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UN TERME POUR UN TERME. II

Valiza, valise, bagage

Si quelqu’un se demandait pourquoi, dans les corrections de Jonas Jablonskis, il n’y a pas le mot russe čemodano, il faudrait comprendre quels contacts linguistiques et quels flux d’emprunts existaient en Lituanie et au-delà il y a plus d’un siècle. Hélas, notre lexicographie est ici assez pauvre. LKŽ II₁, 1947 donne čemodanas dans la région de Suvalkija — à Geistarai et Keturvalakiai —, et čemadanas à Panevėžys, tandis que LKŽ II₂, 1969 n’ajoute rien. Dans le premier petit ouvrage de conseils lexicaux pour la langue écrite lituanienne, le Petit dictionnaire des mots étrangers et incompris de Jurgis Šlapelis, paru en 1907, lagaminas est présenté comme incompréhensible et expliqué… par des mots étrangers compréhensibles: valizas (pol.), čemodanas (rus.), SNŽŽ 1907. On pourrait supposer que Jablonskis avait appris plus tôt encore le polonais waliza, walizka, walizeczka à Marijampolė, où l’on parlait polonais, d’autant que ce mot d’origine française (valise < ital. valigia) était alors également familier au russe, langue dans laquelle Jablonskis avait fait ses études secondaires. Dans le récit de Vincas Pietaris, Keidošių Onutė, publié en 1897, on trouve valiza, V. Piet RR 1973 175, 177 (4x), 178 (3x). Dans l’autobiographie de Jonas Basanavičius, Chronique de ma vie et histoire de ma maladie nerveuse. 1851–1922, au sujet de 1906, on lit: Le 26 octobre, j’ai dû porter une lourde valise — aussitôt, une tachycardie est apparue <…> J. Basan MGK 1997 188. Valyza est attesté dans LeLieŽ 1919 d’Antanas Lelis (Lalys). En 1923 encore, dans la satire Kai kam, Maironis écrivait: Ô, petits vauriens, bande de crapules et de vagabonds! / Porteurs de valises diplomatiques! Mair R I 1987 169) — ici, valiza signifie non pas 1. « valise de voyage », mais 2. « valise du courrier diplomatique, scellée selon certaines modalités et inviolable aux douanes », TŽŽ 1936. TŽŽ 1936 donne aussi lagaminas: « coffret de voyage verrouillable où l’on range ses affaires »; et čemodanas (tatare): « petit coffret en cuir ou en toile, valise de voyage »; la normalisation est donc presque inexistante ici, bien que čemodanas — marqué comme terme étranger — soit indiqué comme tatare (c’est-à-dire d’origine tatare). Or, les efforts de normalisation avaient commencé plus tôt: čemodanas (rus. čemodan) — valise; valizka (pol. walizka) — valise, KL 1933. Il semble que, par la suite, le terme qui a causé le plus de soucis aux normalisateurs fut čemodanas: « Par quoi remplacer čemodaną? — Nous pouvons remplacer au mieux ce slavisme par le mot qui nous est propre, lagaminu. C’est un mot largement employé dans le dialecte samogitien et qui désigne non seulement les bagages de voyage,

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l’allemand Reisegepäck, le russe tiuk, mais aussi le čemodanas » P. S. – GK 1936 7 113. KP 1939, préparé par L. Dambrauskas et révisé par A. Šalys et P. Skardžius, corrige les deux: valizka (pol.) – lagaminas; čemodanas (rus. čemodan) – lagaminas. Ces résultats de normalisation sont conservés dans LKRŽ 1948: čemodano n’y figure pas, bien qu’on y trouve, outre lagamino, également valiza. Valiza figure aussi dans DŽ 1954 – 1. « sac postal scellé du courrier diplomatique, qui ne peut être ouvert »; mais pour quel sens 2. « valise, čemodanas »? Lagaminas est d’abord donné dans DŽ 1954 comme mot de la langue courante, mais paraît incompréhensible sans čemodano – 1. « boîte de voyage destinée à ranger des affaires; čemodanas »; une autre acception est également donnée pour lagamino, avec la marque fam. (en réalité équivalente à dial.) – « toutes sortes d’affaires (vêtements, chiffons, objets); paquet de ces affaires »: Il est parti avec son lagaminas. Il a chargé tout le lagaminas dans une seule charrette. Quant à čemodanas, DŽ 1954 ne lui impose aucune restriction normative (ni « voir », ni « à éviter ») – « boîte munie d’une poignée, pour transporter des affaires en voyage; lagaminas ».

