Acta Linguistica Lithuanica 2025, т. 93, с. 1–16 Ссылка на содержание / Turinio nuoroda ISSN 2669-218X (онлайн / elektroninis)

О ПЕРЕНОСЕ ОДНОГО ОЙКОНИМА ЛИНКМЕНСКОЙ ПРИХОДСКОЙ ОБЩИНЫ

О переносе ойконима из прихода Линкменыс

LAIMUTIS BILKIS Институт литовского языка E-mail: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0002-2902-4722 Направления научных исследований: топонимика, антропонимика.

https://doi.org/10.35321/all93-02

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается история развития названия современной деревни Мейроняй, расположенной на территории Игналинского районного самоуправления и староства. Изучение записей в источниках XVI–XVIII веков показывает, что этот ойконим можно отнести к группе перенесённых топонимов, поскольку первоначально им называлась другая деревня — современные Рипайчяй, расположенные в Линкменском старостве Игналинского районного самоуправления. Лишь с начала XVIII века им начинают обозначать современное поселение, первоначальным названием которого было *Антандрингяй или сходное с ним. Данные исследования показывают, что процесс переноса ойконима завершается во второй половине XVIII века. Об изменении названий населённых пунктов свидетельствуют содержащиеся в исторических источниках описания местоположения деревень, анализ антропонимии поселений и употребление вариантов ойконимов в документах прошлых веков.

Анализ исторического материала направлен не только на констатацию факта переноса названия населённого пункта, но и на описание этого случая в более широком контексте исследований перенесённых топонимов, а также на подчёркивание его своеобразия. Кроме того, приводятся соображения о возможных причинах, по которым могло сформироваться такое нетипичное явление переноса.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: литовские топонимы, развитие ойконимов, перенесённые названия населённых пунктов, названия деревень *Antandringiai, Méironys, Ripǎičiai.

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается историческое развитие названия современной деревни Meirōnys, расположенной на территории Игналинского районного самоуправления и староства. Анализ записей источников XVI_th–XVIII_th веков показывает, что этот ойконим можно классифицировать как перенесённый топоним, поскольку первоначально он относился к другой деревне — современной Ripǎičiai, расположенной в Linkmenys eldership Игналинского районного самоуправления. Только с начала XVIII_th века современное поселение стали обозначать этим названием.

Copyright © 2025 Laimutis Bilkis. Опубликовано Институтом литовского языка. Эта статья в открытом доступе распространяется на условиях лицензии Creative Commons Attribution, которая разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания первоначального автора и источника. // Išleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį.

Получено: / Gauta: 2025-04-25. Принято: / Priimta: 2025-08-14.

1

именовалось этим названием. В отличие от него, первоначальным названием было *Антадрингяй или сходное с ним. Данные исследования показывают, что процесс переноса ойконима завершился во второй половине XVIII века. Об этом типе изменения названий поселений свидетельствуют описания местоположения деревень в исторических источниках, анализ антропонимии поселений и употребление вариантов ойконима в документах прошлых столетий.

Анализ исторического материала направлен не только на установление факта переноса топонима, но и на описание этого случая в более широком контексте исследований перенесённых топонимов, а также на выявление его отличительных особенностей. В исследовании также рассматриваются возможные причины возникновения такого нетипичного случая переноса топонима.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: литовские топонимы, развитие ойконимов, перенесённые названия населённых пунктов, названия деревень *Antad ringiai, Mėironys, Ripaičiai.

1. ВВЕДЕНИЕ

В топонимике известно множество случаев, когда для обозначения различных мест переносятся названия других местностей. Такие перенесённые в другое место топонимы называются переносными¹. Пространство переноса топонимов весьма разнообразно: эти названия могли возникнуть на разных континентах, в разных странах или в нескольких местах одной страны. Вероятно, можно выделить два наиболее распространённых способа переноса топонимов. Один из них связан только с переносом самих топонимов для обозначения других местностей. В таких случаях прежде всего учитываются особенности значения названий мест и ассоциативное сходство обозначаемых местностей. Такие переносные названия местностей часто возникают из названий общеизвестных мест мира (континентов, стран, городов и других географических объектов). Их мотивация может быть связана со сходством природных, социальных, исторических, культурных, политических особенностей, мемориальностью и другими факторами. Таким образом образовалось немало и названий населённых пунктов. Например, в Польше наиболее распространёнными ойконимами этого типа (названиями деревень и их частей) являются Praga (38), Korea (37), Sachalin (31), Amerika (23), Rzym, Ukraina (по 14), Paryż, Syberia (по 13), Węgry (12), Kanada (11), Karpaty, Madera (по 9), Betlejem, Kalwaria, Kąpkaz, Palestyna (по 8), Wenecja (7) и т. д. (Rutkiewicz-Hanczewska 2019: 37–38). Переносные названия населённых мест Латвии, которые вместе с онимами других объектов также называются экзотическими, странствующими, в основном возникли из названий зарубежных городов, стран и регионов: Америка, Болгария, Египте, Италия, Украина, Palestine, Roma, Venēcija, Parizė, Ber līni, Варшава, Маскава и т. п. (Balode 2022: 161–173). В Литве насчитывается по меньшей мере несколько десятков официально употребляемых переносных ойконимов: Amėrika, д. Prn, Arabija, д. Mlt, Fl orencija, д. Rs, Kaukāzas, д. Kn, Lo ndonas, д. Jon, Madagaskāras, д. Zr, Parỹžius, д. Jon, Šveicarija, д. Jon, Vilnius, д. Kp и т. п. (Vanagas 1988: 16–17).

Другой способ переноса связан не только с переносом топонимов, но и с миграцией населения². После того как большая или меньшая этническая группа людей меняла место жительства, они с

¹ В работах по ономастической терминологии переносными именами называются имена собственные, перенесённые с одного объекта на другой, например, Париж близ Самарканда, Нью-Йорк около Луганска, многочисленные названия мест Берлин или Гейдельберг в Соединённых Штатах Америки (OS 157). Переносом топонима называется его перенесение с одного географического объекта для обозначения другого объекта (Podolskaja 1978: 110). Оним, возникший в результате переноса из другой категории имён собственных, также называется трансонимом (Gałkowski 2024).

² В некоторых трудах переносными называются возникшие в результате миграции, то есть перенесённые вместе с жителями только из первоначального места в другое место, топонимы, ср. EKNR 18.

