ЗАМЕТКИ, РАЗМЫШЛЕНИЯ, ПРЕДЛОЖЕНИЯ,

МЕЛОЧИ

СЛОВО К СЛОВУ. II

Вализа, чемодан, дорожный чемодан

Если кому-нибудь придёт в голову вопрос, почему в исправлениях Йонаса Яблонскиса нет русского чемодана, следует понять, какие языковые контакты и потоки заимствований существовали в Литве и за её пределами более века назад. К сожалению, наша лексикография здесь скупа. В LKŽ II₁, 1947 чемодан приводится из Сувалкии — Гейстаров и Кетурвалякяй, чемадан — из Паневежиса, а LKŽ II₂, 1969 ничего не добавляет. В первой книжке советов по лексике литовского письменного языка — в «Словарике чужих и непонятных слов» Юргиса Шлапелиса 1907 года Словарике чужих и непонятных слов как непонятное приводится слово багаж и объясняется… понятными иностранными словами — вализа (п.), чемодан (р.) SNŽŽ 1907. Можно предположить, что ещё раньше в польскоязычной Мариямполе Яблонскис должен был усвоить польское waliza, walizka, walizeczka, тем более что это слово французского происхождения (чемодан < итал. valigia) было тогда знакомо и русскому языку, которому Яблонскис обучался в гимназии. В повести Винцаса Пиетариса «Онуте из Кейдошю», напечатанной в 1897 году, употребляется слово Онуте из Кейдошю вализа V. Piet RR 1973 175, 177 (4x), 178 (3x). В автобиографии Йонаса Басанавичюса «Хроника моей жизни и история нервной болезни. О 1851–1922 гг.» Хроника моей жизни и история нервной болезни. О 1851–1922 гг. о 1906 годе говорится: 26 октября мне пришлось поднять тяжёлую вализу — тотчас появилась тахикардия <…> J. Basan MGK 1997 188. Вализа зафиксирована у Антанаса Лялиса (Лялиса) в LeLieŽ 1919. Ещё в сатире 1923 года «Кому-то» Кому-то Майронис писал: О, негодяи, шайка бродяг! / Носильщики дипломатических вализ! Mair R I 1987 169) — здесь valiza означает не 1. «дорожный чемодан», а 2. «чемодан дипломатического курьера, особым образом опечатанный и неприкосновенный для таможни» TŽŽ 1936. В TŽŽ 1936 есть и чемодан — «запираемый дорожный сундучок для складывания вещей»; и чемодан (татар.) — «небольшой сундучок из кожи или ткани, дорожный чемодан», так что нормирование здесь почти отсутствует, хотя чемодан — помеченная как чужое слово — татар. (то есть татарское). Нормирование же началось раньше: чемодан (рус. чемодан) — багаж; вализка (польск. walizka) — багаж KL 1933. Похоже, что впоследствии у составителей норм больше всего хлопот вызывал чемодан: «Чем заменить чемодан? — Это славянское слово лучше всего заменить своим багажом. Это широко употребительное слово в жемайтском диалекте, и оно означает не только дорожный багаж,

137

нем. Reisegepäck, рус. тюк, но и чемодан» P. S. – GK 1936 7 113. KP 1939, подготовленный Л. Дамбраускасом, отредактированный А. Шалисом и П. Скарджюсом, исправляет оба слова: valizka (польск.) — lagaminas; čemodanas (рус. чемодан) — lagaminas. Эти результаты нормирования сохранены в LKRŽ 1948 — чемодана здесь нет, хотя, помимо lagamino, есть и valiza. Valiza есть и в DŽ 1954 — 1. «опечатанный почтовый мешок дипломатического курьера, который не подвергается досмотру»; хотя для кого значение 2. «дорожный чемодан, чемодан»? Lagaminas в DŽ 1954 прежде всего приводится как слово литературного языка, но словно непонятное без чемодана — 1. «дорожный ящик для укладывания вещей; чемодан»; lagaminas приводится также в другом значении — с пометой разг. (на деле равнозначной диал.) — «всякий домашний скарб (одежда, тряпье, вещи); узел с этими вещами»: Уехал со всем своим скарбом. Весь скарб погрузили в одну повозку. А čemodanas в DŽ 1954 не имеет никаких нормативных ограничений (ни отсылки «см.», ни пометы «неправильно») — «ящик с ручкой, чтобы носить вещи в путешествии; дорожный чемодан».

