LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXVII (1988)

LIETUVIŲ KALBA IR BILINGVIZMAS

TARTIŞMA. DEĞERLENDİRMELER

LİTVANYACA “MARSEİYAZ” ADI ÜZERİNE

25 Nisanı 26 Nisan 1792’ye bağlayan gece, A. de Liamartino’nun (A. de Lamartine) sözleriyle savaşı bir asker gibi, devrimi ise bir düşünür gibi seven genç Strasbourg garnizonu topçu subayı Ružė de Lilis (Rouget de Lisle), “Ren Ordusu’nun Savaş Şarkısı”nı, “Allons, enfants de la patrie…” sözleriyle başlayan eseri besteledi. Şarkı hızla yayıldı; onu en çok Marsilyalı gönüllüler ünlendirdi. Bu nedenle kısa süre içinde “Marsilyalıların İlahisi” (“l’Hymne des Marseillais”) ya da kısaca “Marseliyaz” (“La Marseillaise”) diye anılmaya başlandı. Tarihe de bu son adla geçti. Kısa süre sonra “Marseliyaz” cumhuriyetin millî marşı ilan edildi; ancak Restorasyon ve İkinci İmparatorluk dönemlerinde yasaklandı, nihayet 1879’da yeniden Fransa’nın devlet marşı oldu ve hâlâ öyledir.

Son derece yurtsever olan, savaşçıların cesaretini ve özgürlük arzusunu uyandıran “Marseliyaz”, Fransa sınırlarının ötesine de yayıldı. Müziği ve sözlerinin motifleriyle devrimci işçi şarkıları bestelendi. P. Lavrov’un yazdığı “İşçilerin Marseliyazı” adlı böyle bir şarkıyı, XIX. yüzyılın 1880’lerinden itibaren Rus işçileri ve devrimci aydınlar çok sevdi. Bu şarkı yüzyılın başında Juozas Baltrušaitis tarafından, J. Mėmelė takma adıyla, Litvancaya serbestçe çevrildi; kimi zaman “İşçilerin İlahisi” (Mėmelė, 1904, s. 12–14), kimi zaman “İşçilerin marseliyazı” (Revoliucijos dainos, 1905, s. 7–8), kimi zaman kısaca “Marseliyaz” (Revoliucijos dainos, 1918, s. 5–6), kimi zaman da başka bir adla anıldı. J. Mėmelė’nin çevirisinin (belki daha doğrusu uyarlamasının) ilk dizesi “Eski dünyadan vazgeçiyoruz”dur.

O dönemde marseliyaz adı verilen başka devrimci şarkılar da vardı: sözü edilen “İşçilerin marseliyazı”nın yanı sıra “Komünistlerin marseliyazı”, “Gençliğin marseliyazı”, “Litvanyalıların marseliyazı” ve başkaları da bilinir. Dolayısıyla devrimci şiirde marselietė sözcüğü tür adı hâline geldi. Bu sözcük, Fransız “Marseliyaz”ının motifleriyle bestelenmiş, devrimci mücadeleye ait görkemli bir şarkı olan devrim marşını ifade eder. İlginçtir ki, 1905’te Londra’da (?) yayımlanan “Devrim Şarkıları” kitapçığında “Enternasyonal”in hemen ardından art arda üç marseliyaz yer alır: Fransız “Marseliyaz”ının çevirisi ile P. Lavrov’un “İşçilerin marseliyazı”nın iki çeviri-uyarlaması—J. Baltrušaitis’in “İşçilerin Marseliyazı” (J. Mėmelė takma adıyla imzalanmış) ve V. Mickevičius-Kapsukas’ın “Litvanyalıların Marseliyazı” (Revoliucionierius takma adıyla imzalanmış). Bu, kuşkusuz, bu şarkıların hem önemini hem de popülerliğini gösterir.

Günümüz Litvanya edebî dilinde marselietė sözcüğü genellikle tür adı olan bir isim olarak verilir (Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1954, s. 444; Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1972, s. 385; Lietuvių kalbos žodynas, 1966, c.

