Din istoria terminologiei sportive: arhaisme, istorisme și modernisme – anacronisme

JONAS KLIMAVIČIUS

Istoria sportului este la fel de veche ca istoria culturii, artei, științei sau artei militare. Atletismul, imortalizat în Grecia antică chiar și în cronologia anilor, degenerat în cele din urmă și dispărut odată cu prăbușirea Romei, a renăscut în zorii timpurilor moderne și înflorește din nou (și iarăși începe să degenereze) alături de creația modernă europeană în domeniul educației fizice: sportul. Sporturile de luptă orientale se răspândesc cu avânt în lume. Terminologia sportivă urmărește această istorie schimbătoare ca o umbră. În Lituania avem o versiune prescurtată – una de recuperare din urmă – a istoriei sportului și a terminologiei sale. Totuși, nu este o versiune rea. În mare parte datorită eforturilor lingvistului Pranas Skardžius (Skardžius 1936¹: 104–106, Skardžius 1936²: 100), precum și ale lui Julius Smetona (Smetona 1936: 666–667), încă din 1936 au fost lituanizate cu succes termenii străini din baschet și fotbal; puțin mai devreme fuseseră lansate ritinis, ritmuša (Labokas 1933: 46), iar ceva mai târziu și tinklinis, sau orinis (Kusa 1938: 98). Comparativ cu terminologiile altor limbi, terminologia sportivă lituaniană are atât o normă terminografică destul de timpurie (dicționarul lituanian-rus Sportinių terminų žodynas, editor responsabil V. Steponaitis, 1959, 340 p.), cât și o arie tematică deja amplă (dicționarul explicativ lituanian-englez-german-rus Sporto terminų žodynas, vol. 1, întocmit de Stanislovas Stonkus, red. Genovaitė Irtmonienė, 1996, 680 p.; ediția a 2-a, revizuită și completată, 2002, 740 p.), și continuă să se extindă (vol. 2 va cuprinde termenii ramurilor sportive).

LA OLIMPIA – JOCURILE OLIMPICE ALE TUTUROR GRECOILOR

Primii pași ai lituanienilor în trecutul sportului se pierd în negură. Pașii lor, timizi și întâmplători, au fost adesea făcuți de nespecialiști, cu atât mai puțin de terminologi.

Publicistul și eseistul lituanian cultivat (mai întâi de toate poet, dar nu numai) Jonas Kossu-Aleksandravičius scrie în cartea sa din 1935 Dievai ir smūtkeliai, amintindu-l pe soldatul „care, rănit, a alergat de la Marathon la Atena cu armele”, astfel: Se spune că nici spartanii – gimnaștii de la jocurile olimpice – nu au putut să doboare recordul acelui soldat (Aistis 1991: 164).

În 1936 – anul marii Olimpiade de la Berlin –, în primul mare Tarptautinių žodžių žodyne (aproximativ 22 000 de cuvinte, 1064 p.), deși agonai –

116 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

„întrecerile jocurilor olimpice”, dar la locul principal sunt consemnate nu jocurile Olimpiei, ci jocurile Olimpului – „jocuri naționale ale grecilor antici; sport în cinstea lui Zeus”, deși chiar acolo Olimpul este definit ca: 1. „munte din Grecia, locuința zeilor greci antici”, 2. Olimpul literar – „culmea gloriei pentru poeții și scriitorii consacrați; grupul, societatea unor asemenea scriitori” TŽŽ 1936.

Așa se întâmpla și mai târziu. De exemplu: Pentru francezi, balul și întrunirea sunt același lucru cu ceea ce erau piața sau jocurile olimpice pentru greci (Bielinskis 1948: 55). Când traduce astfel Zigmas Kuzmickis, iar Dominykas Urbas redactează, ce să mai aștepți?

Așa stau lucrurile chiar și în lexicografia destul de științifică: olimpic, olimpian – 1. „care ține de Olimp”, 2. * „măreț”, jocuri olimpice – a) „serbări naționale ale grecilor antici în cinstea lui Zeus, care aveau loc o dată la 4 ani lângă O l i m p i a (Peloponez); <...>”, olimpiadă – 1. „în Grecia antică – perioada de 4 ani dintre două sărbători ale jocurilor olimpice, <...>” TŽŽ 1951; de asemenea, jocuri olimpice – a) „ale grecilor antici <...>” TŽŽ 1969, olimpiadă – 1. „perioada de 4 ani dintre 2 jocuri olimpice grecești antice” TŽŽ 1985; chiar și olimpic – 1. „care ține de O l i m p, de ex., jocurile olimpice, deși olimpiada – 1. „jocuri sportive ale grecilor antici în cinstea zeului Zeus, desfășurate în orașul O l i m p i a o dată la patru ani, din 776 î.e.n. până în 394 e.n.; au fost întrerupte de împăratul roman Teodosie (Theodosijus; 379–395)”, însă acestea sunt jocurile olimpice și 2. „perioada de patru ani în G r e c i a a n t i c ă dintre j o c u r i l e o l i m p i c e, ca unitate de măsurare a timpului” TŽŽ II 2000, olimpiadă – 1. „perioada de 4 ani dintre 2 j o c u r i o l i m p i c e ale g r e c i l o r a n t i c i”, deși olimpic – 1. „care ține de O l i m p” (2. * „măreț”) TŽŽ 2001; olimpionik – „în G r e c i a a n t i c ă: învingător la j o c u r i l e o l i m p i c e” TŽŽ II 2000 (precum și TŽŽ 2001).

Așadar, confuzia este veche și persistentă. Și nu doar în lexicografie (deși acolo este de neiertat). Iată că și un profesor le scrie elevilor: „Acum trei mii de ani, strămoșii grecilor de astăzi, elenii, au organizat prima olimpiadă pe însorita țară a Eladei. — — Aceste întreceri se desfășurau la poalele muntelui Olimp, de aceea au început să fie numite olimpice” (Jarmala 1974: 4). După ce a descoperit această eroare deja înrădăcinată, unul dintre autorii Kalbos palapinės a scris: „Olimpul n-are nicio legătură aici. Jocurile sportive ale întregii Grecii aveau loc pe stadionul orașului Olimpia. Muntele Olimp se află lângă golful Salonic (Marea Egee), iar Olimpia se află în nord-vestul Peloponezului, în provincia Elis. Singura legătură cu Olimpului este că jocurile se desfășurau în zilele sărbătorilor în cinstea lui Zeus, zeul sărbătorilor, iar acest Zeus avea epitetul Olimpian. Privind strict din punct de vedere lingvistic, grecii antici (întreaga Grecie)

Terminologija | 2009 | 16

117

competițiile sportive ar trebui numite Jocurile Olimpice de la Olympia. Desigur, aceasta este o propunere, nu un reproș. Trebuie doar adăugat că, pentru olimpiadele actuale, focul este aprins (cu o oglindă concavă, folosind razele soarelui) la Olympia, nu pe muntele Olimp” (Klimavičius 1974: 3).

Așadar, de multă vreme este momentul să ne familiarizăm temeinic cu istoria deja îndelungată a uzului, cu împrejurările folosirii și cauzele greșelilor, cu rezultatele normării, eforturile de corectare, cauzele nerespectării normelor și ale ignorării corecturilor și, în sfârșit, să punem capăt inerției uzului iresponsabil și greșelilor nejustificabile.

Nu puțini dintre cei care greșesc se bazează pe origine și vechime, încurcă lucrurile cu ușurință și se cred îndreptățiți. Acum nu este nevoie de corectarea nesfârșitelor greșeli, ci de o explicație, fie și succintă, dar aprofundată, a atletismului din Grecia antică. Acesta își avea originea în ritualurile cultice: „Toate competițiile sportive grecești erau dedicate unui zeu. În timpul sărbătorilor morților se organizau întreceri de care, alergare și lupte. În viața de zi cu zi, grecii practicau jocurile cu mingea, înotul, dansul, vânătoarea, canotajul și scrima. – – – se juca și hochei pe iarbă. Mai târziu, la Atena, gimnastica și muzica au devenit părți egale ale educației (…). – – – învingătorii erau venerați și recompensați, ceea ce îi încuraja pe atleți să devină profesioniști; curând, aceștia au ajuns să domine Jocurile Olimpice de la Olympia și alte competiții” (AntŽ 1998: 471). Iată unul dintre rarele cazuri corecte – Olimpijos žaidynės. De aceea, este util să vorbim ceva mai pe larg despre ea – Olimpiją (gr. Olympía) – pentru a nu fi confundată cu Olimpu.

„Olympia nu a fost niciodată o așezare omenească, nu a fost un polis. Acolo locuiau zeii, iar oamenii veneau doar atunci când doreau să li se închine” (SenGrK 2007: 248). Trebuie evitată o posibilă eroare: acolo locuiau preoții, iar sălașul adevărat al zeilor era Olimpului – un munte inaccesibil; de aceea, zeii erau venerați în temple construite în locuri accesibile. În partea cea mai importantă a Olympiei – incinta sacră înconjurată de un zid de piatră, numită Altis (se remarcă OS 2000 23 – Altijas) – multă vreme a existat doar templul Herei (Herajon). Jocurile Olimpice de la Olympia sunt consemnate începând din 776 î.Hr. (fără îndoială, ele sunt chiar mai vechi), însă abia în al doilea sfert al secolului al V-lea î.Hr. arhitectul Libon a construit templul lui Zeus, împodobit, printre altele, cu grupul sculptural al lui Pelops și Oinomaos (se spune că primul ar fi organizat primele jocuri în timpul funeraliilor celui de-al doilea) și cu basoreliefuri înfățișând faptele lui Heracle, despre care se spune că ar fi măsurat distanța stadionului – 600 de pași ai săi – pentru alergători. În templu se afla o statuie uriașă a lui Zeus, creată de sculptorul Fidias din aur (grecii înșiși nu aveau mine de aur) și fildeș (în Grecia nu existau nici aceste animale) – una dintre cele șapte minuni ale lumii. Așadar, cronologic, legătura dintre Olimpijos și Olimpijos žaidynių cu Zeus Olim-

118

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

nu există, iar, pe de altă parte, nici nu putea fi ilegal, fiindcă el era pretutindeni, nu doar la Olympia: Olimpietis – Olimpo, cel mai mare dintre zei. Tot acolo se aflau templul Mamei Zeilor (metronul), sanctuarul lui Pelops, statuia zeiței Nike, clădirea consiliului de organizare a jocurilor (bule) (buleuterionul), gimnaziul, stadionul, Leonidaionul – casa oaspeților de onoare (ceilalți spectatori ai jocurilor dormeau în aer liber) – și o mulțime de statui ale diferiților zei și ale învingătorilor la jocuri.

Jocurile Olimpice de la Olympia se desfășurau o dată la patru ani, când, după solstițiul de vară, începea a treia lună plină. Se crede că astfel era celebrată căsătoria sacră dintre Soare și Lună.

În 264 î.Hr., Timaios a introdus în istoria greacă numărarea timpului în olimpiade – perioade de patru ani. După a XV-a olimpiadă, în care Orsippos și-a pierdut brâul în timp ce alerga, începând din 720 î.Hr. toți atleții concurau complet goi. Femeilor le era interzis nu doar să participe la competiții, ci și să le privească – sub amenințarea pedepsei cu moartea (preoteasa Demetrei Chamyne, zeița pământului și a morții din vechime, făcea excepție: ea trebuia să privească de pe partea opusă a stadionului, stând pe o piatră albă de sacrificiu). Odată, „o văduvă <...>, deghizată în bărbat și prefăcându-se antrenor, și-a însoțit fiul, pe care îl antrenase chiar ea. După ce fiul a câștigat proba, mama s-a dat de gol de bucurie, dar consiliul de judecători ai olimpiadei, apreciindu-i sacrificiul, a scutit-o de pedeapsă (...). De atunci, antrenorii trebuiau să fie goi în timp ce sportivii lor concurau” (SenGrK 2007: 247). Se crede că, în vremurile de mai târziu, este posibil să li se fi permis fetelor să privească. Femeile puteau (doar) să asiste la competițiile fetelor și ale tinerelor (îmbrăcate în chiton scurt), dedicate Herei (Herai). Întrecerile băieților aveau loc înaintea celor ale bărbaților. Afirmația vrednicului fost campion Antanas Vaupšas, potrivit căreia „atât atleții, cât și spectatorii erau complet goi” (OP 2007 2 38), este un vis despre o călătorie la Olympia...

Epoca Jocurilor Olimpice de la Olympia a durat aproximativ 1.200 de ani. În 394, împăratul Teodosie I (de altfel, silit de episcopul Ambrozie al Milanului să se supună public penitenței bisericești pentru masacrarea a 7.000 de răsculați din Tesalonic) le-a interzis ca păgâne (atunci au fost distruse și răsturnate și majoritatea statuilor); în 426, din ordinul lui Teodosie al II-lea, Olympia a fost jefuită și incendiată, iar cutremurele și alunecările de teren au desăvârșit distrugerea. În secolul al XIX-lea, arheologii au început să dezgroape ruinele aflate sub un strat de nisip de 3–5 m. De altfel, aceasta a trezit interesul și a dat naștere ideii de a începe jocurile din epoca modernă.

Sursele de diferite perioade și tipuri privind uzul limbii lituaniene oferă o varietate nesfârșită de denumiri:

Crângul Olympiei, vestit pentru sărbătorile sale olimpice, <...> SenGrI

Terminologija | 2009 | 16

119

1955 7. <...> se făceau săpături la Olympia, unde în Antichitate se desfășurau Jocurile Olimpice panhelene SenGrI 1955 41. Cea mai renumită era sărbătoarea olimpică, organizată la Olympia în cinstea lui Zeus Olimpianul. Întrecerile olimpice constau în alergare, alergare cu arme, lupte militare și lupte. Mai târziu, la Jocurile Olimpice au început să participe poeți. <...> și oratori, <...>. <...>. <...>. Tradiția spune că prima olimpiadă a avut loc în 776. Mai târziu, istoricul Timeu a început să calculeze timpul după olimpiade. O perioadă de patru ani alcătuia o olimpiadă (...) SenGrI 1955 175. [Timajas] și-a întemeiat cronologia pe calcularea timpului după olimpiade, folosindu-se de listele învingătorilor la Jocurile Olimpice, <...> SenGrI 1955 29. Perioada sărbătorilor olimpice era un timp al păcii universale în toată Grecia SenGrI 1955 239. Întrecerile olimpice (=olimpice.) Pitice și Nemeene SenGrI 1955 180. <...> sărbători panhelene: olimpice, istmice, nemeene, pitice și altele SenGrI 1955 239. La Delfi se organizau sărbătorile Pitice în cinstea lui Apollo, care îl învinsese pe balaurul Piton. Sărbătorile Pitice constau în întreceri muzicale, la care s-au adăugat mai târziu exerciții de gimnastică și atletism SenGrI 1955 175. Sărbătorile Nemeene SenGrI 1955 519, sărbătorile Pitice SenGrI 1955 521, dar sărbătorile Istmice SenGrI 1955 514 (Indice).

Deosebit de renumite erau Jocurile Olimpice desfășurate la Olympia (Peloponez) SenI II 1976 59, întrecerile olimpice SenI II 1976 109, dar: Prima consemnare a învingătorilor Jocurilor din Olympia (prima Olimpiadă) SenI II 1976 183.

<...> autorul imnurilor victoriei pentru atleții învingători la jocurile din Olympia și Delfi ŽAntŽm 1987 218, dar jocurile olimpice ŽAntŽm 1987 38, 215.

Întreceri olimpice Ist III 1995 268, jocuri olimpice Ist III 1995 268, 269 (2x), program olimpic Ist III 1995 268.

Jocurile Olimpice SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60.

Jocuri naționale. Grecii nu le numeau jocuri, ci agon, adică întreceri, sau pur și simplu „Olimpice”, „Pitice” etc. Cele patru mari competiții grecești Δ erau: Olimpiadele (→Jocurile Olimpice); Jocurile Pitice în cinstea lui Apollo Pitianul la Delfi; Jocurile Istmice pe istmul Istmului din Corint; Jocurile Nemeene în valea Nemea din Argolida. <...>. La Roma, în anul 86 d.Hr., împăratul Domițian a instituit Jocurile Capitoline (sau agon Capitolinus), întreceri sportive și intelectuale, ca o opoziție directă față de Jocurile Olimpice; însă acestea nu au atins niciodată importanța celor din urmă

120

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

kuomet neigijo AntŽ 1998. Delfuose buvo <...> stadionas, <...>, nes čia buvo rengiamos p i t i n ė s ž a i d y n ė s AntŽ 1998 99.

