Kazys Bizauskas, signataire de l’Acte d’indépendance de la Lituanie, et la terminologie des sciences littéraires lituaniennes

ASTA MITKEVIČIENĖ

Institut de la langue lituanienne

MOTS-CLÉS: signataire, terminologie, termes des sciences littéraires, commission de terminologie, normalisation des termes, synonymes

La fixation des termes n’est pas l’affaire d’une seule personne intéressée ou d’un seul auteur, mais une responsabilité qui nous incombe à tous

(Kazys Bizauskas, 1922, Rome)¹

INTRODUCTION

Cette année, en 2018, nous commémorons le centenaire de la restauration de l’État lituanien. Il est symbolique que, il y a 100 ans, ait également paru le premier manuel lituanien de théorie littéraire, dont l’auteur était le plus jeune signataire de l’Acte du 16 février, Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941).

Homme d’État lituanien, homme politique, signataire, ministre de l’Éducation, diplomate, pédagogue, publiciste, critique littéraire, traducteur… Voilà comment résumer brièvement cette personnalité aux multiples facettes. K. Bizauskas est né il y a 125 ans en Lettonie (les sources donnent des années de naissance différentes). Il a étudié au lycée de Mitau (Lettonie), en Suisse, à Vilnius et à Kaunas. Après avoir terminé le lycée de Kaunas, il a étudié le droit à l’université de Moscou de 1913 à 1915, mais n’a pas achevé ses études en raison de la Première Guerre mondiale. Dès 1909, il collaborait à la presse lituanienne. Avec d’autres, il obtint l’autorisation de fonder en 1915 à Panevėžys un gymnase lituanien-

Kazys Bizauskas en 1921

LCVA, 0-011200

¹ L 4. De 1922 à 1923, K. Bizauskas était représentant de la Lituanie auprès du Vatican.

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… lycée, il en devint lui-même inspecteur et y enseigna également le lituanien et le latin. À partir de 1915, K. Bizauskas fut aussi membre de la commission de préparation des manuels de la Société lituanienne des sciences, à laquelle appartenaient également Mykolas Biržiška, Augustinas Janulaitis, Petras Klimas et Antanas Smetona. En 1917, bien qu’il n’eût pas encore atteint l’âge requis de 25 ans, K. Bizauskas fut invité à la Conférence lituanienne de Vilnius, où il fut élu membre du Conseil de Lituanie. De 1920 à 1922, il fut ministre de l’Éducation dans le gouvernement de Kazys Grinius. Sa principale mission en tant que ministre consistait à créer un système éducatif lituanien garantissant une éducation nationale. Son contemporain Rapolas Skipitis, ministre de l’Intérieur dans le même gouvernement, écrivait à propos de K. Bizauskas: « En tant que ministre de l’Éducation, K. Bizauskas était un organisateur doué des affaires éducatives. Il s’en tenait fermement à ses convictions de principe, mais faisait preuve de souplesse dans sa tactique. Au Conseil des ministres, il n’y avait jamais de heurts sérieux entre K. Bizauskas et les autres ministres. On peut déjà en conclure que K. Bizauskas était un bon psychologue et un homme de bon caractère » (Skipitis 1961: 352) (pour en savoir davantage sur K. Bizauskas et ses activités politiques et sociales, voir VLE III; Zundė 1993, 1994; Banevičius 1991: 44; Liekis 1996: 103–131, Blažytė-Baužienė 2006, etc.).

Le premier manuel lituanien de théorie littéraire

La première édition du manuel de théorie littéraire de K. Bizauskas, intitulée Raštijos bei literatūros teorija (première partie), parut sous forme de livre séparé en 1918 à Kaunas, comme publication des Ateitis, no 19 (imprimée par l’imprimerie de Saliamonas Banaitis; voir fig. 1)². La préface fut rédigée à Panevėžys le 1er juin 2017. La deuxième édition, non remaniée et portant le même titre, parut en 1920 comme publication de la Société Saint-Casimir (publiée à Kaunas, imprimée par l’imprimerie « Šviesa »). Elle reprend au début la même préface que la première édition. La troisième édition, revue et augmentée, parut dans la seconde moitié de 1922 à Kaunas (imprimée à Berlin par l’imprimerie Otto Elsner). Le titre du manuel fut également précisé: Literatūros teorija. Vadovėlis aukštesniosioms mokykloms³. Un an plus tard, en 1923, parut également la dernière édition du manuel (publiée…

² Au départ, la première partie fut imprimée en fascicules séparés en 1918 dans Ateitis (numéros 1 à 6, de janvier à juin). Cette forme n’était évidemment pas pratique pour l’enseignement et l’apprentissage.

³ Le titre de la première (et de la deuxième) édition, Raštijos bei literatūros teorija, était imprécis; il a probablement été conservé par inadvertance, car dans la première édition K. Bizauskas lui-même tenait les termes literatūra et raštija pour des synonymes absolus, cf.: « C’est pourquoi, à notre avis, ceux qui veulent voir une quelconque différence entre ces deux notions (literatūra, raštija) ont tort » R 3.

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Fig. 1. Le premier manuel lituanien de théorie littéraire

à Kaunas, imprimée à Tilžė par l’imprimerie de J. Reylender et fils). Comme l’indique la préface, elle n’a été que légèrement corrigée et les termes sont restés les mêmes. Pourtant, il suffit de consulter la table des matières de la dernière édition pour constater des différences terminologiques: au troisième, poema, au quatrième, au même endroit, poema; de même, respectivement, draminė poezija et dramiškoji poezija / dramiška poezija, draminis veiksmas et dramatiškas veiksmas, epinė poezija et epiškoji poezija, lyriniai veikalai et lyriški veikalai, lyrinė poezija et lyriška poezija, etc. L’auteur a pu considérer ces différences comme insignifiantes sur le plan terminologique (s’il les a lui-même apportées); sinon, les modifications ont été introduites par les rédacteurs.

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Adomas Jakštas (Aleksandras Dambrauskas) donna une appréciation favorable de la première édition (voir Jakštas 1923: 373); il dirigeait et éditait lui-même Ateitis. La deuxième édition fut recensée en 1920 par Jonas Jablonskis. Il affirmait: « L’ouvrage est tout à fait extraordinaire: par son contenu, sa langue et son orthographe, il se distingue des autres manuels scolaires. Tout y est extraordinaire, et rien n’est digne d’éloge » (Jablonskis 1933: 181). Toutefois, selon J. Jablonskis, on ne pouvait reprocher à K. Bizauskas la qualité du manuel, car « il avait écrit son ouvrage à une époque où nous ne disposions de rien pour répondre à ce besoin, alors que nous commencions à travailler dans notre propre école » (Jablonskis 1933: 182). D’après J. Jablonskis, au moment de la publication de la deuxième édition, l’auteur n’était même pas en Lituanie⁴; si K. Bizauskas avait publié lui-même son manuel, il l’aurait certainement considérablement remanié. C’est ce qu’il fit.

L’édition de 1918 est moins volumineuse que la troisième (65 p. (23 cm) et 199 p. (17 cm), respectivement). Elle comprend une préface, une introduction et une partie principale intitulée « Partie générale de la théorie littéraire ». Cette partie principale est divisée en quatre chapitres: 1) « Notions générales sur les œuvres » (p. 5–13), 2) « Science de la stylistique » (p. 13–52), elle-même subdivisée en « Le style et la tâche de la stylistique », « Formes générales de l’expression de la pensée dans les œuvres », « Exigences imposées au style de tout écrivain » et « Autres particularités du style », 3) « Versification » (p. 52–63), 4) « La face intérieure des œuvres » (p. 63–65).

La troisième édition comprend également une préface, une introduction et la « Partie générale de la théorie littéraire » (p. 15–93), mais cette dernière ne comporte plus que trois chapitres (le quatrième, très court, mentionné plus haut, a disparu). La principale différence de contenu entre les éditions est l’ajout, dans la troisième, d’une deuxième partie principale, « Partie particulière de la théorie littéraire » (p. 94–199), qui occupe plus de la moitié (53%) du manuel. Cette deuxième partie se compose de deux chapitres principaux: « Théorie de la prose (prosaïque) » (p. 98–129) et « Théorie de la poésie (poétique) » (p. 129–199). Au début de la deuxième partie sont examinées les notions de prose et de poésie ainsi que leurs caractéristiques. Le premier chapitre de cette partie, « Théorie de la prose (prosaïque) », est divisé en quatre sections: 1) « Récits », 2) « Descriptions », 3) « Œuvres scientifiques ou philosophiques » (plus précisément: « Raisonnements » et « Système ou science »), 4) « Œuvres des orateurs (discours) » (plus précisément: « Discours ordinaire » et « Discours religieux (sermons) »). Le deuxième chapitre, « Théorie de la poésie (poétique) », se compose de trois sections principales: 1) « Poésie épique » (plus précisément: « Épopée populaire », « Épopée artistique », « Épopée artistique contemporaine… »

⁴ De 1919 à 1920, K. Bizauskas fut conseiller de la représentation lituanienne à Londres.

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2 pav. K. Bizausko literatūros teorijos vadovėlio (1922) fragmentas

mos »), 2) « Poésie lyrique » (plus précisément: « Lyrique populaire », « Lyrique littéraire »), 3) « Poésie dramatique » (pour une présentation plus détaillée du contenu du manuel, voir Girdzijauskas 2006 [1993]). Le contenu montre l’ampleur des thèmes abordés dans le manuel. La troisième édition (voir fig. 2) emploie environ 800 termes différents.

Les première et troisième éditions du manuel diffèrent non seulement par leur volume, mais aussi par leur langue. Le tableau 1 montre comment la notion de « métonymie » est expliquée dans ces deux éditions et comment J. Jablonskis proposait de la corriger dans la recension déjà mentionnée.

Il faut ajouter que le manuel en question n’est évidemment pas apparu de nulle part: « les notions et conceptions fondamentales étaient déjà établies ou en cours d’élaboration dans la critique littéraire de l’époque » (Girdzijauskas 2006 [1993]: 50). Rappelons que la première histoire de la littérature lituanienne Lietuviszkieje rasztai ir rasztininkai, écrite par Jonas Šliūpas, parut en 1890. En 1898, Vincas Kudirka publia dans Varpe la première théorie lituanienne de la versification, Tiesos eilėms rašyti. On trouve un grand nombre de termes de théorie littéraire dans le long article de Kazimieras Macius (Samogita), publié dans Žinyčioje (1900). Au cours de la deuxième décennie du XXe siècle furent publiés des manuels de littérature en lituanien ou

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Tableau 1. Explication du terme métonymie dans les éditions de 1918 et de 1922 du manuel de théorie littéraire de K. Bizauskas, et proposition de J. Jablonskis

Édition de 1918

Proposition de J. Jablonskis (1920)

Édition de 1922

« La métonymie est une figure dans laquelle une notion en remplace une autre, en s’appuyant sur un lien étroit entre ces notions. Un lien étroit existe, par exemple, entre la cause et l’action, l’instrument et l’action, l’auteur et son œuvre, le propriétaire et sa propriété, la matière et l’objet qui en est fait, le contenant et le contenu, etc. Ces notions, qui sont en rapport très étroit, sont employées dans la langue l’une à la place de l’autre » R 44.

