DIANA ŠILOBRITAITĖ

معهد اللغة الليتوانية

فايدا بويوفيدينيه، ريغينا جوكيينيه.

معجم تفسيري لأهم مصطلحات الأدب واللسانيات: كتاب تعليمي منهجي

Vilnius: Vilniaus kolegija, 2008, 128 p.

هذا المعجم الأبجدي التفسيري لمصطلحات الأدب واللسانيات، من إعداد ف. بويوفيدينيه ور. جوكيينيه، «مخصّص، كما جاء في المقدمة، لطلاب الأقسام النظامية والانتساب في كلية التربية بجامعة فيلنيوس، الذين يدرسون مختلف مواد اللغة الليتوانية وآدابها، للدراسة الصفية والمستقلة» (3). ويعرض المعجم أبجديًا أهم مصطلحات الأدب واللسانيات وأكثرها شيوعًا، وهي «موضّحة بأمثلة متنوعة من استعمالها في الأدب الفني والعلمي واللغة المحكية» (3).

أُعِدّ المعجم بالاستناد إلى مصادر أدبية متنوعة (وقد أُدرجت 19 إحالة). ويُشار إلى أن «إعداد المعجم استفاد أيضًا من مؤلفات أخرى، أُدرجت في قائمة المراجع الإضافية للاستفادة منها، الملحقة في نهاية المنشور» (3). غير أن المعجم لا يتضمن مثل هذه القائمة.

مع أن المعجم يورد شروحًا للاختصارات والصيغ المختصرة والعلامات، فإنه يفتقر إلى وصف مستفيض لبنيته. كما أن معايير اختيار المصطلحات غير واضحة. ولا يحمل المعجم اعتماد لجنة اللغة الليتوانية الحكومية.

يثير الشكّ جمعُ مصطلحات حقلين علميين مختلفين في منشور واحد. وقد يتساءل القارئ عن سبب ورود معاني مصطلحات اللسانيات والأدب معًا في مادة مصطلحية واحدة، من دون أي إحالات، مثلًا: الجناس القلبي – صورة بلاغية تنشأ من تبديل مواضع حروف كلمة مختارة أو مجموعة كلمات (تُسمّى البرنامج) <...>؛ وغالبًا ما تُسمّى القصائد الموزونة جناسًا قلبيًا <...> (9). ويُعرَّف النموذج الأصلي (12، 14) بوصفه مصطلحًا أدبيًا فحسب، لكنه يُستعمل في اللسانيات بمعنى آخر: دا-

Terminologija | 2009 | 16

273

bartinėje istorinėje kalbotyroje šiuo terminu dažnai vadinama prolytė (KlbŽ 1990: 24). Prolytė – kalbos mokslo metodais atkurta gyvojoje kalboje ir raštijos paminkluose nepaliudyta senovinė žodžio forma ar kuri nors jo dalis (KlbŽ 1990: 162).

تُكتب المصطلحات الرئيسة والفرعية الواردة في مادة المصطلح الرئيسي مضبوطةً بالشكل، وتُبيَّن مواضع النبر بين قوسين، إلا أن أخطاءً في ضبط النبر لم يُتَفادَ منها، مثل: aprašomoji (=aprašomoji) gramatika (39)، aukštesnysis (=aukštesnysis) laipsnis (59)، būdvardis (=būdvardis) (20)، gretinamoji (=gretinamoji) gramatika (39)، lyginamoji (=lyginamoji) gramatika (39)، nelyginamasis (=nelyginamasis) laipsnis (59)، patikrinamasis (=patikrinamasis) klausimas (55)، rōtininkai (=rōtininkai) (95)، vandenūvardis (=vandenūvardis) (118)، parodomieji (=parodomieji) (47)، وغيرها. ولوحظ مصطلح غير منبور هو moralité، كما لوحظت عبارة تابعة غير منبورة في المصطلح priežasties įnagininkas.

يورد المعجم اشتقاق المصطلحات ذات الأصل الأجنبي. ويُشرح اشتقاق المكوّن التابع في المصطلحات المركبة بعد ذلك المكوّن، مثلًا: analitinė [gr. analitikos – susijęs su analize] kalba (9). غير أن ذلك لا يُتَّبع باتساق (إذ لا يُذكر اشتقاق بعض المصطلحات)، مثل: afemija (5)، akroteleutas (7)، alfabetikas (7)، anakreontinė lyrika (9)، daktilinis rimas (22)، sinkopis (99)، skaldas (101)، وغيرها. ويُذكر اشتقاق مصطلح adresantas على نحو غير دقيق، مثلًا بالألمانية Adrese (=Adressant) (5).

