RAMUNĖ VASKELAITĖ

Instituto de la Lengua Lituana

doi.org/10.35321/bkalba.2022.95.01

ESCRITURA DE LOS NOMBRES ASTROLÓGICOS EN PUBLICACIONES IMPRESAS

PALABRAS CLAVE: escritura, nombres astrológicos, mayúscula.

RESUMEN

El artículo prosigue la investigación sobre la escritura de los nombres astrológicos. Tras examinar en un número anterior de Bendrinės kalbos las tendencias de escritura de estos nombres en sitios web de astrología, aquí se centra la atención en su escritura en publicaciones impresas, el ámbito habitual de funcionamiento de la lengua estándar. A partir de la selección de 10 libros sobre astrología, se pretende determinar hasta qué punto las tendencias de escritura que comenzaron a perfilarse a partir del uso en internet son universales y, al mismo tiempo, profundizar en el análisis de los factores que las determinan.

RESUMEN EN INGLÉS

El artículo prosigue la investigación sobre la escritura de los nombres astrológicos. Tras examinar las tendencias de escritura de estos nombres en sitios web de astrología (en Bendrinė kalba), aquí se centra la atención en su escritura en publicaciones impresas, que constituyen el ámbito habitual de funcionamiento de la lengua estándar. A partir de 10 libros sobre astrología, se pretende evaluar hasta qué punto las tendencias de escritura de los nombres astrológicos son comunes a los sitios web y a las publicaciones impresas y, al mismo tiempo, profundizar en el análisis de los factores que las determinan.

INTRODUCCIÓN

En un artículo publicado en el número anterior de Bendrinės kalbos, «Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse» (Vaskelaitė 2021), se llamó la atención sobre un objeto que no se había tratado en absoluto: la escritura de las denominaciones astrológicas (en adelante, ALP). Se constató que muchas ALP tienden a funcionar como nombres propios, pero su escritura es variable. Sin embargo, en aquel artículo las tendencias de escritura se analizaron basándose únicamente en sitios web de astrología. Y al uso en internet, como muestran sus estudios (por ejemplo: Miliūnaitė 2008, 2010, 2018; Tamulionienė 2015) y puede comprobarse fácilmente a partir del propio uso,

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suelen caracterizarlo ciertas particularidades: una edición lingüística insuficiente o inexistente, errores ortográficos, falta de revisión de pruebas, etc. Por ello, aunque para el análisis se seleccionaron únicamente sitios que no quedan fuera del ámbito de uso de la lengua estándar¹, al concluirlo se planteó que la universalidad de las tendencias observadas solo podría comprobarse mejor analizando la escritura de las ALP también en otros ámbitos, por ejemplo, en publicaciones impresas, que constituyen el medio habitual de funcionamiento de la lengua estándar.

Este artículo se propone llevar a la práctica esa idea: analizará la escritura de las ALP en publicaciones impresas, concretamente en libros sobre astrología. Estos libros son de diversa índole: algunos son obras de consulta que abarcan numerosos conceptos astrológicos, mientras que otros se centran más bien únicamente en explicar los signos del Zodiaco. Sin embargo, las primeras no abundan y algunos conceptos también se tratan en las segundas, por lo que el análisis incluirá ambos tipos de publicaciones. En total se han seleccionado 10 libros, cuatro de ellos redactados en lituano y seis traducidos. Los libros de esta materia se traducen al lituano no solo del inglés, por lo que para el análisis también se han elegido tres traducciones del alemán, una del francés y dos del inglés. Todos se enumeran en la bibliografía.

Se incluyen publicaciones recientes y también otras de épocas anteriores. Más concretamente, se abarca un período de 22 años: desde 1998, año en que apareció Didžioji horoskopų knyga, de Erika Sauer, hasta 2020, año en que apareció Astrologijos vadovėlis, de Loreta Stonkutė. Las normas lingüísticas y su codificación cambian, por lo que, de no ser así, resultaría difícil elegir un período tan extenso, pues el uso de años anteriores podría no ser pertinente desde el punto de vista de las normas actuales de la lengua estándar. Pero la codificación de la escritura de las ALP no ha cambiado y, en general, las normas ortográficas se consideran más estables que las de otros niveles de la lengua (véase Pupkis 1980: 23), probablemente por ello se procura no modificarlas con frecuencia². Ya en el artículo anterior

¹ En su exhaustiva monografía sobre el lenguaje de internet, Rita Miliūnaitė señala que internet se divide en dos ámbitos: el uso restringido, que presta mayor atención a la seguridad y la fiabilidad (medios de comunicación en línea, banca, comercio electrónico, etc.), y el uso libre (redes sociales, blogs); la lengua estándar se usa y se supervisa más en el primero (Miliūnaitė 2018: 139). Al presentar esta clasificación condicional, no se mencionan los sitios web como género; sin embargo, ya al seleccionar los sitios de astrología para el artículo publicado en el número anterior de Bendrinės kalbos se observó que los sitios de astrología de internet difieren en cuanto al grado de observancia de las normas de la lengua estándar.

² Štai ir atnaujintų rašybos taisyklių rinkinyje (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022) paliekamos galioti iki tol galiojusių rašybos taisyklių nuostatos. Tai nurodoma ir komentare: „Patvirtintose atnaujintose rašybos taisyklėse pateikiamos galiojančių taisyklių nuostatos, jos iš esmės nekeičiamo(s) (išskyrus vieną kitą išimtį), o tikslinamos arba papildomos tais atvejais, kurie dar nebuvo reglamentuoti“ (K).

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La autora del artículo Astrologinių pavadinimų rašymas astrologijos svetainėse ya ha señalado que las normas para escribir nombres propios están establecidas en Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje (Vaskelaitė 2021: 5–10), cuya segunda edición revisada apareció en 1992, es decir, antes de la publicación de Didžioji horoskopų knyga, de Erika Sauer. Un nuevo conjunto de normas ortográficas, Lietuvių kalbos rašyba: taisyklės, komentarai, patarimai, de Rasuolė Vladarskienė y Palmira Zemlevičiūtė, se publicó recientemente, en 2022; por tanto, después de la fuente más reciente analizada en este artículo (2020). Así pues, si entre las normas codificadas y el uso real predominara una correspondencia ideal, las ALP deberían escribirse de la misma manera en todos los libros seleccionados para el análisis, sobre todo porque, como es habitual en las publicaciones de editoriales, han sido editados por correctores de estilo. En todas las fuentes seleccionadas para el análisis se indica quiénes fueron los correctores de estilo.

Sin embargo, en este caso no puede existir correspondencia entre las normas codificadas y el uso real, precisamente porque las normas para escribir las ALP no están codificadas. En la edición de 1992 de Lietuvių kalbos rašybos ir skyrybos se establecen normas para escribir nombres propios, pero estas se orientan a grupos de objetos denominados; no se distingue un grupo como el de las ALP ni se mencionan tales denominaciones entre los grupos especificados, por lo que sigue sin estar claro cuál de las reglas formuladas para escribir nombres propios debe aplicarse a las ALP. Esta falta de claridad ya se había señalado y se había identificado como factor de la variación en el uso (Vaskelaitė 2021). Sin embargo, las ALP, con la excepción de los nombres de los signos del Zodiaco, tampoco se mencionan en el nuevo conjunto de reglas ortográficas (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022), de modo que la cuestión de cómo escribirlas sigue siendo pertinente, tanto desde el punto de vista de la codificación como de la práctica lingüística. Por ello se decide seguir estudiándola, ahora basándose en materiales de publicaciones impresas. El análisis debería ser pertinente no solo para las ALP, sino también, en general, para la codificación de las normas y la práctica de uso de la escritura de nombres propios.

La autora ya ha señalado que en la lingüística lituana los términos pavadinimas y vardas se usan de manera bastante dispar: tanto como sinónimos como en calidad de términos distintos, con criterios también diversos para diferenciarlos (Vaskelaitė 2021: 3–4).³

³ Por ejemplo, las reglas para escribir denominaciones simbólicas emplean el término pavadinimai al mencionar las denominaciones simbólicas y las denominaciones de sentido literal (VŽ 2004). En los trabajos de lexicología se distinguen los nombres de seres vivos y los nombres de objetos inanimados (Jakaitienė 2010: 269–270). En el nuevo conjunto de reglas ortográficas parece intentarse diferenciar vardus y pavadinimus según se use o no un nombre genérico, pero a la vez se indica que la distinción entre los significados de vardo y pavadinimo es convencional, y que en la lengua estándar los significados de vardo y pavadinimo están estrechamente relacionados y se solapan parcialmente (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

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En este artículo se adopta un término, a saber, nombres astrológicos, abreviado ALP. Con él se englobarán los nombres propios característicos de la astrología o escritos como tales, incluidos los nombres individuales (el término nombre se usará solo si se emplea en la fuente mencionada). Los nombres propios suelen dividirse en nombres de significado literal y nombres simbólicos (escritos entre comillas)⁴, pero estos últimos no se incluirán, sobre todo porque los ALP simbólicos, como se observó en los sitios web y se aprecia en las fuentes seleccionadas para este trabajo, apenas se utilizan.

El objetivo del trabajo es examinar las tendencias de escritura de los ALP en publicaciones sobre astrología y evaluar en qué medida se corresponden con las tendencias que se han puesto de manifiesto a partir del uso en internet y con los factores que las determinan. Así pues, el punto de partida de este análisis es el análisis anterior, que puso de relieve que algunos ALP se escriben únicamente con mayúscula inicial, mientras que la escritura de otros fluctúa. En consecuencia, en este artículo los ALP se examinarán de acuerdo con esta clasificación: en el primer apartado se tratarán los ALP escritos únicamente con mayúscula inicial, es decir, los casos de escritura no variable, y en el segundo, los casos de escritura variable. Tanto unos como otros se compararán con los casos de escritura identificados a partir de sitios web; esto debería poner de manifiesto las semejanzas o diferencias entre las tendencias de escritura en sitios web y en publicaciones y, al mismo tiempo, confirmar o refutar las conclusiones extraídas a partir de los sitios web sobre los factores que determinan las tendencias de escritura de los ALP, además de aportar nuevas perspectivas al análisis. Como se verá, los principales métodos de este trabajo serán el análisis y la comparación, y las generalizaciones se formularán mediante la síntesis.

1. ESCRITURA NO VARIABLE

En los sitios web de astrología, los nombres de los signos del Zodiaco y de los planetas destacaron como completamente no variables en cuanto al uso de la mayúscula. Aunque el entorno de uso lingüístico en internet puede presentar las características ya mencionadas, se observó que los nombres de estos dos grupos se escriben en los sitios web siempre con mayúscula inicial, incluso cuando, al igual que otros ALP, no se mencionan con la previsión de que los nombres propios se escriben con mayúscula.