Î n t r e c e r i l e o l i m p i c e, sau o l i m p i a d e l e, și-au primit numele de la locul în care se desfășurau—O l i m p i a SenGrK 2007 244. Î n t r e c e r i l e o l i m p i c e aveau loc o dată la patru ani SenGrK 2007 245. <...> o l i m p i a d ă dura cinci zile SenGrK 2007 245. În bouleuterion se întrunea consiliul o r g a n i z a t o r i l o r o l i m p i a d e l o r SenGrK 2007 253. Agias <...> a câștigat î n t r e c e r i l e O l i m p i c e, P i t i c e, N e m e e n e proba de pankrațiu SenGrK 2007 231. La sărbătorile locale ale cetăților nu se organizau întreceri în toate probele enumerate. Spectatorii puteau vedea cele mai multe probe la competițiile panhelene, adică la întrecerile tuturor elenilor, oriunde ar fi locuit. Acestea erau patru: P i t i c e, I s t m i c e, N e m e e n e și O l i m p i c e SenGrK 2007 243. P i t i c e întreceri SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. P i t i c e întreceri hipice SenGrK 2007 231, 236. După ce a proclamat creștinismul unica religie a Romei, împăratul Teodosie a interzis în anul 394 d.Hr. oracolul [din Delfi], cultul lui Apollo și Î n t r e c e r i l e P i t i c e SenGrK 2007 236. Din vechime, pe I s t m u l (Corintului) se desfășurau Î n t r e c e r i l e I s t m i c e, dedicate lui Poseidon SenGrK 2007 243. Î n t r e c e r i l e N e m e e n e se desfășurau în Argolida, în orășelul Nemeea SenGrK 2007 244.

Așa se întâmplă și în diverse traduceri de literatură antică și în traduceri similare, de exemplu: J o c u r i l e O l i m p i c e Luk 1975 37, 73, 295, j o c u r i l e o l i m p i c e Luk 1975 250, învingătorul la J o c u r i l e O l i m p i c e Luk 1975 142, j o c u r i o l i m p i c e Luk 1975 285. Î n t r e c e r i l e o l i m p i c e Luk 1975 29, 289, victoria olimpică la box și lupte Luk 1975 62, olimpiadă Luk 1975 260, oda O l i m p i c ă a lui Pindar Luk 1975 282. L u p t e l e d e l a I s t m. J o c u r i l e O l i m p i c e se desfășurau nu numai la O l y m p i a, ci și în multe alte locuri. Erau deosebit de renumite j o c u r i l e d e l a N e m e e a, D e l f i și I s t m Hor 1977 250. A strânge recolta, călătorind în cerc, să pulverizezi la olimpiadă le face plăcere multora: <...> Hor 1977 39. <...> să stăm de vorbă despre j o c u r i l e o l i m p i c e, n e m e e n e, i s t m i c e și p i t i c e din Grecia NieNe 1969 133.

La fel și în literatura sportivă, de exemplu: Olimpiadele Greciei antice AtM 1981 5, țara lor [Grecia] – patria olimpiadelor AtM 1981 7. Orășelul Olympia AtM 1981 7, dar Jocurile Olimpice, Jocurile Olimpice din Antichitate AtM 1981 8, interzicerea Jocurilor Olimpice AtM 1981 11.

Gerai išverstas (vert. D. Urbas, 1984) Jano Parandovskio (1895–1978) istorinės apysakos pavadinimas Olimpijos diskas (lenk. – Dysk Olimpijski), o LTE VIII 1981 (str. Janas Parandovskis) – Olimpinis diskas. Diskas čia ne metamas: „Žilos senovės žodžiai, skambą juo oriau iškilmingojo Olimpinio

Terminologija | 2009 | 16

121

în limba preotului, <...> repeta legământul sacru, încheiat în zorii istoriei și înscris pe un disc de bronz de trei regi străvechi, aproape legendari: Ifitos din Elida, Kleostenis din Pisa și Licurg din Sparta” (OD 1984 4). Totuși, în textul povestirii există variații: învingătorii jocurilor din Olympia, Delfi, Nemea și Istm OD 1984 236, Jocurile din Olympia OD 1984 233, învingătorul Jocurilor din Olympia OD 1984 233, învingătorul de la Olympia OD 1984 193, 226, stadionul din Olympia OD 1984 14, 59, uleiul de măsline din Olympia OD 1984 261, unitate de măsură a lungimii din Olympia OD 1984 29. În explicații: olimpionicul – învingătorul Jocurilor din Olympia OD 1984 276 (de asemenea olimpiadă OD 1984 7, 8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270 – numai cu sensul de jocuri!), dar chestiuni olimpice OD 1984 6, legi olimpice OD 1984 19, greutatea olimpică a discului OD 1984 42, picior olimpic OD 1984 54, ceremonii olimpice OD 1984 121. În explicații: Pelops – considerat întemeietorul Jocurilor Olimpice OD 1984 277, pentatlon, sau proba de cinci discipline – combinație de cinci probe la Jocurile Olimpice OD 1984 277, spondofor – printre îndatoririle sale se număra proclamarea Jocurilor Olimpice OD 1984 278, precum și în caseta tehnică a cărții: Jocurile Olimpice OD 1984 280. De asemenea, Jocurile Pitice OD 1984 216, laurii pitici OD 1984 20, în explicații: Jocurile Pitice – după Jocurile Olimpice, cele mai renumite jocuri ale Greciei antice, <...> OD 1984 277 (dar: Istmul – <...>. <...>. Loc de cult al lui Poseidon. În cinstea acestui zeu se organizau la fiecare patru ani jocurile numite istmice OD 1984 275).

Pare foarte simplu – dacă jocurile se desfășurau la Olympia, atunci sunt Jocurile din Olympia; dacă se desfășurau la Istm, atunci sunt Jocurile Istmice; dacă se desfășurau la Nemea, atunci sunt Jocurile din Nemea. Acest lucru este consacrat și în Dicționarul termenilor sportivi (redactat de Stanislovas Stonkus, 1996 și 2002) – Jocurile din Olympia – „sărbători și competiții sportive ale grecilor antici, în cinstea zeului Zeus. — — Δ se desfășurau o dată la 4 ani la Olympia. — —” STŽ 1996 și 2002, Jocurile Istmice STŽ 1996, Jocurile Istmice, numite și istmiadă STŽ 2002 (dar olimpiadă înseamnă doar 1. „perioadă de 4 ani între două Jocuri din Olympia ale grecilor antici” și 2. Δ Jocurile Olimpice STŽ 1996 și 2002), Jocurile din Nemea STŽ 1996 și 2002, precum și Jocurile romane și capitoline STŽ 1996 și 2002.

Acest lucru este consacrat chiar și în titlul cărții lui Stanislovas Stonkus, Sportul olimpic. Olympia și Jocurile Olimpice (2000), și prin afirmația explicită: „Denumirea Jocurilor din Olympia provine de la numele locului în care se desfășurau” (OS 2000: 25). Acest lucru este atestat și de gr. veche Ὀλύμπια – the Olympic games, or games in honour of Olympian Zeus (iar numele locului este Ὀλυμπία) GrEnL 1968.

Nu se înțelege de ce s-a clătinat poziția în Enciclopedia universală lituaniană: antichitate

122

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

jocuri – „sărbători artistice și sportive ale grecilor și romanilor antici (aprox. sec. al VIII-lea î.Hr.–sec. al IV-lea d.Hr.), organizate periodic în cinstea zeilor și a cetățenilor de seamă, cu prilejul unor evenimente de stat etc. În Grecia antică se desfășurau jocuri de cult, comemorative, ↗ Panathenaia, panhelene (4 cele mai importante, recunoscute de toate cetățile-stat grecești: ↗ Jocurile Olimpice – cele mai importante Δ, ↗ Jocurile Pitice, ↗ Jocurile Istmice, ↗ Jocurile din Nemea) și jocuri regionale frecvente, mai puțin importante” VLE I 2001 (Stanislovas Stonkus); Jocurile Olimpice, olimpiadă – 1. „sărbători și competiții sportive ale grecilor antici în cinstea zeului Zeus” (iar Olympia – „<...> în cinstea lui Zeus se desfășurau ↗ Jocurile Olimpice 1” Nijolė Juchnevičienė), deși 2. – „originile jocurilor moderne se află în jocurile sportive ale grecilor antici, cele din O l i m p i a” VLE XVI 2009 (Stanislovas Stonkus). Așadar, de ce această contradicție – Jocurile din Nemea (tot în cinstea lui Zeus și în dumbrava lui Zeus!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (forma greșită Jocurile din Nemea LA 1996 73 28), Jocurile Istmice (în cinstea celuilalt olimpian – Poseidon) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57, în timp ce cele mai importante sunt tratate ca și cum ar fi o denumire generică: nu Jocurile din Olympia, ci doar Jocurile Olimpice?

olimpiada este tratată inconsecvent – este echivalată cu Jocurile Olimpice, olimpiadă 1. „jocuri ale grecilor antici <...>” VLE XVI 2009, dar olimpiadă (gr. Olympias, genitiv Olympiados) – 1. „<...> ciclu de 4 ani între Jocurile Olimpice panhelene ↗ regulate 1; 2. „ciclu de 4 ani care începe la 1 ianuarie din primul an al fiecăror ↗ Jocuri Olimpice 2 (adică cele moderne – J. K.)” și numai 3. ↗ Jocurile Olimpice 2 VLE XVI 2009; dar de ce nu și ↗ Jocurile Olimpice 1? Este o contradicție de neînțeles și ilogică. Gr. ’ολυμπιάς, άδος – olimpiadă – 1. „jocuri sportive ale grecilor antici în cinstea zeului Zeus, desfășurate în orașul Olympia <...>” TŽŽ II 2000. Dacă, potrivit gramaticii altor limbi, denumirea Jocurilor din Olympia din Antichitate nu se deosebește de cea a Jocurilor Olimpice moderne (doar pentru a evita confuzia în lipsa contextului s-ar putea adăuga – Olympic Games of Ancient Greece – Altgriechische Olympische Spiele – Олимпийские игры древности / Древней Греции STŽ 1996 / 2002), atunci Olympic Games – Olympische Spiele – Олимпийские игры, sinonim cu Olympiad – Olympia-de – олимпиада, înseamnă, fără explicații distincte, ambele tipuri de jocuri, deși uneori se precizează explicit: olimpiadă – 1. „starogreckie igrzyska sportowe ku czci Zeusa, odbywające się w Olimpii <...>; igrzyska olimpijskie“, 2. „międzynarodowe zawody sportowe organizowane od 1896 r. na wzór starożytnych <...>; igrzyska olimpijskie“ SWO 1997. Dacă olimpiada n-ar însemna Jocurile din Olympia, atunci pe ce temei ar fi Jocurile Olimpice?!

Terminologija | 2009 | 16

123

Jocurile care se desfășurau la Delfi (în localitatea Pitoja, la poalele Parnasului) erau dedicate lui Apollo Pitios, adică învingătorului balaurului (sau șarpelui) Piton (în timpul lor se îndeplinea ritualul funerar al lui Piton) – gr. Pythia (athla) – sunt numite în lituaniană în diverse feluri – pur și simplu la plural pitii TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (iar perioadele de patru ani – pitiade OS 2000 63), Dnvd 1995 43 12, chiar și LoLieŽ 2007; Jocurile Pitice TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntŽ 1998 99, chiar și LoLieŽ 2007 – ²Pythia, ōrum (deși Isthmia, ōrum – Jocurile Istmice), jocurile pitice OD 1984 277, competițiile Pitice HŠv 1994 88, competițiile pitice SenGrK 2007 55, 56, 154, Jocurile pithice BM ir RT 2000 109 și Jocurile Pitice – Pythia Games – Pythia-Spiele – Питу̀щкие игры STŽ 1996 și 2002, precum și VLE IV 2003 (art. Delfi), VLE VII 2005 57, VLE VIII 2005 (art. Jocurile Istmice). Însă preoteasa Pitija STŽ 1996 (de fapt pitija) nu are nicio legătură aici, iar vechea denumire a orașului Delfi, Pytho, nu este Pitija STŽ 2002, ci Pitoja GrLieŽ 1979. Aceste jocuri de cult – în cinstea lui Apollo Pitios (nu pithic STŽ 2002) – ar trebui numite cel mai exact în lituaniană Jocurile lui Pitios. Perioadele de patru ani, numărate începând cu 586 î.Hr. – pitiade STŽ 1996 656 și 2002 718 – ar fi, de asemenea, potrivite pentru a denumi aceste jocuri. Jocurile ludi Apollinares, celebrate de romanii care l-au adoptat pe Apollo, nu trebuie numite în lituaniană sărbătorile apolonice AntŽ 1998 44 – în primul rând, nu erau sărbători, ci jocuri; în al doilea rând, pur și simplu jocurile lui Apollo – ca Festivalul de vară al lui Kristupas sau Conferința lui Jonas Jablonskis. Este posibilă forma stadion pitic AntŽ 1998 (art. stadion). Însă melodia pitică OD 1984 39, oda pitică SenGrK 2007 54 trebuie să fie pithică.

Nenuosekliai padaryta ir LoLieŽ 2007: Nemeaeus adj. [Nemea] – Nemėjo (leo), Isthmius adj. [Isthmus] – Istmo, Isthmia, ōrum [Isthm(i)us] – Istmo žaidynės, bet, deja, ²Pythia, ōrum – pitijos, pitinės žaidynės ir Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. – Olimpi(j)os, olimpin(is), ²Olympia, ōrum [Olympius] – olimpinės žaidynės, ¹Olympia, ae – Olimpija, Dzeusui skirta vietovė Elidėje, kur kas ketveri metai būdavo rengiamos o l i m p i n ė s žaidynės, taip pat stadium – 1. satdijas (<...> 192 m – olimpinis stadijas).

Dacă o asemenea utilizare nu tocmai bună apare încă în lucrări serioase, nu are rost să ne oprim mai pe larg asupra periodicelor. Totuși, nu putem trece sub tăcere ciudățenii memorabile, vechi și foarte recente, precum și adevărate absurdități. De pildă: Marea <...> s t a t u i e, f ă c u t ă d i n f i l d e ș, î l î n f ă ț i ș a p e î n t e m e i e t o r u l ș i s t ă p â n u l j o c u r i l o r o l i m p i c e, Z e u s, ș e z â n d p e u n p i e d e s t a l î m p o d o b i t c u a u r ș i p i e t r e p r e ț i o a s e. <...>. <...>. Această statuie, <...>, a fost a m p l a s a t ă l a A t e n a. <...> fulgerul a izbit s t a t u i a o l i m p i c ă Šv 1980 14 23. Zeus este stăpânul Jocurilor Olimpice, iar statuia sa este chiar olimpică, dar amplasată—

124 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

... la Atena!.. Altul se ceartă și cu cronologia, și cu cultura, și cu gramatica: Se crede că primele jocuri au fost organizate în anul 776 înainte de Hristos, pe când Homer încă nu se născuse. <...>. <...>. Sportivii se antrenau în pales tre, în gimnazii. — — — În anul 85 înainte de Hristos, conducătorul roman Sulla a poruncit mutarea jocurilor de la Atena la Roma, <...>. — — — Iar în anul 393, împăratul roman Teodosiu I cel Mare a interzis olimpiadele. <...> Sav cu TV 2004 33 10. Altul alcătuiește un adevărat talmeș-balmeș de idei, fapte și greșeli de limbă: Potrivit unei alte versiuni, organizatorul Jocurilor Olimpice nu a fost Zeus, ci fiul său Heracle, care nu putea îndura jignirile. — — — În programul obligatoriu al primelor jocuri intrau alergarea, luptele și conducerea carelor de luptă. — — — S-a instituit obiceiul de a admite femeile la întreceri [?] — J. K. și <...>. La început, Jocurile Olimpice se desfășurau exclusiv în Grecia. Apoi au fost interzise (...), iar după un timp au renăscut și s-au răspândit în întreaga lume. <...>. <...>Ele se organizează o dată la patru ani, ca să putem afla care dintre locuitorii Pământului se bate cel mai bine, aleargă cel mai repede și sare cel mai agil. — — — Pe locul vechiului stadion a fost construit noul stadion al Panathenaicelor, — — — Sav cu TV 2008 32 26. Nici cântărețul Homer nu rămâne la locul și în epoca sa: Homer comentatorul. Dacă l-am crede pe marele Homer, în Grecia Antică se organizau următoarele tipuri de probe sportive: lupta până la prima vărsare de sânge, cu sulița lungă, tir cu arcul, aruncarea discului, aruncarea suliței, lupte, alergare și conducerea carelor de luptă Sav suTV 2008 32 26. Formele bizantine (din greaca medievală) Feodosijus (=Teodosijus), Panafinai (=Panateneele) și slavismul važnyčiotojas (=vizitiu) plutesc într-o mocirlă înspăimântătoare de incultură.