2

с собой приносит также названия различных мест, главным образом поселений, бывшей территории. Такая обусловленная политическими и экономическими факторами миграция населения и топонимов происходит с одного континента на другой, из одной страны в другую. Особенно крупные миграционные потоки людей различных национальностей в разные исторические периоды зафиксированы из Европы в Северную и Южную Америку. Например, утверждается, что с XVIII века до начала XX века происходила интенсивная миграция населения Шотландии на территорию современной Канады. Поселения в Новой Шотландии и на острове Принца Эдуарда в конце XVIII и начале XIX века создавали главным образом мигранты из Верхней Шотландии и западных островов, поэтому большинство названий населённых пунктов напоминает места в упомянутых частях Шотландии, тогда как на остальных территориях большинство топонимов было перенесено из Нижней Шотландии (Rayburn 1999: 313–323). При исследовании миграции финнов в Соединённые Штаты Америки установлено, что в штате Миннесота имеются места, названные именами финских деревень или других местностей (Kaups 1966: 377–397). О явлениях переноса топонимов древних балтийских народов можно судить по зафиксированным на северном берегу полуострова Самбия названиям деревень Sudau, Sudniken, которые могли возникнуть вследствие миграции судувов, происходившей (осуществлявшейся) в XIII веке: из исторических источников известно, что крестоносцы, подавив Великое прусское восстание, в 1283 году и позднее переселили почти 3000 судувов из жестоко опустошённой Судувы в Самбию (подробнее см. BRMŠ II 124; Kregždys 2009: 179–180; Subačius 2014: 43–44).

Нельзя исключать, что топонимы, особенно названия населённых пунктов, могли переноситься и вследствие внутренней миграции, то есть переселения населения в значительно меньшем пространстве — в другое место той же страны или государства. Например, при выяснении происхождения названия местечка Kamajai выдвигается гипотеза, что этот ойконим владельцы, управлявшие поселением, когда-то, возможно, перенесли из названия местечка Камои, ныне находящегося в Беларуси (Vanagas 1996: 88–90). Случаи переноса топонимов, обусловленные внутренней миграцией, обнаружены и в Эстонии (Laansalu 2019: 112).

Известны и иные случаи переноса, то есть не связанные ни со сходством значений топонимов, ни с миграцией населения. Так, утверждается, что название польской деревни Сечка (по-польски Sieczka) вместе с поселением (постройками) в начале XX века было перенесено на нынешнее место с другой территории, которую планировалось засадить лесом (OMP). Несколько случаев переноса названий населённых пунктов зафиксировано в ойконимии Клайпедского края: Gėrviškiai, возможно, было перенесено для обозначения деревни Дечки из названия деревни Gerwe Mauschel после присоединения этого поселения к другой деревне, Kaln uvenai, как название деревни Гиндулю в XX веке могло возникнуть вследствие переноса его из находившейся в другом месте деревни с таким же названием, название бывшей деревни Vaidaugai в 1923 году было перенесено для обозначения части деревни Prūtnesių и поместья Карлсберг (Kiseliūnaitė 2020: 88, 105–106, 191).

³ Kamajai — местечко в Рокишкском р. сам. Камайском старостве.

^⁴ Kamojys — местечко в Поставском р. Витебской обл. современной Беларуси.

⁵ Теперь эту гипотезу следует рассматривать скорее как абстрактную возможность такого способа переноса, поскольку в конкретном случае происхождения названия Kamajai это вряд ли могло произойти: в последующих исследованиях было замечено, что ойконим, скорее всего, произошёл от гидронима *Kamajys или *Kamajai, которым ранее называлось современное озеро Petriòšiškis (Baliulis 2016: 143, 146; LVŽ V 81). Кстати, в упомянутой работе Aleksandras Vanagas также не исключает возможности гидронимического происхождения.

3

При анализе различных явлений переноса топонимов выделяется несколько типов: 1) аналогичный перенос названия вследствие ассоциации с этим местом или сходства с ним; 2) метафорический перенос названия вследствие ассоциации с понятием (концептом); 3) метонимический перенос названия вследствие ассоциативной связи, являющийся частым и весьма обычным случаем; 4) психологический перенос названия, например обусловленный чувствами, соображениями популярности — от популярных, модных имён (то есть вследствие эпонимизации), соображениями безопасности, ностальгией; 5) передача названия, обусловленная социальными факторами, например когда престижными онимами называются поселения, обычно принадлежащие социальному классу (Brink 2016: 163–164). При анализе процессов переноса топонимов Эстонии выделяются две основные подгруппы перенесённых названий: миграционные перенесённые названия, мигрировавшие вместе с переселенцами, и сравнительные перенесённые названия, имитирующие названия других, более известных, местностей; к ним как определённую семантическую подгруппу относят также памятные названия (подробнее см. Laansalu 2019: 109–125). Конкретизируя причины возникновения перенесённых латышских топонимов, выделяют метафорическое мышление — усмотрение сходства с обозначаемым объектом, а также особенности жителей соответствующей национальности, проживающих в данной местности, культурные или исторические ассоциации, определённый топографический характер местности (удалённость региона, плодородие земли), стереотипное сходство, исторические факты, прихоти землевладельцев или моду (Balode 2022: 172).

При исследовании ойконимов исторической Линкменской парафии и их написаний в исторических источниках внимание привлёк один исключительный случай изменения названий современных деревень Meironys и Ripáičiai, поэтому в статье стремятся подробно проанализировать и квалифицировать этот процесс развития, установить, может ли он представлять один из способов переноса (литовских) топонимов. Для достижения этой цели проводится историческое исследование: предпринимается попытка зафиксировать и подробно обсудить как можно больше исторических записей топонимов, представить и исследовать как можно более широкий исторический и географический контекст местностей, названных в источниках, а также антропонимию населения, установить хронологию изменений ойконимов и их возможные причины.

2. ЗАПИСИ ОЙКОНИМОВ В ИСТОРИЧЕСКИХ ДОКУМЕНТАХ XVI–XVII ВЕКОВ

Современная деревня Meironys^⁶ находится в Игналинском старостве муниципалитета Игналинского района. В исторических источниках она впервые упомянута в инвентаре Линкменской волости середины XVI века (1554 г.), где записана деревня Sioto Meyranškie^⁷ (LI 89–90), расположенная в полумиле от поместья Линкмены (od dwora w pol mile). Описывается, что поля деревни концами или сторонами начинаются от реки Гелайне (które się poczynają końcami albo bokami od rzeczki Gieloyny), от хутора (засценка) Жвалкине (Ужвалкине?) (od zascianku, ktory zowią Żwołkinia), а также от епископских земель деревни Стуцай (?) (od ziem biskupich siota Staciow), сторонами начинаются от этого

⁶ В живой речи чаще записывается форма именительного падежа Méironai, реже — Méironys (VK). Далее в статье используется официальный вариант Méironys (Méironų).

