LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

LATGALYA’DA DİL TEMASI OLGULARI

P. ARISTE

Letonya SSC’de, Latgalya’nın Ludza ilçesinde, günümüzde hâlâ Estonca konuşan, çoğunluğu yaşlı, birkaç düzine insana rastlamak mümkündür. Eston etnografya ve dilbilim literatüründe bu Estonlara genellikle Ludza Estonları denir; çünkü yerleşimlerinin başlıca merkezi Ludza şehridir (eski adıyla Lucin). Bu Estonların bir kısmı, görünüşe göre çok eski zamanlardan beri Ludza şehri çevresine yerleşmiş, ancak çoğunluğu büyük olasılıkla XVII. yüzyılda Ludza ilçesine göç etmiştir.

Feodal düzen koşullarında Ludza Estonları etnografik özgünlüklerini ve ana dillerini çok iyi korudular; çünkü o dönemde dış dünyayla iletişim yoktu ve evlerinin dışına neredeyse hiç çıkmıyorlardı. Ludza Estonları, ana dillerinin yanı sıra Letoncadaki Latgalya lehçesini de belli ölçüde biliyorlardı; Ruslar ve Belaruslularla sınır kesimlerinde ise Rusça ve Belarusçayı da biliyorlardı. İnanç bakımından Katolik olan Ludza Estonları, aynı dine mensup Letonlar ve Belaruslularla daha yakın ilişkiler sürdürürken Ruslarla yakınlaşma ve iletişim yalnızca Ortodoksluğa geçmiş nüfusun bulunduğu köylerde görülüyordu. Katolik kiliselerinde vaazlar ve günah çıkarma Estonca yapıldığından, Ludza Estonları Letonca ve Belarusça bilmeden de yaşamlarını sürdürebiliyorlardı; o dönemde bunları bilmeyi gerektiren doğrudan bir ihtiyaç genel olarak yoktu. Komşu köylülerle en çok malikâne angaryasında karşılaşıyorlardı. Malikânede, sahipleri ve yöneticileri çoğunlukla Polonyalı olduğundan, sık sık Lehçe konuşulduğunu da duyuyorlardı. Bununla birlikte Latgalya’da Lehçe, yerini Rusçaya bırakana kadar yerel kültürel iletişim diliydi. Geçen yüzyılın ortalarına doğru Katolik kilisesindeki ayinler ve vaazlar yalnızca Letonca yapılmaya başlandı; bu da yerel Estoncayı önemli ölçüde etkiledi. Ortodoks köylerinde Rusçanın etkisi kendini çok daha erken göstermişti.

137

Şüphesiz, bu konuda zamanla Estonlar, Letonlar, Ruslar ve Belaruslular arasında gerçekleşen karma evlilikler de önemli bir rol oynadı.

Feodal dönemin sonlarına doğru Rusçanın, hem Estoncayı hem de Latgalya’yı iskân eden halkların Letonca, Belarusça ve diğer dillerini etkisi belirgin biçimde artıp güçlendi; özellikle de bu bölgede Rus okulları açıldıktan sonra. Bununla birlikte, Latgalya gençleri, yerel Estonlar da dahil olmak üzere, bu dönemde büyük şehirlerin ve sanayi merkezlerinin bulunduğu bölgelere, Rusya topraklarında mevsimlik ve geçici işlerde çalışmak için gitmeye başladı; bu da Rusça bilgisinin yayılmasına katkıda bulundu. Rusça, geçen yüzyılda Latgalya’da yaşayan bütün halkların yerel iletişim dili hâline geldi. Letonlar ve az sayıdaki Estonun yanı sıra, bu yüzyılın yirmili yıllarında Latgalya topraklarında nüfusun%20,13’ünü Ruslar,%13,96’sını Belaruslular ve%4,49’unu Polonyalılar oluşturuyordu; ayrıca az sayıda Yahudi ve Litvanyalı da vardı. Eston yerleşimleri Leton, Rus ve Belarus yerleşimlerinin hemen yakınında bulunuyordu.¹

1893’te O. Kallas bu bölgeyi ziyaret ettiğinde, Ludza Estonlarının çoğu ana dillerinin yanı sıra Letoncayı da biliyordu; Rusça da oldukça yaygındı. (Ne yazık ki O. Kallas, Rusça ve Belarusça bilgisini birbirinden ayırmamıştır.) O dönemde birçok Eston Lehçe de biliyordu.² Günümüzde Estoncanın Ludza lehçesini konuşan son kişiler, istisnasız olarak, Letoncayı edebî biçiminde ya da lehçe biçiminde, yani Latgalya biçiminde bilmektedir. Rusça bilmek de her yerde görülen bir olgudur. Yerel Estonların büyük bölümü tamamen Letoncaya ya da Rusçaya geçmiştir.