În încheiere, despre Jocurile Olimpiene antice trebuie subliniat: așa este gramatica limbii lituaniene. Dacă alte limbi folosesc aici sau în cazuri similare un adjectiv ori o construcție cu prepoziție, nu suntem sclavii lor — doar nu spunem Universitatea moscovită (Московский), Universitatea din Cracovia (W Krakowie) sau de la Berlin (zu Berlin), după modelul lor. Și în greacă Ὀλύμπιος și în latină Olympius sunt adjective. Gramatica limbii lituaniene nu este mai prejos decât gramatica niciunei alte limbi; adoptarea modelelor altor limbi în locul celor proprii ar fi doar o bătaie de joc la adresa noastră. Dacă se face asta din neștiință, trebuie să apelăm la ajutorul celor care înțeleg — al lingviștilor. Gramatica limbii lituaniene este aceeași pentru toți, nu există gramatici separate pentru sport sau pentru altceva (automobilism, industria petrolieră, publicitate,...). Atunci nu s-ar face asemenea greșeli: În zorii dimineții <...> eram deja în Olimpia antică. În 776 î.Hr. au avut loc primele jocuri olimpice

Terminologija | 2009 | 16 125

jocuri OP 2007 2 37. În 1901, din îndepărtata Ustiujna, Vincas Pietaris îi scria nepotului său — institut montan (adică zophū), Academia medicală, facultate medicală, facultate juridică, facultate matematică și filologică, institut tehnologic. institut silvic, școală de junkeri, academie vajanua V.PietRR 1973 539–540. Mare era atunci suferința limbii lituaniene... Dar încă din 1935 Jonas Aleksandravičius scria — Jocurile Olimpiene. După 70 de ani, o specialistă în cultura antică susține o afirmație ciudată: Întrecerile olimpice, sau olimpiadele, și-au primit numele de la locul în care se desfășurau — Olimpia SenGrK 2007 244. În realitate, în 776 î.Hr. au avut loc primele Jocuri Olimpiene.

Jocurile Olimpiene, înainte chiar de a fi interzise, se stingeau: Jocurile romane este numele dat celei de-a 175-a ediții a Jocurilor Olimpice, <...> mutate din Olimpia la Roma VLE I 2001 582. Dar numerotarea lor — a 175-a, socotind de la Jocurile Olimpiene — este destul de arbitrară, iar la Roma ele nu au prins rădăcini. Romanii nu au schimbat doar locul, ci au dat jocurilor și o altă denumire — în loc de gr. ἀθλα și ἀγῶνες, lat. Ludi Romani: lat. ludi înseamnă în primul rând „distracții, jocuri, glume”, ludus — chiar și „școală primară” LoLieŽ 2007 (precum gr. σχολή — „timp liber; eliberare, libertate, odihnă; inactivitate; trândăvie; încetineală, întârziere; ocupație în timpul liber; conversație între oameni de știință, muncă intelectuală; activitate de studiu, exerciții, prelegere; operă, tratat; școală” GrLieŽ 1979), deși romanii au împrumutat și gr. ἀγών — nu numai „întrecere; luptă, bătălie” (Agon Capitolinus — Jocurile Capitoline STŽ 1996 și 2002), ci — lucru interesant și semnificativ — în primul rând „adunare” GrLieŽ 1979. Jocurile Olimpice — adunarea și întrecerile atleților — erau numite de grecii înșiși Ὀλυμπιάς, ἀδος (și victorie!) GrLieŽ 1979; doar în latină olympias, -adis înseamnă olimpiadă — „perioada de patru ani dintre olimpiade”, în timp ce jocurile erau Olympia, -ōrum LoLieŽ 2007. Trebuie respectată tradiția autentică — cea greacă — și nu trebuie răspândită ideea falsă că olimpiada este numai perioada de patru ani (devenită pentru greci foarte importantă — un etalon de socotire a anilor, dar în epoca modernă — în vremea Jocurilor Olimpice — lipsită de importanță).

JOCURILE OLIMPICE MODERNE — MONDIALE OLIMPICE

Jocurile Olimpiene au dăinuit aproape exact 1200 de ani (de altfel, aceasta este durata etnosului stabilită de Lev Gumiliov). A trecut aproape la fel de mult timp în tăcere, până când, spre sfârșitul Renașterii, în 1604, la inițiativa lui R. Dover s-au organizat în Cotswold Jocurile Olimpice engleze STŽ 1996, STŽ 2002 720 — The Cotswold Games OS 2000 70. Se menționează teza de doctorat a englezului D. West (1703–1756), despre Olim-

126

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antibizmai...

pijos žaidynių istorijos (OS 2000: 69), jų atgaivinimo mintį skelbė Johanas Bazedovas (1924–1790) ir Johanas Herderis (1744–1803), o moksliškai 1793 m. pagrindė J. K. F. Gutsas-Mutsas (OS 2000: 70). Panašių žaidynių vyko ir daugiau – iš viso 17, o paskutinės buvo 1892 m. Anglosaksų olimpiada, davusi pradžią Britų Sąjungos žaidynėms (OS 2000: 72). Jos visos „žadino mintį atgaivinti O l i m p i j o s ž a i d y n e s, davė gerų praktinių pamokų“, bet vis dėlto vadinamos pseudoolimpinėmis žaidynėmis STŽ 2002. Iš naujosios eros lyderių anglosaksų iniciatyva bandė susigrąžinti senosios eros viešpačių graikų nepriklausomybę atgavusi (1832) karta: „1859 m. graikų armijos majoras Evangelis Capas (E. Zappas OS 2000 71), <...>, organizavo P a n g r a i k i j o s „o l i m p i a d ą“ (AtM 1981: 11). Ir 1870, 1875, 1888, 1889 m. Atėnuose vyko Pangraikijos žaidynės, „kurių tikslas buvo atgaivinti senovės graikų O l i m p i j o s ž a i d y n e s“ (STŽ 1996 ir 2002). Vadinamojo atgaivinimo kryptį esmingai keitė ir įtvirtino prancūzų baronas Pjeras de Kubertenas (Pierre de Coubertin, 1863–1937), kai „Sorbonos universiteto salėje pasakė garsiąją frazę: – <...> o l i m p i n e s i d ė j a s reikia atkurti ne vienoje šalyje, bet tarptautiniu mastu“ (AtM 1981: 11). 1894 m. steigiamajame kongrese išrinktas Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK), patvirtinta olimpinė chartija, numatyta 1896 m. Atėnuose surengti pasaulio olimpines žaidynes. Negalima tvirtai teigti, kad siekta a t g a i v i n t i Olimpijos žaidynes (kaip sakoma STŽ 1996 ir 2002) – tai buvo tik olimpinio sąjūdžio ir olimpizmo (labai tiksliai – neolimpizmo OS 2000 8) idealų pagrindas ir pavyzdys, netikslu sakyti, kad siekta atgaivinti olimpines idėjas AtM 1981 11 ir olimpines žaidynes VLE IV 2003 212 – tai buvo ne paprasta tąsa, o kūrybiška kaita ir plėtotė. Išradingai pasakyta: Senovės Graikijos o l i m p i a d ų i d ė j a s atgaivino ir pratęsė naujųjų laikų o l i m p i n ė s ž a i d y n ė s AtM 1981 5, 1896 m. įvyko A t ė n ų o l i m p i n ė s žaidynės – O l i m p i j o s ž a i d y n i ų dvasia, jų atminimui ir garbei, todėl olimpinėmis; bet Atėnų, o ne atėninės žaidynės. O pačiu oficialiausiu – Olimpinės chartijos – lygmeniu jos yra Olimpiados žaidynės OCH 1998 16 (Olimpias Games OS 2000 421), tik tas oficialumas viešumo labai retas.

Fie că derivă din Olimpia — locul venerării lui Zeus Olimpianul și al olimpiadelor, în sud-vestul Greciei, în nord-vestul peninsulei Peloponez, în valea râului Alfeu, aproape de golful Kyparissia al Mării Ionice —, fie din Olimp — muntele sălaș al zeilor din nord-estul Greciei, aproape de golful Therma al Mării Egee —, adjectivul care indică locul, apartenența sau originea este, din păcate, același: o-lim-pi-an (Olimpia și Olimp), precum grecesc (nuc): Grecia, italic

Terminologija | 2009 | 16

127

(păstrăv): Italia, sicilian (arborele de sumac): Sicilia, francez (trandafir): Franța, spaniol (țap): Spania, austriac (pelin, salvie): Austria, islandez (lichen): Islanda, groenlandez (balenă, bou moscat, gailis): Groenlanda, indian (elefant, arbore de pâine, olas, rinocer, susan): India, bengalez (ficus): Bengal, chinez (biban, garoafă, ienupăr, frasin, ginseng): China, ussurian (câine, vingiris): Ussuri, japonez (arin, ghimbir, arțar, larice, gutui japonez, iepure): Japonia, australian (anșoa, biban, șprot, ton): Australia, malaiezian (delfin): Malaezia, brazilian (vulpe, vidră): Brazilia, columbian (clean): Columbia, californian (brad): California, turcesc (păstrăv): Turcia, arab (salcâm): Arabia, sirian (hamster): Siria. Uneori -ij- se păstrează pentru a distinge sensurile (linijinis — nu lin inis, galvijinis — nu galvinis), alteori pur și simplu din tradiție — azijinis (măgar, bivol, chițcan), -ė (pește-ferăstrău, corégon): Asia, kaspijinis (cirtic, păstrăv de mare), -ė (blecă): Caspica, baltijinė (stoclė): Baltica. Forma olimpinis nu a existat și nici nu va exista. Dar din formă nu se poate ști dacă sunătoarea olimpică este caracteristică Olimpiei sau Olimpului. S-au nivelat și formele din alte limbi — rus. олимпийский, pol. olimpijski, germ. olympisch, engl. olympic, fr. olympique, it. olimpico, sp. olimpico.

Marea problemă a adjectivului olimpinis nu este neclaritatea locului de proveniență a vreunei sunătoare (o lumânărică este cu siguranță din Olimp — olimpinė LA 1996 239 17), ci gramatica greșită, de exemplu: zei olimpici (=ai Olimpului) Č.KalDS 1981 17, VN 1984 127 3. Corect, dar demult corectat de A. Pupkis: liniște olimpică (=olimpiană) MK 1985 2 7. Însă adevărata catastrofă este drumul Jocurilor Olimpiene ale grecilor antici spre Olimp și asocierea originii Jocurilor Olimpice moderne cu Olimp, de pildă: În cinstea marilor victorii ale lui Zeus [asupra tatălui său Cronos], fiul său Heracle a instituit jocurile olimpice. Potrivit legendei, Heracle a ales pentru jocuri o câmpie frumoasă, <...>. Unul dintre dealurile de acolo a primit numele sălașului zeilor greci — muntele Olimp Vd 2004 53 69. Și nici urmă de Olimpia și olimpionici!.. Ignoranța altora urcă până pe Olimp, de pildă: Flacăra olimpică este aprinsă în Grecia, pe muntele Olimp, iar ștafeta este dusă în orașul în care se organizează Jocurile Olimpice. Așa va fi și în 1976, <...>. Torța olimpică va fi aprinsă pe muntele Olimp, <...> M ir G 1975 12 58. Flacăra olimpică va fi aprinsă pe muntele Olimp LTV 2007-10-10 (Gintarė Grikštaitė). Dacă e olimpic, atunci vine numai din Olimp? Răspunsurile curg fără niciun semn de întrebare. Iar dacă cineva știe și de Olimpia, olimpic îl conduce spre Olimp: În Olimpia, acum 28 de secole, au fost organizate primele întreceri sportive în cinstea lui Zeus <...>. În secolul al IV-lea, aceste manifestări au încetat cu totul.

128

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Competițiile au fost reluate la sfârșitul secolului al XIX-lea datorită francezului Pierre de Coubertin. Inima lui se odihnește acum la poalele Olimpului. De fiecare dată, purtătorul flăcării olimpice aprinse se oprește lângă monumentul alb al lui de Coubertin M ir G 1983 11 21. O mare virtute este să taci când nu știi...

OLIMPIC – ESENȚIAL, DE SPECIALITATE ȘI INDIRECT

STŽ 1959: Jocurile Olimpice, precum și comitetul olimpic, flacăra olimpică, jurământul olimpic, recordul olimpic, medalia olimpică, distanța olimpică, cercul olimpic. Ulterior s-au adăugat și era olimpică, drapelul olimpic, emblema olimpică, simbolul olimpic, ritualul olimpic, congresul olimpic, mișcarea olimpică, solidaritatea olimpică, sezonul olimpic, recunoașterea olimpică, cota olimpică, ordinul olimpic, distincțiile olimpice, atașatul olimpic, legitimația olimpică, orașul olimpic, satul olimpic, afișul olimpic, presa olimpică, moneda olimpică, filmul olimpic, precum și Cupa Olimpică – „Cupa CIO, acordată organizațiilor și orașelor pentru contribuția deosebit de importantă la dezvoltarea mișcării olimpice. Δ Instituită în 1906 de P. de Coubertin (P. de Coubertin)” STŽ 1996 și 2002. STŽ 1996 și 2002 mai consemnează și duodecagonul olimpic, iar STŽ 2002 și octogonul olimpic.

În presa periodică există foarte multe și diverse sintagme cu adjectivul relațional olimpic; ele sunt foarte frecvente:

sărbători olimpice KV 1980 51 12, competiții olimpice T 1978 114 4, 1980 223 4. Sav cu TV 2010 5 4, sport olimpic M 1976 2 31, MksIL 2010 1 6, disciplină sportivă olimpică T 1981 127 4, probă olimpică (adică probă) VN 1980 176 4, program olimpic S 1984 91 4, regată olimpică M ir G 1980 6 10, înot olimpic T 1980 173 4, sprint olimpic S 1979 33 4, maraton olimpic P 1982 3 149, distanțe olimpice M ir G 1980 6 10, exercițiu olimpic T 1979 72 3, LP 1980 55 2;

reguli olimpice M ir G 1980 6 10, program olimpic LP 1980 60 3, regim olimpic T 1980 164 3, repetiție olimpică T 1975 225 3, starturi olimpice VN 1980 181 1, disputa sportivilor dispută olimpică T 1980 178, debut olimpic S 1980 178 4;

stadion olimpic KV 1992 30 1, obiective olimpice T 1978 223 4, 229 3, 1980 173 4, 1981 230 3, Vd 2008 21 74, echipament olimpic T 1984 129 2, poligon de tir olimpic LP 1980 55 2, canal olimpic KV 1992 30 1, pistă olimpică T 1978 228 4;

laureat olimpic T 1980 183 3, medaliat olimpic LP 1980 55 2, erou olimpic LP 1989 71 2, statutul sportivului statut olimpic S 1980 143 3;

Terminologija | 2009 | 16

129

medalie olimpică T 1976 39 4, metal olimpic Šv 1980 11 18, lauri olimpici T 1978 96 4, frunziș olimpic Šv 1980 4 18, piedestal de onoare olimpic Šv 1978 8 21, 1980 4 18, culmi olimpice S 1981 7 19, T 1981 101 3, MokslL 2010 1 6;

activitate olimpică Šv 1980 4 19, academie olimpică KmT 1989 210 3, MlskL 2010 1 6, școală olimpică T 1979 83 1, educație olimpică MkslL 2010 1 6, pedagogie olimpică MkslM 2010 1 6, formare olimpică MkslM 2010 1 6, cultură olimpică Mksl 2010 1 6, idei olimpice Mksl 2010 1 6, idealuri olimpice Mksl 2010 1 6, valori olimpice Mksl 2010 1 6, precept olimpic – a participa L ir M 1984 16 1, principii olimpice S 1981 67 4, statute olimpice S 1981 67 4, istorie olimpică T 1980 182 3, Sav su TV 2008 5 15;

capitală olimpică T 1978 114 4, Moscova olimpică T 1978 223 4, Tallinn olimpic M ir G 1980 6 10, construcții olimpice S 1978 103 2, T 1978 229 3, arhitectului examen olimpic L ir M 1982 34 9, mobilier olimpic Šv 1979 9 1, comenzi olimpice Vd 2008 21 74, altar olimpic Šv 1980 4 19, flăcăruie olimpică M ir G 1981 6 38;

limba oficială olimpică S 1987 24 4, cheltuieli olimpice Vd 2008 21 74, casierie olimpică și deviz T 1978 114 4, compania holding olimpică „Top” LA 1996 163 18, loterie olimpică T 1976 247 4, poștă olimpică T 1978 114 4, mărci poștale olimpice LP 1980 54 3, autobuz olimpic T 1984 181 4, ecran olimpic T 1978 223 4, reportaj cinematografic olimpic T 1978 223 4, televiziune și radio olimpice T 1978 251 4, comisie olimpică de televiziune T 1983 26 4, echipament olimpic al locuitorilor din Šiauliai T 1983 26 4, variantă olimpică a stației [de televiziune mobilă] T 1979 103 4, carte olimpică S 1978 103 3, ghid olimpic T 1979 36 4, știri olimpice T 1980 164 3, cronică olimpică LP 1979 26 3, reportaje olimpice S 1978 103 2;

obiecte cu însemne olimpice L ir M 1980 6 3, mascotă olimpică L ir M 1980 6 3, ursuleț olimpic T 1980 179 4, suvenir olimpic L ir M 1980 6 3, tematică olimpică T 1978 114 4, L ir M 1980 6 3, produse olimpice L ir M 1980 6 3, monede olimpice M ir G 1980 10 38, expoziție olimpică VN 1980 181 4, T 1982 168 4, KmT 1987 195 4;

an olimpic M ir G 1978 5 45, LP 1980 104 4, ciclu olimpic T 1978 251 4, Šv 1981 7 19, 130 1, KV 1982 40 14, perioadă de patru ani olimpică LA 1996 163 18, ore olimpice Šv 1980 12 28, pași olimpici MkslL 2010 1 6, Parcul Centenarului Olimpic LA 1996 163 18;

veteran olimpic T 1980 182 3, tineret olimpic L ir M 1977 35 14, debutantă olimpică LP 1980 62 2, longevitate olimpică Šv 1980 4 18,