Только этого и не хватало — не нормируете, значит, нам легче, стараться не надо! Роковым образом не повезло поэту (литуанисту!) Юстинасу Марцинкявичюсу — в 1956 г. в его поэме Двадцатая весна множество студентов с удовольствием читало: У дверей общежития / Чемодан и Кайрис. / Ой, сколько же тех чемоданов: / 33. Особенно веселы дни, / Когда хотя бы один знакомый / Возвращается спустя несколько дней / С тяжёлым чемоданом 128. Это были годы ориентации — идеологической, культурной и языковой — на Восток, вот и рифмовались ориентализмы — караван (вместо вытесняемого живого слова вереница, внедрённого в литературный язык Яблонскисом!) и чемодан (< рус. чемодан XVIII в. < тюрк. < перс. jamādān): Караван устремляется вперёд. / Во главе шагает чемодан Just. Marc DP.PKJ 1976 129. Вообще это были годы осуждения пуризма — так называемого буржуазного! — и осуждал его не только преподаватель Р. Миронас, но и член-корреспондент Академии наук ЛССР Антанас Венцлова. Так что в этой поэме есть не только чемодан, но и пикированные булочки 8, пикированная мука 129, кирзовые сапоги 64, балы 46, неглаженые брюки 76… А в переводе знаменитой поэмы Александра Твардовского Вацис Реймерис употребляет чемодан: Читатель, ты не раз и сам / Проверил путь за мной, / Найдя для моих стихов уголок / В много повидавшем чемодане A. Tvard TT 1963 173. А в архиве Бернардас Бразджёниса обнаружено: Путь земной человека — / Отъезды, возвращенья, / Полные руки чемоданов, / Повозки, полные приключений…Le ir M 2004 5 8.

Дальше положение все же улучшалось — по крайней мере в сфере нормирования. В DŽ 1972 čemodanas см. lagaminas, в DŽ 1993 čemodanas nkt. =lagaminas, а valiza — 2. устар. «дорожный чемодан», в KPP 1976 и 1985 čemodanas неправ. заимств. — lagaminas, RLKŽ IV 1985 чемодан — 1. lagaminas, valiza (2. разг. устар. (артиллерийский) снаряд), чемоданное настроение

138

– шутл. предпоездочное настроение. В список грубых языковых ошибок чемодан пока не включён.

По данным LKŽ VII 1966, lagaminas у жемайтов наиболее широко употребляется в несколько ином значении — 2. sing. «вся одежда, бельё, пожитки (обычно сложенные куда-либо)»: Вот в том ларце весь её лагаминас (сложенные вещи) (словарь А. Юшки), то есть не ларец, а содержимое ларца. Не было бы удивительно, если бы именно у жемайтов lagaminas в значении «ларец» было несколько необычным, хотя кое-где среди жемайтов оно и известно: Большой его лагаминс, а в нём хорошо ничего нет Шилале. В этом значении lagaminas приведено в LKŽ VII 1966 также из ареала аукштайтов, но только из Даугаиляй.

С этимологической точки зрения первоначальное значение lagaminas как раз должно быть «ларец» — оно связывается (E. Fraenkel 1955–1965) с лит. pal‘gti «уложить, положить»: Там будет запечённый бык, на белом столике уложенный, и нож с деревянной рукоятью воткнут A. Juška, Svotbinė rėda, 1880, p. 18 – LKŽ VII 1966, староболг. ležati «лежать» и ložiti «класть, укладывать» (соответствуют рус. лежать, ложить), нем. liegen «лежать», legen «класть», sich legen «ложиться», лат. lectus «кровать; ложе; лежанка», греч. lektron «ложе».

Следует знать, что существует заимствованный омоним ²xlagaminas (польск. legumina; от лат. legumen «бобовый плод, бобовое растение») — «блюдо (десерт)»: Складывают слоями такой лагамин из налеснинков (то есть блинов): раз добавляют ягод, в другой раз — яблок и посыпают сахаром, а также смазывают яйцом, чтобы они слиплись; в корыто (то есть посудину) укладывают один на другой, — делают такой лагамин. Вкусен этот лагаминс Шакына (LKŽ VII 1966).