⁷ В этом инвентаре суффикс -sk- (-skie) добавляется и в других случаях, ср. записи miasteczko Lyngmianskie (LI 83) (= Liṅkmenys), Sioto Mineyszewskie (LI 88) (= *Minéišiai, ныне Minéiškienis), Sioto Kirdeykowskie (= Kirdéikiai) (LI 96), поэтому её следует считать средством полонизации.

4

деревенского хутора (bokiem od zascianku tegoż sioła), с другой стороны — от границы Мейгунайского (?) хутора Каниюкай (końcem drugim od sciany konieczney sioła Mieyguncow Koniuchow), с другой стороны — от границы деревни Минейшкемис (bokiem drugim od sciany sioła Minieyszewiczow). Хутора деревни с одного конца граничат с владениями епископа (leżą końcem ku ziemiom biskupim y od ziem biskupowych), с другого конца — с деревней Каниюкай (końcem drugim od sciany sioła Koniuchow), боком соприкасаются с боковой границей этой деревни (bokiem drugim od sciany boczney tegoż sioła). По указанным в инвентаре топонимам можно без сомнения идентифицировать также ныне известную реку Геляйне и расположенную рядом с ней деревню Минейшкемис, более ранними формами названия которой были Mineišiai и Mineišenai⁸; см. также рисунок 1.

Рисунок 1. Местоположение реки Геляйне и деревни Минейшкемис, с которыми граничило поселение Sioło Meyranskie, упомянутое в 1554 году. Карта © Министерство окружающей среды Литовской Республики, © VšĮ Statybų sektoriaus vystymo agentūra, [2025]

В том же источнике 1554 года упоминается деревня Sioło Untadryngi, расположенная в двух милях от имения Linkmenys (od dwora dwie mile), первая задняя граница земель которой начинается от озера Эшеринис (ku jezioru Oserun), вторая боковая граница проходит от хутора королевского леса (od zascianku puszczy j. k. msci), третья — от озера Дрингис (od jeziora, ktore zowią Dryngi) и от принадлежавшего пану Миколаю Нарбуту озера Юодинис (ktore zowią Jadynthy⁹), а также от поселения Петра Нарбута Žėnūn или Žiriūn¹⁰; четвёртая граница — от упомянутого хутора и дороги из Linkmenys в Salakas (LI 100). Для локализации деревни Untadryngi важно также описание её хуторов, где упоминаются поля, расположенные на острове Пабирже¹¹ (na ostrowie, który zo(wią) Pobierże), между господскими сенокосными лугами, называемыми Пабирже, и озёрами Асална и Лушис (miedzy sianożęciami dwornemi Pobierzami a miedzy jeziorem Osolnem y jeziorem Lussem). Установить местоположение деревни

⁸ Подробнее о гидрониме Геляйне и названии деревни Минейшкемис, а также его более ранних формах *Mineišiai, *Mineišenai см. Bilkis 2023: 64–66, 84–86. ⁹ В то время озеро Юодинис, возможно, называлось *Juodintu. ¹⁰ Инвентарь опубликован по 3 сохранившимся копиям, которые K. Jablonskis обозначает как A, B, C; поэтому первая форма названия поселения приведена по наиболее надёжной копии A, а в сноске указан также вариант копии B. ¹¹ На самом деле это не остров, а полуостров.

5

*Antadringiai^¹² локализовать нетрудно, поскольку она находилась между озёрами Эшеринис, Дрингис^¹³ и Юодинис, королевским лесом, который, вероятнее всего, следует отождествить с нынешним Линкменским лесом, и дорогой Linkmenys–Salakas. Земли её хутора доходили до полуострова Пабирже. Такое географическое описание в основном соответствует расположению территории нынешней деревни Meironys; см. рисунок 2.

Рисунок 2. Местоположение деревни Antadringiai между озёрами Эшеринис, Дрингис и Юодинис согласно описанию 1554 года. Карта © Министерство окружающей среды Литовской Республики, © VšĮ Statybų sektoriaus vystymo agentūra, [2025]

Местоположение таких ойконимов и деревень подтверждается также данными первой половины XVII века. В инвентаре Vilniusskoj тиунии 1636 года записана принадлежавшая имению Linkmenys деревня Sioto Meyrany (VTI₁ 21v). При описании её земель отмечено, что все повинности она выполняет совместно с деревней Tikminai (ныне Rukšėnai)^¹⁴ (Powinność Ich wewszÿs Ikim zarowno Siotem Tykmianskim). Деревне принадлежит хутор Zascianek Bolmirskis, с которого налоги платит лицо Brolinski Kasper. Можно предположить, что имя Brolinski записано ошибочно, поскольку жители деревни Meironys

^{¹² По записи} Sioto Untadryngi прежде всего можно реконструировать литовскую форму множественного числа *Antadringiai, однако возможны также варианты *Antadringis, *Antadringė; ср. сходные исторические записи de Villa Kierdeyki, de Kirdeyki 1743, 1753 (= Kirdeikiai), de Strypeyki 1756, de Strypeyki 1758, 1760 (= Stripeikiai), de Villa Akriemi 1748 (= Akriemiai), de Mufteyki 1750 (= Musteikiai) и de minieszkiemi 1758, de mineyszkiemi 1758, de Mineyszkiemi 1760 (= Mineiškėmis, Mineiškėmio?), de Lapiekatni 1760 (= Låpiakalnis, Låpiakalnio?), а также de Antogowi 1745 (= Antågavė, iš Antågavės), de Antalksni 1747 (= Ańtalksnė, iš Ańtalksnės) (Bilkis 2023: 51, 74–75, 115, 123). Начальная часть Unta– исторической записи, несомненно, отражает характерный для восточных аукштайтов переход дифтонга [an] в [un] (Antå-); ср. также ойконимы прихода Linkmenys de Untogowie 1744, 1746, 1748, 1750, 1753, 1754 (= Antågavė), de Vntokolnie 1751 (= Antåkalnis) (Bilkis 2023: 34), названия поселений других приходов восточной Литвы de Vntamalkies 1683 (= Antåmalkėstė) (Garliauskas 2004: 156), Untabalta 1819 (= Antåbaltė) (Garliauskas 2005: 1046).

¹³ На то, что поселение должно находиться рядом с озером Дрингис, указывает также происхождение ойконима *Antadringiai — это дериват с приставкой, образованный от названия озера Dringis.

¹⁴ Подробнее об изменении названий нынешней деревни Rukšėnai см. Bilkis 2024: 363–377.

