RAMUNĖ VASKELAITĖ

Istituto di lingua lituana

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.01

LA SCRITTURA DEI NOMI ASTROLOGICI NELLE PUBBLICAZIONI A STAMPA

PAROLE CHIAVE: scrittura, nomi astrologici, lettera maiuscola.

ANNOTAZIONE

L’articolo prosegue la ricerca sulla scrittura dei nomi astrologici. Dopo aver esaminato nel numero precedente di Bendrinės kalbos le tendenze di scrittura nei siti web di astrologia, qui l’attenzione si concentra sulla scrittura nelle pubblicazioni a stampa, il consueto ambito di funzionamento della lingua standard. Sulla base di 10 libri di astrologia, si intende verificare quanto siano universali le tendenze di scrittura emerse dall’uso in rete e, al contempo, approfondire l’analisi dei fattori che le determinano.

ABSTRACT

L’articolo prosegue la ricerca sulla scrittura dei nomi astrologici. Dopo aver esaminato (in Bendrinė kalba) le tendenze di scrittura nei siti web di astrologia, l’attenzione si concentra qui sulla scrittura nelle pubblicazioni a stampa, che costituiscono il consueto ambito di funzionamento della lingua standard. Sulla base di 10 libri di astrologia, lo scopo è valutare in che misura le tendenze nella scrittura dei nomi astrologici siano comuni ai siti web e alle pubblicazioni a stampa e, al tempo stesso, approfondire l’analisi dei fattori che le determinano.

INTRODUZIONE

Nel numero precedente di Bendrinės kalbos è stato pubblicato l’articolo Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse (Vaskelaitė 2021), nel quale si è richiamata l’attenzione su un oggetto del tutto trascurato: la scrittura delle denominazioni astrologiche (di seguito ALP). È emerso che molte ALP tendono a funzionare come nomi propri, ma la loro grafia è oscillante. Tuttavia, nell’articolo le tendenze grafiche sono state esaminate soltanto sulla base dei siti web di astrologia presenti in rete. E l’uso linguistico in Internet, come mostrano le sue ricerche (ad es.: Miliūnaitė 2008, 2010, 2018; Tamulionienė 2015) e come è facile constatare osservandone direttamente l’uso,

76

BENDRINĖ KALBA | 95

presenta spesso determinate caratteristiche: revisione linguistica insufficiente o del tutto assente, errori ortografici, mancata correzione delle bozze e simili. Pertanto, sebbene per l’analisi siano stati selezionati soltanto siti che non si collocano ai margini dell’uso della lingua standard¹, dopo averla condotta si è avanzata l’ipotesi che per accertare con maggiore sicurezza l’universalità delle tendenze individuate occorrerebbe esaminare la grafia delle ALP anche altrove, per esempio nelle pubblicazioni a stampa, che costituiscono l’ambito abituale di funzionamento della lingua standard.

Con questo articolo si intende dare seguito a tale ipotesi: verrà esaminata la grafia delle ALP nelle pubblicazioni a stampa, in particolare nei libri di astrologia. Questi libri sono eterogenei: alcuni hanno carattere enciclopedico e comprendono numerosi concetti astrologici, altri sono maggiormente incentrati sulla spiegazione dei segni zodiacali. I primi, tuttavia, sono pochi, e anche alcuni dei secondi trattano vari concetti; pertanto, nell’analisi saranno inclusi entrambi i tipi di pubblicazione. In totale vengono presi in esame 10 libri, quattro dei quali redatti in lingua lituana e sei tradotti. I libri di questo settore sono tradotti in lituano non soltanto dall’inglese; perciò, ai fini dell’analisi sono state selezionate anche tre traduzioni dal tedesco, una dal francese e due dall’inglese. Sono tutti elencati nella bibliografia.

Le pubblicazioni selezionate non sono soltanto recenti, ma anche di un periodo precedente. Più precisamente, il corpus copre un arco di 22 anni: dal 1998, anno di pubblicazione di Didžioji horoskopų knyga di Erika Sauer, al 2020, anno di pubblicazione di Astrologijos vadovėlis di Loreta Stonkutė. Le norme linguistiche e la loro codificazione cambiano; in un altro contesto sarebbe quindi problematico scegliere un intervallo temporale così lungo, perché l’uso degli anni precedenti potrebbe non essere più pertinente dal punto di vista delle norme attuali della lingua standard. Ma la codificazione della grafia delle ALP non è cambiata e, in generale, le norme ortografiche sono considerate più stabili di quelle degli altri livelli linguistici (cfr. Pupkis 1980: 23); probabilmente per questo si cerca di modificarle di rado². Già nell’articolo precedente

¹ Nella sua ampia monografia sulla lingua di Internet, Rita Miliūnaitė osserva che Internet si divide in due ambiti: l’uso regolamentato, in cui si presta maggiore attenzione alla sicurezza e all’affidabilità (media online, servizi bancari, commercio online ecc.), e l’uso libero (social network, blog); la lingua standard è usata e maggiormente sorvegliata nel primo ambito (Miliūnaitė 2018: 139). Nel proporre questa classificazione convenzionale non si menzionano i siti web come genere; tuttavia, già nella selezione dei siti di astrologia per l’articolo pubblicato nel numero precedente di Bendrinės kalbos era emerso che i siti di astrologia presenti in Internet differiscono quanto al rispetto delle norme della lingua standard.

² Štai ir atnaujintų rašybos taisyklių rinkinyje (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022) paliekamos galioti iki tol galiojusių rašybos taisyklių nuostatos. Tai nurodoma ir komentare: „Patvirtintose atnaujintose rašybos taisyklėse pateikiamos galiojančių taisyklių nuostatos, jos iš esmės nekeičiamo(s) (išskyrus vieną kitą išimtį), o tikslinamos arba papildomos tais atvejais, kurie dar nebuvo reglamentuoti“ (K).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

77

L’autrice dell’articolo Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse ha già rilevato che le norme per la grafia dei nomi propri sono stabilite in Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje (Vaskelaitė 2021: 5–10), la cui seconda edizione riveduta è uscita nel 1992, quindi prima della pubblicazione di Didžioji horoskopų knyga di Erika Sauer. Un nuovo repertorio di norme ortografiche, Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai di Rasuolė Vladarskienė e Palmira Zemlevičiūtė, è stato pubblicato proprio nel 2022, dunque dopo la fonte più recente (2020) analizzata nel presente articolo. Ne consegue che, se tra le norme codificate e l’uso effettivo vi fosse una corrispondenza ideale, in tutti i libri selezionati per l’analisi le ALP dovrebbero essere scritte allo stesso modo, tanto più che, come di consueto per le pubblicazioni edite, sono sottoposte alla revisione di redattori linguistici. In tutte le fonti selezionate per l’analisi sono indicati i redattori linguistici.

In questo caso, tuttavia, una corrispondenza tra le norme codificate e l’uso effettivo è impossibile, proprio perché le norme per la grafia delle ALP non sono codificate. Nell’edizione del 1992 di Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos le norme per la grafia dei nomi propri sono stabilite, ma si riferiscono a categorie di oggetti denominati; una categoria come quella delle ALP non è contemplata né tali denominazioni sono menzionate tra i gruppi distinti. Resta quindi poco chiaro quale delle regole formulate per la grafia dei nomi propri debba essere applicata alle ALP. Questa incertezza è già stata evidenziata e individuata come fattore che determina l’oscillazione nell’uso (Vaskelaitė 2021). Tuttavia, le ALP, fatta eccezione per i nomi dei segni zodiacali, non sono menzionate nemmeno nel nuovo repertorio di regole ortografiche (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022); la questione della loro grafia rimane dunque attuale, sia dal punto di vista della codificazione sia da quello della pratica d’uso linguistico. Si è pertanto deciso di proseguire l’indagine, basandosi ora su materiali tratti da pubblicazioni a stampa. L’analisi dovrebbe essere pertinente non soltanto per le ALP, ma anche, più in generale, per la codificazione della grafia dei nomi propri e la pratica del loro uso.

L’autrice ha già richiamato l’attenzione sul fatto che nella linguistica lituana i termini pavadinimas e vardas sono usati in modo piuttosto variabile: sia come sinonimi, sia come termini distinti, con distinzioni fondate su criteri diversi (Vaskelaitė 2021: 3–4).³

³ Per esempio, nelle regole sulla grafia delle denominazioni simboliche si usa il termine pavadinimai, riferendosi qui alle denominazioni simboliche e alle denominazioni dal significato letterale (VŽ 2004). Negli studi di lessicologia si distinguono i nomi di oggetti animati e i nomi di oggetti inanimati (Jakaitienė 2010: 269–270). Nel nuovo repertorio di regole ortografiche si sembra tentare di distinguere tra vardai e pavadinimai in base alla presenza o meno di un nome generico; al contempo, però, si osserva che la distinzione di significato tra vardas e pavadinimas è convenzionale e che, nella lingua standard, i significati di vardas e pavadinimas sono strettamente correlati e in parte si sovrappongono (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

78

BENDRINĖ KALBA | 95

In questo articolo si adotta un unico termine, ovvero denominazioni astrologiche, abbreviato ALP. Esso comprenderà i nomi propri caratteristici dell’astrologia o scritti come nomi propri, inclusi i nomi individuali (il termine nome sarà usato solo se ricorre nella fonte menzionata). I nomi propri si suddividono comunemente in denominazioni dal significato diretto e denominazioni simboliche (scritte tra virgolette)⁴, ma queste ultime non saranno considerate, tanto più che le ALP simboliche, come si è visto dai siti e si può constatare nelle fonti scelte per questo lavoro, sono usate molto raramente.

L’obiettivo del lavoro è esaminare le tendenze nella grafia delle ALP nelle pubblicazioni di argomento astrologico e valutare quanto esse corrispondano alle tendenze emerse sulla base dell’uso in rete e ai fattori che le determinano. Il punto di partenza di questa analisi è dunque l’analisi precedente, che ha messo in luce come alcune ALP siano scritte soltanto con l’iniziale maiuscola, mentre la grafia di altre oscilli. Le ALP saranno esaminate in questo articolo secondo tale distinzione: il primo capitolo tratterà le ALP scritte solo con l’iniziale maiuscola, ossia i casi di grafia non variabile, mentre il secondo riguarderà i casi di grafia oscillante delle ALP. Entrambi i gruppi saranno confrontati con i casi di grafia emersi dall’analisi dei siti internet; ciò dovrebbe evidenziare le somiglianze o le differenze tra le tendenze nella grafia dei siti e quelle delle pubblicazioni, e al contempo confermare o respingere le conclusioni tratte sulla base dei siti circa i fattori che determinano le tendenze nella grafia delle ALP, oltre ad arricchire l’analisi di nuovi spunti. Come si vedrà, i principali metodi di questo lavoro saranno l’analisi e il confronto, mentre le generalizzazioni saranno elaborate mediante la sintesi.

1. GRAFIA NON VARIABILE

Dall’analisi dei siti astrologici, per quanto riguarda l’uso della maiuscola, sono emersi come del tutto non variabili i nomi dei segni zodiacali e dei pianeti. Sebbene l’ambiente d’uso linguistico di internet possa presentare le caratteristiche già menzionate, si è constatato che i nomi di questi due gruppi nei siti sono scritti soltanto con l’iniziale maiuscola, anche quando, come per le altre ALP, non si prevede che i nomi propri siano scritti con la maiuscola e ciò non viene menzionato.