130

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antiklimai...

celebrități olimpice LP 1980 62 2, „rezervei olimpice” tinerii fotbaliști T 1976 163 3, rezervă olimpică T 1982 171 4;

însemn olimpic T 1979 214 4, pașaport olimpic T 1979 214 4, 1980 154 3, certificat olimpic T 1984 86 3, culori olimpice S 1980 69 4;

misiune olimpică LA 1993 36 15, delegație olimpică T 1980 164 3, brigadă olimpică S 1980 69 2, vizită olimpică T 1980 164 3, prietenie olimpică Šv 1980 4 19, petrecere olimpică de seară LP 1980 62 1;

vis olimpic Šv 1980 3 9, 1981 7 19, neliniște olimpică T 1976 234 4, griji olimpice VN 1978 252 3, tensiune olimpică LP 1980 60 3, febră olimpică Vd 2009 1 25, pasiuni olimpice L ir M 1982 46 12;

îndatoriri olimpice T 1979 214 4, ierarhie olimpică T 1979 214 4, rol olimpic T 1979 214 4, motive olimpice T 1978 206 4, surprize olimpice Šv 1980 11 18;

olimpiniai turistų maršrutai T 1980 136 3, J. Lingio „Olimpinė polka“ T 1980 111 3, olimpinė šypsena L ir M 1980 29 13, olimpinė monotonija L ir M 1983 39 6, olimpinis nepaslankumas L ir M 1983 39 6, L ir M 1980 29 13, „olimpiniai“ vagys T 1984 188 3.

Extravaganțele stilistice ale jurnaliștilor (de altfel, o bună parte din această recoltă a fost luată direct din hambarele jurnalisticii ruse...) se văd mai limpede în propoziții și expresii, de pildă: Cu fiecare ciclu olimpic, familia olimpică crește T 1978 251 4. Treptat, femeile cuceresc tot mai mult loc sub „soarele olimpic” T 1978 228 4. <...> Ștafeta olimpică a fost transmisă <...> orașului Los Angeles LP 1980 62 2. <...> de parcă Antaeus își aruncă sulița în depărtările olimpice L ir M 1983 43 12. Sportivii estonieni <...> au deschis primii porțile olimpice M ir G 1984 9 34. [Haltere] „lovitura olimpică” a învingătorilor S 1988 42 4. Pagini de neuitat ale Olimpiadei de la Moscova din 1980 – boicotată și marcată de stagnare –, de pildă: Răsună loviturile olimpice ale cimbalomurilor KmT 1982 139 2 (Mindaugas Barysas, titlul articolului). Dar oare neprietenii nu vor încerca să pună bețe în roțile olimpice? T 1980 164 3 (Mindaugas Barysas). 1980 este an olimpic, așadar rezultatele fiecărei discipline sportive sunt evaluate prin prisma olimpică T 1980 202 4. Rutina stilistică și clișeele continuă să se răspândească prin inerție: Marea caruselă olimpică începe să se învârtă LA 1992 144 15. <...> pânzele jocurilor prevestesc furtuna olimpică LA 1992 147 3.

Reclama își aduce propria contribuție lipsită de imaginație: „Benzinărie Olimpică”, „Reparații de încălțăminte Olimpice”, „Pui prăjit Olimpic” T 1984 177 3, „meniu olimpic” T 1978 206 4. Afacerile miros a „bani olimpici” KV 1980 51 12, „dolari olimpici” T 1983 214 3, „olimpice” (adică duble) prețuri T 1984 214 3.

Terminologija | 2009 | 16

131

Încă din 1981 se spunea: „Există unele [formulări] parcă de-a dreptul inutile, de pildă: înfrângere olimpică, călători olimpici, «bărbat olimpic» (Klimavičius 1981: 44), dar dacă adăugarea va fi inutilă, nu se poate face necesară...”

Aici se pot adăuga și sportivi neolimpici Šv 1981 16 28, dis-fanță neolimpică T 1984 181 4, patru ani preolimpici T 1980 202 3, sezon preolimpic S 1983 131 4, bătălii preolimpice S 1983 131 4, liniște postolimpică M 1980 12 16, prăjitură postolimpică L ir M 1980 43 9, preolimpice, olimpice și postolimpice trasee „Inturist“ maršrutai T 1980 163 3, politică antiolimpică T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3, spirit antiolimpic T 1984 167 3, intrigi antiolimpice T 1980 175 3, spectacol antiolimpic T 1980 175 3, farsă antiolimpică 1980 163 3, „maratonul” antiolimpic condus de Carter împotriva Uniunii Sovietice KV 1980 51 12, „Jocuri antiolimpice“ T 1980 172 3, medalii antiolimpice T 1980 170 4, arenă antiolimpică T 1980 172 3.

de asemenea Jocurile Paralimpice, altfel spus Paralimpiadă STŽ 1996 și 2002, Comitetul Paralimpic LA 1996 174 19

și speciale (pentru persoane cu dizabilități intelectuale) Jocurile Olimpice STŽ 1996 și 2002, Comitetul Olimpic Special Național al Lituaniei.

Acest grup este completat de sintagme cu adjectivul sportinis, dar aici, pe lângă cele mai puțin sofisticate — programul sportiv al Olimpiadei-80 T 1978 228 4, jocuri sportive LP 1978 83 4, probe sportive Šv 1980 14 23 —, și cele mai sofisticate — înțelepciunea sportivă a Comitetului Olimpic Internațional T 1980 97 3, miopia sportivă a oamenilor din sport R 1990 128 3, zâmbetele sportive ale lui Rimantas Oškutis Šv 1980 14 15 —, există și destule formulări care chiar trebuie corectate: competiții sportive (=de sport) T 1978 230 4, școală sportivă (=de sport) KV 1980 50 13, numele bun al geniului sportiv (=din sport) al indienilor AtM 1981 25, =culmi sportive (ale sportului) KV 1980 50 13, =etică sportivă (a sportului) T 1978 230 4, =construcții sportive (ale sportului) T 1976 247 4, =obiecte sportive (de sport) T 1978 114 4, =bloc sportiv (de sport) T 1980 289 1, =arhitectură sportivă (a sportului) M 1977 9 32, AtM 1981 32. STŽ 1996 oferă termenii competiții sportive, calendar sportiv, funcții sportive, ramură sportivă, școală sportivă, secție sportivă, sală de sport, forum sportiv, tradiții sportive, management sportiv, delegație sportivă, etică sportivă (precum și etica sportivului), tribunal de onoare al sportului, umanizarea sportului, drept sportiv, politică sportivă, știința sportului, informatică sportivă, medicină sportivă, construcții sportive, inventar sportiv, echipament sportiv, instalație sportivă, unelte sportive, îmbrăcăminte sportivă, încălțăminte sportivă, ghete de sport, pantaloni scurți sportivi, tricou sportiv, pulover sportiv, presă sportivă, revistă sportivă.

132 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antik-žmai...

almanah sportiv, amator de sport, sponsor sportiv, angajat în sport, manager sportiv, activist sportiv, comentator sportiv, jurnalist sportiv, reporter sportiv, muzeu al sportului (STŽ 2002 adaugă și echipament sportiv, medic sportiv, meteorologie sportivă, ontologie sportivă, gnoseologie sportivă, personalitate sportivă, limbaj sportiv) și activitate sportivă, jocuri sportive, dansuri sportive, pescuit sportiv, armă sportivă, săniuțe sportive, măiestrie sportivă, performanță sportivă, succes sportiv, eșec sportiv, accidentare sportivă, vechime sportivă, titlu sportiv.

OLIMPIADĂ (SPORTIVĂ ȘI DE ALTĂ NATURĂ) ȘI OLIMPIADIC, PARTICIPANT LA OLIMPIADĂ

Carta Olimpică afirmă: „Termenul «Olimpiadă» desemnează o perioadă de patru ani consecutivi. Olimpiada începe la deschiderea Jocurilor unei Olimpiade și se încheie la deschiderea Jocurilor Olimpiadei următoare” (OCH 1998: 16). Dar aici s-a mers prea departe: Declar că au fost deschise la Montreal Jocurile Olimpice ale celei de-a XXI-a Olimpiade a erei moderne! Monr 1978 32. Termenul sportiv olimpiadă este destul de rar. În primul rând — în mod neoficial — acesta înseamnă Jocurile Olimpice, dar nu numai — și anumite competiții oarecum asemănătoare cu Jocurile Olimpice moderne, deși nicidecum de același rang — nu universale și cu un program mai restrâns: olimpiada de șah — „competiții mondiale de șah pe echipe între selecționatele naționale. Se organizează <...> din 1927 la masculin (...) și din 1957 la feminin” STŽ 1996 și 2002, Olimpiada Națională a Lituaniei — „sărbătoare și întrunire sportivă a lituanienilor din întreaga lume. S-a desfășurat în perioada 17–31 iulie 1938 la Kaunas (competițiile de navigație cu vele și canotaj s-au desfășurat la Klaipėda)” și Olimpiada Națională a Elevilor din Lituania — „competiții complexe între sportivii gimnaziilor din Lituania. S-au desfășurat la Kaunas în perioada 12–14 iunie 1938. <...>. Pe lângă competițiile sportive s-au organizat concursuri de coruri și de lectură expresivă” STŽ 1996 și 2002, Olimpiada Rurală a Lituaniei (din 1989) STŽ 1996 și 2002, precum și evenimentul cu două denumiri Sărbătoarea Sporturilor Nordului, numită și Olimpiada Polară (din 1934 la Murmansk, internațională din 1970) STŽ 1996 și 2002. Se remarcă olimpiada festivă, jubiliară Olimpiada de Aur — „la Jocurile Olimpice de vară din 1996, dedicate aniversării a 100 de ani de la reluarea Jocurilor Olimpice moderne (comemorată)” STŽ 2002 (STŽ 1996). În uzul textual, olimpiadă cu sensul de „Jocuri Olimpice” nu este frecventă, dar adesea — fără îndoială, sub influența uzului rusesc — astfel era numită extraordinara Olimpiadă de la Moscova (boicotată de unele țări din cauza invaziei URSS în Afganistan); competițiile organizate aici de cei care au boicotat-o erau numite antiolimpiadă Šv 1980 15 20. „controliimpiadă“ T 1980 172 3(2x)), de exemplu: organizatorii olimpiadei

Terminologija | 2009 | 16

133

T 1980 182 3, laureații Olimpiadei T 1980 179 4, flacăra Olimpiadei T 1980 154 4, simbolistica Olimpiadei L și M 1980 6 3. Aici nu trebuie uitat că tocmai de la Olimpiadă a început o serie de cuvinte – spartakiadă (în al doilea deceniu al secolului al XX-lea, în Germania, Cehoslovacia și Rusia) STŽ 1996 și 2002, universiadă – „jocurile mondiale ale studenților <...>” (din 1924, la Varșovia) STŽ 1996 și 2002, alpiniadă – „eveniment complex de masă, cu exerciții de antrenament și competiții de ascensiune pentru alpiniști, adesea și cu caracter festiv” (din 1933) STŽ 1996 și 2002, veteraniadă – „competiție de atletism pentru veterani” (din 1967) STŽ 1996 și 2002, ikariadă – „jocurile mondiale ale sporturilor aviatice” (din 1991) STŽ 1996 și 2002, gimnastiadă – „mare sărbătoare a gimnasticii – diverse demonstrații de masă de gimnastică și discipline ale acesteia, precum și ale gimnaștilor individuali, concursuri, numere acrobatice de varietăți, concerte <...>” STŽ 2002. Existau atunci și ani olimpici KB 1980 1 50, producție olimpică KV 198 20 12, activitate antiolimpică (în diferite perioade apăreau și spartakiadic – speranțe spartakiadice S 1974 152 2, fervoare spartakiadică T 1979 104 4).

Destul de rar întâlnite sunt jocurile Olimpiadei VN 1980 181 1 (nx), jocurile Olimpiadei de la München S 1981 3 4. Se întâlnesc tot felul de variante, de pildă: la Jocurile Olimpice / jocurile Olimpiadei T 1978 114 4, la Jocurile Olimpice de vară, la Jocurile Olimpice de la Moscova / jocurile Olimpiadei de la München S 1981 3 4, Jocurile Olimpice / Olimpiadă LA 2000 195 28.

În STŽ 1996 a apărut și olimpist – participant la Jocurile Olimpice – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец – „membru al echipei olimpice naționale, care a participat sau participă la Jocurile Olimpice”.

Cuvântul olimpiadă s-a răspândit din sport și în alte domenii, de pildă: „Din ținutul Nemunasului spre culmile olimpice – sub acest deviz se desfășoară în republica noastră o olimpiadă de masă a sănătății și sportului, care a preluat tradițiile evenimentului anterior «De la Baltica de chihlimbar până la Moscova olimpică» T 1981 101 3.

Au existat și salturi neașteptate, de pildă: olimpiada internațională a porumbeilor voiajori Šv 1974 15 30, olimpiada mondială a porumbeilor sportivi MG 1979 2 27, olimpiada tradițională a tăietorilor de lemne [SUA] Šv 1975 5 31.

Și creatorii de umor au folosit cuvântul: olimpiadă familială „De la poarta oamenilor până la teatru Šl 1979 7 8, «olimpiadă» în dormitor M și G 1977 10 37, „olimpiada recordurilor de prostie” KV 1976 42 12, olimpiada prostiilor Šv 1969 21 21.

Legătura dintre sport și artă nu a fost deloc uitată: În 1940, în Lituania <...> au fost înființate Casele Creației Populare – un centru de coordonare a activității artistice de amatori; se pregătea Olimpiada de artă a amatorilor din Lituania KB 1978 7 27. Mexico

134

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Olimpiada a devenit olimpiadă folclorică M 1977 9 32. <...> această tradițională [a Primăverii Poeziei] sărbătoare au numit-o olimpiada cuvântului versificat KB 1980 8 27. La Roma s-a desfășurat prima olimpiadă a fanilor Beatles L și M 1979 13 13. Au mai fost menționate olimpiade de artă KV 1971 18 8, olimpiadă a cântecului M 1970 3 36, olimpiadă de arte plastice L și M 1991 5 2, chiar și olimpiadă a limbii sorabe în Germania T 1977 72 3. Totuși, nu se observă un sistem mai coerent sau o regularitate.

S-a înrădăcinat olimpiada și în rândul tinerilor serioși – acestea sunt diversele olimpiade științifice pentru elevi Vd 2007 32 40, de exemplu: în 1934, matematicienii Universității din Leningrad au organizat prima olimpiadă de matematică, <...>. În scurt timp olimpiadele s-au răspândit <...> și în alte țări. <...>. Colectivul matematicienilor Universității din Vilnius a organizat în 1951 o olimpiadă de matematică pentru elevii din Vilnius M și G 1979 4 5. Științei i se alătură și alte manifestări similare, de pildă: olimpiada lucrărilor elevilor TMkt 1976 27 2, olimpiada tinerilor programatori M 1981 9 5, olimpiada „Protecția naturii” T 1979 112 4, olimpiada foto a elevilor LP 1983 28 4, olimpiada unională „Studentul și progresul științei și tehnicii” M și G 1978 10 44. Un jurnalist descrie expoziția-târg internațională de carte drept un fel de olimpiadă a cărților T 1979 209 4.