Los nombres de los signos del Zodiaco se usan ampliamente en las 10 publicaciones, y también aquí se escriben siempre con mayúscula inicial; por tanto, bastará con ofrecer algunos ejemplos:

⁴ El nuevo compendio de reglas ortográficas distingue además nombres propios mixtos: nombres de estructura mixta, formados tanto por un nombre de significado literal como por uno simbólico; por ejemplo, Alytaus plaukimo klubas „Dzūkijos vandenis“ (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 96).

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Cuando Piscis habla, es difícil interrumpirlo TT 270; Sea como sea, Tauro, Aries y Escorpio son los signos del Zodiaco que tienen más hijos AKK 38; Por cierto, Stalin (Sagitario) inició su preparación para su terrible carrera estudiando teología en un monasterio TT 168; De ahí surgieron los nombres de los signos del Zodiaco: Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis DAŽ 22. En las publicaciones, los nombres de los signos del Zodiaco también se usan con dos sentidos: designan las partes del Zodiaco y, a la vez, ciertos tipos generales de rasgos de carácter o de comportamiento, determinados en la astrología occidental según cuál de las partes del Zodiaco ocupaba el Sol en el momento del nacimiento de una persona (véase Vaskelaitė 2021: 19). Sin embargo, la forma de la letra no sirve para diferenciar estos dos sentidos. Por ejemplo, se escribe con mayúscula inicial tanto en la oración Con la Luna en Tauro, la garganta es muy sensible <...> MP 85, donde se menciona la parte del Zodiaco en la que se encuentra la Luna en ciertos períodos, como en la oración Entonces Tauro siente que no ha vivido en vano AKK 37, donde se menciona a una persona nacida cuando el Sol estaba en Tauro, o, más exactamente, a un tipo general de personas nacidas en ese período. Al igual que en los sitios web, en algunos casos los sentidos se diferencian mediante recursos sintácticos; por ejemplo, la parte del Zodiaco se designa mediante una expresión de dos palabras (Es muy bueno que las flores de esta hierba se recojan con la Luna en el signo de Tauro MP 85), mientras que el tipo, sobre todo en las publicaciones de períodos anteriores, se expresa mediante sintagmas nominales (Hay que reconocer que los hombres-Leo se comportan como auténticos caballeros DHK 111; El hombre-Aries es un buen trabajador DHK 49), o de otro modo (Por esta característica, las personas nacidas bajo el signo de Tauro son compañeros fiables y prudentes DAŽ 64; El estado del alma para la persona Cáncer siempre es una prioridad TT 140). Sin embargo, a menudo no se aplican estos recursos sintácticos de diferenciación de sentidos, y tanto la parte del Zodiaco como el tipo se expresan mediante un nombre de una sola palabra; compárese también: El Sol llega al primer signo del Zodiaco, Aries TT 95 y La parte más débil de Aries es la cabeza DAŽ 57; En este momento Saturno está en Capricornio, por lo que para casi todos los Capricornio este período es muy difícil AV 354. Tanto si se usan por sí solos como en sintagmas, los nombres Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario, Piscis se escriben únicamente con mayúscula inicial.

Los nombres de los planetas también se escriben únicamente con mayúscula inicial, como en los sitios web. Los planetas son asimismo uno de los principales objetos de la astrología; por tanto, sus nombres son especialmente frecuentes en las publicaciones, por ejemplo: Así pues, Mercurio rige el signo de Virgo, Júpiter, el signo de Piscis Z 77; Una posición favorable de Júpiter significaba honor y riqueza; una posición igualmente favorable de Saturno, un poder ilimitado al principio y luego una caída DAŽ 21. Estos también funcionan principalmente como palabras únicas, y tales nom-

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casos de uso como Se cree que hay medios para devolver la actividad a una persona: hay que fortalecer sus vínculos con el planeta Marte TT 64 aparece raramente. Ya se ha escrito que en astrología también se considera planeta al Sol, que en astronomía se denomina estrella, y a la Luna, que en astronomía se denomina satélite de la Tierra; asimismo, se ha señalado que estos diferentes puntos de vista no determinan diferencias en la escritura: el Sol y la Luna se escriben con mayúscula también como nombres de planetas astrológicos (Vaskelaitė 2021: 13–14). El material de las publicaciones lo confirma plenamente, por ejemplo: En realidad, los niños perciben muy bien a aquellos adultos que tienen un Sol fuerte, siempre quieren jugar con ellos AV 65; Hay personas cuyo Luna del horóscopo es más fuerte que el Sol TT 38. En comparación con los planetas, se mencionan pocos otros cuerpos celestes, tanto en los sitios web de astrología como en las publicaciones impresas; y, cuando se mencionan, sus nombres se escriben solo con mayúscula inicial, por ejemplo, los nombres de asteroides: Pero los astrólogos ya conocían Quirón ya en el siglo III AV 35; Cuando Proserpina entró en cuadratura con Plutón (1933–1934), el mundo se vio amenazado por la destrucción AV 166.

En las publicaciones, al igual que en los sitios web, los planetas y los signos del Zodiaco se mencionan también como cuerpos celestes reales, es decir, como objetos astronómicos, por ejemplo: la Luna es el satélite de la Tierra TT 39; Mercurio es el planeta más cercano al Sol DHK 219; Las constelaciones del Zodiaco ascienden por el cielo en el siguiente orden: Aries, Tauro, Géminis <...> Z 24. Dado que, a diferencia de los ALP, la norma de escritura de los nombres astronómicos está codificada y prescribe el uso de mayúscula inicial, en un trabajo anterior se planteó que este factor podría contribuir a la coherencia en la escritura de los nombres de planetas y signos del Zodiaco también en los textos astrológicos (véase Vaskelaitė 2021: 5–10). Sin embargo, ya a partir de los textos de los sitios web quedaba claro que en ellos los cuerpos celestes se mencionan no solo en sentido astronómico, sino también mitológico (Vaskelaitė 2020: 12); por tanto, un factor de coherencia ortográfica puede ser la codificación de la norma de escritura de los nombres no solo astronómicos, sino también mitológicos, o bien la tradición de escritura. La estrecha relación entre astrología y mitología también se hace patente en las publicaciones. Así, Júpiter se describe tanto como el planeta más grande del sistema solar como el dios supremo romano del cielo y las tormentas, cuyo equivalente en la mitología griega es Zeus (AV 85); Saturno, como el dios romano protector del tiempo y la agricultura, Cronos en la mitología griega (AV 42); Venus, como la diosa romana del amor, la pasión y los jardines, la Afrodita griega (AV 31), etc. También se nombran equivalentes mitológicos de otras culturas, como Shiva, correspondiente a la vibración de Urano en la cultura india (TT 72), y el equivalente de Júpiter, el lituano Perkūnas y el escandinavo Thor (TT 85), etc. En una publicación, donde los signos del Zodiaco se examinan como arquetipos, se señalan

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ir Zodiako ženklų mitologinių atitikmenų, pavyzdžiui, indų simbolikoje Aviną įkūnijantis Parabrachmanas (TT 98). Tokiu dievybių ar kitokių būtybių vardai rašomi tik didžiąja, kaip antai Jūs – tiesos riteris, kovojantis prieš piktąsias jėgas ir neteisybę tarsi Prometėjas <...> AKK 102, Merkurijaus mitologinis simbolis – nimfa Maja MP 19 ar Jaučio energija susijusi su deive Lakšme, dievo Višnaus žmona AV 55, įskaitant ir sutampančius su planetų ar kitų dangaus kūnų pavadinimais, pvz.: Romėnų mitologijoje tai dievas Saturnas, jis buvo laiko ir žemdirbystės globėjas AV 42; Romėnų mitologijoje Merkurijus yra prekybos, iškalbos, keliautojų, komercijos dievas AV 79; Dievas Marsas buvo pavasario, žemdirbystės, taigi ir karo dievas AV 25. Ne išimtis ir Saulė bei Mėnulis – ne tik šie pavadinimai, bet ir jų atitikmenys kitose kultūrose rašomi tik didžiąja, pvz.: Todėl jis dažnai vaizduojamas kaip Saulės dievas, pavyzdžiui, Mitra TT 16; Graikų Mėnulio deivė buvo Selena AV 48; Indijoje Mėnulio dievas yra Soma arba Čandra AV 48. Mitologinių būtybių vardų rašymo norma yra kodifikuota, irgi numatant rašymą didžiąja raide, ir šie vardai turi ilgą vartojimo tradiciją, o tai lyg ir turėtų būti ne mažesnis šių ALP rašymo nuoseklumo veiksnys nei astronominių pavadinimų rašymo normos kodifikavimas.

Sin embargo, ya a partir de los sitios web de astrología quedaba claro que, por su significado, los ALP no coinciden ni con los nombres astronómicos ni con los mitológicos, y que tampoco necesariamente coinciden en su forma de expresión (Vaskelaitė 2021: 11–22)⁵. En los textos astrológicos, tanto los planetas como los signos del Zodiaco se tratan sobre todo no en sentido astronómico o mitológico, sino astrológico: como ciertos símbolos o, más exactamente, conjuntos de significados simbólicos. En las publicaciones, este simbolismo se explica con especial amplitud, por ejemplo: En astrología, el planeta Júpiter simboliza la felicidad en sentido amplio. Es el gran benéfico. La sabiduría, la religiosidad y el ideal, pero también el honor y la riqueza DHK 231; En astrología, Venus, al igual que la diosa griega homónima, es símbolo del amor, la sexualidad, la armonía y la belleza DHK 223; Tauro simboliza la fecundación y la creación TT 114; pues Cáncer es símbolo de intimidad, calidez y bienestar espiritual AKK 58. Así pues, el simbolismo también puede ser un factor que favorezca la coherencia en la escritura de estos nombres.

Esta hipótesis, que no se había formulado al estudiar la escritura de los ALP en los sitios web de astrología, podría plantearse a partir de la escritura en las publicaciones de los nombres propios de la astrología oriental. En los sitios web aparecían pocos, pues el enfoque se centraba en

⁵ Las diferencias de significado entre los ALP y los nombres astronómicos se exponen más ampliamente en el artículo de la autora sobre los términos astrológicos (Vaskelaitė 2020). Cabe señalar que en dicho artículo se examinan principalmente los ALP comunes.