Интересующее нас литовское lagaminas, рекомендованное для литературного языка ещё в 1907 г. (J. Šlapelis), и по сей день нуждается в поддержке его носителей. Правда, сейчас время сумок и рюкзаков, чаще встречается, пожалуй, только lagaminėlis.

Финики — съедобные пальчики

Пальчики оближешь — так говорят, когда очень вкусно. Есть теперь и всякие съедобные пальчики — из телятины и т. п. Были и раньше — возможно, уже забытые, недавно вновь упомянутые: Виды изюма. <...>. 4. Крупный, мясистый, продолговатый изюм (длина до 2,50 см). Этот изюм очень сладкий, ароматный, однако в нём есть 2–3 довольно крупных косточки. Его вялят из винограда, в народе называемого «дамскими пальчиками» Sav su TV 2004 29 14. Этот народ, вероятнее всего, русский (и городской!), но, возможно, придумавший это название тоже не сам.

139

Возможно, ещё удивительнее — съедобные дактилы: армяне в Ереване угощали нас хорошим армянским вином, превосходными апельсинами, привезёнными из Грузии, и дактилями из Турции A. Žmuidz P ir G 1961 351. Возможно, кто-то помнит из стихосложения — хорей, ямб, дактиль, амфибрахий, анапест, но уж точно не каждый знает, что дактиль — «трёхсложная стопа, в которой ударным является или долог первый слог» — буквально (по-гречески) означает «палец» (ср. дактилоскопия «исследование рисунка ладони и пальцев» DŽ 2000).

Те дактилы из Турции — это финики. Это питательные, сладкие плоды вечнозелёной финиковой пальмы (Phoenix dactylifera), произрастающей в Северной и Восточной Африке и Юго-Западной Азии, получившей название по краю финикийцев (лат. Phoenices); для арабов они — что хлеб. Название плоду — односемянной ягоде — дали римляне, отличавшиеся взыскательным вкусом. Кстати, Плиний Старший греческим словом dáktylos называл дактилюсом не одно растение, а — всё по тому же сходству с пальцем — финиковую пальму, вид проса (Panicum) (P. dactylon), а dactylis, -idis — так называемый дактилид — виноград с ягодами, похожими на палец. Карл фон Линней назвал именем Dactylis пырей (пырей в диалектах — также просто «сорняк»), а Ю. (А.) Пабрежа Digitaria (: лат. digitus — «палец») назвал неологизмом пальчатка.

От римлян слово прежде всего перешло в романские языки — итал. dattero, франц. dattier, плод — datte. В описанной Кретьеном де Труа (XII в.) трапезе в замке Короля-Рыбака, где проходит процессия Святого Грааля, среди множества лакомств упоминаются финики. На ужин им ещё подали фруктов. Чего там только не было! Финики, инжир и мускатный орех, орехи, гранаты, гвоздика, александрийский имбирь и много других лакомств Troyes Pers 2003 59. Далее — англ. date, нем. Dattel (термин стихосложения — Daktylus). Во всех случаях формы изменены, а польская форма — daktyl. Отсюда и в TŽŽ 1936 daktilis 2. «плод финиковой пальмы». Ещё спустя два десятилетия это слово употреблял A. Žmuidzinavičius, хотя уже в LKRŽ 1948 и DŽ 1954 было datulė (возможно, только в специализированных магазинах). Кстати, это уже второе появление слова datulė в литовском языке — после неудавшейся попытки в SD 1620 (Dá ktylowe drzewo / palma ir Dá ktylowy owoc / Dactylus — без литовских соответствий) уже в 1747 г. в немецко-литовском лексиконе словаря П. Руигиса, составителя словаря Малой Литвы, встречается Datteln – Dattulė R 1747. Итак, окончание -ulė вместо нем. -el появилось очень давно. Позднее встречавшееся в некоторых источниках немецкое ударение dátulė уже осталось в прошлом.