« La métonymie est telle figure par laquelle, à la place d’une notion, nous employons dans la langue une autre notion, le mot désignant cette autre notion; ce faisant, nous nous appuyons sur la proximité entre ces notions, leur proximité mutuelle. Un rapport de proximité existe, par exemple, entre la cause et l’action, l’instrument et l’action, l’auteur et son œuvre, le propriétaire et la propriété (le bien), la matière et l’objet qui en est fait, le contenant et le contenu, etc. Ainsi, ces notions, étant ainsi liées, sont employées dans la langue l’une à la place de l’autre » (Jablonskis 1933: 182).

« La métonymie est une figure dans laquelle une notion est remplacée par une autre, en s’appuyant sur un lien étroit entre ces notions. Un lien étroit existe, par exemple, entre la cause et l’action, l’instrument et l’action, l’auteur et son œuvre, le propriétaire et sa propriété, la matière et l’objet qui en est fait, le contenant et le contenu, etc. Ainsi, ces notions qui entretiennent un rapport très étroit sont précisément employées dans la langue l’une à la place de l’autre » L 66.

jiems prilyginami (žr. Bukauskienė 1993) darbai: Juozo Gabrio-Paršaičio Lietuvių literatūros apžvalga (2 d., 1913, 1916), Sofijos Kymantaitės-Čiurlionienės Iš mūsų literatūros (1913) ir Lietuvių literatūros istorijos konspektas (1918), Mykolo Biržiškos (taip pat Nepriklausomybės Akto signataro) Dainų literatūros vadovėlis (1916)⁵.

Jusqu’à la réforme scolaire de 1936, on enseignait d’abord la théorie littéraire, et non l’histoire; de plus, les programmes littéraires de l’entre-deux-guerres accordaient eux-mêmes une place assez importante à la théorie littéraire (Bukauskienė 1993: 104, 56). Le besoin de manuels de théorie littéraire est donc manifeste: outre le manuel de K. Bizauskas, pendant les années de la Lituanie indépendante parurent ceux de Motiejus Gustaitis, de Jonas

⁵ Dans la préface de la deuxième édition de ce manuel, parue en 1923, c’est-à-dire après l’édition révisée du manuel de K. Bizauskas, M. Biržiška affirme introduire timidement certains termes de théorie littéraire, sans toutefois s’en prévaloir. Parmi ces termes nouveaux, il considérait probablement des termes tels que įgyvinėlis 80 « prosopopée », įklausimas 93, išaukimas 99, pakeituolis 80 « métonymie », prievardėlis 84 et prievardis 80 « épithète », etc.

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les manuels de théorie littéraire de Norkus, Stasys Čėšūnas et Juozas Ambrazevičius, dont la plupart ont été publiés plus d’une ou deux fois⁶.

Le manuel de théorie littéraire de K. Bizauskas est également le premier ouvrage pédagogique lituanien de stylistique⁷. Dans cet ouvrage, la stylistique est abordée essentiellement du point de vue linguistique, tout en étant traditionnellement rattachée à la théorie littéraire (voir plus en détail Šoblinskas 1979: 24–25; Knabikaitė 2006: 69–71). Selon Adomas Šoblinskas, « l’auteur mérite de se voir reconnaître le titre honorifique de pionnier de la stylistique de la langue lituanienne » (1979: 24).

K. Bizausko vadovėlį literatūrologiniu požiūriu nagrinėjo Juozas Girdzijauskas (2006 [1993]: 49–56), pedagoginiu – Teresė Bukauskienė (1993: 104–106). Literatūrologai šį vadovėlį vertina nevienodai, matyt, į jį žvelgdami kiek kitaip ir skirtinguose kontekstuose, pavyzdžiui, J. Girdzijauskas teigia, kad „K. Bizausko vadovėlis yra universalus ir kartu kompaktiškas, labai turiningas ir kartu sistemiškas“, o plačia literatūros sąvoka jis „kaip tik atitinka šiuolaikinę teorinės minties tendenciją“ (Girdzijauskas 2006 [1993]: 55, 56). O štai Giedrius Viliūnas jį apibūdina kaip neaukšto lygio kompiliaciją (Viliūnas 2003: 271).

Cet article a pour objectif d’examiner la terminologie des études littéraires employée par K. Bizauskas ainsi que son activité dans le cadre de l’organisation collective de la terminologie. Les méthodes utilisées sont descriptives et analytiques, ainsi que comparatives. L’article décrit d’abord le rôle de K. Bizauskas dans les travaux de la Commission de terminologie (1921–1926), puis compare les termes consignés dans les procès-verbaux de cette commission à la terminologie de son manuel (1922), examine ensuite les différences terminologiques entre les éditions de 1918 et de 1922 du manuel, et passe enfin en revue les termes synonymes et les variantes d’une même édition (1922). L’accent est donc mis surtout sur les synonymes et les variantes, qui illustrent aussi l’évolution et les difficultés de la terminologie de l’époque.

KAZYS BIZAUSKAS ET LA PREMIÈRE COMMISSION DE TERMINOLOGIE

En Lituanie, le travail terminologique organisé à l’échelle de l’État a débuté en 1921. Cette année-là, le 14 mars, la Commission de terminologie fut créée auprès du ministère de l’Éducation (voir plus en détail Keinys 2012 [1967]: 38–41; Auk-

⁶ L’article d’Asta Mitkevičienė (2015) permet de se faire une idée de la place qu’occupe la terminologie de K. Bizauskas dans le contexte de la terminologie de la période de l’indépendance.

⁷ Le deuxième manuel lituanien de théorie littéraire, publié en 1923 et écrit par M. Gustaitis, fut même intitulé Stilistika (sous-titre: Vadovėlis literatūros teorijai; 2e édition augmentée (1927): Stilistika. Literatūros teorijos vadovėlis).

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soriūtė 2011). Švietimo ministru tuo metu kaip tik ir buvo K. Bizauskas. Pirmasis šios komisijos posėdis įvyko kiek daugiau nei po mėnesio – balandžio 21 dieną, o jame dalyvavo septyni iš dešimties kviestų komisijos narių: Kazimieras Būga, Aleksandras Dambrauskas, Pranas Dovydaitis, Jonas Jablonskis, Pranas Mašiotas (viceministras K. Bizausko vadovaujamoje Švietimo ministerijoje), Antanas Smetona ir Antanas Vireliūnas (neatvyko Vladas Požėla, Juozas Tumas ir Adomas Varnas). Kaip matyti iš posėdžio sekretoriaus A. Vireliūno surašyto protokolo, komisija pirmajame posėdyje, kuriam pirmininkavo A. Smetona, sau išsikėlė du uždavinius: 1) „[b]uvo iškelta pirmiausiajį Komisijos uždavinį esant suvienodinti oficialinė valstybės įstaigų kalba“; 2) „[t]aip pat susirinkusieji pasisakė reikiant peržiūrėti ir pataisyti ir šiaip sau įvairių mokslo šakų terminai“ (TKP 1, išskirta protokole. – A. M.).

Lors de la 13e séance, tenue le 6 octobre de la même année, la Commission de terminologie décida de créer des sous-commissions de terminologie pour les mathématiques, les sciences naturelles, la géographie, la littérature et le droit (teisių) (komisijėlės). Le membre de la commission J. Tumas-Vaižgantas fut chargé de constituer la sous-commission des termes littéraires, en invitant Liudas Gira et Vincas Krėvė à y collaborer (TKP 13). Dès la semaine suivante, lors de la séance de la Commission de terminologie du 13 octobre, l’examen des termes des études littéraires commença: J. Tumas présenta la liste de termes soumise à la commission. Or, cette liste avait précisément été établie par K. Bizauskas⁸. Comme son examen commença juste après la création de la sous-commission littéraire, on peut supposer qu’elle avait été préparée et connue des membres avant même la formation de cette sous-commission. Ces termes furent examinés lors de sept séances — de la 14e à la 21e, à l’exception de la 20e — tenues en octobre et en novembre de la même année⁹ (voir plus en détail Mitkevičienė 2013). Lors de la 23e séance, le 5 décembre, comme le montre le procès-verbal, les procès-verbaux des trois séances précédentes (y compris celui de la 21e) furent lus, puis quelques termes examinés furent brièvement repris.

Il convient d’ajouter que K. Bizauskas n’assista qu’à une seule séance (la 18e, voir fig. 3). Il est intéressant de noter que cette séance porta sur les termes judiciaires proposés par Antanas Kriščiūkaitis, puis seulement sur ceux des études littéraires, en plus-

⁸ Dans le procès-verbal de la 18e séance, il est indiqué à côté du nom de K. Bizauskas qu’il est l’auteur de la liste de termes.

⁹ Dans le registre des procès-verbaux de la Commission de terminologie, on constate qu’une page a été arrachée après le procès-verbal no 19; la page suivante porte le procès-verbal no 21, et ce n’est qu’après celui-ci qu’est inscrit le procès-verbal no 20. Lors de la 20e séance, furent examinées « la liste de termes présentée à la Commission par le ministère des Finances, de l’Industrie et du Commerce et la liste des termes d’assurance » (TKP 20). Les séances 20 et 21 furent présidées par Pr. Mašiotas, avec A. Vireliūnas comme secrétaire. Les autres séances consacrées aux termes des études littéraires furent présidées par A. Smetona.

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Fig. 3. Procès-verbal de la séance de la Commission de terminologie à laquelle K. Bizauskas a participé

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… ces termes de versification. La Commission de terminologie n’a pas publié séparément dans la presse la liste des termes de science littéraire.

La liste de termes établie par K. Bizauskas correspond, quant aux thèmes, à peu près à l’organisation du contenu de la troisième édition du manuel (1922). Par exemple, le procès-verbal de la première séance consacrée à l’examen des termes de science littéraire consigne les termes raštinga, literatura, veikalas, rašinys, tautosaka, kalba, šnekamoji kalba, rašomoji kalba, kūryba, kūrinys, bendroji literatūros teorijos dalis, atskiroji literatūros teorijos dalis, tema, planas, dėstymo forma, proporcingumas, idėja, vieningas, vieningumas, įvadas, įžanga, nagrinėjimas, išnagrinėjimas, tyrimas, ištyrimas, išvados, nuosakus, nuoseklus, etc. Les notions désignées par ces termes ou par ces mots terminologisés sont abordées ou mentionnées dans l’introduction et le premier chapitre du manuel de K. Bizauskas (« Connaissances générales sur les ouvrages »). Parmi les termes examinés lors de la première séance figurait également, par exemple, le terme pasakėčia, qui se distingue par son thème dans le contexte des termes examinés. En consultant le manuel de K. Bizauskas, on constate que ce terme est précisément employé dans le premier chapitre (p. 20).