Aici întâlnim și adjectivul – culegere de probleme pentru olimpiadă TMkt 1976 20 4, M și G 1979 10 30, TMkt 1987 86 4, problemă de olimpiadă NKn 1979 5 36.

Se folosește consecvent olimpist cu sensul de „participant la olimpiadă” M 1969 12 30, KmT 1987 191 2, LA 1994 103 9. Vd 2008 22 63.

OLIMPIAN ȘI OLIMPIONIC

Olimpian de mai bine de 70 de ani – 3. în sport – „participant la olimpiadă, mai ales câștigător” TŽŽ 1936 (deși 1. „zeu, locuitor al Olimpului”; 2. „om măreț de calm”), dar acolo apare chiar și Jocurile Olimpului... Din acel ambiguu Olimp – pur și simplu olimp, vezi bine, s-a umflat deja și în sport, și în alte domenii, de pildă: Presa mondială numește această confruntare a pretendenților [B. Spasski și M. Tal] la poalele Olimpului șahului un eveniment al secolului T 1965 269 4. <....> în călătoria spre Olimpului șahului, pretendenții au ajuns la jumătatea drumului T 1965 269 4 [dar olimpiada de șah deja menționată în STŽ 1996 și 2002 este altceva!]. Armenii sunt un popor mândru, care își prețuiește istoria glorioasă. Vremurile Olimpului lor amintesc de teritoriile cucerite, de la Marea Mediterană până la Marea Caspică Vd 2008 9 79. Olimp al concertelor vieneze P 1975 11 160, Olimp al bucuriei T 1980 86 4, Olimp al puterii KmT 1986 139 4. Aici s-ar putea pune chiar și puncte de suspensie... În STŽ 1959, olimpian are statut terminologic. Totuși, s-a încercat înlăturarea acestei ambiguități: „Cine concurează la olimpiada sportivă ar trebui să fie numit și el olimpion, nu olimpian”

Terminologija | 2009 | 16 135

numit. Tocmai acel participant la Jocurile Olimpice îi determină să confunde Olympia cu Olimp” (Klimavičius 1978: 4). Totuși, s-a încurajat folosirea și mai frecventă a termenului participant la Jocurile Olimpice, de exemplu: participant la Olimpiada sănătății și sportului Šv 1977 19 22, T 1979 55 4, politicieni antiolimpici M ir G 1982 8 37, Pentru olimpici vor concerta olimpici („Trimitas – participant la Jocurile Olimpice de la Moscova, care a susținut cu succes concerte în satul olimpic și în alte locuri) T 1980 294 4. Chiar și TŽŽ II 2000 definește participant la Jocurile Olimpice – b) „elev care participă la o olimpiadă; câștigător al olimpiadei”. Un rol important l-au avut Clubul olimpicilor din Vilnius (din 1991), Strada Olimpicilor din Vilnius – și termenul participant la Jocurile Olimpice, aprobat de STŽ 2000. Dar nicăieri nu este așa – în STŽ 2002 apare participant la Jocurile Olimpice – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец (uneori, parcă pentru a evita forma de genitiv a lui «participant la Jocurile Olimpice», se folosește participanți la olimpiadă OS 2000 335). Fără îndoială, influența cea mai mare a avut-o rus. олим- ну-ец – o formă care nu a fost înțeleasă corect: Олимпи-я dă în mod regulat олимпи-ец – asemenea lui австри-ец, инди-ец, сир-и-ец (la fel sunt pol. olimpij-czyk, germ. Olympi-er), în timp ce lituan. olimp-ietis provine clar din Olimp-o (dar, din Venec-ijos se formează denumirea locuitorului venec-ij-ietis, din Vilk-ijos – vilk-ij-ietis). Normarea fără principii poate duce departe, pe căi greșite. Astfel, pare să se deschidă calea pentru žalgir-iečiui, formă incorectă deja descurajată în mod deliberat (nu înseamnă «locuitor»!). În traducerea povestirii lui J. Parandowski a apărut o singură dată, strecurat, termenul participant la Jocurile Olimpice OD 1984 23. Acum – dacă există deja participantul modern la Jocurile Olimpice participant la Jocurile Olimpice, atunci există și cel antic – din Olimp-ij-os, de exemplu: Olympia era un important centru social și religios, iar în templele sale primeau daruri prețioase de la participanții la Jocurile Olimpice care cereau ajutorul zeilor Vd 2008 21 74. Grecii credeau, de asemenea, că acesta era un fel de mâncare special, așa că viitorii participanți la Jocurile Olimpice erau adăpați cu zeamă Sav su TV 2009 53 36.

Acel „participant la olimpiadă, mai ales câștigător” este o neînțelegere. Grecii riguroși distingeau între olýmpios și olýmpio-nikēs, adică învingătorul de la Olympia, cf. Nikē – zeița victoriei, Nikandras – „bărbatul victoriei”, Nikiforas – „purtătorul victoriei”, Nikodemas – „învingătorul poporului” (prescurtarea tuturor celor trei este Nikas). Olimpionicul era deja folosit de istoricul sportului V. Saulis: în 776 î.e.n., jocurile erau deja recunoscute în toată Grecia, iar numele învingătorilor olimpici – olimpionici – erau gravate pe coloane de marmură ridicate pe malurile râului Alfeu AtM 1981 8. Olimpionic – „învingător la Jocurile Olimpice” OD 1984 276, în text – 180, 205, dar și învingător la olimpiadă 167. Olimpionic „în Grecia antică – învingător la Jocurile Olimpice” a apărut și în TŽŽ 1985. STŽ 1996 este de acord: „Se poate numi astfel și învingătorul Jocurilor Olimpice moderne”. STŽ 2002 merge și mai departe: „Uneori este numit astfel și învingătorul Jocurilor Olimpice moderne”

136

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

moderne”. Termenul este și în uz, de pildă: Olimpionicii noștri OS 2000 142. Teoreticianul și istoricul sportului Jonas Žilinskas a folosit și forma feminină – chiar și olimpionică TMtr 1984 4 P16.

ANTICISME DIN ATLETISM MOȘTENITE

Unele antichisme din domeniul discutat s-au transmis epocilor ulterioare și au ajuns până în vremurile noastre.

Cuvântul atlet avea deja în Antichitate 2 sensuri – 1. „până în 500 î. Hr., în Grecia antică, fiecare participant la competiții sportive (gymnic), curse de care (hippic) și concursuri (music)”; 2. „din 500 î. Hr. – persoană care s-a pregătit mult timp și în mod sistematic pentru competiții și a participat la acestea” STŽ 2002. În nuvela lui J. Parandovski, atlet OD 1984 88, 97, 169, 233, termenul lituanian concurent este rar, cel mai adesea folosit la paginile 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264–267, 269, 270, sau, rar, competitor 7. În prezent, atlet înseamnă nu numai 4. „<...> sportiv care participă în mod regulat la competiții”, ci și 3. „om puternic, <...>” STŽ 2002. Față de atletismul antic, atletismul modern atletism – 2. „una dintre cele mai vechi și principale ramuri sportive, care cuprinde mersul, alergarea, săriturile, aruncările și probele combinate”; 3. „sistem de exerciții fizice care dezvoltă forța, rezistența, viteza și alte calități”, chiar și 6. „activitatea organizată a persoanelor antrenate în cadrul competițiilor” STŽ 2002 se deosebește nu numai prin varietatea formelor – de agrement, numită și recreativă, și de dezvoltare, numită și de condiționare fizică: pentru sănătate, militară și cea mai amplă, sportivă – de masă și reprezentativă, ușoară și grea STŽ 2002, ci și printr-o anumită lipsă de precizie. Prin urmare, în uz, sensurile termenilor sportul modern sport și atletism, sportiv și atlet nu sunt clar delimitate.

În cazul unor antichisme din atletism, diferă nu doar sensurile antice și actuale, ci s-a modificat întregul microsistem. Un exemplu grăitor este gimnastica – 1. „în Grecia antică – sport, ansamblu de exerciții fizice, educație fizică în sens larg”, – gimnastica greacă – 1. „în Grecia antică – toate tipurile de exerciții fizice efectuate după dezbrăcarea hainelor obișnuite, de zi cu zi; exerciții pentru sănătate și îmbunătățirea stării de bine, precum și exerciții sportive, competitive, <...>”; 2. „din secolul al IV-lea î.e.n. Δ – educație prin intermediul corpului, care, împreună cu educația artistică, oferea bărbaților și femeilor libere bazele învățământului elementar”, gimnastica antică – „complex de exerciții fizice folosit în sistemul educațional al Greciei și Romei antice. Δ cuprindea palestrica [exerciții fizice – de bază (diverse forme de alergare, aruncări, lupte, pugilat), militare și speciale (călărie, conducerea carelor, înot și sferistica, adică diverse jocuri cu mingea)], orchestrică (exerciții de acrobație și coregrafie,

Terminologija | 2009 | 16

137

„jocuri care cultivă mai întâi grația mișcărilor, agilitatea” și gimnastica 2. „În Europa – tip de exerciții cu obiecte, la aparate sau fără acestea” – gimnastica suedeză (pedagogică, militară, medicală sau terapeutică și estetică), gimnastica germană și a sokolilor cehi (sistemul de educație fizică al sokolilor cehi) și gimnastica sportivă și artistică (de expresie), 3. „mijloc de educație fizică – sistem de exerciții fizice speciale care întărește sănătatea omului și dezvoltă pregătirea fizică” – gimnastica pentru sănătate și dezvoltare, precum și gimnastica terapeutică și igienică, compensatorie și corectivă, gimnastica profesională, gimnastica yoga ș.a. STŽ 2002. Și mai diferit este gymnasionul – „clădirea școlii din Grecia antică, lângă care era amenajat un teren-curte pentru exerciții, jocuri și atletism; ulterior, instalație sportivă acoperită, cu încăperi pentru baie și spălare. Tinerii făceau exerciții acolo goi (gr. gymnoi) sau îmbrăcați sumar, <...>. – – – au început să se transforme din școli sportive în școli de igienă și sănătate, precum și de educație spirituală a efebilor [aceasta deoarece „oamenii instruiți condamnau venerarea excesivă a sportului” AntŽ 1998 161]. În Δ din Atena se practica gimnastica și se studiau politica, filosofia și literatura. Δ era locul activității intelectuale și fizice a cetățenilor Greciei antice” STŽ 2002 (modernizat fără temei și fără rost – gimnaziu STŽ 1996; o formă poate prea exactă gymnasias AntŽ 1998, SenGrk 2007 237 – ar trebui să fie gymnasion). Gymnasionul Olimpiei – „un spațiu deschis înconjurat de coloane, a cărui parte principală era un portic (galerie deschisă) de 219,5 m lungime și 11,3 m lățime. Aici era marcată o pistă egală cu distanța de la Olimpia clasică (un stadion). <...>. <...>“ STŽ 2002, iar acum gimnaziu 2. „școală secundară de învățământ general, care de regulă pregătește elevii pentru studii într-o instituție de învățământ superior” TŽŽ 2001. Gimnopedie – „sărbătoare a lui Apollo în Sparta, festival anual al grecilor antici, în cadrul căruia tinerii goi dansau și făceau exerciții de gimnastică” STŽ 2002 – nu a avut deloc o continuare în cultura europeană. Gimnast – 1. „În Antichitate – profesor de gymnasion cu cea mai înaltă calificare, antrenor sportiv și pedagog, precum și medic, cu cunoștințe speciale de anatomie și psihologie, dar și de tratare a bolilor”; 2. „conducătorul pregătirii atleților antici pentru jocurile sportive, antrenor. Funcția principală a lui Δ era să alcătuiască programul de pregătire a atleților pentru jocuri”; iar în prezent – 3. „sportiv de gimnastică artistică sau sportivă care participă în mod regulat la competiții” STŽ 2002 [de asemenea, nu erau conducători nici pankratiastul antic – „sportiv de pankration” STŽ 2002, „participant la luptele cu pumnii în Grecia antică” TŽŽ 136, OD 1984 67, peltastul „războinic înarmat ușor din Grecia antică și din statele elenistice, cu un scut din piele (pelta) și o suliță” TŽŽ 2001, heliastul „antic.”

138

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai…

Atėnų helijėjos narys“ (: helijėja „sen. Atėnų prisiekusiųjų teismas“) TŽŽ 2001, bet skiriasi eklezias – 1. „Atėnų eklezijos narys; <...>“ (: eklezija „sen. Graikijos poliuose – tautos susirinkimas; <...>“, eklesija AntŽ 1998, SenGrK 2007 68), nors 2.* „bažnyčios tarnas, dvasininkas“ TŽŽ 2001, o krikščionių Eklez iastas VLE V 2004, XV 2009 (ne Ekl esiastas ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 – kaip ir ne Jerusalė, nes tai nėra graikiški istorizmai, o ir dabarties gyvenimo žodžiai) – „Mokytojas“: „Mokytojo (Koheleto, Pamokslininko, Ekleziasto) knyga (hebr. qōhēlēt, gr. ekklēsiastēs, lot. ecclesiastes) pagal hebrajišką ir graikišką pavadinimą siejama su bendruomenės ar susirinkimo vadovu <...>“ ŠR 1999 708]. Dar buvo gimn z iarchas „gimnaziono vadovas – <...>“ STŽ 2002, bet nei šiuolaikiško gimnasto, t. y. „gimnastikuotojo“, nei gimnasisto, t. y. „gimnasiono mokinio“ nebuvo (suši u laikinta leksika yra g i m n a s t ų stadiono aikštė AkmIL 1962: 60). Šitas antikinių ir šiuolaikinių reikšmių ir mikrosistemų skyrimasis vargu leistų į šiuolaikinę mikrosistemą sklandžiai įsiterpti antikinės motyvacijos, bet modernaus turinio terminui, kurį 1962 m. sukūrė olandų mokslininkas K. Riksdorpas, – gimnologija „savarankiška sporto mokslo sritis, anatominiu, biomechaniniu, fiziologiniu, psichologiniu, sociologiniu požiūriu nagrinėjanti fizinius pratimus ir jų taikymą, turinti didaktinę-edukologinę, taip pat filosofinę-antropologinę prigimtį“ STŽ 2002 – aiškesnė būtų gimnastikologija.

