Dalla storia della terminologia sportiva: arcaismi, storicismi e modernismi – anacronismi

JONAS KLIMAVIČIUS

La storia dello sport è antica quanto quella della cultura, dell’arte, della scienza o dell’arte militare. L’atletica, immortalata nell’antica Grecia perfino nel computo degli anni, infine degenerata e scomparsa con la caduta di Roma, rinata all’alba dei tempi moderni, rifiorisce (e di nuovo, ormai, degenera un po’) accanto allo sport, creazione moderna dell’educazione fisica europea. Anche lo sport da combattimento orientale si diffonde rapidamente nel mondo. La terminologia sportiva segue quella storia mutevole come un’ombra. In Lituania abbiamo una versione concisa – accelerata – della storia dello sport e della sua terminologia. Tuttavia, non è una versione cattiva. Grazie soprattutto agli sforzi del linguista Pranas Skardžius (Skardžius 1936¹: 104–106, Skardžius 1936²: 100), e anche di Julius Smetona (Smetona 1936: 666–667), già nel 1936 furono efficacemente lituanizzati i termini stranieri del basket e del calcio; poco prima era stato introdotto ritinis, ritmuša (Labokas 1933: 46), e poco più tardi anche tinklinis, oppure orinis (Kusa 1938: 98). Rispetto alle terminologie di altre lingue lituane, la terminologia sportiva è sia piuttosto precoce nella sua norma terminografica (il Dizionario dei termini sportivi lituano-russo, curatore principale V. Steponaitis, 1959, 340 p.), sia già ampia sul piano disciplinare (il Dizionario dei termini sportivi esplicativo lituano-inglese-tedesco-russo, vol. 1, curato da Stanislovas Stonkus, red. Genovaitė Irtmonienė, 1996, 680 p.; 2ª ed. riveduta e ampliata, 2002, 740 p.), e continua ad ampliarsi (il vol. 2 comprenderà i termini delle discipline sportive).

A OLIMPIA – I GIOCHI OLIMPICI DI TUTTI I GRECI

I primi passi dei lituani verso lo sport dell’antichità sono avvolti nella nebbia. Furono passi timidi, occasionali, spesso compiuti da non specialisti, e ancor meno da terminologi.

Il colto pubblicista e saggista lituano (anzitutto poeta, ma non soltanto) Jonas Kossu-Aleksandravičius, nel libro del 1935 Dievai ir smūtkeliai, menzionando il soldato «che, ferito, corse da Maratona ad Atene con le armi», scrive: Si dice che persino gli spartani – ginnasti ai giochi olimpici – non riuscirono a battere il record di quel soldato (Aistis 1991: 164).

Nel 1936, anno delle grandi Olimpiadi di Berlino, nel primo grande Dizionario delle parole internazionali (circa 22 000 parole, 1064 p.), sebbene agoni –

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«gare dei giochi olimpici», ma alla voce principale si trovava non Olimpia, bensì i giochi dell’Olimpo – «giochi nazionali degli antichi greci; sport in onore di Zeus», mentre subito accanto Olimpo era definito: 1. «montagna in Grecia, dimora degli antichi dèi greci»; 2. Olimpo letterario – «vertice d’onore dei poeti e scrittori consacrati; cerchia, società di tali scrittori» TŽŽ 1936.

Capitava anche in seguito. Per esempio: Per i francesi un ballo, un’assemblea: la stessa cosa che per i greci erano la piazza o i giochi olimpici (Bielinskis 1948: 55). Se a tradurre è Zigmas Kuzmickis e a curare la redazione Dominykas Urbas, che cosa ci si può aspettare?

Così anche nella lessicografia piuttosto scientifica: olimpico – 1. «relativo all’Olimpo», 2. * «grandioso», giochi olimpici – a) «feste nazionali degli antichi Greci in onore di Zeus, che si svolgevano ogni 4 anni presso O l i m p i a (Peloponneso); <...>», olimpiade – 1. «nell’antica Grecia, periodo di 4 anni tra due celebrazioni dei giochi olimpici, <...>» TŽŽ 1951; inoltre giochi olimpici – a) «degli antichi Greci <...>» TŽŽ 1969, olimpiade – 1. «periodo di 4 anni tra due giochi olimpici degli antichi Greci» TŽŽ 1985; persino olimpico – 1. «relativo all’O l i m p o, per es., giochi olimpici, benché olimpiade – 1. «giochi sportivi degli antichi Greci in onore del dio Zeus, che si svolgevano nella città di O l i m p i a ogni quattro anni dal 776 a.C. al 394 d.C.; furono interrotti dall’imperatore romano Teodosio (Theodosijus; 379–395)», ma sono i giochi olimpici e 2. «periodo di quattro anni nell’A n t i c a G r e c i a tra i g i o c h i o l i m p i c i, come unità di misura del tempo» TŽŽ II 2000, olimpiade – 1. «periodo di 4 anni tra due g i o c h i o l i m p i c i degli a n t. G r e c i», benché olimpico – 1. «relativo all’O l i m p o» (2. * «grandioso») TŽŽ 2001; olimpionico – «nell’A n t i c a G r e c i a: vincitore dei g i o c h i o l i m p i c i» TŽŽ II 2000 (anche TŽŽ 2001).

Dunque la confusione è antica e persistente. E non soltanto nella lessicografia (benché lì sia imperdonabile). Ecco un insegnante che scrive agli alunni: «Tremila anni fa gli antenati degli attuali greci, gli Elleni, organizzarono la prima olimpiade nella soleggiata terra dell’Ellade. — — Queste gare si svolsero ai piedi del monte Olimpo; per questo cominciarono a chiamarle olimpiche» (Jarmala 1974: 4). Dopo aver trovato questo errore ormai radicato, uno degli autori di Kalbos palapinės scrisse: «L’Olimpo non c’entra affatto. I giochi sportivi di tutta la Grecia si svolgevano nello stadio della città di Olimpia. Il monte Olimpo si trova presso il golfo di Salonicco (Mar Egeo), mentre Olimpia è nel nord-ovest del Peloponneso, nella provincia dell’Elide. L’unico legame con l’Olimpo è che i giochi si svolgevano nei giorni delle feste in onore di Zeus, dio delle celebrazioni, il quale aveva l’epiteto di Olimpico. A voler essere rigorosi dal punto di vista linguistico, gli antichi greci (di tutta la Grecia)

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le competizioni sportive dovrebbero essere chiamate Giochi di Olimpia. Naturalmente, questa è una proposta, non un rimprovero. Va solo aggiunto che il fuoco delle olimpiadi attuali viene acceso a Olimpia (con uno specchio concavo che concentra i raggi del sole), e non sul monte Olimpo» (Klimavičius 1974: 3).

È dunque da tempo che occorre esaminare con sistematicità la ormai lunga storia dell’uso, le circostanze d’uso e le cause degli errori, i risultati della normazione, gli sforzi di correzione, le ragioni del mancato rispetto delle norme e dell’inosservanza delle correzioni, e infine porre termine all’inerzia di un uso irresponsabile e di errori ingiustificabili.

Non pochi di coloro che sbagliano si appellano all’origine e all’antichità, confondono facilmente le cose e si credono nel giusto. Ora non serve correggere all’infinito gli errori, ma offrire almeno una spiegazione concisa e al tempo stesso approfondita dell’atletica dell’antica Grecia. Essa ebbe origine nei riti di culto: «Tutte le competizioni sportive greche erano dedicate a qualche divinità. Durante le feste dei defunti si organizzavano gare di aurighi, corridori e lottatori. Nella vita quotidiana i Greci praticavano giochi con la palla, nuoto, danza, caccia, canottaggio e scherma. – – – Si giocava anche a hockey su prato. Più tardi, ad Atene, la ginnastica e la musica divennero componenti paritarie dell’educazione (…). – – – I vincitori erano venerati e premiati, e ciò incoraggiava gli atleti a diventare professionisti; ben presto essi presero il sopravvento ai Giochi di Olimpia e altrove» (AntŽ 1998: 471). Questo è uno dei rari casi corretti: Giochi di Olimpia. Perciò è opportuno parlare più diffusamente di Olimpia (gr. Olympía), per non confonderla con l’Olimpo.

«Olimpia non fu mai un insediamento umano, né una polis. Vi abitavano gli dèi, e gli uomini vi si recavano soltanto quando volevano venerarli» (SenGrK 2007: 248). Occorre prevenire un possibile errore: lì vivevano i sacerdoti, mentre la vera dimora degli dèi era l’Olimpo, una montagna inaccessibile; per questo venivano venerati nei templi costruiti in luoghi accessibili. Nella parte più importante di Olimpia, il recinto sacro cinto da un muro di pietra e chiamato Altis (la forma Altijas compare in OS 2000 23 – Altijas), per lungo tempo vi fu soltanto il tempio di Era (Heràion). I Giochi di Olimpia sono documentati a partire dal 776 a.C. (e, senza dubbio, si svolgevano già prima); soltanto nel II quarto del V secolo a.C. l’architetto Libone costruì il tempio di Zeus, ornato, tra l’altro, da un gruppo scultoreo raffigurante Pelope e Enomao (secondo la tradizione, il primo organizzò i primi giochi in occasione dei funerali del secondo) e da bassorilievi raffiguranti le imprese di Eracle, che avrebbe misurato per i corridori la distanza dello stadio – 600 dei suoi piedi. Nel tempio si trovava l’enorme statua di Zeus, realizzata dallo scultore Fidia in oro (i Greci non avevano miniere proprie) e avorio (e in Grecia non c’erano neppure questi animali): una delle sette meraviglie del mondo. Dunque, dal punto di vista cronologico, il legame tra Olimpia, i Giochi di Olimpia e Zeus Olim-

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piečių nėra; inoltre, sarebbe illegale essere un Olimpietis – Olimpo era il sovrano supremo, presente ovunque, non soltanto a Olimpia. Vi si trovavano anche il tempio della Madre degli dèi (Metroón), il santuario di Pelope, la statua della dea Nike, l’edificio del consiglio organizzatore dei Giochi (boulé; bouleuterion), il ginnasio, lo stadio, il Leonidaion, foresteria per gli ospiti illustri (gli altri spettatori dei Giochi dormivano all’aperto), e una moltitudine di statue di divinità e vincitori dei Giochi.

I Giochi di Olimpia si svolgevano ogni quattro anni, quando dopo il solstizio d’estate cominciava la terza luna piena. Si ritiene che così si celebrasse il sacro matrimonio del Sole e della Luna.

Nel 264 a.C. Timeo introdusse nella storia greca il computo del tempo in olimpiadi, cioè periodi quadriennali. Dopo la XV Olimpiade, durante la quale Orsipo perse il perizoma mentre correva, dal 720 a.C. tutti gli atleti gareggiarono completamente nudi. Alle donne era vietato non solo partecipare alle gare, ma anche assistervi, pena la morte (faceva eccezione la sacerdotessa di Demetra Camine, antica dea della terra e della morte: doveva assistere alle gare seduta sull’altro lato dello stadio, su una pietra sacrificale bianca). Una volta, «una vedova <...>, travestita da uomo e spacciatasi per allenatore, accompagnò il figlio, che aveva allenato lei stessa. Quando il figlio vinse la gara, la madre, sopraffatta dalla gioia, si tradì, ma il consiglio dei giudici olimpici, riconoscendo il suo sacrificio, la esentò dalla pena (...). Da allora, gli allenatori dovevano essere nudi mentre i loro atleti gareggiavano» (SenGrK 2007: 247). Si ritiene che in epoche successive alle ragazze fosse forse consentito assistere alle gare. Le donne potevano assistere soltanto alle competizioni delle bambine e delle ragazze (che indossavano un chitone corto), dedicate a Era (Heràia). Le gare dei ragazzi si svolgevano prima di quelle degli uomini. L’affermazione del valoroso ex campione Antanas Vaupšas, secondo cui «atleti e spettatori erano tutti completamente nudi» (OP 2007 2 38), è un sogno di viaggio a Olimpia...

L’epoca dei Giochi di Olimpia durò circa 1200 anni. Nel 394 l’imperatore Teodosio I (costretto, tra l’altro, dal vescovo di Milano Ambrogio a sottoporsi pubblicamente alla penitenza ecclesiastica per aver fatto massacrare 7000 rivoltosi di Tessalonica) li proibì in quanto pagani (allora furono distrutte e abbattute anche la maggior parte delle statue); nel 426, per ordine di Teodosio II, Olimpia fu saccheggiata e incendiata, e infine fu devastata dai terremoti e dalle frane. Nel XIX secolo gli archeologi cominciarono a riportare alla luce le rovine, sepolte sotto uno strato di sabbia di 3–5 m. Ciò suscitò interesse e fece nascere l’idea di istituire i Giochi dell’era moderna.

Le fonti lituane di epoche e generi diversi presentano una varietà inesauribile di denominazioni:

Il boschetto di Olimpia è famoso per le sue feste olimpiche, <...> SenGrI

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1955 7. <...> si svolgevano scavi a Olimpia, dove nell’antichità avevano luogo i Giochi olimpici panellenici SenGrI 1955 41. La festa olimpica era la più celebre, celebrata a Olimpia in onore di Zeus Olimpio. Le gare olimpiche comprendevano la corsa, la corsa con le armi, la lotta militare e i combattimenti. In seguito, ai Giochi olimpici cominciarono a partecipare i poeti. <...> e gli oratori, <...>. <...>. <...>. La tradizione racconta che la prima olimpiade ebbe luogo nel 776. In seguito lo storico Timeo cominciò a calcolare il tempo secondo le olimpiadi. Ogni quattro anni costituivano un’olimpiade (...) SenGrI 1955 175. [Timeo] fondò la cronologia sul computo del tempo secondo le olimpiadi, avvalendosi degli elenchi dei vincitori dei Giochi olimpici, <...> SenGrI 1955 29. Il periodo delle celebrazioni olimpiche era un tempo di pace generale in tutta la Grecia SenGrI 1955 239. Le gare olimpiche (=Olimpinės.) pitiche e nemeiche SenGrI 1955 180. <...> feste panelleniche: olimpiche, istmiche, nemeiche, pitiche e altre SenGrI 1955 239. A Delfi si celebravano le feste pitiche in onore di Apollo, che aveva ucciso il drago Pitone. Le feste pitiche comprendevano gare musicali, alle quali in seguito si aggiunsero esercizi ginnici e atletici SenGrI 1955 175. Le feste nemeiche SenGrI 1955 519, le feste pitiche SenGrI 1955 521, ma le feste dell’Istmo SenGrI 1955 514 (Indice).

Erano particolarmente celebri i Giochi olimpici che si svolgevano a Olimpia (nel Peloponneso) SenI II 1976 59, le Olimpiadi SenI II 1976 109, ma: La prima registrazione dei vincitori dei Giochi di Olimpia (la prima Olimpiade) SenI II 1976 183.

<...> autore degli inni di vittoria per gli atleti vincitori ai Giochi di Olimpia e di Delfi ŽAntŽm 1987 218, ma le Olimpiadi ŽAntŽm 1987 38, 215.

Gare olimpiche Ist III 1995 268, Olimpiadi Ist III 1995 268, 269 (2x), programma olimpico Ist III 1995 268.