Lors de la deuxième séance, les termes du premier chapitre du manuel ont continué d’être examinés, et l’étude de la terminologie — ou simplement du lexique — du deuxième chapitre, « Stylistique », a commencé, par exemple: épistolaire, –aire, titre, épigraphe, motto, poėtinis, poetiškas, poetingas, ilg asakė kalba, periodinė kalba (TKP 15), etc. La terminologie de la stylistique a encore été examinée lors de deux autres séances. On peut citer: vaizdus, vaizdingas, periodas, jungiamasis, jungtinis periodas, palyginimas, pagražinamasi epitetas, tropas (TKP 16), metonimija, ironija, taisyklingumas, archaizmas, barbarizmas, tautologija, figūra, antitezė (TKP 17), etc. Lors d’une séance ultérieure, à laquelle K. Bizauskas a également participé, les termes de versification ont été examinés: ritmas, eilėraštis, liaudies toniskas(is) eiliavimas, daktilis, oktava (TKP 18), etc. Lors de l’avant-dernière séance consacrée à l’examen de la liste des termes littéraires, des termes de thèmes très divers ont été consignés; certains figurent dans le chapitre du manuel intitulé « Théorie de la prose (prozaïque) », tels que: prozaika, protavimas (protuoti), atskiroji istorija, monografija, eskizas, mokslo, mokslinis veikalas, metodas, tezė, disertacija, kritika (TKP 19), etc. Lors de la dernière séance, le 26 novembre de la même année, les termes de la théorie de la prose ont continué d’être examinés, puis on est passé aux termes pertinents du dernier chapitre du manuel, « Théorie de la poésie (poétique) »: tipingumas, dailės tipas, epas, lyrika, drama, herojinis epas, papročių, aprašomoji pasaka, legenda, klasikų, klasikinis epas, poema, pastorale, novelė, vaizdelis, dailingumas, odė (TKP 21), etc. Les derniers termes consignés dans le procès-verbal proviennent de la page 175 de ce manuel.

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Il semble qu’à la fin le compilateur de la liste ou les participants à la séance se soient pressés, ou peut-être que le texte du manuel n’était pas encore entièrement rédigé, car, par exemple, les termes de la dramaturgie et du théâtre n’ont pas été examinés. Après la page 175 du manuel figurent des termes tels que trioletas L 179, rondas L 179, veiksmo nepaliova L 180, aktai (veiksmai) L 182, teatras, arba vaidykla 184, kaukes arba maskos L 185, drama tiesiogine prasme L 185, verkšlenamoji komedija L 197, melodrama, vodevilis, farsas, feerija, misterija, moralitetas L 198, etc., designant des notions qui ne sont pas consignées dans les procès-verbaux.

Certains termes se répètent dans les procès-verbaux. Par exemple, le terme pasakėčia, déjà mentionné, se trouve non seulement dans le 14e procès-verbal, mais aussi dans les 17e et 21e procès-verbaux de la Commission de terminologie. La répétition des termes étaye également l’idée que K. Bizauskas les a repris à peu près dans l’ordre dans le manuscrit (ou le matériel?) de son manuel. En outre, certains termes sémantiquement proches ont été examinés séparément, par exemple liaudies kalba a été examiné lors de la 15e séance, tandis que liaudies žodžiai l’a été lors de la 17e. Ou encore, les termes déjà mentionnés poetinis, poetiškas, poetingas sont consignés dans le 15e procès-verbal, tandis que le 18e procès-verbal donne poezija, poėtas, taip pat vėl poetiškas, -a, poėtinis, -ė.

Dans le manuel de théorie littéraire de K. Bizauskas, comme dans ceux d’autres auteurs publiés plus tard, au cours des troisième et quatrième décennies du XXe siècle, la littérature est comprise dans son sens le plus large: « tout ce qui est exprimé par la parole, orale ou écrite, de manière constructive (c’est-à-dire intentionnelle et réfléchie) »; elle « englobe le folklore, la mythologie, la philosophie, la théologie, toutes les sciences, le journalisme, la littérature d’imagination et la poésie — tout ce qui est exprimé par la parole » (Girdzijauskas 2006 [1994]: 26). Cela devait déterminer à la fois la conception même du terme science littéraire et les termes inclus dans la liste soumise à la commission des termes littéraires. Parmi les termes examinés par la Commission de terminologie figuraient non seulement les termes dits littéraires ou le lexique terminologique, mais aussi d’autres mots ou syntagmes, par exemple: emblema, procesas, vyksmas (TKP 17), architektūra, skulptūra, lipdyba, lipyba (TKP 18), velykų lentelė (TKP 19), Ilijadė, savotiškumas¹⁰, ypatybė, lyros, nuoširdus (TKP 21), etc. Voici quelques exemples tirés du manuel de K. Bizauskas, avec leur contexte élargi:

¹⁰ À la fin du procès-verbal de cette même séance, on lit que, concernant « le mot “savитumas”, la Commission ne s’est pas prononcée; la décision est reportée à la prochaine séance, lorsque la signification de ce mot, employé dans la littérature par A. Smetona, aura été précisément établie » (TKP 21). Dans le 23e procès-verbal, il est seulement fait mention du fait qu’A. Smetona a expliqué l’emploi de savitas, savitai... (bien qu’il n’ait pas assisté à la séance). On peut affirmer qu’il s’appuyait sur la langue vivante, car il est ajouté que le mot est employé à Vadokliai.

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présentation, imagination TKP 19

« Les notes et les mémoires fournissent beaucoup de matériaux à l’histoire: l’historien y trouve une représentation claire des événements et des personnages historiques, et les mémoires l’aident souvent à élucider le sens et la valeur de plus d’un événement historique » (L 103, souligné par moi – A.M.)

opposition, antithèse TKP 21

« L’idylle est l’opposé du poème: dans le poème est représenté un événement important, dans l’idylle un événement des plus simples; les personnages du poème sont des gens remarquables, ceux de l’idylle de simples petites gens; dans le poème, les affaires importantes de l’État ou de la société occupent la première place, tandis que dans l’idylle, ce sont des intérêts modestes, familiaux et personnels » (L 155, souligné par moi – A.M.)

Il se peut que K. Bizauskas ait également soumis à l’examen, avec les termes de la science littéraire, les mots ou les expressions dont il avait besoin ou qui lui semblaient douteux. En 1922, il écrivait qu’il estimait de son devoir de remercier publiquement la Commission de terminologie, et tout particulièrement K. Būga et J. Jablonskis, de ne pas avoir refusé « de me donner aimablement leurs conseils sur toutes les questions douteuses qui se sont présentées » (L 4). On ne sait pas si K. Bizauskas lui-même avait inclus des adjectifs et des verbes dans la liste proposée, ce qui semble probable, ou si les participants aux séances tenaient à fournir des formes correctes non seulement pour les noms, mais aussi pour les autres mots:

« Monologique, -que, dialogique, -que, ou: monologuique, dialoguïque, -que, selon le genre exigé par les règles de la langue. Le sens de ces mots reste le même que dans les langues étrangères correspondantes. » (TKP 14, mis en évidence dans le procès-verbal.)

« Personnifier, devenir personnifié; personnaliser, se personnifier; personnification, personnification; personnifier, personnification, etc. Russe: олицетворять, олицетварение, прозопопея. » (TKP 17, mis en évidence dans le procès-verbal; cf. įasmeninimas R 42, L 64.)

Pour certains termes ou unités lexicales, des équivalents russes sont indiqués. Là encore, on ne sait pas très bien si ces équivalents ont été sélectionnés par l’auteur de la liste terminologique, K. Bizauskas, ou s’ils ont été ajoutés pour plus de clarté lors de l’examen des termes.

Avant les termes consignés dans les procès-verbaux, on lit: « il a été décidé de soumettre à l’examen », « les termes littéraires suivants ont été examinés et établis », « il a été décidé d’employer », « il est décidé d’employer », « il a été convenu que les termes et expressions suivants pouvaient être employés », ou « il est proposé [,] que les termes suivants puissent être employés dans un endroit donné » (TKP 14–19, 21). Selon la position générale de la Commission de terminologie

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le mode de fonctionnement établi lors de sa deuxième séance, le 24 avril, prévoit que « les décisions ne sont prises que si au moins 6 membres de la Commission assistent à la séance, parmi lesquels doit figurer au moins un philologue (J. Jablonskis ou K. Būga), ainsi que le rapporteur » (TKP 2). Sur les sept séances consacrées aux termes de la science littéraire, sept membres étaient présents à trois séances, six à deux autres, et seulement cinq aux deux dernières. Si le rapporteur (A. Vireliūnas) est inclus dans le nombre obligatoire de 6 membres, des décisions ont pu être adoptées lors de 5 des 7 séances; s’il n’en fait pas partie, cela n’a été possible que lors de 3 séances. Dans la préface à la troisième édition de son manuel, rédigée en juin 1922, K. Bizauskas déclare: « J’avais soumis les termes littéraires à notre Commission de terminologie, qui les a examinés au cours d’une série de séances, mais ne les a pas encore définitivement fixés. Ne pouvant attendre la décision définitive de la Commission de terminologie, j’ai résolu de faire imprimer le manuel, en tenant bien sûr compte des observations de la Commission de terminologie. J’ignore si la Commission de terminologie a déjà définitivement fixé les termes » (L 3). K. Bizauskas discernait aussi des aspects positifs dans cette situation: la Commission de terminologie pourrait désormais « voir comment les termes qu’elle a examinés s’appliquent dans la pratique et comment ils pourront s’implanter » (L 3). Dans la préface de la dernière édition de ce manuel (1923), K. Bizauskas précise que les mêmes termes y ont été conservés, car la Commission de terminologie ne s’était toujours pas prononcée définitivement à leur sujet.

La section suivante compare les termes consignés dans les procès-verbaux de la Commission de terminologie à ceux de l’édition de 1922 du manuel.

DIFFÉRENCES TERMINOLOGIQUES ENTRE LES PROCÈS-VERBAUX DE LA COMMISSION DE TERMINOLOGIE

ET LE MANUEL DE K. BIZAUSKAS

Écarts terminologiques: variantes et synonymes

À la place de plusieurs termes consignés par la Commission de terminologie, K. Bizauskas a employé leurs variantes phonétiques, orthographiques ou morphologiques (présentant une mise en forme grammaticale différente)¹¹.

Devyzas TKP 15. Dans le manuel de K. Bizauskas, on trouve la variante désormais consacrée devizas R 13, L 26.

Periodinė kalba TKP 15; periodas TKP 16. K. Bizauskas employait les variantes orthographiques de ces termes: perijodinė kalba L 34 (cf. perijodiška kalba R 19), perijodas R 20, L 34.

¹¹ Le terme variantes est employé dans cet article au sens restreint: on entend par variantes différentes formes d’un même terme.

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« Critère » TKP 19. K. Bizauskas a retenu la variante kriterijus L 119, qui figurait d’abord dans le procès-verbal; ce n’est que plus tard que sa terminaison a été modifiée avec un autre stylo.

« Églogue » TKP 21. Dans le manuel de K. Bizauskas, on trouve la variante ekloga L 156 (cf. eklogė LTŽ 1962, TŽŽe 2002, VTŽŽ 2003, ekloga Zaborskaitė 1982: 155, LEM 64).

« Strophe » TKP 21; antistrophe TKP 21. Pour désigner les parties correspondantes du triade strophique, K. Bizauskas a retenu les variantes de ces termes strofa L 172 et antistrofa L 172, toujours en usage (voir LTŽ 1998).

K. Bizauskas a désigné certaines notions dans son manuel par des synonymes des termes figurant dans les procès-verbaux de la Commission de terminologie, partageant le plus souvent la même racine, ou n’en partageant pas la racine:

« Génial, -e » TKP 15. L’auteur du manuel a employé genialingas kūrinys L 29 (cf. genijalus tvarinys R 15).

« Période de liaison, période conjonctive » TKP 16. K. Bizauskas a conservé le terme de la première édition, sujungiamasis periodas R 21, L 35.

« Syllabe accentuée, syllabe accentuée » TKP 18. Dans le manuel de K. Bizauskas, on trouve kirčiuotas skiemuo R 56, L 83.