C’est tout ce qu’il fallait – si vous ne normalisez pas, c’est plus facile pour nous, inutile de faire des efforts! Le poète (lituaniste!) Justinas Marcinkevičius n’eut pas de chance: en 1956, dans son poème Le vingtième printemps, de nombreux étudiants lisaient avec délectation: À la porte du dortoir / La valise et Kairys. / Oh, que de valises: / 33. Les jours sont particulièrement agréables / Quand au moins un camarade revient / après quelques jours / avec une lourde valise 128. C’était l’époque où l’on s’orientait – idéologiquement, culturellement et linguistiquement – vers l’Est; les orientalisms rimaient donc: caravane (à la place du terme vivant cortège, introduit dans la langue standard par Jablonskis!) et valise (< russe чемодан, XVIIIe s., < turc < persan jamādān): La caravane avance en cahotant. / En tête marche la valise Just. Marc DP.PKJ 1976 129. Dans l’ensemble, c’était l’époque de la condamnation du purisme – qualifié de bourgeois! – et ce n’est pas seulement l’enseignant R. Mironas qui le condamnait, mais aussi Antanas Venclova, membre correspondant de l’Académie des sciences de la RSS de Lituanie. Ainsi, dans ce poème, il y a non seulement une valise, mais aussi des petits pains à la farine raffinée 8, de la farine raffinée 129, des bottes de soldat 64, des fêtes 46, des pantalons non repassés 76… Et, dans sa traduction du célèbre poème d’Aleksandr Tvardovski, Vacys Reimeris emploie « valise: Lecteur, toi-même, plus d’une fois / m’as vérifié le chemin, / trouvant pour mes vers un coin / dans une valise qui en a tant vu A. Tvard TT 1963 173. Et, dans les archives de Bernardas Brazdžionis, on a trouvé: Le voyage terrestre de l’homme – / Départs, retours, / Les mains pleines de valises, / Des charrettes pleines d’aventures…Le ir M 2004 5 8.

Par la suite, la situation s’est néanmoins améliorée, du moins en matière de normalisation. Dans DŽ 1972, čemodanas renvoie à lagaminas; DŽ 1993 marque čemodanas comme non recommandé = lagaminas, tandis que valiza signifie au sens 2, familier, « valise »; KPP 1976 et 1985 qualifient čemodanas d’emprunt non normatif – lagaminas; RLKŽ IV 1985 donne чемодан – 1. lagaminas, valiza (2. familier, sens figuré: (artillerie) obus), humeur de valise

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– plais. humeur d’avant le voyage. La « valise » n’a pas encore été ajoutée à la liste des principales fautes de langue. čemodanas

D’après les données du LKŽ VII 1966, lagaminas est le plus largement employé chez les Samogitiens dans un sens quelque peu différent – 2. au sing. « tous les vêtements, le linge, les affaires (généralement emballés quelque part) »: Dans ce coffret se trouve toute sa valise (l’ensemble des objets) (dictionnaire d’A. Juška), c’est-à-dire non pas le coffret, mais son contenu. Il ne serait pas étonnant que le sens de « coffret » de lagaminas soit quelque peu inhabituel précisément chez les Samogitiens, bien qu’il y soit aussi connu en certains endroits: Il a une grande valise, mais il n’y a rien de bon dedans Šilalė. Dans ce sens, lagaminas est également attesté dans le LKŽ VII 1966 chez les Aukštaitiens, mais seulement à Daugailiai.

D’un point de vue étymologique, le sens originel de lagaminas devrait précisément être « coffret » – le mot est rapproché (E. Fraenkel 1955–1965) du lituanien pal‘gti « coucher, poser »: Voilà le taureau rôti, couché sur la petite table blanche, et le couteau à manche de bois planté A. Juška, Svotbinė rėda, 1880, p. 18 – LKŽ VII 1966, vieux bulgare ležati « être couché » et ložiti « poser, coucher » (correspondant au russe лежать, ложить), allemand liegen « être couché », legen « poser », sich legen « se coucher », latin lectus « lit; couche; gîte », grec lektron « gîte ».