Ludza Estonları uzun süre boyunca çok sayıda başka halkla yakın temas içinde bulunduklarından, bu halklarla dil bakımından da etkileşim hâlindeydiler. Bu nedenle bu bölge, kökenleri farklı dillerin karşılıklı etkileşim sürecini ve belirli dönemlerde dil etkisinin alanlarında ve yönlerinde meydana gelen değişiklikleri doğrudan gözlemleyebilmemiz bakımından Baltıkların en ilginç bölgelerinden biri sayılmalıdır. Ludza çevresinde yer alan bütün diller arasındaki ilişkilerin kesin ve kapsamlı biçimde açıklığa kavuşturulması için Slavcıların, Baltologların ve Fin-Ugor araştırmacılarının yakın işbirliği içinde çalışması gerekir; ayrıca folklor araştırmacıları, etnograflar, tarihçiler ve arkeologlar da bu araştırmaya katılmalıdır. Ancak bu şekilde, bu mikro bölgenin etnogeneziyle ilgili pek çok karmaşık soruya yanıt vermek mümkün olacaktır.

¹ E. B l e s e, Latgales cittautieši un viņu valodas, „Izglītības Ministrijas Mēnešraksts“, Rīgā, 1925, стр. 357—369, 478—485.

² O. K a l l a s, Lutsi Maarahvas, Helsinki, 1894, стр. 11 и след.

138

Bu makalede yalnızca, Letonca, Rusça ve Belarusçanın etkisinin çok güçlü olduğu Estoncanın Ludza lehçesinin söz varlığı özellikleri ele alınacaktır. Bununla birlikte, lehçede çok sayıda Lehçe unsur da bulunmaktadır. Bu bildiri, Baltık bölgesinde yaşayan çeşitli halkların temas ilişkilerinin daha ileri düzeyde incelenmesi için bir tür dönüm noktası olmayı amaçlamaktadır.

Estoncanın Ludza lehçesi, temel söz varlığı tipik Güney Estonca özellikler taşıyan Güney Estonca lehçe grubuna aittir. Ludza lehçesinde, diğer tüm Güney Estonca ağız ve lehçelerinden farklı olarak, öncelikle çeşitli dönemlerde bu lehçeye giren ve yaşamın çok farklı alanlarıyla ilişkili Letonca sözcükler görülür. Daha eski Letonca ödünçlemeler Estoncanın fonolojik yapısına bütünüyle uyum sağlamıştır; ancak daha sonraki ödünçlemelerde, Letoncanın Estoncaya tamamen yabancı fonolojik özellikleri korunmuştur. Ayrıca, iki biçimde paralel olarak kullanılan, biri Estoncalaşmış, diğeri ise özgün Letonca sesletimini koruyan sözcükler de vardır. Ludza Estonlarının ödünç sözcüklerde Letoncaya özgü fonolojik özellikleri koruma eğilimi, Letoncanın fiilen ikinci ev ve konuşma dilleri hâline geldiği dönemde giderek yoğunlaşmıştır.

Aşağıda, Ludza Estonlarının konuşma kayıtlarında saptanabilen Letonca ödünçlemeler ele alınacaktır³.

abada «henüz kesilmiş bir hayvanın karaciğerinden veya akciğerinden yapılan yemek» <abādas, Latgalce (= Latg.) ayrıca abāda «domuz eti ve lahanadan yapılan, genellikle domuz kesildikten sonra hazırlanan yemek»; bel’l «göz akında leke» <Latg. bel’s’; beluga (maa) «zor kuruyan toprak» <Latg. beluga; bil’t «resim» <bilde; biž’atama «incitmek» <Latg. apbižavout’; bor, ilgi hâli bora «hasat yeri» <Latg. bors; bruikos «sabah kahvaltısı» <Latg. brūkos; burnītama «alay etmek, rahatsız etmek, ayartmak, kusur aramak, kışkırtmak» <burnīt; drutša «bataklık humması, sıtma» <drucis, ilgi hâli drucā; drōgin «banotu (hyoscyamus niger)» <drigene, Latg. ayrıca dridžina; dzint’s, ilgi hâli dzin’d’zi «çam kozalaklarından alınan vergi» <cints, cinte; dundur, tundur «çağrılmamış misafir» <Latg. dundurs «gübre taşıma imecesi sırasında çocuk»; duuda, duudakott «gayda» <dūda; gigāl, ilgi hâli gigāli «atkuyruğu» < gigeles, Latg. gigāl’is; grius’l’i, krius’l’i, ka-n’ebi grius’l’i «kenevir tohumundan yapılan yemek» < grūslis, Latg. gryūsl’is;

³ Olgusal materyalin büyük bölümü Estonya SSC Bilimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü koleksiyonundan alınmıştır. Letonca karşılıklar esas olarak K. Mühlenbachs ve J. Endzelīns'in sözlüğünden alınmıştır (К. Mühlenbachs—J. Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, I—IV, Rīga, 1923—1932). Latgalce karşılıklara gelince, bunların bir bölümü makalenin yazarının kişisel notlarından, bir bölümü ise Letonya SSC Bilimler Akademisi Dil ve Edebiyat Enstitüsü araştırmacılarından derlenmiştir.