Хотя в TŽŽ 1936 есть daktilis 2. «финик», там есть и finikas — «плод финиковой пальмы». Phoenix – феникс, финик, пальма финиковая, P. dactylifera – финик финиконосный BVŽ 1998. В переводных словарях (с русского языка) TŽŽ 1951 и 1969 datulė, разумеется, не приводится, хотя в толковании слова finikas оно есть: «финик, плод финиковой пальмы» TŽŽ 1951, «съедобный плод финикового дерева (финиковой пальмы)».

140

В TŽŽ 1936 ничего не нормировалось, а лишь разъяснялось; в TŽŽ 1951 и 1969 нормировалось по русскому языку. Не наведён порядок и в более поздних TŽŽ: в издании 1985 года плод — уже не только finikas, но и datulė (терминологический порок — синонимия); в изданиях 2001 года — и finikas, и datulė: и дерево, и плод.

Упорядочить следует и нормативные словари общелитературного языка. В DŽ 1954 finiko нет, а datulė — бот. «пальма со съедобными плодами; плод этого дерева». Так же и в последующих изданиях. На самом деле названия растения и плода различаются: растение — datulinis finikas, плод — datulė.

Кстати, datulė встречается и в зоологии: моллюск Lithophaga lithophaga – jūrinė datulė (рус. морской фундук).

Пудра и сахарная пудра

Уже в словаре П. Ру́гиса (1747 г.) есть германизм pūderis. Вспомним начало «Зимних забот» из «Годов» К. Донелайтиса: Metų pačios Žiemos rūpesčių: barzdoti pušynai / Su savo kuodais garbanuotais visur pasirodo / Ir nei pūderuoti ponaičiai stov iširėmę. Словарь Ф. Куршайтиса почти завершает историю этих германизмов, а в словаре А. Юшки наряду с этим значением уже появляются свободные образования: pūderėtis — «украшаться, наряжаться» и «крахмалиться»; в Юрбаркасе pūderis — «тот, кто носит пышную причёску» (LKŽ X 1976). У латышей германизм pūderis сохранился.

Литовцы изменили и источник заимствования, и форму заимствованного слова. Почти 100 лет назад — в 1907 г. — в «Словарике чужих и непонятных слов» Ю. Шлапелиса Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje уже есть слово международного употребления французского происхождения, пришедшее через русский язык, — pudra — «мелкий крахмальный порошок для посыпания кожи, чтобы она стала мягче».

Слово из другого языка (в том числе международное) обычно заимствуется не во всех значениях, а только в одном необходимом (или нескольких необходимых). Франц. poudre — просто всякие milteliai: и зубной, и стиральный (даже dulkių — ср. лит. dulkės 1. «сыпучее минеральное удобрение, суперфосфат» — Таурагнай, 2. «стиральный порошок» — Сугинчяй — LKŽ II₂ 1969), а также взрывчатый порошок, то есть parakas (рус. порох — тоже «порошок», ср. порошок – milteliai). Подобным образом и англ. powder – milteliai, dulkės (и dust), parakas и pudra. Можно добавить, что международное распространение слова pudros действительно, но не всеобъемлюще; например, по-итальянски — cipria (lot. Cypria – Kiprietė, t. y. Venera Kipridė).

Заимствованное в одном этом значении международное слово pudra имеет целую систему производных: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas (диал. pudrininkė — «женщина, которая любит пудриться», Гру́жяй).

141

Есть и пограничные, неясные случаи. В DŽ 1972 появилось и сахарная пудра — «очень мелкий сахар», представленное как… фразеологизм. Способ подачи был бы рациональным, поскольку сахарная пудра не припудривается, но само нормирование spread нерационально: ведь если не припудривается, то это и не пудра. LKŽ X 1976 — то же самое; здесь есть ещё и пудровый сахар, пудровый снег, пудровые перья. Алюминиевая пудра не сразу вошла в терминологию: PolŽ 1984 nydpa мет. — порошок: алюминиевый порошок, порошок перлита, StatŽ 2002 — также алюминиевый порошок (а также порошок доломита, извести, кремнезёма, минеральный порошок, пластмассовый порошок, шлифовальный порошок) и алюминиевая пудра (также цементная пудра).

Обосновал, что при упорядочении терминологии лингвистически рационально отказаться от такого несистемного значения международного слова пудра: если не припудривается, то это не пудра, а порошок. Итак: сахарный порошок, алюминиевый порошок, цементный порошок. MeteorŽ 1975 снежная пудра — снегдулькес, пушистый снег.