6

в списке значится лицо Kasper Balinski, вероятно, тот же человек, владевший выселком. Поскольку упомянутые Тикминай (ныне Рукшенай) находятся недалеко от деревни Минейшкемис и реки Гелайне, можно предположить, что поселения, упоминаемые в 1554 и 1636 годах, Sioto Meyranskie, Sioto Meyrany находились в одном и том же месте. Косвенно это подтверждают и их личные имена: в 1554 году там жил человек Andrzej Alechnowicz, а в 1636 году — Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz.

В том же инвентаре 1636 года записана и деревня Антадрингяй: Siolo Antÿdringi¹⁵ (VTII 24v). К ней относится и находящийся недалеко от нынешних Мейронов выселок Пабирже (Zascianek Pobirzis), где жил человек Stanisław Iozephowicz, а также выселок *Asalninis (Zascianek Aselninis), в котором жил человек, названный как Matul Dirwanski. Как упоминалось, находившееся рядом с нынешними Мейронами поселение Пабирже (тогда — выселок) принадлежало деревне Антадрингяй и в 1554 году. Выселок Асалнинис¹⁶, несомненно, находился у озера Асална, простирающегося до исчезнувших Мейронов. Следовательно, можно утверждать, что место нахождения упомянутой в 1636 году деревни Антадрингяй должно было быть тем же, что и место проживания, указанное в 1554 году как Sioto Untadryngi, а нынешняя деревня Мейроны в то время называлась ойконимом *Antadringiai.

3. ИЗМЕНЕНИЕ И УСТАНОВЛЕНИЕ НАЗВАНИЙ НАСЕЛЁННЫХ ПУНКТОВ

Более поздние записи уже отражают изменение ойконимов. В инвентаре Виленской тиунии 1732 года записана деревня Антадрингяй, также называемая Мейроними: Wies Untydryngi¹⁷ alias¹⁸ Meyrany (VTII 6). К ней, помимо прочего, относятся выселки Пабирже (Zascianek Pobirzis) и Асалнинис (Zascia[n]ek Osolninis), которые были приписаны к этой деревне и в инвентаре 1636 года. Кроме того, при переписи жителей зафиксирован шляхтич Michał Haydukian Boiarzyn, а в источнике 1636 года записан человек с однокоренным именем Baltromiej Hayduk. Таким образом, тождество этих местностей, упоминания которых разделяет более 100 лет, подтверждается как географическим, так и антропонимическим контекстом. Следовательно, в первой половине XVIII века деревню Антадрингяй начали также называть Мейроними.

В этом источнике 1732 года упоминается деревня Wies Rypaycie (VTII 5). Ей принадлежал выселок, где жил человек Marcin Mickiewicz, и выселок Balinżki, alias Bolmirski. Учитывая, что в инвентаре 1636 года Bolmirski охарактеризован как выселок, принадлежавший деревне Мейроны, можно констатировать изменение ойконимов: деревню, ранее называвшуюся Мейроними, в первой половине XVIII века начали называть Рипайчяй. Нынешняя деревня Рипайчяй¹⁹

¹⁵ Форма Antÿdrigi, несомненно, является ошибкой писца, допустившего пропуск буквы n (то есть должно быть Antÿdringi). Подобные ошибочные записи с пропуском букв в исторической ойконимии встречаются нередко; ср. случаи с пропуском n в Antakiawa 1729 (= *Antakiaunė), Asaliszki 1752 (= *Asalniškis) (Bilkis 2023: 32, 35, 39).

¹⁶ Подробнее об истории этого поселения и его названий см. Bilkis 2023: 39–44.

¹⁷ Форма Untydryngi (не Untadryngi), по-видимому, является результатом ошибки писца, возникшей под влиянием последующей y; ср. сходные случаи записи ойконимов ex Villa Łyszczycy 1751 (= *Lušýkštis, *Lušýkščiai), Pasieyty 1752 (= *Paisėtė) (Bilkis 2023: 63, 64).

¹⁸ Лат. alias = «иначе».

¹⁹ Ripačiai — деревня в Салдуткисской старостве муниципалитета Утенского района. Ойконим, вероятнее всего, происходит от авд. *Ripaitis; в связи с этим ср. пвд. Rīpas, Rīpelis (PDB). На существование в Линкменской волости антропонима с таким корнем, по-видимому, может указывать название деревни Ripėliaukis, происходящее от авд. Ripelis и записанное в метрических книгах Линкменской церкви начиная с XVIII века

7

находится у реки Гелайне, граничит с Минейшкемисом, поэтому его географическое положение соответствует описанию территории Мейронов, представленному в 1554 году; см. также рисунок 3.

Рисунок 3. Местоположение современного села Рипайчяй (бывш. Мейроны). Карта © Министерство окружающей среды Литовской Республики, © VšĮ Statybų sektoriaus vystymo agentūra, [2025]

Процесс изменения ойконимов отражён также в списке приходов и поселений Виленского епархиального синода 1744 года, где указаны сёла, принадлежавшие приходу Линкменис Meyrány feu Rypáyčie и Untydryngie (SDV 82). Как видно, в данном случае ещё сохраняется более старое название современного села Рипайчяй Méironys, уже имеющее более поздний вариант, тогда как ойконим *Antadringiai приведён без варианта. Вариативность и трансформацию топонимов можно ясно проследить и в инвентаре Виленской тиунской экономии 1761 года, где записаны сёла Wies Rypaycie v. Meyrany (VTEI 12) и Wies Meyrany v. Untydryngi (VTEI 13). Селу Мейроны, или Антадрингяй, принадлежали село и застенок Пабирже (Pobiržys). Это поселение уже несколько раз упоминалось в более ранних источниках как принадлежность села Антадрингяй.

Анализ данных несколько более поздних исторических источников позволяет увидеть установление названий после периода вариативности ойконимов. В документах визитации Браславского деканата 1782–1783 годов записаны село прихода Линкменис Rypaycie, принадлежавшее имению Линкменис (BrsIDV 139), и село прихода Палуше Meyrany, находившееся в половине мили от Линкмениса (BrsIDV 372). Подобные данные приведены и в своде топонимов Браславского деканата 1784 года: здесь зафиксировано село Виленской тиунской волости Rypaycie, находившееся в приходе Линкменис (BrsIDVS 212), и село той же тиунской волости Meyrany, принадлежавшее приходу Палуше (BrsIDVS 337). Эти документы свидетельствуют о том, что возникшее во второй половине XVIII века Палуше

конца: Rypela 1790 (LkmKrIII 172). В расположенном довольно недалеко приходе Даугаиляй в начале XVIII века зафиксировано однокоренное личное имя Casimirus Ripinĸi 1706 (DglKr 217v).

²⁰ Лат. feu = «или».

²¹ Так в записи сокращено лат. vel = «или, либо».