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que desarrollan la astrología occidental, mientras que en las publicaciones se emplean más. Es cierto que en una de ellas se señala que exponer los principios fundamentales de la astrología china es mucho más complicado que exponer los de la astrología occidental, porque la astrología china recibió la influencia de distintos sistemas filosófico-religiosos y de las religiones naturales profesadas por muchos pueblos que viven en China; por eso, dicha astrología es heterogénea (DAŽ 166)⁶. Como uno de los sistemas más antiguos se menciona el basado en el recorrido de la Luna: esta recorre distintos tramos de su trayectoria, o mansiones lunares, que también llevan nombres de animales: Cocodrilo, Dragón, Tejón, Zorro, Perro, Liebre, Rata, Leopardo, Tigre, Cerdo, etc. (DAŽ 172–176). Es evidente que los nombres de animales son símbolos, y que la necesidad de distinguirlos de los nombres comunes de animales probablemente explica que estas ALP se escriban con mayúscula. Se escriben sistemáticamente con mayúscula, por ejemplo: Desde las llanuras envueltas en niebla la Rata ascenderá hacia las alturas bañadas de luz <...> DAŽ 178. Es cierto que, al igual que los nombres de las partes del Zodiaco occidental, los de las partes del Zodiaco chino también se usan para designar tipos de carácter; en esos casos, es aún más necesario distinguir el nombre del animal simbólico del del animal real. Así pues, se escriben solo con mayúscula, por ejemplo: La misteriosa astrología china dirá si usted es un valiente Tigre, un fiel Perro, un lento y tranquilo Buey o un alegre Mono DAŽ 165; Entre las personas de este tipo Serpiente hay muchos expertos en arte y trabajadores de museos DAŽ 201; Para los chinos siempre es una gran alegría que nazca en la familia una Liebre DAŽ 198; Ahuyéntelos, Cerdo RVA⁷; Si su hijo es Dragón, le gustará dar órdenes <...> RVA. En una publicación se combinan los signos del Zodiaco chino y del occidental, lo que pone especialmente de relieve la escritura uniforme de sus nombres con mayúscula, por ejemplo: Usted es Aries según la astrología occidental y Tigre según la astrología china RVA; Todas las Serpientes son muy hermosas, pero la que tiene cuernos de Buey es tan rara y exótica que resulta difícil describirla RVA. Puesto que los años del calendario chino también reciben nombres de animales, se usan nombres de año de dos palabras; al escribirlos, al igual que los nombres de dos palabras de los signos del Zodiaco del horóscopo occidental (signo de Géminis, signo de Piscis, etc.), se mantiene la mayúscula, por ejemplo: Pero si su socio comercial nació en el año de la Liebre, ya es harina de otro costal <...> RVA 10; Por ejemplo, el año 1999 (año del Gato) se celebró el 16 de febrero; el 2000 (año del Dragón) – el 5 de febrero; el año 2001 (año de la Serpiente) – el 24 de enero; el año 2002 (año del Caballo) – el 12 de febre-

⁶ «Si examinamos con más atención aunque solo sea unos cuantos libros de astrología china, observaremos que difieren notablemente entre sí» (DAŽ 166).

⁷ Debido a las particularidades de esta publicación, no siempre se indican las páginas; por ello, tampoco se indicarán siempre al citarla.

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el día 12 MP 24. Por cierto, tanto unos como otros nombres también se describen directamente como símbolos: La astrología oriental está directamente relacionada con el año de nacimiento y los 12 animales. La astrología occidental, cuyos precursores fueron los babilonios, también se basa en 12 símbolos, pero en este caso todo depende del mes de nacimiento RVA 12. En el Avesta⁸, los días del mes lunar reciben nombres de animales (y otros espíritus); así pues, se mencionan nombres de días compuestos por dos palabras, que también conservan la mayúscula inicial, por ejemplo: Precisamente Gallo, el día, Pitágoras guardaba silencio AV 235; Por ejemplo, una persona nació Leopardo el día <…> AV 332. En otra publicación se enumeran los tótems y antitótems del horóscopo del zoroastrismo, y esa mención también muestra la escritura con mayúscula inicial: Cobra, Hombre Lobo, Ruputse, Mosca, Serpiente, Gaviota, Topo, Rata, Tenia, Saltador G 149–150. Y si para revelar las características de las partes del Zodiaco occidental u oriental o de los tipos de carácter se recurre a la comparación con el animal u objeto correspondiente, el nombre de ese animal u objeto se escribe con minúscula, cf.: Su Luna está en el signo de Escorpio, y su recipiente es silencioso y misterioso <…>; además, el signo zodiacal de Escorpio se asocia con un arácnido: escorpión AKG 208; La necesidad de independencia lleva a Leo a protestar contra la voluntad de la sociedad y las viejas tradiciones. Sin embargo, el león es el rey de las bestias, no de las personas TT 172. O bien, al describir el día del Leopardo según la tradición del Avesta, se escribe: El día se refleja realmente en el leopardo en el salto AV 231; al describir el día de la Fuente: Como una fuente lanza hacia arriba su propia agua, así también el ser humano, en este día, hace aflorar lo que alberga en su interior AV 237. Así pues, en estos casos la mayúscula inicial es un recurso necesario para distinguir significados, y probablemente por eso su uso es tan coherente. Sin embargo, al escribir la mayoría de las demás ALP se observan variaciones mayores o menores.

2. ESCRITURA VARIABLE

La escritura de las ALP en los sitios web reveló tres tipos de variaciones: las relacionadas con la frontera entre los nombres propios y los comunes, las previsibles por las posibilidades de la escritura estilística y las debidas a incertidumbres de codificación. Por supuesto, la variación en la escritura de un nombre determinado puede deberse a varios factores. Así pues, primero examinaremos las ALP según los factores que empezaron a hacerse evidentes en los sitios web, y en la sección de síntesis buscaremos vínculos o elementos comunes entre dichos factores.

⁸ Avesta: escritura sagrada del zoroastrismo, colección de textos religiosos de los antiguos persas. Se conservan cinco libros que contienen himnos de Zaratustra, mitos cosmogónicos, plegarias a las divinidades, a los espíritus de los elementos naturales, etc. (VLEe). En los textos de astrología, el Avesta se menciona como astrología persa.

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2.1. Oscilaciones relacionadas con la frontera entre nombres propios y comunes

Los nombres de los signos del Zodiaco tratados serían el resultado de la conversión de un nombre común en propio: las partes del Zodiaco denominadas según un animal, y el nombre se convirtió en propio. Sin embargo, la lengua también presenta la tendencia opuesta, mencionada en gramáticas o estudios de lexicología: la conversión de sustantivos propios en comunes (p. ej.: LKG 1965: 163; Jakaitienė 2010: 66). Por ejemplo, en la gramática en tres tomos Lietuvių kalbos gramatikoje se afirma: «No existe una frontera estricta entre los sustantivos comunes y los propios. En cuanto un sustantivo propio empieza a emplearse como denominación generalizada de objetos homogéneos, pasa a ser un sustantivo común <...>» (LKG 1965: 163). Esta regularidad también se reconoce en las obras que establecen normas ortográficas (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78). Probablemente, también basándose en ella se fijan las normas de escritura de algunas palabras individuales. Así, en Lietuvių kalbos rašyboje ir skyryboje se indica que, cuando las palabras saulė, mėnulis y žemė no se emplean como nombres astronómicos, deben escribirse con minúscula, y que la palabra visata se escribe con minúscula (LKRS 1992: 63). El Banco de Consultas de la Comisión Estatal de la Lengua Lituana también menciona zodiakas, galaktika entre las palabras que se escriben con minúscula en textos no astronómicos (KB). Pero la regularidad según la cual los nombres propios se convierten en comunes es general, por lo que parecería que no solo los nombres astronómicos, sino también los ALP tienden a pasar de una categoría léxica a otra. Es comprensible que el proceso de transición no sea instantáneo y que, por consiguiente, durante algún tiempo se produzcan fluctuaciones ortográficas.

Sin embargo, en los textos astrológicos este proceso parece más complicado. El material de las publicaciones mostraría que el nombre Zodiakas, que designa colectivamente los doce signos del Zodiaco, no tiende en absoluto a convertirse en un nombre común. Los casos de escritura con minúscula solo aparecieron en sitios web (véase Vaskelaitė 2021: 18–22); por tanto, la variación ortográfica de esta palabra solo puede considerarse comparando el material de publicaciones y sitios web. En los 10 libros, la palabra Zodiakas se escribe únicamente con mayúscula, por ejemplo: Sin embargo, el Zodiaco se basa en el movimiento del Sol DAŽ 18; Y el Zodiaco es el límite que ciñe nuestro universo, como la serpiente de la materia ciñe el espíritu Z 19. También se escribe así en las expresiones de dos palabras, de las cuales la más frecuente es círculo del Zodiaco, por ejemplo: Ahora olvidemos por un momento este relato y observemos atentamente el círculo del Zodiaco Z 74; Así gira todo el círculo del Zodiaco <...> DHŽ 24; Ahora examinemos cómo la franja del Zodiaco influye en la práctica en nuestra vida cotidiana Z 17. En las publicaciones, como en los sitios web, el Zodiaco se relaciona con las constelaciones zodiacales, es decir, con objetos astronómicos; por tanto, también en este caso el factor que propicia la escritura con mayúscula podría ser la relación entre la astronomía y la astrología. Es cierto que también se subraya la diferencia: es el camino del Sol,

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la Luna y los planetas, tal como se ve desde la Tierra, mientras que, desde el punto de vista astronómico, el Sol se considera una estrella inmóvil; el Zodiaco astrológico está dividido en doce partes iguales, pero estas no coinciden con las constelaciones zodiacales, aunque sus nombres sean los mismos (DHK 21)⁹. El hecho de que las constelaciones y los segmentos del Zodiaco con los mismos nombres solo coincidieran parcialmente hace dos mil años¹⁰ se convierte en objeto de crítica a la astrología (DHK 23), pero los textos astrológicos muestran que la astrología no pretende realizar cálculos astronómicos. El Zodiaco, al igual que los signos que lo componen, es aquí un símbolo, un todo formado por partes simbólicas. En un lugar se lo describe como una secuencia de principios primordiales: <...> imaginemos nuestra vida, el mundo y las fuerzas primigenias que actúan en él como un círculo en la infinitud de la fuerza cósmica. El círculo consta de doce signos del Zodiaco (de Aries a Piscis). Por tanto, entiendan el Zodiaco como una secuencia de doce principios primordiales. Estos llenan tanto todo el Cosmos como a cada ser humano. Las partes individuales, situadas una tras otra, reflejan una ley universal superior. Cada uno de estos doce principios primigenios surge del anterior y sigue desarrollándose AKK 105.