Olimpiadi SenGr 1995 6, 16, 18, 21, 60.

Giochi nazionali. I Greci non li chiamavano agoni, cioè gare, né giochi, bensì semplicemente «Olimpici», «Pitici» e così via. I quattro grandi agoni panellenici erano: le Olimpiadi (→Giochi olimpici); i Giochi pitici in onore di Apollo Pitio a Delfi; i Giochi istmici sull’istmo di Corinto; i Giochi nemei nella valle di Nemea, in Argolide. <...>. A Roma, nell’86 d.C., l’imperatore Domiziano istituì i Giochi Capitolini (o agon Capitolinus), gare sportive e intellettuali, in diretta opposizione ai Giochi olimpici; tuttavia, questi ultimi non perdettero mai la loro importanza

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kuomet neigijo AntŽ 1998. Delfuose buvo <...> stadionas, <...>, nes čia buvo rengiamos p i t i n ė s ž a i d y n ė s AntŽ 1998 99.

G a r e o l i m p i c h e, o O l i m p i a d i, presero il nome dalla località in cui si svolgevano, O l i m p i a SenGrK 2007 244. L e g a r e o l i m p i c h e si tenevano ogni quattro anni SenGrK 2007 245. <...> l’ O l i m p i a d e durava cinque giorni SenGrK 2007 245. Nel bouleuterion si riuniva il consiglio degli organizzatori delle O l i m p i a d i SenGrK 2007 253. Agia <...> vinse la gara di pancrazio alle G a r e o l i m p i c h e, p i t i c h e e n e m e e SenGrK 2007 231. Durante le feste locali delle poleis non si disputavano gare in tutte le discipline elencate. Gli spettatori assistevano al maggior numero di gare durante le competizioni panelleniche, cioè quelle cui partecipavano gli Elleni provenienti da ogni luogo. Erano quattro: P i t i c h e, i s t m i c h e, n e m e e e o l i m p i c h e SenGrK 2007 243. G a r e p i t i c h e SenGrK 2007 154, 220, 223, 243. G a r e p i t i c h e equestri SenGrK 2007 231, 236. Dopo aver proclamato il cristianesimo unica religione di Roma, nel 394 d.C. l’imperatore Teodosio vietò l’oracolo [di Delfi], il culto di Apollo e le gare pitiche SenGrK 2007 236. Sull’istmo di Corinto, fin dall’antichità, si svolgevano le gare istmiche dedicate a Poseidone SenGrK 2007 243. Le gare nemeiche si svolgevano in Argolide, nella cittadina di Nemea SenGrK 2007 244.

Così anche in varie traduzioni di letteratura antica e simili, per esempio: G i o c h i o l i m p i c i Luk 1975 37, 73, 295, g i o c h i o l i m p i c i Luk 1975 250, vincitore ai G i o c h i o l i m p i c i Luk 1975 142, g a r e o l i m p i c h e Luk 1975 285. G a r e o l i m p i c h e Luk 1975 29, 289, v i t t o r i a o l i m p i c a n e l l a l o t t a e n e l p a n c r a z i o Luk 1975 62, Olimpiade Luk 1975 260, l’ode o l i m p i c a di Pindaro Luk 1975 282. L o t t a i s t m i c a. I G i o c h i o l i m p i c i non si svolgevano soltanto a O l i m p i a, ma anche in molti altri luoghi. Erano particolarmente celebri i G i o c h i d i N e m e a, d i D e l f i e d e l l ’ I s t m o Hor 1977 250. Collezionare figurine mentre si fa il giro del campo, le polverose gare olimpiche piacciono a molti: <...> Hor 1977 39. <...> fare due chiacchiere sulle gare olimpiche, nemeiche, istmiche e pitiche in Grecia NieNe 1969 133.

Lo stesso valeva per la letteratura sportiva, per esempio: Olimpiadi dell’antica Grecia AtM 1981 5, la loro patria [la Grecia] – patria delle Olimpiadi AtM 1981 7. La cittadina di Olimpia AtM 1981 7, ma i Giochi olimpici, i Giochi olimpici dell’antichità AtM 1981 8, l’abolizione dei Giochi olimpici AtM 1981 11.

Gerai išverstas (vert. D. Urbas, 1984) Jano Parandovskio (1895–1978) istorinės apysakos pavadinimas Olimpijos diskas (lenk. – Dysk Olimpijski), o LTE VIII 1981 (str. Janas Parandovskis) – Olimpinis diskas. Diskas čia ne metamas: „Žilos senovės žodžiai, skambą juo oriau iškilmingojo Olimpinio

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nel discorso del sacerdote, <...> ripeteva il sacro patto, che all’alba dei tempi era stato stipulato e inciso su un disco di bronzo da tre re della storia antica, leggendari: Ifito di Elide, Cleostene di Pisa e Licurgo di Sparta» (OD 1984 4). Nel testo del racconto, tuttavia, la terminologia varia: vincitori dei Giochi di Olimpia, di Delfi, di Nemea e dell’Istmo OD 1984 236, Giochi di Olimpia OD 1984 233, vincitore dei Giochi di Olimpia OD 1984 233, vincitore di Olimpia OD 1984 193, 226, stadio di Olimpia OD 1984 14, 59, olio di Olimpia OD 1984 261, unità di misura di Olimpia OD 1984 29. Nelle note: olimpionico – vincitore dei Giochi di Olimpia OD 1984 276 (e anche olimpiade OD 1984 7, 8, 16 (2x), 48, 50, 125, 148, 149, 158, 173, 188, 194, 205, 218, 258, 261, 269, 270 – soltanto nel significato di giochi!), ma questioni olimpiche OD 1984 6, leggi olimpiche OD 1984 19, disco peso olimpico OD 1984 42, piede olimpico OD 1984 54, riti olimpici OD 1984 121. Nelle note: Pelope, considerato il fondatore dei Giochi olimpici OD 1984 277, pentathlon, oppure péntathlon – combinazione di cinque discipline nei Giochi olimpici OD 1984 277, spondoforo – tra i suoi compiti rientrava la proclamazione dei Giochi olimpici OD 1984 278, e anche nel colophon del libro: Giochi olimpici OD 1984 280. Ancora, Giochi pitici OD 1984 216, allori pitici OD 1984 20. Nelle note: Giochi pitici – dopo i Giochi olimpici, i più celebri giochi dell’antica Grecia, <...> OD 1984 277 (ma: Istmo – <...>. <...>. Luogo di culto di Poseidone. In onore di quel dio, ogni quattro anni si svolgevano giochi chiamati Istmici OD 1984 275).

A prima vista è molto semplice: se i giochi si svolgevano a Olimpia, erano i Giochi di Olimpia; se si svolgevano sull’Istmo, erano i Giochi dell’Istmo; se a Nemea, i Giochi di Nemea. È quanto sancisce anche il Dizionario dei termini sportivi (redatto da Stanislovas Stonkus, 1996 e 2002): Giochi di Olimpia – «feste e competizioni sportive degli antichi Greci in onore del dio Zeus. — — Si svolgevano ogni 4 anni a Olimpia. — —» STŽ 1996 e 2002; Giochi dell’Istmo STŽ 1996, Giochi dell’Istmo, altrimenti istmiade STŽ 2002 (ma olimpiade significa soltanto 1. «periodo di 4 anni tra due antichi Giochi di Olimpia greci», e 2. Δ Giochi olimpici STŽ 1996 e 2002); Giochi di Nemea STŽ 1996 e 2002, e inoltre Giochi romani e capitolini STŽ 1996 e 2002.

Ciò è sancito persino dal titolo del libro di Stanislovas Stonkus Sport olimpico. Olimpia e i Giochi olimpici (2000), e da un’affermazione esplicita: «Il nome dei Giochi di Olimpia deriva dal nome del luogo in cui si svolgevano» (OS 2000: 25). Lo conferma anche il greco antico Ὀλύμπια – the Olympic games, or games in honour of Olympian Zeus (mentre il luogo è Ὀλυμπία) GrEnL 1968.

Non si capisce perché la Enciclopedia universale lituana: giochi antichi abbia mostrato incertezza

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giochi – «feste artistiche e sportive degli antichi Greci e Romani (circa VIII secolo a.C.–IV secolo d.C.), organizzate periodicamente in onore degli dèi e di cittadini illustri, in occasione di vari eventi statali. Nell’antica Grecia si svolgevano feste di culto, commemorative, ↗ Panatenee, panelleniche (le 4 più importanti, riconosciute da tutte le città-stato greche: ↗ Giochi olimpici – i più importanti Δ, ↗ Giochi pitici, ↗ Giochi dell’Istmo, ↗ Giochi di Nemea) e frequenti giochi regionali di minore importanza» VLE I 2001 (Stanislovas Stonkus); Giochi olimpici, olimpiade – 1. «feste e competizioni sportive degli antichi Greci in onore del dio Zeus» (e Olimpia – «<...> in onore di Zeus si svolgevano i ↗ Giochi olimpici 1» Nijolė Juchnevičienė), benché, al punto 2, le «origini dei giochi moderni siano i giochi di Olimpia dello sport greco antico» VLE XVI 2009 (Stanislovas Stonkus). Perché, dunque, tanta incoerenza: Giochi di Nemea (anch’essi in onore di Zeus e nel bosco sacro di Zeus!) VLE XVI 2009, VLE VII 2005 57 (forma errata Giochi dei Nemei LA 1996 73 28), Giochi dell’Istmo (in onore di un altro olimpionico, Poseidone) VLE VIII 2005, VLE VII 2005 57, mentre i più importanti – quasi fossero giochi comuni – non sono detti di Olimpia, ma soltanto Giochi olimpici?

Il termine olimpiade è trattato in modo incoerente: viene equiparato a Giochi olimpici, olimpiade 1. «antiche feste greche <...>» VLE XVI 2009; ma olimpiade (gr. Olympias, gen. Olympiados) – 1. «<...> ciclo di 4 anni tra i Giochi panellenici ↗ olimpici 1 organizzati regolarmente; 2. «ciclo di 4 anni che inizia il 1º gennaio del primo anno di ogni ↗ Giochi olimpici 2 (cioè moderni – J. K.)»; e soltanto 3. ↗ Giochi olimpici 2 VLE XVI 2009. Ma perché non anche ↗ Giochi olimpici 1? È una contraddizione incomprensibile e illogica. Il greco ’ολυμπιάς, άδος – olimpiade – 1. «giochi sportivi degli antichi Greci in onore del dio Zeus, che si svolgevano nella città di Olimpia <...>» TŽŽ II 2000. Se, secondo la g r a m m a t i c a di altre lingue, il nome degli antichi Giochi di Olimpia non differisce da quello dei Giochi olimpici moderni (e solo per evitare ambiguità senza contesto si può eventualmente aggiungere: Olympic Games of Ancient Greece – Altgriechische Olympische Spiele – Олимпийские игры древности / Древней Греции STŽ 1996 / 2002), allora Olympic Games – Olympische Spiele – Олимпийские игры, sinonimo di Olympiad – Olympia-de – олимпиада, senza ulteriori precisazioni significa entrambi i giochi, sebbene talvolta lo si specifichi esplicitamente: olimpiade – 1. «gare sportive dell’antica Grecia in onore di Zeus, che si svolgevano a Olimpia <...>; Giochi olimpici», 2. «competizioni sportive internazionali organizzate dal 1896 sul modello di quelle antiche <...>; Giochi olimpici» SWO 1997. Se olimpiade non fosse Giochi di Olimpia, su quale base sarebbe Giochi olimpici?!

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I giochi che si svolgevano a Delfi (nella località di Pito, ai piedi del Parnaso) erano dedicati ad Apollo Pitio, cioè al vincitore del drago (o serpente) Pitone (durante i giochi si celebrava il rito funebre di Pitone) – in greco Pythia (athla) – sono chiamati in lituano in vari modi: semplicemente al plurale pitijos TŽŽ 1985, TŽŽ II 2000, TŽŽ 2001 (mentre i cicli quadriennali sono pitiados OS 2000 63), Dnvd 1995 43 12, perfino LoLieŽ 2007; giochi pitici TŽŽ 1985, TŽŽ 2001, AntŽ 1998 99, perfino LoLieŽ 2007 – ²Pythia, ōrum (mentre Isthmia, ōrum – Giochi dell’Istmo), giochi pitici OD 1984 277, competizioni pitiche HŠv 1994 88, competizioni pitiche SenGrK 2007 55, 56, 154, Giochi pizioi BM e RT 2000 109 e Giochi pitici – Pythia Games – Pythia-Spiele – Питу̀щкие игры STŽ 1996 e 2002, nonché VLE IV 2003 (voce Delfai), VLE VII 2005 57, VLE VIII 2005 (voce Giochi dell’Istmo). La sacerdotessa è però Pizia STŽ 1996 (in realtà pitia), e qui non c’entra; inoltre, l’antico nome di Delfi è Pytho, non Pitija STŽ 2002, bensì Pitoja GrLieŽ 1979. Sarebbe dunque più corretto chiamare in lituano questi giochi di culto, celebrati in onore di Apollo Pitio (e non pitico STŽ 2002), Giochi di Pitio. I cicli quadriennali, conteggiati dal 586 a.C., sono pitiadi STŽ 1996 656 e 2002 718: anche questo sarebbe un termine adatto per questi giochi. I giochi celebrati dai Romani, che avevano adottato Apollo, ludi Apollinares, non andrebbero chiamati in lituano feste apollinee AntŽ 1998 44: innanzitutto non erano feste, ma giochi; inoltre, si tratta semplicemente di giochi di Apollo, come il Festival estivo di Kristupas o la Conferenza di Jonas Jablonskis. È possibile dire stadio pitico AntŽ 1998 (voce stadio). Tuttavia, melodia pitica OD 1984 39 e ode pitica SenGrK 2007 54 devono essere piziache.

Nenuosekliai padaryta ir LoLieŽ 2007: Nemeaeus adj. [Nemea] – Nemėjo (leo), Isthmius adj. [Isthmus] – Istmo, Isthmia, ōrum [Isthm(i)us] – Istmo žaidynės, bet, deja, ²Pythia, ōrum – pitijos, pitinės žaidynės ir Olympiacus, Olympicus, Olympius adj. – Olimpi(j)os, olimpin(is), ²Olympia, ōrum [Olympius] – olimpinės žaidynės, ¹Olympia, ae – Olimpija, Dzeusui skirta vietovė Elidėje, kur kas ketveri metai būdavo rengiamos o l i m p i n ė s žaidynės, taip pat stadium – 1. satdijas (<...> 192 m – olimpinis stadijas).