203

7, s. 877; Tarptautinių žodžių žodynas, 1951, s. 427; Tarptautinių žodžių žodynas, 1969, s. 480; Tarptautinių žodžių žodynas, 1985, s. 305; Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas, 1962, s. 304; Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, 1957, s. 328; Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas, 1976, s. 568; Lietuvių–rusų kalbų žodynas, 1971, s. 378; Rusų–lietuvių kalbų žodynas, 1967, c. 1, s. 458; Rusų–lietuvių kalbų žodynas, 1983, c. 2, s. 182; Anglų–lietuvių kalbų žodynas, 1978, s. 496; Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas, 1972, s. 603; Italų–lietuvių kalbų žodynas, 1983, s. 417 ve başka kaynaklarda). Bu isimle genellikle yalnızca Fransız “Marseliyaz”ı kastedilir (sözcüğün anlamı “Dabartinės lietuvių kalbos žodynas”ta, “Lietuvių kalbos žodynas”ta ve savaş sonrası yayımlanan yabancı kökenli sözcükler sözlüklerinde bu şekilde tanımlanmıştır). Ancak marselietės sözcüğünün yalnızca tür adı olan bir isim sayılması ve anlamının bu şekilde açıklanması isabetli değildir; bazı başka dillerde de böyle yapılmaktadır. Sözcüğün anlamı “1792’de bestelenmiş, Fransa’nın millî marşına dönüşmüş Fransız devrim şarkısı” (Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, 1972, s. 385) biçiminde açıklanıyorsa, burada söz konusu olan, bugün Fransa’nın devlet marşı olan şarkının adıdır; bu ad, elbette, diğer bütün eser adları gibi “Marselietė” şeklinde yazılmalıdır. “Marseliyaz”ın uyarlamaları kastedildiğinde ise durum başkadır; bunları niteleyen marselietė sözcüğü “Marseliyaz” motifleriyle bestelenmiş devrimci şarkı” anlamına gelir. Bu tür kullanımlarda söz konusu sözcük, diğer bütün tür adları gibi, haklı olarak küçük harfle yazılır: marselietė.

Bu arada, yarım yüzyıl önce yayımlanan “Tarptautinių žodžių žodynas”ta (1936, s. 600) marselietės sözcüğünün iki anlamı ayırt edilmişti: “1. 1792’de Rouget de Lisle tarafından bestelenen Fransız Devrimi marşı; bugün Fransa’nın millî marşı; 2. Rusların ve diğerlerinin marseliyaz ezgisiyle söylediği devrimci şarkı.” Ancak yalnızca bu sözlükte iki anlam yazım bakımından birbirinden ayrılmamıştır¹. “Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija”da (1968, c. 2, s. 519) ve “Lietuviškoji tarybinė enciklopedija”da (1981, c. 7, s. 267) yalnızca özel isim olan “Marselietė” maddesine yer verilmiştir; ancak burada P. Lavrov’un “İşçilerin marseliyazı” uyarlamasından ve bunun Litvancaya çevirisinden de söz edilir. Bu ve diğer birleşik adlarda marselietė sözcüğü tür adı olarak (küçük harfle) yazılır. Sözcüğün “devrimci şarkı” biçimindeki tür adı anlamına başka dillerin bazı sözlüklerinde de yer verilir; örneğin “Kısa Çekçe Etimoloji Sözlüğü”nde (Holub, Lyer, 1967, s. 304). Çağdaş Rus edebî dilinin akademik sözlüğünde ise Марсельеза maddesinde, genel olarak devrimci bir şarkıdan söz edilirken sözcüğün mecazî kullanımı ayrı bir anlam olarak belirtilmiştir (Словарь современного русского литературного языка. 1957, т. 6, с. 643).