« Mode de représentation, représentation »¹² TKP 19. K. Bizauskas n’a pas repris le terme d’un seul mot, apparemment un néologisme, et a plutôt employé le terme de deux mots atvaizdavimo būdas L 101 (cf. atvaizdavimas L 101).

Perspective historique TKP 19. K. Biz auskas a choisi un synonyme avec l’adjectif suffixé -inis – perspective historique L 104.

« Exposé imagé, exposé illustré » TKP 19. Dans le manuel de K. Bizauskas de 1922, on trouve l’expression vaizdus išdėstymas L 105.

« Personnage principal, premier, personnage plus âgé »¹³ – герой TKP 21. K. Bizauskas a désigné la même notion par trois autres termes: vyriausias veikiamas asmuo L 147, vyriausiasai veikėjas L 186 et herojus L 181.

« Interruption » – умолчание TKP 17. L’auteur du manuel de théorie littéraire a choisi un terme tout à fait différent: nutylėjimas R 50, L 76, également employé dans la première édition.

¹²Dans l’article, sont également rangés parmi les synonymes de même racine les termes synonymiques comportant un nombre différent de constituants, dès lors qu’au moins un constituant partage la même racine.

¹³Pour les termes complexes, on considère ici comme des synonymes de racines différentes les termes synonymiques complexes dont les constituants qui diffèrent n’ont pas la même racine.

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Divergences terminologiques: les synonymes et variantes ne sont pas tous

Les procès-verbaux de la Commission de terminologie présentent un grand nombre de termes synonymes et de concurrents contextuels. Dans le manuel de K. Bizauskas, on ne trouve généralement qu’un seul parmi les synonymes sans racine commune.

Proportionnalité, ou lygderumas TKP 14. K. Bizauskas n’a pas employé le terme lituanien (qui ne figure pas non plus dans le LKŽe), cf. proportionnalité des parties constitutives L 20, proportionnalité des parties du contenu L 23.

Montée? (Gradation) TKP 17. Dans l’édition de 1922 du manuel, K. Bizauskas a retenu deux termes: laipsniavimas (gradation) L 74. Dans l’édition de 1918, il avait employé trois synonymes pour désigner le même concept: sutvirtinimas ou laipsniavimas (gradation) R 51. Aujourd’hui, l’équivalent du terme latin gradation qui s’est imposé est laipsniavimas (pour plus de détails, voir Mitkevičienė 2014).

Vers blancs, vers sans rimes TKP 18. L’auteur du manuel étudié n’a employé que le premier synonyme, b altosios eilės L 91, comme auparavant (R 61); il a donné le trait conceptuel « sans rimes » dans l’explication, cf.: « Les vers sans rimes sont appelés vers blancs » (L 91, caractères espacés dans la source).

Roman didactique, roman didactique TKP 21. Le même procès-verbal consigne également pamokomasis romanas TKP 21, sans toutefois le rattacher aux premiers termes: il est présenté comme s’il désignait un autre concept. K. Bizauskas n’a employé que le terme variable, de forme plus lituanienne, pamokomas romanas L 163 / pamokomasis romanas L 197 (mais cf. d’autres termes avec didaktinis: didaktinė pasakėčia L 158, didaktinė odė L 173).

Strophe, sruoga TKP 18. Le terme posmas était déjà employé dans les travaux consacrés à la littérature au XIXe siècle, tandis que le terme sruoga peut être considéré comme l’équivalent de cet emprunt au biélorusse, par ailleurs terminologisé dans le domaine littéraire. Ce mot a été proposé le plus tardivement dans les discussions terminologiques par J. Jablonskis lui-même (cf. LKŽe sruoga « 5. strophe d’une chanson ou d’un hymne, couplet »; la source du sens est l’œuvre de J. Jablonskis, et l’exemple illustratif est tiré du recueil de chansons d’Antanas Juška (XIXe siècle)). K. Bizauskas n’a employé que le premier terme, alors courant, posmas R 61, L 91, et a également mentionné le terme international strofa R 61, L 91.

Raisonnement (protuoti), pensée – рассуждение TKP 19. Dans le manuel de 1922, K. Bizauskas a désigné par le terme protavimas L 99 l’un des types de textes en prose (skyrių), aux côtés du récit, de la description et des discours oratoires. La première édition employait nagrinėjimas R 63. On trouve dans les deux éditions le terme samprotavimas R 5, L 16, mais le contexte ne permet pas de déterminer clairement s’il s’agit d’un synonyme systématique.

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Confession, déclaration, récit de soi TKP 19. Dans le manuel de K. Bizauskas est attesté le terme išpažintis L 106, qui désigne l’un des genres d’œuvres.

Mesure, justification, fondement TKP 19. K. Bizauskas a désigné par le terme pamatavimas L 118 l’une des parties de la chrie (en latin, etiologia, causa) (cf. LKŽe pamatuoti « 3. fonder, appuyer (un comportement, une pensée) »).

Réfutation, réduction à l’absurde – reductio ad absurdum, méthode de réduction à l’absurde TKP 21. K. Bizauskas a employé un terme: nuvedimas į nesąmonę TKP 124.

Hymne religieux, hymne spirituel TKP 21. K. Bizauskas a retenu le terme tikybinė giesmė L 144.

Propriétés, famille, roman de mœurs familiales, roman familial TKP 21 (cf. LKŽe savybė « 3. personnes liées par la parenté, proches, familiers », l’une des sources étant les travaux de J. Jablonskis). Dans son manuel, K. Bizauskas a employé les termes šeiminis romanas L 163 (ainsi que šeimyninis romanas L 163) et šeimos romanas L 197.

Chanson de la vie quotidienne, de l’existence, des coutumes TKP 21. Dans le manuel de K. Bizauskas: būsenos (buities) daina L 169. Dans sa Bendrojoje filosofijos terminijoje (1937), Stasys Šalkauskis considérait buitis, būsena ir būtis comme des synonymes non absolus et en indiquait les différences suivantes: « buitis désigne les caractéristiques de la présence, de la vie et des manifestations des personnes, qui constituent leur singularité publique »; « būtis est un nom verbal qui désigne le fondement le plus profond de l’existence »; « būsena est une manière d’exister » (Šalkauskis 1991: 211–212), cf. LKŽe būsena « présence, état d’existence, vie »; buitis « mode de vie, vie, existence »; būtis « présence, état d’existence, vie quotidienne, vie ».

Énigme, énigme méditative TKP 21. Le premier synonyme est employé dans le manuel de théorie littéraire étudié: mįslė L 143. Selon la folkloriste Aelita Kensminienė, K. Būga a relevé le mot mąslė à Sejny en 1909, mais il s’agirait d’un terme isolé, peu usité tant dans la langue populaire que dans la presse (Kensminienė 2004). D’après les données de LKŽe, J. Jablonskis a lui aussi employé le mot mąslė. Les deux linguistes ont participé à la séance où ces termes ont été examinés.

Geste, geste TKP 21. Lors de la 23e séance, la Commission est revenue sur le terme mostas. Le procès-verbal indique que J. Jablonskis a proposé mojis à la place de mostas, au motif que mostas est inconnu dans la langue parlée vivante et serait apparu sous l’influence du mot gestas. K. Būga n’était pas d’accord: selon lui, mostas pouvait tout aussi bien provenir du mot mostaguoti. À la majorité des voix, la Commission a décidé d’approuver aussi bien le mot mostas que mojis. J. Jablonskis « a protesté contre l’emploi du mot mostas dans ce sens » TKP 23. Dans son manuel, K. Bizauskas s’en est tiré ainsi: gestai (mostagavimai) L 123.

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Il est très rare que le manuel de K. Bizauskas présente davantage de désignations non apparentées d’un même concept que les procès-verbaux de la Commission de terminologie. On peut citer ici jaudingumas – эмоциональность, TKP 16. Pour désigner cette même caractéristique du style, K. Bizauskas a proposé deux autres termes: « Nous avons appelé cette caractéristique du langage graudingumas, emocingumas, jaudingumas » L 50. Dans la première édition, au même endroit du manuel, on trouve graudingumas, emocijingumas R 32.

Les procès-verbaux de la Commission de terminologie consignent également des variantes lituaniennes et des synonymes de même racine, dont le manuel de K. Bizauskas ne présente généralement qu’un seul¹⁴:

Nuosakus, nuoseklus, -umas. Minčių nuosakumas, nuoseklumas. Rus. последовательность TKP 14; nuosakumas TKP 21. Selon les données du LKŽe, le mot nuosakus était employé par J. Jablonskis et J. Tumas, qui participaient tous deux à la séance. Dans la troisième édition, K. Bizauskas a retenu le terme nuoseklumas L 24, mais il employait aussi des termes contenant l’élément nuosaik*: logiškas nuosakumas L 173, nuosaiki laiko eilė L 100.

Vidujinis, išvidinis TKP 15. Dans la troisième édition du manuel, les termes sont formés avec le second adjectif (išvidinė veikalo pilnatis L 25, išvidinis vaizdas L 130), tandis que dans la première, ils sont formés avec le premier (vidujinė veikalo pilnatis R 12).

Minčių reiškimas, išreiškimas TKP 15. K. Bizauskas employait le terme minčių reiškimas R 6, L 17 (cf. minčių reiškimo būdas L 137, poetinė minčių reiškimo forma L 48). Le synonyme de ce terme dans le manuel est stilius, qui n’apparaît aucunement dans les procès-verbaux.

Pakartojimas, atkartojimas TKP 17. Dans le manuel de K. Bizauskas, une des figures est désignée par le terme pakartojimas R 47, L 71 (cf. pakartojimo figūra R 47, L 71).

Šūkis, sušukimas TKP 17. Pour désigner la figure, l’auteur a choisi le second terme dans la troisième édition, sušukimas L 77 (cf. sušukimo figūra L 77; on trouve aussi šauksmas L 71), tandis que la première édition employait šaukimas R 51 (šaukimo figūra R 51).

Vaizduotė, vaizduoklė TKP 17. Les participants à la séance ne sont probablement pas parvenus à un accord complet, car le procès-verbal ajoute: « laisser en l’état pour le moment ». Auparavant, le terme proposé en séance par la petite commission, vaizdena, n’avait pas été approuvé. Dans le manuel de K. Bizauskas, on trouve des termes ou d’autres groupes de mots comportant l’élément vaizduotė, par exemple kuriamoji vaizduotė L 134.

Elėdėtis, eilėdara – versifikacija TKP 18. Dans le procès-verbal, seuls les deux premiers termes sont soulignés, tandis que versifikacija est présenté comme une explication; il est donc difficile de déterminer exactement

¹⁴Il n’est pas toujours possible, sans un contexte plus large, de déterminer exactement lesquels des termes de même racine consignés dans les procès-verbaux de la Commission de terminologie sont de véritables termes et lesquels ne sont que des synonymes contextuels.

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dire si le terme international est proposé à l’usage. K. Bizauskas employait le terme eilėdara L 78 (équivalent plus précis du terme latin versifikacija), mais on trouve également versifikacija L 78 (cf. aussi silabiškas, metrinškas, toniškas eilaiavimas TKP 18 – et non eilėdėtis ou eilėdara), ainsi que silabiška eilėdara L 81, metriška eilėdara L 82, toniška eilėdara L 82; liaudies toniškas(is) eiliavimas TKP 18 – liaudies toniška eilėdara L 83). Dans la première édition, le concept « eilėdara » est désigné par le terme eiliavimas R 54. Il convient de noter que eilėdėtis n’a pas été repris (cf. le russe стихосложение) et n’est pas non plus répertorié dans LKŽe.