Se perfino in opere autorevoli si trova un uso non del tutto corretto, non c’è motivo di soffermarsi più a lungo sulla stampa periodica. Non si possono tuttavia tacere alcune stranezze memorabili e vere e proprie assurdità, vecchie e recentissime. Per esempio: Una gigantesca <...> s t a t u a, r e a l i z z a t a in avorio, raffigurava il f o n d a t o r e e s o v r a n o d e i G i o c h i o l i m p i c i, Z e u s, s e d u t o s u u n t r o n o i n c r u s t a t o d i o r o e p i e t r e p r e z i o s e. <...>. <...>. Questa statua, <...>, era s t a t a e r e t t a a d A t e n e. <...> il fulmine colpì l a s t a t u a o l i m p i c a Šv 1980 14 23. Zeus è il sovrano dei Giochi olimpici e la sua statua è persino Olimpica, ma fu eretta-

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... ad Atene!.. Un altro litiga sia con la cronologia sia con la cultura e la grammatica: Si ritiene che i primi giochi si siano svolti nel 776 a.C., quando Omero non era ancora nato. <...>. <...>. Gli atleti si allenavano nelle palestr e, nei ginnasi. — — — Nell’85 a.C. il governante romano Silla ordinò di trasferire i giochi da Atene a Roma, <...>. — — — Nel 393 l’imperatore romano Teodosio I il Grande vietò le olimpiadi. <...> Sav su TV 2004 33 10. Un altro ancora assembla un vero pasticcio di pensieri, fatti ed errori linguistici: Secondo un’altra versione, l’organizzatore dei Giochi olimpici non fu Zeus, bensì suo figlio Eracle, incapace di sopportare gli insulti. — — — Nel programma obbligatorio dei primi giochi rientravano la corsa, la lotta e la guida dei carri da guerra. — — — Si affermò l’usanza di ammettere alle gare le donne [?] — J. K. e <...>. Inizialmente i Giochi olimpici si svolgevano esclusivamente in Grecia. In seguito furono vietati (...), e dopo un certo tempo rinacquero e si diffusero in tutto il mondo. <...>. <...> si svolgono ogni quattro anni, affinché possiamo scoprire quale abitante della Terra combatte meglio, corre più veloce e salta con maggiore agilità. — — — Sul sito del vecchio stadio fu costruito il nuovo Panafineo, — — — Sav su TV 2008 32 26. Neppure il poeta Omero resta al suo posto e al suo tempo: Omero commentatore. Se credessimo al grande Omero, nell’antica Grecia si organizzavano i seguenti tipi di gare sportive: combattimento fino al primo sangue con una lunga lancia, tiro con l’arco, lancio del disco, lancio del giavellotto, lotta, corsa e guida dei carri da guerra Sav suTV 2008 32 26. Le forme bizantine (del greco medio) Feodosijus (=Teodosijus), Panafinai (=Panatėnai) e lo slavismo važnyčiotojas (=vadeliotojas) galleggiano in un orrendo pantano di incultura.

Concludendo, riguardo ai giochi dell’Olimpia antica, bisogna sottolineare che questa è la grammatica della lingua lituana. Se altre lingue in questo o in casi simili usano un aggettivo o una costruzione con preposizione, non siamo loro schiavi: infatti non diciamo Università Moskovin (Московский), Università a Cracovia (W Krakowie) o presso Berlino (zu Berlin). Qui gli aggettivi sono anche il gr. Ὀλύμπιος e il lat. Olympius. La grammatica lituana non è peggiore di quella di nessun’altra lingua; adottare i modelli di altre lingue al posto dei propri sarebbe soltanto prendersi gioco di sé. Se lo si fa senza capirlo, occorre accettare l’aiuto di chi capisce: i linguisti. La grammatica lituana è una per tutti, non ce n’è una distinta per lo sport o per altro (automobilismo, industria petrolifera, pubblicità,...). Così non si verificherebbero errori come questi: Di primo mattino <...> eravamo già nell’antica Olimpia. Nel 776 a.C. si svolsero i primi giochi olimpici

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giochi OP 2007 2 37. Nel 1901, dalla lontana Ustiužna, Vincas Pietaris scriveva al nipote – istituto montano (cioè zophū), Accademia medica, facoltà medica, facoltà giuridica, facoltà matematica e filologica, istituto tecnologico. istituto forestale, scuola Junkers, accademia militare V.PietRR 1973 539–540. Allora la lingua lituana era in grande difficoltà... Ma già nel 1935 Jonas Aleksandravičius scriveva – Giochi dell’Olimpia. Settant’anni dopo, una specialista di cultura antica sostiene una tesi bizzarra: Le gare olimpiche, o olimpiadi, presero il nome dal luogo in cui si svolgevano: Olimpia SenGrK 2007 244. In realtà, nel 776 a.C. si svolsero i primi Giochi dell’Olimpia.

I Giochi dell’Olimpia, già prima di essere vietati, declinavano: I giochi romani sono detti 175esimi Giochi olimpici, <...> trasferiti da Olimpia a Roma VLE I 2001 582. Ma la loro numerazione – 175esimi contando dai Giochi dell’Olimpia – è piuttosto arbitraria, e a Roma non attecchirono. I Romani cambiarono non soltanto il luogo, ma diedero anche un altro nome ai giochi: al posto del gr. ἀθλα e ἀγῶνες usarono il lat. Ludi Romani: lat. ludi – anzitutto «divertimenti, giochi, scherzi», ludus – persino «scuola elementare» LoLieŽ 2007 (come il gr. σχολή – «tempo libero; emancipazione, libertà, riposo; inattività; ozio; lentezza, indugio; occupazione nel tempo libero; conversazione tra uomini di scienza, lavoro intellettuale; attività di studio, esercitazione, lezione; opera, trattato; scuola» GrLieŽ 1979), benché i Romani abbiano preso in prestito anche il gr. ἀγών – non solo «gara; lotta, battaglia» (Agon Capitolinus – giochi capitolini STŽ 1996 ir 2002), ma – fatto interessante e significativo – anzitutto «assemblea» GrLieŽ 1979. I Giochi olimpici – assemblea e competizione degli atleti – erano chiamati dagli stessi Greci Ὀλυμπιάς, ἀδος (e anche vittoria!) GrLieŽ 1979; soltanto il lat. olympias, -adis – olimpiade significava «periodo di quattro anni tra un’olimpiade e l’altra», mentre i giochi erano Olympia, -ōrum LoLieŽ 2007. Bisogna attenersi alla tradizione autentica, quella greca, e non diffondere l’idea falsa che olimpiade significhi soltanto quel quadriennio (divenuto per i Greci molto importante come misura del computo degli anni, ma irrilevante nell’epoca dei Giochi olimpici moderni).

GIOCHI OLIMPICI MODERNI – MONDIALI GIOCHI OLIMPICI

I Giochi dell’Olimpia durarono quasi esattamente 1200 anni (per inciso, questa è la durata dell’etnòs stabilita da Lev Gumilëv). Seguì un silenzio di quasi altrettanti anni, finché, alla fine del Rinascimento, nel 1604, su iniziativa di R. Dover, a Cotswold si organizzarono i Giochi olimpici inglesi STŽ 1996, STŽ 2002 720 – The Cotswold Games OS 2000 70. Si menziona la tesi di dottorato dell’inglese D. West (1703–1756) su Olim-

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pijos žaidynių istorijos (OS 2000: 69), jų atgaivinimo mintį skelbė Johanas Bazedovas (1924–1790) ir Johanas Herderis (1744–1803), o moksliškai 1793 m. pagrindė J. K. F. Gutsas-Mutsas (OS 2000: 70). Panašių žaidynių vyko ir daugiau – iš viso 17, o paskutinės buvo 1892 m. Anglosaksų olimpiada, davusi pradžią Britų Sąjungos žaidynėms (OS 2000: 72). Jos visos „žadino mintį atgaivinti O l i m p i j o s ž a i d y n e s, davė gerų praktinių pamokų“, bet vis dėlto vadinamos pseudoolimpinėmis žaidynėmis STŽ 2002. Iš naujosios eros lyderių anglosaksų iniciatyva bandė susigrąžinti senosios eros viešpačių graikų nepriklausomybę atgavusi (1832) karta: „1859 m. graikų armijos majoras Evangelis Capas (E. Zappas OS 2000 71), <...>, organizavo P a n g r a i k i j o s „o l i m p i a d ą“ (AtM 1981: 11). Ir 1870, 1875, 1888, 1889 m. Atėnuose vyko Pangraikijos žaidynės, „kurių tikslas buvo atgaivinti senovės graikų O l i m p i j o s ž a i d y n e s“ (STŽ 1996 ir 2002). Vadinamojo atgaivinimo kryptį esmingai keitė ir įtvirtino prancūzų baronas Pjeras de Kubertenas (Pierre de Coubertin, 1863–1937), kai „Sorbonos universiteto salėje pasakė garsiąją frazę: – <...> o l i m p i n e s i d ė j a s reikia atkurti ne vienoje šalyje, bet tarptautiniu mastu“ (AtM 1981: 11). 1894 m. steigiamajame kongrese išrinktas Tarptautinis olimpinis komitetas (TOK), patvirtinta olimpinė chartija, numatyta 1896 m. Atėnuose surengti pasaulio olimpines žaidynes. Negalima tvirtai teigti, kad siekta a t g a i v i n t i Olimpijos žaidynes (kaip sakoma STŽ 1996 ir 2002) – tai buvo tik olimpinio sąjūdžio ir olimpizmo (labai tiksliai – neolimpizmo OS 2000 8) idealų pagrindas ir pavyzdys, netikslu sakyti, kad siekta atgaivinti olimpines idėjas AtM 1981 11 ir olimpines žaidynes VLE IV 2003 212 – tai buvo ne paprasta tąsa, o kūrybiška kaita ir plėtotė. Išradingai pasakyta: Senovės Graikijos o l i m p i a d ų i d ė j a s atgaivino ir pratęsė naujųjų laikų o l i m p i n ė s ž a i d y n ė s AtM 1981 5, 1896 m. įvyko A t ė n ų o l i m p i n ė s žaidynės – O l i m p i j o s ž a i d y n i ų dvasia, jų atminimui ir garbei, todėl olimpinėmis; bet Atėnų, o ne atėninės žaidynės. O pačiu oficialiausiu – Olimpinės chartijos – lygmeniu jos yra Olimpiados žaidynės OCH 1998 16 (Olimpias Games OS 2000 421), tik tas oficialumas viešumo labai retas.

Che l’aggettivo che indica luogo, caratteristica o origine sia purtroppo lo stesso – o l i m p i – n i c o – sia che derivi da Olimpia, luogo di culto di Zeus Olimpio e sede delle olimpiadi nel sud-ovest della Grecia, nella parte nord-occidentale della penisola del Peloponneso, nella valle del fiume Alfeo vicino alla baia di Kyparissia sul Mar Ionio, sia che derivi dall’Olimpo, montagna dimora degli dèi nel nord-est della Grecia, vicino al golfo di Therma sul Mar Egeo – come Olimpia e Olimpo – è come greco (noce): Grecia, italico

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(trota): Italia, siciliano (sommacco): Sicilia, rosa francese: Francia, caprino spagnolo: Spagna, assenzio e salvia austriaci: Austria, lichene islandico: Islanda, balena, builo e gailis groenlandici: Groenlandia, elefante, albero del pane, olas, rinoceronte e sesamo indiani: India, ficus bengalese: Bengala, pesce persico, garofano, ginepro, frassino e ginseng cinesi: Cina, cane e vingiris dell’Ussuri: Ussuri, olmo, zenzero, acero, larice, cotogno e coniglio giapponesi: Giappone, acciuga, pesce persico, spratto e tonno australiani: Australia, delfino malese: Malesia, volpe e lontra brasiliane: Brasile, cavedano colombiano: Colombia, iešmutis e jautryklis californiani: California, trota turca: Turchia, acacia araba: Arabia, criceto siriano: Siria. A volte -ij- si conserva per distinguere (linijinis significa «lineare», galvijinis non è galvinis), altre volte semplicemente per tradizione: azijinis (asino, bufalo, toporagno), -ė (pjuklažuvė, stinta): Asia; caspijinis (kirtiklis, trota), -ė (perpelė): Caspio; baltijinė (stoklė): Baltico. Olimpinis non è mai esistito e non esisterà. Ma dalla forma non è possibile sapere se l’iperico olimpico è caratteristico di Olimpia o dell’Olimpo. Anche le forme di altre lingue si sono livellate: russo олимпийский, polacco olimpijski, tedesco olympisch, inglese olympic, francese olympique, italiano olimpico, spagnolo olimpico.

Il problema più grande dell’aggettivo olimpico non è l’incertezza circa la regione di origine di qualche iperico (una verbasco proviene davvero dall’Olimpo – olimpinė LA 1996 239 17), bensì la gram—matica, per esempio: divinità olimpiche (=dell’Olimpo) Č.KalDS 1981 17, VN 1984 127 3. Giusto, ma corretto da tempo da A. Pupkis: pace olimpica (=olimpica) MK 1985 2 7. La vera rovina è il percorso che conduce i Giochi dell’Olimpia degli antichi Greci sull’Olimpo e il collegamento delle origini dei Giochi olimpici moderni con l’Olimpo, per esempio: In onore delle grandi vittorie di Zeus [su suo padre Crono], suo figlio Eracle istituì i giochi olimpici. Secondo la leggenda, per i giochi Eracle scelse una bella pianura, <...>. Una delle colline che vi si trovano fu chiamata come la dimora degli dèi greci, il monte Olimpo Vd 2004 53 69. E neanche l’ombra di Olimpia con i suoi olimpionici!.. L’ignoranza altrui arriva fino alla vetta dell’Olimpo, per esempio: La fiamma olimpica viene accesa in Grecia, sul monte Olimpo, e la staffetta la trasporta nella città in cui si svolgono i giochi olimpici. Così sarà anche nel 1976, <...>. La torcia olimpica sarà accesa sul monte Olimpo, <...> M ir G 1975 12 58. La fiamma olimpica sarà accesa sul monte Olimpo LTV 2007-10-10 (Gintarė Grikštaitė). Se è olimpico, allora proviene solo dall’Olimpo? Senza neppure un punto interrogativo, sfornano risposte. E se qualcuno conosce Olimpia, «olimpico» conduce all’Olimpo: a Olimpia, 28 secoli fa, in onore di Zeus si svolsero le prime gare sportive <...>. Nel IV secolo questi eventi erano stati completamente interrotti.

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Le gare furono ripristinate alla fine del XIX secolo grazie al francese Pierre de Coubertin. Il suo cuore ora riposa ai piedi dell’Olimpo. Ogni volta che porta la fiamma olimpica accesa, l’atleta si ferma presso il monumento bianco di de Coubertin M ir G 1983 11 21. Grande virtù è tacere quando non si sa...

OLIMPICO – ESSENZIALE, SETTORIALE E INDIRETTO

STŽ 1959 comprende i Giochi olimpici, nonché il comitato olimpico, la fiamma olimpica, il giuramento olimpico, il record olimpico, la medaglia olimpica, la distanza olimpica, il cerchio olimpico. In seguito si aggiunsero anche l’era olimpica, la bandiera olimpica, l’emblema olimpico, il simbolo olimpico, il rituale olimpico, il congresso olimpico, il movimento olimpico, la solidarietà olimpica, la stagione olimpica, il riconoscimento olimpico, la quota olimpica, l’ordine olimpico, i premi olimpici, l’addetto olimpico, il documento d’identità olimpico, la città olimpica, il villaggio olimpico, il manifesto olimpico, la stampa olimpica, la moneta olimpica, il film olimpico, nonché la Coppa olimpica – «Coppa del CIO assegnata a organizzazioni e città per il contributo particolarmente rilevante allo sviluppo del movimento olimpico. Δ Istituita nel 1906 da P. de Kubertenas (P. de Coubertin)» STŽ 1996 e 2002. STŽ 1996 e 2002 riportano inoltre il dodicopolipo olimpico, STŽ 2002 anche il polipo olimpico a otto tentacoli.