Şimdi, “La Marseillaise”ın Litvancadaki karşılıklarının tarihine kısaca göz atmak, “Marselietė” adının nasıl ortaya çıktığını ve geleneğinin ne olduğunu incelemek, ayrıca bazı kaynaklarda kullanılan diğer ad biçimlerinin değerini değerlendirmek gerekiyor. Bu konu günümüz dil kullanımı açısından da önemlidir; çünkü bugün bile zaman zaman Litvancada “Marselietė” ve marselietė denip yazılmasının gerçekten doğru olup olmadığı sorgulanmaktadır.

Fransızcada La Marseillaise, “Ružė de Lilis tarafından bestelenmiş Fransa devlet marşı”, genellikle marseillais, -e sözcüğünden ayrı bir sözcük olarak ayırt edilir (telaffuzu:

¹ Kelimenin marselietė anlamları ayrıntılı biçimde ayırt edilirken, elbette 1923'te “1792'den Fransız devrimci şarkısı” anlamının yanı sıra belirtilen “Marsilya kentinin kadın sakini” anlamı da unutulmamalıdır (Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. 1923. P. 59).

204

marseje, marsejez), sıfat ve isim anlamı (Larousse de la langue française, s. 1114). marseillais, -e sıfatı, -ais, -e ekiyle Marsilya kentinin adından (Marseille) türetilmiştir ve “Marsilya’dan, Marsilya’yla ilgili” anlamına gelir. Litvancada bu, marseliškas, -a ya da günümüzdeki eğilimlere göre muhtemelen daha çok marselietiškas, -a sözcükleriyle ifade edilir; ancak bunlar arasında belli bir anlam farkı vardır. Aynı ekle, kişilerin köken ve ikamet yerlerine göre adları da türetilmiştir: marseillais m “Marsilyalı erkek” ve marseillaise f “Marsilyalı kadın”.

La Marseillaise adının etimolojik açıdan tam karşılığı “Marsilya’dan şarkı” (Holub, Lyer, 1967, s. 304) ya da “Marsilyalıların şarkısı”dır. Bu şarkının ilk çevirmenleri ve ondan esinlenen eserlerin ilk çevirmenleri, adı Fransızcadaki isim örneğine göre “Marselietė” (Marsilyalı kadın) olarak oluşturmuşlardır; oysa “Marsilyalı” ya da “Marsilyalı kadın” anlamında sıfat biçiminde bir ad da mümkündü. 1905’te yayımlanan “Devrim Şarkıları” derlemesinde — belki de Fransızca “Marselietė” çevirisinin ilk yayınıdır; zira çevirinin 1905’te yapıldığı düşünülmektedir (Kubilius, 1958, s. 210; ayrıca bk.: Lietuviškoji tarybinė enciklopedija, 1981, c. 7, s. 267) — bu ad Marselietė olarak yazılmıştır (Revoliucijos dainos, 1905, s. 4). Çevirmenleri (ve uyarlayanları), “Marselietė” için Lehçede kullanılan “Marsyljanka” (Encyklopedya powszechna, 1864, c. 18, s. 47) ya da “Marsyljanka” (Wielka ilustrowana encyklopedya powszechna, c. 10, s. 58)² adlandırmasının da etkilemiş olması mümkündür; bu ad, Lehçede Marsilya için kullanılan Marsylia adından (günümüzdeki yazıma göre) türetilmiştir. Ayrıca o dönemde popüler olan devrimci Lehçe şarkı “Warszawianka”nın (Wielka encyklopedia powszechna, 1969, c. 12, s. 127) benzerliği de etkili olmuş olabilir³. Bu son şarkının çevirisi, söz konusu devrimci şarkılar derlemesinde Marsilyalıların şarkısının hemen ardından yer almış ve “Varšuvietė” (Varşovalı kadın) olarak adlandırılmıştır (Revoliucijos dainos, 1905, s. 11; kitapçığın içindekiler kısmında “Varšavietė” yazmaktadır). Yüzyılın başındaki devrimci Litvanya şiirinde -ietė ekiyle oluşturulan adların popüler olduğunu, J. Baltrušaitis’in [Mėmelė] 1904 tarihli derlemesinde yayımlanan ve “Vilnietė” (Vilniuslu kadın) başlığını taşıyan, “Pakelkım drąsiai mus papartį...” sözleriyle başlayan şiir de göstermektedir (Mėmelė, 1904, s. 5). Bu arada, şiirde “Varšuvietė”nin bazı motiflerini fark etmek zor değildir; ilk sözleri şöyledir: “Kelkım aukštyn mūs vėliavą drąsiai...” (Revoliucijos dainos, 1905, s. 11); Lehçesi ise “S’miało podnieśmy sztandar nasz w górę...”