Dailus, dailusis, dailingas pasakojimas TKP 19; dailioji, dailingoji charakteristika TKP 19. Pour désigner l’un des types de récit, K. Bizauskas a choisi le terme dailusis pasakojimas L 101, et pour un type de caractérisation, dailioji charakteristika¹⁵.

Dailės, dailinis romanas TKP 21. Dans le manuel de K. Bizauskas: dailės romanas L 163.

Mokslo, mokslinis veikalas TKP 19. Dans l’édition du manuel de 1922, le terme dominant est moksliškas(is) veikalas L 114; le synonyme mokslo veikalas L 115 est également employé. Dans la première édition, seul figure mokslo veikalas R 65.

Dienoraštis, dienraštis TKP 19. Dans le manuel de 1922, K. Bizauskas n’a repris que la variante dienoraštis comme substitut de dienyno, en les associant explicitement: « Avec le progrès de l’instruction, beaucoup de gens se mettent à tenir des “journaux”, ou des journaux intimes, où ils consignent jour après jour tout ce qui a attiré l’attention de l’auteur. Le journal intime est précisément la forme la plus simple des mémoires » L 102. J. Jablonskis proposait encore dienyną au lieu de dienoraštį et dienraštį en 1926 et 1927 (voir Jablonskis 1936: 17, 138).

Išrodymas, įrodymas TKP 19; tiesioginis išrodymas, įrodymas TKP 19. K. Bizauskas a retenu les premiers termes: išrodymas L 115, tiesioginis išrodymas L 115.

Introduction, introductions TKP 19. K. Bizauskas a désigné l’une des parties du raisonnement par le terme introduction. Selon les données du LKŽe, introductions était employé par K. Būga. Il a participé à la séance de la Commission de terminologie au cours de laquelle ces termes ont été examinés.

Pamokymas, pamokis – поучение TKP 21. En traitant de la structure des fables, l’auteur du manuel employait le terme pamokymas L 157.

¹⁵ En 1926, J. Jablonskis écrivait: « Seule une œuvre d’art (peinture, arts plastiques...) peut être élégante ou artistique, lorsqu’elle “frappe le regard” et est quelque peu tangible. Une œuvre littéraire, comme une œuvre musicale, ne peut être que belle (et non élégante) » (Jablonskis 1936: 17). À partir de 1927 environ, le terme grožinė literatūra apparaît dans les manuels de sciences littéraires et les ouvrages apparentés, mais même dans la seconde moitié des années trente, le terme dailioji literatūra n’était pas tombé en désuétude.

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Apsakėlė, apsakymas, apsakas – рассказъ TKP 21. Ces termes sont présentés dans le procès-verbal comme des synonymes ou des variantes. K. Bizauskas n’a employé que le deuxième terme, apsakymas L 164.

Dans les procès-verbaux de la Commission de terminologie, on trouve également des variantes à racine non lituanienne et des synonymes de même racine. Là encore, K. Bizauskas n’en a pas employé tous dans son manuel.

Dramatinis, –ė, draminis, –ė TKP 15. Dans le manuel de K. Bizauskas de 1922, on ne trouve que des termes comprenant l’élément draminis, –ė (et dramos): draminė forma L 25, draminis veikalas L 137 (synonyme de dramos veikalas L 25). Dans la première édition, les termes utilisés respectivement pour la même notion étaient dramatiška forma R 12 et dramos veikalas R 12. Le TŽŽ 1936 inclut les adjectifs dramatiškas, –inis (article commun), ainsi que le syntagme dramatinė poezija, tandis que draminis n’y figure pas.

Monologinis, –ė, dialoginis, –ė, arba: monologiškas, dialogiškas, –a TKP 14. Dans la troisième édition, K. Bizauskas employait des adjectifs avec le suffixe –inis: monologinė forma L 25, dialoginė forma L 25; la première édition comportait aussi des formes avec le suffixe –iškas: monologiška forma R 12, dialogiška forma R 12.

Prozos kalba, prozinė kalba, prozos veikalas, proziškas, prozingas veikalas TKP 15. Dans la troisième édition du manuel, les termes employés sont prozinė kalba L 31 (mais comparer avec proziška kalbos forma L 31), tandis que la première édition emploie prozaiška kalba R 17 (comparer avec prozaiška kalbos forma R 17). Dans la troisième édition, trois termes sont employés comme synonymes: prozos veikalas L 32, proz inis veikalas L 48, proziškas veikalas L 95. Dans l’édition antérieure, deux termes désignent la même notion: le même prozos veikalas R 18 et le prozaiškas veikalas R 19, abandonné par l’auteur.

Prozos, prozinis, proziškas aprašymas TKP 19. Dans la troisième édition, K. Bizauskas a retenu le terme proziškas aprašymas L 111.

Poėtinis, poėtiškas, poėtingas TKP 15; poėtiškas, –a, poėtinis, –ė TKP 18. Dans l’édition de 1922 du manuel de K. Bizauskas, seuls deux adjectifs, poėtinis et poėtiškas, entrent dans la composition des termes, par exemple les synonymes poėtinė kalba L 31 et poėtiška kalba L 32, poėtiškas veikalas L 94 et poėtinis veikalas L 96; dans la première édition, seul le second de ces adjectifs était employé, par exemple dans poėtiška kalba R 17, poėtiškas veikalas R 65, etc. Exemple en contexte: « On peut juger de la différence entre la prose et le langage poétique à partir d’expressions isolées, poétiques et prosaïques » R 31.

Gramatikos, –tikinis kirtis, logikos, loginis kirtis TKP 18. Dans le manuel de K. Bizauskas de 1922, les termes employés sont ceux au génitif gramatikos kirtis L 79, logikos kirtis L 79 (dans la première édition, les formes relevées pour la même notion sont gramatiška priegaida R 52, logiška priegaida R 52).

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Mythes, épique mythique; classiques, épique classique; poème historique, historisant; poème romantique, romantisant; roman historique, historisant TKP 21. Dans le manuel de K. Bizauskas: épique mythique L 139, épique classique L 145, poème historique L 153, poème romantique L 154, roman historique L 44 (mais la forme roman d’histoire L 159 est plus fréquente).

Fantastique, le voyage fantastique TKP 19. K. Bizauskas a choisi la forme non définie du terme voyage fantastique L 113 (cf. descriptions de voyages fantastiques L 113) pour désigner un type de récit de voyage.

Idylle, idyllium TKP 21. K. Bizauskas employait la variante idylle L 155, qui s’est maintenue jusqu’à nos jours.

Divergences entre les significations des termes

Sujet de l’œuvre, ou intrigue, en russe предмет сочинения TKP 14. Intrigue a été ajouté ultérieurement au procès-verbal, d’une autre main. K. Bizauskas ne considérait pas ces termes comme des synonymes systématiques: « Parfois, sujet de l’œuvre est employé au sens de thème; dans les œuvres d’art, le thème est souvent appelé i n t r i g u e » (L 18; une idée semblable est également exprimée dans la première édition).

Exposé, disposition, agencement, développement. « Disposition, ou exposé, des idées et du contenu d’une œuvre, selon le mot qu’exige la langue. En russe изложение » TKP 14. K. Bizauskas distinguait les sens des termes exposé (forme de l’exposé des idées / de l’idée L 24) et agencement L 22 (partie du contenu entre l’introduction et la conclusion). Dans la première édition, le terme disposition R 10 était employé dans les deux sens (cf. forme de la disposition de l’idée / des idées R 11). Dans la troisième édition, on trouve les termes disposition des faits L 104 et disposition des idées L 173.

Autres différences

Rašliava TKP 14. Dans le procès-verbal, la phrase selon laquelle rašliava devrait désigner les manuscrits et que ce mot doit être employé dans le même sens que dans la langue parlée, a été barrée; à sa place, une autre main a écrit qu’il « s’agit d’un recueil d’écrits manuscrits » (TKP 14). Ce mot a disparu de la troisième édition du manuel de K. Bizauskas. Dans la première édition, l’auteur tentait de distinguer théoriquement les termes rašliava (œuvres uniquement écrites) et rašytija (toutes les œuvres verbales). J. Jablonskis, dans sa recension du manuel, affirmait que « pour nous, pauvres petites gens, il est très difficile de démêler ces différences indémêlables » (Jablonskis 1933: 181).

Metmens — fabula d’une œuvre TKP 14, cf. LKŽe metmenys « 2. traits essentiels du projet d’une œuvre ou d’un travail quelconque », mais les exemples ne proviennent que de so-

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des sources locales. K. Bizauskas ne semble pas avoir employé ce terme. Il se peut que l’auteur n’ait tout simplement pas eu besoin de cette notion, ou qu’elle soit difficile à saisir à partir du texte du manuel.

Sekmė, prilyginimas, russe притча TKP 14; sėkmė, lygmena TKP 17. Dans la première édition du manuel, K. Bizauskas employait le terme sakmė R 9, mais probablement au sens de « fable », et non comme équivalent du terme russe притча (qui désigne une œuvre ressemblant à la fois à une fable et à une parabole). Dans la troisième édition, à la même place, on trouve pasakėčia (pour plus de détails sur le terme pasakėčia et ses synonymes, voir Mitkevičienė 2005: 90).

Ilgasakė kalba TKP 15. En 1922, K. Bizauskas distingue la langue trumpasakę, periodinę et mišrą (L. 33). L’auteur du manuel n’a donc pas eu besoin de l’antonyme du terme trumpasakė kalba.

Išvestinis [periodas]; priešinis [periodas] TKP 16. Dans la troisième édition du manuel, il n’y a pas de notions désignées par ces termes, alors qu’elles figuraient dans la première. Elles y étaient respectivement désignées par išvestinis periodas R 21 et priešinginis periodas R 21.

DIFFÉRENCES TERMINOLOGIQUES ENTRE LA PREMIÈRE ET LA TROISIÈME ÉDITION DU MANUEL

Dans la terminologie des deux éditions, environ un tiers des termes coïncident parfaitement. Comme indiqué précédemment, le volume des éditions du manuel diffère; la troisième comporte donc de nombreux termes nouveaux, absents de la première. Cependant, certains termes de l’édition plus récente désignent des notions déjà présentes dans la première édition: les dénominations des notions ont simplement été modifiées ou enrichies (synonymie), ou leurs formes ont varié (variation).

Variantes

La différence la plus frappante tient aux variantes terminologiques, par exemple les variantes phonétiques et/ou orthographiques: homonimas R 24 / omonimas L 39 (cf. omonimas TKP 17); idėja R 8 / idėja L 20, perspektyva R 11 / perspektyva L 23, poetas R 63 / poētas L 93 (cf. poētas TKP 18), poetiška kalbos forma R 17 / poetiška kalbos forma L 30 et poetiškas veikalas R 19 / poetiškas veikalas L 94, poezija R 18 / poezija L 26 (cf. poezija TKP 18) et liaudies poezija R 26 / liaudies poezija L 41, poezijos veikalas R 18 / poezijos veikalas L 32, provincializmas R 27 / provincializmas L 43, prozopopėja R 42 / prozopopėja L 64, sinonimas R 24 / sinonimas L 39 (et sinonymika R 25 / sinonimika L 40), tema R 6 / tėma L 17 (cf. tėma TKP 14), etc.;

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variantes morphologiques: daktilius R 57 / daktilis L 84, hiperbolė R 45 / hiperbola L 68 (cf. hiperbola TKP 17), pagražinantis epitetas R 34 / pagražinamasis epitetas L 53, etc.;

formes de travail¹⁶: tryskiemenis rimas R 60 / triskiemenis rimas L 89, vienskiemenis rimas R 60 / vienaskiemenis rimas L 89; dalių proporcingumas R 10 / dalių proporcingumas L 23, emocijingumas R 32 / emocingumas L 49 et emocinė kalba R 33 / emocinė kalba L 50; prozaìška kalbos forma R 17 / proziška kalbos forma L 31, etc.;

mixtes: chorejus R 57 / chorėjas L 84, epistularinė forma R 12 / epistolinė forma L 25, sudedamųjų dalių proporcingumas R 8 / sudedamųjų dalių proporcingumas L 20, etc.