Nella stampa periodica i sintagmi con l’aggettivo relazionale olimpico sono molto numerosi e vari, e ricorrono assai frequentemente:

feste olimpiche KV 1980 51 12, gare olimpiche T 1978 114 4, 1980 223 4. Sav con TV 2010 5 4, sport olimpico M 1976 2 31, MksIL 2010 1 6, disciplina sportiva olimpica T 1981 127 4, disciplina olimpica (cioè gara) VN 1980 176 4, programma olimpico S 1984 91 4, regata olimpica M ir G 1980 6 10, nuoto olimpico T 1980 173 4, sprint olimpico S 1979 33 4, maratona olimpica P 1982 3 149, distanze olimpiche M ir G 1980 6 10, esercizio olimpico T 1979 72 3, LP 1980 55 2;

olimpinės taisyklės M ir G 1980 6 10, olimpinis grafikas LP 1980 60 3, olimpinis režimas T 1980 164 3, olimpinė repeticija T 1975 225 3, olimpiniai startai VN 1980 181 1, sportininkų olimpinis ginčas T 1980 178, olimpinis debiutas S 1980 178 4;

stadio olimpico KV 1992 30 1, impianti olimpici T 1978 223 4, 229 3, 1980 173 4, 1981 230 3, Vd 2008 21 74, attrezzatura olimpica T 1984 129 2, poligono di tiro olimpico LP 1980 55 2, canale olimpico KV 1992 30 1, pista olimpica T 1978 228 4;

olimpinis prizिनinkas T 1980 183 3, olimpinis medalininkas LP 1980 55 2, olimpinis didvyris LP 1989 71 2, sportininko olimpinis statusas S 1980 143 3;

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medaglia olimpica T 1976 39 4, metallo olimpico Šv 1980 11 18, allori olimpici T 1978 96 4, bordo olimpico Šv 1980 4 18, podio d’onore olimpico Šv 1978 8 21, 1980 4 18, vette olimpiche S 1981 7 19, T 1981 101 3, MokslL 2010 1 6;

attività olimpica Šv 1980 4 19, accademia olimpica KmT 1989 210 3, MlskL 2010 1 6, scuola olimpica T 1979 83 1, educazione olimpica MkslL 2010 1 6, pedagogia olimpica MkslM 2010 1 6, formazione olimpica MkslM 2010 1 6, cultura olimpica Mksl 2010 1 6, idee olimpiche Mksl 2010 1 6, ideali olimpici Mksl 2010 1 6, valori olimpici Mksl 2010 1 6, precetto olimpico – partecipare L ir M 1984 16 1, principi olimpici S 1981 67 4, statuti olimpici S 1981 67 4, storia olimpica T 1980 182 3, Sav con TV 2008 5 15;

capitale olimpica T 1978 114 4, Mosca olimpica T 1978 223 4, Tallinn olimpica M ir G 1980 6 10, costruzioni olimpiche S 1978 103 2, T 1978 229 3, dell’architetto esame olimpico L ir M 1982 34 9, mobili olimpici Šv 1979 9 1, ordini olimpici Vd 2008 21 74, altare olimpico Šv 1980 4 19, fiammella olimpica M ir G 1981 6 38;

lingua olimpica ufficiale lingua olimpica S 1987 24 4, spese olimpiche Vd 2008 21 74, cassa olimpica e preventivo T 1978 114 4, società holding olimpica «Top» LA 1996 163 18, lotteria olimpica T 1976 247 4, posta olimpica T 1978 114 4, francobolli olimpici LP 1980 54 3, autobus olimpico T 1984 181 4, schermo olimpico T 1978 223 4, servizio cinematografico olimpico T 1978 223 4, televisione e radio olimpiche T 1978 251 4, commissione televisiva olimpica T 1983 26 4, apparecchiatura olimpica di Šiauliai T 1983 26 4, variante olimpica della stazione [televisiva mobile] T 1979 103 4, libro olimpico S 1978 103 3, manuale olimpico T 1979 36 4, notizie olimpiche T 1980 164 3, annuario olimpico LP 1979 26 3, servizi olimpici S 1978 103 2;

articoli olimpici L ir M 1980 6 3, mascotte olimpica L ir M 1980 6 3, orsetto olimpico T 1980 179 4, souvenir olimpico L ir M 1980 6 3, tema olimpico T 1978 114 4, L ir M 1980 6 3, produzione olimpica L ir M 1980 6 3, monete olimpiche M ir G 1980 10 38, mostra olimpica VN 1980 181 4, T 1982 168 4, KmT 1987 195 4;

anni olimpici M ir G 1978 5 45, LP 1980 104 4, ciclo olimpico T 1978 251 4, Šv 1981 7 19, 130 1, KV 1982 40 14, quadriennio olimpico LA 1996 163 18, ore olimpiche Šv 1980 12 28, passi olimpici MkslL 2010 1 6, parco del centenario olimpico LA 1996 163 18;

veterano olimpico T 1980 182 3, giovani olimpici L ir M 1977 35 14, debuttante olimpica LP 1980 62 2, longevità olimpica Šv 1980 4 18,

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Jonas Klimavičius | Iš sporto terminijos istorijos: antiklimai...

celebrità olimpiche LP 1980 62 2, i giovani calciatori delle «riserve olimpiche» T 1976 163 3, riserva olimpica T 1982 171 4;

emblema olimpico T 1979 214 4, passaporto olimpico T 1979 214 4, 1980 154 3, certificato olimpico T 1984 86 3, colori olimpici S 1980 69 4;

missione olimpica LA 1993 36 15, delegazione olimpica T 1980 164 3, brigata olimpica S 1980 69 2, visita olimpica T 1980 164 3, amicizia olimpica Šv 1980 4 19, serata olimpica LP 1980 62 1;

sogno olimpico Šv 1980 3 9, 1981 7 19, ansia olimpica T 1976 234 4, preoccupazioni olimpiche VN 1978 252 3, tensione olimpica LP 1980 60 3, febbre olimpica Vd 2009 1 25, passioni olimpiche L ir M 1982 46 12;

doveri olimpici T 1979 214 4, gerarchia olimpica T 1979 214 4, ruolo olimpico T 1979 214 4, motivi olimpici T 1978 206 4, sorprese olimpiche Šv 1980 11 18;

itinerari turistici olimpici T 1980 136 3, la «Polka olimpica» di J. Lingis T 1980 111 3, sorriso olimpico L ir M 1980 29 13, monotonia olimpica L ir M 1983 39 6, inerzia olimpica L ir M 1983 39 6, L ir M 1980 29 13, i «olimpici» ladri T 1984 188 3.

Le contorsioni stilistiche dei giornalisti (per inciso, molto di questo raccolto è stato preso direttamente dai granai del giornalismo russo...) emergono più chiaramente in frasi e locuzioni, per esempio: A ogni ciclo olimpico la famiglia olimpica cresce T 1978 251 4. A poco a poco le donne conquistano sempre più spazio sotto il «sole olimpico» T 1978 228 4. <...> La staffetta olimpica è stata passata <...> alla città di Los Angeles LP 1980 62 2. <...> come Anteo lancia la lancia verso le distanze olimpiche L ir M 1983 43 12. Gli atleti estoni <...> furono i primi ad aprire i cancelli olimpici M ir G 1984 9 34. [Sollevamento pesi] il «colpo olimpico» dei vincitori S 1988 42 4. Indimenticabili le pagine delle Olimpiadi di Mosca del 1980 — segnate dal boicottaggio e dalla stagnazione — per esempio: Risuonano i colpi olimpici dei corridori KmT 1982 139 2 (Mindaugas Barysas, titolo dell’articolo). Ma gli avversari non cercheranno forse di mettere i bastoni tra le ruote olimpiche? T 1980 164 3 (Mindaugas Barysas). Il 1980 è un anno olimpico, perciò i risultati di ogni disciplina sportiva vengono valutati attraverso il prisma olimpico T 1980 202 4. La routine stilistica, i cliché continuano a diffondersi per inerzia: La grande giostra olimpica comincia a girare LA 1992 144 15. <...> Le vele dei Giochi preannunciano una tempesta olimpica LA 1992 147 3.

Anche la pubblicità aggiunge il suo contributo poco originale: «Stazione di servizio olimpica», «Calzolaio olimpico», «Pollo arrosto olimpico» T 1984 177 3, «menu olimpico» T 1978 206 4. La commercializzazione odora di «denaro olimpico» KV 1980 51 12, «dollari olimpici» T 1983 214 3, «olimpici» (cioè prezzi doppi) T 1984 214 3.

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Già nel 1981 si affermava: «Ci sono espressioni del tutto superflue, per esempio: sconfitta olimpica, viaggiatori olimpici, “uomo olimpico” (Klimavičius 1981: 44), ma aggiungere che una cosa è superflua può rivelarsi necessario; non si può fare a meno del necessario...

Čia pridurtini ir neolimpiniai sportininkui Šv 1981 16 28, neolimpinė dis-fancija T 1984 181 4, ketveri ikiolimpiniai metai T 1980 202 3, ikiolimpinis sezonas S 1983 131 4, ikiolimpinės batalijos S 1983 131 4, poolimpinė ramybė M 1980 12 16, poolimpinis pyragas L ir M 1980 43 9, ikiolimpiniai olimpiniai ir poolimpiniai „Inturisto“ maršrutai T 1980 163 3, antiolimpinė politika T 1980 172 3, 1982 139 2, 1984 167 3, antiolimpinė dvasia T 1984 167 3, antiolimpinės intrigos T 1980 175 3, antiolimpinis spektaklis T 1980 175 3, antiolimpinis farsas 1980 163 3, Karterio vadovaujamas antiolimpinis „maratonas“ prieš Tarybų Sąjungą KV 1980 51 12, „antiolimpinės žaidynės“ T 1980 172 3, antiolimpiniai medaliai T 1980 170 4, antiolimpinė arena T 1980 172 3.

e anche Giochi paralimpici, altrimenti Paralimpiade STŽ 1996 ir 2002, Comitato paralimpico LA 1996 174 19

e speciali (per persone con disabilità intellettiva) Giochi olimpici STŽ 1996 ir 2002, Comitato olimpico speciale nazionale lituano.

Questo gruppo è completato da combinazioni con l’aggettivo «sportivo», ma qui, accanto alle forme ricercate – Olimpiados-80 programma sportivo T 1978 228 4, giochi sportivi LP 1978 83 4, discipline sportive Šv 1980 14 23 – e quelle più ricercate – la saggezza sportiva del Comitato Olimpico Internazionale T 1980 97 3, la miopia sportiva degli attivisti dello sport R 1990 128 3, il sorriso sportivo di Rimantas Oškutis Šv 1980 14 15, ve ne sono anche parecchie che andrebbero davvero corrette: competizioni (=sportive) T 1978 230 4, scuola (=sportiva) KV 1980 50 13, il giusto nome del genio indiano dello (=sport) AtM 1981 25, vette (=sportive) KV 1980 50 13, etica (=sportiva) T 1978 230 4, edilizia (=sportiva) T 1976 247 4, strutture (=sportive) T 1978 114 4, blocco (=sportivo) T 1980 289 1, architettura (=sportiva) M 1977 9 32, AtM 1981 32. STŽ 1996 presenta i termini competizioni sportive, calendario sportivo, funzioni sportive, disciplina sportiva, scuola sportiva, sezione sportiva, palestra, forum sportivo, tradizioni sportive, gestione sportiva, delegazione sportiva, etica sportiva (e anche la etica dell’atleta), tribunale d’onore sportivo, umanizzazione dello sport, diritto sportivo, politica sportiva, scienza dello sport, informatica sportiva, medicina sportiva, impianti sportivi, inventario sportivo, attrezzatura sportiva, dispositivo sportivo, attrezzi sportivi, abbigliamento sportivo, calzature sportive, scarpe da ginnastica, pantaloncini sportivi, maglietta sportiva, maglione sportivo, stampa sportiva, rivista sportiva.

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almanacco dello sport, appassionato di sport, sponsor sportivo, lavoratore sportivo, manager sportivo, animatore sportivo, commentatore sportivo, giornalista sportivo, reporter sportivo, museo dello sport (STŽ 2002 aggiunge anche attrezzatura sportiva, medico dello sport, meteorologia sportiva, ontologia dello sport, gnoseologia dello sport, personalità sportiva, linguaggio dello sport) e attività sportiva, giochi sportivi, danza sportiva, pesca sportiva, arma sportiva, slittino sportivo, abilità sportiva, risultato sportivo, successo sportivo, insuccesso sportivo, infortunio sportivo, anzianità sportiva, titolo sportivo.

OLIMPIADE (SPORTIVA E DI ALTRO TIPO) E OLIMPIADICO, OLIMPIADISTA

La Carta olimpica afferma: «Il termine “Olimpiade” indica un periodo di quattro anni consecutivi. L’Olimpiade inizia con l’apertura dei Giochi di un’Olimpiade e termina con l’apertura dei Giochi dell’Olimpiade successiva» (OCH 1998: 16). Ma qui si è esagerato: Annuncio che sono stati inaugurati a Montreal i Giochi olimpici della XXI Olimpiade della nuova era! Monr 1978 32. L’olimpiade sportiva è piuttosto rara. Innanzitutto – in senso non ufficiale – indica i Giochi olimpici, ma non solo: anche alcune competizioni un po’ simili ai moderni Giochi olimpici, pur senza averne affatto lo stesso livello: non universali e con programmi più ristretti: Olimpiade degli scacchi – «competizione mondiale a squadre di scacchi tra rappresentative nazionali. Si svolge <...> dal 1927 per gli uomini (...) e dal 1957 per le donne» STŽ 1996 ir 2002, Olimpiade nazionale lituana – «festa-raduno sportivo dei lituani di tutto il mondo. Si tenne dal 17 al 31 luglio 1938 a Kaunas (le gare di vela e canottaggio si svolsero a Klaipėda)» e Olimpiade nazionale degli studenti lituani – «competizione multidisciplinare tra gli sportivi dei ginnasi lituani. Si tenne a Kaunas dal 12 al 14 giugno 1938. <...>. Oltre alle competizioni sportive, si organizzavano gare corali e di lettura espressiva» STŽ 1996 ir 2002, Olimpiade rurale lituana (dal 1989) STŽ 1996 ir 2002, e anche la manifestazione con doppia denominazione Festa sportiva del Nord, altrimenti Olimpiade polare (dal 1934 a Murmansk, internazionale dal 1970) STŽ 1996 ir 2002. Si distingue la Olimpiade d’oro, occasione celebrativa del centenario – «nel 1996, ai Giochi olimpici estivi, [per commemorare] il centenario della rinascita dei Giochi olimpici moderni» STŽ 2002 (STŽ 1996). Nell’uso testuale, olimpiade nel significato di «Giochi olimpici» non è frequente, ma spesso – senza dubbio per l’influenza dell’uso russo – così venivano chiamati gli eccezionali Giochi di Mosca (boicottati da alcuni paesi a causa dell’invasione sovietica dell’Afghanistan); le competizioni organizzate dai paesi boicottatori furono qui chiamate antiolimpiade Šv 1980 15 20. «contro-olimpiade» T 1980 172 3(2x)), per esempio: organizzatori delle Olimpiadi

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T 1980 182 3, medagliati olimpici T 1980 179 4, la fiamma olimpica T 1980 154 4, la simbologia olimpica L ir M 1980 6 3. Qui non va dimenticato che proprio da Olimpiade ebbe inizio una serie di parole: spartachiade (negli anni Dieci del XX secolo in Germania, Cecoslovacchia e Russia) STŽ 1996 e 2002, universiade – «giochi mondiali degli studenti <...>» (dal 1924 a Varsavia) STŽ 1996 e 2002, alpiniade – «evento complesso e di massa, con esercitazioni didattiche di alpinismo, gare e spesso una festa» (dal 1933) STŽ 1996 e 2002, veteraniade – «gare di atletica leggera per veterani» (dal 1967) STŽ 1996 e 2002, icariade – «giochi mondiali di sport aeronautici» (dal 1991) STŽ 1996 e 2002, gimnastiade – «una grande festa della ginnastica: varie esibizioni di massa di ginnastica e delle sue discipline, nonché di singoli ginnasti, concorsi, numeri acrobatici da varietà, concerti <...>» STŽ 2002. C’erano allora anche anni olimpici KB 1980 1 50, produzione olimpica KV 198 20 12, attività antiolimpica (in tempi diversi si incontravano anche spartachiade – speranze spartachiadiche S 1974 152 2, fervore spartachiadico T 1979 104 4).