La diferencia entre un objeto astronómico y uno astrológico también se manifiesta en la expresión utilizada para denominar las partes del Zodiaco: como objetos astronómicos se mencionan las constelaciones del Zodiaco, y como objetos astrológicos, los signos del Zodiaco. En estas expresiones de dos palabras, Zodiaco también se escribe únicamente con mayúscula inicial; por ejemplo: Por otra parte, sabes que los planetas adquieren gran poder o se debilitan dependiendo del Zodiacosigno por el que transitan en ese momento <...> Z 25; Aries es el primer Zodiacosigno TT 86; Es difícil vivir frente a Leo, el más poderoso Zodiacosigno AKG 297. Al igual que los nombres concretos de los signos del Zodiaco, la expresión de dos palabras signo(s) del Zodiaco también se utiliza con dos significados: designa la parte de un círculo simbólico y, a la vez, el tipo general que se atribuye a una persona según cuál de esas partes ocupaba el Sol cuando nació. Sin embargo, en ambos casos se escribe con mayúscula inicial

⁹Aunque los nombres de los signos del Zodiaco se relacionan con los griegos, parece que aún no está claro a quién se dieron primero los nombres: a los signos del Zodiaco o a las constelaciones zodiacales. Esta duda se planteaba en el libro Saulė keliauja žvėrių taku, publicado en 1976: «Se desconoce si primero se dieron nombres basados en figuras imaginadas a las constelaciones y solo después estos se extendieron a las partes del Zodiaco, o si las horas recibieron nombre primero y, después, las partes del Zodiaco y las constelaciones». No obstante, se añade: «Los científicos se inclinan a pensar que las formas de las constelaciones fueron el estímulo para los nombres de las partes del Zodiaco. Se dice que los astrónomos antiguos unieron varias estrellas brillantes para formar una figura y, de repente, vieron que se parecía a un León. Entonces llamaron León tanto a la constelación como a la parte del Zodiaco» (Kalոնaitis 1976: 17). Una de las fuentes analizadas lo afirma con mayor contundencia: «Hace miles de años, los doce segmentos de la eclíptica ya habían recibido nombres basados en los nombres de las constelaciones, la mayoría de las cuales llevaban nombres de animales» (DHK 22).

¹⁰Entonces, al comenzar la primavera, el Sol se desplazaba hacia la constelación de Aries; ahora, el punto vernal se ha desplazado.

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en algunos casos, cf. El astrólogo divide el círculo en doce segmentos de unos 30°, a los que llamamos signos del Zodiaco. El sector en el que se encuentra el Sol en el momento de nuestro nacimiento es nuestro signo del Zodiaco especial DHK 21, aunque en las obras que establecen las normas ortográficas se recomienda escribir con minúscula la palabra Zodiakas, cuando se usa con el significado de ‘carácter’ humano; por ejemplo, ¿Cuál es tu zodiaco? (KB; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 25). En las publicaciones de astrología no se aplica esta posibilidad de que un nombre propio se convierta en nombre común y, además, para expresar un tipo que resume ciertos rasgos del carácter se emplea únicamente la expresión de dos palabras signo del Zodiaco. Así pues, se tiende a optar por una forma de escritura universal. A partir de los sitios web se planteó la hipótesis de que existe una estrecha relación entre la expresión signo del Zodiaco empleada con uno y otro significado en astrología (los rasgos del carácter son la manifestación, en el plano humano, de la energía encarnada por una u otra parte del Zodiaco) y que sería difícil diferenciar los significados mediante grafías distintas (Vaskelaitė 2021: 21). Los intentos de hacerlo, según se vio, dan lugar a una escritura inconsistente. En las publicaciones se evita esta inconsistencia: solo se escribe signo del Zodiaco. Se escribe con mayúscula incluso en expresiones de tres palabras que aparecen en un par de publicaciones, como El 21 de abril, el Sol entra astrológicamente en el signo zodiacal de Tauro <...> DHK 62 o El karma que recibiste de tu padre está influido sobre todo por tu Sol en el signo zodiacal de Sagitario AKK 101, aunque a partir de los sitios web se había considerado que quizá en ellos la palabra Zodiakas o la expresión signo del Zodiaco podían tender a convertirse en nombres comunes (Vaskelaitė 2021: 22).

En los textos astrológicos, tampoco tienden a funcionar como nombres comunes las palabras sol, luna, tierra, aunque las obras normativas también prevén, eso sí, basándose únicamente en los nombres astronómicos analizados, la tendencia de estas palabras a convertirse en nombres comunes. Por ejemplo, tanto en la colección anterior como en la nueva de reglas ortográficas se indica que, cuando no se emplean como nombres propios de cuerpos celestes astronómicos, estas palabras deben escribirse con minúscula (LKRS 1992: 63; Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 88). Ni en los sitios web ni en las publicaciones se tiende a aplicar esta diferenciación, y las tendencias generales confirmarían las causas que, a partir de los sitios web, se habían hecho patentes para escribir con mayúscula inicial estos nombres. En primer lugar, en astrología el Sol y la Luna son planetas, lo que impulsa a escribir ambos nombres como los de los demás planetas astrológicos. La Tierra no forma parte del conjunto de planetas astrológicos; en astrología es el punto de referencia desde el que se observa el movimiento de los planetas. Esto también se afirma explícitamente: En astrología todo se observa desde la Tierra DHK 274; Para el astrólogo, la Tierra es un punto de posición fijo desde el que se observa el movimiento del Sol y la Luna (¡pero no el de la Tierra!) de este a oeste DAŽ 21.

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Sin embargo, la Tierra también se menciona como planeta astronómico; por ejemplo: Nuestra Tierra también es un planeta DHK 37–38. Además, las publicaciones revelan el significado simbólico de este objeto, que no se había manifestado en los sitios web. Por ejemplo: Y más abajo está la Tierra, símbolo de la realización en el plano material Z 127. Más aún, en astrología el Sol y la Luna son símbolos, como se aprecia en esta explicación: El Sol simboliza la fuente de tu espíritu y la energía que sustenta tu vida y tu ego individual AKK 69; En astrología, la Luna también simboliza la inconstancia DHK 215. Así pues, la escritura con mayúscula inicial de los nombres de estos objetos se ve impulsada por su relación tanto con la astronomía como con el simbolismo, así como por los vínculos con la mitología señalados en el capítulo 1: los mismos factores que determinan la escritura con mayúscula inicial de los nombres de otros planetas astronómicos.

Bet analizuojami šaltiniai nėra mokslo veikalai, taigi šie objektai juose minimi ir kitomis, bendrajai vartosenai būdingomis reikšmėmis. Pavyzdžiui, Saulė ir Mėnulis – kaip danguje matomi šviesuliai, Žemė – kaip dangaus priešprieša ar pan. Remiantis astronominių pavadinimų pagrindu kodifikuojama rašymo norma, tokiais atvejais lyg ir reikėtų daryti išimtį – tuos pačius žodžius rašyti mažąja. Leidiniuose, kaip ir svetainėse, tokios reikšmių diferenciacijos nelinkstama taikyti, o ir pritaikyti būtų sunku, kad ir tokiu atveju: Būtent Saulė atskleidžia asmens dieviškąjį pradą, suteikia individualų dvasios nemirtingumą. Tačiau Saulę dievinti žmonės pradėjo tik išsivysčius žemdirbystei TT 167. Taigi, ir tada, kai Saulė, Žemė, Mėnulis minimi ne kaip planetos, šie pavadinimai daugiausia rašomi didžiąja raide, pvz.: Pavyzdžiui, kovo mėnesį tebėra žiema, ir vis dėlto kai kuriomis dienomis dėl Saulės, paukščių, gėlių juntamas pavasaris Z 106; Reikėjo impulso – Saulės spindulio, kad gyvybė vėl pakiltų veržliam gyvenimui TT 96; Neturime pamiršti, kad per pėdas nuolat esame susilietę su Žeme ir Žemės srovėmis Z 88. Rašymo mažąja raide atvejų pasitaiko tik pavienių, pvz.: Ypač daug energijos gauname stebėdami kylantčią ar besileidžiančią saulę, kai ji yra netoli horizonto ir nedegina akių AV 65; Kažkas nusileidžia iš dangaus į nuodėmingą žemę ir tas kažkas yra Jautis TT 119; Kartu su saule, atspindinčia širdies polėkius ir charakterio bruožus, Mėnulis apibūdina bendrą elgesio stilių MP 11.

También se observó un factor que favorece la uniformidad de la escritura al analizar, a partir de los sitios web, la escritura de los nombres de fenómenos astronómicos. Se vio que los nombres de los equinoccios y los solsticios, así como los de las fases lunares, que en los textos astronómicos y en el uso general se escriben con minúscula, aparecen con mayúscula inicial en los sitios web astrológicos: Equinoccio de primavera, Solsticio de verano, Luna nueva, Luna llena, etc. (Vaskelaitė 2021: 22–25). Como factor de esta forma de escritura, además de la escritura ALP co-

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Por falta de uniformidad, se ha reconocido la importancia de estos acontecimientos desde el punto de vista astrológico: son acontecimientos astrológicos importantes, algunos de los cuales se equiparan a festividades. Sin embargo, se ha observado que, cuando en esos mismos textos también se tratan desde el punto de vista astronómico o se mencionan con significados propios del uso general (por ejemplo, el equinoccio de otoño como final de la parte cálida del año), predomina la escritura con minúscula, lo que también apuntaría a la elección de una forma de escritura universal. En las publicaciones, estos nombres se escriben únicamente con minúscula, aunque, por otra parte, tampoco se tratan como acontecimientos astrológicos o festividades. Se mencionan como fenómenos astronómicos o naturales, por ejemplo: Cuando la Luna se sitúa en una línea entre el Sol y la Tierra, vemos la cara oscura: entonces comienza la luna nueva. Cuando la Tierra se sitúa en una línea entre la Luna y el Sol, vemos la luna llena TT 39; Al igual que el Sol en el cenit, la fuerza vital omnipresente alcanza su punto culminante en verano; durante el solsticio de verano, la noche apenas alcanza a desplegar su manto oscuro DAŽ 13. En una publicación se presta mucha atención a las fases de la Luna, que también se relacionan con la mitología, pero se tratan sobre todo como fenómeno físico; probablemente por eso los nombres se escriben con minúscula en toda la publicación, por ejemplo: No se sabe por qué la luna llena influye en la psique y la fisiología de muchos animales terrestres MP 18; Desde la luna nueva hasta la luna llena, la Luna se llama creciente, y después de la luna llena, menguante MP 6; Está terminantemente prohibido beber bebidas alcohólicas durante la luna llena, pues una dosis excesiva de alcohol podría acabar en tragedia MP 39. Es cierto que en una publicación también se menciona el significado astrológico de la luna llena: Estamos más alegres y animados durante la luna nueva, y más irritables durante la luna llena. Astrológicamente, la luna llena es un periodo de emociones intensas e inestables TT 37. Sin embargo, también en este caso probablemente prevalece el contexto, y el nombre mencionado asimismo en sentido astrológico se escribe con minúscula.