Il faut savoir qu’il existe un homonyme emprunté, ²xlagaminas (l. legumina; du latin legumen « légume à gousse, plante à gousse »), qui signifie « plat (dessert) »: On empile ainsi des beignets pour en faire une sorte de lagaminas: une fois on ajoute des baies, une autre des pommes, on saupoudre de sucre et on badigeonne d’œuf pour les faire tenir ensemble; dans un plat, on les dispose les uns sur les autres et l’on prépare ainsi un lagaminas. Ce lagaminas est délicieux Šakyna (LKŽ VII 1966).

Le mot lituanien lagaminas qui nous intéresse, recommandé pour la langue standard dès 1907 (par J. Šlapelis), a encore besoin de l’aide de ses usagers. Certes, c’est aujourd’hui l’époque des sacs et des sacs à dos; seul lagaminėlis est peut-être plus courant.

Les dattes, de petits doigts comestibles

S’en lécher les doigts, se régaler – c’est quand c’est vraiment délicieux. Il existe aujourd’hui aussi toutes sortes de petits doigts comestibles – de veau, entre autres. Il y en avait déjà autrefois – peut-être même oubliés, ils ont été récemment remis en mémoire: Variétés de raisins secs. <...>. 4. Grands raisins secs charnus et allongés (jusqu’à 2,50 cm de long). Ces raisins secs sont très sucrés et aromatiques, mais ils contiennent 2–3 gros pépins. Séchés à partir de raisins dits, dans le langage populaire, « doigts de dame » Sav avec TV 2004 29 14. Ce « peuple » est sans doute russe (et citadin!), mais il n’a peut-être pas non plus inventé cette expression lui-même.

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Il est peut-être encore plus étonnant de manger des dactyles: Les Arméniens, à Erevan, nous ont régalés de bon vin arménien, d’excellentes oranges venues de Géorgie et de dactyles de Turquie A. Žmuidz P ir G 1961 351. Certains se souviennent peut-être de la versification – chorée, iambe, dactyle, amphibraque, anapeste –, mais assurément tout le monde ne sait pas que daktilis – « pied de trois syllabes dont la première syllabe est accentuée ou longue » – signifie littéralement (en grec) « doigt » (cf. daktiloskopija « étude des dessins des paumes et des doigts », DŽ 2000).

Ces dactyles venus de Turquie, ce sont des dattes. Ce sont les fruits nourrissants et sucrés du palmier-dattier (Phoenix dactylifera), arbre toujours vert qui pousse en Afrique du Nord et de l’Est ainsi qu’en Asie du Sud-Ouest et qui tire son nom du pays des Phéniciens (latin Phoenices), pour les Arabes l’équivalent du pain. Le nom de ces fruits – des baies à une seule graine – leur fut donné par le goût raffiné des Romains. À propos, Pline l’Ancien appelait d’un nom d’origine grecque (dáktylos) daktylus non pas une seule plante, mais – toujours en raison de la même ressemblance avec un doigt – le palmier-dattier, une espèce de millet (Panicum) (P. dactylon), et dactylis, -idis désignait le « daktylide », c’est-à-dire le raisin aux baies semblables à des doigts. Carl von Linné donna le nom de Dactylis au dactyle (nom dialectal, également « mauvaise herbe » au sens courant), tandis que J. (A.) Pabrėža désigna Digitaria par le néologisme Digitaria (digitus, en latin « doigt »), pirštuotė.