معظم المصطلحات الرئيسة سليمة، لكن ثمة مصطلحًا أو آخر ينبغي تصحيحه، مثل: alofarazė (=alofrazė) (8)، apibrėžimas (=apibrėžtis) (12)، Ezopinė (=Ezopo) kalba (33) (LLE 2001: 136)، inkunabulus (=inkunabulai) (44)، vaizdo kūrimo būdai (=būdas) (117). ومع أن معظم المصطلحات المستخدمة في مواد المعجم سليمة أيضًا، ترد فيه مصطلحات غير مقبولة وأخرى جديرة بالتصحيح، مثل rolė (غير موصى به: = vaidmuo (TT 1992: 91)) في مادة مصطلح replika (92). وفي مادة مصطلح brūkšnys (20) عُثر على مصطلح ينبغي تصحيحه: <...> للفصل بين الكلام المباشر وكلام المؤلف (=autoriaus) kalbos.

يُطرح السؤال: لماذا يُعرَّف المصطلح الرئيس archetipas، الوارد مرتين (وفي إحدى المرتين خارج الترتيب الأبجدي)، بتعريفين مختلفين، مثلًا: archetipas – kolektyvinės pasąmonės vaizdinio, turinčio universalią prasmę, perdavimas iš kartos į kartą (12)، وarchetipas – poetinis ženklas. Mitologijos, tautosakos, apeigų ar papročių vaizdinys poezijoje ar prozoje vadinamas archetipu (14).

تُورد المرادفات في المعجم بين قوسين، وتُربط بأداة العطف «أو»، ولا تُدرج غالبًا ضمن المصطلحات الرئيسة. لكن هذا النهج في العرض لا يُتَّبع باتساق دائمًا، مثلًا: Kalambūras – <...>. وانظر أيضًا Žodžių žaismas (plg. Žodžių žaismas (arba kalambūras) <...>) (50, 126).

274 Diana Šilobritaitė

لم يُربط المرادفان «retorinis kreipinys» و«apostrofa» بأداة العطف arba (93)، في حين فُصل بين المرادفين atminimai, atmintys بفاصلة. وينبغي التنبيه إلى أن المتعارف عليه في صناعة المعاجم الاصطلاحية الليتوانية هو الفصل بين مرادفات المصطلحات بفاصلة؛ وهذه الطريقة في عرض المرادفات واردة أيضًا في «المتطلبات العامة لإعداد معاجم المصطلحات» Terminų žodynų rengimo bendruosiuose reikalavimuose التي أقرتها لجنة اللغة الليتوانية الرسمية (VLKK) (TŽRBR 2007).

توجد حالة يُذكر فيها بين قوسين مرادف واحد فقط، بينما يرد في التعريف مرادفان، مثلًا: Abeicėlė (arba alfabetas) – visos rašto raidės, išdėstytos tam tikra tvarka, alfabetas. raidynas (5). ويُدرج Refrenas بوصفه مرادفًا لـpriedainio (86)، لكن هذا المرادف لا يُذكر في مادة المصطلح refreno الوارد مستقلًا (92).

يُميَّز بين المصطلحين amfibolija (8) وdv iprasmybė (27)، ولا يُقدَّمان بوصفهما مترادفين، مع أنهما يُعدّان مترادفين في Kalbotyros terminų žodyne. ومن ناحية أخرى، يُلاحظ الأمر المعاكس: تشكيك في ترادف مصطلحات لا تُعد مترادفة في Lietuvių literatūros enciklopedijoje، مثل idilė (arba pastor alė, bukolika) (43). وعلاوة على ذلك، أُدرج المصطلحان pastoralė (79) وbukolika (20) في المعجم أيضًا بوصفهما مصطلحين رئيسين، لكن لا توجد بجوارهما أي إحالات إلى المصطلح idilė.

وفيما يتعلق بالمرادفات الواردة في المعجم، تجدر الإشارة أيضًا إلى أن العرض يفتقر إلى المنهجية في كثير من الأحيان، مثل: alofrazė (arba frazeologizmo variantas) (8)، alog rafas (arba grafemos variantas) (8)، alomorfas (morfemos variantas) (8)، مع أن المعجم لا يذكر أن للمصطلح alofonas (8) مرادفًا هو fonemos variantas.