8

к приходу принадлежало находившееся неподалёку от Палуше село Антадрингяй, уже называвшееся только Мейронис, а на территории прихода Линкменис располагалось находившееся ближе к Линкменису село Рипайчяй, уже не называвшееся Мейронисом.

В сохранившихся метрических книгах Linkmenysskogo костёла, записи в которых начинаются с 1708 года, бывшая деревня Meironys называется только Ripaičiai, а бывшая деревня Antadringiai — только Meironimis. Хотя в этих источниках нет географических описаний поселений, не указаны принадлежащие им отдельные усадьбы и т. п., идентифицировать их нетрудно по приведённым именам лиц. Из метрических записей видно, что в Ripaičiai жили лица, вторыми именами которых были Alekna, Guiga, Klimašauskas (и соответствующие женские антропонимы); ср. записи: крёстный отец Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1708 (LkmKr₁ 4); крёстный отец Iosephg Alechna de villa Rypaicie 1710 (LkmKr₁ 8); родители Math... Alechna et Agnetis Łupikicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 9v); крёстная мать Agnete Alech’owa de Rypaicie 1712 (LkmKr₁ 13); родители Mathia alechna et Agnetis Łupikicia de rypaycie; крёстная мать Catharina alechnowa De Rypaycie 1721 (LkmKr₁ 44); родители Adami Guyga et Sophia 1725 (LkmKr₁ 60v); родители Andrea Klimaszewski et Catharinæ Guygowna de villa Rypayci 1727 (LkmKr₁ 65v); крёстный отец Ionas Guygo <...> Rypaycen 1730 (LkmKr₁ 73v); крёстная мать Regino oleknicy de villa Ripacy 1738 (LkmKr₁ 98). В уже обсуждавшемся инвентаре примерно того же периода (1732 г.) жителями деревни Rypaycie названы Ian Guygo, Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo. Несколько более поздний источник (1761 г.) свидетельствует, что в деревне Rypaycie v. Meyrany жили Ian Guygo, Adam Olechno, Jerzy Olechno, Andr... Klimaſzewski. Именами Math... Alechna (Mathia alechna) и Maciey Olechno, Adami Guygo и Adam Guygo, Ionas Guygo и Ian Guygo, Andrea Klimaszewski и Andr... Klimaſzewski, вероятно, обозначены одни и те же лица. В поселении, называемом в церковной книге Meironimis, записаны родители Casimiri Haidukan et Elisabetha Dawboricia de Meyrany 1711 (LkmKr₁ 10v); крёстная мать Catharina Haidukienowa de Meyr... 1711 (LkmKr₁ 10v); родители Nicolai Haidukian et Catharinæ Rastenicia de Meirany 1712 (LkmKr₁ 12); мать Chrystynæ Haidukicia de Meyrany, крёстный отец Casimirg Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 12); отец Mathiæ Gaidelif, крёстный отец Nicolaq Haidukian de Meyrany 1712 (LkmKr₁ 14v); крёстный отец Casimirus Haidukian de Meirany 1714 (LkmKr₁ 20); родители Michaelis Rymszelis et Marianna Haydukowna de Meyrany 1715 (LkmKr₁ 24v); отец Nicolai Rymfelif de villa Meyrany 1718 (LkmKr₁ 31); крёстные родители Nicolaq Eydukian et Eva Eydukowna de Meyrany 1725 (LkmKr₁ 60v). Те же имена жителей поселения Wies Untydryngi alias Meyrany приводятся и в инвентаре 1732 года; ср. Michał Haydukian Boiarzyn, Mikul Rymszel, Matyasz Gaidelis. Антропонимы Nicolai Haidukian (Nicolaq Haidukian) и Michał Haydukian, Mathiæ Gaidelif и Matyasz Gaidelis, Michaelis Rymszelis (Nicolai Rymfelif) и Mikul Rymszel, вероятнее всего, обозначают одних и тех же людей.

9

4. ПРИЧИНЫ ПЕРЕНОСА ОЙКОНИМА

Анализ данных об изменении ойконимов позволяет утверждать, что прежним названием современной деревни Мейроны было *Antadringiai или подобное ему^²², которое в середине XVIII века исчезло как название этой деревни после переноса на неё прежнего названия современной деревни Рипайчяй Méironys^²³: *Antadringiai → Méironys; Méironys → Ripáičiai; см. также рисунок 4. С учётом рассмотренных во Введении способов образования перенесённых топонимов следует констатировать, что этот случай изменения ойконимов Линкменской волости не является обычным. Вспоминая классификации перенесённых названий, предложенные несколькими исследователями, следует отметить, что перенесённый ойконим Méironys нельзя считать ни аналогическим, ни метафорическим, ни метонимическим; также он не является сравнительным. Можно предположить, что это случай, связанный с внутренней миграцией жителей этих деревень (тогда это был бы миграционный топоним). Возможно, житель (жители) бывшей деревни Мейроны (ныне Рипайчяй) переселился (переселились) в бывшую деревню Антадрингяй (ныне Мейроны), перенеся с собой и название первой. Однако данные исторической антропонимии этого не подтверждают: во время переноса ойконима Méironys (ныне Ripáičiai) не обнаруживается фактов переселения жителей из деревни Рипайчяй в Антадрингяй (ныне Мейроны). В то время, когда процесс переноса ойконима ещё не начался (1636 г.), в деревне Мейроны (Рипайчяй) жили следующие лица ...azulis Karpis, Kasper Baleckienas, Staniuk nowik, Kasper Balinski, Adam Balinski, Woyciech Rawkanis, Ianuk Aleknianis, Ian Alekniewicz, Ian Alekniewicz, Mikolay Rodzios, Woyčiech Sopkowski, Szýman Gryčiunas, Iurgis Gudunas, Adam Mickiewicz (VTI₁ 21v). Почти сто лет спустя, когда уже фиксируется начало изменения ойконимов, в деревне Антадрингяй (Мейроны) были записаны жители Ian Piluogolis, Krzysztof Grynian, Michał Haydukian (шляхтич), Piotr Bulko, Mikul Rymszel, Tomasz Szołna (шляхтич), Matyasz Gaydelis 1732 (VTII₂ 6), а в Рипайчяй — Ian Guygo (шляхтич), Maciey Olechno, Kazimierz Olechno, Adam Guygo, Marcin Mickiewicz (VTII₂ 5). Как показывает антропонимический материал, в обоих поселениях нет ни одного человека, названного одинаковым именем, поэтому гипотеза о переносе ойконима Méironys вследствие внутренней миграции жителей представляется невозможной.

²² На то, что ранее Мейроны назывались Antadringe (Untadringe), указывали и другие исследователи (Tyla 1966: 32; Matkevičius 2019: 216–218), однако история изменения этого названия в этих работах не исследовалась.