Des Romains, le mot passa d’abord aux langues romanes – ital. dattero, fr. dattier; le fruit se dit datte. Dans le banquet dépeint par Chrétien de Troyes (XIIe siècle), au château du Roi Pêcheur, où se déroule la procession du Saint-Graal, les dattes figurent parmi les nombreux mets délicats. Au banquet, on leur servit aussi des fruits. Et quels fruits! Des dattes, des figues et de la noix de muscade, des noix, des grenades, des clous de girofle, du gingembre d’Alexandrie et bien d’autres friandises Troyes Pers 2003 59. Puis viennent l’anglais date, l’allemand Dattel (le terme de versification est Daktylus). Toutes les formes ont évolué, sauf le polonais daktyl. C’est de là que vient aussi le sens 2 de daktilis dans le TŽŽ 1936: « fruit du palmier-dattier ». A. Žmuidzinavičius l’employait encore deux décennies plus tard, bien que LKRŽ 1948 et DŽ 1954 donnent déjà datulė (peut-être seulement dans les magasins spécialisés). Au fait, c’est déjà la deuxième entrée de datulė en lituanien: après l’échec de son entrée dans le SD 1620 (Dá ktylowe drzewo / palma ir Dá ktylowy owoc / Dactylus – sans équivalents lituaniens), on la trouve dès 1747 dans le lexique allemand-lituanien de P. Ruigys, lexicographe de Lituanie mineure: Datteln – Dattulė R 1747. La terminaison -ulė à la place de l’allemand -el remonte donc à une époque très ancienne. L’accentuation allemande dátulė, recommandée plus tard en certains endroits, appartient désormais au passé.

Bien que le TŽŽ 1936 donne daktilis 2. « datte », il contient aussi finikas – « fruit du palmier-dattier ». Phoenix – феникс, финик, пальма финиковая, P. dactylifera – финик финиконосный BVŽ 1998. Dans les éditions traduites du russe du TŽŽ 1951 et 1969, datulė n’est naturellement pas proposée, bien qu’elle figure dans la définition de finikas: « datte, fruit du palmier-dattier », TŽŽ 1951; « fruit comestible du dattier (palmier-dattier) ».

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Dans TŽŽ 1936, rien n’est normalisé, seul le sens est expliqué; dans TŽŽ 1951 et 1969, la forme est normalisée selon le russe. Le désordre n’a pas non plus été corrigé dans les TŽŽ ultérieurs: en 1985, le fruit est appelé non seulement finikas, mais aussi datulė (du point de vue terminologique, un défaut de synonymie); en 2001, il est appelé à la fois finikas et datulė — aussi bien l’arbre que son fruit.

Il convient aussi de mettre de l’ordre dans les dictionnaires normatifs de la langue standard. Le DŽ 1954 ne contient pas finiko; quant à datulė, il est défini en botanique comme une « plante avec des fruits comestibles; fruit de cet arbre ». Il en va de même dans les éditions ultérieures. En réalité, les noms de la plante et du fruit diffèrent: la plante est le datulinis finikas, le fruit, la datulė.

À propos, datulė existe aussi en zoologie: le mollusque Lithophaga lithophaga – jūrinė datulė (rus. морской фундук).

Poudre et sucre glace

Dès le dictionnaire de P. Ruigys (1747), on trouve le germanisme pūderis. Au début même des Peines de l’hiver des Metai de K. Donelaitis, nous nous souvenons de ces vers: les pins barbus / Avec leurs houppes bouclées se dressent de toutes parts / Et, tels des petits messieurs poudrés, se tiennent debout, les jambes écartées. Avec le dictionnaire de F. Kuršaitis, ces germanismes disparaissent presque, tandis que dans le dictionnaire d’A. Juška, outre ce sens, apparaissent déjà des développements libres: pūderėtis, « se parer, se pomponner », et « s’amidonner »; à Jurbarkas, pūderis désigne « quelqu’un qui porte les cheveux gonflés » (LKŽ X 1976). Les Lettons ont toujours le germanisme pūderis.

Les Lituaniens ont changé la langue source de l’emprunt ainsi que la forme empruntée. Il y a près de cent ans, en 1907, dans le Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlyje de J. Šlapelis figurait déjà le mot international d’origine française, transmis par le russe: pudra, « poudre fine d’amidon à répandre sur la peau pour l’adoucir ».