Отделка деталей?

В DŽ 1954 есть только доесть суп. В DŽ 1972, где глаголы с приставками приводятся отдельно, дано шире и точнее — также допилил рубку леса, мука уже закончилась, с пояснением «полностью закончить что-либо делать (изнутри)». Но смысловой компонент «изнутри» не кажется необходимым, а в случае закончить рубку он даже невозможен. В DŽ 1993 уже нет примера допилил рубку леса — примеры лучше подогнаны под толкование, но соответствуют ли они языку?

LKŽ₁ 1941 išbaigti иллюстрируется не только примерами «изнутри»: Законченная работа — словарь А. Юшки. Тогда птица закончила нести на берег и отпустила живыми — сказки Й. Мурки. Теперь уж эти обычаи совсем выходят из моды — Гружяй. Я закончила ткать полотно — Й. Шлапелис; окончание: Так был бы красивый конь, только окончание неважное — Гейстарай. Приписывание глаголу išbaigti значения «изнутри» чрезмерно: įbaigti вообще не имеет значения «внутри»: Мы ещё не закончили сеять рожь — Дусетос (LKŽ₁, 1941). Картофель ещё не закончили окучивать — Купишкис (LKŽ₂, 1968). Вообще baigti почти со всеми приставками выражает лишь простой вид события: Я закончил бороновать поле, теперь пойду завтракать — Чиришкяй. Уже и они закончили сеять — Скирснемуне̇. Я закончил драть лён — Паневежис. Вчера я довёз последние мешки ржи — Паневежис. Подвинь головешки, пусть догорает — Сурвилишкис. Раз уж столько просверлил, просверли насквозь — Купишкис. Он истратил свои деньги (имущество) — словарь Ф. Куршайтиса. Уже стало смеркаться — Кринчинас. Напиши письмо, как закончились твои дела — Кетурвалаки.

142

Ved inys išbaiga – „išbaigimas, galas“ DŽ 1954, „pabaiga, galas“ DŽ 1972 ir 1993 yra labai retas, LKŽ IV 1957 paliudytas tik iš A. Baranausko Biblijos vertimo: Sergėjimas gi zokonų yra išbaiga nesugedimo Išm 6, 19 (1998 ŠR Išm 6, 18 – laikymasis įstatų – nemarumo pagrindas). DŽ išbaigos „liekanos“ yra iš RLŽ 1932 (docmalb – liekanos, išbaigos).

В эпоху двуязычия специалиста по доводке деталей в производстве называли просто по-русски — доводчик (рус. доводчик). А научный термин доводка PolŽ 1984 — финишная обработка. Этот двухсловный термин есть и в TechEnc I 2000. Однако в разговорной речи распространено доведение. Ни в KPP 1976 и 1985, ни в TT 1992 термин доведение никак не исправляется. Разумеется, в диалектах довести до конца означает просто «закончить», а здесь — «окончательно завершить». Однословный термин доведение действительно удобнее и системнее — рядом с ним есть и специалист по доводке, тогда как вместо финишной обработки едва ли подошло бы слово специалист по финишной обработке.

В KPP 1985 есть только завершённый — в некоторых случаях лучше оконченный, совершенный, окончательный: В портфолио киностудии пока мало законченных (— завершённых, окончательно написанных, подготовленных) сценариев. Такое словоупотребление и правда раздражало и стало штампом — его следовало пресечь. Однако завершённый, завершённость (зафиксировано в LKŽ IV 1957 ещё в довоенное время) — слова литовские, а избитыми могут стать и слова «совершенный» (идеальный отпуск и т. п.).

Масштаб, масштаб карты, маштаб

Нем. Maßstab (буквально «показатель размера») и образованное от него рус. масштаб означают и «отношение длины линии на карте или чертеже к действительной длине местности или изображённого предмета» (масштаб карты DŽ 1954), и «относительную меру какой-либо величины», «размах, объём» (масштаб, значения 2 и 3 в DŽ 1954). Языковед Йонас Яблонскис и математик Зигмас Жемайтис поступали так же — «масштаб карты» называли словом mastas: «Карту делают в масштабе» — Й. Яблонскис (LKŽ VII 1966); mastas — масштаб и масштаб — mastas — G и TTR 1920.