I nomi dei segni zodiacali sono ampiamente usati in tutte e 10 le pubblicazioni e anche qui sono scritti soltanto con l’iniziale maiuscola; basterà quindi presentare qualche esempio:

⁴ Nella nuova raccolta delle regole ortografiche si distinguono anche i nomi propri misti, ossia denominazioni di struttura mista, composte sia da un nome dal significato diretto sia da uno simbolico, per esempio Alytaus plaukimo klubas „Dzūkijos vandenis“ (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

79

Quando i Pesci parlano, è difficile inserirsi TT 270; Comunque sia, Toro, Ariete e Scorpione – i segni zodiacali con il maggior numero di figli AKK 38; A proposito, Stalin (Sagittario) iniziò la preparazione alla sua terribile carriera studiando teologia in un monastero TT 168; È da qui che derivano i nomi dei segni zodiacali: Ariete, Toro, Gemelli, Cancro, Leone, Vergine, Bilancia, Scorpione, Sagittario, Capricorno, Acquario e Pesci DAŽ 22. Nelle pubblicazioni i nomi dei segni zodiacali sono usati anche in due accezioni: designano le parti dello Zodiaco e, al tempo stesso, determinati tipi generali di carattere o comportamento, individuati nell’astrologia occidentale in base alla parte dello Zodiaco in cui si trovava il Sole al momento della nascita della persona (cfr. Vaskelaitė 2021: 19). Tuttavia, la forma della lettera non serve a distinguere queste due accezioni. Per esempio, la maiuscola è usata sia nella frase Con la Luna in Toro, la gola è molto sensibile <...> MP 85, dove si menziona la parte dello Zodiaco in cui la Luna si trova in determinati periodi, sia nella frase Allora il Toro si rende conto di non aver vissuto invano AKK 37, dove si parla di una persona nata sotto il segno del Toro, cioè con il Sole in Toro, o più precisamente del tipo generale di persone nate in quel periodo. Come nei siti, talvolta le accezioni vengono distinte tramite mezzi sintattici: per esempio, la parte dello Zodiaco è indicata con un sintagma di due parole (È molto bene che i fiori di quest’erba siano raccolti con la Luna in Toro MP 85), mentre il tipo, soprattutto nelle pubblicazioni del periodo precedente, è espresso con sintagmi nominali (Bisogna riconoscere che gli uomini-Leone si comportano da veri gentiluomini DHK 111; l’uomo-Ariete è un buon lavoratore DHK 49) o in altro modo (Per questa caratteristica, le persone nate sotto il segno del Toro sono amici affidabili e prudenti DAŽ 64; Lo stato d’animo dell’uomo-Cancro è sempre una priorità TT 140). Tuttavia, spesso questi procedimenti sintattici per distinguere le accezioni non vengono applicati e tanto la parte dello Zodiaco quanto il tipo sono designati da un unico nome; si confrontino anche: Il Sole entra nel primo segno dello Zodiaco, l’Ariete TT 95 e La parte più debole dell’Ariete è la testa DAŽ 57; Attualmente Saturno si trova in Capricorno, quindi per quasi tutti i Capricorno questo è un periodo molto difficile AV 354. Sia quando sono usati da soli sia nei sintagmi, i nomi Ariete, Toro, Gemelli, Cancro, Leone, Vergine, Bilancia, Scorpione, Sagittario, Capricorno, Acquario, Pesci sono scritti soltanto con l’iniziale maiuscola.

Anche i nomi dei pianeti, come nei siti, sono scritti solo con l’iniziale maiuscola. I pianeti sono anch’essi uno dei principali oggetti dell’astrologia, perciò i loro nomi ricorrono molto spesso nelle pubblicazioni, per esempio: Dunque Mercurio governa il segno della Vergine, Giove – il segno dei Pesci Z 77; Una posizione favorevole di Giove significava onore e ricchezza; una posizione analoga di Saturno significava un potere illimitato dapprima, e poi la caduta DAŽ 21. Anche questi funzionano per lo più come nomi di una sola parola, e tali deno-

80

BENDRINĖ KALBA | 95

I casi di ripetizione come Si ritiene che esistano mezzi per restituire all’uomo la vitalità: occorre rafforzare i suoi legami con il pianeta Marte TT 64 sono rari. È già stato scritto che in astrologia è considerato pianeta anche il Sole, chiamato stella in astronomia, così come la Luna, chiamata satellite terrestre in astronomia; è stato inoltre osservato che questi diversi punti di vista non determinano differenze nella scrittura: Sole e Luna si scrivono con l’iniziale maiuscola anche come nomi di pianeti astrologici (Vaskelaitė 2021: 13–14). Il materiale dei libri lo conferma pienamente, per esempio: In realtà, i bambini percepiscono molto bene gli adulti che hanno un Sole forte Sole, con loro vogliono sempre giocare AV 65; Ci sono persone nel cui oroscopo la Luna è più forte del Sole TT 38. I corpi celesti diversi dai pianeti sono citati raramente, non solo nei siti astrologici ma anche nelle pubblicazioni a stampa; quando vengono citati, i loro nomi si scrivono soltanto con l’iniziale maiuscola, per esempio i nomi degli asteroidi: Ma Chirone era già noto agli astrologi nel III secolo AV 35; Quando Proserpina entrò in quadratura con Plutone (1933–1934), il mondo fu minacciato di annientamento AV 166.

Nelle pubblicazioni, come nei siti, i pianeti e i segni dello Zodiaco sono menzionati anche come corpi celesti reali, cioè come oggetti astronomici, per esempio: Luna – satellite della Terra TT 39; Mercurio è il pianeta più vicino al Sole DHK 219; Le costellazioni dello Zodiaco sorgono nel cielo in quest’ordine: Ariete, Toro, Gemelli <...> Z 24. Poiché, a differenza dei ALP, la norma di scrittura dei nomi astronomici è codificata e ne prevede l’iniziale maiuscola, nel lavoro precedente si è ipotizzato che questo fattore potesse contribuire alla coerenza nella scrittura dei nomi dei pianeti e dei segni dello Zodiaco anche nei testi astrologici (cfr. Vaskelaitė 2021: 5–10). Tuttavia, già dai testi dei siti risultava chiaro che i corpi celesti vi sono menzionati non solo in senso astronomico, ma anche mitologico (Vaskelaitė 2020: 12); pertanto, un fattore di coerenza nella scrittura potrebbe essere la codificazione della norma di scrittura dei nomi non soltanto astronomici, ma anche mitologici, oppure la tradizione scrittoria. Lo stretto legame tra astrologia e mitologia emerge anche dalle pubblicazioni. Giove è descritto sia come il pianeta più grande del Sistema solare sia come la divinità suprema romana del cielo e della tempesta, il cui corrispettivo nella mitologia greca è Zeus (AV 85); Saturno come protettore romano del tempo e dell’agricoltura, Crono nella mitologia greca (AV 42); Venere come dea romana dell’amore, della passione e dei giardini, la greca Afrodite (AV 31), ecc. Si menzionano persino i corrispettivi mitologici in altre culture, come Shiva, che nella cultura indiana corrisponde alla vibrazione di Urano (TT 72), e i corrispettivi di Giove: il lituano Perkūnas e lo scandinavo Thor (TT 85), ecc. In una pubblicazione in cui i segni dello Zodiaco sono trattati come archetipi, si indicano

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

81

e dei corrispondenti mitologici dei segni dello Zodiaco, per esempio, nella simbologia indiana l’Ariete è incarnato da Parabrachmanas (TT 98). I nomi di tali divinità o di altri esseri si scrivono solo con l’iniziale maiuscola, come in Tu sei un cavaliere della verità, che combatte contro le forze del male e l’ingiustizia come Prometeo <...> AKK 102, il simbolo mitologico di Mercurio è la ninfa Maia MP 19 e l’energia del Toro è associata alla dea Lakshmi, moglie del dio Visnù moglie AV 55, compresi quelli che coincidono con i nomi dei pianeti o di altri corpi celesti, per esempio: Nella mitologia romana, il dio Saturno, era il protettore del tempo e dell’agricoltura AV 42; nella mitologia romana Mercurio è il dio del commercio, dell’eloquenza, dei viaggiatori e degli scambi AV 79; Il dio Marte era il dio della primavera, dell’agricoltura e quindi anche della guerra AV 25. Anche il Sole e la Luna non fanno eccezione: non solo questi nomi, ma anche i loro corrispondenti in altre culture si scrivono solo con l’iniziale maiuscola, per esempio: Perciò è spesso raffigurato come dio del Sole, per esempio Mitra TT 16; La dea greca della Luna era Selene AV 48; In India il dio della Luna è Soma oppure Chandra AV 48. La norma ortografica per i nomi degli esseri mitologici è codificata e prevede anch’essa l’iniziale maiuscola; inoltre, questi nomi hanno una lunga tradizione d’uso, il che dovrebbe costituire un fattore di coerenza nella grafia di questi ALP non meno rilevante della codificazione della norma ortografica dei nomi astronomici.

Tuttavia, già dai siti astrologici risultava chiaro che, quanto al significato, gli ALP non coincidono né con i nomi astronomici né con quelli mitologici, e non necessariamente coincidono neppure nella forma espressiva (Vaskelaitė 2021: 11–22)⁵. Nei testi astrologici i pianeti e i segni dello Zodiaco sono trattati più diffusamente non in senso astronomico o mitologico, bensì astrologico: come simboli o, più precisamente, insiemi di significati simbolici. Nelle pubblicazioni questa simbologia viene illustrata in modo particolarmente ampio, per esempio: In astrologia, il pianeta Giove simboleggia la felicità in senso ampio. È il grande benefico. Saggezza, religiosità e ideale, ma anche onore e ricchezza DHK 231; In astrologia, Venere, come l’omonima dea greca, è simbolo di amore, sessualità, armonia e bellezza DHK 223; Toro simboleggia la fecondazione e la creatività TT 114; infatti Cancro è simbolo di intimità, calore e benessere interiore AKK 58. Dunque, anche il carattere simbolico può essere un fattore che sostiene la coerenza nella scrittura di questi nomi.

Questa ipotesi, che non era stata formulata nell’esaminare la scrittura degli ALP nei siti astrologici, potrebbe essere suggerita dalla grafia dei nomi dell’astrologia orientale usati nelle pubblicazioni. Nei siti se ne incontravano pochi, poiché ci si orientava verso

⁵ Le differenze di significato tra gli ALP e i nomi astronomici sono illustrate più ampiamente nell’articolo dell’autrice sui termini astrologici (Vaskelaitė 2020). Va detto che in esso si esaminano soprattutto gli ALP comuni.