Un mot emprunté à une autre langue (y compris un mot international) ne l’est généralement pas dans tous ses sens, mais seulement dans le sens requis (ou dans plusieurs sens nécessaires). Le français poudre désigne simplement toutes sortes de poudres: dentifrice, lessive (même poussière — cf. le lituanien dulkės, 1. « engrais minéral en poudre, superphosphate » à Tauragnai; 2. « poudre à lessive » à Suginciai — LKŽ II₂ 1969), ainsi que poudre explosive, c’est-à-dire poudre à canon (le russe порох signifie lui aussi « poudre », cf. порошок – poudre). De même, l’anglais powder signifie poudre, poussière (et dust), poudre à canon et poudre de beauté. On peut ajouter que le caractère international de pudra est réel, mais non universel: en italien, par exemple, on dit cipria (lat. Cypria – une Cypriote, c’est-à-dire Vénus Cypris).

Emprunté dans ce seul sens, le mot international pudra possède tout un petit système dérivationnel: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas (dial. pudrininkė, « femme qui aime se poudrer », à Grūžiai).

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Il existe aussi des cas marginaux et incertains. Dans DŽ 1972 apparaît aussi cukraus pudra « sucre très fin » – présenté comme… une locution phraséologique. Cette façon de le présenter serait rationnelle, car le sucre en poudre pudruojama n’est pas saupoudré, mais la normalisation elle-même est irrationnelle, car ce qui n’est pas pudruojama n’est pas non plus de la pudra. LKŽ X 1976 fait de même; on y trouve aussi pudrinis cukrus, pudrinis sniegas, pudrinės plunksnos. Aliuminio pudra: la poudre d’aluminium ne s’est pas immédiatement imposée dans la terminologie. PolŽ 1984 donne nydpa, métall. – milteliai: aliuminio milteliai, perlito milteliai, StatŽ 2002 donne aussi aliuminio milteliai (ainsi que dolomito, kalkių, titnагžemio milteliai, mineraliniai milteliai, plastikatiniai milteliai, šlifavimo milteliai), et aliuminio pudra (ainsi que cemento pudra).

J’ai justifié, dans le cadre de l’aménagement de la terminologie, la solution linguistiquement rationnelle consistant à abandonner ce sens non systémique du mot international pudra: s’il n’y a pas pudruojama, alors ce n’est pas de la pudra, mais de la poudre. Ainsi: sucre en poudre, poudre d’aluminium, poudre de ciment. MeteorŽ 1975 снежная пудра – снегдулькес, neige poudreuse.

Parachèvement des détails?

DŽ 1954 ne donne que finir de manger la soupe. DŽ 1972, où les verbes préfixés sont présentés séparément, est plus complet et plus précis: on y trouve aussi il a achevé de couper la forêt, la farine est déjà épuisée, avec l’explication « finir complètement de faire quelque chose (de l’intérieur) ». Mais ce composant de sens « de l’intérieur » ne semble pas indispensable et, dans le cas de l’achèvement de la coupe, il est même impossible. DŽ 1993 a supprimé l’exemple il a achevé de couper la forêt: les exemples ont été davantage adaptés à la définition, mais sont-ils conformes à l’usage?

Dans LKŽ₁ 1941, išbaigti est illustré non seulement par des exemples « intérieurs »: Travail achevé, dictionnaire d’A. Juška. Alors l’oiseau acheva de porter [les petits] sur la rive et les relâcha indemnes, contes de J. Murka. Maintenant, ces coutumes finissent déjà par disparaître, Grūžiai. J’ai achevé de tisser la toile, J. Šlapelis; achèvement: Ainsi, l’agneau serait beau, mais son achèvement n’est pas terrible, Geistarai. L’attribution au verbe išbaigti d’un sens « intérieur » est exagérée: įbaigti n’a absolument pas de sens « intérieur »: Nous n’avons pas encore fini de semer le seigle, Dusetos (LKŽ₁, 1941). Les pommes de terre ne sont pas encore entièrement buttées, Kupiškis (LKŽ₂, 1968). De manière générale, baigti, avec presque tous les préfixes, exprime simplement l’aspect perfectif de l’événement: J’ai fini de herser le champ, maintenant je vais prendre mon petit-déjeuner, č riškiai. Eux aussi ont déjà fini de semer, Skirsnemunė. J’ai fini d’arracher le lin, Panevėžys. Hier, j’ai fini de transporter les derniers seigles, Panevėžys. Pousse les braises, qu’elles finissent de brûler, Surviliškis. Puisque tu as déjà tant percé, achève de percer jusqu’au bout, Kupiškis. Il a épuisé son argent (sa fortune), dictionnaire de F. Kuršaitis. Il a déjà fini de faire sombre, Krinčinas. Écris une lettre pour dire comment tes affaires se sont terminées, Keturvalakiai.