Sono piuttosto rare le Olimpiadi VN 1980 181 1 (nx), le Olimpiadi di Monaco S 1981 3 4. Si trova ogni sorta di variazione, per esempio: ai Giochi olimpici / le Olimpiadi T 1978 114 4, ai Giochi olimpici estivi, ai Giochi olimpici di Mosca / le Olimpiadi di Monaco S 1981 3 4, Giochi olimpici / Olimpiade LA 2000 195 28.

In STŽ 1996 compare anche olimpionico – participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец – «membro della squadra olimpica nazionale che ha partecipato o partecipa ai Giochi olimpici».

La parola Olimpiade si è diffusa dallo sport ad altri ambiti, per esempio: «Dal paese del Nemunas alle vette olimpiche: con questo motto nella nostra repubblica si svolge una grande olimpiade della salute e dello sport, che ha raccolto le tradizioni dell’evento precedente “Dal Baltico d’ambra alla Mosca olimpica” T 1981 101 3.

E ci furono anche inaspettati salti di significato, per esempio: olimpiade internazionale dei piccioni viaggiatori Šv 1974 15 30, olimpiade mondiale dei piccioni sportivi MG 1979 2 27, tradizionale olimpiade dei boscaioli [USA] Šv 1975 5 31.

Anche gli autori umoristici hanno detto la loro: olimpiade familiare «Dalle porte della gente al teatro» Šl 1979 7 8, «olimpiade» in camera da letto M ir G 1977 10 37, «olimpiade dei record idioti» KV 1976 42 12, olimpiade delle stupidaggini Šv 1969 21 21.

Il legame tra sport e arte non è affatto dimenticato: Nel 1940 in Lituania <...> furono istituiti i Centri di creazione popolare, centro di coordinamento delle attività amatoriali; si preparava l’Olimpiade lituana delle arti amatoriali KB 1978 7 27. Città del Messico

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L’Olimpiade divenne un’olimpiade del folclore M 1977 9 32. <...> questa tradizionale [Primavera della poesia] festa fu chiamata olimpiade della parola in versi KB 1980 8 27. A Roma si svolse la prima olimpiade dei fan dei Beatles L ir M 1979 13 13. Si ricordano inoltre olimpiadi d’arte KV 1971 18 8, olimpiade della canzone M 1970 3 36, olimpiade delle arti figurative L ir M 1991 5 2, persino olimpiade della lingua soraba in Germania T 1977 72 3. Tuttavia, non si vede un sistema coerente né regolarità.

Si è affermata l’Olimpiade anche tra i giovani seri: si tratta di varie olimpiadi scientifiche scolastiche Vd 2007 32 40, per esempio: nel 1934 i matematici dell’Università di Leningrado organizzarono la prima olimpiade di matematica, <...>. Ben presto le olimpiadi si diffusero <...> e in altri paesi. <...>. Nel 1951 il gruppo di matematici dell’Università di Vilnius organizzò un’olimpiade di matematica per gli studenti delle scuole di Vilnius M ir G 1979 4 5. Accanto alle discipline scientifiche se ne affiancano altre simili, per esempio: olimpiade dei lavori degli studenti TMkt 1976 27 2, olimpiade dei giovani programmatori M 1981 9 5, olimpiade «Protezione della natura» T 1979 112 4, foto-olimpiade degli studenti LP 1983 28 4, l’olimpiade dell’Unione «Lo studente e il progresso scientifico e tecnologico» M ir G 1978 10 44. Un giornalista descrive la fiera internazionale del libro come una sorta di olimpiade del libro T 1979 209 4.

Qui si trova anche l’aggettivo: raccolta di problemi olimpici TMkt 1976 20 4, M ir G 1979 10 30, TMkt 1987 86 4, problema olimpico NKn 1979 5 36.

È usato coerentemente anche olimpionico nel senso di «partecipante a un’olimpiade» M 1969 12 30, KmT 1987 191 2, LA 1994 103 9. Vd 2008 22 63.

OLIMPIETA E OLIMPIONICO

Olimpieta da oltre 70 anni significa: 3. nello sport, «partecipante alle Olimpiadi, soprattutto vincitore» TŽŽ 1936 (sebbene 1. «dio, abitante dell’Olimpo»; 2. «persona di grande calma»); ma vi si trovano persino i Giochi dell’Olimpo... Di quell’ambiguo Olimpo — semplicemente olimpo — guarda, se n’è già fatto un gran proliferare, nello sport come altrove, per esempio: La stampa mondiale definisce il duello dei candidati [B. Spasskij e M. Tal] ai piedi dell’olimpo scacchistico l’evento del secolo T 1965 269 4. <....> durante il viaggio verso l’olimpo scacchistico i candidati hanno raggiunto il punto intermedio T 1965 269 4 [ma è già stata citata la diversa «olimpiade scacchistica», STŽ 1996 e 2002!]. Gli armeni sono un popolo orgoglioso, che valorizza la propria gloriosa storia. I tempi del suo olimpo ricordano i territori conquistati dal Mediterraneo al Caspio Vd 2008 9 79. L’olimpo concertistico di Vienna P 1975 11 160, l’olimpo della gioia T 1980 86 4, l’olimpo del potere KmT 1986 139 4. Qui si potrebbe persino mettere un’ellissi... In STŽ 1959 olimpietis ha lo status di termine. Tuttavia si è tentato di eliminare questa ambiguità: «Chi gareggia nell’olimpiade sportiva dovrebbe essere chiamato olimpiadino, e non olimpieta»

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chiamato. Quel olimpieta è proprio ciò che induce a confondere Olimpia con l’Olimpo» (Klimavičius 1978: 4). Ma, presa la mano, si è cominciato a usare olimpieta ancora più spesso, per esempio: olimpieta della salute e dello sport Šv 1977 19 22, T 1979 55 4, politici anti-olimpieti M ir G 1982 8 37, Gli olimpieti si esibiranno per gli olimpieti («Trimitas», partecipante ai Giochi olimpici di Mosca, che ha tenuto concerti con successo nel villaggio olimpico e altrove) T 1980 294 4. Persino TŽŽ II 2000 definisce olimpieta: b) «studente che partecipa a un’olimpiade; vincitore di un’olimpiade». Hanno contribuito non poco il Club degli olimpieti di Vilnius (dal 1991), la via degli Olimpieti a Vilnius — e anche l’approvazione di olimpietis da parte di STŽ 2000. Ma non è così in nessun altro luogo: l’equivalente è participant in Olympic Games – Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer, Olympier – олимпиец STŽ 2002 (talvolta si evita l’olimpieta, preferendo partecipanti alle Olimpiadi OS 2000 335). Senza dubbio ha influito soprattutto il russo олим- ну-ец, forma che non si è riusciti a interpretare correttamente: Олимпи-я ha dato regolarmente олимпи-ец, come австри-ец, инди-ец, сир-и-ец (lo stesso vale per il polacco olimpij-czyk e il tedesco Olympi-er), mentre il lituano olimp-ietis deriva chiaramente da Olimp-o (eppure da Venec-ijos, «Venezia», si forma il nome dell’abitante venec-ij-ietis; da Vilk-ijos – vilk-ij-ietis). Una normalizzazione che non rispetta il principio può condurre molto fuori strada. In questo modo si spalanca la porta allo scorretto žalgir-ietis (che non significa abitante!), già per fortuna frenato. Nella traduzione del racconto di J. Parandovskis, olimpieta era comparso una sola volta OD 1984 23. Ora, se esiste l’olimpieta moderno, allora c’è anche quello antico, di Olimp-ij-a, per esempio: Olimpia era un importante centro sociale e religioso, e nei suoi templi gli olimpieti che chiedevano aiuto agli dèi ricevevano doni preziosi Vd 2008 21 74. Anche i Greci ritenevano che fosse un piatto speciale, perciò i futuri olimpieti venivano abbeverati con il brodo Sav su TV 2009 53 36.

Quella definizione «partecipante alle Olimpiadi, soprattutto vincitore» è un equivoco. I Greci, precisi nell’uso delle parole, distinguevano olýmpios e olýmpio-nikēs, cioè vincitore di Olimpia; cfr. Nikē, dea della vittoria, Nikandras, «uomo della vittoria», Nikiforas, «portatore di vittoria», Nikodemas, «vincitore del popolo» (forma abbreviata di tutti e tre: Nikas). Olimpioniko era già usato dallo storico dello sport V. Saulis: Nel 776 a.C. i Giochi erano già riconosciuti in tutta la Grecia; i nomi dei vincitori olimpici — gli olimpionici — venivano incisi su colonne di marmo erette lungo le rive del fiume Alfeo AtM 1981 8. Olimpioniko significa «vincitore dei Giochi di Olimpia» OD 1984 276; nel testo, alle pp. 180, 205, ma anche vincitore delle Olimpiadi a p. 167. Olimpioniko, «nell’antica Grecia, vincitore dei Giochi olimpici», compare anche in TŽŽ 1985. STŽ 1996 concorda: «Si può chiamare così anche il vincitore dei Giochi olimpici moderni». STŽ 2002 si spinge oltre: «Talvolta si chiama così anche il vincitore dei Giochi olimpici moderni»

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moderni». Il termine è anche in uso, per esempio: I nostri olimpionici OS 2000 142. Il teorico e storico dello sport Jonas Žilinskas ha usato anche il femminile olimpionika TMtr 1984 4 P16.

ANTICHISMI EREDITATI DALL’ATLETICA

Alcuni antichismi dell’ambito in questione sono passati alle epoche successive e sono giunti fino ai tempi più recenti.

La parola atleta aveva già nell’antichità due significati: 1. «fino al 500 a.C., nell’antica Grecia, partecipante a gare sportive (gymnic), corse di carri (hippic) e concorsi (music)»; 2. «dal 500 a.C.: persona che si è preparata a lungo e con metodo per le gare e vi ha partecipato» STŽ 2002. Nel racconto di J. Parandovskis, atleta OD 1984 88, 97, 169, 233 è raro; è usato più spesso il termine lituano rungtyniautojas alle pp. 4, 17, 22, 41, 78, 112, 148, 150, 156, 167, 174, 226, 231, 247, 249, 264–267, 269, 270, oppure, più raramente, rungtynininkas a p. 7. Oggi atleta significa non solo 4. «<...> sportivo che partecipa regolarmente alle gare», ma anche 3. «persona forte, <...>» STŽ 2002. Dall’atletica antica all’atletica moderna STŽ 2002: 2. «una delle discipline sportive più antiche e fondamentali, comprendente marcia, corsa, salti, lanci e prove multiple»; 3. «sistema di esercizi fisici che sviluppano forza, resistenza, velocità e altre capacità»; persino 6. «attività organizzata di persone allenate durante le competizioni» STŽ 2002. La definizione differisce non solo per la varietà delle categorie — ricreativa, detta anche ricreativa, e formativa, detta anche condizionale: per la salute, militare e, nella categoria più ampia dello sport, di massa e rappresentativa, leggera e pesante STŽ 2002 — ma anche per una certa indeterminatezza. Perciò nell’uso i significati moderni di sport e atletica, sportivo e atleta non sono nettamente distinti.

Per alcuni antichismi dell’atletica non sono diverse soltanto le accezioni antiche e quelle attuali: è cambiato l’intero microsistema. Un esempio evidente è la ginnastica: 1. «nell’antica Grecia, sport, insieme di esercizi fisici, educazione fisica in senso ampio»; la ginnastica greca: 1. «nell’antica Grecia, esercizi fisici di ogni tipo, eseguiti senza gli abiti consueti e quotidiani; esercizi per la salute e il benessere e attività sportive e agonistiche, <...>»; 2. «dal IV secolo a.C. Δ, educazione attraverso il corpo che, insieme all’educazione artistica, forniva a uomini e donne liberi le basi dell’istruzione», la ginnastica antica: «complesso di esercizi fisici impiegato nel sistema educativo dell’antica Grecia e di Roma. Δ comprendeva la palestrica [esercizi fisici fondamentali (varie forme di corsa, lanci, lotta, pugilato), esercizi militari e specifici (equitazione, guida dei carri, nuoto e sferistica, cioè vari giochi con la palla)], l’orchestra (esercizi acrobatici e coreografici,

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«che sviluppano anzitutto la grazia dei movimenti, l’agilità e i giochi» e ginnastica 2. «In Europa – tipo di esercizi con attrezzi, su apparecchi o senza» – ginnastica svedese (pedagogica, militare, medica o terapeutica ed estetica), tedesca e ceca dei sokol (sistema ceco di educazione fisica dei sokol), ginnastica sportiva e artistica (espressiva), 3. «mezzo di educazione fisica – sistema di esercizi fisici speciali che rafforza la salute dell’uomo e sviluppa la preparazione fisica» – ginnastica per il benessere e formativa, nonché ginnastica terapeutica e igienica, compensatoria e correttiva, professionale, ginnastica yoga ecc. STŽ 2002. Ancor più diversa è la gimnazionas – «edificio scolastico dell’antica Grecia, presso il quale era allestito un cortile-piazzale per l’esercizio fisico, i giochi e l’atletica; in seguito, struttura sportiva coperta con locali per il bagno e la toilette. I giovani vi si allenavano nudi (gr. gymnoi) o con pochi vestiti, <...>. – – – dalle scuole sportive cominciarono a trasformarsi in scuole di igiene e benessere, e di formazione spirituale degli efebi [ciò perché «le persone colte condannavano l’eccessiva venerazione dello sport» AntŽ 1998 161]. Nell’Δ di Atene si praticava la ginnastica e si studiavano politica, filosofia e letteratura. La Δ era un luogo di attività intellettuale e fisica dei cittadini dell’antica Grecia» STŽ 2002 (senza fondamento e inutilmente attualizzato – gimnazija STŽ 1996; la forma forse eccessivamente precisa gimnasijas AntŽ 1998, SenGrk 2007 237 – dovrebbe essere gimnasionas). Gimnazionas di Olimpia – «spazio aperto circondato da colonne, la cui parte principale era un portico (galleria aperta) lungo 219,5 m e largo 11,3 m. Qui era segnato un percorso pari alla distanza dell’Olimpia classica (un solo stadio). <...>. <...>» STŽ 2002, mentre oggi gimnazija 2. «scuola secondaria di istruzione generale, che di norma prepara gli alunni agli studi universitari» TŽŽ 2001. Gimnopedija – «festa di Apollo a Sparta, festival annuale degli antichi Greci durante il quale giovani nudi danzavano ed eseguivano esercizi ginnici» STŽ 2002 – non ebbe alcun seguito nella cultura europea. Gimnastas – 1. «Nell’antichità – insegnante di gimnazionas altamente qualificato, allenatore sportivo e pedagogista, nonché medico, con conoscenze specialistiche di anatomia e psicologia e competenze nella cura delle malattie»; 2. «direttore e allenatore della preparazione degli atleti per i giochi sportivi dell’antichità. La funzione principale del Δ era predisporre il programma di allenamento degli atleti per i giochi»; oggi invece – 3. «atleta di ginnastica artistica o sportiva che partecipa regolarmente alle gare» STŽ 2002 [né erano direttori altri termini antichi: pankratiastas – «atleta del pancrazio» STŽ 2002, «partecipante al pugilato nell’antica Grecia» TŽŽ 136, OD 1984 67, peltastas «soldato leggermente armato dell’antica Grecia e degli Stati ellenistici, con scudo di cuoio (pelta) e lancia» TŽŽ 2001, heliastas «ant.