Но в DŽ 1954 mastas 1. см. mastelis (и в DŽ 1972), хотя mastelis встречается уже в LKRŽ 1948 и даже раньше (сейчас увидим). Основание для замены более чем сомнительно: mastelis — это всего лишь маленький mastas… И ни в одном другом языке такого хитроумного «mastelis» нет.

И этого мало — в TŽŽ 1936 появляется также заимствование maštabas (нем.) — 1. «масштаб, небольшая мера, условно принимаемая вместо другой, большой меры, <…>», 2. «относительная мера какой-либо величины». Хотя совсем недавно — в KL 1933 — исправляли: mašt abas (рус. масштаб < нем. Masstab) — масштаб: в широком масштабе — широко

143

масштабе. KP в 1939 г. исправляет: masṫabas (...) – масштаб: <...>; (карты) масштаб. Mȧstabas встречается и в двух более поздних переводных словарях TŽŽ 1951 и 1969 гг., и... DŽ 1954 г. – 1. «масштаб», 2. «относительный размер чего-либо, масштаб» (и DŽ 1972 г.). Возможно, поэтому KPP 1976 и 1985 гг. лишь робко пытался удержать его: mȧstab as чуж. – лучше mastas, užmojis, dydis: Veiklos plotūs mȧstabai (– mastai, užmojai). Stambaus mȧstabo (– didelio masto, didelės) kompozicijos.

RLKŽ II 1983: масштаб – только 1. масштаб, 2. перен. размах, но масштабный – хотя 1. масштабный, а 2. перен. широкого [большого] размаха, mastabiškas, масштабно – в широком масштабе [размахе], mastabiškai, масштабность – широкий размах, (большой) размах, mastabiškumas: размах [mastabiškumas] замыслов. Можно безошибочно сказать, что mastabiškas, mastabiškai, mastabiškumas тогда буквально слетали с уст и из-под пера некоторых литературных и художественных критиков и идеологических работников, но следует добавить: хотя это было жаргонное употребление, опасались решительно его затронуть. Теперь от него не осталось и следа. DŽ 1993 mȧstab as устар. = 1. масштаб, 2. размах 1 (то есть «замысел, объем, размер»).

Теперь уже десять лет раз за разом, уже и в десятый раз, читаю: Царство Божие не является политическим понятием, а потому не является и политическим масштабом, на основе которого можно было бы непосредственно создавать политическую практику или критиковать политические образования J. Ratz Esch 1996 60. Время чистилища, несомненно, может быть долгим по человеческим меркам J. Le Goff VV 2003 120. Нужно помнить эту историю, чтобы осознать истинную цену государственности и независимости, подлинный масштаб <...> MoksliL 2004 18 13. События в Киеве отличаются от литовской поющей революции масштабом, накопленной энергией и нависшей угрозой Vd 2004 49 33. <...> – это фантастическая утопия с элементами детектива, и требования к оригинальности и интриге в ней имеют иной масштаб, чем требования к реалистическим произведениям Vd 2005 5 55. Нет сомнений, что 2004 год, даже если измерять его крупным, возможно, самым крупным историческим масштабом, войдет в таблицы синтеза и хронологии будущей истории Литвы Vd 2005 10 4. <...> и если измерять исторической меркой, политика так называемых традиционных партий лишена внутренней исторической новизны и не имеет измерения продуманной национальной стратегии, исходящей из позиций политической нации как целого Vd 2005 25 62. Но, по их мнению, единственная мерка, которой следует измерять Церковь, — это целесообразность, <...> NŽA 2005 6 265. Здесь жизнь словно протекает в ином масштабе Vd 2005 27 80. <...> к языку, закрыв глаза, не применяют мерок литературного языка L ir M 2005 26 4. То же государство всеобщего благосостояния, <...>, только, конечно, в несравненно более скромном масштабе Vd 2005 37 4. Оценивая последствия этого действия мерками классической политической теории <...> Vd 2005 46 62. Свое

144

работу нужно оценивать в более широком контексте, сопоставляя ее с тенденциями страны, Европы, а возможно, и мира MokslL 2005 18 5. Этот месторожденийный комплекс, территориальный размах которого поражает своими масштабами — 75 X 45 км <...>, начнут эксплуатировать через три года Vd 2005 51 23. Человеческий масштаб времени, масштаб истории или событий, мерка требований или целесообразности, осознать масштаб — все это всегда было размахом! И зачем создавать по масштабу, даже политическому, измерять размеры масштабом, измерять, оценивать и сравнивать по масштабу (а не по мере?!), даже крупному, происходит в масштабе — неужели уже совсем не чувствуют, что пишут?