82

BENDRINĖ KALBA | 95

che sviluppano l’astrologia occidentale; nelle pubblicazioni, invece, se ne fa un uso più ampio. È vero, in una di esse si afferma che esporre i principi fondamentali dell’astrologia cinese è molto più complesso che esporre quelli dell’astrologia occidentale, perché l’astrologia cinese è stata influenzata da diversi sistemi filosofico-religiosi e dalle religioni naturali professate da molte etnie che vivono in Cina; per questo è eterogenea (DAŽ 166)⁶. Tra le più antiche viene menzionata una tradizione basata sul percorso della Luna: la Luna attraversa segmenti della propria traiettoria, o case lunari, che hanno anch’esse nomi di animali: Coccodrillo, Drago, Tasso, Volpe, Cane, Lepre, Topo, Leopardo, Tigre, Maiale ecc. (DAŽ 172–176). È chiaro che i nomi degli animali sono simboli e che la necessità di distinguerli dai nomi comuni degli animali è probabilmente ciò che determina la grafia con l’iniziale maiuscola di questi ALP. La maiuscola è usata con coerenza, per esempio: Dalle pianure avvolte nella nebbia Topo salirà verso le alture inondate di luce <...> DAŽ 178. È vero, come i nomi delle parti dello Zodiaco occidentale, anche quelli delle parti dello Zodiaco cinese sono usati per indicare un tipo di carattere; in questi casi, a maggior ragione, occorre distinguere il nome simbolico da quello dell’animale reale. Perciò si scrive solo con l’iniziale maiuscola, per esempio: La misteriosa astrologia cinese vi dirà se siete una coraggiosa Tigre, un fedele Cane, un lento e tranquillo Toro o una gioiosa Scimmia DAŽ 165; Tra le persone di questo tipo Serpente ci sono molti esperti d’arte e dipendenti di musei DAŽ 201; Per i cinesi è sempre una grande gioia quando in famiglia nasce una Lepre DAŽ 198; Scacciateli, Maiale RVA⁷; Se vostro figlio è un Drago, gli piacerà dare ordini <...> RVA. In una pubblicazione i segni dello Zodiaco cinese e di quello occidentale sono combinati, il che mette particolarmente in evidenza l’uniformità della grafia con l’iniziale maiuscola, per esempio: Siete un Ariete secondo l’astrologia occidentale e una Tigre secondo l’astrologia cinese RVA; Tutti i Serpenti sono molto belli, ma quella con le corna di Toro è così rara ed esotica che è difficile persino descriverla RVA. Poiché anche gli anni del calendario cinese prendono il nome da animali, si usano denominazioni degli anni composte da due parole; nella loro grafia, come in quella dei nomi composti da due parole dei segni zodiacali occidentali (segno dei Gemelli, segno dei Pesci ecc.), si mantiene l’iniziale maiuscola, per esempio: Ma se il vostro socio d’affari è nato nell’anno della Lepre, allora la questione cambia del tutto <...> RVA 10; Per esempio, il 1999 (anno del Gatto) si celebrava il 16 febbraio; il 2000 (anno del Drago) il 5 febbraio; il 2001 (anno del Serpente) il 24 gennaio; il 2002 (anno del Cavallo) – il 12 febb

⁶ «Se esamineremo più attentamente anche solo alcuni libri di astrologia cinese, noteremo che differiscono nettamente l’uno dall’altro» (DAŽ 166).

⁷ Per le caratteristiche di questa pubblicazione, non sono indicati i numeri di pagina in tutti i casi; di conseguenza, neppure citandola sarà sempre possibile indicare le pagine.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose 83

giorno 12 MP 24. Del resto, i nomi di entrambi i tipi sono descritti anche direttamente come simboli: L’astrologia orientale è direttamente legata all’anno di nascita e ai 12 animali. Anche l’astrologia occidentale, i cui fondatori furono i babilonesi, si basa su 12 simboli, ma in questo caso tutto dipende dal mese di nascita RVA 12. Nell’Avesta⁸ i giorni del mese lunare prendono il nome da animali (e da altri spiriti), perciò si menzionano nomi di giorni composti da due parole, che si scrivono anch’essi con la maiuscola, per esempio: Proprio del Gallonel giorno Pitagora osservava il silenzio AV 235; Supponiamo che una persona sia nata del Leopardogiorno <…> AV 332. In un’altra pubblicazione vengono elencati i totem e gli antitotem dell’oroscopo zoroastriano, e anche questo riferimento mostra l’uso della maiuscola: Cobra, Lupo mannaro, Rupuže, Mosca, Serpente, Gabbiano, Talpa, Topo, Tenia, Saltatore G 149–150. Se invece, per illustrare le caratteristiche delle parti dello Zodiaco occidentale o orientale o dei tipi caratteriali, si ricorre al paragone con un animale o un oggetto corrispondente, il nome di tale animale o oggetto si scrive con la minuscola, cfr.: La vostra Luna è dello Scorpionenel segno, e il vostro vaso è silenzioso e misterioso <…> e il segno zodiacale dello Scorpione è associato all’aracnide, lo scorpione AKG 208; Il bisogno di indipendenza spinge il Leonea protestare contro la volontà della società e le antiche tradizioni. Tuttavia, il leoneè il re degli animali, non degli uomini TT 172. Oppure, nel descrivere il Giorno del Leopardo secondo la tradizione dell’Avesta, si scrive Il giorno è ben rappresentato da il leopardonel salto AV 231; descrivendo il Giorno della Fontana: Come una fontanaspruzza verso l’alto la propria acqua, così l’essere umano in questo giorno fa emergere ciò che gli sta dentro AV 237. Dunque, in questi casi la maiuscola è un mezzo necessario per distinguere i significati, ed è probabilmente per questo che il suo uso è così coerente. Tuttavia, nella grafia della maggior parte degli altri ALP si riscontrano oscillazioni più o meno marcate.

2. GRAFIA OSCILLANTE

L’uso degli ALP nei siti web ha rivelato tre tipi di oscillazioni: quelle legate al confine tra nomi propri e nomi comuni, quelle riconducibili alle possibilità di una grafia stilistica e quelle connesse alle incertezze della codificazione. Naturalmente, l’oscillazione nella grafia di un determinato nome può essere determinata anche da più fattori. Esamineremo quindi gli ALP innanzitutto alla luce dei fattori emersi dai siti web; nella sezione conclusiva cercheremo poi eventuali connessioni o elementi comuni tra tali fattori.

⁸ Avesta – testo sacro dello zoroastrismo, raccolta di testi religiosi dell’antica Persia. Si sono conservati cinque libri, che comprendono inni di Zarathustra, miti cosmogonici, preghiere alle divinità e alle forze della natura, ecc. (VLEe). Nei testi astrologici l’Avesta è menzionata come astrologia persiana.

84

BENDRINĖ KALBA | 95

2.1. Oscillazioni relative al confine tra nomi propri e nomi comuni

I nomi dei segni dello Zodiaco discussi sarebbero il risultato del passaggio di un nome comune a nome proprio: le parti dello Zodiaco denominate in base ad animali, e il nome è diventato proprio. Tuttavia, nella lingua è caratteristica anche la tendenza di segno opposto, menzionata nelle grammatiche o nei lavori di lessicologia, ossia il passaggio dei nomi propri a nomi comuni (ad es.: LKG 1965: 163; Jakaitienė 2010: 66). Per esempio, nella Grammatica della lingua lituana in tre volumi si legge: «Non esiste un confine netto tra nomi comuni e nomi propri. Non appena un nome proprio comincia a essere usato come denominazione generalizzata di oggetti omogenei, passa tra i nomi comuni <...>» (LKG 1965: 163). Questa regolarità è riconosciuta anche nei lavori che stabiliscono le norme ortografiche (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78). È probabile che proprio in base a essa vengano fissate anche le norme di scrittura di alcune singole parole. Così, in Ortografia e punteggiatura della lingua lituana si indica che, quando le parole sole, luna e terra non sono usate come denominazioni astronomiche, vanno scritte con la minuscola, così come la parola universo va scritta con la minuscola (LKRS 1992: 63). Nella Banca delle consulenze della Commissione statale della lingua lituana sono inoltre menzionate come parole da scrivere con la minuscola nei testi non astronomici zodiaco, galassia (KB). Ma la regolarità del passaggio dei nomi propri a nomi comuni è generale: sembrerebbe dunque che a essere inclini a passare da una categoria lessicale all’altra non dovrebbero essere soltanto i nomi astronomici, ma anche gli ALP. Naturalmente, il processo di transizione non è istantaneo, e pertanto per un certo periodo potrebbero verificarsi oscillazioni nella scrittura.

Nei testi astrologici, tuttavia, questo processo sembra più complesso. Il materiale delle pubblicazioni mostrerebbe infatti che il termine Zodiakas, che designa collettivamente i dodici segni dello Zodiaco, è del tutto restio a diventare un nome comune. Casi di scrittura con la minuscola si sono riscontrati soltanto sui siti web (cfr. Vaskelaitė 2021: 18–22); si può dunque parlare di oscillazioni nella grafia di questa parola solo confrontando il materiale delle pubblicazioni con quello dei siti web. In tutti e 10 i libri la parola Zodiakas è scritta soltanto con la maiuscola, ad es.: Tuttavia lo Zodiaco si basa sul moto del Sole DAŽ 18; E lo Zodiaco è il confine che cinge il nostro universo, come il serpente della materia cinge lo spirito Z 19. Lo stesso avviene nei sintagmi di due parole, tra i quali il più frequente è cerchio dello Zodiaco, ad es.: Ora dimentichiamo per un momento questo racconto e concentriamoci sul cerchio dello Zodiaco Z 74; E così gira tutto il cerchio dello Zodiaco <...> DHŽ 24; Ora esaminiamo come la fascia dello Zodiacoinfluisce concretamente sulla nostra vita quotidiana Z 17. Nelle pubblicazioni, come sui siti web, lo Zodiaco è associato alle costellazioni zodiacali, ossia a oggetti astronomici; anche in questo caso, dunque, il fattore che determina la maiuscola potrebbe essere il legame tra astronomia e astrologia. Va detto, tuttavia, che si sottolinea anche la differenza: è il percorso del Sole,

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

85

della Luna e dei pianeti, visto dalla Terra, mentre in astronomia il Sole è considerato una stella immobile; lo Zodiaco astrologico è suddiviso in dodici parti uguali, che però non coincidono con le costellazioni dello Zodiaco, benché i nomi siano gli stessi (DHK 21)⁹. Il fatto che le costellazioni e i segmenti dello Zodiaco con gli stessi nomi coincidessero solo in parte duemila anni fa¹⁰ diventa oggetto di critica all’astrologia (DHK 23), ma dai testi astrologici si evince che l’astrologia non pretende di effettuare calcoli astronomici. Lo Zodiaco, come i segni che lo compongono, è qui un simbolo, un insieme formato da parti simboliche. In un testo è descritto come una sequenza di principi primari: <...> immaginiamo la nostra vita, il mondo e le forze primordiali che vi agiscono come un cerchio nell’infinità della forza cosmica. Il cerchio è composto dai dodici segni dello Zodiaco (dall’Ariete ai Pesci). Perciò intendete lo Zodiaco come una sequenza di dodici principi primari. Essi riempiono sia l’intero Cosmo sia ogni essere umano. Le parti distinte, disposte l’una dopo l’altra, riflettono una legge universale e superiore. Ciascuno di questi dodici principi primordiali nasce dal precedente e continua a svilupparsi AKK 105.

La differenza tra un oggetto astronomico e uno astrologico è indicata anche dalle espressioni usate per denominare le parti dello Zodiaco: come oggetti astronomici sono menzionate le costellazioni dello Zodiaco, mentre come oggetti astrologici i segni zodiacali. In queste espressioni composte da due parole, anche Zodiaco è scritto solo con l’iniziale maiuscola, per esempio: D’altra parte, sapete che i pianeti acquistano grande potere o si indeboliscono a seconda del Zodiaco segno attraverso il quale transitano in quel momento <...> Z 25; l’Ariete è il primo Zodiacosegno TT 86; È difficile vivere di fronte al Leone, il più potente dei Zodiacosegni AKG 297. Come i nomi specifici dei segni zodiacali, anche l’espressione di due parole segno zodiacale (segni zodiacali) è usata con due significati: indica sia una parte del cerchio simbolico sia, in base a quale di queste parti si trovava il Sole al momento della nascita di una persona, un tipo generalizzato. Ma in entrambi i casi si scrive con l’iniziale maiuscola.

⁹ Sebbene i nomi dei segni dello Zodiaco siano associati ai Greci, a quanto pare non è ancora chiaro a chi siano stati attribuiti per primi i nomi: ai segni dello Zodiaco o alle costellazioni zodiacali. Questo dubbio era già stato espresso nel libro Saulė keliauja žvėrių taku, pubblicato nel 1976: «Non si sa se i nomi, basati su figure immaginarie, siano stati attribuiti prima alle costellazioni e solo in seguito siano passati alle parti dello Zodiaco, oppure se siano state chiamate per nome le ore, e poi le parti dello Zodiaco e le costellazioni». Si aggiunge tuttavia: «Gli studiosi propendono a ritenere che a ispirare i nomi delle parti dello Zodiaco siano state le forme delle costellazioni. Si dice che gli astronomi antichi collegarono alcune stelle luminose formando una figura e all’improvviso videro che assomigliava a un Leone. Chiamarono allora Leone sia la costellazione sia la parte dello Zodiaco» (Kalონaitis 1976: 17). Una delle fonti analizzate lo afferma con maggiore sicurezza: «Già migliaia di anni fa, i dodici segmenti dell’eclittica furono denominati in base alle costellazioni, la maggior parte delle quali portava nomi di animali» (DHK 22).