Probabil că cel mai remarcabil și mai important dintre antichismele moștenite ar fi stadionul. Totuși, explicațiile privind originea, conținutul și evoluția, sensul acestui cuvânt (termen!) trebuie să înceapă cu un anticism nemotenit — istorismul stadiul. Mai întâi trebuie să înțelegem bine că acest stadion se bazează pe stadiu, iar stadiul este, înainte de toate, nu un termen sportiv (de atletism), ci denumirea unei unități de măsură. Și a apărut în Babilon, iar în Grecia doar s-a răspândit foarte mult. De aceea trebuie respinsă explicația mitică potrivit căreia stadiul ar fi cei 600 de picioare ai eroului Heracle, întemeietorul Jocurilor Olimpice — 192,27 m. Dar aceasta este totuși mai puțin decât cei 600 de picioare ai unui babilonian obișnuit (194 m sau 195 m), ca să nu mai vorbim de stadiul asiro-caldeo-persan (230,4 m) și chiar de stadiul grecilor înșiși — ionienii stadiul — 210 m. Iar de ce este stadiul divin al lui Pitios (adică al lui Apollo) atât de uman de mic — doar 165 m? De aceea, cel mai bine este să lăsăm deoparte toată mitologia variațiilor valorii stadiului (în greacă, stadiul — 1000 m — un kilometru) și să revenim la explicația mai plauzibilă: „stadiul este distanța parcursă de un om până când întregul disc al Soarelui dispare din câmpul vizual” STŽ 2002 (aici variația lungimii depinde de viteza de mers). Din gr. σταδίου, cu sensul de „măsură de lungime” de la

Terminologija | 2009 | 16

139

Din sensurile de „alergare pe stadion” la jocuri și „pistă de alergare” special amenajată s-au desprins treptat și sensurile de „probe de alergare”, iar când mai târziu pe aceste piste s-au desfășurat și alte probe, iar „locul competițiilor” a fost înconjurat în formă de potcoavă nu doar de un loc unde spectatorii puteau sta în picioare, ci și de bănci pe care să se așeze, acesta avea deja sensul de „construcție destinată competițiilor”. Sensul de „interval de timp, fază – stadiu” este cel mai îndepărtat. Când termenul lat. stadium, împrumutat din greacă, a trecut în limbile romanice – it. stadio, sp. estadio, fr. stade –, sensurile de „stadii”, „stadion” și „stadiu” nu se diferențiaseră încă în lexeme distincte, deși asemănătoare. Și engl. stadium, împrumutat din franceza medie, are trei sensuri. Dar, mai târziu în timp și într-o regiune mai îndepărtată a Europei, sensurile s-au diferențiat: germ. Stadion – stadion și stadii, iar Stadium – stadiu; pol. stadion – stadion și stadii, iar stadium – stadiu. Stadiu este atestat încă din SNŽŽ 1907 – „grad, interval, perioadă”; SNŽŽ 1924 – „grad, interval al dezvoltării sau evoluției cuiva”; TŽŽ 1936 – „un anumit interval de timp sau grad în evoluția unui eveniment ori lucru”. Totuși, aici nu găsim stadio; aici avem doar stadion – și 1. „în Grecia antică, unitate de măsură a lungimii = 150–190 m”, și 2. „în Grecia antică, teren pentru probe de alergare” TŽŽ 1936. La fel și în AntŽ 1998, tradus: stadion, stadii (gr. stadion) – „pistă permanentă, destinată în primul rând alergării pe distanțe scurte; construcție destinată unor asemenea alergări (pistă de alergare acoperită); traseu pentru curse de care; instalație pentru alte sporturi. <...>. Ca unitate de măsură a lungimii unui drum, stadiul era foarte practic; neplăcut era doar faptul că stadiile sau stadioanele grecești nu erau uniforme: lungimea lor varia <...>”. Și în istoria universală occidentală tradusă: „Heracles <....> măsoară distanța de un stadion – 192 m. Așa ia naștere prima probă: alergarea pe stadion, căreia, în timp, <...> i s-a adăugat stadionul dublu” (Ist III 1995 268). Chiar și astăzi, o specialistă în filologie clasică scrie: „Ca denumire a pistei de alergare și, în general, a locului competițiilor, cuvântul stadion (forma mai exactă ar fi stadii) a ajuns și la noi” (SenGrK 2007: 240). A ajuns, dar nu direct din greaca veche, ci destul de recent, prin limbi intermediare. Normarea lexicului limbii comune după calapodul grecei vechi ar fi aici doar o deformare neîndemânatică a proceselor reale de împrumut. Jurnaliștii sportivi și istoricii folosesc uneori, în loc de stadijo, cuvântul stadiu: <...> mitologicul Heracles, după ce a măsurat șase sute de picioare, a numit distanța s t a d i u Miunch 1974 69. Acesta este Korebos, bucătar din Elis, care a câștigat cursa de 1 s t a d i u (192,27 m) AtM 1981 8. Și chiar și vreun lexicograf: stadio – 5) ist. stadiu (unitate de lungime) ItLjeŽ 1993. Nici forma stadijus nu este potrivită KmT 1987 9 3.

Stadionul nu poate fi separat de stadio, fiind totuși mai larg ca sens: „În secolul al V-lea î.Hr., delfienii și-au amenajat un stadion <...>. Acolo aveau loc nu numai întreceri atletice, ci și muzi

140

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

„întreceri ale cântăreților și spectacole de teatru erau puse în scenă” (SenGrK 2007 220). Prin urmare, nici foarte rarul stadion de sport MCzMA 1997 281 nu pare lipsit de sens.

Un alt arhaism moștenit este hipodromul – 1. „pistă lungă, ovală (la Olympia – 770 m), pentru cursele de care și călăreți din întrecerile Antichității” STŽ 2002. Cu o semantică asemănătoare („pistă de alergare”) este arhaismul nemoștenit paradrom – „pistă de alergare în aer liber, cu linii de start (de pornire) și de sosire (de încheiere), la întrecerile sportive antice” STŽ 2002. Hoplitodromul OD 1984 257 este cu totul altceva – „alergarea hoplitului (războinicului cu coif și scut, la început și cu apărători pentru gambe)” OD 1984 275. Al treilea este hemerodromul OD 1984 251 – „alergător și mesager din Grecia antică” TŽŽ 1936, care aleargă o zi întreagă (: gr. hēmera „zi”). Există și cazuri discutabile, de pildă gr. σταδιοδρόμος – „participant la o probă de alergare” GrLieŽ 1979 și stadიოdromas – „pistă de alergare din Grecia antică, cu lungimea de 1 stadion” STŽ 2002.

ISTORISME DIN ATLETISMUL ANTICHITĂȚII

Un concept cu adevărat fundamental al atletismului grec, izvorât din însăși spiritualitatea elenilor, este agōnas (gr. agōn): „Grecii erau renumiți pentru pasiunea lor pentru agoni (ἀφῶν) – tot felul de întreceri. Dramaturgii concurau pentru cea mai bună tragedie sau comedie; se organizau concursuri de poeți, muzicieni, pictori, sculptori, recitatori de epopei, dansatori și coruri. Sunt cunoscute întrecerile dintre diverse categorii de meșteșugari. Întrecerile sportive erau foarte frecvente și populare. Patru întreceri sportive erau panhelenice, la ele putând participa toți grecii, oriunde ar fi locuit. – – – Temperamentul agonistic al grecilor a fost un factor important în dinamica progresului cultural” (SenGrK 2007 11). Elenii, divizați în triburi, regiuni și cetăți, pe care romanii îi numeau greci, erau uniți numai de zeii comuni și de reuniunile dedicate venerării acestora și îndeplinirii ritualurilor de cult – Amfiktionijos – „uniuni religioase ale triburilor sau cetăților”, caracterizate prin „jertfe comune, temple și apărarea tezaurului acestora”, iar mai târziu și prin dezbateri asupra unei politici comune (SenGrK 2007: 154), precum și de întrecerile naționale ale tuturor grecilor (panhelenilor) AntŽ 1998, cu fundament cultic [în Atica – de asemenea Sinokijos – sărbătoare a păcii civice în memoria lui Tezeu, regele care a unit cele 12 comunități într-un stat (SenGrK 2007: 156)]. Astăzi sunt numite, imprecis și anacronic, „jocuri”, după ludi romane ludi (de ex., ludi Romani, deși agon Capitolinius). „Grecii nu le numeau jocuri, ci agoni, adică întreceri” (AntŽ 1998) și făceau distincția între întrecerile atleților – ἀγῶνες γυμνικοί și întrecerile de cai – ἀγῶνες ἱππικοί SenGrK 2007 239. TŽŽ 1936 definește agoni drept „probe din jocurile Olimpice”, agonist drept „întrecător, luptă-

Terminologija | 2009 | 16

141

tor, atlet”, agonistika – „exerciții gimnastice și arta atletismului”, agonarchas – „conducătorul jocurilor gimnastice”. Aici încă lipsesc mult precizia și exhaustivitatea. Specialiștii oferă o explicație mai amplă și mai generală: agonas – „întrecere, spirit competitiv, înclinație spre competiție, proprie grecilor antici și încurajată în Roma antică. <...>“ AntŽ 1998. Aici se disting agónul sportiv și agónul spiritual-artistic. De acesta din urmă se leagă și denumirile actorilor dramei antice protagonist, deuteragonist și tritagonist AntŽ 1998 21. Chiar și în filosofie agonas ar fi avut o importanță semnificativă. STŽ 1996 și 2002 atribuie agónului un sens general – 1. „competiție a grecilor antici în diverse domenii ale vieții. Se organizau concursuri de muzică, poezie, artă, sculptură, filosofie, oratorie, arte și chiar concursuri de frumusețe pentru sugari, în care valorile trupești și spirituale erau prețuite mai mult decât originea și bogăția” – și un sens special – 2. „apogeul gimnasticii antice: întreceri de gimnastică de toate nivelurile, de la competiția din antrenamentele zilnice până la întrecerile publice”, precum și 3. „competiția dintre atleții profesioniști”. În mod asemănător, dar cu unele diferențe, sunt delimitate sensurile termenului agonistika – 1. „o trăsătură importantă a grecilor antici – impulsul nestăvilit (STŽ 2002: avântul, modalitățile și mijloacele) de a concura în diverse domenii ale vieții, urmărind recunoașterea, consacrarea domeniului de activitate, sporirea prestigiului orașului natal și a prestigiului personal”; 2. „urmărirea victoriei (a succesului) în competiții sportive sau artistice”; 3. „exerciții fizice pregătitoare pentru competiții, al căror scop este dezvoltarea armonioasă a corpului și a părților sale” STŽ 1996 și 2002.]. În nuvela lui Paradovskis Discul Olimpiei spiritul agónului grec se revarsă din plin, însă cuvântul agonas lipsește... De altfel, un al doilea element, aparent (dar numai aparent!) opus agónului, sau mai exact limitându-l, era minunata moderație a grecilor, deși aceasta era mai caracteristică epocii elenistice – maturității spirituale și culturale.

Când se discută despre agonistica greacă, nu pare potrivit să nu se distingă între agonul sportiv și cel artistic. concursuri muzicale SenGrĮ 1955 175, concursuri artistice SenGrĮ 2007 157, concursuri de muzicieni (flautisti, chitariști) și cântăreți SenGrĮ 2007 157 sună încă acceptabil [în prezent, în asemenea cazuri este mai obișnuit neologismul lui Jonas Balvočius-Gerutis (1842–1915) întreceri LKŽ XVIII 1997, deși încă nu îl găsim în DŽ 1993], însă rapsozii se întreceau, învingătorii probelor muzicale SenGrĮ 2007 157 evocă fervoarea și înverșunarea sportivă (de altfel, asemenea «bătăliilor mulgătoarelor» din perioada sovietică luptele mulgătoarelor sau «războaielor corurilor» de astăzi războaiele corurilor)... Cuvântul este folosit incorect învingător: învingătorul locului întâi, deși câștigătorul locului al doilea SenGrĮ 2007 157. Un loc nu este învins, ci câștigat, așadar aici trebuie să fie câștigător. De altfel, acest termen nu se găsește

142

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

în STŽ 1996 și 2002, ci doar învingător, deși definiția acestuia este „câștigătorul unei lupte sau întreceri sportive”. Poți învinge un adversar sau poți învinge într-o competiție. În încheiere, despre agón, agonist și agonistică, trebuie spus că, pentru a nu confunda conceptele grecești cu concepte ulterioare și contemporane doar asemănătoare – competiție, concurs, adversar (chiar și licitație și adjudecare), chestionar-concurs, concurs, concurent, concurență, competitiv – este mai bine să folosim acești termeni grecizați decât echivalente românești doar aproximative.

O figură de mare importanță în agoni grecești era helanodikas: „După ce sacrificau un mistreț pe altarul lui Zeus Horkios, helanodikai (Ἑλλανοδίκαι) sau helenodikai (Ἑλληνοδίκαι), adică judecătorii numiți judecători ai elenilor, jurau să judece cu onestitate” (SenGrK 2007: 246). Mai exact, aceștia erau „judecători și administratori (helanodikai)” LTE VIII 1981: 316 (sau chiar, invers: „administratori și judecători ai întrecerilor din Grecia antică” LE VIII 1956) – „supraveghetorii și administratorii jocurilor de la Olympia și Nemea – judecătorii întrecerilor. – – Δ atribuții și obligații: să verifice pregătirea obligatorie de 10 luni a atleților pentru jocuri în orașul natal; să conducă și să supravegheze pregătirea atleților cu 30 de zile înaintea întrecerilor, la gimnaziul din Elis; să stabilească dacă atleții îndeplineau condițiile de participare (atletul trebuia să fie cetățean liber al Greciei, născut din căsătorie și să nu fi săvârșit fapte rușinoase); să supravegheze regimul cotidian al atleților (...); <...>; să primească jurământul atleților; <...>“ (STŽ 2002). Importanța și demnitatea lor erau subliniate și de înfățișarea lor: „În timpul întrecerilor purtau haine purpurii și o cunună de laur pe cap” (STŽ 2002). Când se folosea forma rusească – bizantină Elada, se folosea elanodikai Šv 1975 4 13. În nuvela lui J. Parandovskis se folosește consecvent termenul helanodikai OD 1984 16, 29, 42, 47, 57, 78, 81, 112, 150, 174, 187, 218, 224, 234, 268.

Graikų atletinį visapusiškumą gerai rodo pentatlonas. Fiksuotas jau TŽŽ 1936. Pentatlonas Ist III 1995 268 – „penkiakovė: šuolis į tolį, bėgimas [1 stadijo], ieties ir disko metimas, imtynės [dviejų geriausių]“ AntŽ 1998 – turi tam tikrą tąsą šiuolaikiniame sporte (tik labai pasikeitusios rungtys – jojimas, fechtavimasis, šaudymas, plaukimas, bėgimo krosas; visai neseniai imta dar keisti – šaudymą jungti su bėgimu), bet ne iki galo nusistovėjusi terminų mikrosistema: angl. pentathlon ir modern pentathlon, vok. (klassis-cher) Fünfkampf ir moderner Fünfkampf, rus. пентатлон и современное пятиборье STŽ 2002. Lietuviškai ir sporte, ir antikinėje literatūroje neretai neskiriama pentatlonas (penkiakovė) AtM 1981 8, penkiakovė ↗ pentatlonas AntŽ 1998 ir penkiakovė (pentathlon) AntŽ 1998 471, pentatlonas, kitaip klasikinė penkiakovė STŽ 1996, pentatlonas, kitaip antikinė penkiakovė STŽ

Terminologija | 2009 | 16

143

2002. Un asemenea amestec este nepotrivit în uzul textual, de pildă, în nuvela lui J. Parandowski (OD 1984): pentakiovė 44, pentakiovininkas 21, 65, apoi pentatlonas 68, 104, din nou pentakiovė 108, 203, iar la final pentatlonas 206, 207, 219, 225, 230, 265. În explicații – pentatlonas sau pentakiovė 277. Ne este greu să ne facem mai desăvârșit propriul microsistem, încă nu pe deplin coerent: în primul rând, ar trebui să fie adecvat la nivel internațional, dar microsistemele altor limbi diferă și ele; factorii noștri interni trag în direcții opuse – am putea proceda într-un fel, folosind pur și simplu perechea de termeni cu sensuri diferite pentatlonas și pentakiovė (cf. biatlonas ir dvikovė, triatlonas ir trikovė, kvadratalonas ir keturkovė), ori altfel – pentakiovė antică și pentakiovė modernă; însă există și o altă pentakiovė modernă – pentakiovė de atletism: feminină (deși mai frecventă este deja heptatlonul) și masculină (deși mai important este decatlonul). Nu are sens să înlocuim pentatlonas cu un cuvânt lituanian, deoarece există deja întreaga serie în -atlonas – biatlonas, triatlonas (și ultratriatlonas), kvadratalonas STŽ 2002. Și nu se va putea obține nicicum pentatlas din pentatlonas, SenGrK 2007 239, deoarece seria – nu greacă, ci a limbilor moderne (alcătuită doar din material grecesc!) – nu va permite acest lucru (presiunea sistemului).

Un anticism foarte caracteristic este pankrationas Ist 1995 268 – „probă sportivă din Antichitate – combinație de pugilism și lupte; confruntare între atleți în care se combinau loviturile cu pumnii, picioarele și coatele, răsucirea articulațiilor brațelor și picioarelor și alte procedee” STŽ 2002, „lupte și pugilism laolaltă” AntŽ 1998. pankratija (lat.) – „pugilismul grecilor antici” TŽŽ 1936, pankratijas OD 1984 25, 64, 158, 250, 265 – „tip de întrecere care combină luptele și pugilismul” OD 1984 277, „sinteză a boxului și luptelor” OD 1984 256, „amestec de lupte și pugilism” OD 1984 56, SenGrK 2007 242 sunt inexacte. Dintre asemenea grecisme, înlocuirea obișnuită a terminației -ion cu -ijas, în procesul de adaptare la lituaniană – amfitrionas, buleuterionas, embrionas, enchiridionas, hiparionas, sinedrionas,... –, se distinge în cazul lui ganglijas (ca rus. ганглий, deși pol. ganglion, germ. Ganglion) și al lui ischias (ca rus. ишиас, germ. Ischias, pol. ischias). Forma lituaniană obișnuită este pankrationas (ca rus. панкратион, pol. pankration / pankration, germ. Pankration), iar eforturile specialiștilor în filologie clasică nu sunt în acord cu tendința normelor. Atletul pankrationului este Pankrationo pankratiastas STŽ 2002, OD 1984 67, 261, 277 (nu pankratistas OS 2000 43).