²³ Этот факт опровергает довольно распространённое в наше время среди местных жителей младшего поколения убеждение, что название деревни Мейроны происходит от названия протекающей через деревню реки Meira или Meirona. Поверив в это утверждение, главную улицу деревни назвали улицей Мейрос (см. REGIA), а на карте Аукштайтского национального парка, изданной в 2010 году, река названа Meira (Meirona), хотя её настоящее название — Dringykščia (см. LUETK). В действительности, если считать, что ойконим Méironys может иметь гидронимическое происхождение, то эту реку следовало бы искать в современной деревне Рипайчяй, однако, как упоминалось в начале статьи, через неё протекает не Мейра, а Гялайне. Поэтому можно утверждать, что ойконим Méironys (Méironai), скорее всего, происходит от авд. Méironas, Meironis (PDB) (см. также Razmukaitė 1993: 144). Фамилии с Meir распространены главным образом на севере Литвы, однако в конце XVII века немного антропонимов с этим корнем встречалось в удалённой от Линкмены Даугаильской волости, ср. Stanislaus Meiralis 1690 (DglKr 26), а во второй половине XVIII века они записаны в метрических книгах церквей Ужпаляй и Швенчёнис: Marianna Meyriczia, Catharina Meyriczia 1776 (UžpKr 80v), Georgius Meyro (Šv nčMr 26v), Anna Meyrowa 1784 (Šv nčMr 31v).

10

Рисунок 4. Изменение названий современных деревень Рипайчяй и Мейроны. Карта © Министерство окружающей среды Литовской Республики, © VšĮ Statybų sektoriaus vystymo agentūra, [2025]

Продолжая анализировать причины этого явления, следует обратить внимание на косвенные связи между некоторыми жителями, упомянутыми при записи обеих деревень, прослеживаемые в исторических источниках. Прежде всего выявляются связи между жившими в Мейронах (ныне Рипайчяй) или в других местах Балинскими и упоминаемыми в Антадрингяй (ныне Мейроны) Айдукянами (Айдуками), ср. записи метрических книг: родители Casimiri Alechna de villa Rypaicie et Marianʽæ Gaizuciecia, восприемница Magdalena Balinska de oppido Vilnensi 1710 (LkmKr₁ 8v); восприемница Anʽa Balinskicia de Rypaicie 1711 (LkmKr₁ 11); родители Casimiri Haidukan et Elizabethæ Dawboricia de Meyrany, крёстный отец Georgig Balinski de Oppido Vilnensi 1711 (LkmKr₁ 10v); отец Nicolai Haiduikian et Chrystynæ Rostenicia de villa Meyrany, крёстный отец Georgius Balinski de oppido Vilnensi 1713 (LkmKr₁ 15v); восприемники Georgig Balinski de Oppido Vilnensi cum Chryſtyna Haidukianowa de villa Meirany 1713 (LkmKr₁ 16). Из метрических записей видно, что жительница Вильнюса Magdalena Balinska была восприемницей новорождённого жителя Рипайчяй, в 1711 году в этой деревне записана Она Балинските, а житель Вильнюса Юргис Балинскис по меньшей мере дважды зафиксирован как крёстный отец детей жителей деревни Мейроны (бывшие Антадрингяй) Казимира Айдукяна с женой Эльжбетой и Миколаса Айдукяна²⁴ с женой Кристиной. Кроме того, упомянутый человек по меньшей мере один раз крестил ребёнка вместе с жительницей этой деревни Кристиной, которая, вероятнее всего, была той же женой Миколаса Айдукяна. Здесь уместно также вспомнить, что Айдуки (позднее Айдукяны) в современных Мейронах, а Балинские в современных Рипайчяй жили по меньшей мере с первой половины XVII века, ср. Baltromiejÿ Hayduk (Siolo Antÿdrigi) 1636 (VTI₁ 24v) и Kasper Balinski²⁵, Adam Balinski (Siolo Meÿrany) 1636 (VTI₁ 21v). На основании выявленных связей между лицами следует осторожно рассмотреть возможность переноса ойконима Méironys по социальным или психологическим причинам. Возможно, все упомянутые в источниках Балинские, то есть жившие в современных Рипайчяй (бывших Мейронах) Kasper Balinski, Adam

^²⁴ В инвентаре 1732 года указано дворянское происхождение этого человека, ср. Michal Haydukian Boiarzyn (VTI₁ 6).

^²⁵ В инвентарях упоминается хутор Zascianek Bolmirskis 1636 года, за который налоги платил человек по имени Каспарас Балинскис, позднее (в 1732 г.) называвшийся двумя именами — Baliñzki, alias Bolmirskis. Ойконим Baliñzki, по-видимому, и происходит от литовской формы второго имени Каспараса Балинскиса — *Balìnis.

11

Балинкис 1636 года, An'n'a Balinskicia 1711 года, а также виленцы Magdalena Balinska 1710 года и Georgig Balinski 1711 года (Georgius Balinski 1713 года) были членами одного и того же рода. Как уже упоминалось, они поддерживали тесные отношения с Айдукянасами, жившими в нынешних Мейронисе (бывших Антадрингяй). Уже то, что живший в Вильнюсе Юргис Балинскис был крёстным отцом детей Казимераса и Миколаса Айдукянасов и вместе с женой Миколаса крестил новорождённого ещё одной семьи, свидетельствует о значимости этого человека и внимании, которое ему оказывали. Поэтому нельзя исключать, что Антадрингяй стали Мейронисом, чтобы выразить уважение роду Балинскисов или конкретным его представителям. Следует иметь в виду и то, что Миколас Айдукянас принадлежал к сословию шляхты, а для шляхты было характерно называть поселения в честь кого-либо: например, так возникли ойконимы Alizavà (см. VLE), Ignalinà (см. Bilkis 2016: 274–293). С другой стороны, перенос мог быть обусловлен иными неизвестными экстралингвистическими обстоятельствами.

5. ВЫВОДЫ

1. Нынешняя деревня Ripa ičiai, принадлежавшая историческому приходу Linkmenys, в XVI–XVII веках называлась Méironimis (Méironais): Siolo Meyranskie, Siolo Meyranỹ.

2. Первоначальным названием нынешней деревни Meironys, также принадлежавшей историческому приходу Linkmenys, было *Antadringiai или подобное ему. Об этом свидетельствуют его записи в исторических источниках XVI–XVII веков: Sioto Untadryngi, Siolo Antýdrigti.

3. Записи в источниках начала и середины XVIII века (Wies Untydryngi alias Meyranỹ и Wies Rypaycie; Meyrány feu Rypáycie и Untydryngię; Wies Rypaycie v. Meyrany и Wies Meyrany v. Untydryngi) свидетельствуют о начавшемся процессе переноса ойконима Méironys: так стала называться деревня Антадрингяй.