La escritura de los nombres de los principios o elementos que se aplica en algunas publicaciones también parece destacar una tendencia a la uniformidad. La concepción del origen del mundo a partir de varios principios materiales, desarrollada en la filosofía o la religión, también se desarrolla en la astrología¹¹; así pues, también aquí se mencionan los cuatro principios materiales de los que está creado el mundo, por ejemplo: Del calor-sequedad surgió el fuego; del calor-humedad, el aire; de la humedad-frío, el agua; y del frío-sequedad, la tierra DAŽ 31; Arriba está la atmósfera, formada también por dos principios: el aire y el fuego (los rayos de luz que penetran el aire) Z 59. Pero, como es natural, lo que interesa a la astrología no son las sustancias materiales ni los elementos químicos, sino los símbolos que representan energías o ámbitos distintos: los elementos: Está claro que la astrología concibe el elemento

¹¹ Esta concepción fue desarrollada por los filósofos griegos Empédocles, Platón y Aristóteles. La alquimia medieval se basó en la doctrina antigua de los elementos, que influyó en la filosofía renacentista. La doctrina de los elementos también es propia de la filosofía india antigua y de diversas doctrinas religiosas (VLEe).

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de manera distinta a la química. Esta última llama elementos a las sustancias materiales, mientras que los elementos astrológicos designan las propiedades fundamentales de las personas, las cosas y el curso de los acontecimientos DAŽ 31. Así, por ejemplo, el agua se relaciona con los sentimientos: Por ejemplo, al elemento agua se le atribuyen los ámbitos de los sentimientos y el alma <...> DAŽ 31. En algunos casos estos elementos se denominan principios cósmicos fundamentales: Es evidente que el Sol (fuego), la Luna (agua), el viento (aire) y la tierra no deben entenderse solo como los cuatro principios materiales que conocemos, sino también como los principios cósmicos fundamentales de los que está compuesta la materia Z 11. Se considera que cada uno de ellos está representado por tres signos del Zodiaco.

La mención de los principios materiales parecería exigir la escritura con minúscula, mientras que, como símbolos, estos nombres, al igual que los nombres tratados en el capítulo 1, parecerían requerir mayúscula inicial. Algunos casos sugieren que se intenta establecer esta distinción. Por ejemplo, tras explicar los elementos primordiales de los que surgió el mundo, se escribe: En el Zodiaco, los elementos se disponen en el siguiente orden: fuego, tierra, aire, agua, mientras que en la frase siguiente ya se dice: Así pues, Aries es un signo de Fuego, Tauro, de Tierra, Géminis, de Aire, etc. DAŽ 31. Por otra parte, esos principios tampoco se mencionan como elementos químicos, sino como conceptos filosóficos que representan distintas formas de la materia; quizás por eso, en general, tiende a prevalecer la escritura con mayúscula inicial, por ejemplo: Las cuatro fases de la Luna se relacionan con los cuatro elementos: Fuego, Tierra, Aire, Agua MP 36; Y las personas de Fuego carecen de paciencia TT 26. Solo en dos publicaciones se elige como forma universal de escritura la minúscula, por ejemplo: Géminis es un signo de aire, y todo el mundo sabe que el aire se mueve, sopla y cambia RVA; Examinemos ahora el de fuego triángulo Z 116. Sin embargo, normalmente no se logra evitar la alternancia, por ejemplo: Así pues, Aries es un signo de Fuego, Tauro, de Tierra, Géminis, de Aire, etc. DAŽ 31 y Al igual que el signo de fuego, ella percibe enseguida cualquier cambio <...> DAŽ 35; Quienes peor soportan este periodo son los signos de Fuego y Aire, sobre todo Aries AV 319 y Como signo de fuego, a Sagitario le gusta hacer deporte AV 114. Esto señalaría la falta de claridad sobre cómo escribir los nombres de los elementos. Surgen las mismas dudas al escribir los nombres de los elementos de la astrología china. En ella, los animales del Zodiaco se relacionan con cinco elementos, formando combinaciones como Gallo de Madera, Gallo de Fuego, Gallo de Tierra, Gallo de Metal, Gallo de Agua, Caballo de Madera, Caballo de Fuego, etc. En una publicación se escriben precisamente así, por ejemplo: El Gallo de Fuego, que a menudo se enzarza en discusiones, no busca resolver el asunto en cuestión <...> DAŽ 234; Es todo lo contrario del Conejo de Madera DAŽ 198. Sin embargo, en otros lugares el nombre del elemento se escribe con minúscula, por ejemplo: Caballo de metal, Caballo de agua, Caballo de madera RVA 10.

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Las fluctuaciones también se ponen de manifiesto en la escritura de los nombres de otro grupo de ALP, aunque apenas se habían observado a partir de los sitios web. Solo se había conjeturado que la mayúscula podía ser característica de los nombres de puntos del horóscopo (Vaskelaitė 2021: 17), pero las publicaciones, sobre todo las de épocas anteriores, confirman claramente esta tendencia. En ellas se escriben con mayúscula tanto Ascendentas como Descendentas, que designa el punto opuesto del horóscopo; por ejemplo: El punto más importante de la eclíptica del horóscopo es el Ascendentas DHK 40; El eje horizontal pasa por el Ascendentas y el Descendentas DHK 270; La primera casa comienza en el punto de entrada, que es especialmente significativo y por eso se denomina Ascendentas, abreviado Asc; en latín, ascendum significa ascender DAŽ 152; Su cúspide se denomina Descendentas, abreviado DC; en latín, descendere significa descender DAŽ 152.

En algunas publicaciones también se escribe con mayúscula inicial el término Aspectos, que designa en conjunto los ángulos que se forman entre los planetas; por ejemplo: Antes de empezar a examinar todos los detalles del horóscopo solar, con las características de los doce tipos zodiacales, y de analizar los planetas, los ascendentes, los aspectosy las casas, quisiéramos dar algunos consejos sobre cómo elaborar uno mismo un horóscopo DHK 43; La conjunción es un aspecto, cuando los astros tienen la misma longitud <...> DHK 39; La armonía mutua y la complementariedad del Sol y la Luna, o la tensión que surge entre ellos, se definen en astrología mediante ciertas reglas, la llamada doctrina de los aspectos MP 12. Es cierto que aquí también se escriben con minúscula, pero en una publicación hasta los nombres de los tipos de aspecto se escriben con mayúscula inicial; por ejemplo: Al principio de sus estudios, limítese a los aspectos principales: trígono, sextil, cuadratura, oposición y conjunción DAŽ 161; Si, por ejemplo, aquí la Luna forma una conjuncióncon el descendente, se considera que es especialmente fuerte DAŽ 162. Los nombres de otros elementos del horóscopo también se escriben con mayúscula inicial; por ejemplo: Esta desviación se llama orbe DAŽ 157. Como se ha señalado, no todas las publicaciones son de carácter didáctico, por lo que no en todas se emplean estos términos; en general, sin embargo, se observa que en las publicaciones de astrología está extendido el uso de mayúscula inicial en los nombres de los elementos del horóscopo. Al hablar del horóscopo, incluso palabras como eclíptica, horizonte y otras se escriben con mayúscula inicial; por ejemplo: Solo tenemos que saber cuánto se aleja del punto cero de la eclíptica, es decir, cuál es su longitud DAŽ 158; Para elaborar una carta natal, es importante conocer los valores en grados de la longitud y la latitud geográficas del lugar de nacimiento, a fin de determinar en qué punto del meridianoque cruza el signo zodiacal o la eclípticacorresponde la hora de nacimiento Medium Coeli DHK 270; La primera casa, al igual que las seis siguientes, está debajo del horizonte. La séptima comienza en el horizonteoccidental DAŽ 152.

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Esta escritura es más característica de las publicaciones de épocas anteriores (1998 y 1999)¹², y parece indicar que se está pasando a la escritura con minúscula. Sin embargo, difícilmente cabe interpretar estos casos como un proceso de conversión de un nombre propio en un nombre común. Por un lado, al tratar este proceso, suelen mencionarse nombres que han perdido su significado individual, por ejemplo, nombres de personas (donkichotas, donjuanes, brailes), nombres de seres mitológicos (fortuna, flora, fauna), nombres de animales (brisius) (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 81), mientras que estas palabras son denominaciones sin significado individual. Esto apuntaría más bien a una tendencia a escribir con mayúscula los nombres de objetos astrológicos, al igual que los nombres de objetos astronómicos. Por otro lado, aunque esta escritura sea más frecuente en las publicaciones de épocas anteriores, también se encuentran casos de vacilación en las más recientes. Así, en el manual de astrología publicado en 2020 Astrologijos vadovėlyje se escribe tanto ¿Qué es el ascendente? AV 176, como Sin embargo, lo que más influye en la apariencia es el ascendentas AV 264, y también Sin embargo, lo más frecuente es que el Ascendentas actúe AV 264, El Ascendentas que cae aquí resaltará esos rasgos al máximo AV 264. Y, a la inversa, en las publicaciones de épocas anteriores también se encuentran casos de escritura con minúscula; por ejemplo: Los Géminis pueden ser poco habladores, introvertidos, si su Sol está solo y la Luna y el ascendentas están en el signo de Capricornio DAŽ 53; El astrólogo llama ekliptika a esta trayectoria aparente del Sol DHK 21; Es muy importante en qué signo del Zodiaco se encuentra la konjunkcija DHK 276. Esto, a su vez, pondría más de relieve la incertidumbre sobre cómo escribir las ALP. La norma de escribir los términos con minúscula solo se formuló en el nuevo conjunto de reglas ortográficas (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 105–106). Por otra parte, la relación entre término y nombre propio (nombre propio) no se examina ni se define, ni en los conjuntos de reglas ortográficas ni, en general.

En un trabajo anterior, tras prestar atención a la escritura de dos sintagmas que designan puntos del horóscopo y se usan como latinismos no adaptados, así como al estrecho vínculo de la terminología astrológica con el latín, se conjeturó que el uso de la mayúscula podía estar influido por la tradición latina de escribir los nombres de forma separada o unida en textos continuos (Vaskelaitė 2021: 18). Estos latinismos también se usan en las publicaciones; por ejemplo: Muchos astrólogos consideran el Medium Coeli (abreviado MC) el segundo elemento más importante después del ascendente <...> DHK 269; Marte y el Medium Coeli permiten alcanzar fácilmente el objetivo DHK 295. En una de las publicaciones, la-

¹² Y podría concluirse que es bastante antiguo, pues muchos nombres de este tipo también se escriben con mayúscula en AstrologijojeAstrología, publicada en 1994 por Saulė Katiliūtė-Jonynienė, por ejemplo: el Ascendente de LituaniaAscendentas en el signo de Cáncer describe a los lituanos: son hogareños, emotivos y, en combinación con Acuario, amistosos A 108; al calcular la hora del horóscopo, para una persona nacida en el sur, por debajo del Pusiaujo (Ekvatoriaus)Ecuador, use la misma fórmula A 101. Esta publicación no se incluye entre las fuentes seleccionadas para el análisis, pues se buscó escoger únicamente fuentes en las que se indicara un editor lingüístico.