ليس واضحًا ما المصطلحات التي تُورَد مع الإحالة dar vadinama(s)، وما علاقتها بالمرادفات، مثل: Filosofinė lyrika – lyrikos tipas, pagrįstas pasaulėžiūros problemomis ir vadinamosiomis „amžinosiomis“ problemomis. Vadinama ir kitais terminais: idėjų lyrika, refleksyvioji lyrika, intelektualioji lyrika, minties lyrika, metafizinė lyrika (34). Herbinis eilėraštis – <...> (dar vadinamas eilėraščiu prie herbo, apie herbą) (40).

تنص TŽRBR على ترقيم كل معنى للمصطلح وتعريفه بوصفه وحدة مستقلة (ولا يُوصى بإيراد معانٍ فرعية مفصولة بفاصلة منقوطة أو بأي طريقة أخرى). لكن المعجم موضع المراجعة يورد المعاني في بعض الحالات مفصولةً بفاصلة منقوطة، أو بفاصلة، أو بنقطة، مثل: archyvas – įstaiga, renkant i, sauganti, tvarkanti ir tirianti senus dokumentus ir rankraščius; jos patalpos; tų dokumentų sankaupa (14)؛ anagrama – retorinė figūra, gaunama suke tus vietomis pasirinkto žodžio ar žodžių junginio (vadinamo programa) <...>; anagramomis neretai vadinami eiliuoti

Terminologija | 2009 | 16

275

الأعمال <...> (9): التلميح — إشارة إلى أمر معروف، أداة أسلوبية — عبارة تذكّر بحقيقة معروفة ما <...> (8)؛ النموذج الأصلي — علامة شعرية. وتُسمّى الصورة المستمدة من الأساطير أو الفولكلور أو الطقوس أو العادات، في الشعر أو النثر، نموذجًا أصليًا (12)، إلخ.

تعريفات بعض المصطلحات غير كافية وغير واضحة، مثل: الذروة — أعظم إنجاز، ازدهار (13). التأويل — تفسير المعنى؛ أداء العمل الفني على نحو خاص (45). الرواية التاريخية — نوع خاص من الرواية نشأ في عصر الرومانسية (46). الطابع اللوني — التلوّن، الخصوصية (56). الثقافة — كل ما أبدعه المجتمع بعمله الجسدي والفكري؛ التهذيب، سعة الاطلاع (58). الوضع — الحالة، الظروف، مجموع الظروف (100). الصورة — مشهد من الحياة مرسوم أو موصوف أو متخيَّل (117).

يحتوي الكتيّب المعجمي على كثير جدًا من الأخطاء الطباعية. وفي بعض الصفحات، لا تُرتّب المصطلحات أبجديًا (12، 92).

مع أن كل معجم يُعد خطوة مهمة في مجال علمي معين، فمن المشكوك فيه أن يُثري هذا الكتيّب التعليمي لمصطلحات الأدب واللسانيات المصطلحيةَ الليتوانية. وقد لوحظ أن جميع المصطلحات وتعريفاتها تقريبًا منقولة من معجم مصطلحات اللسانيات وموسوعة الأدب الليتواني. ولا تُقدَّم مصطلحات أو تعريفات أصلية جديدة، لذا لا ينبغي أن ترد في هذا المنشور التعليمي المنهجي المسائل التي تحتاج إلى تصحيح ومختلف الهفوات التي ذُكرت في هذه المراجعة.

LITERATŪRA

KlŽ. 1990: Kalbotyros terminų žodynas. Vilnius.

LLE 2001: Lietuvių literatūros enciklopedija. Vilnius.

TT 1992: Terminologijos taisymai. Vilnius.

TŽBRB 2007: Terminų žodynų rengimo bendrieji reikalavimai. Patvirtinta Valstybinės lietuvių kalbos komisijos 2007 m. gruodžio 20 d. posėdžio protokoliniu nutarimu (rekomendacija R-4, Inf. pran., 2007-12-29, Nr. 100). Interneto prieiga: <http://www.vlkk.lt/lit/programos/zodynu-reikalavimai.html>.

Gauta 2009-12-01

Diana Šilobritaitė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5. LT-10308 Vilnius E. paštas: [email protected]

276

Diana Šilobritaitė