Biraz sonra, yirmili yıllarda yayımlanan yabancı ve uluslararası sözcükler sözlükçelerinde “Marselietė”nin yazımı, hatta Litvancaya uyarlanışı da bir ölçüde çeşitlilik gösterdi. 1923’te Šiauliai’de yayımlanan “Yabancı ve Uluslararası Sözcükler Sözlüğü”nde Marselijėtė yazılıdır; üstelik burada sözcüğün anlamı şöyle açıklanmıştır: “1792’den bir Fransız devrim şarkısı; Marsilya kentinde yaşayan kadın” (M. ir S., 1923, s. 59). Günümüz bakış açısından bu yazım savunulamaz; çünkü sözcüğün Litvancadaki türetim tabanı Marselis olarak adlandırılır, dolayısıyla sözcük...

² Dabar lenkų kalba rašoma „Marsyljanka“ (Wielka encyklopedia powszechna, 1966, t. 7, p. 74; Słownik wyrazów obcych, 1971, p. 456; Lenku — lietuvių kalbų žodynas, 1964, p. 212; Lenkų—lietuvių kalbų žodynas, 1979, p. 256).

³ Bu arada, Lehçe “Warszawianka” adı da Fransızcanın etkisi olmadan ortaya çıkmış değildir. Çünkü XIX. yüzyılın sonlarında bestelenen devrim şarkısının yanı sıra, yarım yüzyıl daha eski, aynı adı taşıyan ve özgün metni Fransızca yazılmış bir Leh vatanseverlik şarkısı da vardır: “La Varsovienne” (Wielka ilustrowana encyklopedia powszechna, c. 18, s. 47; Wielka encyklopedia powszechna, c. 12, s. 127).

205

...ma ekinden önceki türetim tamamen temelsizdir. Bir yıl sonra yayımlanan J. Norkus’un “Yabancı ve Anlaşılmaz Sözcükler Sözlüğü”nde Litvancaya uyarlanmış bambaşka bir biçim verilmiştir: Marsaljeza: “Fransız cumhuriyetçi devrimci halk marşı; 25 Nisan 1792’de, Büyük Fransız Devrimi sırasında Ružė-de-Lil tarafından bestelenmiştir. Günümüzde Fransa’nın ulusal marşıdır” (Norkus, 1924, s. 55).

J. Norkus’un verdiği Marsaljez[a] yazımı, başka bazı dillerde “Marselietė” için kullanılan adlara yakındır; örneğin Rusça Марсельеза (Словарь русского языка, 1986, c. 2, s. 230), Belarusça Марсельеза (Тлумачальны слоўнік беларускай мовы, 1979, c. 3, s. 112), Çekçe Marseillaisa (telaffuzu: marsejeza; Чешско — русский словарь, 1973, c. 1, s. 374), Bulgarca марсилеза (Бернштейн, 1975, s. 309), akraba Letonca marseljeza (Bojāte, Subatnieks, 1964, s. 377; Balkevičius, Kabelka, 1977, s. 370; Latviešu literārās valodas vārdnīca, 1984, c. 5, s. 98), hatta uzak akraba Estoncada “Marseljees” (Lõugas, 1969, s. 171) ve Fince marseljeesi (Финско-русский словарь, 1975, s. 363). Litvancaya -a son ekiyle uyarlanmış olmasını, görünüşe göre en yakın komşular olan Slav dilleri, öncelikle de muhtemelen Rusça belirlemiştir; çünkü -aise eki taşıyan Fransızca isimler Litvancaya geçtiğinde genellikle eril sözcüklere dönüşür; örneğin majonezas (Fransızca mayonnaise f. sözcüğünden), polonezas (Fransızca polonaise f. sözcüğünden). Gerçi bunda da yakın komşuların aracılığı vardır. Ama bu başka bir konu. Ne “Marsaljeza” ne de benzer nitelikteki başka biçimler (daha doğrusu belki “Marselježė” ya da “Marseježė”) Litvancada yaygınlaşmıştır; bugün bunlardan ancak bu sözcüğün Litvancaya uyarlanmasına ilişkin gerçek, gerçekleşmemiş ama olası biçimlerin tarihine dair ayrıntılar olarak söz edilebilir.