Comme le montrent les exemples, les variantes ne sont pas nombreuses; les termes de certaines paires de variantes sont souvent apparentés entre eux. La plupart des termes ayant varié sont internationaux; leur forme n’était pas encore stabilisée en lituanien à l’époque. Aujourd’hui, la variante de l’édition la plus récente n’est pas toujours utilisée. Il convient de noter que certaines variantes, notamment phonétiques et orthographiques, peuvent simplement être des erreurs de correction des imprimés.

Synonymes de même famille

Termes synonymiques composés de même racine (synonymie des éléments secondaires). Terme avec un adjectif suffixé en -iškas → terme avec un adjectif suffixé en -inis: chronologiška eilė R 11 – chronologinė eilė L 24, dialogiška forma R 12 – dialoginė forma L 25, istoriškas romanas R 28 – istorinis romanas L 44 (et istorijos romanas L 159), lyriškas elementas R 65 – lyrinis elementas L 152, periodiška kalba R 19 – periodinė kalba L 34, poetiška kalba R 17 – poetinė kalba L 31 et poetiška minčių reiškimo forma R 31 – poetinė minčių reiškimo forma L 48, psichologiškas pagrindas R 11 – psichologinis pagrindas L 24, ritmiškas sakinys R 53 – ritminis sakinys L 80 et rytmiškas skyrius R 19 / ritmiškas skyrius R 53 – ritminis skyrius L 34, etc. Les synonymes dramatiška forma R 12 – draminė forma L 25, prozaìška kalba R 17 – prozinė kalba L 31 se distinguent de manière un peu plus formelle. Les éléments secondaires de tous les synonymes relevés dans ce groupe ont une racine internationale.

¹⁶ Ici, on se fonde sur la conception des variantes de travail de Jolanta Vaskelienė: « Sont considérés comme variantes de travail les dérivés qui ont les mêmes mots de base et le même affixe dérivationnel, mais qui diffèrent par certains moyens dérivationnels secondaires » (Vaskelienė 2013: 212).

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Terme avec un participe → terme avec un adjectif suffixé en -inis: kryžiuotasis rimas R 61 – kryžminis rimas L 91, rašytas veikalas R 5 / veikalas rašytas R 5 – rašytinis veikalas L 16 et rašomoji (literatūros) kalba R 30 – rašytinė (literatūros) kalba L 47. Autres exemples: apsakomasis veikalas R 65 – pasakojamas veikalas L 100 / pasakojamasis veikalas L 101 (et pasakojimų veikalas L 100), eiliuota kalba R 53 / eiliuotoji kalba R 60 – eilėta kalba L 80 / eilėtoji kalba L 89, sąlyginis periodas R 21 – lygtinis periodas L 35 (cf. lygtinis [periodas] TKP 16), vidujinė veikalo pilnatis R 12 – išvidinė veikalo pilnatis L 25. Un exemple d’un type de synonymes alors en vogue: prozaïški raštai R 31 – prozos raštai L 49.

Termes synonymiques simples de même racine; termes synonymiques composés de même racine.

Dans la troisième édition, le terme de la première édition eiliavimas R 54 a été remplacé par le terme composé eilėdara L 78. Cela a également donné lieu à des paires de termes composés synonymes: metriškas eiliavimas R 55 – metriška eilėdara L 82, silabiškas eiliavimas R 54 – silabiška eilėdara L 81, toniškas eiliavimas R 55 – toniška eilėdara L 82 et liaudies toniškas eiliavimas R 55 – liaudies toniška eilėdara L 83, literatūros toniškas eiliavimas R 55 – literatūros toniška eilėdara L 83, etc. (voir aussi la section précédente).

Dans les différentes éditions, les termes composés employés sont chorejinės eilės R 57 – chorejinis eilėraštis L 84, daktilinės eilės R 57 – daktilinis eilėraštis L 84, dvipedės eilės R 58 – dvipedis eilėraštis L 86, jambinės eilės R 57 – jambinis eilėraštis L 84, keturpėdės eilės R 58 – keturpedis eilėraštis L 87, penkiapėdės eilės R 58 – penkiapėdis eilėraštis L 87, šešiapėdės eilės R 59 – šešiapėdis eilėraštis L 87, tripėdės eilės R 58 / trypėdės eilės R 58 – tripėdis eilėraštis L 86. Le terme simple eilėraštis¹⁷ est absent de la première édition, tandis que la troisième contient aussi bien le terme eilės L 81 que eilėraštis L 80; cf. « La sonorité de la langue se manifeste principalement dans les vers fondés sur le rythme. La science de l’écriture ou de la composition des vers s’appelle versification, ou versification » L 81. Les deux termes sont employés dans plusieurs sens: ils désignent à la fois le langage ou la forme versifiés (le pluriel eilėraščiai est employé) et l’œuvre en vers, mais il n’est pas toujours facile d’en déterminer le sens précis.

En préparant la troisième édition, K. Bizauskas a remplacé certains termes par des termes de même type de formation, mais fondés sur des noms différents de même racine

¹⁷ Le terme eilės était largement employé au XIXe siècle, tandis que eilėraštis est apparu dans les années 1910. Ce dernier terme est un néologisme de J. Jablonskis, intégré à son Mūsų žodynėlį de 1918 (voir LKŽe; Keinys 2010: 85).

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termes: logiškas nuoseklumas R 65 – logiškas nuosaikumas L 173, pagrindinės minties arba idėjos vienumas R 8 – pagrindinės minties, arba idėjos, vieningumas L 20, prirodymas R 7 – išrodymas L 19, šaukimas R 51 – sušukimas L 77 (cf. šaukimo figūra R 51 – sušūkimo figūra L 77), užbaiga R 10 – pabaiga L 19 (cf. galas R 7, L 19), užklausimas R 51 – paklausimas L 77 (cf. paklausimas TKP 17, and also cf. užklausimo figūra R 51 – paklausimo figūra L 77), veikalo nepilnumas, arba neužbaigimas R 7 – veikalo nepilnumas, arba nepribaigimas L 19.

Dans les différentes éditions, on trouve les termes dv iprasmybė R 24 – dviprasmumas L 39, pajuoka R 46 – pajuokimas L 177; sakmė R 9 – pasakėčia L 20. Le terme sakmė n’est employé dans la première édition qu’au sens de « fable ». Dans le Mūsų žodynėlyje de J. Jablonskis, publié en 1918, on trouve déjà le néologisme pasakėčia, qui a également été intégré au texte de l’édition de 1922 du manuel de K. Bizauskas (comme indiqué précédemment, ce dernier terme figure à plusieurs reprises dans les procès-verbaux de la Commission de terminologie).

Synonymes de racines différentes

K. Bizauskas a remplacé certains termes de la première édition par des termes de racines différentes, par exemple: antgalvis R 12 – antraštė L 25, išdėstymas R 10 – klostymas L 22, išsireiškimas R 15 – posakis L 30, įvardijimas R 12 – pavadinimas L 181, maišyta forma R 12 – mišra forma L 25 et maišytos eilės R 57 – mišros eilės L 84 / mišrosios eilės L 86, puolimas R 20 – slūgimas L 34, tvarinys R 5 – kūrinys L 17 (et tvarinys populaire liaudies kūrinys L 41, poezijos tvarinys R 25 – poezijos kūrinys L 41), tveryba R 3 – kūryba L 14; kalbėtojų veikalas R 65 – oratorių veikalas L 122, etc. J. Jablonskis avait déjà corrigé le calque antgalvis en 1904 et 1914, proposant de le remplacer par antrašu (voir Jablonskis 1935: 53, 140, 174). En 1921, J. Jablonskis lui-même a remplacé par kūriniu le terme tvarinys, populaire au début du XXe siècle (voir Jablonskis 1933: 241). On notera également que, sans doute par égard pour l’avis de la Commission de terminologie et, en particulier, de J. Jablonskis (voir Piročkinas 1986: 114), K. Bizauskas employait dans les termes la forme mišros / mišrosios (et non mišrios) (cf. mišras, –a TKP 15, mišra, –oji eilė TKP 18).

Au lieu de plusieurs termes de la première édition, l’auteur a employé dans la troisième des termes motivés par d’autres traits, c’est-à-dire des synonymes aspectuels, par exemple: ginamasis palyginimas R 38 – neigamasis palyginimas L 58, nutrauktoji kalba R 18 – trumpasakė kalba L 33, sąskambio arba atsiliepimo pilnumas R 61 – santarumo arba atsiliepimo pilnumas L 90 (cf. santarumas TKP 18).

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Dans la première édition, les œuvres sont classées en œuvres de mémoire et en œuvres écrites, tandis que dans la troisième, elles le sont en œuvres orales et écrites. Les notions semblent être les mêmes, mais les termes eux-mêmes atmintinis veikalas R 5 / veikalas atmintinis R 5 et sakytinis veikalas L 16 / veikalas sakytinis L 16 sont motivés différemment et forment des oppositions de bases différentes avec leurs équivalents.

Synonymes mixtes¹⁸

Entre la première et la troisième édition du manuel se forment plusieurs combinaisons de synonymes de types divers, par exemple: eiliuotoji liaudies tvėryba R 62 – eiletoji liaudies kūryba L 93 / liaudies eilėta kūryba L 93, gramatiška priegaida R 52 – gramatikos kirtis L 79 et logiška priegaida R 52 – logikos kirtis L 79, poetiškas išsireiškimas R 17 – poėtinis posakis L 31 (voir aussi poetiškas pasakymas L 32) et proza iškas išsireiškimas R 17 – prozinis posakis L 31 (voir aussi proziškas pasakymas L 32), entre autres.

Dans la première édition, les synonymes fonetiškas eiliavimas R 54 et garsinis eiliavimas R 55 sont employés chacun une fois à côté de toniškas eiliavimas, tandis que dans la troisième édition, on trouve garsinė eilėdara L 82 (le synonyme principal étant toniška eilėdara L 82). C’est toninė (et non garsinė) eilėdara qui s’est imposé, car garsinė ne constitue pas un équivalent exact de toninė.

Abandon des synonymes

On a observé que, dans certains cas, les synonymes présents dans la première édition disparaissent de la troisième: la même notion y est désignée par un seul terme, ou par un terme moins synonymique que dans la première édition, par exemple: heksametras (šešmatis) R 55 → heksametras L 87, monologiška forma R 12 et monologinė forma R 11 → monologinė forma L 25, paveiksl ingumas R 9 et vaizdumas R 41, vaizdingumas R 26 → vaizdumas L 20 et vaizdingumas L 48, priešprieša arba antitezė R 50 → antitezė L 75 (cf. antitezė TKP 17), ritmiškumas 18 et ritmingumas R 53 → ritmingumas L 81, sutvirtinimas arba laipsniavimas (gradacija) R 49 → laipsniavimas (gradacija) L 74, etc.

