i prodotti dolciari fatti di pasta sfoglia si chiamano wienerbrød, e la parola ucraina даніш, derivata dall’ing. Danish pastry (Webster’s 1973: 209), è entrata nella lingua ucraina solo in tempi relativamente recenti. Sebbene l’origine del prodotto sia nota, i nomi variano da una lingua all’altra: cfr. il lit. čigoniškas pyrāgas e l’ukr. пляцок «Циганська дорога» («torta “Strada zingara”»). Uno dei dolci orientali più popolari (ukr. лукум, lit. lukumas, cfr. il tur. lokum) ha, in molte lingue, denominazioni descrittive: cfr. il lit. turkiškas malonūmas o il lett. Turku saldumi (presente solo in alcune fonti elettroniche), il pol. Turecka rozkosz, l’ing. Turkish delight e, meno comunemente, l’ukr. турецька насолода; un caso analogo è illustrato dall’ukr. каталонський крем e dal lit. kataloniškas krēmas, cfr. il pol. krem kataloński, il lett. kataloniešu krēms, l’ing. Catalan cream, ecc.
Le denominazioni che indicano l’origine geografica o nazionale, come il tur. türk kahvesi, possono diffondersi in lingue diverse: cfr. l’ukr. кава по-турецькому e il lit. turkiška kavà; allo stesso tempo, in Grecia la stessa bevanda è nota anche come ελληνικός καφές. In alcuni casi, queste denominazioni sono tradotte da una lingua intermedia (l’inglese), nella quale l’aggettivo etnonimico/coronomico è diventato un sostantivo generico: cfr. il lit. airiška kavà e l’ukr. кава по-ірландському (Lexus 1999: 511), oppure sono semplicemente riprese, come nel caso dell’it. Irish coffee (Zingarelli 2005: 950). Nei paesi europei, un caffè chiaro e molto diluito viene chiamato «americano»: cfr. il lit. amerikietiška kavà, il fr. café américain, lo sp. café americano, l’it. caffè americano; la diffusione della cultura italiana del caffè in Ucraina ha favorito l’uso esteso del nome (кава) американо. Gli esempi citati, per le loro diverse caratteristiche linguistiche, rivestono particolare interesse per gli studi regionali.
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4. ASPETTI FRASEOLOGICI
4.1. Vanno considerati separatamente le locuzioni e le espressioni di natura eponimica, per esempio l’ing. American Dream, l’ukr. американська мрія e il lit. amerikietiška svajonė (cfr. il lett. amerikāņu sapnis). Va sottolineato che gli elementi etnonimici non fanno eccezione per quanto riguarda il cambiamento semantico. Il materiale mostra che questo fenomeno ha una lunga storia e interessa i gruppi tematici più disparati. È opportuno considerare le combinazioni fraseologiche con componenti etnonimiche o coronomiche che hanno un significato complessivamente figurato. Le osservazioni precedenti si sono concentrate soprattutto su sintagmi nominali che denotano realtà (nel senso materiale del termine) o caratteristiche; il loro significato è generalmente neutro. Inoltre, esiste un numero considerevole di locuzioni analoghe che associano le caratteristiche menzionate a elementi figurativi.
Spesso alla base di un’espressione fissa vi è un’opera letteraria nota che contiene «parole alate». Così, per esempio, grazie a F. Cooper, il titolo del suo romanzo “The Last of the Mohicans” ha acquisito una valenza figurata in molte lingue (Koval, Koptilov 2011: 428), cfr. l’ukr. останній із могікан e il lit. paskutinis iš mohikanų (lett. pēdējais no mohikāņiem). Espressioni come l’ukr. російська рулетка e il lit. rusiška ruletė o il lett. krievu rulete («roulette russa») hanno un’altra origine, così come l’ukr. іспанський сором e il lit. ispāņu gēda («vergogna spagnola»). Non ci riferiamo soltanto, né tanto, al significato primario del nome in questione, già figurato, quanto ai significati ulteriori, ancor più astratti. Un esempio contemporaneo: la storia del «idraulico polacco» come designazione simbolica della forza lavoro proveniente dall’Europa orientale ebbe inizio nel 2004, quando il fr. plombier polonais comparve in un giornale satirico e si diffuse l’anno successivo grazie a un politico conservatore francese (a differenza di un’altra immagine da lui usata: architecte estonien). Le espressioni corrispondenti in altre lingue europee hanno acquisito lo stesso significato figurato: cfr. il pol. polski hidraulik (sebbene la comparsa di tale simbolo abbia suscitato una naturale reazione negativa), il ceco polský instalatér, l’ing. Polish plumber, l’it. idraulico polacco, lo sp. fontanero polaco, il port. encanador polaco, ecc. Va osservato che in questo caso si verifica una perdita parziale della semantica coronomica, accompagnata da un ampliamento del significato originario. Tuttavia, l’ukr. польський сантехнік, così come il lit. lėnkų santechnikas o il lett. Poļu santehniķis, menzionati in alcune pubblicazioni (perlopiù elettroniche), non hanno lo status di unità fraseologiche.
4.2. Esaminiamo le espressioni fisse con elementi etnonimici/coronomici e verbi come componenti fondamentali. In questo ambito si possono individuare categorie tematiche analoghe, molte delle quali sono versioni ampliate degli esempi menzionati sopra.