139

gōn’d’zik, ilgi hâli gōn’d’z’igi «Belaruslu» <Latg. g’en’d’z’iks «Belaruslu için aşağılayıcı, hakaret içeren adlandırma»; inā́dnik, ilgi hâli inā́dnigu «kusur arayan, ayartıcı» < ienaídnieks, Latg. īnaidnīks «düşman, hasım»; kalpak «peruk» <Latg. kalpaks; kapl’i «çapa» < kaplis; kartupel’ «patates» < kartupelis; keistri «katolik kilisesinde kilise görevlisi, diyakoz» < k’eis’t’ers; k’elne «şapel» < k̇elne, Latg. k’elne; kimin «kimyon» <Latg. k’im’ini kood’z’i, «partitif»; kuut’j’ō «Noel arifesinde yenen tahıl lapası»; kuod’z’ipāiv «Noel arifesi» <Latg. kīcys (<Belarusça куцця) ve kīcysdīna, Letonca kīcās «tahıl lapası», kīċu diena «Noel arifesi»; korp, ilgi hâli kopa «on yığın ot demetinden oluşan saman yığını» <Latg. (rudzu) kopa; krauts «terzi» <Latg. krauc’s; krump, ilgi hâli krumba, küçültme biçimi krumbake «kıvrım, pile» <grumbas, Latg. grumba; kutōl’, ilgi hâli kudōl’i «büyükbaş hayvan biti» <skutele, Latg. skut’āl’a; kul’ok «ceket, erkek ceketi» <Latg. kul’oks; labi, labis «iyi» <labi «iyi, güzel»; lāpat’s’ka «geveze, boşboğaz» <Latg. lapacka; leigutama «Jāņi şarkıları söylemek» <ligot, Latg. leiguot’; med’z’ina? «beyin» <Latg. sm’ed’z’enes; misš, ilgi hâli mis’s’i «ayin» <Latg. miša, mise; mutul’, mutur’ «tekerlek göbeği» <muturis, Latg. muturs; muzul’ «nasır» <Latg. muzuls’; narits, ilgi hâli naridza «boyunduruğun yanlış konumlanmasından kaynaklanan at hastalığı» <narica, naricas, Latg. narica; net’s’vā net’s’ua, «çamaşır yıkamak veya çocuğu yıkamak için kullanılan tahta tekne» <Latg. n’ečče; nāsālg’i? «sedye» <nesilkas; obur «özel bir tür balık ağı» <abars, Latg. oburs; pat’s’min’, bat’uin’, ilgi hâli bat’uin’i «pancar, şeker pancarı» <Latg. batvini, bac’min’c’; plakk, ilgi hâli plaka «bayrak» <Latg. plags; podmarouka «temel» <Latg. podmorouka; poor’s’t’ «püskül (büyük omuz şalının kenarında)» <Latg. bōrksts, buork’s’; prat’in, ilgi hâli prad’ina «iki kanadı ve ağ torbası olan küçük balık ağı» <Latg. brad’in’c’; pimbat’s’ «mesaneden yapılmış top» <bumba «top»; pizur’ «mesane» <Latg. pizurs; pōur, ilgi hâli pōuka, puur «pura, dört pudluk ölçü» = <pīurs, Latg. pyurs; pōut’s, pōutši, pōž, pōžši «ev ruhu, hane» < Latg. pyučs; rakan, ilgi hâli ragana «cadı, şeytan (hakaret sözü)» <ragana; rupi’t’s, ilgi hâli rupid’zi «kurbağa» <rupicis, Latg. rupics’; runamata «konuşmak, sohbet etmek» <runāt; ruulotama «Jāņi arifesinde söylenen şarkıları söylemek» <Latg. rūtuot’; ruoga «çavdar (hastalık)» <ruožā; rāu? «baş derisinde görülen özel bir hastalık» <skrēda «eine Schramme, Hautritze»; sal’l, ilgi hâli sal’li «pipo isi» <Latg. suiles; saska «gelincik» <Latg. sasks; skrōdul’ ilgi hâli skrōdul’i «dokuma tezgâhı makarası» <Latg. skrytul’s’; sumpur «tembel birine söylenen hakaret» <sumpurnis, ağız. sumpuris «köpek başlı yaratık, hortlak»; šalōinu «beklemiş, berraklaşmış (sıvı için)» <Latg. acašāliejis; šopka «bozulmuş yumurta» <Latg. šopka «kokāne oyununda kırılan yumurta»; tal’t’s, ilgi hâli tal’d’z’i, tar’t’s «leylek» <starkis; tes’nik, ilgi hâli tes’nigi «pazarda düzeni gözeten, pazar sorumlusu» <Latg. tis’n’iks «yargıç»; tsak̇ «ikonun çevresine konan kâğıt süs» <Latg. cakas; tseirul’, dzeirul’ «tarla kuşu» <Latg. c’eirul’s; tsepel’nik «tava tutacağı» < Latg. čepel’n’iks; tsilp, ilgi hâli tsilbu, tsōlp, ilgi hâli

140

tsõlbu «oluşmuş düğüm, iplikteki düğüm, ağ örerken atılan düğüm» < citpa, Letg. culpa; tsõba «süt sağma kovasının ağzı», tsõbakõnõ «kibrit kutusu» < ciba, Letg. cyba; t's'ekl', gen. t's'egl'i, tsõk'l «tuğla», tsõglinõ ahi «tuğladan yapılmış fırın» <Letg. ceglyš; tsāts «uç, püskül», karşılaştırınız Letonca ceci «eski paçavralar»; tulka «tekerlek göbeğindeki demir çubuk, burç». <Letg. tulka; uroin «su terazisi» <Letg. urobiņč; vaatre «girdap» <Letg. vātra «fırtına»; vaidze (zarf) «gerekir, lazım» <Letg. vād'z'ā; vuol'atama «yuvarlamak, sarmak» <Letg. vuol'uot'; vāāpla «aptal, züppe» <vēplis Letg. vāpla vb.