¹⁰ Allora, all’inizio della primavera, il Sole transitava nella costellazione dell’Ariete; oggi il punto primaverile si è spostato.

86

BENDRINĖ KALBA | 95

in alcuni casi, cfr. L’astrologo divide il cerchio in dodici intervalli di circa 30°, che chiamiamo segni zodiacali. Il settore in cui si trova il Sole al momento della nostra nascita è il nostro segno zodiacale particolare DHK 21, anche se nelle opere che forniscono le norme ortografiche si raccomanda di scrivere con la minuscola la parola Zodiaco quando è usata nel significato di «carattere» di una persona, per esempio Qual è il tuo segno zodiacale? (KB; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 25). Nelle pubblicazioni astrologiche non si applica questa possibilità di trasformazione di un nome proprio in nome comune; inoltre, per indicare un tipo che riassume determinate caratteristiche del carattere si usa soltanto la locuzione di due parole segno zodiacale. Si tende dunque a scegliere una modalità di scrittura universale. Sulla base dei siti web era stata avanzata l’ipotesi che in astrologia vi fosse una stretta connessione tra la locuzione segno zodiacale usata con l’uno e l’altro significato (le caratteristiche del carattere sono l’espressione, a livello umano, dell’energia incarnata da una o dall’altra parte dello Zodiaco) e che sarebbe stato difficile differenziare i significati ricorrendo a grafie diverse (Vaskelaitė 2021: 21). Come si è visto, i tentativi in tal senso comportano incoerenze ortografiche. Nelle pubblicazioni tale incoerenza viene evitata: si scrive soltanto segno zodiacale. La maiuscola compare anche in locuzioni di tre parole presenti in un paio di pubblicazioni, per esempio Il 21 aprile il Sole entra astrologicamente nel segno zodiacale del Toro <...> DHK 62 oppure Il vostro karma, ricevuto dal padre, è influenzato soprattutto dal vostro Sole nel segno zodiacale del Sagittario AKK 101, benché sulla base dei siti web si fosse ipotizzato che forse in tali locuzioni la parola Zodiaco o la locuzione segno zodiacale potessero tendere a trasformarsi in denominazioni comuni (Vaskelaitė 2021: 22).

Nei testi astrologici anche le parole sole, luna, terra tendono a non funzionare come nomi comuni, benché le pubblicazioni normative contemplino anche per esse, seppure sulla base dei nomi astronomici qui considerati, una tendenza a trasformarsi in parole comuni. Per esempio, sia nella raccolta precedente sia in quella nuova delle regole ortografiche si afferma che, quando non sono usate come nomi propri dei corpi celesti in senso astronomico, queste parole si scrivono con la minuscola (LKRS 1992: 63; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 88). Sia nei siti web sia nelle pubblicazioni si tende a non applicare questa distinzione; le tendenze generali confermerebbero inoltre le ragioni emerse dai siti web per la scrittura con l’iniziale maiuscola di questi nomi. In primo luogo, in astrologia il Sole e la Luna sono pianeti, il che induce a scrivere entrambi questi nomi come quelli degli altri pianeti astrologici. La Terra non rientra nella serie dei pianeti astrologici: in astrologia è il punto di riferimento da cui si osserva il movimento dei pianeti. Ciò viene sottolineato anche esplicitamente: In astrologia tutto viene osservato dalla Terra DHK 274; Per l’astrologo la Terra è un punto di riferimento stabile da cui si osserva il movimento del Sole e della Luna (ma non della Terra!) da Est a Ovest DAŽ 21.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

87

Tuttavia, la Terra viene menzionata anche come pianeta astronomico, per esempio: Anche la nostra Terra è un pianeta DHK 37–38. Inoltre, le pubblicazioni rivelano il significato simbolico di questo oggetto, che non era emerso dai siti web. Per esempio: E ancora più in basso c’è la Terra, simbolo della realizzazione sul piano materiale Z 127. A maggior ragione, in astrologia il Sole e la Luna sono simboli, come si vede anche da questa spiegazione: Il Sole simboleggia la fonte del vostro spirito e l’energia che sostiene la vostra vita e il vostro ego individuale AKK 69; In astrologia anche la Luna simboleggia la mutevolezza DHK 215. Pertanto, la scrittura con l’iniziale maiuscola dei nomi di questi oggetti è favorita sia dal legame con l’astronomia, sia dal simbolismo, sia dalle connessioni con la mitologia emerse nel capitolo 1: gli stessi fattori che determinano la scrittura con la maiuscola dei nomi degli altri pianeti astronomici.

Bet analizuojami šaltiniai nėra mokslo veikalai, taigi šie objektai juose minimi ir kitomis, bendrajai vartosenai būdingomis reikšmėmis. Pavyzdžiui, Saulė ir Mėnulis – kaip danguje matomi šviesuliai, Žemė – kaip dangaus priešprieša ar pan. Remiantis astronominių pavadinimų pagrindu kodifikuojama rašymo norma, tokiais atvejais lyg ir reikėtų daryti išimtį – tuos pačius žodžius rašyti mažąja. Leidiniuose, kaip ir svetainėse, tokios reikšmių diferenciacijos nelinkstama taikyti, o ir pritaikyti būtų sunku, kad ir tokiu atveju: Būtent Saulė atskleidžia asmens dieviškąjį pradą, suteikia individualų dvasios nemirtingumą. Tačiau Saulę dievinti žmonės pradėjo tik išsivysčius žemdirbystei TT 167. Taigi, ir tada, kai Saulė, Žemė, Mėnulis minimi ne kaip planetos, šie pavadinimai daugiausia rašomi didžiąja raide, pvz.: Pavyzdžiui, kovo mėnesį tebėra žiema, ir vis dėlto kai kuriomis dienomis dėl Saulės, paukščių, gėlių juntamas pavasaris Z 106; Reikėjo impulso – Saulės spindulio, kad gyvybė vėl pakiltų veržliam gyvenimui TT 96; Neturime pamiršti, kad per pėdas nuolat esame susilietę su Žeme ir Žemės srovėmis Z 88. Rašymo mažąja raide atvejų pasitaiko tik pavienių, pvz.: Ypač daug energijos gauname stebėdami kylantčią ar besileidžiančią saulę, kai ji yra netoli horizonto ir nedegina akių AV 65; Kažkas nusileidžia iš dangaus į nuodėmingą žemę ir tas kažkas yra Jautis TT 119; Kartu su saule, atspindinčia širdies polėkius ir charakterio bruožus, Mėnulis apibūdina bendrą elgesio stilių MP 11.

Anche nell’analisi basata sui siti web della grafia dei nomi degli eventi astronomici era stato individuato un fattore di uniformità ortografica. Si è osservato che i nomi degli equinozi, dei solstizi e anche delle fasi lunari, che nei testi astronomici e nell’uso generale si scrivono con la minuscola, nei siti astrologici vengono scritti con la maiuscola: Equinozio di primavera, Solstizio d’estate, Luna nuova, Luna piena ecc. (Vaskelaitė 2021: 22–25). Tra i fattori di questa grafia, oltre alla scrittura di ALP co-

88

BENDRINĖ KALBA | 95

Per la mancanza di una codificazione, si è riconosciuta l’importanza di questi eventi dal punto di vista astrologico: si tratta di eventi astrologici importanti, alcuni dei quali equiparati a festività. Si è tuttavia osservato che, quando negli stessi testi sono trattati anche dal punto di vista astronomico o sono menzionati con significati propri dell’uso comune (per esempio, l’equinozio d’autunno come fine della stagione calda), prevale la grafia con la minuscola, il che indicherebbe anch’esso la scelta di una modalità di scrittura universale. Nei libri questi nomi sono scritti solo con la minuscola, ma, d’altra parte, non vengono trattati come eventi astrologici o festività. Sono menzionati come fenomeni astronomici o naturali, per esempio: Quando la Luna si trova allineata tra il Sole e la Terra, vediamo il lato oscuro: allora si verifica la luna nuova. Quando la Terra si trova allineata tra la Luna e il Sole, vediamo la luna piena TT 39; Come il Sole allo zenit, in estate la forza vitale universale raggiunge il suo culmine; durante il solstizio d’estate la notte riesce appena a dispiegare il suo manto oscuro DAŽ 13. In una pubblicazione si dedica molta attenzione alle fasi lunari, che vengono collegate anche alla mitologia, ma sono trattate soprattutto come fenomeno fisico; probabilmente per questo i nomi sono scritti in minuscolo in tutta la pubblicazione, per esempio: Non si sa perché la luna piena influisca sulla psiche e sulla fisiologia di molti animali terrestri MP 18; Dalla luna nuova fino alla luna piena la Luna è detta crescente, mentre dopo la luna piena è calante MP 6; Bere alcolici durante la luna piena è assolutamente vietato, perché una dose eccessiva di alcol può trasformarsi in tragedia MP 39. È vero che in una pubblicazione viene menzionato anche il significato astrologico della luna piena: Siamo più allegri e vivaci durante la luna nuova, mentre durante la luna piena siamo più irritabili. Dal punto di vista astrologico, la luna piena è un periodo di emozioni intense e instabili TT 37. Tuttavia, probabilmente anche in questo caso prevale il contesto: il nome viene scritto in minuscolo anche quando è menzionato in senso astrologico.

Anche la grafia dei nomi dei principi o degli elementi adottata in alcune pubblicazioni sembrerebbe indicare una ricerca di uniformità. La concezione della nascita del mondo da più principi materiali, sviluppata in filosofia e in religione, è presente anche in astrologia¹¹; qui si menzionano quindi i quattro principi materiali da cui il mondo è stato creato, per esempio: Dal caldo-secco nacque il fuoco, dal caldo-umido l’aria, dall’umido-freddo l’acqua, mentre dal freddo-secco la terra DAŽ 31; In alto si trova l’atmosfera, composta anch’essa da due principi: l’aria e il fuoco (i raggi luminosi che permeano l’aria) Z 59. Ma per l’astrologia, naturalmente, sono pertinenti non le sostanze materiali e gli elementi chimici, bensì i simboli che rappresentano energie o ambiti diversi: gli elementi: È chiaro che l’astrologia considera il concetto di elemento in modo

¹¹ Questa concezione fu sviluppata dai filosofi greci Empedocle, Platone e Aristotele. Gli alchimisti medievali si basarono sull’insegnamento antico degli elementi, che influenzò la filosofia rinascimentale. L’insegnamento degli elementi è caratteristico della filosofia indiana antica e di diverse dottrine religiose (VLEe).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

89

diverso dalla chimica. Quest’ultima chiama elementi le sostanze materiali, mentre gli elementi astrologici indicano le qualità fondamentali delle persone, delle cose e del corso degli eventi DAŽ 31. Per esempio, l’acqua è associata ai sentimenti: Per esempio, all’elemento acqua vengono attribuiti gli ambiti dei sentimenti e dell’anima <...> DAŽ 31. In alcuni casi questi elementi sono definiti principi cosmici fondamentali: È evidente che il Sole (fuoco), la Luna (acqua), il vento (aria) e la terra non vadano intesi soltanto come i quattro principi materiali a noi noti, ma anche come i principi cosmici fondamentali di cui è composta la materia Z 11. Si considera che ciascuno di essi sia rappresentato da tre segni zodiacali.