Lupta grecească kumštynės – punching – Faustkampf – кулачный бой STŽ 2002 este cunoscută acum fără denumirea grecească. În traducerea nuvelei lui J. Parandowski – kumščiakovė OD 1984 158, 256, 265, 270, kumštininkas OD 1984 57, 67, 255, 263, ba chiar boksas OD 1984 256, boksininkas OD 1984 265. Totuși, boksas din epoca modernă nu este la fel de sângeros.

144 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Nici luptele grecilor, și mai vechi, nu au o denumire grecească imtynės – 1. „probă de luptă la Jocurile Olimpice (din 708 î.Hr.). – – – câștiga luptătorul care își trântea adversarul la pământ de 3 ori” STŽ 2002. Luptele greco-romane, numite și clasice, practicate începând din secolul al XVIII-lea, au fost numite inițial lupte franceze STŽ 2002 și sunt destul de îndepărtate de cele grecești (lupta se desfășoară și la sol).

De menționat este stadionikas – „câștigătorul probei de alergare pe un stadion (la Olimpia – 192,24 m)” STŽ 2002 – olimpionikas.

La cea de-a XIV-a ediție a Jocurilor Olimpice (724 î.Hr.) a apărut diáulas – „probă de alergare din cadrul Jocurilor Olimpice din Grecia antică – alergare pe pistă pe o distanță de 2 stadii (384,54 m), dus și întors; alergare dublă” STŽ 2002. Știind că, în timpul alergării pe un stadion, se sufla neîntrerupt din aulas, denumirea alergării duble, diaulas, devine limpede. După încă 4 ani, distanțele au început să crească, însă se folosea un singur cuvânt, dolichas – „probă de alergare din cadrul Jocurilor Olimpice din Grecia antică – alergare pe 8 stadii, ulterior 10, apoi 12 și, în cele din urmă, 24 de stadii (aproximativ 4600 m); cursă de fond” STŽ 2002, precum și OD 1984 248. Varianta dolikodromas, adică alergarea pe 24 de stadii (4714,5 m) AtM 1981 8, OS 2000 38 ar putea fi și ea corectă, numai că forma ar fi dolichodromas.

Nu numai pentru istoria atletismului, ci și pentru întreaga cultură greacă este foarte importantă palestra (<παλη – „lupte” SenGrK 2007 237) – 1. „școală de gimnastică în Grecia antică” (de altfel, 2. „în statul polono-lituanian, până în secolul al XVIII-lea, astfel era numită avocatura”, iar palestrantas însemna „denumirea avocatului în statul polono-lituanian până în secolul al XVII-lea”), palestrika – „arta luptelor și a gimnasticii”, palestritas – „luptător, gimnast” TŽŽ 1936, palestra – 1. „spațiu pentru exerciții fizice (...) înconjurat de portic (...) pentru lupte și pugilism”; 2. „școală din Grecia antică în care băieții de 12–13 ani învățau lupte, pugilism, gimnastică și dans”; 3. „instalație sportivă <...> la Olimpia – clădire situată în centrul gimnaziului (66X66 m), care cuprindea diverse încăperi pentru exerciții fizice, jocuri cu mingea, proceduri de igienă și băi” STŽ 2002. Pe scurt: „întregul complex de instalații este numit gimnasiju, iar palestra – teren sportiv” (SenGrK 2007 237).

De palestră nu poate fi despărțit antrenorul ei, paidotriba SenGrK 2007 183, care „îi învăța pe băieți disciplinele tradiționale ale pentatlonului: <...>. Luptele cu pumnii și pankrationul (...) erau incluse mai târziu în programul de antrenament, când ajungeau la vârsta adolescenței” SenGrK 2007 178–179 (nu pedotrivis OS 2000 31).

Terminologija | 2009 | 16

145

MODERNISMELE TERMINOLOGIEI SPORTIVE – ANACRONISME

Istoricismele redau realitatea unei epoci apuse, dar anacronismele o denaturează – în cazul de față, acestea sunt termenii sportivi moderni folosiți când se vorbește despre atletismul antic, în locul cuvintelor folosite atunci.

Cel mai autentic anacronism este sport, cuvânt necunoscut grecilor antici și inexistent pe atunci („cultivarea fizică sistematică a corpului”, STŽŽ 1923). Iată atletas – „participant la competiții în antichitate”, TŽŽ 1936 (în sens nedefinit – „om foarte puternic, viguros”, SNŽŽ 1907), gimnastai Olimpijos žaidimuose Aistis 1991 164, gimnastiniai ir atletiniai pratimai SenGrk 1955 175, dar în nuvela lui J. Parandovskis – sportas OD 1984 265, 267, precum și sportinis Graikijos gyvenimas OD 1984 261. Se scrie: „Grecii au inventat și competițiile de s p o r t” (SenI 1995: 6), dar chiar acolo se menționează că termenul atletika provine din greacă. În dicționarul Antichității apare doar atletas „bărbat care urmărește să câștige un premiu de luptă”; nu există un articol despre gimnastikos, ci doar despre sportas. Articolul vorbește despre conducătorii de care, alergători, luptători, pentatlon (pentathlon), pugilism și pankration și spune că „aceste probe se numeau gimnastică (...)” AntŽ 1998, deși articolul însuși despre sportas începe astfel: „Cuvântul provine din cuvântul lat. medieval disportus – răspândire, dispersare. S-a răspândit prin limba engleză”. Și iată că este folosit chiar în locul termenului grecesc gimnastikos. În manualul Daliei Dilytė Senovės Graikijos kultūra există un capitol intitulat Sportas SenGrK 2007 237–244, deși acesta cuprinde și atletų varžybos (în opoziție cu žirgų varžybos), atletų rungtys, atletika SenGrK 2007 239, 243. Se vorbește despre atletų varžybas Mikenų kultūroje OS 2000 19 și despre agonus, agonistiką OS 2000 19, dar acestea sunt Antikos sportas OS 2000 16. Articolul 4 din STŽ 2002 sportas începe cu Homer (și chiar cu Egiptul din 2050 î.Hr.), dar nu există niciun Antikos sporto. Lat. gymnicus este tradus prin gimnastikos, sportas, lūdī gymnici – sporto žaidynės LoLietŽ 2007. Sensurile substantivului englez sport și abundența, varietatea lor sunt uimitoare – 1) sport; pescuit: vânătoare; jocuri sportive; curse (athletic sports – atletism), 2) pl. competiții sportive; 3) colocv. sportiv, 4) colocv. flăcău chipeș, om, 10) colocv. suporter și 5) distracție, veselie: joc; glumă; 7) amer. jucător, 8) colocv. cochet, spilcuit, dar și 6) „obiect de batjocură”, chiar 9) biol. „varietate, subspecie, abatere de la tipul normal” (vb. sport – 1) a se juca-

¹ Acest sens, cel mai îndepărtat de sistem, este fie considerat în limba lituaniană nu un sens distinct, ci un omonim – sportas² – biol. „mutație somatică a plantelor, <...>, caracteristică puieților hibrizi de pomi fructiferi”, TŽŽ 1985 și 2001 (de asemenea omonim în TŽŽ 1969), fie – în terminografie – termenul sportas este înlocuit cu unul mai clar – sport – mutație somatică AugBioŽ 1998, ori uzul este ezitant: sport – sportas, mutație ŽŪŽ 1971, ALŽŪTŽ 1977. Veislė <...> se schimbă în timp. <...>. Modificările apărute în punctele de creștere axilare sau adventive se numesc „sport de mugure” sau mutație mugurală MS 1975 12 6.

146

Jonas Klimavičius | Iš sporto term inijos istorijos: antikizmai...

a se distra, 2) a face sport, 3) a glumi; 4) a purta; a etala, a arăta și 5) biol. „a se abate de la tipul normal”), precum și sportsman – 1) sportiv; vânător; pescar; concurent la curse; călăreț și 2) „om cinstit, drept” (adică om virtuos, om drept) ALKŽ 1975. Așadar, engl. sport face parte dintre acele cuvinte internaționale numite falși prieteni ai traducătorului (înșelători ai traducătorului). Acest lucru este consemnat în dicționarul englez-rus corespunzător (АПиРАС „ЛДП“ 1969). Înșelătoria este atât de flagrantă, încât probabil nimeni nu se lasă păcălit, tocmai din uimire. Ea poate ajuta și la înțelegerea originii cuvântului. Bazându-se pe articolul lui G. Satyrov din revista Физическая культура в школе (1959, nr. 7), Jonas Žilinskas a publicat o explicație a originii cuvântului sportas. Spre deosebire de prusaci și austrieci, renumiți pentru instrucția și dresajul soldaților (pentru parade), și de germani și suedezi, renumiți pentru gimnastică, englezii, care cultivau marina, „practicau pe scară largă jocurile și distracțiile în aer liber”, numite disports, iar engl. desport a fost împrumutat din vechea franceză desport (Žilinskas 1959: 3). Ceva mai târziu, o explicație asemănătoare a apărut și în LE XXVIII 1963, cu mențiunea suplimentară că vechea franceză desport provine din lat. târzie disportare. În lexicografia engleză, engl. mediu disport este considerat un împrumut din franceza medie desport, format din verbul desporter < des- + porter „a purta” (Webster’s Dictionary Unabridged 1981). Fr. medie (sau veche) desporter însemna „a duce departe” → „a termina lucrul”, iar desport „sfârșitul lucrului” → „timp liber” → „distracții, jocuri”. Englezii, iubitori de concizie, fără a ține seama de structura originară a împrumutului, l-au recitit (l-au decompozat) și l-au scurtat – din dis-port au obținut sport (deși se păstrează și forma învechită disport – 1. distracție; 2. a se distra, a petrece ALKŽ 1975). Iar în 1828, engl. sport a devenit un împrumut invers – fr. sport (Robert 1993).

Un anacronism la Jocurile Olimpice este antrenorul, un termen englezesc, precum și antrenament, a antrena. În nuvela lui J. Parandovskis apare a face exerciții OD 1984 25, 64, 82, 94, 95, 112 (căci engl. train înseamnă și a face exerciții), mai rar a efectua exerciții 89, și foarte des – exerciții 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (uneori exerciții 89), de pildă: a-și face exercițiile 19, 172, a-și face exercițiile 88, a face exerciții 93, dar și antrenament 264, și în combinație: Pe lângă exercițiile generale, mai avea și propriile antrenamente, <...> 76. Este anacronic și anglicismul „a se antrena”: Se făcea antrenament în gimnazii și palestré (palaisthose) SenGrK 2007 237. Totuși, în nuvela lui J. Parandovskis apare și adevăratul termen grecesc pentru instructorul de exerciții, aleiptas: Unii aveau sclavi sau atleți bătrâni care le slujeau drept a n t r e n o r i. Așadar, ei erau a l e i p t a i, maseuri, și îi uimeau pe toți cu arta lor. <...>. Tinerii nu se puteau lipsi de ei; pentru aceștia, aleipții erau totodată și ocrotitori, <...> OD 1984 23. Însă discuția începe cu antrenorul:

Terminologija | 2009 | 16

147

De obicei, în apropiere se plimbau sau stăteau pe bănci atleți bătrâni, așteptând ca cineva să-i angajeze ca antrenori 17. Așa se și numește — aceasta este o aleiptă autentică 104, 191, 256, iar acesta este un antrenor anacronic 48, 67, 191, 226, 261.

STŽ 1996 și 2002 oferă forma latinizată aliptis.

Când denumirea grecească autentică nu este cunoscută, este mai bine să se folosească termenul lituanian existent (creat prin neologizare), nu un anglicism anacronic. Nu se știe de ce în nuvela lui J. Parandowski lucrurile sunt atât de incoerente — termenul englezesc start OD 1984 29–31, 183, 184, 187, 212, deși finalul 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258, de pildă: de la start până la final 156, 248, între start și final 249.

De ce termenul latin herold 9, 30, 36, 59, 182, 188, 191, 196, 213, 247, 251, 256, și nu cel lituanian crainic?

De ce greceștile halteres OD 1984 38 devin cuvântul german gantere (gr. haltéres, lat. manipuli) — „balansate în mâini în timpul săriturii în lungime; de aici provine denumirea grecească Δ (cf. hallesthai — a face o săritură)” AntŽ 1998, precum și AtM 1981 9.

„O trăsătură foarte grecească, specifică, era că atât antrenamentele pentru toate probele pentatlonului, cât și competițiile erau însoțite de sunetul aulosului” (SenGrK 2007 242). La fel, în Jocurile Olimpice de la Olympia zugrăvite artistic de J. Parandowski, este menționat „sclavul care cânta la aulos pentru săritori, aruncătorii de disc și de suliță” (OD 1984 38). De altfel, oamenii liberi, ca și Atena, inventatoarea aulosului, au renunțat la acesta, deoarece suflatul deforma chipul... „Muzicantul sufla de obicei la așa-numitul diaulos (două aulosuri de mărimi diferite)” (MuzEnc I 2000), unite printr-o piesă de legătură, numite și aulosuri gemene — gr. δίδυμοι αὐλοί — (SenGrK 2007 55). Suflătorul la aulos, auletul, în MuzEnc I 2000, devine din greșeală aleut HŠv 1994 67, 142. Apare aici și spond a u l a s OD 1984 235, 239, 242, 244, primul element fiind asemănător cuvântului spondofor — „funcționar al cultului olimpic. Erau trei. Printre îndatoririle lor se număra proclamarea jocurilor olimpice” OD 1984 278 (: gr. spondē — „libație pentru zei”, spondai — „armistițiu” STŽ 2002), care era totodată și crainicul olimpiadei. În explicațiile nuvelei lui J. Parandowski și în STŽ 2002, spond a u l a i, nemenționați dintr-un motiv oarecare, suflă nu în aulos: spond a u l a i cu fluiere OD 1984 235. Spond a u l a i au început să sufle în fluiere 239. Spond a u l a i cântau fără să-și desprindă fluierele de la buze 242. În fața spond a u l a i, au desprins fluierele de la buzele vineții, umflate ca lemnul 244. Astfel, alături de aulos apare pe neașteptate anacronismul lexical flaut (it. flauto, fr. veche fleute — cf. lat. flatus — 1. suflare, adiere LoLietŽ 2007). În afară de flaut OD 1984 221, 239, 241 este folosit numai flautist 38, 244, 258, nu termenul grecesc aulet. Aceeași autoare scrie corect: „În prezent, în literatura autorilor din diferite popoare

148

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

s-a răspândit traducerea neglijentă flaut, introdusă de cineva, dar nu este corect să se numească aulosul astfel, fiindcă nu are nimic în comun cu flautul” (SenGrK 2007: 55), dar mai apoi: În secolul al IV-lea î.Hr., Pericle a adăugat și concursurile muzicanților (flautisti, cântăreți la kithara) și ale cântăreților SenGrK 2007 157. Iar AntŽ 1998 aproape elimină aulosul: aulos (gr. aulos) ↗ flaut, iar flaut (gr. aulos, lat. tibia). În altă parte, în loc de aulet, apare chiar trompetist OD 1984 253, Ist III 1995 268.

Cuvintele din epoca modernă nu se potrivesc Antichității — astfel nu numai că se pierde culoarea epocii, dar se denaturează și realitatea istorică.

CONCLUZII

Istoria sportului lituanian este relativ scurtă, dar istoria terminologiei sportive lituaniene cuprinde întregul sistem de concepte al sportului mondial (începând din Antichitate), precum și schimbările și evoluția acestuia. Ea nu a fost studiată sistematic, deși numai astfel se poate contribui în mod substanțial și la standardizarea ei, deosebit de necesară în ceea ce privește lituanizarea termenilor (crearea unor echivalente lituaniene) și adaptarea formelor la limba lituaniană. Au existat numeroase fluctuații și perturbări în procesul de standardizare, precum și ignorări și deformări ale realității istorice a terminologiei. Dicționarele de termeni sportivi (1959, 1996, 2002) au redus numărul acestora, dar mai sunt necesare multe eforturi, îndeosebi în domeniul uzului.

Atestate în 1935 ca Jocurile Olimpiei, ele au fost numite aproape pe tot parcursul perioadei sovietice (atât în sport, cât și în istorie), după tiparul rusesc, jocuri olimpice, iar acum redevin – așa cum se cuvine – Jocurile Olimpiei, deși încă se mai fac greșeli. Neînțelegerea gramaticii lituaniene continuă să ne pună piedici. Se folosesc cu succes jocurile olimpice ale Atenei sau ale Beijingului, dar încă nu s-a înțeles bine că numirea Jocurilor Olimpiei drept olimpice le-ar echivala cu jocurile ateniene (și, într-adevăr, le echivalează cu jocurile pitice); multe alte limbi folosesc în ambele cazuri adjective, nu genitivul unui substantiv.