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Ved inys išbaiga – „išbaigimas, galas“ DŽ 1954, „pabaiga, galas“ DŽ 1972 ir 1993 yra labai retas, LKŽ IV 1957 paliudytas tik iš A. Baranausko Biblijos vertimo: Sergėjimas gi zokonų yra išbaiga nesugedimo Išm 6, 19 (1998 ŠR Išm 6, 18 – laikymasis įstatų – nemarumo pagrindas). DŽ išbaigos „liekanos“ yra iš RLŽ 1932 (docmalb – liekanos, išbaigos).

À l’époque du bilinguisme, la personne chargée du parachèvement des pièces dans la production était simplement appelée en russe dovočikas (rus. доводчик). Dans le langage scientifique, доводка est rendu dans PolŽ 1984 par baigiamasis apdirbimas, « usinage final ». Ce terme composé figure aussi dans TechEnc I 2000. Cependant, c’est išbaigimas qui est répandu dans la langue parlée. Ni KPP 1976 et 1985, ni TT 1992 ne corrigent en rien išbaigimas. Bien sûr, dans les dialectes, išbaigti signifie simplement « terminer », tandis qu’ici il signifie « terminer définitivement ». Le terme en un seul mot išbaigimas est assurément plus pratique et plus systématique: il a aussi pour correspondant išbaigėjas, alors qu’il serait difficile de former un terme approprié comme baigiamasis apdirbėjas à partir de baigiamojo apdirbimo.

KPP 1985 ne donne que išbaigtas; dans certains cas, il vaudrait mieux dire achevé, parfait, définitif: Dans le portefeuille du studio de cinéma, il y a encore peu de scénarios achevés (– terminés, écrits définitivement, préparés). Cet usage était assurément irritant et stéréotypé: il fallait y mettre un terme. Toutefois, išbaigtas, išbaigtumas (consigné dans LKŽ IV 1957, déjà avant-guerre) est bien lituanien, et même le mot parfait peut être galvaudé (des vacances parfaites, etc.).

Masta, échelle, maštabas

L’allemand Maßstab (littéralement, « indicateur de grandeur ») et le russe масштаб qui en est issu désignent à la fois « le rapport entre la longueur d’une ligne sur une carte ou un dessin et la longueur réelle du lieu ou de l’objet représenté » (mastelis, DŽ 1954) et « la mesure relative de n’importe quelle grandeur », « l’ampleur, l’envergure » (mast as, sens 2 et 3, DŽ 1954). Le linguiste Jonas Jablonskis et le mathématicien Zigmas Žemaitis faisaient eux aussi ainsi: ils désignaient « l’échelle » par le mot mastas: Žemėlapį mastu daro J. Jablonskis (LKŽ VII 1966); mastas – масштаб ir масштаб – mastas, G et TTR 1920.

Mais DŽ 1954 donne pour mastas, sens 1: voir mastelis (de même DŽ 1972), bien que mastelis figurât déjà dans LKRŽ 1948 et même antérieurement (nous le verrons bientôt). Le motif de ce changement est plus que douteux: mastelis – ce n’est qu’un petit masta… Et aucune autre langue ne possède un « mastelis » aussi ingénieux.

Et ce n’est pas tout: TŽŽ 1936 introduit aussi l’emprunt maštabas (allemand): 1. « échelle, petite mesure, mesure conventionnellement adoptée à la place d’une autre, plus grande, <…> », 2. « mesure relative de n’importe quelle grandeur ». Or, tout récemment encore, KL 1933 corrigeait: mašt abas (rus. масშტაბ < allemand Masstab) – masta: à grande échelle – à grande

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à l’échelle. KP 1939 corrige: masṫabas (...) – échelle: <...>; (d’une carte) échelle. Mȧstabas figure aussi dans deux traductions ultérieures du TŽŽ, celles de 1951 et de 1969, ainsi que dans... DŽ 1954 – 1. « échelle », 2. « dimension relative de quelque chose, ampleur » (et DŽ 1972). C’est peut-être pourquoi KPP 1976 et 1985 ne l’ont écarté qu’avec hésitation: mȧstab as, emprunt déconseillé – préférer mastas, užmojis, dydis: Veiklos plotūs mȧstabai (– mastai, užmojai). Stambaus mȧstabo (– didelio masto, didelės) kompozicijos.