La menzione degli elementi materiali sembrerebbe presupporre la scrittura con la minuscola, mentre, in quanto simboli, queste denominazioni, come quelle esaminate nel capitolo 1, dovrebbero essere scritte con la maiuscola. Alcuni casi indicherebbero che si cerca in qualche modo di operare questa distinzione. Per esempio, dopo aver trattato gli elementi primordiali da cui ebbe origine il mondo, si scrive che nel Zodiaco gli elementi si dispongono nel seguente ordine: fuoco, terra, aria, acqua, mentre nella frase successiva si legge già Dunque l’Ariete è un segno di Fuoco, il Toro è un segno di Terra, i Gemelli sono un segno d’Aria, e così via DAŽ 31. D’altra parte, questi principi non sono menzionati come elementi chimici, bensì come concetti filosofici che riassumono forme diverse della materia; probabilmente per questo, in generale, tende a prevalere la scrittura con la maiuscola, per esempio: Le quattro fasi lunari sono associate ai quattro elementi: Fuoco, Terra, Aria, Acqua MP 36; e le persone di Fuocosono impazienti TT 26. Solo in due pubblicazioni la scrittura con la minuscola è adottata come uso uniforme, per esempio: I Gemelli sono un segno d’aria, e tutti sanno bene che l’aria si muove, soffia, cambia RVA; Ora esaminiamo il fuocodel triangolo Z 116. Tuttavia, di solito non si riesce a evitare oscillazioni, per esempio: Dunque l’Ariete è un segno di Fuoco, il Toro è un segno di Terra, i Gemelli sono un segno d’Aria, e così via DAŽ 31 e Come un segno di fuoco, percepisce immediatamente ogni cambiamento <...> DAŽ 35; A superare più difficilmente questo periodo sono i segni di Fuoco e d’Aria, soprattutto gli Arieti AV 319 e Essendo un segno di fuoco, il Sagittario ama fare sport AV 114. Ciò metterebbe in evidenza l’incertezza sul modo in cui scrivere i nomi degli elementi. Le stesse incertezze si presentano anche nella scrittura dei nomi degli elementi dell’astrologia cinese. In essa gli animali dello Zodiaco sono associati a cinque elementi, formando così denominazioni come Gallo di Legno, Gallo di Fuoco, Gallo di Terra, Gallo di Metallo, Gallo d’Acqua, Cavallo di Legno, Cavallo di Fuoco e altre. In una pubblicazione si scrive proprio così, per esempio: Spesso incline a lasciarsi coinvolgere nelle dispute, il Gallo di Fuoconon cerca una soluzione pratica della questione <...> DAŽ 234; È l’esatto opposto del Coniglio di Legno DAŽ 198. Altrove, però, il nome dell’elemento è scritto con la minuscola, per esempio: Cavallo di metallo, Cavallo d’acqua, Cavallo di legno RVA 10.

90

BENDRINĖ KALBA | 95

Le oscillazioni emergono anche nella grafia dei nomi di un altro gruppo di ALP, benché sulla base dei siti web fossero emerse a malapena. Si era soltanto ipotizzato che l’iniziale maiuscola potesse essere caratteristica dei nomi dei punti dell’oroscopo (Vaskelaitė 2021: 17), ma i volumi, soprattutto quelli del periodo precedente, mettono effettivamente in evidenza questa tendenza. In essi si scrive con l’iniziale maiuscola sia Ascendentas, sia Descendentas, che designa il punto opposto dell’oroscopo, per esempio: Il punto più importante dell’eclittica dell’oroscopo è l’Ascendentas DHK 40; L’asse orizzontale passa per l’Ascendentas e per il Descendentas DHK 270; La prima casa inizia nel punto di ingresso, particolarmente significativo e perciò chiamato Ascendentu, abbreviato in Asc; in latino ascendum significa salire DAŽ 152; Il suo vertice è chiamato Descendentu, abbreviato in DC; in latino descendere significa scendere DAŽ 152.

In alcune pubblicazioni si scrive con l’iniziale maiuscola anche il termine Aspektai, che designa in modo generale gli angoli formati tra i pianeti, per esempio: Prima di iniziare a esaminare tutti i dettagli dell’oroscopo solare con le caratteristiche dei dodici tipi zodiacali e di discutere i pianeti, gli Ascendentas, gli Aspektus e le case (dimore), vorremmo dare alcuni consigli su come costruire un oroscopo da soli DHK 43; La congiunzione è un Aspektas in cui i corpi celesti hanno la stessa longitudine <...> DHK 39; In astrologia, l’armonia reciproca del Sole e della Luna, il loro completarsi o la tensione che nasce tra loro sono definiti da determinate regole, il cosiddetto insegnamento sugli Aspektus MP 12. È vero che qui si trova anche la minuscola, ma in una pubblicazione persino i nomi dei tipi di aspetto sono scritti con l’iniziale maiuscola, per esempio: All’inizio delle vostre analisi limitatevi agli aspetti maggiori: Trigonu, Sekstiliu, Kvadrantu, Opozicija e Konjunkcija DAŽ 161; Se, per esempio, qui la Luna forma una Konjunkciją con il Descendentas, essa è considerata particolarmente forte DAŽ 162. Anche i nomi di altri elementi dell’oroscopo sono scritti con l’iniziale maiuscola, per esempio: Questa deviazione è chiamata Orbisu DAŽ 157. Come accennato, non tutte le pubblicazioni sono di carattere manualistico, quindi non tutte contengono termini di questo tipo; nel complesso, però, emerge che nelle pubblicazioni astrologiche è diffusa la grafia con l’iniziale maiuscola dei nomi degli elementi dell’oroscopo. Nel parlare dell’oroscopo, si scrivono con l’iniziale maiuscola perfino parole come eclittica, orizzonte o altre, per esempio: Ci basta sapere quanto dista dall’Ekliptikospunto zero, cioè quale sia la longitudine DAŽ 158; Per calcolare l’oroscopo natale, è importante conoscere i valori in gradi della longitudine e della latitudine geografiche del luogo di nascita, così da poter determinare l’ora di nascita corrispondente sul Meridiano, che interseca il segno zodiacale o l’Ekliptiką, si potrebbe individuare Medium Coeli DHK 270; La prima casa, così come le sei successive, si trova sotto l’Horizontu. La settima inizia dall’Horizontoa ovest DAŽ 152.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

91

Questo tipo di scrittura era più tipico delle pubblicazioni del periodo precedente (1998 e 1999)¹², e ciò sembrerebbe indicare il passaggio alla scrittura con la lettera minuscola. Tuttavia, è dubbio che questi casi possano essere valutati come un processo di trasformazione di un nome proprio in un nome comune. In primo luogo, nel trattare tale processo si citano di solito nomi che hanno perso il loro significato individuale, per esempio nomi di persona (donkichotas, donžuanas, brailis), nomi di creature mitologiche (fortūna, flora, fauna), nomi di animali (brisius) (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 81), mentre queste parole sono denominazioni prive di significato individuale. Ciò metterebbe maggiormente in evidenza la tendenza a scrivere con la maiuscola i nomi degli oggetti astrologici, come quelli degli oggetti astronomici. In secondo luogo, anche se tale grafia è più diffusa nelle pubblicazioni del periodo precedente, casi di oscillazione si trovano anche in quelle più recenti. Per esempio, nel volume del 2020 Manuale di astrologia si scrive sia Che cos’è l’ascendente? AV 176, Tuttavia, la maggiore influenza sull’aspetto è esercitata da ascendente AV 264, sia Tuttavia, di solito Ascendente agisce AV 264, Qui l’Ascendente metterà maggiormente in risalto questi tratti AV 264. Al contrario, nelle pubblicazioni del periodo precedente si trovano casi di grafia con la minuscola, per esempio: I Gemelli possono essere taciturni e introversi se il loro Sole è isolato, mentre la Luna e l’ascendente si trovano nel segno del Capricorno DAŽ 53; L’astrologo chiama questo percorso apparente del Sole eclittica DHK 21; È molto importante in quale segno zodiacale si trova la congiunzione DHK 276. Ciò evidenzierebbe piuttosto l’incertezza su come scrivere ALP. La disposizione secondo cui i termini vanno scritti con la minuscola è formulata soltanto nella nuova raccolta di regole ortografiche (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 105–106). D’altra parte, il rapporto tra termine e nome proprio (nome proprio individuale) non viene esaminato né definito non solo nelle raccolte di regole ortografiche, ma neppure in generale.

In un lavoro precedente, richiamata l’attenzione sulla grafia di due espressioni che designano punti dell’oroscopo e sono usate come latinismi non adattati, nonché sullo stretto legame della terminologia astrologica con il latino, si era ipotizzato che l’uso della maiuscola potesse essere influenzato dalla tradizione latina di scrivere i nomi, nei testi in prosa o non in prosa, in forma unita o separata (Vaskelaitė 2021: 18). Questi latinismi sono usati anche nelle pubblicazioni, per esempio: Molti astrologi considerano il Medium Coeli (abbreviato in MC) il secondo elemento per importanza dopo l’Ascendentas <...> DHK 269; Marte e il Medium Coelipermettono di raggiungere facilmente l’obiettivo DHK 295. In una delle pubblicazioni, la pa-

¹² E si potrebbe concludere che sia piuttosto antico, poiché molti nomi di questo tipo sono scritti con la maiuscola anche in AstrologijojeAstrologijoje di Saulė Katiliūtė-Jonynienė, pubblicato nel 1994, per esempio: l’AscendenteAscendente nel segno del Cancro descrive gli abitanti della Lituania: sono persone familiari, emotive e, in combinazione con l’Acquario, amichevoli A 108; nel calcolare l’ora dell’oroscopo, per una persona nata a sud dell’Equatore, usate la stessa formula A 101. Questa pubblicazione non rientra tra le fonti selezionate per l’analisi, poiché si è scelto di includere soltanto quelle in cui è indicato il revisore linguistico.

92

BENDRINĖ KALBA | 95

viene fornita anche la denominazione latina di un altro punto dell’oroscopo: Punto della Vita (Pars Vitae) inizia il suo percorso dal grado zero dell’Ariete al momento della nascita <…> AV 218. Tuttavia, nelle pubblicazioni si usano anche equivalenti di questi latinismi, di origine lituana o non lituana. Si osserva che, quando si menzionano gli equivalenti di origine lituana, solo la prima parola è scritta con l’iniziale maiuscola, oppure entrambe le parole sono scritte con l’iniziale minuscola, per esempio: La cuspide della decima casa (abitazione) è chiamata in breve MC o Medium Coeli, mezzo del cielo, mentre la cuspide della quarta casa (abitazione), opposta, è IC o Imum Coeli, cioè fondo del cielo DAŽ 152. Gli equivalenti di origine non lituana, invece, sono scritti solo con l’iniziale maiuscola, per esempio: Taigi Medium Coeli yra Zenitas nella volta celeste, perpendicolarmente sopra di noi DHK 269; Per esempio, a mezzogiorno si trova Zenite sopra il luogo in cui siamo nati, sul grande cerchio (altrimenti detto Meridiano), che passa per il polo e proprio per questo Zenitą DHK 269; Il punto opposto all’MC è chiamato Imum Coeli (abbreviato IC) o Nadyrų DHK 270. Ciò permetterebbe di ipotizzare che sulla scrittura con l’iniziale maiuscola influiscano non solo la tradizione di scrittura delle denominazioni latine, ma anche le tendenze di scrittura delle denominazioni dei punti dell’oroscopo o, più in generale, delle ALP in altre lingue, tanto più che molti libri di astrologia sono traduzioni. Naturalmente, per confermare o confutare questa ipotesi occorrerebbe uno studio specifico.