4. Более поздние исторические данные (конца XVIII века) показывают, что к этому времени процесс изменения ойконимов уже завершился и употребление других названий устоялось: бывшая деревня Meironys называется Ripa ičiai (Rypaycie), а деревня Antadringiai — Méironimis (Meyrany).

5. Рассмотренный случай развития онимов показывает, что процесс формирования литовских перенесённых названий населённых пунктов не был однородным: в ойконимии существовали разнообразные, специфические способы образования перенесённых онимов. Случай переноса ойконима Méironys нетипичен, поскольку после переноса топонима для обозначения другого поселения он не сохранился, то есть был заменён совершенно иным ойконимом, тогда как название первой деревни обычно сохраняется, поскольку именно исходные топонимы служат основой возникновения перенесённых топонимов. Кроме того, перенесённым ойконимом была названа не новая, а уже имевшая первоначальное название водномарного происхождения деревня.

6. Мотивация возникновения этого перенесённого названия деревни не связана со сходством природных, социальных, политических или иных особенностей; оно не возникло в результате сопоставления, выделения или следования моде. Хотя причины переноса неясны, можно предположить, что они были связаны с взаимными отношениями между жителями нынешней деревни Meironys — Айдукянасами — и Балинскисами, жившими в Ripa ičiai, а также их родственниками; эти отношения выявились при анализе исторических источников второй половины XVII и первой половины XVIII века. Нельзя исключать, что это явление было обусловлено социальными и (или) психологическими мотивами, определёнными отношениями между этими людьми.

12

7. Факт переноса ойконима Mėironys важен для выяснения развития, хронологии и происхождения этого названия, а также названия связанной с этим процессом деревни Ripaĩčiai, равно как и для создания микросистемы топонимии современной деревни Мейроны.

СОКРАЩЕНИЯ

avd. – личное имя; buv. – бывший; dab. – современный; Jon – Йонава̀; k. – деревня; Kn – Ка́унас; Kp – Купи́шкис; lot. – латинский; m. – год; Mlt – Молетя́й; Prn – Прена́й; r. – район; r. sav. – районное самоуправление; Rs – Расе́йняй; sen. – староство; sr. – область; vs. – однодворка; Zr – Зара́сай

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА

Baliulis Algirdas 2016: Iš Kamajų dvaro ir parapijos praeities [Из прошлого поместья и прихода Камаяй]. – Kamajai, vyr. redaktorius, sud. V. Maciėkus, Vilnius: Versmė, 143–153.

Balode Laimute 2022: Eksotiskie vietvārdi Latvijas kartē [Экзотические географические названия на карте Латвии]. – Valodas prakse: vērojumi un ieteikumi 17, 161–175.

Bilkis Laimutis 2016: Ignalinos miesto ir jo vardo raida bei kilmė [Развитие и происхождение Игналины и её названия]. – Acta Linguistica Lithuanica 75, 274–293.

Bilkis Laimutis 2023: Neišlikę Linkmenų bažnyčios XVIII amžiaus metrikų oikonimai [Несохранившиеся ойконимы из метрических записей церкви Линкмениса XVIII века], Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. DOI: https://doi.org/10.35321/e-pub.65.linkmenu-istoriniai-oikonimai.

Bilkis Laimutis 2024: Iš Linkmenų parapijos oikonimų kaitos istorijos: *Tikminai / *Tikmenai → Rukšėnai [Из истории изменения ойконимов прихода Линкмениса: *Tikminai / *Tikmenai → Rukšėnai]. – Balistica 59(2), 363–377. DOI: dx.doi.org/10.15388/baltistica.59.2.2548.

Brink Stefan 2016: Перенесённые названия и аналогия в образовании имён. – The Oxford Handbook of Names and Naming, ed. C. Hough, Oxford University Press, 158–166. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199656431.001.0001.

BRMŠ II: Источники балтийской религии и мифологии 2. XVI век [Источники балтийской религии и мифологии 2. XVI век], sud. N. Vėlius, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2001.

BrslDV: Визитация Бреславского деканата 1782–1783 гг. [Визитация Бреславского деканата в 1782–1783 годах], sud. R. Firkovičius, Vilnius: Lietuvių katalikų mokslo akademija, 2008.

BrslDVS: [Списки населённых пунктов Бреславского деканата. 1784 г.]²⁶ [Списки географических названий Бреславского деканата за 1787 год], LVIA, F. SA, B. 19252.

²⁶ Здесь и далее в списке источников и литературы в квадратных скобках курсивом автор статьи приводит описательные названия источников, если источник не имеет официального названия или оно неразборчиво.

13

DglKr: Книга метрических записей о крещениях Даугайляйской церкви за 1685–1731 гг. / [Daugailiai Church baptism register for 1685–1731], LVIA, F. 3003, Apr. 6, B. 1.

EKNR: Эстонская книга географических названий [Dictionary of Estonian Place Names], koostanud M. Kallasmaa, E. Saar, P. Päll, M. Joalaid, A. Kiristaja, E. Ernits, M. Faster, F. Puss, T. Laansalu, M. Alas, V. Pall, M. Blomqvist, M. Kuslap, A. Šteingolde, K. Pajusalu, U. Sutrop, toimetanud P. Päll, M. Kallasmaa, Tallinn: Eesti Keele Sihtasutus, 2016.

Gałkowski Artur 2024: Актуализированный список основных терминологических единиц ономастики в польском языке [An Updated List of Basic Onomastic Terminology Entries in Polish]. Prieiga internete: https://www.onomastics.uni.lodz.pl/info/additional-resources.

Garliauskas Vidas 2004: Метрическая книга крещений и браков Молетайской церкви XVII в. [Molėtai Church Christening and Marriage Register from the 17^th Century], Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Garliauskas Vidas 2005: Названия деревень Таурагнайской волости в исторических источниках [Names of Villages in Tauragnai Parish in Historical Sources]. – Таурагнай, главный редактор, сост. V. Mačiekus, Vilnius: Versmė, 1041–1063.

Kaups Matti 1966: Финские географические названия в Миннесоте: исследование культурного переноса. – Geographical Review 56(3), 377–397.

Kiseliūnaitė Dalia 2020: Топонимы Клайпедского края. Исторический и этимологический реестр [Toponyms of the Klaipėda Region. Historical and Etymological Register], Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Kregždys Rolandas 2009: Судувская книжечка – источник по религии и культуре западных балтов: формальный анализ [“Yatvigian book” as Source on the Western Baltic Religion and Culture: Formal Analysis]. – Tautosakos darbai 38, 169–183.