Per discutere le isoglosse fraseologiche paneuropee, partiremo da un’espressione di congedo, ossia l’ukr. піти по-англійському (tradotto in lituano: palikti ángliškai), ecc., derivata evidentemente dal fr. filer (s’en aller) à l’anglaise, un solo esempio di come i francesi possano percepire il «comportamento inglese» alla luce del contesto storico. Il lit. tai mãn kaĩp kìnių kalbà e il lett. tā man ir ķīniešu ābece si possono confrontare con il gr. για μενα Κινέζικα, mentre la storia alla base dell’ukr. китайська грамота («scrittura cinese») è probabilmente diversa. Esistono inoltre espressioni figurate con coronomici (o senza, in alcune lingue), come il lit. statýti smėlio
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pilis, equivalente del fr. bâtir des châteaux en Espagne, cfr. ucr. будувати замки на піску, ingl. to build castles in the air/sky, ecc.
Quanto ai paremi, la connotazione negativa delle componenti etnonimiche che vi compaiono viene generalmente neutralizzata: l’ucr. непроханий гість гірше татарина («l’ospite non invitato è peggio di un tataro») può servire da illustrazione tipica; cfr. il lit. (ricalcato) nekviėstas svečias yra blogesnis už totorių, il pol. nieproszony gość gorszy od Tatarzyna, il lett. nelūgts viesis ir sliktāks par tatāru. Non è casuale che il lit. Neprašytas svečias blogesnis už Gagariną figuri tra gli «anti-proverbi» occasionali registrati da una ricercatrice lituana contemporanea (Zaikauskienė 2004: 133).
5. CONCLUSIONE
Le lingue baltiche e slave, nel nostro caso il lituano e l’ucraino, sono un esempio di specifica affinità genetica, come dimostra in particolare il materiale etnonimico e coronimico. Le differenze rilevate riguardano soprattutto l’ambito linguistico e culturale e sono in larga misura dovute a circostanze storiche.
Gli etnonimi reciproci presi in prestito, l’ucr. українці e il lit. ukrainiečiai, il lit. lietuviai e l’ucr. литовці, differiscono in una certa misura, sul piano storico, per le loro caratteristiche semantiche. Origini diverse caratterizzano alcuni altri etnonimi, come l’ucr. поляки, німці e il lit. lėnkai, vokiečiai. Il confronto etimologico rivela sia tratti indoeuropei comuni sia differenze nell’origine di alcuni nomi. Le caratteristiche semasiologiche determinate storicamente riguardano l’ucr. литвини, privo di equivalente nel lessico lituano, e il lit. gudai, privo di equivalente in ucraino, nonché nomi collettivi come l’ucr. литва, riferito sia ai lituani sia ai bielorussi e caratterizzato anche da significati «deetnonimizzati».
Gli endonimi e gli esonimi delle etnie europee nelle lingue messe a confronto generalmente coincidono quanto alla nomenclatura.
I significati figurati originari di alcuni diversi etnonimi sono un tratto comune a entrambe le lingue. Una peculiarità dell’ucraino consiste nella semantica modificata di alcune designazioni femminili specifiche, formate su base coronimica (per es., литовка, полька, іспанка).
Le classi tematiche comprendono diversi ambiti dell’attività umana. Le differenze lessico-semantiche riguardano in particolare la figurativizzazione degli etnonimi diminutivi (come l’ucr. німчук e il lit. vokietukas).
Le combinazioni di parole correlate e le espressioni figurate sono esempi di deonimizzazione di elementi etnonimici/coronimici; inoltre, comprendono diverse categorie tematiche. Una parte considerevole di esse è costituita da universali interlinguistici, soprattutto di origine storica.
Le espressioni fraseologiche con componenti etnonimiche occupano un posto speciale. Esse attestano la comunanza o la notevole somiglianza dei fattori culturali e storici nelle lingue dell’area linguistica europea (in particolare, baltoslava), nonché della maggior parte degli stereotipi etnici e nazionali.
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Il materiale esaminato sopra contiene informazioni diverse condivise soprattutto con le etnie ucraine, lituane e di altri paesi europei, nonché con le loro caratteristiche culturali, psicologiche e di altro tipo, aggiungendo elementi illustrativi per sviluppare immagini linguistiche del mondo più dettagliate. L’argomento affrontato richiede ulteriori studi e offre quindi prospettive per ricerche future nei campi dei contatti linguistici e della linguistica etno-cognitiva.
ABBREVIAZIONI
Az. – azero; Bel. – bielorusso; Bos. – bosniaco; Bulg. – bulgaro; cf. – confronta; Cr. – croato; Cz. – ceco; dial. – dialettale; e.g. – per esempio; Eng. – inglese; Est. – estone; et al. – e altri; Fin. – finlandese; Fr. – francese; Gag. – gagauzo; Ger. – tedesco; Gr. – greco; Hun. – ungherese; Ibid. – nello stesso luogo; i.e. – cioè; It. – italiano; Lat. – latino; Latv. – lettone; Lith. – lituano; LSorb. – sorabo inferiore; OFr. – francese antico; OUkr. – ucraino antico; Pol. – polacco; Port. – portoghese; Rum. – romeno; Rus. – russo; Serb. – serbo; Slv. – sloveno; Sp. – spagnolo; Sw. – svedese; Tur. – turco; Ukr. – ucraino; Uzb. – uzbeco
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