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Atėnų helijėjos narys“ (: helijėja „sen. Atėnų prisiekusiųjų teismas“) TŽŽ 2001, bet skiriasi eklezias – 1. „Atėnų eklezijos narys; <...>“ (: eklezija „sen. Graikijos poliuose – tautos susirinkimas; <...>“, eklesija AntŽ 1998, SenGrK 2007 68), nors 2.* „bažnyčios tarnas, dvasininkas“ TŽŽ 2001, o krikščionių Eklez iastas VLE V 2004, XV 2009 (ne Ekl esiastas ŠR II 1991 585, ŠR 1998 1008 – kaip ir ne Jerusalė, nes tai nėra graikiški istorizmai, o ir dabarties gyvenimo žodžiai) – „Mokytojas“: „Mokytojo (Koheleto, Pamokslininko, Ekleziasto) knyga (hebr. qōhēlēt, gr. ekklēsiastēs, lot. ecclesiastes) pagal hebrajišką ir graikišką pavadinimą siejama su bendruomenės ar susirinkimo vadovu <...>“ ŠR 1999 708]. Dar buvo gimn z iarchas „gimnaziono vadovas – <...>“ STŽ 2002, bet nei šiuolaikiško gimnasto, t. y. „gimnastikuotojo“, nei gimnasisto, t. y. „gimnasiono mokinio“ nebuvo (suši u laikinta leksika yra g i m n a s t ų stadiono aikštė AkmIL 1962: 60). Šitas antikinių ir šiuolaikinių reikšmių ir mikrosistemų skyrimasis vargu leistų į šiuolaikinę mikrosistemą sklandžiai įsiterpti antikinės motyvacijos, bet modernaus turinio terminui, kurį 1962 m. sukūrė olandų mokslininkas K. Riksdorpas, – gimnologija „savarankiška sporto mokslo sritis, anatominiu, biomechaniniu, fiziologiniu, psichologiniu, sociologiniu požiūriu nagrinėjanti fizinius pratimus ir jų taikymą, turinti didaktinę-edukologinę, taip pat filosofinę-antropologinę prigimtį“ STŽ 2002 – aiškesnė būtų gimnastikologija.

Tra gli anticismi ereditati, il più evidente e significativo sarebbe stadionas. Tuttavia, per spiegare l’origine, il contenuto e i mutamenti di questo vocabolo (termine!), nonché il suo significato, bisogna partire dall’anticismo non ereditato, ossia dallo storicismo stadijas. Innanzitutto occorre capire bene che stadionas si basa su stadiju, mentre stadijas non è anzitutto un termine sportivo (atletico), bensì il nome di un’unità di misura. E nacque a Babilonia, mentre in Grecia si diffuse ampiamente. Bisogna quindi respingere la spiegazione mitica secondo cui lo stadijas sarebbe la misura dei 600 piedi – 192,27 m – dell’eroe Eracle, fondatore dei Giochi di Olimpia. Ma questo è meno dei 600 piedi (194 o 195 m) del comune babilonese, per non parlare dello stadio assiro-caldeo-persiano (230,4 m) e persino dello stadijas degli stessi Greci ionici, pari a 210 m. E perché il divino stadijas di Pitio (cioè Apollo) era così umanamente piccolo, appena 165 m? È dunque meglio accantonare tutta la mitologia delle variazioni di valore dello stadijo (nella lingua greca, lo stadijas equivale a 1000 m, cioè un chilometro) e tornare alla spiegazione più plausibile: «lo stadijas è la distanza percorsa da una persona finché l’intero disco del Sole scompare dall’orizzonte» STŽ 2002 (la variazione di lunghezza dipende qui dalla velocità di cammino). Dal gr. σταδίου, dal significato di una certa «misura di lunghezza», derivarono gradualmente-

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Da qui derivarono i significati di «corsa dello stadio» nelle gare e di «pista di corsa» appositamente predisposta, persino quello di «competizioni di corsa»; più tardi, quando su quelle piste si svolgevano anche altre gare e quel «luogo delle competizioni» fu circondato a ferro di cavallo non solo da uno spazio in piedi per gli spettatori, ma anche da panche per sedersi, si ebbe il significato di «edificio per le competizioni». Il significato di «intervallo di tempo, fase – stadio» è quello che si è allontanato maggiormente. Quando il latino stadium, preso in prestito dal greco, passò alle lingue romanze – l’ital. stadio, lo sp. estadio, il fr. stade – i significati di «stadio», «stadio sportivo» e «fase» non si erano ancora distinti in lessemi separati, benché simili. Anche l’inglese stadium, preso in prestito dal francese medio, è trivalente. Ma in epoca successiva e nella parte più orientale d’Europa si sono distinti: il ted. Stadion – stadio sportivo e stadio, mentre Stadium – fase; il pol. stadion – stadio sportivo e stadio, mentre stadium – fase. La fase è attestata già in SNŽŽ 1907 – «grado, intervallo, tempo»; SNŽŽ 1924 – «grado, intervallo nello sviluppo o nell’evoluzione di qualcosa»; TŽŽ 1936 – «un certo intervallo di tempo o grado nell’evoluzione di un evento o di una cosa». Qui, tuttavia, non troviamo stadio; troviamo soltanto stadio sportivo – sia 1. «unità di misura della lunghezza nell’antica Grecia = 150–190 m», sia 2. «luogo per le gare di corsa nell’antica Grecia», TŽŽ 1936. Analogamente nel tradotto AntŽ 1998: stadio sportivo, stadio (gr. stadion) – «pista permanente, destinata anzitutto alla corsa sulle brevi distanze; edificio destinato a tali corse (pista coperta); percorso per le corse dei carri; impianto per altre discipline sportive. <...>. Come unità di misura della lunghezza di un percorso, lo stadio era molto pratico; era poco pratico soltanto il fatto che gli stadi greci, o stadia, avessero lunghezze diverse: la loro lunghezza variava <...>». E nella storia universale occidentale tradotta: «Eracle <....> misura una distanza di uno stadio – 192 m. Così nasce la prima gara: la corsa dello stadio, alla quale col tempo <...> si aggiunse il doppio stadio» (Ist III 1995 268). Ancora oggi una specialista di filologia classica scrive: «Come nome della pista di corsa e, in generale, del luogo delle competizioni, la parola stadio sportivo (la forma più precisa sarebbe stadio) è giunta anche da noi» (SenGrK 2007: 240). È giunta, ma non direttamente dal greco antico: è arrivata piuttosto di recente attraverso lingue intermediarie. Normare il lessico della lingua comune sul modello del greco antico significherebbe qui deformare goffamente i reali processi di prestito. I giornalisti sportivi e gli storici talvolta usano la parola stadio al posto di fase: <...> il mitologico Eracle, dopo aver misurato seicento piedi, chiamò la distanza «stadio» Miunch 1974 69. Fu Korebo, cuoco di Elide, a vincere la corsa di un singolo stadio (192,27 m) AtM 1981 8. E persino un lessicografo: stadio – 5) stor. stadio (unità di misura della lunghezza) ItLjeŽ 1993. Non è adatta nemmeno la forma stadio KmT 1987 9 3.

Stadionas è inseparabile da stadijo, ma è comunque più ampio: «Nel V secolo a.C. i Delfi si costruirono uno stadio <...>. In esso si svolgevano non solo gare atletiche, ma anche gare mus

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gare di cantori e cantanti, venivano rappresentati spettacoli teatrali» (SenGrK 2007 220). Perciò non sembra privo di senso anche il rarissimo stadio sportivo MCzMA 1997 281.

È un antichismo ereditato anche ippodromo – 1. «pista ovale e lunga (a Olimpijoje – 770 m) per le corse dei carri e dei cavalieri nei giochi dell’Antichità» STŽ 2002. Di semantica simile («pista di corsa») è l’antichismo non ereditato paradromo – «pista di corsa aperta, con le linee di partenza e di arrivo, nei giochi sportivi dell’Antichità» STŽ 2002. Hoplitodromo OD 1984 257 è tutt’altra cosa: «corsa dell’oplita (guerriero con elmo e scudo, inizialmente anche con schinieri)» OD 1984 275. Un terzo termine è hemerodromo OD 1984 251 – «corridore, messaggero dell’antica Grecia» TŽŽ 1936, che correva per un’intera giornata (: gr. hēmera «giorno»). Vi sono anche alcuni casi dubbi, per esempio gr. σταδιοδρόμος – «partecipante a una gara di corsa» GrLieŽ 1979 e stadiოდromas – «pista di corsa dell’antica Grecia, lunga uno stadio» STŽ 2002.

STORICISMI DELL’ATLETICA ANTICA

Un concetto davvero fondamentale dell’atletica greca, che scaturisce dallo stesso spirito ellenico, è agōnas (gr. agōn): «I Greci erano noti per la passione per gli agoni (ἀφῶν), cioè per gare di ogni tipo. I drammaturghi si contendevano il premio per la migliore tragedia o commedia; si svolgevano concorsi di poeti, musicisti, pittori, scultori, recitatori di poemi epici, ballerini e cori. Erano note le competizioni tra artigiani di varie categorie. Le gare sportive erano molto frequenti e popolari. Quattro competizioni sportive erano panelleniche, e vi potevano partecipare tutti i Greci, ovunque vivessero. – – – Il temperamento agonistico dei Greci fu un importante fattore nella dinamica del progresso culturale» (SenGrK 2007 11). Gli Elleni, divisi in tribù, regioni e poleis (in latino: Greci), erano uniti soltanto dagli dèi comuni e dagli eventi dedicati al loro culto e allo svolgimento dei riti: le Amfiktionijos, «alleanze religiose di tribù o poleis», caratterizzate da «sacrifici comuni, templi e difesa dei loro tesori», e in seguito anche da deliberazioni politiche comuni (SenGrK 2007: 154), nonché dai giochi nazionali di tutti i Greci (panellenici) AntŽ 1998, con fondamento cultuale [in Attica anche le Sinokijos, festa della pace civica in memoria di Teseo, re che unificò in uno Stato le 12 comunità (SenGrK 2007: 156)]. Oggi sono chiamati giochi in modo impreciso e anacronistico, sul modello dei ludi romani (per esempio ludi ludi Romani, sebbene agon Capitolinius). «I Greci non le chiamavano giochi, bensì agoni, cioè gare» (AntŽ 1998), e distinguevano tra gare di atleti – ἀγῶνες γυμνικοί – e gare equestri – ἀγῶνες ἱππικοί SenGrK 2007 239. TŽŽ 1936 definisce gli agoni «gare dei giochi di Olimpija»; agonista, «concorrente, lottatore, atleta»,

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kas, atleta“, agonistica – «esercizi ginnici e arte atletica», agonarca – «comandante dei giochi ginnici». Qui mancano ancora molto precisione e completezza. Gli specialisti spiegano in modo più ampio e generale: agone – «competizione, spirito competitivo, inclinazione a gareggiare, caratteristici degli antichi Greci e incoraggiati nell’antica Roma. <...>» AntŽ 1998. Qui si distinguono l’agonismo sportivo e l’agone spirituale-artistico. A quest’ultimo sono collegati anche i nomi degli attori della tragedia antica: protagonista, deuteragonista e tritagonista AntŽ 1998 21. Persino in filosofia l’agone ebbe una notevole importanza. STŽ 1996 e 2002 attribuiscono all’agone un significato generale – 1. «competizione degli antichi Greci nei vari ambiti della vita. Si organizzavano concorsi di musica, poesia, pittura, scultura, filosofia, oratoria e arte, persino gare di bellezza per neonati, nelle quali i valori del corpo e dello spirito erano esaltati più della nascita e della ricchezza» – e uno specifico – 2. «apice della ginnastica antica: competizioni ginniche di ogni livello, dalla rivalità negli allenamenti quotidiani alle gare pubbliche», nonché 3. «competizione tra atleti professionisti». In modo simile, ma con qualche differenza, sono distinti i significati del termine agonistica – 1. «caratteristica importante degli antichi Greci: impulso irresistibile (STŽ 2002: slancio, metodi e mezzi) a competere nei vari ambiti della vita, allo scopo di ottenere riconoscimento, fama nel proprio campo di attività e accrescere il prestigio della città natale e quello personale»; 2. «ricerca della vittoria (dei successi) nelle competizioni sportive o artistiche»; 3. «esercizi fisici preparatori alle competizioni, il cui scopo è sviluppare armoniosamente il corpo e le sue parti» STŽ 1996 e 2002.]. Nel racconto di Parandovskio Il disco di Olimpia lo spirito dell’agone greco prorompe con impeto, ma la parola agone non compare... A proposito, un secondo elemento, in un certo senso (ma soltanto in un certo senso!) opposto all’agone, o più precisamente capace di limitarlo, era la meravigliosa moderazione dei Greci, sebbene fosse più caratteristica dell’età ellenistica, della maturità dello spirito e della cultura.