Günümüze kadar ara sıra kullanılan, “Marselietė”nin Litvancaya uyarlanmış bir başka, hiç beklenmedik biçimi daha vardır. Bu, “Marseljetė” (Kubilius, 1958, s. 210; Lietuvių literatūros istorija, 1958, c. 2, s. 535) ve marseljetė biçimleridir (Lietuvių kalbos tarties žodynas, 1985, s. 177). Bu biçim, yazım telaffuz sözlüğüne alınmasından da anlaşılacağı üzere, edebî dilde kullanıma sokulmaya çalışılmaktadır; ancak yine de reddedilmelidir.

marseljetė neden kabul edilemez? Her şeyden önce, bu marseljetė yapay bir sözcük olduğu, kaynak dildeki (Fransızca) ya da olası aracı dillerdeki (Rusça, Lehçe, Almanca) kullanıma uymayan bir uydurma olduğu için. Örneğin aynı Fransızcadan yayılmış şansonetė “küçük şarkı” sözcüğünde bulunan küçültme eki -etė (Fransızca -ette), uzun ve ciddi bir şarkı, Fransa’nın ulusal marşı olan “Marselietė”ye yeni bir ad vermek için hiç uygun değildir. Ayrıca, başka bir milletin marşına sözde uluslararası bir ad Litvancada türetilmeye çalışılıyorsa, neden marseljetė de marseletė değil? marseljetė sözcüğünün ne herhangi bir yabancı dildeki (dolayısıyla ödünçleme sayılabilecek) ne de Litvancadaki (dolayısıyla yerleşik bir türetme sayılabilecek) dil verilerine dayanmadığı açıktır.

Tarih değiştirilemez; yalnızca farklı şekillerde yorumlanabilir. Ünlü Fransız şarkısı ve ulusal marşı “La Marseillaise”, devrimci Litvanya şiirinin ve Litvancanın kendi tarihinin içine “Marselietė” adıyla girmiştir. Komşu halklarda olduğu gibi, “Marselietė”nin motifleriyle bestelenmiş ya da yeniden düzenlenmiş devrim şarkıları da aynı adla anılmıştır: “İşçilerin Marselietėsi”, “Litvanların Marselietėsi” vb. Dolayısıyla bu, açıkça yerleşik kullanım ve gelenek meselesidir. “Marselietė” adı bu yüzyıl boyunca, görünüşe göre onun ve ondan esinlenen eserlerin Litvancaya yapılan ilk çevirilerinden beri kullanılmaktadır.

206

ba. Bu ad, normatif açıklamalı sözlüklerde ve çeviri sözlüklerinde önerilmekte; ansiklopedilerde ve başka yayınlarda kullanılmaktadır. Bu sözcükten vazgeçmek, başkalarının kullandığı ya da yeni uydurulan başka biçimleri yerleştirmek için bugün daha sağlam bir dayanak görünmüyor.

Stasys Keinys

LITERATŪRA

Anglų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Laučka, B. Piesarskas, E. Stasiulevičiūtė. 2 leid. V., 1978.

Balkevičius J., Kabelka J. Latvių–lietuvių kalbų žodynas. V., 1977.

Bojatė A., Subatnieks V. Lietuvių-latviešu vārdnīca. Rīga, 1964.

Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1954.

Dabartinės lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. II papild. leid. V., 1972.

Encyklopedja powszechna. Warszawa, 1864. T. 18.

Holub J., Lyer S. Stručný etymologický slovník jazyka českého. Praha, 1967.

Karsavina I., Kairiūkštytė E. Lietuvių–prancūzų kalbų žodynas. V., 1962.

Kubilius V. Revoliucinė lietuvių poezija 1890–1907 metais // Literatūra ir kalba. V., 1958. T. 3.

Larousse de la langue française / Lexis. Paris, [1979].

Latviešu literārās valodas vārdnīca. Rīgā, 1984. 5. sēj.

Lenkų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. V. Vaitkevičiūtė. V., 1964.

Lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1981. T. 7.

Lietuvių kalbos tarmių žodynas / Sud. V. Vitkauskas. V., 1985.

Lietuvių kalbos žodynas / Ats. red. J. Kruopas. V., 1966. T. 7.

Lietuvių literatūros istorija / Red. K. Korsakas. V., 1958. T. 2.

Lyberis A. Lietuvių–rusų kalbų žodynas. V., 1971.

Lõugas V. Leedu – eesti sõnaraamat. Tallinn, 1969.

Mažoji lietuviškoji tarybinė enciklopedija. V., 1968. T. 2.

Mémelė J. Pirmosios Gegužės balsai. Londonas [?], 1904.

M. ir S. Svetimų ir tarptautinių žodžių žodynėlis. Šiauliai, 1923.

Norkus J. Svetimų ir nesuprantamų žodžių žodynėlis. K., 1924.

Petrauskas V. Italų – lietuvių kalbų žodynas. V., 1983.

Prancūzų – lietuvių kalbų žodynas / Sud. E. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė, D. Šlapoberskis. V., 1957.

Prancūzų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. A. Juškienė, M. Katalienė, K. Kaziūnienė. V., 1976.

Revoliucijos dainos. Londonas [?], 1905.

Revoliucijos dainos. V., 1918.

Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Reng. V. Baronas, V. Galinis. V., 1967. T. 1.

Rusų–lietuvių kalbų žodynas / Sud. Ch. Lemchenas. V., 1983. T. 2.

Słownik wyrazów obcych PWN. – Warszawa, [1971].

Šlapoberskis D. Vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. 2 leid. V., 1972.

Tarptautinių žodžių žodynas / Ats. red. V. Kvietkauskas. V., 1985.

Tarptautinių žodžių žodynas / Sud. K. Boruta, Pr. Čepėnas, A. Sirutytė-Čepėnienė. Red. J. Žiugžda. K., [1936].

Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Doveikienė, J. Kabelka, Ch. Lemchenas. V., 1969.

Tarptautinių žodžių žodynas / Vert. O. Katinskaitė, Ch. Lemchenas, J. Talmantas. V., 1951.

Vaitkevičiūtė V. Lenkų–lietuvių kalbų žodynas. V., 1979.

Wielka encyklopedia powszechna. Warszawa, [1966]. T. 7; [1969]. T. 12.

Wielka ilustrowana encyklopedja powszechna. Kraków. T. 10, 18.

Бернштейн С. Б. Болгарско-русский словарь. М., 1975.

Словарь русского языка / Под ред. А. П. Евгеньевой. 3-е изд., стереотип. М., 1986. Т. 2.

207

Словарь современного русского литературного языка. М.; Л., 1957. Т. 6

Тлумачальны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1979. Т. 3.

Финско-русский словарь / Сост. Й. Вахрос, А. Щербаков. М., 1975.

Чешско-русский словарь / Под ред. Л. В. Копецкого, Й. Филиповича, О. Лешки. М.; Прага, 1973. Т. 1.