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también se ofrece el nombre latino de otro punto del horóscopo: Punto de la vida (Pars Vitae) desde el instante del nacimiento inicia su recorrido en el grado cero de Aries <…> AV 218. Sin embargo, en las publicaciones también se emplean equivalentes de estos latinismos de origen lituano o no lituano. Se observa que, al mencionar equivalentes de origen lituano, solo se escribe con mayúscula la primera palabra o incluso ambas palabras se escriben con minúscula, por ejemplo: La cúspide de la décima casa (morada) se denomina abreviadamente MC o Medium Coeli, medio cielo, y la cúspide de la cuarta casa (morada), situada enfrente, es IC o Imum Coeli, es decir, fondo del cielo DAŽ 152. Sin embargo, los equivalentes de origen no lituano se escriben solo con mayúscula, por ejemplo: Así pues, Medium Coeli es Cénit en la bóveda celeste, perpendicularmente por encima de nosotros DHK 269; Por ejemplo, al mediodía se encuentra en el Cénit sobre nuestro lugar de nacimiento, en el círculo máximo (también llamado meridiano), que pasa por el polo y precisamente por este Cénit DHK 269; El punto opuesto al MC se llama Imum Coeli (abreviado IC) o Nadir DHK 270. Y esto permitiría suponer que en la escritura con mayúscula inicial pueden influir no solo la tradición de escribir los nombres latinos, sino también las tendencias de escritura de los nombres de los puntos del horóscopo o, en general, de ALP en otras lenguas, sobre todo porque muchos libros de astrología son traducciones. Naturalmente, para confirmar o refutar esta hipótesis haría falta un estudio aparte.

Un ejemplo más evidente de cómo un nombre propio se convierte en nombre común podría ser la denominación Tablas de efemérides. Son tablas en las que se indica la posición exacta de los planetas en el Zodiaco cada día (DAŽ 158). La denominación oficial de dos palabras se escribe con mayúscula inicial en la primera. Pero también se utiliza una denominación de una sola palabra, que se escribe con minúscula, por ejemplo: Para conocer la posición de los planetas, necesitamos tablas especiales llamadas efemérides, de las que podemos obtener, respectivamente, el tiempo estelar correspondiente DHK 44. Es cierto que también se dan oscilaciones, por ejemplo: Vistos desde la Tierra, los signos del Zodiaco forman entre sí ángulos que pueden medirse en grados, minutos y segundos utilizando Efemérides DHK 273. No obstante, el uso de esta denominación es bastante raro, porque el objeto que designa —una herramienta que utilizaban los astrólogos para elaborar horóscopos— ha quedado obsoleto. Hoy los horóscopos se elaboran con programas astrológicos.

2.2. El factor de la escritura estilística

El estudio de los textos de sitios web de astrología ya puso de manifiesto una característica propia de estos textos: el uso de mayúsculas por motivos estilísticos, es decir, se escriben con mayúscula las palabras cuyos conceptos designados reciben un significado especial o se les muestra reverencia (Vaskelaitė 2021: 28–31). En las publicaciones también hay muchos casos

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entre ellos, cuando se escribe con mayúscula por motivos como estos, por ejemplo: El niño nace cuando el Destinopone en marcha el reloj cósmicoMP 128; De los Seres Superiores debemos aceptar el dictamen; desde el punto de vista de la astrología médica, el ser humano es una partícula del microcosmos que vive de acuerdo con el Karmayel macrocosmoslas leyesMP 106; Al ver la sabiduría de Júpiter, quienes lo rodean lo consideran su Maestroy autoridadAV 83; Tenemos una sola Madre, una sola Patriay un solo Solen el cielo... TT 25.

Esta característica de los textos astrológicos llevó a plantear la hipótesis de que el factor de la escritura estilística también podría influir al menos en algunas tendencias ortográficas de ALP, y que las tendencias de escritura en las publicaciones confirmarían tal hipótesis. En efecto, en las publicaciones el Sol o la Luna se mencionan no solo como astros, sino también como los planetas más importantes (por ejemplo, Los astrólogos se encuentran constantemente con la misteriosa influencia de la Luna en los sentimientos humanos. Desde antiguo se la considera uno de los dos planetas principales —los luminares (el otro es el Sol) DHK 215), lo cual también puede contribuir a que estas palabras se escriban con mayúscula. El factor de la reverencia probablemente contribuye asimismo a la tendencia a escribir Tierra con mayúscula. La posibilidad de la escritura estilística contradice la posibilidad de que las palabras propias se conviertan en comunes, y esto también explicaría por qué resulta difícil aplicar esta última en los textos astrológicos.

Kai kurie žodžiai didžiąja raide rašomi, ko gero, vien tik dėl stilistinio rašymo veiksnio. Pavyzdžiui, vienoje knygoje taip rašoma Dangus: Kai vaikas pirmąkart surinka, Dangus ant jo eterinio kūno uždeda antspaudą ir nustato horoskopą, kuriame užrašytas visas likimas Z 16. Specialios astrologinės reikšmės lyg ir neturi žodis Visata, turbūt todėl jis dažniau nei Saulė, Mėnulis ar Žemė parašomas mažąja (pvz.: Žmogus formavosi drauge su visata Z 23; Meilė yra visatos pagrindinė „valiuta“ AV 63), bet daug ir rašymo didžiąja atvejų, pvz.: Gali jausti vienybę su Visata AV 159; Argi, stovėdama(s) po žvaigždėtu dangumi, nejunti, kad esi mažutė galingos Visatos dalis? TT 11; Tačiau žmogus – didelio, gyvo organizmo, t. y. Visatos dalelė. Noredamas būti laimingas ir sveikas, jis privalo išmokti atitikti kosminį ritmą, Visatos harmonijos dėsnius MP 4.

Didžiąja dažnai rašoma ir Kosmosas, Gamta, pvz.: Žmonės, gyvenantys Žemėje, naiviai galvoja, kad Kosmose nėra gyvybės, nėra protingų būtybių MP 18; Koks tolimas ir paslaptingas tas mirguliuojantis Kosmoso pasaulis TT 11; Pagrindinis Kosmoso elementas – Zodiako ženklas MP 106; Mat Gamta – didžioji mūsų mokytoja AKK 34; Visi juk esame Gamtos, Visatos, Kosmoso dalelės MP 4. Viename leidinyje didžiąja parašomas net ir žodis žvaigždės (pvz., Saulės, Mėnulio ir Žvaigždžių magnetinių laukų srovės, praeidamos per naujagimio kūną, visam gyvenimui savitai išdėsto elektronus bei

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protones en los átomos del cuerpo, la sangre y los huesos MP 95), aunque en otros lugares funciona, al igual que una constelación, un planeta o un asteroide, como nombre común, cf.: Quien tiene una acumulación de estrellas en uno de los signos de Agua puede seguir con éxito la senda de la profesión elegida <...> DHK 34.

La posibilidad de emplear la mayúscula con fines estilísticos en las publicaciones se aplica no solo a las palabras, sino también a sus combinaciones, por ejemplo: Se asocia con el Fuego Cósmico MP 125; Ya en el primer mes, en el pequeño que aún no tiene ni rostro ni extremidades, late un corazón que determina su Camino de Vida MP 125; Que sus pensamientos sean sobre el Amor Cósmico, y la armonía visitará a su bebé MP 128. Es cierto que se escriben de manera desigual: en otros casos solo se escribe con mayúscula la primera palabra, por ejemplo: Por eso Aries recibe el nombre de Guerrero de la Luz AV 106; A estos los ayuda la Fuerza Suprema TT 282. Esta escritura desigual también se hizo patente en los sitios web de astrología (Vaskelaitė 2021: 30–31), junto con las ambigüedades e irregularidades normativas (8–10). Pero en las publicaciones también se usan profusamente diversos nombres mitológicos y bíblicos, por lo que no es tan fácil determinar en qué casos se emplea la mayúscula por motivos estilísticos y en cuáles se debe a la aplicación de la regla de escritura de un nombre o denominación mitológicos. Por ejemplo, el uso de mayúscula en la palabra Caos probablemente esté motivado por este último factor (por ejemplo: Así, los mitos cuentan que el mundo surgió del Caos, y que la vida nació en el agua TT 278); en cambio, por ejemplo, el uso de mayúscula en Cosmos o Universo puede deberse tanto a un factor como al otro.

2.3. Oscilaciones relacionadas con las ambigüedades de la codificación

Hasta ahora, las fluctuaciones en la escritura de las ALP y sus factores determinantes se han relacionado principalmente con la primera palabra de la denominación. Sin embargo, las tendencias examinadas en el artículo anterior pusieron de manifiesto que los textos astrológicos también presentan fluctuaciones relacionadas con la escritura de otras palabras de las ALP. Se observó que, al escribir denominaciones de varias palabras, existe variación respecto a qué regla de escritura de nombres propios aplicar. Allí se señaló que en Ortografía y puntuación de la lengua lituana, obra que establece las normas ortográficas, se habían previsto dos reglas principales: escribir con mayúscula la primera palabra (y los nombres propios incluidos en ella) y escribir con mayúscula cada palabra de la denominación (véase Vaskelaitė 2021: 5–10). El criterio para aplicarlas es el objeto designado: la mayoría de las denominaciones se escriben según la primera regla (por ejemplo: La Gran Guerra del Norte, Año Nuevo, Día de la Madre), mientras que los nombres de personas y seres mitológicos, animales y objetos geográficos, topográficos y astronómicos se escriben según la segunda (por ejemplo: Jean-Jacques Rousseau, Dios Padre, Zeus Tonante,

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Carro Mayor, Vía Láctea¹³. Este principio sigue vigente en las normas ortográficas actualizadas, en la obra de R. Vladarskienė y P. Zemlevičiūtė Ortografía de la lengua lituana. De los trabajos de codificación podría deducirse que la regla más general es la de escribir con mayúscula la primera palabra, mientras que escribir cada palabra con mayúscula constituye una excepción para ciertos grupos de denominaciones, aunque su fundamento no está claro.

En cualquier caso, al enumerar los grupos de denominaciones que deben escribirse de acuerdo con una u otra regla, los trabajos de codificación no mencionan el grupo de las ALP, por lo que tampoco queda claro qué regla aplicar. En el artículo anterior, basado en materiales de sitios web de astrología, la autora calificó esto de ambigüedad de la codificación, o, más precisamente, de falta de codificación para la escritura de las ALP, y lo consideró un posible factor de las fluctuaciones en la escritura de denominaciones de varias palabras (Vaskelaitė 2021). Dos grupos de denominaciones pusieron especialmente de relieve esas fluctuaciones: los nombres compuestos de puntos del horóscopo correspondientes a los nombres de una sola palabra Rahu y Ketu, que se escriben tanto Nodo Lunar Kármico Ascendente, Nodo Lunar Kármico Descendente como Nodo lunar kármico ascendente, Nodo lunar kármico descendente, e incluso nodo lunar kármico ascendente, nodo lunar kármico descendente (Vaskelaitė 2021: 14–18); y los nombres de los años según el calendario chino, que se escriben tanto Año del Buey Blanco de Metal como Año del Buey Blanco Metálico (Vaskelaitė 2021: 27).