Letonca alıntıları arasında Letoncanın Latgalya diyalektine Rusçadan ya da başka bir Slav dilinden geçmiş olan sözcüklere de rastlanır. Ludza Estonlarının dilindeki bu alıntıların fonetik özellikleri, Estonlara Latgalya diyalektinden geçmiş olduklarını gösterdiğinden, bu sözcüklerin tümü Letonca alıntılar arasında sayılabilir. Anlamları bakımından yaşamın ve gündelik hayatın çok farklı alanlarına—hem ekonomik ve mesleki alana hem de halkın kültürel yaşamına—aittirler. Bu alıntı sözcük dağarcığının büyük bölümü, Letonlarla yerel Estonların gündelik yaşamda yakın ilişki içinde olduklarını ve bunun iki dilliliğe yol açtığını gösterir.

kutõl, rǟä, pat's'mīn', poor's't'. gibi, bütünüyle Estonlaşmış Letonca sözcükleri özellikle eski saymak gerekir. Bazı durumlarda böylesi eski bir biçimin yanı sıra sözcüğün daha geç bir alıntı biçimi de kullanılır; örneğin: dundur ve tundur, griusl'i ve kriusl'i vb. Letonca alıntılar, görünüşe göre, Latgalya diyalektinden yerel Estoncaya geçmiştir; ancak örneğin kartupel', tal't's' ya da tar't's' gibi bazı sözcükler, genel Letoncadan alınmıştır.

Estoncadaki Ludza diyalektinde Letonca sözcüklerin yanı sıra Slav dillerinden alınmış sözcüklere de rastlanır; bunların kökenini çoğu durumda kesin olarak belirlemek mümkün değildir, çünkü bu tür Slavca alıntıların fonetik yapısı bunların Rusça, Belarusça ya da Lehçe alıntılar olarak değerlendirilmesine olanak verir. Örneğin: paaba (daha eski bir alıntı) «kadın, yaşlı kadın» <Rus. баба, Belar. баба, Lehçe baba; domm, gen. domta «ev» <Rus. ve Belar. дом, Lehçe dom; draatva «tel, ayakkabıcı ipliği» <Rus. ve Belar. дратва, Lehçe dratwa; l'iis'na «fazla» <Rus. лишний, Belar. лишні, Lehçe liszni; stal'l, gen. stal'li «çelik» <Rus. ve Belar. сталь, Lehçe stal; bu sözcük grubuna sid'i, sidi «Yahudi» alıntısı da dahildir <Rus. жид, Belar. жыд, Lehçe żyd vb. Bu alıntıların kaynağı yukarıda anılan Slav dillerinden biridir; Ludza diyalektinin farklı kesimlerinde farklı dönemlerde alıntılama, farklı Slav dillerinden gerçekleşmiş olabilir.

Estoncadaki Ludza diyalektinde, fonetik yapıları Lehçe ya da Belarusça kökenli olduklarını gös-

141

termektedir; örneğin: bul’ba, bul’bas, gen. bul’ba ve bu sözcüğün bütünüyle Estonlaşmış biçimi pul’ba «patates» <Lehçe bulba, Belar. бульба; böss «leylak» <bez, без; drott, gen. drota «tel» <drot~drót, дрот; drukavoodma «basmak» <drukować, друкаваць; dõhavits «nefes darlığı, astım» <duchawica, дыхавица; hot’s «gerçi, her ne kadar» <choć, хоць; in’dik, gen. in’digu «hindi» <indyk, індык; kapl’its, gen. kapl’idza «şapel» <kaplica, капліца; kapsük «cüzdan, enfiye kutusu» <kapszuk, капсюч «kapşuk»; knott «fitil» <knot, кнот; kommen, gen. komena <komin, комін; k’s’ondz, gen. k’s’ondza, ayrıca daha çok Estonlaşmış biçimiyle sjondz «keşiş» <ksiądz, ксёндз; kul’ba «patates» <gulba, гулЬба; kurtka «kadın ceketi, örgü hırka, vatka» <kurtka, куртка; lantsuk, gen. lantsuga «zincir» (masalda ayrıca «kurdun başına takılan dizgin») <lañcuch, ланцуге; lää läkene «bebek» <lala, ляля; parahvia «kilise cemaati» <parafia, парафія; plääm, gen. pläämä «leke, benek», sündümeze plääm «doğum lekesi» <plama, пляма; puška, puška «kutu, kılıf», tuваgu puška «enfiye kutusu» <puszka, пушка; ratunka «yardım, kurtuluş» <ratunek, daha eski biçimi de ratunk, ратунок, gen. ратунка; ruža «yılancık (hastalık)» <róża, Belarus ağızlarında ружа; škapleri?, škapleri? «Katoliklerin, dinî bir tılsım sayarak genellikle boyunlarında taşıdıkları, kumaş üzerine dikilmiş haç» <szkaplerz, шкаплеры; tal’ka «ince kumaş» <tалька, талька; tshuuda «mucize» <cud, cudo, чуд, чудо; tsõbuk, gen. tsõбука «pipo sapı» <cybuch, цыбук; t’šüt’š «azıcık, biraz» <чуть, цуцё; voот «gözetmen» <wojt, войт vb. Öncelikle, yukarıda verilen Lehçe ya da Belarusça alıntıların tümünün Letoncanın Latgalya diyalektinde de bulunduğu olgusuna dikkat edilmelidir. Bu Slavca alıntı grubunun özellikleri göz önüne alındığında, bunların büyük bölümünün hem Estoncadaki Ludza diyalektine hem de Latgalya'da yaşayan halkların diğer dillerine büyük olasılıkla Lehçeden geçmiş olduğu varsayılabilir; çünkü bu sözcüklerin neredeyse tümü, Latgalya köylülerinin Polonyalılardan edindiği kültür ve gündelik hayat kavramlarını ifade eder. Bazı sözcüklerin Estoncadaki Ludza diyalektine Lehçeden değil Belarusçadan geçmiş olması da mümkündür; ancak gerekli dilbilimsel ölçütler bulunmadığından alıntının geçtiği yolu bugün kesin olarak belirlemek olanaksızdır.