RLKŽ II 1983: масштаб – uniquement 1. échelle, 2. au fig. ampleur, mais масштабный – même si 1. à l’échelle, le 2e sens, au fig., est de grande [vaste] envergure, d’ampleur, масштабно – à grande échelle [de grande envergure], d’ampleur, масштабность – grande ampleur, (grande) envergure, dimension: l’envergure [l’ampleur] des projets. On peut affirmer sans se tromper que mastabiškas, mastabiškai, mastabiškumas jaillissaient alors des lèvres et des plumes de certains critiques littéraires et artistiques et travailleurs idéologiques; il faut toutefois ajouter que, bien qu’il s’agît d’un usage jargonnesque, on craignait d’y toucher plus énergiquement. Il n’en reste plus aujourd’hui la moindre trace. DŽ 1993 mȧstab as déconseillé. = 1. échelle, 2. ampleur 1 (c’est-à-dire « envergure, portée, dimension »).

Depuis déjà 10 ans, je lis une fois, puis une autre, et déjà une dixième fois: Le Royaume de Dieu n’est pas une notion politique; il n’est donc pas non plus une échelle politique à l’aune de laquelle on pourrait directement élaborer une pratique politique ou critiquer des formations politiques J. Ratz Esch 1996 60. Le temps du purgatoire peut sans aucun doute être long à l’échelle humaine J. Le Goff VV 2003 120. Il faut se rappeler cette histoire pour comprendre le véritable prix de l’État et de l’indépendance, leur véritable dimension <...> MoksliL 2004 18 13. Les événements de Kiev se distinguent de la révolution chantante lituanienne par leur ampleur, l’énergie accumulée et la menace qui plane Vd 2004 49 33. <...> – c’est une utopie fantastique avec des éléments de roman policier, et les exigences d’originalité et d’intrigue qui lui sont imposées sont d’un autre ordre que celles applicables aux œuvres réalistes Vd 2005 5 55. Il ne fait aucun doute que l’année 2004, même mesurée à l’aune d’une grande, voire de la plus grande échelle – celle de l’histoire –, entrera dans les tableaux de synthèse et de chronologie de l’histoire future de la Lituanie Vd 2005 10 4. <...> et, mesurée à l’aune de l’histoire, la politique des partis dits traditionnels manquait de nouveauté historique interne et n’avait pas de dimension de stratégie nationale, réfléchie du point de vue de la nation politique dans son ensemble Vd 2005 25 62. Mais, selon eux, la seule mesure à l’aune de laquelle il convient d’évaluer l’Église est l’opportunité, <...> NŽA 2005 6 265. Ici, la vie semble suivre une autre échelle Vd 2005 27 80. <...> les yeux fermés, ils n’appliquent pas à la langue les critères de la langue standard L ir M 2005 26 4. Le même État-providence, <...>, mais, bien sûr, à une échelle incomparablement plus modeste Vd 2005 37 4. En évaluant les conséquences de cet acte à l’aune de la théorie politique classique <...> Vd 2005 46 62. Son propre

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travail doit être évalué dans un contexte plus large, à l’aune des tendances du pays, de l’Europe, voire du monde MokslL 2005 18 5. Ce gisement, dont l’étendue territoriale surprend par ses dimensions inattendues – 75 X 45 km <...>, sera mis en exploitation dans trois ans Vd 2005 51 23. L’échelle du temps humain, l’échelle de l’histoire ou des événements, l’échelle des exigences ou de l’opportunité, comprendre l’échelle: il s’agissait toujours ici d’ampleur! Et pourquoi créer à l’échelle, même politique, mesurer les dimensions à l’échelle, mesurer, évaluer et comparer à l’échelle (plutôt qu’à la mesure?!), même à grande échelle, se déroule à l’échelle – ne perçoit-on donc plus du tout ce qu’on écrit?