Come esempio più evidente della trasformazione di un nome proprio in nome comune si potrebbe considerare la denominazione Tabelle delle effemeridi. Si tratta di tabelle che indicano la posizione esatta dei pianeti nello Zodiaco ogni giorno (DAŽ 158). La denominazione ufficiale, composta da due parole, si scrive con l’iniziale maiuscola nella prima parola. Si usa però anche una denominazione di una sola parola, che viene scritta con l’iniziale minuscola, per esempio: Per conoscere la posizione dei pianeti, abbiamo bisogno di tabelle speciali chiamate effemeridi, dalle quali possiamo ricavare l’ora siderale corrispondente DHK 44. È vero che si riscontrano anche oscillazioni, per esempio: Le costellazioni, viste dalla Terra, formano tra loro angoli che si possono misurare in gradi, minuti e secondi, utilizzando le Effemeridi DHK 273. Tuttavia, l’uso di questa denominazione è piuttosto raro, perché l’oggetto che designa – uno strumento usato dagli astrologi per elaborare gli oroscopi – è ormai diventato obsoleto. Oggi gli oroscopi vengono elaborati con programmi astrologici.

2.2. Il fattore della scrittura stilistica

Già lo studio dei testi dei siti web di astrologia aveva messo in luce una caratteristica propria dei testi astrologici, ossia l’uso delle maiuscole per ragioni stilistiche: si scrivono con l’iniziale maiuscola le parole le cui nozioni designate ricevono un significato o una considerazione particolare (Vaskelaitė 2021: 28–31). Anche nelle pubblicazioni si incontrano molti casi

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

93

di essi, quando la maiuscola è dovuta a motivazioni di questo tipo, per esempio: Il bambino nasce quandoDestinoavvia l’orologio cosmicoMP 128; degli Esseri superioriEsserila sentenza va accettata Z 48; dal punto di vista dell’astrologia medica, l’essere umano è una particella del microcosmo, che vive secondo KarmaeMacrocosmole leggiMP 106; Vedendo la saggezza di Giove, le persone intorno lo considerano il loroMaestroe autoritàAV 83; Abbiamo una solaMadre, una solaPatriae un soloSolenel cielo...TT 25.

Questa caratteristica dei testi astrologici ha indotto a ipotizzare che il fattore della scrittura stilistica possa influire anche sulle tendenze di scrittura di almeno alcune ALP, e che le tendenze osservate nelle pubblicazioni confermino tale ipotesi. Anche nelle pubblicazioni, infatti, il Sole o la Luna sono menzionati non solo come corpi astrologici, ma anche come i pianeti più importanti (per esempio, Gli astrologi si confrontano continuamente con la misteriosa influenza della Luna sui sentimenti umani. Fin dall’antichità è annoverata fra i due pianeti principali – i luminari (l’altro è il Sole) DHK 215), e ciò può contribuire a far scrivere questi nomi con l’iniziale maiuscola. Probabilmente il fattore della riverenza contribuisce anche alla tendenza a scrivere la Terra con la maiuscola. La possibilità della scrittura stilistica contrasta con quella della trasformazione dei nomi propri in nomi comuni, e ciò spiegherebbe anche perché quest’ultima sia difficile da applicare nei testi astrologici.

Kai kurie žodžiai didžiąja raide rašomi, ko gero, vien tik dėl stilistinio rašymo veiksnio. Pavyzdžiui, vienoje knygoje taip rašoma Dangus: Kai vaikas pirmąkart surinka, Dangus ant jo eterinio kūno uždeda antspaudą ir nustato horoskopą, kuriame užrašytas visas likimas Z 16. Specialios astrologinės reikšmės lyg ir neturi žodis Visata, turbūt todėl jis dažniau nei Saulė, Mėnulis ar Žemė parašomas mažąja (pvz.: Žmogus formavosi drauge su visata Z 23; Meilė yra visatos pagrindinė „valiuta“ AV 63), bet daug ir rašymo didžiąja atvejų, pvz.: Gali jausti vienybę su Visata AV 159; Argi, stovėdama(s) po žvaigždėtu dangumi, nejunti, kad esi mažutė galingos Visatos dalis? TT 11; Tačiau žmogus – didelio, gyvo organizmo, t. y. Visatos dalelė. Noredamas būti laimingas ir sveikas, jis privalo išmokti atitikti kosminį ritmą, Visatos harmonijos dėsnius MP 4.

Didžiąja dažnai rašoma ir Kosmosas, Gamta, pvz.: Žmonės, gyvenantys Žemėje, naiviai galvoja, kad Kosmose nėra gyvybės, nėra protingų būtybių MP 18; Koks tolimas ir paslaptingas tas mirguliuojantis Kosmoso pasaulis TT 11; Pagrindinis Kosmoso elementas – Zodiako ženklas MP 106; Mat Gamta – didžioji mūsų mokytoja AKK 34; Visi juk esame Gamtos, Visatos, Kosmoso dalelės MP 4. Viename leidinyje didžiąja parašomas net ir žodis žvaigždės (pvz., Saulės, Mėnulio ir Žvaigždžių magnetinių laukų srovės, praeidamos per naujagimio kūną, visam gyvenimui savitai išdėsto elektronus bei

94

BENDRINĖ KALBA | 95

protoni negli atomi del corpo, del sangue e delle ossa MP 95), sebbene altrove esso, come una costellazione, un pianeta o un asteroide, funzioni da nome comune, cfr.: Chi possiede un ammasso di stelle in uno dei segni d’Acqua, può intraprendere con successo la carriera scelta <...> DHK 34.

La possibilità di una scrittura stilistica nelle pubblicazioni si applica non solo alle parole, ma anche alle loro combinazioni, per esempio: Essa è associata al Fuoco Cosmico MP 125; Già nel primo mese, nel piccolo che ancora non ha né volto né arti, batte un cuore che determina il suo Cammino di Vita MP 125; Che i vostri pensieri siano rivolti all’Amore Cosmico – e l’armonia farà visita al vostro bambino MP 128. È vero, questi nomi sono scritti in modo non uniforme: in altri, solo la prima parola inizia con la maiuscola, per esempio: Ecco perché l’Ariete è chiamato Guerriero della Luce AV 106; A costoro viene in aiuto la Forza suprema TT 282. Una tale difformità nella scrittura era emersa anche dall’analisi dei siti astrologici (Vaskelaitė 2021: 30–31), insieme alle incertezze e alle disomogeneità normative (8–10). Tuttavia, nelle pubblicazioni si usano ampiamente anche vari nomi mitologici e biblici, perciò non è così semplice stabilire quando la maiuscola sia impiegata per ragioni stilistiche e quando invece dipenda dall’applicazione delle regole di scrittura di un nome o di una denominazione mitologica. Si consideri, ad esempio, che la grafia con la maiuscola della parola Caos è probabilmente indotta da quest’ultimo fattore (per esempio: I miti narrano dunque che il mondo nacque dal Caos, mentre la vita nacque nell’acqua TT 278), ma, per esempio, la grafia con la maiuscola di Cosmo o Universo può essere indotta dall’uno o dall’altro fattore.

2.3. Oscillazioni legate alle incertezze della codificazione

Le oscillazioni nella grafia delle ALP finora esaminate e i relativi fattori riguardano principalmente la prima parola della denominazione. Tuttavia, le tendenze analizzate nell’articolo precedente hanno evidenziato che i testi astrologici presentano anche oscillazioni legate alla grafia delle altre parole delle ALP. È emerso che, nella scrittura di denominazioni composte da più parole, si oscilla nella scelta della regola di scrittura dei nomi propri da applicare. È stato osservato che, nell’opera normativa Ortografia e punteggiatura della lingua lituana, erano previste due regole principali: si scrive con la maiuscola la prima parola (e i nomi propri che ne fanno parte) oppure si scrive con la maiuscola ogni parola della denominazione (si veda Vaskelaitė 2021: 5–10). Il criterio per applicarle è l’oggetto denominato: la maggior parte delle denominazioni si scrive secondo la prima modalità (per esempio: Grande guerra del Nord, Capodanno, Festa della mamma), mentre i nomi di persone, esseri mitologici, animali, oggetti geografici, topografici e astronomici seguono la seconda (per esempio: Jean-Jacques Rousseau, Dio Padre, Zeus Tonante,

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

95

Orsa Maggiore, Via Lattea¹³. Questo principio resta valido anche nelle regole ortografiche aggiornate, nell’opera di R. Vladarskienė e P. Zemlevičiūtė Ortografia della lingua lituana. Dai lavori di codificazione si potrebbe dedurre che la regola più generale sia quella di scrivere con la maiuscola la prima parola, mentre la maiuscola per ogni parola costituisce un’eccezione riservata a determinati gruppi di denominazioni, benché la sua motivazione non sia chiara.

Comunque sia, nell’elencare i gruppi di denominazioni da scrivere secondo l’una o l’altra regola, i lavori di codificazione non menzionano il gruppo delle ALP, perciò non è chiaro quale regola applicare. Nell’articolo precedente, basato sui materiali dei siti astrologici, l’autrice ha definito questo aspetto un’incertezza della codificazione, o più precisamente una lacuna nella codificazione della grafia delle ALP, valutandolo come possibile fattore delle oscillazioni nella scrittura di denominazioni composte da più parole (Vaskelaitė 2021). Queste oscillazioni sono state particolarmente evidenti in due gruppi di denominazioni: i nomi composti dei punti dell’oroscopo corrispondenti ai nomi monosillabici Rahu e Ketu, scritti sia Nodo Lunare Karmico Ascendente, Nodo Lunare Karmico Discendente, sia Nodo Lunare karmico Ascendente, Nodo Lunare karmico Discendente, sia nodo lunare karmico ascendente, nodo lunare karmico discendente (Vaskelaitė 2021: 14–18); e i nomi degli anni secondo il calendario cinese, scritti sia Anno del bue bianco di metallo, sia Anno del Bue Bianco di Metallo (Vaskelaitė 2021: 27).

Nelle pubblicazioni non compaiono denominazioni di anni composte da più parole secondo il calendario cinese (si trovano solo quelle bipartite già menzionate: Anno del coniglio ecc.), mentre si usano denominazioni composte da più parole corrispondenti a Rahu e Ketu. È vero che la loro grafia metterebbe maggiormente in evidenza oscillazioni riguardanti la prima parola della denominazione, cfr.: Fino alla maturità karmica, si consiglia alla persona di vivere secondo il suo Ketu personale (nodo lunare karmico discendente) nell’oroscopo <...> AV 223 e Il giorno in cui la Luna passa attraverso il Nodo Discendente, molti lo considerano sfortunato MP 159, Inclinandosi verso il Nodo Ascendente, una persona può negare l’esperienza accumulata, le proprie radici MP 158, Perciò il movimento verso l’alto, secondo il Nodo Ascendente, e verso il basso, secondo il Nodo Discendente, ha assunto una connotazione karmica MP 157. Tuttavia, questi termini non sono usati in tutte le pubblicazioni e, come mostrano gli esempi, quelli che compaiono vengono anche abbreviati; è quindi possibile che, per queste circostanze, non si riscontrino i casi di grafia non uniforme delle altre parole della denominazione emersi dai siti.

¹³ L’articolo ha esaminato la Raccomandazione sulla grafia con la maiuscola di alcuni nomi, termini e denominazioni religiosi (VLKK 2004), dalla quale risulterebbe che, secondo quest’ultima regola, si scrive con la maiuscola anche la maggior parte delle denominazioni religiose, per esempio: Nuovo Testamento, Buona Novella, Vetus Latina, Sacramento dell’Eucaristia, Prima Comunione (Vaskelaitė 2021: 5–10).