Ludza Estonlarının dilinde, Lehçe ya da Belarusça kökeni kuşku götürmeyen alıntılar da elbette vardır. Örneğin, kesin Lehçe alıntılar şunlardır: apostol «havari» <apostoł (Ludza Estonları Katolik olduklarından, bu sözcüğü Rusçadan ya da Kilise Slavcasından almış olamazlar); magli «çamaşır merdanesi» <magiel; obroz, gen. obroza «ikon, tasvir» <obraz (ve bu

142

sözcük yerel Eston lehçesine yalnızca Katolik Polonyalılardan geçmiş olabilir) vb. Epeyce çok sözcüğün kesin olarak Belarusça kökenli olduğu görülür; örneğin: işçi, ilgi hâli işçinin «efendisi ona ücret ödemeyip yalnızca yiyecek ve giyecek veren işçi, ırgat» <işçi; erkek arı «erkek arı» <erkek arı; düzine «düzine» <Belarusça ağız. дзюжына; gayda çalan «gayda çalan» <gayda çalan; daire «daire» <Belarusça ağız. хвацера; ki «ne, diye, amacıyla» <ki; kudzel, kudzel «kendir» <kudzel (bu Belarusça sözcük Estoncadaki diğer güney ağızlarına da geçmiştir); belirli bir dans «belirli bir dans» <лявоніха; yatak «yatak, karyola» <ložak, ilgi hâli ložka (Lehçe łóżkoses bakımından daha uzak bir varyantı temsil eder); belki «belki, mümkün» <moža; leylek «leylek» <баццян; tamamen «tamamen» <ağız. заўсім (Litvancada зусім); verem «verem» <verem, ilgi hâli veremin; ya da «ya da» (hayatın nasıl, iyi mi yoksa kötü mü? «hayatın nasıl, iyi mi yoksa kötü mü?») <ці; bezelye çorbası «bezelye lapası» <стульцы; org «org», orgcu «orgcu» <Belarusça ağız. варган, варганы ve варганіст vb.⁴ Belarusça kökenli olması olası bir başka sözcük de, bayram arifesinde pencerelerin altında «винаграцыя красна зялёна» söyleyen şarkıcıları adlandıran şarkıcılar sözcüğüdür; bu sözcüğün Estonca biçimi, görünüşe göre винаграцыя sözcüğünün bozulmasıyla oluşmuştur. «Akordeon» anlamındaki akordeon sözcüğü de büyük olasılıkla Belarusça kökenlidir; <гармонік; bunu başlangıçtaki h sesi de gösterir. Ludza ağzında karşılaşılan başka bir dizi ödünç sözcük de ses yapısı bakımından Belarusçayla bağlantılıdır; örneğin: telgraf, ilgi hâli telgrafın «telgraf»; telefon, ilgi hâli telefonun «telefon»; kızıl «kızıl»; eylül «eylül». Belarusçaya özgü t’ yumuşamasının ve bunun c’ sesine dönüşmesinin bulunması, bunların Belarusça kökenli olduğunu gösterir. Latgale topraklarında bir zamanlar epeyce Belaruslu memur vardı; Rusça sözcükleri Belarus telaffuzuna göre söylerlerdi ve bu, Ludza Estonlarının telaffuzunu etkiledi. Bu nedenle yukarıda verilen sözcükler yine de Rusçadan ödünçlenmiştir. Belarus etkisinin izleri, örneğin «floks» anlamındaki floks, «biçim» anlamındaki biçim, ilgi hâli biçimin ve «temel» anlamındaki temel gibi Rusçadan alınmış sözcüklerde de kendini gösterebilir. Rusçada bunlar флокса, форма, фундамент biçimindedir; Belarusçada ise хвлокс, хворма, хвуңдамент olarak söylenir. <«f» ünsüzünün хв ses bileşimine dönüşmesi Rusçanın birçok ağzında da görülür; bu nedenle yukarıdaki sözcüklerin Ludza Estonları tarafından Rus ağızlarından alınmış olması hem mümkündür hem de daha inandırıcıdır. f

⁴ Belarusça sözcüklere, özellikle de bunların lehçe biçimlerine ilişkin değerli bilgileri, Rus ve Belarus ağızları konusunda uzman olan doçent M. İ. Semenova makalenin yazarına sağlamıştır.

