LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXVII (1988)

اللغة الليتوانية والثنائية اللغوية

ELENA GRINAVECKIENĖ, JUZEFA MACKEVIČ

بعض الخصائص الصوتية لليتوانية في اللهجات البيلاروسية

نشأ في لهجات بيلاروسية (ولا سيما الشمالية الغربية)، في أوقات مختلفة، في الماضي والحاضر، عدد كبير من الكلمات الدخيلة الليتوانية، بسبب الاتصالات اللغوية والثقافية والاقتصادية وغيرها مع اللغة الليتوانية ولهجاتها، وفي بعض المناطق أيضًا بسبب سَلْفنة اللهجات الليتوانية. وأبرز هذه الكلمات الدخيلة هي الليتوانيات المعجمية.

ترسخت الكلمات المستعارة الليتوانية في اللهجات البيلاروسية، وأصبحت جزءًا من رصيدها وعناصرَ من وسائل التواصل فيها. ومع تداولها إلى جانب الكلمات البيلاروسية بوصفها مكافئة لها، خضعت بطبيعة الحال لنظام اللغة البيلاروسية وتشابهت مع الكلمات البيلاروسية، وكثيرًا ما بلغ التشابه حدًّا يجعل تمييزها أحيانًا بوصفها كلمات ليتوانية مستعارة أمرًا غير يسير. غير أن الكلمات الليتوانية المستعارة لا تتبيلرس أصواتها جميعًا بالدرجة نفسها. فكثيرًا ما يظهر فيها تنوع كبير، وتُصادف صيغ صوتية مختلفة للكلمات المستعارة. ويتوقف كل ذلك عادةً إلى حد بعيد على زمن استعارة الكلمة الليتوانية، وعلى الحالة الصوتية للهجة التي دخلتها الكلمة، وعلى كثافة استعمالها فيها، وكذلك على الصورة الليتوانية للكلمة نفسها، وغير ذلك.

لم تنفصل فئة من الكلمات الليتوانية المستعارة بعدُ عن لغتها الأم، بل كأن البيلاروسيين قد اقتبسوها تلقائيًا أو نقلوها كما هي. وقد احتفظت هذه الكلمات أيضًا بنطقها الليتواني. ومن هذه الكلمات نذكر: apýod (< lie. arúodas) [Juod.; Mal.; Malk.]، бальзені (< lie. balžienos) [Grauż.; Mal.]، за́кты¹ (< lie. gáktos) [1, T. 1, c. 406; Mal.]، за́йны «الفكّان؛ الفم» (< lie. žįúnos) [1, T. 2, c. 337]، клу́мпи (< lie. klùmpės) [1, T. 2, c. 479–480; Grik.]، купене́ць «يحفر» (< lie. kopinėti) [S.S.]، куційна́ца (< lie. tarm. kucinécis~kutinėtis) [1, T. 2, c. 592; Dain.]، кру́сня «كومة من الحجارة» (< lie. krùšnis) [1, T. 2, c. 537–538]، кяўло́к «من يتصرف كالخنزير، غير مهذب» (< lie. kiauliùkas، «طفل قذر»، kiaũlius «شخص غير مهذب، خنزيري») [Kud.]، лаўж «كومة من الأغصان أو الملابس المتسخة» (< lie. láužas) [1, T. 2, c. 631]، расакі́ля (< lie. rasakilė) [1, T. 4, 274; Juod.; Mal.]، саўсокі́ «نوع من الكعك» (< lie. sausìukai «المعنى نفسه») [S.S.]، саўсе́ня «بطاطس مهروسة مع البصل» (< lie. sausìenė «طبق البطاطس المطبوخة على البخار») [1, T. 4, c. 374]، وغيرها.

وكما يتضح من المصادر المشار إليها، ترد الكلمات الليتوانية المستعارة من هذا النوع في الغالب عند الحدود نفسها بين اللهجات البيلاروسية والليتوانية، حيث لا تزال الاتصالات المكثفة بين تلك اللهجات قائمة حتى أيامنا، وحيث تختلط هذه اللهجات باستمرار وتتسلفن اللهجات الليتوانية. وهي أوضح نتاج للاتصالات الأحدث عهدًا. وكثيرًا ما تكشف أصوات عدد كبير منها عن اللهجات الليتوانية التي استعارها منها البيلاروسيون، مثلًا:

¹ وبسبب خطأ مطبعي، لا يُميَّز رسمًا الصوت الانفجاري z في اللهجات البيلاروسية (الذي يرد عادةً في الكلمات المستعارة) عن الصوت الاحتكاكي z فيها.