Conclusions

1. Il y a déjà plus de 100 ans, le lituanien avait emprunté, par l’intermédiaire du polonais, le mot international d’origine française valiza. Peu après, le russisme d’origine tatare čemodanas commença à le supplanter. Mais à cette époque (1907), on commençait déjà aussi à employer le mot lituanien lagaminas. Valiza disparut peu à peu, sans difficulté, tandis que čemodanas bénéficiait, à l’époque soviétique, d’un fort appui du bilinguisme russe; le mot lagaminas (et notamment lagaminėlis), déjà codifié et bien implanté, l’a néanmoins emporté.

2. Dans l’ancien dictionnaire de K. Sirvydas (vers 1620), on trouvait déjà le latin Dactylus (l’arbre et son fruit), mais sans équivalent lituanien. Le dictionnaire de P. Ruigys (1747) donne la forme d’origine allemande Dattulé, tandis que le Dictionnaire des mots internationaux de 1936 donne daktilis au sens 2: « fruit du palmier daktilė » (c’est-à-dire « datte ») – de même origine que le terme de versification daktilis (du gr. daktylos, « doigt »). On appelle parfois « doigts de dame » certains raisins.

3. Le dictionnaire de P. Ruigys (1747) contient déjà le germanisme pūderis, tandis que le Petit dictionnaire des mots étrangers et incompréhensibles de J. Šlapelis (1907) donne pudra. Le fr. poudre désigne toutes sortes de poudres (y compris la lessive), voire la poussière (l’angl. powder désigne aussi la poudre à canon < rus. порох). Pudra possède toute une famille de mots: pudruoti, pudravimas, pudrinti, pudrinė, pudrinukas. En revanche, on ne peut pas dire « poudre de sucre ou d’aluminium, poudre de ciment » (on ne se poudre pas avec ces produits!), ni « sucre poudré »; on propose donc ici milteliai, miltelinis.

4. La finition des pièces pourrait aussi être désignée autrement – par usinage de finition, mais agent de finition est impossible. Cependant, si l’on examine attentivement la sémantique du verbe achever, on constate qu’aucun obstacle ne s’oppose au terme finition, ni à agent de finition. La brièveté du terme compte également.

5. Le linguiste Jonas Jablonskis et le mathématicien Zigmas Žemaitis désignèrent l’« échelle » par le mot mastel. Cependant, dans le Dictionnaire des mots internationaux de 1936, on trouve aussi mašt abas (all.) – 1. « échelle, <...> », 2. « mesure relative d’une grandeur quelconque ». Mašt abas, déjà corrigé en 1939 par le Conseiller linguistique, était pourtant encore présent en 1954, et même en 1972.

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Dans le Dabartinės lietuvių kalbos žodyne, pendant toute la période soviétique, proliféraient aussi maštabiškas, maštabiškai, maštabiškumas (on craignait d’y toucher trop vigoureusement, car les cadres idéologiques les employaient beaucoup). Aujourd’hui, il ne reste pas la moindre trace de maštabo. En revanche, mastelis fait fureur: il s’emploie à la place de masto, et même de mato. Parmi tous les facteurs qui déterminent les normes linguistiques — le système, la tradition, le bilinguisme et la mode —, dans ces cas, c’est le système qui a exercé l’influence la plus faible, et le bilinguisme et la mode, la plus forte. Dans le dernier cas (mastelis à la place de masto), la tradition est enfreinte, mais le fondement de cette entorse est assez singulier: il est difficile de distinguer rationnellement mastą de mastelį; seulement, les choses ont maintenant pris le cours inverse: mastelis (dont on pourrait tout à fait se passer) à la place de masto. Si la situation évoluait à l’inverse — avec mast as dans les deux cas —, l’abandon de mastelio, forme non systémique et illogique, serait justifié. Il faudrait seulement se mettre d’accord.

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Jonas KLIMAVIČIUS

Institut de langue lituanienne

5, rue P. Vileišio, LT-10308 Vilnius

Courriel: [email protected]

Reçu le 2005-11-02

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