143

Belarusçadan geçen ödünç sözcükler anlamları bakımından yaşamın ve gündelik hayatın çok çeşitli alanlarına girer; bu bakımdan Letoncadan alınan sözcüklerden pek farklı değildir. Bunun nedeni, hem Ludza Eston köylülerinin hem de komşuları Letonlar ve Belarusluların bir zamanlar tamamen aynı konumda bulunmaları ve aynı koşullarda yaşamaları; bir dilden ötekine sözcük geçişinin ise yerel nüfusun iki dilliliği, hatta çok dilliliği yoluyla gerçekleşmesidir. Yukarıda sıralanan ve Estoncanın Ludza lehçesine geçmiş olan Belarusça ödünç sözcüklere Letoncadaki Latgal lehçesinde de rastlanır; özellikle de Letonların ve Estonların birbirlerine doğrudan komşu olarak yaşadıkları bölgelerde.

Birbirine yakın akraba olan Belarusça ve Rusçada sözcük dağarcığı büyük ölçüde ortaktır; bu ortaklık sözcüklerin fonetik yapısında da görülür (farklılıklar yalnızca yazım temellerinde ortaya çıkar). Bu nedenle, Estoncanın Ludza lehçesine geçmiş bir sözcüğün hangi dilden, Rusçadan mı Belarusçadan mı, ödünç alındığını birçok durumda kesin olarak belirlemek çok zordur. Yerel Rus ağızlarında Belarusçayla ortak pek çok fonetik özellik, örneğin akanye olgusu bulunması, durumu daha da karmaşıklaştırır. Dolayısıyla aşağıdaki ödünç sözcükler Rusça ya da Belarusça kökenli olabilir: aššol <Rusça осёл, Belarusça асёл; balbatama <Rusça балоботать, Belarusça балбатаць; birka <бирка, бірка; blin <блин, блін; bulan <буланый, буланы; bul’oon <бульон, булён; burlak «kazanç sağlamak için köyünden ayrılmış genç erkek» <бурлак; dalažītama <доложить, далажыць; dul’i, duul’akõnõ «armut» <дуля; halteri <холера, халера; hitra <хитрый, хитры; huttar <хутор, хутар; idrusk, ilgi hâli idruski ve idrud’z’i? <игрище, ігрышча; ikatama «kekelemek» <икать, ікаць; juška <Rusça вьюшка, юшка, Belarusça юшка; kal’idoora «koridor» <Rusça lehçe biçimi калидор, Belarusça калідор; kalun, ilgi hâli kaluna <колун, калун; kan’ok, ilgi hâli kan’ka <конёк, канёк; kantora «ilçe yönetim binası» <контора, кантора; kantrõl’l <контроль, кантроль; karatama <копать, капаць; karoozda <короста, кароста; kazatškada <казачок, ilgi hâli казачка; kerka <кепка; kisset, ilgi hâli kisseda <кисет, кісет; kitaitsa? <китайцы, кітайцы; kulak <кулак; liiza?, lõeža? <льюса; lomm <лом; maitnik <маятник, маятнік; man’er’n’akõnõ <манерка; masselna <масленица, масленіца; moška <мошка; naššil’ka? <носилки, насілкі; n’emtsä <немец; ni-miä ni jääle «herhangi bir şey» <ни, ні; pal’eri? «duvar kâğıdı» <шпалеры; palka <палка; pažar, ilgi hâli pažara <пожар, пажар; plintavotma <плинтовать, плінтаваць; puzan <пузан; raade <рад; razboinik <разбойник, разбойнік; rut’š’nik <ручник, ручнік; salavei <соловей, са́лвей; samavar <самовар, самавар; sort, ilgi hâli sorta <сорт; sutka <сутки (lehçe biçimi сутка), суткі (leh. сутка); šuul’ik <жулик, жулік; sveeža <свежий, свежы; torp, ilgi hâli torba <торба; tsõrkul’ <циркуль, цыркуль; tšai <чай;

144

tuusk, gen. tuuza <tuz; val <val; vaašna vaažna <hamur teknesi; vaina <savaş; verna <doğru, doğru kadın; vötr, gen. vödra <su samuru vb. Ödünç alma sürecinin genel arka planı göz önünde bulundurulduğunda, bu gruptaki sözcüklerin çoğunun yine de Ruslardan alınmış olduğu varsayılmalıdır; çünkü yukarıda verilen, çoğunlukla kültürel-idari ve kentsel yaşamla ilgili anlamlar taşıyan ödünçlemeler, Ludza Estonlarına büyük olasılıkla Rusçadan geçmiş olabilir. Köy yaşamı ve gündelik hayatla bağlantılı kavramlar ise hem Rusçadan hem de Belarusçadan ödünçlenmiş olabilir; zira yukarıda belirtildiği gibi Ruslar ve Belaruslular Ludza Estonlarının hemen yanı başında yaşıyordu. Latgale'deki Belarus aydınları çoğu zaman Rusçayı Belarus aksanıyla konuşuyordu; bu durum hem söz varlığına hem de telaffuzlarına yansıyordu. Bu tür karma bir dil, diğer şeylerin yanı sıra, Ludza Estonlarının ödünç aldığı rašeenija sözcüğünün telaffuzunu da etkiledi; bu sözcüğün <Rusça решение, Belarusça рашэнне biçimleri vardır.