123

быгундаць «يُفتّش، يبحث» (< ليتوانية لهجية iš-lundyć «المعنى نفسه») [1, T. 1, c. 358; Grauž.], грумжа́ «نوع من السمك» (< ليتوانية لهجية grumzda «المعنى نفسه») [2, c. 119], кіпса́ «كتلة مرتفعة في المستنقع» (< ليتوانية لهجية kimsa «المعنى نفسه») [1, T. 2, c. 462], куми́а «نبات مستنقعي من هذا النوع» (< ليتوانية لهجية kumšà «مستنقع موحل مكسوّ بالعشب») [1, T. 2, c. 570], nímna «كثيب رملي» (< ليتوانية لهجية pimpė «المعنى نفسه») [1, T. 3, c. 519; 2, c. 358], пумно́лакичы «أزهار القطيفة» (< ليتوانية لهجية pumpólakščiai «المعنى نفسه») [Achr.; Juod.; Kur.; Mal.], pážuyi «مزلجة عريضة؛ عربة مزلجة» (< ليتوانية لهجية rągutės «مزلجة») [1, T. 4, c. 238; Juod., Mal.], свíntы «الأحد، عيد (يوم مقدس)» (< ليتوانية لهجية švintà «المعنى نفسه») [Psn.], скилу́ндзи «سجق دهني ملفوف» (< ليتوانية لهجية skilūndis «سجق من اللحم العضلي محشوّ في معدة الخنزير») [1, T. 4, c. 448], сла́сны «دهن الخنزير» (< ليتوانية لهجية slãsna «المعنى نفسه») [1, T. 4, c. 478], cým-pa «شخص مهمل وقذر» (< ليتوانية لهجية sutrà «المعنى نفسه») [1, T. 5, c. 23], mpýua «روث، جيفة» (< ليتوانية لهجية trušà «المعنى نفسه») [1, T. 5, c. 134].

تأثرت فونيتكس اللتوانيات الاقتراضية الأخرى الواردة في اللهجات البيلاروسية، بدرجات متفاوتة، باللغة البيلاروسية. وقد لوحظ أن التغييرات طالت أولًا وقبل كل شيء خصائص الصوائت في الكلمات المقترضة الغريبة عن اللغة البيلاروسية أو غير المألوفة فيها: ففي جميع الحالات يضيق الصائت a في الجزء الأول من الثنائيات الصوتية والثنائيات الصائتية المنبورة، ويتحول إلى o، مثلًا:

ai > ou: kóupacka «أعسر» (< ليتوانية kairius) [1, T. 2, c. 494; Mal.], nóucau (< ليتوانية paišyti, paišyti) [1, T. 4, c. 37], nóuchi «أوساخ، سخام» (< ليتوانية paišos) [1, T. 4, c. 37], pasz’óušųć «يستنفد، يبعثر» (< ليتوانية iš-gaišinti «المعنى نفسه»، وقارن أيضًا gaišate «عاصفة، هلاك») [1, T. 4, c. 253; S.S.], poúcm (< ليتوانية raistas) [1, T. 4, c. 302–303] وغيرها؛

au > oy: klóbyčicka «تقول العبارة اللهجية الليتوانية klaũsai «اسمع» [1, T. 2, c. 478–479; Pal.], kóyu (< ليتوانية káũsas) [1, T. 2, c. 508–509], kropu «كمثرى» (< ليتوانية لهجية kraũšis) [1, T. 2, c. 525], лоу́же (< ليتوانية láužas) [1, T. 2, c. 673–674; Bak.; Kur.; Laip.; Malk.; Rak.; Val.], пло́ут «لوح لتغطية فتحة خلية النحل» (< ليتوانية pláutas «المعنى نفسه») [1, T. 4, c. 15; Akm.; S. Trak.]؛

am > om: бомбля «بثرة» (< ليتوانية bamblys «كل تورّم»، وقارن أيضًا bambti «ينتفخ، يتضخم») [1, t. 1, c. 202], сомуч, сомец, сомчик «مغرفة لصيد السمك» (< ليتوانية samtis «المعنى نفسه») [1, t. 4, c. 520; 2, c. 447; S.S.]؛

an > он: бо́нда, бо́ндачка (< ليتوانية bandà) [1, T. 1, c. 203–205; Bystr.; Laip.; Mass.], бронкт, бронкта (< ليتوانية brañktas) [1, T. 1, c. 218], шкилёнда (< ليتوانية skilándis) [1, T. 5, c. 479].