Adjectivul din sintagma jocuri olimpice moderne este clar motivat (cf. nucă grecească). Totuși, alături de numeroasele sintagme justificate cu acest adjectiv, există multe altele destul de vagi din punct de vedere semantic, foarte pretențioase și chiar lipsite de sens, adesea clișeizate.

Mai ales sub influența limbii ruse, olimpiadă este folosit cel mai adesea (și uneori chiar se afirmă acest lucru) cu sensul de „ciclu de patru ani al competițiilor”, nu de Jocurile Olimpiei (deși sensul acesta al lui olimpiadă este susținut și de spartakiadă, universiadă,...). Din olimpiadă, în sensul cel mai modern – „concurs școlar de științe” – derivă atât olimpiadic (nu olimpic), cât și olimpiadist (nu olimpian).

Termenul sportiv olimpietis a apărut neregulat, după rus. олимпи-ец, a cărui formare nu a fost înțeleasă corect: formația regulată este олимпи-ец: Олимпи-я (la fel și în polonă:

Terminologija | 2009 | 16

149

olimpij-szyk: Olimpj-a, germ. Olympi-er: Olympi-a). Îndepărtându-se de Olimpia, se identifică cu Olimpul... Olimpiadininkas – este un termen rezervat doar elevilor? De altfel, în alte limbi se folosește de obicei modestul „participant la Jocurile Olimpice” – engl. participant in Olympic Games, germ. Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer.

Termenul antic olimpionikas, cu sensul de „învingător la Jocurile Olimpiei”, este acum acceptat și uneori chiar propus și cu sensul de „învingător la Jocurile Olimpice”, dar continuă să fie ca în rusă.

Cuvântul gimnastika a fost moștenit din greacă, însă conținutul conceptului s-a schimbat mult (la fel și gimnasto), cu atât mai mult cu cât grecescul gymnasìonas diferă de gimnazija modernă. Stadionas s-a schimbat puțin, dar forma sa antică de bază, stadijas, este doar un istoricism. Hipodromas a fost moștenit fără schimbări deosebite.

Printre cele mai evidente istorisme antice se numără agonas (atestat deja în 1936) și helanodikas; sunt destul de cunoscute pentatlonas, pankrationas și altele.

Un fenomen nedorit îl constituie anacronismele terminologice, adică folosirea termenilor sportivi moderni (modernisme) în locul istorismelor cunoscute: termenul englezesc sportas în locul atletikos și gimnastikos, treneris antice în locul lui aleiptis și altele. Astfel, realitatea istorică este denaturată.

LITERATURĂ ȘI SURSE

Aistis J. 1991: Dievai ir smūtkeliai. Apie laiką ir žmones. Milfordo gatvės elegijos, Vilnius.

AkmL 1962: B. Brodskis, Akmeniniai istorijos lapai. Vertė A. Grikevičius. Vilnius.

ALKŽ 1975: Anglų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė, Vilnius.

ALŽŪTŽ 1977: Anglų-lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas. Sudarė D. Čep onienė, R. Gelūnienė, J. Kazėnas, R. Kelbauskienė (ats. red.), Vilnius.

Augbiol 1998: Trumpas anglų-lietuvių ir lietuvių-anglų augalų biologijos terminų žodynas. Parengė O. Rupainienė. Vilnius.

AntŽ 1998: Antikos žodynas. Vert. R. Kumžienė, A. Tekorius, A. Trakymas, ats. red. D. Staskevičienė, Vilnius.

AtM 1981: V. Salius. Nuo Atėnų iki Maskvos. Vilnius.

Bitelinskis V. 1948: Rinktiniai raštai. Vert. Z. Kuzmickis, red. D. Urbas ir J. Galvydis, Kaunas.

BM ir RT 2000: V. Toporov. Baltų mitologijos ir ritualo tyrimai. Vert. E. Jakulis, Vilnius.

Drv d: Dienovidis (săptămânal).

DŽ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. III pat. ir pap. leid., Vilnius.

GrEnL 1968: Greek-English Lexicon compiled by Henry George Liddell and Robert Scott. Oxford.

GrLŽ 1979: Graikų-lietuvių kalbų žodynas. Sudarė R. Mironas, Vilnius.

Hor 1977: Horacijus. Lyrika. Vert. H. Zabulis, red. Vald. Petrauskas, Vilnius.

HŠv 1994: D. Dilytė. Heladės šviesa. Vilnius.

Ist III 1995: Istorija 3. Vert. A. Nastopkaitė ir A. Merkytė, red. L. Patriubavičienė, Vilnius.

ItLŽ 1993: V. Petrauskas. Italy-lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

Jarmala A. 1974: Apie žodį stadionas. – Lietuvos pionierius 81.

Č. KalDS 1981: Č. Kalenda. Dorovės samprata. Red. T. Povilaitytė, Vilnius.

KB: Kultūros barai (revistă).

Klimavičius J. 1974: Dar kartą apie stadioną. – Lietuvos pionierius 91.

Klimavičius J. 1978: Kas turėtų rūpintis sporto kalba. – Kalba Vilnius 19, 4.

Klimavičius J. 1981: Įmantrumas – klaidos brolis. – Naujos knygos 9, 42–45.

KmT: Komjaunimo tiesa (ziar).

150

Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Kusa J. 1938: Sporto kalbos reikalu. – Gimtoji kalba 7. 97–99.

KV: Kalba Vilnius (săptămânal).

LA: Lietuvos aidas (cotidian).

Labokas J. 1933: Apžvalga. – Gimtoji kalba 3. 45–46.

LE VIII 1956: Lietuvių enciklopedija 8. South Boston.

LE XXVIII 1963: Lietuvių enciklopedija 28. South Boston.

L ir M: Literatūra ir menas (săptămânal).

LKŽ XVIII 1997: Lietuvių kalbos žodynas 18, Vilnius.

LoLiet 2007: K. Kuzavinis. Lotynų–lietuvių kalbų žodynas, Vilnius.

LP: Lietuvos pionierius (ziar).

LTE VIII 1981: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija 8, Vilnius.

LTV: Televiziunea Lituaniei.

Luk 1975: Lukianas. Dievai, heteros, pranašai. Vert. L. Valkūnas, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

M: Mokslėvis (revistă).

MCzMA 1997: Maištingas Czesławo Miłoszo autoportretas. Pokalbiai su Aleksandru Fiutu, Vilnius.

MG: Mūsų gamta (revistă).

M ir G: Mokslas ir gyvenimas (revistă).

Miunch 1974: M. Barysas. Miunchenas, olimpinis ir kasdieniškas, Vilnius.

MK: Mūsų kalba (revistă).

MksIL: Mokslo Lietuva (ziar).

Monr 1978: M. Barysas. Penki žiedai virš Monrealio, Vilnius.

MuzEnc I 2000: Muzikos enciklopedija 1, Vilnius.

MS: Mūsų sodai (revistă).

NieNe 1969: S. Markišas. Niekam nenusileisiu. Pasakojimai apie Erazmą Roterdamietį. Vert. M. Žilionienė, red. A. Kašinskaitė. Vilnius.

OCH 1998: Olimpinė chartija, Vilnius.

OD 1984: J. Parandovskis. Olimpijos diskas. Vert. D. Urbas, red. A. Gailius, Vilnius.

OP 2007: Olimpinė panorama 2 (žurnalas).

OS 2000: S. Stonkus. Olimpinis sportas. Olimpinės ir olimpinės žaidynės, Kaunas.

P: Pergalė (revistă).

V. PietRR 1973: V. Pietaris. Rinktiniai raštai, Vilnius.

R: Republica (cotidian).

Robert 1993: Le Nouveau Petit Robert: Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, Paris.

Sav cu TV: Săptămâna cu TV (revistă săptămânală).

SenGr 1995: Dž. D. Kleras. Senovės Graikija. Vert. N. Skluitaitė, red. B. Balčienė, Vilnius.

SenGRI 1955: V. S. Sergejevas. Senovės Graikijos istorija. Red. Vyt. Petrauskas. Vilnius.

SenGrK 2007: D. Dilytė. Senovės Graikijos kultūra, Vilnius.

SenI II 1976: Senovės istorija 2. Originalą redagavo J. Kruškol, vert. S. Ivanovienė ir L. Maculevičienė, red. T. Daržinskaitė. Vilnius.

Skardžius P. 1936¹: Termeni de fotbal și baschet. – Educație fizică 1, 104–106.

Skardžius P. 1936²: Recenzie. – Limba maternă 6, 100.

Smetona J. 1936: Keletas pastabų dėl naujų futbolo ir krepšinio terminų. – Vairas 6. 666–667.

SNŽŽ 1907: Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. Sudarė J. Šlapelis, Tilžė.

SNŽŽ 1924: J. Norkus. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis, Kaunas.

STŽŽ 1923: M. ir S. Svetimų ir tarptautiškų žodžių žodynėlis, Šiauliai.

STŽ 1959: Sportinių terminų žodynas. Ats. sudarytojas V. Steponaitis, Vilnius.

STŽ 1996: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, Kaunas.

STŽ 2002: Sporto terminų žodynas. Parengė S. Stonkus, 2-asis pat. ir pap. leid., Kaunas.

SWO 1997: Słownik wyrazów obcych. Red. E. Sobol, Warszawa.

Šl: Mătura (revistă).

Šv: Farul (revistă).

ŠR II 1991: Sfânta Scriptură 2. Trad. din lat. de J. A. Skvireckas, Vilnius.

ŠR 1998: Šventasis raštas. Senasis ir Naujasis Testamentas. Senąjį Testamentą iš hebr., aram. ir gr. k. vert. A. Rubšys, Vilnius.

ŠR 1999: Biblija arba Šventasis Raštas. Ekumeninis leidimas, Vilnius.

Terminologija | 2009 | 16

151

T: Adevărul (săptămânal).

TMkt: Învățătorul sovietic (ziar).

TMtr: Femeia sovietică (revistă; P – suplimentul revistei Pagrandukas).

TŽŽ 1936: Tarptautinių žodžių žodynas. Sudarė K. Boruta, Pr. Čepėnas, S. Sirutytė-Čepėnienė, redagavo J. Žiugžda, peržiūrėjo Vacl. Biržiška, Pr. Dovydaitis, Kaunas.

TŽŽ 1951: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. V. Liochinas ir F. N. Petrovas, vertė O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1969: Tarptautinių žodžių žodynas. Redagavo I. Liochinas, S. Lokšina, F. Petrovas (vyr. redaktorius) ir L. Šaumianas, vertė O. Doveikienė. J. Kabelka ir Ch. Lemchenas, lietuviškąjį leidimą redagavo Ch. Lemchenas, Vilnius.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. redaktorius V. Kietiškauskas, Vilnius.

TŽŽ II 2000: V. Vaitkevičiūtė. Tarptautinių žodžių žodynas L–Ž, Vilnius.

TŽŽ 2001: Tarptautinių žodžių žodynas. Ats. Redaktorius A. Kinderys, Vilnius.

Vd. Veidas (revistă săptămânală).

Webster’s Dictionary Unabridged 1981: Webster’s Third New International Dictionary of the English Language, Springfield, Massachusetts.

VLE I 2001: Visuotinė lietuvių enciklopedija 1. Vilnius.

VLE IV 2003: Visuotinė lietuvių enciklopedija 4. Vilnius.

VLE V 2004: Visuotinė lietuvių enciklopedija 5. Vilnius.

VLE VII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 7. Vilnius.

VLE VIII 2005: Visuotinė lietuvių enciklopedija 8. Vilnius.

VLE XV 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 15. Vilnius.

VLE XVI 2009: Visuotinė lietuvių enciklopedija 16. Vilnius.

VN: Știrile de seară (cotidian).

Žilinskas J. 1959: Žodžio sportas kilmė. – Sportas 115, 3.

Ž.AntŽm 1987: G. Hattneris. Žymūs antikos žmonės. Vert. V. Manikaitė-Kazanskienė, red. L. Stanevičius, N. Chijenienė, Vilnius.

ŽUŽ 1971: A. Anskaitis V., Kilas M. Rusų–lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas, Vilnius.

АРиРАС „ЛДП“ 1969: Англо–русский и русско–английский словарь „ложных друзей переводчика“. Составили В. В. Акуленко, С. Ю. Комиссарчик, Р. В. Попова. В. Л. Юхт, под общим руководством В. В. Акуленко, Москва.

DIN ISTORIA TERMINOLOGIEI SPORTIVE: ANTICISME, ISTORICISME ȘI MODERNISME – ANACRONISME

Istoria sportului lituanian este relativ scurtă, deși istoria terminologiei sportive lituaniene cuprinde întregul sistem conceptual al sportului mondial (începând din Antichitate), schimbările și dezvoltarea acestuia. Ea nu a fost cercetată în mod consecvent, iar numai o asemenea cercetare ar putea contribui în mod esențial la normalizarea ei, la crearea echivalentelor lituaniene și la adaptarea termenilor la limba lituaniană. Au existat numeroase variații, chiar dezordine, ignorarea și denaturarea realității istorice a terminologiei. Dicționarele de sport (1959, 1996 și 2002) au contribuit la reducerea acestora, însă mai sunt necesare eforturi considerabile, în special în domeniul utilizării.

În 1935 a fost consemnat termenul Olimpijos žaidimai (Jocurile Olimpice). În perioada sovietică, pe baza analogiei cu termenul rusesc, acesta a fost schimbat în olimpinės žaidynės. Se încearcă reintroducerea formei Olimpijos žaidynės, însă această încercare se lovește de lipsa înțelegerii gramaticii lituaniene. Folosirea formei olimpinės žaidynės în locul formei istorice Olimpijos žaidynės seamănă cu folosirea formei aieninės žaidynės în locul formei Atėnų žaidynės (Jocurile Olimpice de la Atena).

Motivarea adjectivului din expresia olimpinės žaidynės este clară, deși, alături de numeroasele combinații de cuvinte justificate cu acest adjectiv, există multe combinații vagi, elaborate, goale și adesea clișeice.

152 Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antikizmai...

Din combinațiile de cuvinte argumentate cu acest adjectiv există multe combinații de cuvinte nedeterminate, elaborate, goale și adesea clișeice.

Mai ales din cauza influenței limbii ruse, olimpiada este folosit frecvent nu cu sensul de Olimpijos žaidynės (Jocurile Olimpice) (deși, în acest sens, olimpiada este susținut de spartakiada, universiada...), ci cu sensul de „perioadă de patru ani dintre jocuri”. Din sensul cel mai actual al cuvântului olimpiada – „concurs școlar la o anumită materie” – derivă cuvintele olimpiadinis (dar nu olimpinis) și olimpiadininkas (dar nu olimpietis).

Cuvântul olimpietis (participant la Jocurile Olimpice) a apărut inconsecvent, după cuvântul rusesc олимпи-ец, care a fost înțeles greșit. În mod consecvent, ar fi олимпи-ец: Олимпи-я (comparați polonezul olimpii-szyk: Olimpi-a și germanul Olympi-er: Olympi-a). Forma lituaniană olimpietis se îndepărtează și mai mult de Olimpia și se apropie de Olimp. Olimpiadininkas (participant la Jocurile Olimpice) rămâne la nivelul competițiilor școlare. În alte limbi, olimpietis devine un modest „participant la jocuri” — participant la Jocurile Olimpice în engleză, Olympiakämpfer și Olympiateilnehmer în germană.

Termenul antic olimpionikas, „învingător la jocurile din Olympia”, este uneori acceptat și propus cu sensul de „învingător la Jocurile Olimpice”.

Cuvântul gimnastika (gimnastică) a fost moștenit de la greci, însă conținutul acestui concept s-a schimbat mult (la fel și cel al lui gimnastas [gimnast]). Grecescul gimnasionas (școală în Grecia antică) și modernul gimnazija (gimnaziu) diferă și mai mult. Stadionas (stadion) nu s-a schimbat prea mult, dar forma sa antică de bază, stadijus, este acum doar un istorism. Hipodromas (hipodrom) a fost moștenit fără modificări semnificative.

Cele mai evidente istorisme antice sunt agonas (agon, cu sensul de „întrecere”; consemnat în 1936) și helanodikas (hellanodikos); pentatlonas (pentatlon), pankrationas (pancrațiu) și cuvinte asemănătoare sunt bine cunoscute.

Anacronismele terminologice, adică termenii sportului modern (modernismele) folosiți în locul istorismelor consacrate atunci când se vorbește despre atletismul antic, sunt de evitat. Exemple sunt cuvintele lituaniene sportas (sport) – în locul termenilor antici atletika (atletism) și gimnastika (gimnastică) – și treneris (antrenor) – în locul lui alepīs. În aceste cazuri, realitatea istorică este denaturată.

Primit la 2009-12-28

Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Lietuva

Terminologija | 2009 | 16

153