Nel parlare dell’agonistica greca, non sembra appropriato non distinguere tra agone sportivo e artistico. Gare musicali SenGrĮ 1955 175, gare di artisti SenGrĮ 2007 157, gare di musicisti (flautisti, citaristi) e cantanti SenGrĮ 2007 157 suonano meno stridenti [oggi, in questi casi, è più consueto il neologismo di Jonas Balvočius-Gerutis (1842–1915) varžytuvės LKŽ XVIII 1997, benché non si trovi ancora in DŽ 1993], ma i rapsodi gareggiavano, vincitori delle gare musicali SenGrĮ 2007 157 evocano ardore e ferocia agonistici (come, del resto, le battaglie delle mungitrici dell’epoca sovietica o le attuali guerre dei cori)... La parola vincitore: vincitore del primo posto è usata in modo improprio, mentre si dice vincitore del secondo posto SenGrĮ 2007 157. Un posto non si vince: si ottiene; perciò qui si dovrebbe dire classificato. Del resto, questo termine non compare

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STŽ 1996 e 2002, ma vi compare soltanto vincitore, benché nella sua definizione si legga «chi vince una competizione o una gara sportiva». Si può sconfiggere un avversario oppure vincere una gara. Per concludere, riguardo a agone, agonista e agonistica, va detto che, per non confondere i concetti greci con concetti successivi o contemporanei soltanto simili, come gara, competizione, avversario (persino vendita all’asta e asta), quiz, concorso, concorrente, concorrenza, competitivo, è meglio usare quei grecismi piuttosto che presunti equivalenti lituani.

Una figura di grande rilievo negli agoni greci era l’ellanodica: «Dopo aver sacrificato un cinghiale sull’altare di Zeus Horkios, gli ellanodici (Ἑλλανοδίκαι) o ellenodici (Ἑλληνοδίκαι) giuravano di giudicare con imparzialità: erano i giudici chiamati giudici degli Elleni» (SenGrK 2007: 246). Più precisamente, erano «giudici e funzionari (ellanodici)» LTE VIII 1981: 316 (o, addirittura, al contrario, «funzionari e giudici delle gare dell’antica Grecia» LE VIII 1956): «sovrintendenti e funzionari dei giochi di Olimpija e Nemea, giudici delle gare. – – Δ diritti e doveri: verificare che gli atleti si fossero allenati per i 10 mesi obbligatori nella loro città natale; dirigere e sorvegliare la preparazione degli atleti nei 30 giorni precedenti le gare, nel ginnasio di Elide; accertare l’idoneità personale dell’atleta a partecipare ai giochi (l’atleta doveva essere cittadino greco libero, nato da matrimonio legittimo e senza aver commesso azioni disonorevoli); sorvegliare il regime di vita quotidiana degli atleti (...); <...>; ricevere il giuramento degli atleti; <...>» (STŽ 2002). La loro importanza e dignità erano sottolineate anche dall’aspetto: «Durante le gare indossavano abiti purpurei e portavano sul capo una corona d’alloro» (STŽ 2002). Quando si usava la forma russo-bizantina Elada, si diceva elanodici Šv 1975 4 13. Nel racconto di J. Parandovskis si usa coerentemente ellanodici OD 1984 16, 29, 42, 47, 57, 78, 81, 112, 150, 174, 187, 218, 224, 234, 268.

Graikų atletinį visapusiškumą gerai rodo pentatlonas. Fiksuotas jau TŽŽ 1936. Pentatlonas Ist III 1995 268 – „penkiakovė: šuolis į tolį, bėgimas [1 stadijo], ieties ir disko metimas, imtynės [dviejų geriausių]“ AntŽ 1998 – turi tam tikrą tąsą šiuolaikiniame sporte (tik labai pasikeitusios rungtys – jojimas, fechtavimasis, šaudymas, plaukimas, bėgimo krosas; visai neseniai imta dar keisti – šaudymą jungti su bėgimu), bet ne iki galo nusistovėjusi terminų mikrosistema: angl. pentathlon ir modern pentathlon, vok. (klassis-cher) Fünfkampf ir moderner Fünfkampf, rus. пентатлон и современное пятиборье STŽ 2002. Lietuviškai ir sporte, ir antikinėje literatūroje neretai neskiriama pentatlonas (penkiakovė) AtM 1981 8, penkiakovė ↗ pentatlonas AntŽ 1998 ir penkiakovė (pentathlon) AntŽ 1998 471, pentatlonas, kitaip klasikinė penkiakovė STŽ 1996, pentatlonas, kitaip antikinė penkiakovė STŽ

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2002. Un simile miscuglio è inappropriato nell’uso scritto, per esempio nel racconto di J. Parandowski (OD 1984): pentakiovė 44, pentakiovininkas 21, 65, poi pentatlonas 68, 104, di nuovo penkiakovė 108, 203 e, alla fine, pentatlonas 206, 207, 219, 225, 230, 265. Nelle note esplicative: pentatlonas, oppure penkiakovė 277. Per noi è difficile rendere più perfetto il nostro sistema microsistemico, non del tutto armonioso: anzitutto dovrebbe essere adeguato a livello internazionale, ma anche i microsistemi delle altre lingue sono diversi; i nostri fattori interni ci spingono in direzioni opposte. Si potrebbe anche optare per una coppia di parole con significati distinti: pentatlonas e penkiakovė (cfr. biatlonas ir dvikovė, triatlonas ir trikovė, kvadratalonas ir keturkovė), oppure distinguere il pentathlon antico da quello moderno; ma esiste anche un altro pentathlon moderno, quello di atletica leggera: femminile (sebbene oggi sia più frequente septynkovė) e maschile (sebbene sia più importante dešimtkovė). Non ha senso sostituire pentatlongas con una parola lituana, poiché esiste già un’intera serie in -atlon: biatlonas, triatlonas (ir ultratriatlonas), kvadratalonas STŽ 2002. E pentatlono non potrà mai derivare pentatlas SenGrK 2007 239, perché quella serie, non greca ma delle lingue moderne (pur basata su materiale greco!), non lo consentirebbe (la pressione del sistema).

Un antichismo molto caratteristico è pankrationas Ist 1995 268: «disciplina sportiva dell’antichità, combinazione di pugilato e lotta; combattimento tra atleti che combina colpi con pugni, piedi e gomiti, torsioni delle articolazioni di braccia e gambe e altre tecniche» STŽ 2002; «lotta e pugilato insieme» AntŽ 1998. È impreciso pankratija (lat.) – «pugilato degli antichi Greci» TŽŽ 1936, pankratijas OD 1984 25, 64, 158, 250, 265 – «tipo di gara che combina lotta e pugilato» OD 1984 277, «sintesi di boxe e lotta» OD 1984 256, «miscuglio di lotta e pugilato» OD 1984 56, SenGrK 2007 242. Tra questi grecismi, la consueta adattazione lituana – amfitrionas, buleuterionas, embrionas, enchiridionas, hiparionas, sinedrionas,... si distingue per la sostituzione della desinenza -ion con -ijas ganglijas (come il russo ганглий, sebbene il polacco abbia ganglion e il tedesco Ganglion), ischias (come il russo ишиас, il tedesco Ischias e il polacco ischias). La forma lituana consueta è pankrationas (come il russo панкратион, il polacco pankration / pankration e il tedesco Pankration), mentre gli sforzi degli specialisti di filologia classica non coincidono con la tendenza normativa. L’atleta del pankration è un pankrationo pankratiastas STŽ 2002, OD 1984 67, 261, 277 (non pankratistas OS 2000 43).

L’antica disciplina greca del pugilato – punching – Faustkampf – кулачный бой STŽ 2002 è oggi nota senza il nome greco. Nella traduzione del racconto di J. Parandowski: kumščiakovė OD 1984 158, 256, 265, 270, kumštininkas OD 1984 57, 67, 255, 263, persino boksas OD 1984 256, boksininkas OD 1984 265. Il pugilato dei tempi moderni è tuttavia meno cruento.

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Anche la lotta greca, ancora più antica, non ha un nome greco imtynės – 1. «prova di combattimento ai Giochi Olimpici (dal 708 a.C.). – – – vinceva il lottatore che atterrava l’avversario tre volte» STŽ 2002. La lotta greco-romana, detta anche classica, praticata a partire dal XVIII secolo, fu inizialmente chiamata lotta francese STŽ 2002; è assai lontana da quella greca (si combatte anche a terra).

È da menzionare stadionikas – «vincitore della gara di corsa su uno stadio (a Olimpia, 192,24 m)» STŽ 2002 – olimpionikas.

Ai XIV Giochi Olimpici (724 a.C.) comparve il diáulas – «prova di corsa degli antichi Giochi Olimpici greci: corsa su pista per due stadi (384,54 m), all’andata e ritorno; doppia corsa» STŽ 2002. Sapendo che durante la corsa di uno stadio si suonava ininterrottamente l’aulos, il nome della doppia corsa, diaulas, diventa chiaro. Quattro anni dopo le distanze cominciarono ad allungarsi, ma ci si accontentò di un’unica parola, dolichas – «prova di corsa degli antichi Giochi Olimpici greci: corsa di 8, poi 10, successivamente 12 e infine 24 stadi (circa 4600 m); corsa lunga» STŽ 2002, anche OD 1984 248. La variante dolikodromas, cioè corsa di 24 stadi (4714,5 m) AtM 1981 8, OS 2000 38 potrebbe essere anch’essa autentica, ma la forma sarebbe dolichodromas.

Di grande importanza non solo per la storia dell’atletica, ma per quella dell’intera cultura greca, è la palestra (<παλη – «lotta» SenGrK 2007 237) – 1. «scuola di ginnastica nell’antica Grecia» (si noti che 2. «nello Stato polacco-lituano, fino al XVIII secolo, così si chiamava l’avvocatura», mentre palestrantas era «la denominazione dell’avvocato nello Stato polacco-lituano fino al XVI-II secolo»); palestrika – «arte della lotta e della ginnastica», palestritas – «lottatore, ginnasta» TŽŽ 1936, palestra – 1. «spazio circondato da portici (...) per esercizi fisici (...) e per la lotta e il pugilato»; 2. «scuola dell’antica Grecia in cui i ragazzi di 12–13 anni imparavano la lotta, il pugilato, la ginnastica e la danza»; 3. «impianto sportivo <...> a Olimpia: edificio situato al centro del ginnasio (66 × 66 m), con vari locali per esercizi fisici e giochi con la palla, stanze per le pratiche igieniche e bagni» STŽ 2002. In breve: «si chiama gimnasiju l’intero complesso di impianti, mentre palestra indica il campo sportivo» (SenGrK 2007 237).

Indissociabile dalla palestra era il suo allenatore, il paidotriba SenGrK 2007 183, che «insegnava ai ragazzi le discipline tradizionali del pentathlon: <...>. La lotta pugilistica e il pancrazio (...) venivano inseriti più tardi nel programma di allenamento, quando raggiungevano l’età giovanile» SenGrK 2007 178–179 (non pedotrivis OS 2000 31).

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MODERNISMI DELLA TERMINOLOGIA SPORTIVA – ANACRONISMI

Gli storicismi restituiscono la realtà di un’epoca passata, ma gli anacronismi la deformano: nel caso in questione, si tratta di termini dello sport moderno usati parlando dell’atletica antica al posto delle parole che si usavano allora.

Il più autentico degli anacronismi è lo sport, che gli antichi Greci non conoscevano e che all’epoca non esisteva («sistematico sviluppo fisico del corpo», STŽŽ 1923). Ecco l’atleta, «partecipante a una gara nell’antichità», TŽŽ 1936 (in senso impreciso, «persona molto forte e robusta», SNŽŽ 1907); gli ginnasti ai Giochi di Olimpia, Aistis 1991, 164; gli esercizi ginnici e atletici, SenGrk 1955, 175; ma nel racconto di J. Parandowski compare lo sport, OD 1984, 265, 267, e anche la vita sportiva della Grecia, OD 1984, 261. Si legge: «I Greci inventarono anche le gare s p o r t i v e» (SenI 1995: 6), ma subito si osserva che la parola atletica deriva dal greco. Nel dizionario dell’antichità si trova soltanto atleta, «uomo che aspira a ottenere un premio di combattimento»; non c’è una voce per ginnastica, ma soltanto per sport. La voce tratta di aurighi, corridori, lottatori, pentathlon (pentathlon), pugilato e pancrazio; afferma che «queste gare erano chiamate ginnastica (...)» (AntŽ 1998), benché la voce stessa, sport, cominci così: «La parola deriva dal latino medievale disportus, “trasporto, dispersione”. Si diffuse attraverso l’inglese». Ed ecco che viene usata persino al posto della ginnastica greca. Nel manuale di Dalia Dilytė, La cultura dell’antica Grecia, c’è un capitolo intitolato Sport, SenGrK 2007, 237–244, benché tratti anche di gare atletiche (contrapposte alle gare equestri), di gare atletiche, atletica, SenGrK 2007, 239, 243. Si parla di gare atletiche nella cultura micenea, OS 2000, 19, e di agoni, agonistica, OS 2000, 19; ma si tratta di sport dell’antichità, OS 2000, 16. La voce sport 4 dello STŽ 2002 parte da Omero (e addirittura dall’Egitto del 2050 a.C.), ma non esiste alcuno sport dell’antichità. Il latino gymnicus viene tradotto con ginnastica, sport; lūdī gymnici – giochi sportivi, LoLietŽ 2007. Sorprendono i significati e la loro abbondanza e varietà nel sostantivo inglese sport: 1) sport; pesca: caccia; giochi sportivi; corse (athletic sports – atletica); 2) pl. competizioni sportive; 3) colloq. sportivo; 4) colloq. tipo in gamba, persona; 10) colloq. tifoso; e 5) divertimento, svago: gioco; scherzo; 7) amer. giocatore d’azzardo; 8) colloq. elegantone, damerino; ma anche 6) «oggetto di scherno» e persino 9) biol. «varietà, sottospecie, deviazione dal tipo normale» (il verbo sport – 1) giocare-

¹ Questo significato, il più distante dal sistema, in lituano o non viene considerato un significato distinto, bensì un omonimo – sport² – biol. «mutazione somatica delle piante, <...>, caratteristica delle piantine ibride degli alberi da frutto», TŽŽ 1985 e 2001 (anche omonimo in TŽŽ 1969), oppure nella terminografia questo sport viene sostituito da un termine più chiaro, sport – mutazione somatica, AugBioŽ 1998; oppure l’uso è incerto: sport – sport, mutazione, ŽŪŽ 1971, ALŽŪTŽ 1977. La varietà <...> cambia nel corso del tempo. <...>. Le alterazioni che insorgono nei punti di crescita apicali o ascellari sono dette «sport gemmario» o mutazione gemmaria MS 1975 12 6.