En las publicaciones no aparecen nombres de varias palabras para los años del calendario chino (solo los ya mencionados de dos palabras: Año del Conejo y otros), pero sí se emplean denominaciones de varias palabras correspondientes a Rahu y Ketu. Es cierto que su escritura destacaría más la variación en torno a la primera palabra de la denominación; cf.: Hasta que alcanza la madurez kármica, se aconseja a la persona vivir de acuerdo con su Ketu personal (nodo lunar kármico descendente) en el horóscopo <...> AV 223; y el día en que la Luna pasa por el Nodo Descendente, muchos lo consideran desafortunado MP 159; Inclinado hacia el lado del Nodo Ascendente, una persona puede negar la experiencia acumulada, sus raíces MP 158; Por eso, el movimiento hacia arriba —según el Ascendente— y hacia abajo —según el Descendente— adquirió una interpretación kármica MP 157. Sin embargo, estos términos no se usan en todas las publicaciones, y los que sí se usan, como se aprecia en los ejemplos, también se abrevian; por tanto, es posible que, debido a estas circunstancias, no se den en las publicaciones los casos de escritura desigual de otras palabras de las denominaciones que se observaron en los sitios web.

¹³ El examen de la Recomendación sobre la escritura con mayúscula de algunos nombres, términos y denominaciones religiosos (VLKK 2004) indicaría que la mayoría de las denominaciones religiosas también deben escribirse según esta última regla, por ejemplo: Nuevo Testamento, Buena Nueva, Vetus Latina, Sacramento de la Eucaristía, Primera Comunión (Vaskelaitė 2021: 5–10).

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Sin embargo, en las publicaciones también se emplean sinonímicamente otros equivalentes de Rahu y Ketu, y al escribirlos se observan vacilaciones. Es cierto que la pareja habitual nodo lunar norte y nodo lunar sur también muestra variación únicamente en la primera palabra; compárese: A estos puntos de intersección los llamamos Nodo lunar sur descendente (o planeta kármico Ketu) y Nodo lunar norte ascendente (o planeta kármico Rahu) AV 168 y Los nodos lunares se mueven en sentido contrario a las agujas del reloj: el nodo lunar norte (el punto más cercano al polo norte) también recibe el nombre de ascendente, o Rahu, mientras que el nodo sur (el punto más cercano al polo sur) se denomina descendente, o Ketu AS. Sin embargo, en otra pareja de equivalentes de Rahu y Ketu, la segunda palabra se escribe de manera desigual; compárese: Existen nodos lunares ascendentes, llamados Cabeza del Dragón, y descendentes, Cola del Dragón DAŽ 51, en la casa 12 podemos encontrar incluso la mafia; Cola del Dragón aquí, y Plutón en Cáncer en conjunción con Marte en Libra A 109 y el predominio de la Cabeza del Dragón indica evolución, un difícil camino de desarrollo espiritual, mientras que la Cola del Dragón, por el contrario, la involución, el retroceso del alma MP 157–158.

Esta variación podría estar relacionada con la incertidumbre respecto a la excepción prevista en la codificación para una palabra genérica derivada. En efecto, la regla de escritura de los nombres propios, que prescribe escribir cada palabra con mayúscula inicial, también establece que la palabra genérica derivada que forma parte del nombre debe escribirse con minúscula; por ejemplo, Mar de la Calma Azulmar. Así pues, debe escribirse Osa MayorCarro, Vía LácteaCamino, pero EstrellaPolar, Nebulosade Andrómeda, Istmode Curlandia, porque mar, estrella, istmo son palabras genéricas derivadas, mientras que Carro, Camino no lo son, aunque unas y otras sean palabras comunes (véase Vaskelaitė 2021: 7). La escritura, a veces, de Cabeza del Dragón y, otras, de Cabeza del dragón podría reflejar la dificultad para distinguir la palabra genérica derivada de la palabra común. Pero otros nombres de dos palabras que se usan no parecen plantear tales dificultades. Así, el segundo elemento del nombre de uso frecuente nodo lunar tampoco se escribe con mayúscula. Como se observó en el capítulo 1, tampoco hay vacilación al escribir nombres de dos palabras de los signos del Zodiaco (signo de Virgo, etc.), ni nombres de períodos según las tradiciones orientales (año de la Liebre, día del Leopardo, etc.). En las publicaciones aparecen también más nombres de períodos astrológicos, y su palabra genérica derivada se escribe igualmente con minúscula, por ejemplo: La era de Aries que precedió a la era de Piscis estuvo marcada por la religión de Moisés; antes de ella, la era de Tauro, por las religiones de Egipto y Babilonia Z 107; En el calendario astrológico se presta especial atención a los díaslunares, cuya interpretación se ha difundido mucho últimamente en libros y diversas publicaciones MP 45; Su base la constituyen los añossolares MP 19.

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Es cierto que no está claro si estos nombres se escriben de acuerdo con la regla que prevé una excepción para la palabra genérica o con la regla que prescribe mayúscula inicial para la primera palabra, pues la escritura de nombres de dos palabras coincide según ambas reglas; en un artículo anterior esto se identificó como un factor que favorece su escritura relativamente coherente (Vaskelaitė 2021: 27). No permitiría determinar cuál de las dos reglas se aplica la escritura no solo de nombres de períodos, sino también de nombres de dos palabras de puntos o figuras del horóscopo, por ejemplo: En el horóscopo de J. Assange vemos también el Gran triángulo formado por líneas rojas que unen Venus, Marte y Proserpina AV 202, Un planeta especialmente sensible es el cuadrado de Tau, que se encuentra en el vértice del ángulo recto AV 388, Este es el llamado Cruz Fija AV 73, En astrología se calcula el punto de la vida G 49, Busque personas que tengan en su horóscopo la fórmula del amor AV 375, Busque parejas que tengan el sello de la felicidad o de la infelicidad AV 375, sobre todo porque la escritura de nombres de puntos del horóscopo de una sola palabra (Ascendente, Aspecto, Nadir, etc.) tampoco permite distinguirlas, ya que las reglas coinciden también para los nombres de una sola palabra. Solo los nombres más largos que se emplean en sitios web, como Nodo Lunar Kármico Ascendente y Nodo lunar kármico ascendente, revelaron que se vacila entre las dos reglas. Si surge esa incertidumbre, también podrían deberse a ella las formas Cabeza del Dragón, pero Gran triángulo o sello de la felicidad.

Dado que Rahu y Ketu se designan no solo como puntos del horóscopo, sino también como planetas ficticios (inexistentes), y que en los textos astrológicos se explican asimismo desde el punto de vista astronómico, en un trabajo anterior se planteó la idea de que la analogía con la escritura de los nombres astronómicos puede inducir a escribir cada palabra de los equivalentes plurilexémicos de Rahu y Ketu con mayúscula inicial. En las publicaciones también se presenta una explicación astronómica, por ejemplo: Los nodos lunares no son cuerpos celestes; son puntos en los que se cruzan la órbita de la Luna, que gira alrededor de la Tierra, y la órbita de la Tierra, que gira alrededor del Sol AS; Allí donde la órbita de la Luna cruza la órbita terrestre, pasando primero por debajo del plano orbital de la Tierra y luego saliendo por encima de él, se encuentran los llamados nodos lunares. El que pasa por debajo es el Descendente; el que sale, el Ascendente MP 159. Así pues, la analogía con la escritura de los nombres astronómicos puede influir también en la escritura de equivalentes de Rahu y Ketu como Cabeza del Dragón, Cola del Dragón. Sin embargo, las publicaciones revelan además otro factor: la aplicación de la regla de los nombres mitológicos.

En dos publicaciones estos nombres se vinculan directamente con la mitología. Una señala que el Dragón es un símbolo mitológico que la astrología occidental tomó de las escuelas astrológicas orientales (MM 157–158), y otra explica que, según la mitología india, son partes del cuerpo de un demonio: Ketu es el cuerpo del demonio,

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Rahu: su cabeza (AV 168)¹⁴. Así pues, al escribir estos dos nombres puede que se esté intentando aplicar la regla de escritura de los nombres mitológicos y no la de los astronómicos, que no prevé una excepción para el término emparentado; compárese: Dios Padre, Zeus Tonante, Papá Noel (LKRS 1992: 60–62)¹⁵. Máxime porque los nombres compuestos de otra pareja de puntos del horóscopo, que también se explican mitológicamente, se escriben del mismo modo, por ejemplo: En astrología, estos dos puntos simbolizan dos planetas: Luna Blanca (Selene) y Luna Negra (Lilith) MP 140; El ser humano sirve al mal, pero en los momentos en que vuelve la Luna Negra recibe su recompensa MP 144; La diosa griega de la Luna era Selene. En astrología, ahora se denomina Luna Blanca con su nombre (AV 48)¹⁶. Es cierto que, en textos astrológicos, el segundo elemento de estos nombres se escribe con mayúscula. Sin embargo, también se escriben así los nombres compuestos de tótems y antitótems (Auksaragis Eln ias, Kalnų Avinas, Baltoji Meška, Rudasis Lokys, Karpuota Rupūžė, Džiunglių Katė, Katinas Žmogėdra, Juodoji Našlė y otros, G 148–150), así como el nombre utilizado en otra publicación Gorgonė Medūza (por ejemplo, El símbolo es la diosa Gorgona, que dio a luz a Gorgonė Medūzą MP 39). Así pues, al escribir Drakono Galva, Drakono Uodega también puede aplicarse la regla de escritura de los nombres de seres mitológicos.

Tačiau kitų iš dviejų ar kelių žodžių sudarytų mitologinių būtybių pavadinimų rašymas svyruoja. Vienų visi žodžiai rašomi didžiąja raide, pvz., Labiausiai garbinama senovinėje žmonių kultūroje, žinoma, buvo Didžioji Deivė Motina MP 42, Yra daugybė priežasčių, patvirtinančių ryšį tarp Didžiosios Deivės ir Mėnulio MP 42, bet net tame pačiame leidinyje parašoma ir Laukinė liūtė yra Didžiosios Motinos simbolis TT 166, ir Žuvų prigimtis siejama su Didžiosios motinos archetipu <...> TT 283, dar plg.: Mitologijoje šį vaidmenį atlieka Dangaus tėvas, skirtingose šalyse įvairiai vadinamas TT 232; Ezoterinėje tradicijoje šis stipruolis yra didis kovotojas su Juoduoju drakonu <...> T 114. Juolab nevienodai parašomi objektų pavadinimai, plg.: Dvyniai, trečias Zodiako ženklas, simbolizuoja ir kosminio proceso fazę – Permainų Ratą, t. y. akimirką, kai grynoji kūrybinė jėga skyla į dvi dalis taip, kad viena ima vyrauti, o kita sutrūkinėja į daugybę įvairiausių reiškinių

¹⁴ En el mito del batido del océano de leche, este demonio robó la bebida de la inmortalidad y llegó a probarla, pero Visnú, al verlo, lanzó su arma y le cortó la cabeza. Como la bebida de la inmortalidad ya había tocado la cabeza del demonio, esta permaneció inmortal (AV 168).