Ludza Estonlarının dilindeki Slavca ödünçlemelerin en büyük bölümü köken bakımından Rusça sözcüklerdir; çünkü geçen yüzyılın ikinci yarısından Ekim Devrimi'ne kadar Rusça, Latgale'de tek idari dil ve başlıca kültürel iletişim aracıydı. Bu nedenle, Latgaleli köylünün kendi köy topluluğunun dışında tanıştığı yeni kavramların neredeyse tamamı, Ludza Estonlarının konuşmasında Rusçadan ödünç alınmış sözcüklerle adlandırılır. Bununla birlikte Rusça, yukarıda verilen ödünçlemelerin de gösterdiği gibi, feodal düzen döneminde de önemli bir rol oynuyordu. Ayrıca Latgaleli «ırgatların» kendi yörelerinin dışına gittiklerinde birbirleriyle iletişim kurdukları dil de Rusçaydı. Latgale gençlerinin oldukça büyük bir bölümünün, özellikle yaz aylarında, evlerinden uzakta bulunan Rusça konuşulan bölgelere çeşitli mevsimlik işlere gittiği bilinmektedir.

Rusçadan şu sözcükler ödünçlenmiştir: abiidna <lehç. обидно, «çok, pek çok, bolca» anlamında, abrátno <tersine; advakát, gen. advakáta <avukat; ahvitséer <subay; aprél <nisan; bagdan «evlilik dışı çocuk» <bogdan; baranka? <baranka çöreği; ben'z'inka «çakmak» <benzin; burdoova <lehç. bordo renkli (edebî dilde bordo); da <evet; deeda «koca, dede» <dede; dekaabr <aralık; d'ela, d'jeela <iş; divaovoitma <şaşırmak; famil'ija <soyadı; flota <filo; garlaviina <boğaz; gir, gen. gira <ağırlık; gluhhoja <sağır; gos't' kos't' <misafir; ind'uk, gen. ind'uga <hindi; jaakor <çapa; janvaar, janvaar <ocak; joožik <kirpi; jul'l <temmuz; jun'ni <haziran; kammuna, kannuta <komün; kanalia, kannalia <kanalya; karaš'sinn <gazyağı; karauul'itma <nöbet tutmak; karman <cep; kašamirr «özel bir kumaş türü» <kaşmir; kororka «yassı ekmek» <kokorka; konts, gen. kondza, kon't's, gen. kon'd'z'i <tazı (köpek); koozor

10. Kalbotyros klausimai VI.

145

<siperlik; korets <ölçek; kraaska <boya; krasnop’or’ka <krasnoporka; kriltsa <sundurma; kroossa <sıçan; kukšin <lehç. kuvişin (edebî dilde sürahi); laatka <yama; lapatnik <lapatnik (çıkrığın bir parçası); l’uterana? <Lutherciler; mart, gen. marda <mart; mat’itama <matovat(laşmak); motka <yumak; mototama <sarmak; mõšelofka <fare kapanı; pérpija-tel’ <düşman; opštša, opša <genel olarak; otška? <gözlük; peššatama <acele etmek; plann, gen. planna <plan; plas’s <tabaka; plos’s <bütünüyle; pluuga <saban; praunale «yakında, çabucak» <lehç. düzgünce; priigon, bri-gon «serflik» <prigon; pristuga <hizmetçi; propka, propki <tıpa; präľ’nik, gen. prääl’nigi <zencefilli çörek; prääd’ma <ip eğirmek; prääl’its, gen. prääl’itsa, prääl’id’z’i <çıkrık; puktatama «kendi kendine mırıldanmak» <lehç. pükürmek; puppõn’ <kâğıt oyununda kupa; rezinka <lastik; roitma <eşelemek (bir şeyi ararken); russalka, russolka, russafka <rusalki, lehç. rusolka, rusavka; räädnig <polis; seet’s’ka <kıyma; sekletar «sekreter» < lehç. sekletar; skut’s’na <sıkıcı; spit’s’ka <kibrit; spooritama, pooritama <tartışmak; suuding «mahkeme davası», krş. Rusça судить; šolganõ <ipeksi; šolgon <şalgun; štakan <bardak, lehç. štakan; šut’t <soytarı; (pidä) zaavistet «kıskanmak» <kıskançlık; žääga «çok gevezelik eden kadın» <lehç. zzyaga; talkavuитma <yorumlamak; trenõška <üçayak; tooğa <de; toroz’nik, gen. toroz’nigi «malikâne kubyası — gözetmen» <bekçi; torozilõ minemä «angaryaya gitmek»; tšarõunik <büyücü; tšolonka «kayık» <lehç. çolonok, çolonka; tšuuda <mucize; tšärpak <kepçe; uhvat, uhvatka <ateş maşası, ateş maşası türü; ukr, gen. ugra <yılanbalığı, çoğul yılanbalıkları; val’ka <valyok, gen. valka; ves’t’ <haber; vzdor, vzdoritama <saçmalık, saçmalamak; volok «eski bir arazi ölçü birimi — hak» <volok vb.