Выводы

1. Более 100 лет назад в литовском языке уже было международное слово французского происхождения, пришедшее через польский, valiza. Вскоре его стало вытеснять татарское русское заимствование čemodanas. Но в то время (1907) уже начали употреблять и литовское слово lagaminas. Valiza постепенно исчезло, но без труда, а čemodanas в советское время получило сильную поддержку благодаря русско-литовскому двуязычию; тем не менее уже кодифицированное и прочно укоренившееся lagaminas (особенно lagaminėlis).

2. Уже в старом словаре К. Сирвидаса (~ 1620) было лат. Dactylus (дерево и плод), но ещё без литовского соответствия. В словаре П. Руигиса (1747) — форма немецкого происхождения Dattulé, а в «Словаре иностранных слов» 1936 года — дактилис 2. «плод финиковой пальмы» (то есть «финик») — того же происхождения, что и стиховедческий термин дактиль (греч. daktylos — «палец»). Дамскими пальчиками иногда называют определённый сорт винограда.

3. Уже в словаре П. Руигиса (1747) встречается германизм пудерис, а в «Словарике чужих и непонятных слов» Я. Шлапелиса (1907) — Словарике чужих и непонятных слов пудра. Франц. poudre — всевозможный порошок (в том числе стиральный), даже пыль (англ. powder — и порох < рус. порох). У пудры есть целая система производных — пудрить, пудрение, напудрить, пудреница, пудреница. К ней не подходят сахарная или алюминиевая, цементная пудра (ею ведь не пудрятся!), пудровый сахар, поэтому здесь предлагаются порошок, порошковый.

4. Обработку деталей можно было бы назвать и иначе — финишная обработка, но термин финишный обработчик невозможен. Однако при внимательном рассмотрении семантики глагола довести до конца видно, что нет никаких препятствий для термина завершение, а также тот, кто доводит до конца. Важна и краткость термина.

5. Лингвист Йонас Яблонскис и математик Зигмас Жемайтис назвали «масштаб» словом мастас. Однако в «Словаре иностранных слов» 1936 года есть и Словаре иностранных слов маштабас (нем.) — 1. «масштаб, <...>», 2. «относительная мера любой величины». Маштабас, исправленный уже в 1939 году в «Советнике по языку», встречался, однако, и в 1954-м, и даже в 1972-м.

145

В «Словаре современного литовского языка», а весь советский период буйно разрастались и maštabiškas, maštabiškai, maštabiškumas (страшно было задеть их посильнее, поскольку ими широко пользовались идеологические работники). Теперь от maštabo не осталось и следа. Зато разбушевалось mastelis — его употребляют и вместо masto, и даже mato. Из всех факторов, определяющих языковые нормы, — системы, традиции, двуязычия, моды — в этих случаях слабее всего действовала система, сильнее всего — двуязычие и мода. В последнем случае (mastelis вместо masto) нарушается традиция, но причина этого нарушения весьма своеобразна: трудно разумно разграничить mastą и mastelį, только теперь всё вышло наоборот — mastelis (которое вообще не нужно) вместо masto. Если бы стало происходить наоборот — в обоих случаях mast as, — то отказ от несистемного и нелогичного mastelio был бы обоснован. Нужно только договориться.

ЛИТЕРАТУРА И ИСТОЧНИКИ

J. Basan MGK 1997: Basanavičius J. Mano gyvenimo kronika ir nervų ligos istorija. 1851–1922 m., Vilnius.

BVŽ 1998: Botanikos vardų žodynas. Sudarė R. Jankevičienė, Vilnius.

DŽ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

DŽ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

E. Fraenkel 1955–1965: Litauisches etymologisches Wörterbuch, Göttingen.

G ir TTR 1920: Žemaitis Z. Geometrijos ir trigonometrijos terminų rinkinelis, Kaunas.