Parfois, les termes de la première édition ont été remplacés non par des synonymes, mais par des termes de sens plus restreint, cf.: « Notre création populaire est pleine de douceur. Il suffit de prendre, par exemple, cette petite chanson <...> » R 33 et « Notre folklore est plein de douceur. Il suffit de prendre, par exemple, cette petite chanson <...> » L 51.

¹⁸ Afin de simplifier la description des synonymes, sont ici classés parmi les synonymes mixtes les termes synonymiques qui présentent plusieurs différences, c’est-à-dire lorsque les termes synonymiques complexes diffèrent par plus d’un élément, ou lorsque la série de synonymes comprend plus de deux termes.

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Il convient de noter que des synonymes absents de la première édition apparaissent dans une édition ultérieure, ou qu’une même notion est désignée par un plus grand nombre de termes. Il faut toutefois aborder cette question avec prudence: la première édition est plus courte et il est probable que la même notion y soit employée moins souvent, ce qui détermine — ou a pu déterminer — le nombre de synonymes.

SYNONYMES ET VARIANTES TERMINOLOGIQUES DANS UNE MÊME ÉDITION DU MANUEL

Synonymes de même radical

Termes synonymes composés de même radical (synonymie des éléments secondaires). Terme comportant un adjectif suffixé en -inis et terme comportant un adjectif suffixé en -iškas. Plusieurs paires de synonymes de même radical sont composées de termes dont les éléments secondaires sont des adjectifs suffixés en -inis et en -iškas, par exemple: epinis elementas L 165 – epiškasis elementas L 165, epinis veikalas L 137 – epiškas veikalas L 159, mitinis elementas L 141 – mitiškas elementas L 147, poėtinis atvaizdavimas L 137 – poetiškas atvaizdavimas L 138, ritelinis romanas L 162 – riteliškas romanas L 162, etc. Les différences terminologiques entre les troisième et quatrième éditions, brièvement présentées au début de l’article, montrent également que les termes de ce type n’étaient pas stabilisés.

Terme avec un nom au génitif et terme avec un adjectif. Les paires de synonymes sont formées de termes comportant un nom au génitif et de termes dont les éléments secondaires sont des adjectifs, le plus souvent suffixés en -inis, par exemple: literatūros poezija L 136 – literatūrinė poezija L 136, istorijos daina L 99 – istorinė daina L 143, draminis veikalas L 137 – dramos veikalas L 25 (R 12), draminis veiksmas L 180 – dramos veiksmas L 180, moksliškas aprašymas L 111 – mokslo aprašymas L 112 (cf. proziški, arba moksliški, aprašymai L 111, en opposition aux dailieji aprašymai L 111), pseudoklasikinė odė L 172 – pseudoklasikų odė L 175, šeimyninis romanas L 163 – šeiminis romanas L 163 – šeimos romanas L 197.

Un autre type de synonymie, résultant de la synonymie des éléments secondaires, est peu fréquent, par exemple: perkeltinė reikšmė L 59 – perkelta reikšmė L 60.

Termes synonymes simples de même radical; termes synonymes composés de même radical. Les noms employés comme termes synonymes simples ou comme éléments principaux de termes composés ont

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des mots de base différents, par exemple: atvaizdavimas L 101 – atvaizdinimas L 132, fantastiškas pasakojimas L 113 – fantastiškas apsakymas L 161 et poetinis pasakojimas L 146 – poetinis apsakymas L 155. Dans la troisième édition, K. Bizauskas employait comme synonymes les termes eilutė L 81 (R 54) et eilė L 179; toutefois, leur fréquence d’emploi montre que le premier est considéré comme le terme principal (le terme eilutė s’intègre plus facilement dans le système terminologique; cf. eilės). Le manuel contient aussi les paires de synonymes de même radical tikrenybė L 22 (R 9) – tikrybė L 100; būsenos (buities) daina L 169.

Termes synonymes comportant un nombre différent d’éléments. Les paires de variantes dites courtes et longues sont formées par veikėjas L 140 – veikiamas asmuo L 180 / veikiantis asmuo L 183 / veikiamasis asmuo L 152. Le suffixe –ėjas désigne généralement une personne; on peut donc penser que le terme simple comme le terme composé variable reflètent explicitement les mêmes caractéristiques de la notion. De même, K. Bizauskas employait comme synonymes les termes spécifiques vyriausias veikiamas asmuo L 147 – vyriausiasai veikėjas L 186. Au demeurant, K. Bizauskas n’a pas eu besoin du terme international personažas.

Les termes dėstymo forma (dės­tysena) L 17 (cf. également minčių dėstymo forma L 24 / minties dėstymo forma L 24) et poezijos teorija (poetika) L 129 pourraient être considérés comme des variantes longues et courtes.

K. Bizauskas employait comme synonymes les termes drama, arba draminė poezija L 138, lyrika, arba lyrinė poezija L 137; nutylėjimas L 76 (R 50) – nutylėjimo figūra L 76, pakartojimas L 71 (R 47) – pakartojimo figūra L 71 (R 48); fantastiškos kelionės L 113 – fantastiškų kelionių aprašymai L 113; mitas L 139 – mitiškas pasakojimas L 140; figūra L 70 (R 47) – figūrinis posakis L 173, etc. Dans de telles paires, le terme long a une valeur classificatoire; par rapport au terme court, il paraît plus clair, car il indique explicitement davantage de caractéristiques de la notion. Puisque la source étudiée est un manuel, l’auteur devait avoir pour tâche de rendre aussi clairs que possible les rapports entre les notions et les termes. Les termes comportant un mot explicatif y contribuent.

Il est probable que l’on puisse trouver d’autres exemples de tels synonymes dans le manuel, mais il est difficile de les identifier: il faut bien comprendre le système des notions et des termes de l’époque et de l’auteur, car le texte suivi emploie non seulement des synonymes systémiques, mais aussi divers synonymes contextuels: périphrases, hyperonymes employés à la place d’hyponymes, termes de sens plus large en lieu et place de termes de sens plus restreint, etc. C’est pourquoi cet article ne traite que de façon limitée de la synonymie entre termes comportant un nombre différent d’éléments.

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Synonymes de racines différentes

Synonymie de termes ou de composants d’origine lituanienne et de racine internationale. K. Bizauskas employait comme synonymes le terme international forma L 15 (R 5) et les termes lituaniens lytis L 170 et pavidalas L 144, parmi lesquels le terme international prédomine dans le manuel. Une des parties d’une œuvre dramatique est désignée par le terme international aktas L 182 et le terme lituanien veiksmas L 182, qui se sont concurrencés pendant toute la période d’indépendance. Autres synonymes de ce type: kreipimasis, arba apostrofa L 70 (R 47), kuriamoji vaizduotė, arba fantazija L 134, neologizmas (naujadaras) L 44 (R 28), etc. On peut également citer plusieurs termes de théâtre, par exemple: kaukės arba maskos L 185, pušnys (koturnai) L 185, teatras, arba vaidykla L 184. K. Bizauskas ne privilégiait pas toujours le terme cité en premier; par exemple, parmi les paires minčių reiškimas, arba stilius L 17 (R 6), leksikonas, arba žodynas L 28 (R 14), ce sont les seconds termes qui prédominent dans le manuel.

La série de synonymes dailioji raštija L 14 (R 4) et dailioji literatūra L 26 (R 12) / daili literatūra L 55 (R 36) (sur literatūra ir raštija, voir plus loin) est complétée par le terme international beletristika L 14, peu courant dans le manuel.

K. Bizauskas considérait le terme užrašai L 102 comme synonyme du terme international memuarai L 102: « On appelle mémoires, ou notes, des récits de faits historiques et d’autres événements que l’auteur a lui-même observés ou auxquels il a même participé » L 102. Toutefois, dans la même édition, on trouve les termes composés literatūros // teatriniai atsiminimai L 103, tandis que l’édition précédente portait atsiminimai R 64. Dans les ouvrages ultérieurs de théorie littéraire de l’entre-deux-guerres, užrašai est employé comme synonyme des termes memuarai ou atsiminimai.

L’auteur du manuel privilégiait le terme metraščiai, mais indiquait également les synonymes internationaux de ce terme, cf.: « Les annales, ou, comme on les appelle aussi, les chroniques, les annales, constituent le type le plus simple d’ouvrages narratifs et apparaissent avant les autres ouvrages narratifs » L 102.

Dans plusieurs cas, la relation entre les termes et/ou d’autres unités lexicales n’est pas tout à fait claire. Par exemple, après le terme international cezūra L 87 (R 59), K. Bizauskas a ajouté entre parenthèses perkirtimas, mais il est plus probable qu’il s’agisse simplement d’une explication en lituanien et non d’un synonyme (dans la première édition, perkirtimas apparaît après un tiret, ce qui rend difficile de le comprendre comme un synonyme).

Comme indiqué précédemment, K. Bizauskas a donné le terme international strofa L 91 (R 61) comme synonyme du terme posmas L 91 (R 61). Bien que le premier soit un slavisme terminologisé, l’auteur a pu le percevoir comme un terme lituanien.

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Les termes klasikinis periodas L 187 – klasikinis laikotarpis L 194, naujųjų laikų laikotarpis L 194 – naujųjų laikų periodas L 197 sont employés comme synonymes [pour la comédie et la tragédie].

Un cas de synonymie plus intéressant est minties, ar idėjos išvystymo pilnumas L 20 (R 8). Le terme idėja L 20 a pour synonyme pagrindinė mintis L 20¹⁹, et le terme composé est formé par omission du composant pagrindinis, comme s’il allait de soi.

Les termes karžyginis (herojinis) epas L 139, liaudies karžyginė (herojinė) poema L 145 ont des composants secondaires d’origines différentes; de même, komiškas (juokingas) elementas L 189, juokinga, arba komiška, padėtis L 193, etc. Les synonymes vaizdi, arba poetiška kalba L 32 sont en partie du même type.

Synonymie de termes ou de composants d’origine lituanienne. K. Bizauskas employait comme synonymes les termes įvadas, arba įžanga L 22 (įvadas (įžanga) R 10), vaizdas R 49, L 63 – paveikslas L 130, les termes déjà mentionnés pabaiga ir galas, ainsi que pagrindinė idėja L 16 (R 5) – vyriausioji idėja L 20 / vyriausia idėja L 20 (vyriausia idėja R 8), etc.

Il faut mentionner séparément les synonymes liaudies šnekamoji kalba L 27 – liaudies kalbamoji kalba L 47 (R 14). On a l’impression que le composant médian a été inséré dans ces termes pour clarifier les choses, dans le but de refléter la classification des concepts. Dans le texte, K. Bizauskas se contente souvent du terme liaudies kalba.