KIETOJO r TARIMAS VIETOJ MINKŠTOJO ŽEMAIČIŲ ŠNEKTOSE

1. Priebalsio r kietinimas prieš priešakinės eilės balsius yra kai kurių rytų ir pietų aukštaičių dėsninga fonetikos ypatybė. Ji išsamiai aprašyta Z. Zinkevičiaus (1966, p. 165—166, 519) bei Ž. Urbanavičiūtės (1970, p. 61—65; 1971, p. 55—69), žr. LKA II 87 žem.

Žemaičių šnektose tam tikro kietojo ir minkštojo r varijavimo taip pat esama. Tai faktiškai visai kitokio tipo „kietinimas“ ar „minkštinimas“ negu aukštaičių tarmėje, nes žemaičių šnektas apima vadinamasis jotinis r minkštėjimas ir šitaip suminkštėjusių priebalsių keitimas kietaisiais.

Šitoks žemaičių tarmės fonetinis reiškinys yra jau atkreipęs mūsų dialektologų dėmesį (Зинкявичюс, 1973, p. 93—97). Konkrečių faktų nemažai mini Z. Zinkevičius, stengdamasis nurodyti ir geografiją (Zinkevičius, 1968, p. 153—156). Panašiai apie tai rašo ir V. Grinaveckis, daugiau dėmesio skirdamas minkštojo r tarimui ir to dėsnio geografijai, pateikdamas daug faktų, kur matyti įvairios analogijos / drāuks — drāugas „draugas“, uždrāude — uždriaudė ir kt. / (Grinaveckis, 1973, p. 313—316), kartu pabrėždamas, kad tai kai kur „be abejo, yra naujas reiškinys“ (Grinaveckis, 1973, p. 316). Šiuo fonetikos dalyku dabar susidomėjo ir A. Girdenis, ypač atkreipęs dėmesį į dažną kietojo r tarimą šiaurės rytų žemaičių (dūnininkų varniškių) šnektose, kur „toks visiškai reguliarus [išretinta A. Girdenio] reiškinys gali būti tik fonetinės kilmės“ [išretinta A. Girdenio] (Girdenis, 1980, p. 34). Gaila, žinoma, kad šito reiškinio nesiekė išaiškinti „Lietuvių kalbos atlasas“, tokio klausimo nebuvo įtraukta į programą (atskiri žodžiai trobā, riogsōti gali išsamiai neparodyti to dėsnio veikimo geografijos).

2. Rašant „Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodyną“ (Vitkauskas, 1976) ir šiaip tyrinėjant pietų žemaičių tarmę, susikaupė iš tiesų gana daug pavyzdžių, kur kamieno *rįa, *rįau, *rįu, *rįū, *rįo garsų junginiai, skirtingai nuo bendrinės kalbos, aukštaičių ir netgi žemaičių šnektų, daugelyje tyrinėtų tarmių yra pasidarę ro, rau, ru, rū, ruo, o ne rio, riau, riu, riū, rio. Šiuo atveju norima panagrinėti, kaip daugelį tokių žodžių taria išsamiau tyrinėtų Kuršėnų (Šiaulių r.), Vidsodžio, Užvenčio (Kelmės r.), Pāvandenės, Viekšnių (Telšių r.) šnektų žemaičiai dūnininkai (varniškiai).

Ten užfiksuota: braũ.nà Krš, Užv, Vds || brãũnà Pvn, Vkšn „briauna“, grã.u-t’į Krš || grã.ut’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griauti“, graus’t’ɪn’is Krš || graus’t’ɪ.n’is Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griaustinis, perkūnija“, grúov’ims Krš || grúov’ems Užv, Vds || grúov’ę.ms Pvn, Vkšn „griovimas“, gruy’iesa Krš || groj’ėšā Pvn, Vkšn „griuvėsiai“, grūt’t’i Krš || grū’t’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griūti“, gruv’in’let’į Krš || grov’ę-n’let’e Pvn, Užv, Vds, Vkšn „griuvinėti“, grúov’i:s Krš || grúov’ɪ:s Pvn „griovys“, karù’m’en’į Krš || karù’m’en’ę Pvn, Užv, Vds, Vkšn „kariuomenė“, senosios kartos

208