GK: Родной язык (журнал).

J. Le Goff VV 2003: Le Goff J. Viduramžių vaizduotė. Vertė. D. Bučiūtė, redagavo D. Linčiuvienė, Vilnius.

KL 1933: Kamantauskas Vikt. Kalbėkime lietuviškai, Kaunas.

KP 1939: Kalbos patarėjas. Paruošė L. Dambrauskas, redagavo A. Salys ir Pr. Skardžius, Kaunas.

KPP 1976: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius.

KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius.

LeL ieŽ 1919: Lenkų ir lietuvių kalbų žodynas. Surengė A. Lalis, Vilnius.

L ir M: Литература и искусство (еженедельник).

LKRŽ 1948: Lietuvių kalbos rašybos žodynas. Redagavo K. Gasparavičius, N. Grigas, J. Lazauskas, K. Ulvydas, A. Žirgulys, Kaunas.

LKŽ I₁ 1941: Lietuvių kalbos žodynas 1, Kaunas.

LKŽ I₂ 1968: Lietuvių kalbos žodynas 1, Vilnius.

LKŽ II₁ 1947: Lietuvių kalbos žodynas 2, Kaunas.

LKŽ II₂ 1969: Lietuvių kalbos žodynas 2, Vilnius.

LKŽ IV 1957: Lietuvių kalbos žodynas 4, Vilnius.

146

LKŽ VII 1966: Lietuvių kalbos žodynas 7, Vilnius.

LKŽ X 1976: Lietuvių kalbos žodynas 10, Vilnius.

Mair R I 1987: Maironis. Raštai 1, Vilnius.

Just. Marc DP.PKJ 1976: Marcinkevičius Just. Dvidešimtas pavasaris. Pušis, kuri juokėsi, Vilnius.

MeteorŽ 1975: Mikalajūnas M. Rusų–lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas, Vilnius.

MokslL: Литва научная (газета).

NŽA: Новый очаг — Айдай (журнал).

V. Piet RR 1973: Pietaris V. Rinktiniai raštai, Vilnius.

PolŽ 1984: Rusų–lietuvių kalbų politechnikos žodynas. Sudarė G. Daugėla, spec. red. J. Stanaitis, Vilnius.

R 1747: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexikon....von Phillip Ruhig, Königsberg.

J. Ratz Esch 1996: Ratzinger J. Eschatologija, Vilnius.

RLKŽ II 1983: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 2. Sudarė Ch. Lemchenas, Vilnius.

RLKŽ IV 1985: Rusų–lietuvių kalbų žodynas 4. Sudarė J. Kardelytė, Ch. Lemchenas, A. Mankevičienė, Vilnius.

RLŽ 1932: Baronas J. Rusų lietuvių žodynas, Kaunas.

Sav su TV: Неделя с ТВ (еженедельник).

SD 1620: Senasis Konstantino Sirvydo žodynas [Fotografuotinis ~ 1620 m. defektuoto žodyno leidimas], 1997.

SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė.

StatŽ 2002: Statybos terminų žodynas. Mokslinis redaktorius A. Kudžys, Vilnius.

ŠR 1998: Šventasis raštas, Vilnius.

TechEnc I 2000: Technikos enciklopedija 1, Vilnius.

Troyes Pers 2003: Chrétien de Troyes. Persevalis, arba pasakojimas apie Gralį. Vertė E. Pilkaitė, spec. red. J. Mikalkevičienė, Vilnius.

TT 1992: Terminologijos taisymai. Parengė K. Gaivenis, A. Kaulakienė, St. Keinys, J. Klimavičius, Vilnius.

A. Tvard TT 1963: Tvardovskis A. Tolių toliai. Vertė. V. Reimeris, Vilnius.

TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas, Kaunas.

TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius.

TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius.

TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius.

Vd: Лицо (еженедельник).

A. Žmuidz P ir G 1961: Žmuidzinavičius A. Paletė ir gyvenimas, Vilnius.

Jonas KLIMAVIČIUS

Институт литовского языка

ул. П. Вилейшио, 5, LT-10308 Вильнюс

Эл. почта: [email protected]

Получено 2005-11-02

147