96

BENDRINĖ KALBA | 95

Tuttavia, nelle pubblicazioni si usano sinonimicamente anche altri equivalenti di Rahu e Ketu, e nella loro scrittura emergono difformità. La coppia in uso nodo lunare nord e nodo lunare sud mostra, è vero, oscillazioni solo riguardo al primo elemento, cfr.: Questi punti d’intersezione li chiamiamo Nodo lunare sud discendente (o pianeta karmico Ketu) e Nodo lunare nord ascendente (o pianeta karmico Rahu) AV 168 e i nodi lunari si muovono in senso antiorario: il nodo lunare nord (il punto più vicino al Polo Nord) è detto anche ascendente, o Rahu, mentre il nodo sud (il punto più vicino al Polo Sud) è detto discendente, o Ketu AS. Tuttavia, in un’altra coppia di equivalenti di Rahu e Ketu, la seconda parola è scritta in modo diverso, cfr.: Esistono nodi lunari ascendenti, chiamati Testa del Drago, e i discendenti, Coda del Drago DAŽ 51, nella casa 12 possiamo trovare anche la mafia; Coda del Drago qui, e Plutone in Cancro in quadratura con Marte in Bilancia A 109 e il predominio della Testa del Drago indica l’evoluzione, un difficile percorso di sviluppo spirituale, mentre la Coda del Drago, al contrario, il declino, l’involuzione dell’anima MP 157–158.

Questa oscillazione potrebbe essere legata all’incertezza circa l’eccezione prevista dalla codificazione per il termine affine. Infatti, la regola per la scrittura dei nomi propri, secondo la quale ogni parola si scrive con l’iniziale maiuscola, prevede anche che il termine affine incluso nel nome si scriva con l’iniziale minuscola, per esempio, Blu Mare della Quiete mare. Pertanto si dovrebbe scrivere Grande Carro Carro, Via Lattea Via, ma Stella Polare stella, nebulosa di Andromeda nebulosa, istmo di Curlandia istmo, perché mare, stella, istmo sono termini affini, mentre Carro, Via non lo sono, sebbene entrambi siano parole comuni (cfr. Vaskelaitė 2021: 7). La grafia Testa del Drago in un caso e Testa del drago in un altro potrebbe indicare una difficoltà nel distinguere il termine affine da quello comune. Altri nomi composti usati, però, non sembrano porre tali difficoltà. Per esempio, la seconda parola del nome, usato spesso, nodo lunare non si scrive con l’iniziale maiuscola. Dal capitolo 1 è emerso che non vi è oscillazione neppure nella scrittura dei nomi composti dei segni dello Zodiaco (segno della Vergine ecc.), né dei nomi dei periodi secondo le tradizioni orientali (anno della Lepre, giorno del Leopardo ecc.). Nelle pubblicazioni si trovano anche altri nomi di periodi astrologici, e il loro termine affine si scrive anch’esso con l’iniziale minuscola, per esempio: L’era dell’Ariete, che precedette quella dei Pesci, era contraddistinta dalla religione di Mosè; prima di essa, l’era del Toro era caratterizzata dalle religioni egizia e babilonese Z 107; Nel calendario astrologico si presta particolare attenzione ai giorni lunari, la cui interpretazione si è diffusa molto negli ultimi tempi attraverso libri e varie pubblicazioni MP 45; La sua base è costituita dall’anno solare MP 19.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

97

In effetti, non è chiaro se questi nomi siano scritti secondo la regola che prevede un’eccezione per il termine affine oppure secondo la regola che prescrive l’iniziale maiuscola per la prima parola, poiché la grafia dei nomi composti coincide in base a entrambe le regole; nel precedente articolo questo è stato individuato come un fattore che contribuisce alla loro scrittura relativamente coerente (Vaskelaitė 2021: 27). Non si potrebbe determinare quale delle due regole venga applicata nemmeno osservando la grafia dei nomi composti dei periodi o dei punti e delle figure dell’oroscopo, per esempio, Nel tema natale di J. Assange vediamo anche il Grande trigono formato dalle linee rosse che collegano Venere, Marte e Proserpina AV 202, particolarmente sensibile è il quadrato a T, il pianeta che si trova al vertice dell’angolo retto AV 388, il cosiddetto Croce Fissa AV 73, in astrologia si calcola il Punto della vita G 49, cercate persone che abbiano nel proprio oroscopo la Formula dell’amore AV 375, cercate coppie che abbiano il Sigillo della felicità o dell’infelicità AV 375, tanto più che la grafia dei nomi dei punti dell’oroscopo composti da una sola parola (Ascendente, Aspetto, Nadir ecc.) coincide anch’essa secondo entrambe le regole. Il fatto che si oscilli tra due regole è stato evidenziato solo da nomi più lunghi usati nei siti web, come Nodo lunare karmico ascendente e Nodo lunare karmico ascendente. Se sorge questa incertezza, allora anche la grafia di Testa del Drago, ma Grande trigono o Sigillo della felicità potrebbe dipendere da essa.

Poiché Rahu e Ketu sono denominati non solo come punti dell’oroscopo, ma anche come pianeti fittizi (inesistenti), e nei testi astrologici vengono spiegati anche dal punto di vista astronomico, in un lavoro precedente si era ipotizzato che l’analogia con la grafia dei nomi astronomici potesse favorire la scrittura con iniziale maiuscola di ogni parola degli equivalenti composti di Rahu e Ketu. Anche nelle pubblicazioni viene presentata una spiegazione astronomica, per esempio: I nodi lunari non sono corpi celesti: sono punti in cui si intersecano le orbite della Luna, che gira intorno alla Terra, e della Terra, che gira intorno al Sole AS; Là dove l’orbita della Luna attraversa quella terrestre, passando al di sotto del piano orbitale della Terra e poi riemergendone, si trovano i cosiddetti nodi lunari. Quando passa al di sotto è discendente, quando riemerge è ascendente MP 159. Pertanto, l’analogia con la grafia dei nomi astronomici può influire anche sulla scrittura di equivalenti di Rahu e Ketu come Testa del Drago, Coda del Drago. Tuttavia, le pubblicazioni rivelerebbero anche un altro fattore: l’applicazione delle regole relative ai nomi mitologici.

In due pubblicazioni questi nomi sono direttamente associati alla mitologia. Una indica che il Drago è un simbolo mitologico adottato dall’astrologia occidentale dalle scuole astrologiche orientali (MM 157–158), mentre un’altra spiega che, secondo la mitologia indiana, si tratta di parti del corpo di un demone: Ketu è il corpo del demone,

98

BENDRINĖ KALBA | 95

Rahu – la sua testa (AV 168)¹⁴. Pertanto, nello scrivere questi due nomi si può tentare di applicare la regola di scrittura dei nomi mitologici anziché quella dei nomi astronomici, che non prevede un’eccezione per la parola comune correlata; cfr.: Dio Padre, Zeus Tonante, Babbo Natale (LKRS 1992: 60–62)¹⁵. Tanto più che anche i nomi composti di un’altra coppia di punti dell’oroscopo, anch’essa interpretata in chiave mitologica, sono scritti allo stesso modo, per esempio: In astrologia questi due punti positivi sono simboleggiati da due pianeti: Luna Bianca (Selene) e Luna Nera (Lilith) MP 140; L’uomo serve il male, ma nei momenti del ritorno della Luna Nera riceve la ricompensa MP 144; La dea greca della Luna era Selene. Il nome Selene è oggi usato in astrologia per designare la Luna Bianca AV 48¹⁶. Va detto che il secondo elemento dei loro nomi è scritto con la maiuscola nei testi astrologici. Ma si scrivono così anche i nomi composti dei totem e degli antitotem (Auksar agis Eln ias, Kalnų Avinas, Baltoji Meška, Rudasis Lokys, Karpuota Rupūžė, Džiunglių Katė, Katinas Žmogėdra, Juodoji Našlė e altri, G 148–150) o il nome usato in un’altra pubblicazione, Gorgonė Medūza (per esempio, Il simbolo è la dea Gorgone, che diede alla luce Gorgonė Medūzą MP 39). Pertanto, anche nello scrivere Drakono Galva, Drakono Uodega si può applicare la regola di scrittura dei nomi delle creature mitologiche.

Tuttavia, la grafia dei nomi di altre creature mitologiche formati da due o più parole è oscillante. In alcuni casi tutte le parole sono scritte con la maiuscola, per esempio, La più venerata nella cultura umana antica era, naturalmente, la Grande Dea Madre MP 42, Sono molte le ragioni che confermano il legame tra la Grande Dea e la Luna MP 42, ma persino nella stessa pubblicazione si trova anche La leonessa selvatica è della Grande Madre un simbolo TT 166, e la natura dei Pesci è associata alla Grande Madre archetipo <...> TT 283; si confronti inoltre: Nella mitologia questo ruolo è svolto dal Padre Cielo, chiamato in modi diversi nei vari paesi TT 232; Nella tradizione esoterica questo uomo forte è un grande combattente contro il Drago Nero <...> T 114. Inoltre, anche i nomi degli oggetti sono scritti in modo non uniforme, cfr.: I Gemelli, terzo segno dello Zodiaco, simboleggiano anche una fase del processo cosmico: la Ruota dei Cambiamenti, cioè il momento in cui la pura forza creativa si divide in due parti, così che una comincia a prevalere mentre l'altra si frantuma in una moltitudine di fenomeni diversi

¹⁴ Nel mito della zangolatura dell’oceano di latte, questo demone aveva sottratto la bevanda dell’immortalità e aveva fatto in tempo ad assaggiarla; ma Visnù, vedendolo, scagliò la sua arma e gli tagliò la testa. Poiché la bevanda dell’immortalità aveva già toccato la testa del demone, questa rimase immortale (AV 168).

¹⁵ La regola non è stata modificata neppure nelle norme ortografiche aggiornate: i nomi delle divinità, delle creature mitologiche e delle figure religiose (Afrodite, Hadas, Uranija, Dievas Tėvas), così come quelli secondari o metaforici, quali Dievo Avinėlis, Gerasis Ganytojas, Švenčiausioji Dievo Motina Marija, Dzeusas Griausmavald is, vanno scritti con la maiuscola (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78–79).

¹⁶ Selene è definita come personaggio della mitologia antica (MP 6, 37), mentre Lilith è definita come un demone di sesso femminile e, al contempo, come la prima moglie di Adamo (MP 142).

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

99

TT 124, Dipende solo dall’uomo, dalla sua purezza, quale frutto coglierà dall’Albero della conoscenza AV 232; e il libro della Genesi racconta che il Giardino dell’Eden, il Paradiso, era piantumato con ogni sorta di alberi, ma ne vengono menzionati solo due: l’Albero della vita e l’Albero della conoscenza del bene e del male Z 65; l’Oceano primordiale, o Oceano universale, è la culla dell’umanità TT 278.

La norma di scrittura dei nomi delle creature mitologiche è codificata prevedendo che ogni parola sia scritta con la maiuscola; una grafia come Padre celeste o Grande madre indicherebbe dunque difficoltà nell’applicazione della norma. Tuttavia, è codificata soltanto la norma di scrittura dei nomi, mentre gli oggetti mitologici, al pari di quelli astrologici, non sono menzionati nella codificazione delle norme per la scrittura dei nomi propri; l’oscillazione nella scrittura dei loro nomi può quindi derivare da una lacuna nella codificazione. La Raccomandazione sulla scrittura con la maiuscola di alcuni nomi, termini e denominazioni religiosi (VLKK 2004) riguarda soltanto la scrittura delle denominazioni religiose e, inoltre, come già discusso in un lavoro precedente (cfr. Vaskelaitė 2021: 89), solleva a sua volta dubbi. Le pubblicazioni di argomento astrologico mettono in luce lo stretto legame tra denominazioni astrologiche e mitologiche; pertanto, l’incertezza di codificazione può contribuire anche alle oscillazioni nella scrittura delle ALP.

CONCLUSIONI

L’analisi della scrittura delle ALP basata sul materiale tratto da pubblicazioni a stampa conferma sostanzialmente le tendenze emerse dallo studio dei testi dei siti web di astrologia. Ciò dimostra che queste tendenze non sono determinate da caratteristiche che possono essere proprie dell’ambiente di comunicazione online, quali errori ortografici o di correzione, mancata revisione linguistica, revisione insufficiente o simili. Confermando tali tendenze, il materiale delle pubblicazioni avvalora anche le conclusioni sui fattori che le determinano, formulate sulla base dell’uso online, e consente al tempo stesso di approfondire l’analisi di tali fattori.