¹⁵ Esta norma no se modifica ni siquiera en las reglas ortográficas actualizadas: los nombres de divinidades, seres mitológicos y figuras religiosas (Afrodite, Hadas, Uranija, Dievas Tėvas), así como los secundarios o metafóricos, como Dievo Avinėlis, Gerasis Ganytojas, Švenčiausioji Dievo Motina Marija, Dzeusas Griausmavald is, deben escribirse con mayúscula (Vladarskienė, Zemlevičiūtė 2022: 78–79).

¹⁶ Selene se identifica como un personaje de la mitología antigua (MP 6, 37), mientras que Lilith se describe como un demonio de sexo femenino y, a la vez, como la primera esposa de Adán (MP 142).

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TT 124, Solo depende del propio ser humano, de su pureza, qué fruto recogerá del Árbol del Conocimiento AV 232; y el Génesis informa de que el Jardín del Edén, el Paraíso, estaba plantado de toda clase de árboles, pero solo se mencionan dos: el Árbol de la Vida y el Árbol del conocimiento del bien y del mal Z 65; el Océano Primordial, o el Océano Universal, es la cuna de la humanidad TT 278.

La norma de escritura de los nombres de seres mitológicos está codificada y prescribe escribir cada palabra con mayúscula; por tanto, formas como Padre Celestial o Gran madre indicarían las dificultades que surgen al aplicarla. Sin embargo, solo está codificada la norma para escribir nombres, mientras que los objetos mitológicos, al igual que los objetos astrológicos, no se mencionan al codificar las normas de escritura de nombres propios; por tanto, las fluctuaciones en la escritura de sus nombres podrían deberse a la falta de codificación. La recomendación sobre la escritura con mayúscula de algunos nombres, términos y denominaciones religiosas (VLKK 2004) solo abarca la escritura de denominaciones religiosas y, además, como ya se analizó en un trabajo anterior (véase Vaskelaitė 2021: 89), también suscita dudas. Las publicaciones sobre astrología ponen de manifiesto la estrecha relación entre las denominaciones astrológicas y las mitológicas; por consiguiente, esta incertidumbre en la codificación también puede contribuir a la variación en la escritura de ALP.

CONCLUSIÓN

El análisis de la escritura de ALP basado en materiales de publicaciones impresas confirma, en lo esencial, las tendencias que se hicieron visibles en el estudio de textos de sitios web de astrología. Esto demuestra que dichas tendencias no están determinadas por características que podrían ser propias del entorno de uso lingüístico en internet, como los errores ortográficos o de corrección, la falta de edición lingüística, una edición insuficiente u otras similares. Al confirmar estas tendencias, los materiales de las publicaciones también respaldan las conclusiones extraídas sobre los factores que las determinan a partir del uso en internet y, a la vez, permiten profundizar en el análisis de esos factores.

También de esta fuente de datos se desprende que la escritura de algunos ALP no presenta variación. Se trata de los nombres de signos del Zodiaco y planetas, ampliamente utilizados en textos astrológicos: Géminis, Cáncer, Leo, etc.; Mercurio, Venus, Júpiter, etc. Aunque presentan variantes sintácticas, desde el punto de vista del uso de las mayúsculas se consideran asentados. Dado que estos nombres tienen referentes tanto astronómicos como astrológicos, puede considerarse que su consolidación se debe a la tradición o a la codificación de la escritura de nombres astronómicos y mitológicos. Sin embargo, las publicaciones, al destacar también nombres propios de las tradiciones astrológicas orientales (Kiškis, Gyvatė, Kiaulė, etc.), ponen de relieve otro factor que determina la uniformidad de la escritura: la función distintiva que desempeña la forma de la letra.

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Cuando no hay una diferencia clara de significado, en las publicaciones, al igual que en los sitios web, se tiende a elegir una forma de escritura universal. Solo en el caso de los nombres de los equinoccios, los solsticios y las fases de la Luna predomina la escritura con minúscula habitual en astronomía y en el uso general (equinoccio de primavera, solsticio de verano; luna nueva, luna llena), mientras que en los demás casos se tiende a elegir como forma universal la escritura con mayúscula inicial habitual en los textos astrológicos. Así se escriben Sol, Tierra, Luna, tanto cuando estas palabras se usan como nombres astrológicos como cuando se emplean con sus significados habituales en el uso general. Debido a la estrecha relación entre sus significados, también se escriben solo con mayúscula inicial Zodiaco, signo del Zodiaco. También se tiende a elegir la mayúscula inicial como forma universal al escribir los nombres de los elementos (Fuego, Aire; signo de Fuego, signo de Aire). Esto explica por qué resulta más difícil aplicar en los textos astrológicos que en el uso general la tendencia, respaldada por los trabajos normativos, a que los nombres propios pasen a ser nombres comunes. Además, la posibilidad de utilizar estilísticamente la mayúscula se opone a dicha tendencia. El intento de aplicarla en los textos astrológicos provoca vacilaciones en la escritura.

Las vacilaciones entre el uso de mayúsculas y minúsculas también se deben a la falta de codificación o a sus ambigüedades. Esto contribuye a la escritura desigual de los nombres de los elementos. La vacilación al escribir los nombres de los elementos del horóscopo también puede atribuirse a las ambigüedades de la codificación. Algunos son nombres individuales (Rahu – cabeza del Dragón, Ketu – cola del Dragón, Lilit – Luna Negra, Selena – Luna Blanca); otros son nombres comunes (nodo lunar kármico ascendente, ascendente, aspectos, eclíptica, cenit, entre otros), pero unos y otros se escriben con mayúscula inicial. El material de las publicaciones no descartaría la hipótesis de que esto pueda verse influido por las tradiciones de escritura de los nombres en latín en textos corridos o no corridos, pero añadiría la hipótesis de una posible influencia de la escritura de estos nombres en otras lenguas. Para confirmar o descartar cualquiera de las dos hipótesis se necesitaría un estudio adicional.

La codificación de la escritura de los nombres propios no abarca la escritura de ALP, pero sí establece una norma para la escritura de los nombres de objetos astronómicos. La astrología está relacionada con la astronomía, por lo que en los textos astrológicos puede aplicarse por analogía la escritura de los nombres astronómicos. Por otra parte, la astrología y la astronomía tienen raíces antiguas y comunes, por lo que las similitudes en la escritura de ambas disciplinas pueden haberse desarrollado de manera espontánea. Sin embargo, el estudio de las publicaciones también pone de manifiesto una estrecha relación entre la astrología y la mitología, así como vacilaciones similares en la escritura de los nombres. Esto pone de relieve otro factor que podría influir en las tendencias de escritura de ALP: las ambigüedades de la codificación relativas a la escritura de los nombres mitológicos.

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AV – Stonkutė Loreta 2020: Astrologijos vadovėlis, redagavo S. Zujūtė, N. Butkienė, Kaunas: Mijalba.

DAŽ – Bogun Werner 1999: Didysis astrologijos žinynas, iš vokiečių k. vertė M. Rindokienė, redagavo M. Penkauskienė, Vilnius: Lektūra.

DHK – Sauer Erika 1998: Didžioji horokopų knyga, iš vok. kalbos vertė J. Lukienė, redagavo S. Petkienė, Vilnius: Lektūra.

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MP – Azanovas Sergejus 2005: Mėnulio paslaptys, kalbos redaktorė O. Lipinskienė, leidėjas UAB „Medicina visiems“.

RVA – Richard Craze 2001: Rytų ir Vakarų astrologija: vartyk ir derink, iš anglų kalbos vertė L. Tamūnas, redaktorė I. Čiužauskatė, Vilnius: Alma littera.

TT – Zalatorienė Angelina 2019: Apie tave ir tavo žvaigždę, redaktorė J. Girčienė, Vilnius: Alma littera.

Z – Aïvanhov Omraam Mikhaël 2013: Zodiakas – žmogaus ir visatos raktas, iš prancūzų kalbos vertė Z. Ardickas, redagavo A. Rondomanskis, Kaunas: Mijalba.

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Gauta 2022 04 05 Priimta 2022 06 02

RAMUNĖ VASKELAITĖ

WRITING OF ASTROLOGICAL NAMES IN PRINTED PUBLICATIONS

Summary

The paper deals with the research of writing astrological names (ANs), which was started by the author in the previous issue of the Bendrinė kalba. After analyzing the writing of ANs on astrology websites, this paper analyzes their writing in printed publications which are the usual environment for the functioning of a

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standard language. Based on 10 books on astrology, the aim is to assess the extent to which ANs writing tendencies are common to websites and printed publications, and to determine whether they are influenced by the online environment. The paper reveals the similarity of writing tendencies and confirms the results of previous work showing that only a part of the ANs writing is invariant. The writing of others, like on astrology sites, is variant, and this variability is determined by several factors. By confirming the factors which began to emerge in the previous work, this work leads to a deeper and more substantiated analysis of the factors, and complements it with new insights.

KEYWORDS: writing, astrological names, capital letter.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vile išio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

RAMUNĖ VASKELAITĖ

ASTROLOGINIŲ PAVADINIMŲ RAŠYMAS SPAUSDINTUOSE LEIDINIUOSE

S a n t r a u k a

Straipsnyje analizuojamas ankstesniame Bendrinės kalbos numeryje autorės pradėtas nagrinėti objektas – astrologinių pavadinimų (ALP) rašymas. Ankstesniame straipsnyje aptarus rašymą internete veikiančiose astrologijos svetainėse, šiame straipsnyje nagrinėjamas rašymas spausdintuose leidiniuose – įprastinėje bendrinės kalbos funkcionavimo terpėje. Taip siekiama įsitikinti ėmusių ryškėti ALP rašymo polinkių universalumu ir kartu nustatyti, ar jiems turi įtakos internetinė kalbos vartojimo terpė. Tyrimas atskleidžia rašymo polinkių panašumą ir patvirtina, kad nusistovėjęs tik dalies ALP rašymas. Kitų pavadinimų rašymas, kaip ir astrologijos svetainėse, yra svyruojantis, o svyravimai lemiami kelių veiksnių. Patvirtindamas ankstesniame straipsnyje ėmusius ryškėti svyravimų veiksnius, šis straipsnis leidžia veiksnių analizę pagilinti, labiau pagrįsti, o kartu ją papildo naujomis įžvalgomis.

ESMINIAI ŽODŽIAI: rašymas, astrologiniai pavadinimai, didžioji raidė.

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

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