Ludza Estonlarının dilindeki Rusça ödünçlemelerin sayısı, Letonca, Belarusça ya da Lehçe sözcüklerden fazladır. Rusçadan alınan sözcüksel birimlerin çoğu, kaynak biçimlerini neredeyse tamamen korur; bu nedenle bunlarda, yerli Estonca söz varlığına özgü olmayan yapısal özellikler görülür. Örneğin, Estoncaya yabancı fonemlere ve ünsüz dizilerine rastlanır. Sözcüklerin yalnızca bir kısmı Estoncaya ait ses yapısına uyarlanmıştır. Estonlaşmış bu Rusça ödünçlemeler, görünüşe göre, daha eski bir döneme aittir. Rusçanın yaygınlaşmasından itibaren ödünçlemeler, kaynak dillerine, yani Rusçaya az çok özgü ses biçimiyle kullanılmaya başlanmıştır.

Sonuç olarak, Estoncanın Ludza lehçesine geçmiş Letonca ve Belarusça sözcüklerin sayısının hemen hemen aynı olduğu söylenebilir. Bu ödünçlemelerin tümü, yerel köylünün ev yaşamının ve yakın çevresinin çeşitli alanlarıyla ilgilidir. Bunların arasında hem daha yeni ödünçlemeler hem de Estoncanın ses yapısına fonolojik bakımdan bütünüyle uyarlanmış eski sözcüksel birimler bulunmaktadır. Estoncaya geçmiş…

146

Lehçe sözcükler, Estonyalı köylüler (yerel Letonyalılar ve Belaruslular gibi) yaşamın bu alanlarıyla yerel Polonya nüfusu aracılığıyla temas ettikleri için müzik ve kent yaşamının çeşitli alanlarına aittir. Rusçanın etki alanı özellikle çeşitlidir. Rusça ödünçlemeler arasında Rus köylülerinden Estonyalı komşularına doğrudan geçen kavramlar bulunur; ancak bu tür sözcüklerin özellikle büyük bir bölümü, Rus eğitiminin ve Rus kültürünün etkisi sonucunda Estonya lehçesinde yayılmıştır.

Doğrudan ödünçlemelerin yanı sıra, Estoncadaki Ludza lehçesinde Rusçadan olduğu kadar Belarusça, Lehçe ve Letoncadan da çeviri ödünçlemeler, yani kalklar bulunmaktadır. Bununla birlikte Letonca, Rusça ve Belarusça, Ludza Estonlarının dilinin fonetik ve dilbilgisel yapısını da oldukça etkilemiştir. Estoncunun komşu dilleri belli ölçüde etkilemiş olması da kuşkusuzdur. Bu nedenle, yerli Leton köylerinde yaşayan Latgal lehçesi konuşurlarıyla, başlangıçta Eston nüfusunun yaşadığı ve kendi ana dillerini, yani Estoncayı, günümüze dek belli ölçüde koruyan köylerde yaşayanların konuşmaları arasında belirli farklılıklar saptanmaktadır.

Son on yıllarda, çeşitli diller arasındaki karşılıklı temasların incelenmesine yönelik ilgi belirgin biçimde artmıştır. Yukarıda verilen tüm olgular göz önünde bulundurulduğunda, Ludza Estonlarının yaşadığı mikro bölge, Baltologlar, Slavistler ve Fin-Ugor araştırmacıları için verimli bir çalışma alanı sayılmalıdır; çünkü dil temasına ilişkin bir dizi sorunun çözümünde büyük önem taşıyan ortak görevlerle karşı karşıyadırlar.

Tartu

LATGALYA'DAKİ DİL TEMASI OLGULARI

P. ARISTĖ

Ö z e t

Bu çalışmada, Letonya SSC sınırları içinde bulunan Ludza Eston lehçesindeki dil teması olguları incelenmektedir. Bu Eston lehçesi Letonca, Rusça, Belarusça ve Lehçenin doğrudan etkisine maruz kalmıştır. Yazar, bu dillerden alınan sözcüksel ödünçlemeleri ele almaktadır. Letonca, Rusça, Belarusça ve Lehçeden alınan bazı ödünçlemelerin Ludza Eston lehçesine daha eski dönemde girdikten sonra Estoncadaki fonetik yasalara bütünüyle uyum sağladığı, daha sonraki ödünçlemelerin ise Estoncaya özgü olmayan fonetik biçimlerini koruduğu belirtilmektedir. Ödünçlemelerin yanında uyum sağlamış…

147

Estçe dilinin fonetik kurallarına uyarlanmış biçimlerin yanı sıra, aynı ödünçlemelerin Estçeye özgü olmayan fonetik biçime sahip daha yeni varyantlarına da rastlanır. Slav dillerinden alınan ödünçlemelerin kaynağını belirlemek her zaman mümkün değildir. Ancak çoğu durumda, şu ya da bu ödünçlemenin hangi Slav dilinden geldiğini oldukça kesin biçimde saptamak mümkündür. Genel olarak, bu Estçe lehçesinde en çok Rusça ödünçleme bulunur. Letonca ve Belarusça ödünçlemeler yaklaşık olarak eşit miktardadır. Bunları Lehçe ödünçlemeler izler.