Anche questa fonte di dati mostra che la scrittura di una parte delle ALP non presenta oscillazioni. Si tratta dei nomi dei segni dello Zodiaco e dei pianeti, ampiamente usati nei testi astrologici: Gemelli, Cancro, Leone e altri; Mercurio, Venere, Giove e altri. Sebbene se ne incontrino varianti sintattiche, per quanto riguarda l’uso della maiuscola essi possono essere considerati stabilizzati. Poiché questi nomi hanno corrispondenti sia in astronomia sia in astrologia, un fattore di stabilizzazione può essere individuato nella tradizione o nella codificazione della scrittura dei nomi astronomici e mitologici. Le pubblicazioni, tuttavia, mettendo in evidenza anche denominazioni caratteristiche delle tradizioni astrologiche orientali (Lepre, Serpente, Maiale e altri), evidenziano un ulteriore fattore che determina la coerenza ortografica: la funzione distintiva svolta dalla forma maiuscola.

100

BENDRINĖ KALBA | 95

Quando non vi è una netta differenza di significato, nelle pubblicazioni, come nei siti web, si tende a scegliere una modalità di scrittura universale. Soltanto per i nomi degli equinozi, dei solstizi e delle fasi lunari prevale la grafia con la minuscola consueta in astronomia e nell’uso generale (equinozio di primavera, solstizio d’estate; luna nuova, luna piena); negli altri casi, invece, come modalità universale si tende a scegliere la grafia con la maiuscola, consueta nei testi astrologici. Si scrive così Sole, Terra, Luna, sia quando queste parole sono usate come denominazioni astrologiche, sia quando sono impiegate con i significati consueti nell’uso generale. Per la stretta relazione tra i significati, si scrivono con la maiuscola anche Zodiaco, segno zodiacale. Anche per i nomi degli elementi si tende a scegliere come modalità universale la grafia con la maiuscola (Fuoco, Aria; segno di Fuoco, segno d’Aria). Ciò spiega perché, nei testi astrologici, sia più difficile applicare che nell’uso generale la tendenza, sostenuta nelle opere normative, alla trasformazione dei nomi propri in nomi comuni. Inoltre, a tale tendenza si contrappone la possibilità di usare la maiuscola per ragioni stilistiche. Il tentativo di applicarla nei testi astrologici provoca oscillazioni nella grafia.

Le oscillazioni tra la grafia con la maiuscola e quella con la minuscola sono dovute anche alla mancanza di codificazione o alle sue incertezze. Ciò contribuisce alla grafia non uniforme dei nomi degli elementi. Alle incertezze della codificazione è riconducibile anche l’oscillazione nella grafia dei nomi degli elementi dell’oroscopo. Alcuni sono nomi individuali (Rahu – testa del Drago, Ketu – coda del Drago, Lilit – Luna Nera, Selena – Luna Bianca), altri sono denominazioni comuni (nodo lunare karmico ascendente, ascendente, aspetti, eclittica, zenit e altri), ma sia gli uni sia gli altri sono scritti con la maiuscola. Il materiale delle pubblicazioni non escluderebbe l’ipotesi che ciò possa essere influenzato dalle tradizioni di scrittura dei nomi latini nei testi discorsivi o non discorsivi; a essa si aggiungerebbe però l’ipotesi di una possibile influenza della grafia di questi nomi in altre lingue. Per confermare o respingere l’una o l’altra ipotesi sarebbe necessaria un’ulteriore indagine.

La codificazione della grafia dei nomi propri non comprende quella dell’ALP, ma stabilisce una norma per la grafia dei nomi degli oggetti astronomici. L’astrologia è collegata all’astronomia e, di conseguenza, nei testi astrologici può essere applicata l’analogia con la grafia dei nomi astronomici. D’altra parte, le radici dell’astrologia e dell’astronomia sono antiche e comuni, perciò le somiglianze nella grafia delle due discipline possono essersi sviluppate spontaneamente. Tuttavia, dall’analisi delle pubblicazioni emerge anche lo stretto legame dell’astrologia con la mitologia, nonché oscillazioni analoghe nella grafia dei nomi. Ciò mette in evidenza un ulteriore fattore che può influenzare le tendenze nella grafia dell’ALP: le incertezze della codificazione relative alla grafia dei nomi mitologici.

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

101

ŠALTINIAI

AKK – Bauer Erich 2005: Astrologinės karmos knyga. Žvaigždės atskleidžia likimo paslaptis, iš vokiečių k. vertė R. Rukšėnas, redagavo A. Gečiauskienė, Vilnius: Mūsų knyga.

AS – Spiller Jan 2009: Astrologija sielai. Mėnulio mazgai ir asmenybės evoliucija, iš anglų k. vertė A. Tobulevičienė, redaktorės A. Puidokienė, D. Svetikienė, Vilnius: Alma littera.

AV – Stonkutė Loreta 2020: Astrologijos vadovėlis, redagavo S. Zujūtė, N. Butkienė, Kaunas: Mijalba.

DAŽ – Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių k. vertė M. Rindokienė, redagavo M. Penkauskienė, Vilnius: Lektūra.

DHK – Sauer Erika 1998: Didžioji horokopų knyga, iš vok. kalbos vertė J. Lukienė, redagavo S. Petkienė, Vilnius: Lektūra.

G – Stonkutė Loreta 2016: Genoskopas: giminės paslaptys astrologijoje, redagavo R. Buinickienė, Kaunas: Mijalba.

MP – Azanovas Sergejus 2005: Mėnulio paslaptys, kalbos redaktorė O. Lipinskienė, leidėjas UAB „Medicina visiems“.

RVA – Richard Craze 2001: Rytų ir Vakarų astrologija: vartyk ir derink, iš anglų kalbos vertė L. Tamūnas, redaktorė I. Čiužauskatė, Vilnius: Alma littera.

TT – Zalatorienė Angelina 2019: Apie tave ir tavo žvaigždę, redaktorė J. Girčienė, Vilnius: Alma littera.

Z – Aïvanhov Omraam Mikhaël 2013: Zodiakas – žmogaus ir visatos raktas, iš prancūzų kalbos vertė Z. Ardickas, redagavo A. Rondomanskis, Kaunas: Mijalba.

LITERATŪRA

J a k a i t i e n ė E v a l d a 2010: Leksikologija, 2-as pakart. leid., Vilnius: Vilniaus universitetas.

K – Lietuvių kalbos rašybos taisyklių komentaras (2022-01-17). Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/naujienos/pakomisiu-naujienos/lietuviu-kalbos-rasybos-taisykliu-komentaras.

K a l o n a i t i s R o m a s 1976: Saulė eina žvėrių ratu. Zodiako mitų pėdsakais, Vilnius: Vaga.

KB – Valstybinės lietuvių kalbos komisijos Konsultacijų bankas. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/konsultacijos/2523-dideji-grizulo-ratai-didziosios-raides (žiūrėta 2022-03-21).

LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

LKRS 1992: Lietuvių kalbos rašyba ir skyryba, 2-asis patais. fotograf. leid., Vilnius: Mokslas.

102

BENDRINĖ KALBA | 95

Miliūnaitė Rita 2008: Pirmasis žvilgsnis į tinklaraščių kalbą. – Kalbos kultūra 81, 20–49.

Miliūnaitė Rita 2010: Laikraštinė ir interneto žiniasklaida: turinio bendrumas, kalbos takoskyra. – Gimtoji kalba 7, 3–17.

Miliūnaitė Rita 2018: Kalbos normos ir jų savireguliacija interneto bendruomenėje, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Pupkis Aldonas 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas.

Tamulionienė Aurelija 2015: Būdingiausios rašybos klaidos mokinių rašiniuose ir tinklaraščiuose. – Bendrinė kalba 87, 1–15. Prieiga internete: http://www.bendrinekalba.lt/Straipsniai/88/Tamulioniene_BK_88_straipsnis.pdf.

Vaskelaitė Ramunė 2020: Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu. – Terminologija 27, 128–163. Prieiga internete: http://journals.lki.lt/terminologija/article/view/2029/2120.

Vaskelaitė Ramunė 2021: Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse. – Bendrinė kalba 94, 1–36. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/2034/2266.

Vladarskienė Ras įolė, Zemlevičiūtė Palmira 2022: Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/aktualiausios-temos/rasyba/apie-rasyba (žiūrėta 2022-03-21).

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

VLKK 2004: Rekomendacija dėl kai kurių religinių vardų, terminų, pavadinimų rašymo didžiąja raide. Prieiga internete: http://www.vlkk.lt/vlkk-nutarimai/projektai/kai-kuriu-religiniu-vardu-terminu-pavadinimu-rasymas-didziaja-raide.

VŽ 2004: Valstybinės lietuvių kalbos komisijos nutarimas Dėl įmonių, įstaigų ir organizacijų simbolinių pavadinimų darymo taisyklių patvirtinimo (2004 vasario 2 d., Nr. N-2 (91)). – Valstybės žinios, 2004, Nr. 27-867.

Gauta 2022 04 05 Priimta 2022 06 02

RAMUNĖ VASKELAITĖ

WRITING OF ASTROLOGICAL NAMES IN PRINTED PUBLICATIONS

Summary

The paper deals with the research of writing astrological names (ANs), which was started by the author in the previous issue of the Bendrinė kalba. After analyzing the writing of ANs on astrology websites, this paper analyzes their writing in printed publications which are the usual environment for the functioning of a

RAMUNĖ VASKELAITĖ. Astrologinių pavadinimų rašymas spausdintuose leidiniuose

103

standard language. Based on 10 books on astrology, the aim is to assess the extent to which ANs writing tendencies are common to websites and printed publications, and to determine whether they are influenced by the online environment. The paper reveals the similarity of writing tendencies and confirms the results of previous work showing that only a part of the ANs writing is invariant. The writing of others, like on astrology sites, is variant, and this variability is determined by several factors. By confirming the factors which began to emerge in the previous work, this work leads to a deeper and more substantiated analysis of the factors, and complements it with new insights.

KEYWORDS: writing, astrological names, capital letter.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

RAMUNĖ VASKELAITĖ

ASTROLOGINIŲ PAVADINIMŲ RAŠYMAS SPAUSDINTUOSE LEIDINIUOSE

S a n t r a u k a

Straipsnyje analizuojamas ankstesniame Bendrinės kalbos numeryje autorės pradėtas nagrinėti objektas – astrologinių pavadinimų (ALP) rašymas. Ankstesniame straipsnyje aptarus rašymą internete veikiančiose astrologijos svetainėse, šiame straipsnyje nagrinėjamas rašymas spausdintuose leidiniuose – įprastinėje bendrinės kalbos funkcionavimo terpėje. Taip siekiama įsitikinti ėmusių ryškėti ALP rašymo polinkių universalumu ir kartu nustatyti, ar jiems turi įtakos internetinė kalbos vartojimo terpė. Tyrimas atskleidžia rašymo polinkių panašumą ir patvirtina, kad nusistovėjęs tik dalies ALP rašymas. Kitų pavadinimų rašymas, kaip ir astrologijos svetainėse, yra svyruojantis, o svyravimai lemiami kelių veiksnių. Patvirtindamas ankstesniame straipsnyje ėmusius ryškėti svyravimų veiksnius, šis straipsnis leidžia veiksnių analizę pagilinti, labiau pagrįsti, o kartu ją papildo naujomis įžvalgomis.

ESMINIAI ŽODŽIAI: rašymas, astrologiniai pavadinimai, didžioji raidė.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

104

BENDRINĖ KALBA | 95