Laansalu Tiina 2019: Перенесённые географические названия в Центральной Харьюмаа. – Linguistica Uralica 55(2), 109–125. DOI: dx.doi.org/10.3176/lu.2019.2.02.

LI: Исторический архив 1. Литовские инвентари XVI века [Historical Archive 1. Lithuanian Inventories of the 16^th Century], сост. K. Jablonskis, Kaunas: „Meno“ spaustuvė, akc. b-vės „Varpas“ spaustuvė, 1934.

LkmKrᵢ: Книга метрических записей о крещениях Лынгмянского приходского костёла с 10 января 1708 года по 24 апреля 1740 года [The Book of Baptismal Records of the Linkmenys Parish Church from January 10, 1708 to April 24, 1740]. Хранится в архиве Линкменской церкви.

LkmKrIII: Книга метрических записей о крещениях Лынгмянского приходского костёла с 9 ноября 1760 года по 25 ноября 1790 года [The Book of Baptismal Records of the Linkmenys Parish Church from November 9, 1760 to November 25, 1790]. Хранится в архиве Линкменской церкви.

14

LUETK: Кадастр рек, озёр и прудов Литовской Республики [Кадастр рек, озёр и прудов Литовской Республики (карта)], Вильнюс: Агентство по охране окружающей среды. Доступно в интернете: https://uetk.biip.lt/zemelapis/ [дата обращения: 2025-04-02].

LVŽ IV: Словарь топонимов Литвы [Словарь литовских топонимов] 4: I–J, L. Bilkis, G. Blažienė, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, ответственный редактор L. Bilkis, Вильнюс: Институт литовского языка, 2021.

LVŽ V: Словарь топонимов Литвы [Словарь литовских топонимов] 5: Kabacevičynė–Kažūkienė, L. Bilkis, A. Ragauskaitė, D. Sviderskienė, D. Tamulaitienė, ответственный редактор L. Bilkis, Вильнюс: Институт литовского языка, 2024.

Matkevičius (Matusa) Romutis 2019: Игналинский край. Историко-статистический обзор населённых пунктов сквозь века [Игналинский край. Историко-статистический обзор населённых пунктов сквозь века], Вильнюс: издательство „Diemedžio“.

OMP: Ономастическая карта Польши. Sieczka [Ономастическая карта Польши. Sieczka]. Доступно в интернете: https://onoma.uw.edu.pl/entry/view/261.

OS: Основная система и терминология славянской ономастики / Основная система и терминология славянской ономастики / Основная система и терминология славянской ономастики, ответственный редактор B. Vidoeski, Скопье: Македонская академия наук и искусств, 1983.

PDB: Информационная система ресурсов литовского языка Института литовского языка «E. Kalba»: база данных фамилий [Информационная система ресурсов литовского языка Института литовского языка: база данных фамилий]. Доступно в интернете: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/ [дата обращения: 2025-04-02].

Podolskaja Natalja V. 1978: Словарь русской ономастической терминологии [Словарь русской ономастической терминологии], Москва: Наука.

Rayburn Alan 1999: Перенос шотландских топонимов в Канаду. – Names 47(3), 313–323.

Razmukaitė Marija 1993: Распространение ойконимов, образованных от личных имён с патронимическими суффиксами, в Литве [Распространение ойконимов, образованных от личных имён с патронимическими суффиксами, в Литве]. – Вопросы литовского языкознания 32, 133–165.

REGIA: Сервис геоинформационной среды регионов [Сервис геоинформационной среды регионов], Вильнюс: государственное предприятие «Registrų centras». Доступно в интернете: https://www.regia.lt [дата обращения: 2025-04-02].

Rutkiewicz-Hanczewska Małgorzata 2019: Возвращение названий в контексте языковых универсалий. Древние и современные местные названия интернационального характера [Возвращение названий в контексте языковых универсалий: древние и современные местные названия интернационального характера]. – Ономастика 63, 31–51. DOI: dx.doi.org/10.17651/ONOMAST.63.3.

15

SDV: Виленский епархиальный синод, созванный в кафедральном соборе Вильны его достославнейшим, превосходнейшим и досточтимейшим господином Д. Михаилом Иоанном Зенковичем, Божией и милостью Апостольского престола виленским епископом, в 1744 году от Рождества Христова, 10, 11 и 12 февраля, в Вильне Священной королевской академии Общества Иисуса.

Subačius Kęstutis 2014: Сувдийские изгнанники — знаменитые собиратели янтаря в Самбии [Sūduva’s Exiles – the Famous Amber Collectors]. – Terra Jatwezenorum 6, 25–61.

ŠvčMr: [Метрическая книга Швенчёнской приходской церкви о смертях за 1771–1819 гг.] [Метрическая книга Швенчёнской приходской церкви о смертях за 1771–1819 гг.]. Хранится в архиве Швенчёнской церкви.

Tyla Antanas 1966: Первые письменные сведения о Линкменской округе [The First Written Records about the Linkmenys Area]. – Ignalinos kraštas, Вильнюс: Vaga, 22–42.

UžpKr: [Метрическая книга крещений Ужпальской приходской церкви за 1764–1786 гг.] [Метрическая книга крещений Ужпальской приходской церкви за 1764–1786 гг.], LVIA, F. 3003, Apr. 41, B. 3.

Vanagas Aleksandras 1988: Перенесённые топонимы в Литве [Transferred Place Names in Lithuania]. – Mokslas ir gyvenimas 5, 14–17.

Vanagas Aleksandras 1996: Названия городов Литвы [Lithuanian Town Names], Вильнюс: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

VK: Картотека литовских топонимов, записанных из живой речи, хранящаяся в архиве Центра исследований балтийских языков и ономастики Института литовского языка [Картотека литовских топонимов, записанных из живой речи, Исследовательского центра балтийских языков и ономастики при Институте литовского языка].

VLE: Всеобщая литовская энциклопедия [Всеобщая литовская энциклопедия]. Доступ в интернете: https://www.vle.lt. [дата обращения: 2025-04-02].

VTEI: [Инвентарь Виленской тиюнской экономии 1761 года] [Инвентарь Виленской тиюнской экономии за 1761 год], LVIA SA 3781.

VTI₁: Inwentarz Wszÿ[s]tkiego Ci wunſtwa Wilenſkiego... [Инвентарь Виленской тиюнии за 1636 год] [Инвентарь Виленской тиюнии за 1636 год], VUB RS, F1–F14.

VTII: Inwentarz Ci wunſtwa Wilenſkiego... [Инвентарь Виленской тиюнии за 1732 год] [Инвентарь Виленской тиюнии за 1732 год], VUB RS, F1–F92.

16