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ti, divertirsi, 2) praticare sport, 3) scherzare; 4) indossare; esibire, mostrare e 5) biol. «deviare dal tipo normale»), e anche sportsman – 1) sportivo; cacciatore; pescatore; corridore; cavaliere e 2) «persona onesta, retta» (cioè persona perbene, uomo retto), ALKŽ 1975. Dunque l’inglese sport è uno di quei termini internazionali definiti «falsi amici del traduttore» (ingannatori del traduttore). Ciò è registrato nel corrispondente dizionario inglese-russo (АПиРАС «ЛДП» 1969). L’inganno è così macroscopico che probabilmente nessuno, tanto è sorpreso, cade nella trappola. Può anche aiutare a comprendere l’origine della parola. Basandosi su un articolo di G. Satyrov pubblicato sulla rivista Физическая культура в школе (1959, n. 7), Jonas Žilinskas pubblicò una spiegazione dell’origine della parola sportas. A differenza dei Prussiani e degli Austriaci, famosi per l’addestramento e l’istruzione militare (in vista delle parate), e dei Tedeschi e degli Svedesi, noti per la ginnastica, gli Inglesi, che coltivavano la marina, «praticavano ampiamente giochi e passatempi all’aria aperta», chiamati disports; l’inglese desport era stato preso in prestito dal francese antico desport (Žilinskas 1959: 3). Poco più tardi una spiegazione analoga fu proposta anche in LE XXVIII 1963, aggiungendo che il francese antico desport deriva dal latino volgare disportare. Nella lessicografia inglese, il medio inglese disport è considerato un prestito dal medio francese desport, formato dal verbo desporter < des- + porter, «portare» (Webster’s Dictionary Unabridged 1981). Il francese medio (o antico) desporter significava «portare via» → «finire il lavoro», mentre desport significava «fine del lavoro» → «tempo libero» → «divertimenti, giochi». Gli Inglesi, amanti della brevità, ignorando la struttura originaria del prestito, lo rianalizzarono (lo scomposero) e lo abbreviarono: da dis-port ricavarono sport (sebbene sopravviva anche l’arc. disport – 1. divertimento; 2. divertirsi, svagarsi, ALKŽ 1975). Già nel 1828 l’inglese sport diventò un prestito di ritorno: il francese sport (Robert 1993).

Un anacronismo nei Giochi di Olimpia è l’allenatore inglese, così come allenamento, allenare. Nel racconto di J. Parandowski si trova fare esercizio fisico, OD 1984, 25, 64, 82, 94, 95, 112 (infatti l’inglese train significa anche allenare); più raramente eseguire esercizi, 89; molto spesso esercizi fisici, 10, 22, 31, 37, 41, 47, 50, 57, 59, 60, 71, 74, 87, 107, 172, 175, 207, 210, 262 (talvolta esercizi, 89), per esempio: completare gli esercizi, 19, 172; sbrigare gli esercizi, 88; fare gli esercizi, 93; ma anche allenamenti, 264; e, in forma ibrida: Oltre agli esercizi comuni aveva anche i suoi allenamenti, <...>, 76. Anacronistica è anche l’anglicismo treniruotis, «allenarsi»: Ci si allenava nei ginnasi e nelle palestre (palaisthose), SenGrK 2007, 237. Tuttavia, nel racconto di J. Parandowski compare anche il vero nome greco di chi faceva esercitare gli atleti, aleipta: Alcuni avevano schiavi o vecchi atleti al loro servizio come t r e n e r. Erano dunque a l e i p t a i, massaggiatori, e stupivano tutti con la loro arte. <...>. I giovani non potevano fare a meno di loro: gli aleipti erano anche i loro tutori, <...>, OD 1984, 23. Si è cominciato, però, dall’allenatore:

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Non lontano, di solito, camminavano o sedevano sulle panchine vecchi atleti, in attesa che qualcuno li assumesse come allenatori 17. E così si alternano: ora è autentico l’aleiptēs 104, 191, 256, ora è anacronistico l’allenatore 48, 67, 191, 226, 261.

STŽ 1996 e 2002 propone la forma latinizzata aliptis.

Quando non si conosce la denominazione greca autentica, è meglio usare quella lituana disponibile (creata per neologismo), anziché un anglicismo anacronistico. Non si sa perché nel racconto di J. Parandovskis la terminologia sia così incoerente: start in inglese, OD 1984 29–31, 183, 184, 187, 212, mentre conclusione 28, 30, 31, 51, 184, 185, 215, 258, per esempio: dall’inizio alla fine 156, 248, tra l’inizio e la fine 249.

Perché il latinismo heroldo 9, 30, 36, 59, 182, 188, 191, 196, 213, 247, 251, 256, e non la parola lituana araldo?

Perché gli halterai greci, OD 1984 38, si trasformano nella parola tedesca manubri (gr. haltéres, lat. manipuli) – «tenuti in mano e fatti oscillare durante il salto in lungo; da qui deriva il nome gr. Δ (cfr. hallesthai – compiere un salto)» AntŽ 1998, e anche AtM 1981 9.

«Un tratto molto greco e peculiare è che l’esecuzione dell’aulo accompagnava sia gli allenamenti di tutte le discipline del pentathlon sia le gare» (SenGrK 2007 242). Anche nei Giochi di Olimpia raffigurati artisticamente da J. Parandovskis si menziona «uno schiavo che suonava l’aulo per i saltatori, i lanciatori del disco e del giavellotto» (OD 1984 38). Del resto, i liberi, come Atena, inventrice dell’aulo, rinunciarono a suonarlo, perché il soffio deformava il volto… «Il musicista suonava per lo più il cosiddetto diaulo (due auli di dimensioni diverse)» (MuzEnc I 2000), collegati da un unico supporto (chiamati anche auli gemelli – gr. δίδυμοι αὐλοί – SenGrK 2007 55). Il suonatore di aulo, auleta MuzEnc I 2000, per errore diventa aleuta HŠv 1994 67, 142. Qui si trova anche lo spond a u l a s OD 1984 235, 239, 242, 244, la cui prima parte è simile alla parola spondoforo – «funzionario del culto di Olimpia. Erano tre. Tra i loro compiti rientrava l’annuncio dei Giochi olimpici» OD 1984 278 (: gr. spondē – «libagione di vino agli dèi», spondai – «trattato di tregua» STŽ 2002), che era anche l’araldo dell’olimpiade. Nelle Note al racconto di J. Parandovskis e in STŽ 2002 non è riportato il termine spond a u l a i; chissà perché, suonano non l’aulo: spond a u l a i con flauti OD 1984 235. Gli spond a u l a i cominciarono a suonare i flauti 239. Gli spond a u l a i suonavano senza staccare i flauti dalle labbra 242. Prima gli spond a u l a i allontanarono i flauti dalle labbra, livide e gonfie come legno 244. Così, accanto all’aulo, spunta dal nulla un anacronismo lessicale, il termine flauto (it. flauto, fr. ant. fleute – cfr. lat. flatus – 1. soffio, alito LoLietŽ 2007). Oltre al flauto OD 1984 221, 239, 241, si usa soltanto flautista 38, 244, 258, e non il greco auleta. La stessa autrice scrive correttamente: «Oggi, nella letteratura di autori di diverse nazioni

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si è diffusa la traduzione imprudente di qualcuno, flauto, ma non è corretto chiamare così l’aulo, perché non ha nulla a che fare con il flauto» (SenGrK 2007: 55), ma poi: Nel IV secolo a.C. Pericle aggiunse anche gare di musicisti (flautisti, citaristi) e cantanti SenGrK 2007 157. AntŽ 1998 invece quasi elimina del tutto l’aulo: aulas (gr. aulos) ↗ flauto, mentre flauto (gr. aulos, lat. tibia). Altrove, al posto dell’auleta, addirittura un trombettista OD 1984 253, Ist III 1995 268.

Le parole dell’età moderna non si addicono all’Antichità: così non solo si perde la coloritura, ma si distorce anche la realtà storica.

CONCLUSIONI

La storia dello sport in Lituania è relativamente breve, ma la storia della terminologia sportiva lituana abbraccia l’intero sistema di concetti dello sport mondiale (fin dall’antichità), i suoi mutamenti e il suo sviluppo. Non è stata studiata in modo sistematico, benché solo così sia possibile contribuire in modo sostanziale anche alla sua normalizzazione, particolarmente attuale per quanto riguarda la lituanizzazione dei termini (la creazione di equivalenti lituani) e l’adattamento delle forme alla lingua lituana. Le oscillazioni nella normalizzazione, così come le distorsioni, il mancato rispetto della verità storica della terminologia e le sue deformazioni sono state numerose. Nei dizionari dei termini sportivi (1959, 1996, 2002) sono state ridotte, ma occorrono ancora molti sforzi, soprattutto nell’ambito dell’uso.

Nel 1935 sono stati attestati i Giochi di Olimpia, rimasti per quasi tutto il periodo sovietico (sia nello sport sia nella storia), sul calco del russo, i giochi olimpici, e ora tornano, come è giusto, a essere i Giochi di Olimpia, benché si inciampi ancora. A ostacolare il percorso è tuttora la mancata comprensione della grammatica lituana. Si usano correttamente i giochi olimpici di Atene o di Pechino, ma non si è ancora ben compreso che chiamare i Giochi di Olimpia «olimpici» olimpici equivale a chiamarli «ateniesi» ateniesi (e corrisponde davvero a pitici) (molte altre lingue usano in entrambi i casi aggettivi, anziché il genitivo del sostantivo).

L’aggettivo delle Olimpiadi moderne è chiaramente motivato (cfr. noce greca). Tuttavia, accanto a numerose locuzioni giustificate con questo aggettivo, ve ne sono molte altre piuttosto vaghe sul piano semantico, molto elaborate e persino vuote, spesso stereotipate.

Soprattutto per l’influenza della lingua russa, olimpiade viene usata più spesso (e talvolta così viene anche definita) non nel senso di Giochi di Olimpia (sebbene in questo senso olimpiade sia sostenuto anche da spartachiade, universiade,...), bensì in quello di «quadriennio olimpico». Dal senso più moderno di olimpiade, «concorso scientifico per studenti», derivano sia olimpiadico (e non olimpico), sia olimpiadista (e non olimpionico).

Il termine sportivo olimpionico è comparso in modo irregolare sul modello del russo олимпи-ец, che non si è riusciti a interpretare correttamente: la formazione regolare è олимпи-ец: Олимпи-я (analogamente in polacco.

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olimpij-szyk: Olimpj-a, ted. Olympi-er: Olympi-a). Lontani da Olimpia, si identificano con l’Olimpo... L’olimpiadista è forse riservato al rango degli studenti? Del resto, nelle altre lingue si usa di solito il modesto «partecipante ai Giochi olimpici»: ingl. participant in Olympic Games, ted. Olympiakämpfer, Olympiateilnehmer.

L’antico olimpionico, «vincitore dei Giochi di Olimpia», è ormai ammesso e talvolta persino proposto anche con il significato di «vincitore dei Giochi olimpici», ma resta comunque come in russo.

La parola ginnastica è stata ereditata dal greco, ma il contenuto del concetto è cambiato molto (così come quello di ginnasta), tanto più che il greco gymnasìonas differisce dalla moderna ginnasio. Stadio è mutato poco, ma il suo fondamento antico, stadias, è soltanto uno storicismo. Ippodromo è stato ereditato senza cambiamenti rilevanti.

Tra gli storicismi antichi più evidenti figurano agone (attestato già nel 1936) e ellanodice; sono ben noti pentathlon, pancrazio e altri.

Un fenomeno indesiderabile sono gli anacronismi terminologici, ossia l’uso di termini dello sport moderno (modernismi) al posto di storicismi noti: l’anglicismo sport al posto dell’antica atletica e della ginnastica, allenatore al posto di aleipte e così via. In questo modo si distorce la verità storica.

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DALLA STORIA DELLA TERMINOLOGIA SPORTIVA: ANTICISMI, STORICISMI E MODERNISMI – ANACRONISMI

La storia dello sport lituano è relativamente breve, mentre la storia della terminologia sportiva lituana abbraccia l’intero sistema concettuale dello sport mondiale (fin dall’Antichità), le sue trasformazioni e il suo sviluppo. Non è stata studiata in modo organico, e solo ricerche di questo tipo potrebbero contribuire in modo sostanziale alla sua normalizzazione, alla creazione di equivalenti lituani e all’adeguamento dei termini alla lingua lituana. Si è assistito a molta variabilità, persino a confusione, nonché a trascuratezza e distorsione della realtà storica della terminologia. I dizionari dello sport (1959, 1996 e 2002) hanno contribuito a ridurle, ma resta ancora molto da fare, soprattutto nell’ambito dell’uso.

Nel 1935 fu registrato il termine Olimpijos žaidimai (Giochi olimpici). Durante il periodo sovietico, sulla base dell’analogia con il termine russo, fu modificato in olimpinės žaidynės. Si sta tentando di reintrodurre Olimpijos žaidynės, ma il tentativo si scontra con una scarsa comprensione della grammatica lituana. L’uso di olimpinės žaidynės al posto della forma storica Olimpijos žaidynės è come usare aieninės žaidynės al posto di Atėnų žaidynės (Giochi olimpici di Atene).

La motivazione dell’aggettivo nella locuzione olimpinės žaidynės è chiara, anche se, accanto a numer-

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ose combinazioni di parole motivate con questo aggettivo, ve ne sono molte vaghe, elaborate, vuote e spesso stereotipate.

Soprattutto per l’influenza della lingua russa, olimpiada è spesso usato non nel significato di Olimpijos žaidynės (Giochi olimpici) (sebbene in questo significato olimpiada sia sostenuto da spartakiada, universiada...), bensì nel significato di «periodo di quattro anni tra una competizione e l’altra». Dal significato più recente di olimpiada — «gara scolastica in una determinata materia» — derivano le parole olimpiadinis (ma non olimpinis) e olimpiadininkas (ma non olimpietis).

La parola olimpietis (partecipante ai Giochi olimpici) comparve in modo incoerente, sul modello della parola russa олимпи-ец, che era stata fraintesa. Coerentemente, la forma sarebbe олимпи-ец: Олимпи-я (cfr. il polacco olimpii-szyk: Olimpi-a e il tedesco Olympi-er: Olympi-a). La forma lituana olimpietis si allontana ulteriormente da Olimpia e si avvicina all’Olimpo. Olimpiadininkas (partecipante ai Giochi olimpici) rimane invece nell’ambito delle gare scolastiche. In altre lingue, olimpietis diventa un più modesto «partecipante ai giochi»: participant in Olympic Games in inglese, Olympiakämpfer e Olympiateilnehmer in tedesco.

Talvolta si ammette e si propone l’antico olimpionikas, «vincitore dei giochi di Olimpia», con il significato di «vincitore dei Giochi olimpici».

La parola gimnastika (ginnastica) è stata ereditata dai Greci, ma il contenuto di questo concetto è cambiato notevolmente (lo stesso vale per gimnastas, ginnasta). Il greco gimnasionas (una scuola dell’antica Grecia) e la moderna gimnazija (ginnasio) differiscono ancor più. Stadionas (stadio) è cambiato poco, ma il suo antico fondamento, stadijus, oggi è soltanto uno storicismo. Hipodromas (ippodromo) è stato ereditato senza modifiche sostanziali.

Gli storicismi antichi più evidenti sono agonas (agone, «gara», attestato nel 1936) e helanodikas (ellenodice); sono ben note anche pentatlonas (pentathlon), pankrationas (pancrazio) e parole simili.

Gli anacronismi terminologici, cioè i termini dello sport moderno (modernismi) usati al posto di storicismi noti quando si parla dell’atletica antica, sono da evitare. Ne sono esempi le parole lituane sportas (sport), usata al posto dell’antica atletika (atletica) e di gimnastika (ginnastica), e treneris (allenatore), usata al posto di alepīs. In questi casi la realtà storica viene distorta.

Ricevuto il 28-12-2009

Jonas Klimavičius Erfurto g. 56-14 04107 Vilnius, Lietuva

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