Synonymes aspectuels

Parmi les termes que l’auteur présente comme synonymes, mais qui désignent le concept selon un autre trait motivationnel, il convient de mentionner séparément ceux dont le rapprochement selon l’origine ne serait pas pertinent. Pris séparément, les éléments qui forment une opposition ne sont pas des synonymes. Ainsi, K. Bizauskas indique comme synonymes les termes autoriaus siekimas (veikalo tikslas) L 24 (R 11); didaktinė, arba filosofinė, odė L 173; dirbtinė, sektinė, arba pseudoklasikinė odė L 172, dirbtinis, sektinis veikalas L 191; išvidinis, arba priežastinis, sąryšis L 100; išviršinis, arba chronologinis, sąryšis L 100; klasikinė komedija L 194 – graikų komedija L 195, klasikinė tragedija L 187 – graikų tragedija L 189, klasikinė, arba naturinė oda L 172; liaudies, arba sakytinis epas L 138, liaudies, arba sakomoji, lyrika L 167; literatūros, arba dailės epas L 138; literatūros srovė arba literatūros mokykla L 136; miestelėnų drama arba verkšlenamoji komedija L 197; mišra, arba naturali, kalba L 37; moteriška-

¹⁹ Dans le texte du manuel, les termes varient: pagrindinė ve ikalo mintis, arba veikalo idėja L 20; pagrindinė mintis, arba vyriausioji veikalo idėja L 20.

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sis rimas L 89 / moteriškas rimas L 90 (R 60) – dviskienis rimas L 89 (R 60); naujoji, dailės odė L 172; papročių, arba aprašomoji, pasaka L 141; šeimyninis, arba pamokomas, romanas L 163 (mais cf. šeimos ir pamokomasis romanas L 197), etc.

Synonymes mixtes

L’auteur employait comme synonymes les termes išgalvotas, fantastiškas pasakojimas (fabula²⁰) L 113 – pramanytas pasakojimas L 141, pseudokl klasik inis periodas L 187 – pseudokl klasik inis laikotarpis L 194 – pseudoklasicizmo periodas L 195; teisingumas (objektingumas) L 95 – objektyvumas L 138 (cf. TŽŽ 1936 objektyviškumas); vaizdavimas L 165 – piešimas L 174 – vaizdinimas L 192; karžygių daina L 99 – karžyginė giesmė L 146, poetinis posakis L 31 – poetiškas pasakymas L 32, etc. On peut également ajouter ici les termes de théâtre artistas²¹ (vaidila) L 183 – vaidintojas L 185.

Dans le manuel, les synonymes sont les termes lyrinis veikalas L 165 – lyrikos veikalas L 166 – lyrinis kūrinys L 171, bien que K. Bizauskas ait lui-même précisé dans le manuel que les termes veikalas et kūrinys désignent des concepts différents: un veikalas est une kūrinys élaborée du point de vue du thème, du contenu, du plan, de la forme d’exposition et du style (L 17). Ainsi, les termes composés comportant les éléments veikalas et kūrinys peuvent être des synonymes contextuels ou systématiques, si l’on considère que l’opposition entre ces termes monolexicaux est neutralisée lorsqu’ils entrent dans des termes composés (spécifiques).

K. Bizauskas indiquait dans son manuel que l’équivalent lituanien du terme literatūra est raš­tija: « En lituanien, la littérature se dit raštija » L 13. Les termes composés synonymiques montrent que le terme au pluriel raštai est lui aussi considéré comme un synonyme; cf. literatūros arba raštijos ar raštų istorija L 14 (cf. literatūros arba raštijos istorija R 4, literatūros ar raštų teorija L 15).

K. Bizauskas employait comme synonymes les termes prakalba L 24 – oratorių kalba L 122 – oratorių veikalas L 122 – byla L 122 (cf. également la variante textuelle longue oratorių bylos L 35). Les termes composés peuvent être considérés entre eux comme des synonymes aspectuels; par rapport aux termes monolexicaux, ils sont plutôt classificatoires.

On peut ajouter ici que le manuel de K. Bizauskas comporte des remarques sur les relations entre les termes et/ou leur usage, qui montrent que l’auteur a prêté attention à…

²⁰ Le terme fabula semble ici remplir uniquement une fonction de précision.

²¹ TŽŽ 1936: 81 rašoma, kad artistas yra beveik aktoriaus sinonimas.

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… l’attention portée à la singularité du système terminologique des sciences littéraires: « Bien que nous disions souvent “langue de l’écrivain” au lieu de “style de l’écrivain”, les mots “langue” et “style” ne sont pourtant pas équivalents; la différence ressort clairement de ce qui précède: la langue n’est qu’un instrument dont l’écrivain se sert pour élaborer son style » L 30; « Parfois, le mot légende est pris dans un sens plus large: on appelle ainsi tout récit transmis des temps anciens » L 145; « Les odes religieuses, ou hymnes, constituent une catégorie particulière d’odes <...>. Au sens large, on appelle hymnes tous les psaumes et les chants chrétiens. En outre, nous appelons hymnes les chants nationaux nobles, qui ne sont chantés qu’en des circonstances exceptionnelles et que nous tenons en haute estime » L 175, etc.

Variantes

Comme on le constate, la troisième édition présente des termes variables. Outre ceux déjà mentionnés dans la description des synonymes, on peut encore citer: archaizmas L 43 / archaizmas L 105 (R 24), epopeja L 146 / epopėja L 147, siužetas L 18 (R 7) / siužėtas L 191; tropos L 59 (R 44) / tropa L 112 (R 39), viduramžis L 146 / viduramžiai L 162; kelionės aprašymas L 112 / kelionių aprašymas L 113, laiko ir vietos vienumas L 191 / vietos ir laiko vienumas L 192, teigiamasis idealas L 13 / teigiamas idealas L 132, etc.

CONCLUSIONS

Le signataire de l’Acte du 16 février, K. Bizauskas, occupe une place importante dans l’histoire de la terminologie lituanienne, car 1) il a écrit le premier manuel lituanien de théorie littéraire, source de la terminologie de ce domaine; 2) pendant son mandat de ministre de l’Éducation, la première commission de terminologie de l’histoire de la Lituanie a été créée auprès du ministère de l’Éducation; et 3) à partir du manuscrit ou du matériau de ce manuel, il a préparé une liste de termes qu’il a soumise à l’examen de la Commission de terminologie. Le signataire comprenait bien l’importance du travail terminologique et, en tant que terminologue, n’était pas individualiste: il accordait de l’importance au travail collectif d’aménagement terminologique.

Palyginus K. Bizausko vadovėlio (1922) terminiją su Terminologijos komisijos protokoluose užrašytais terminais matyti, kad daugiausia tos terminijos skiriasi bendrašak­niais sinonimais – K. Bizauskas pasirinko vieną ar kelis iš Terminologijos komisijos užfiksuotų bendrašaknių sinonimų arba pavartojo kitokius jiems bendrašaknius terminus. Šių dienų terminija panašesnė į K. Bizausko ir tai greičiausiai lėmė didesnė jo terminų sklaida.

K. Bizauskui nebūdingas nei kraštutinis purizmas, nei perdėtas terminijos tarptautinimas. Dviejų vadovėlio leidimų terminų sugretinimas parodė, kad autorius daugiausia tikslino terminų raišką – pasirinko kitą

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variante ou remplaçait le terme par un synonyme de même racine (l’introduction d’un terme composé comportant un adjectif suffixé en -inis à la place d’un terme composé de forme différente est assez typique). Par la suite, il n’avait pas tendance à substituer aux termes de la première édition des termes d’origine différente (lituanienne ou étrangère): parmi les paires de termes synonymes sans racine commune d’une édition à l’autre, les termes sont généralement de même origine. Quelques modifications correspondent aux orientations de normalisation linguistique de l’époque, plus précisément aux corrections de J. Jablonskis (tveryba → kūryba).

La synonymie et la variation des termes (de même racine ou de racines différentes) caractérisent également les termes d’une même édition du manuel; cela signifie, ou pourrait signifier, que la terminologie n’était pas stabilisée, que l’on cherchait une forme plus précise ou plus correcte, ou encore que les variations terminologiques dans le texte passaient inaperçues ou n’étaient pas jugées assez importantes pour être modifiées. Il semble que, pour des raisons didactiques, l’auteur n’ait pas évité les synonymes aspectuels.

Il est aujourd’hui difficile de dire si toutes les variantes et tous les synonymes terminologiques du premier manuel lituanien de théorie littéraire sont dus à l’auteur lui-même, ou s’ils résultent du travail des rédacteurs, des éditeurs ou d’autres collaborateurs.

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Asta Mitkevičienė

Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazys Biz auskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija

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KAZYS BIZAUSKAS, SIGNATAIRE DE L’ACTE D’INDÉPENDANCE DE LA LITUANIE, ET LA TERMINOLOGIE LITUANIENNE DES SCIENCES LITTÉRAIRES

Il y a 100 ans paraissait le premier manuel lituanien de théorie littéraire. Il est symbolique que l’auteur de ce manuel soit Kazys (Kazimieras) Bizauskas (1893–1941), signataire de l’Acte d’indépendance de la Lituanie (1918). Cet article a pour objectif d’examiner la terminologie des sciences littéraires employée par Bizauskas ainsi que son activité au sein de l’effort organisé de normalisation terminologique.

Bizauskas occupe une place importante dans l’histoire de la terminologie lituanienne, car 1) il a rédigé le tout premier manuel lituanien de théorie littéraire, qui constitue également une source terminologique; 2) pendant son mandat de ministre de l’Éducation, la première commission de terminologie a été créée au ministère de l’Éducation; et 3) il a préparé une liste de termes, probablement à partir du manuscrit ou du matériau de son manuel, et l’a présentée aux fins de discussion à la Commission de terminologie. Bizauskas comprenait bien l’importance du travail terminologique et, en tant que terminologue, il n’était pas individualiste: il prenait part au travail collectif de normalisation terminologique.

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The comparison of terms in Biz auskas’ textbook (1922) and terms recorded in the minutes of the Terminology Commission shows that these terms mainly differ in synonyms having the same root – Biz auskas either used one or more synonyms with the same root which were discussed by the Terminology Commission or used different synonyms with the same root. Terminology of the present is more similar to the terminology used by Biz auskas, probably because of the wider dissemination of his terms.

Ni le purisme extrême ni la volonté d’internationaliser la terminologie ne caractérisent Bizauskas. La comparaison des deux éditions du manuel révèle qu’il modifiait principalement la forme des termes afin de les rendre plus précis: il choisissait une autre variante ou remplaçait un terme par un synonyme de même racine (l’introduction d’un terme complexe comprenant un adjectif suffixé -inis à la place d’un terme complexe de forme différente est assez typique). Il n’était pas enclin à remplacer les termes de la première édition par des termes d’origine différente (lituanienne ou étrangère). Les termes synonymes ayant des racines différentes dans les première et deuxième éditions sont de même origine. Plusieurs modifications correspondent aux tendances de normalisation de cette époque.

La variation et la synonymie des termes (de même racine ou de racines différentes) caractérisent une édition unique du manuel (la 3^rde édition a été étudiée sous cet angle); elles pourraient indiquer un manque de stabilité terminologique, la recherche d’une forme plus précise ou plus correcte, ou encore le fait que les variantes n’étaient pas remarquées ou étaient jugées trop insignifiantes pour être modifiées. Il semble que, pour des raisons didactiques, l’auteur ait choisi de ne pas éviter les synonymes aspectuels.

Il est difficile d’établir aujourd’hui si tous les synonymes et variantes du premier manuel lituanien de termes littéraires ont été introduits par l’auteur lui-même ou par les rédacteurs, les éditeurs ou d’autres collaborateurs.

Reçu le 31 juillet 2018

Asta Mitkevičienė

Institut de la langue lituanienne

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

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Asta Mitkevičienė

Lietuvos Nepriklausomybės Akto signataras Kazy[s] Bizauskas ir lietuvių literatūros mokslo terminija