حالات تضييق الصائت a من هذا النوع كثيرة. وهي سمة تميّز المنطقة كلها، ولا شك في أنها حدثت بتأثير فونيتكس اللهجات البيلاروسية (قارن في لغتهم жоўты «أصفر»، кроў «دم»، по́ўны «ممتلئ»، وكذلك في لهجات مقاطعات ليدا وفارانافا وفيليكا والمقاطعات المجاورة проўда < праўда «حقيقة»، троў < траў «أعشاب» وغيرها).

والصائت a في الكلمات الليتوانية المقترضة، الذي يقع عليه النبر بانتظام في جذر الكلمة، يكون هنا عادةً قد ضاق وتحول إلى o²، مثلًا: zákmь «عانة» (< ليتوانية gãktos) [1, t. 1,

² إن تحوّل a المنبورة في جذر الكلمة في الكلمات الليتوانية المقترضة (وكذلك العنصر الأول في الثنائيات الصوتية ai وau وam وan) إلى o في اللغات السلافية، استنادًا إلى الأمثلة التي أوردها K. Būga، كان قائمًا منذ القرن الرابع عشر [3, t. 1, p. 227]. أما الليتوانيات الاقتراضية من هذا النوع التي اقترضتها بعض اللهجات البيلاروسية في منطقة فيلنيوس في أيامنا، فقد احتفظت بالصائت الليتواني a سليمًا، مثلًا: zákmb (ليتوانية gãktos) [Čyč.].

124

ص. 468]، كوتسين (< الليتوانية كãسا، قارن: kúry kóciaų grãdki) [1، ج. 2، ص. 431]، núoian «شوكة» (< الليتوانية pašinas) [2، ص. 369؛ Kaun.؛ Stral.]، stõji «قائم» (< الليتوانية في اللهجات stãčas ~ stãčias) [1، ج. 4، ص. 591–592؛ Gem.]

لا يظهر الصائت المزدوج الليتواني (i)uo، غير المألوف في اللغة البيلاروسية، سليماً إلا في أحدث اللِتوانيات المستعارة منها، وفي المواضع التي ما تزال فيها اللغة الليتوانية حية، مثلًا، apýod < arúodas المذكور آنفًا؛ أما في اللهجات الأخرى فيبدأ أولًا بالاختصار والتوحيد ليصير صائتًا أوسع منه، (i)o [4، ص. 183، 184، 189]، مثل akóm، akóma «السفا» [1، ج. 1، ص. 73]، apód «مخزن الحبوب» (< الليتوانية arúodas) [Juod.؛ Mal.]، žilėnь، žilónь «لسعة» (< الليتوانية gyluonìs) [1، ج. 1، ص. 444؛ Pal.]، Аболікачы «قرية في مقاطعة Breslaujos، يسميها الليتوانيون المحليون a’buol’i·kščiai (قارن a’buol’i·s ~ obuolỹs لديهم) ~ Obuolỹkščiai»، Ёдажэмь «تلّ قرب قرية Adomėniškės في مقاطعة Breslaujos، يسميه الليتوانيون المحليون Juodažemỹs»، Ёдлавічы «قرية في مقاطعة Breslaujos، يسميها الليتوانيون المحليون júodela·nai وjúodla·nai» (والاسم الأخير مشتق من Júodela·nai ~ Júodelėnai³، مثلًا júodla·nuos g’i·mus mamù·t’e ir aš؛ وبشأن júodla·nai < júodela·nai قارن أيضًا stó· < šitó· «هذه» لدى الليتوانيين المحليين)؛ Ёдлóyckia «سكان قرية Juodelėnai»، Пóдзiуки «تلّ قرب قرية Petkūniškės في مقاطعة Breslaujos، يسميه الليتوانيون المحليون púodz’iš’k’e ~ Púodiškė» [5، ص. 173، 174، 186، 188؛ 6]، Ёдынка «جدول في قرية Akmenynė بمقاطعة Šalčininkų» < الليتوانية Júodupė «المعنى نفسه» [7]، Aбóлiуки «اسم قرية وحقل في مقاطعة Baranavičių»، قارن الليتوانية Obeliškiai «قرية في مقاطعة Rokiškio»، وقارن أيضًا الليتوانية obuolỹs [8، ص. 13]، Iómкluki «قرية في مقاطعة Varanavo»، قارن الليتوانية Júodkiškiai «قرية في مقاطعة Ukmergės»، Крóniуки «قرية في مقاطعة Breslaujos»، قارن الليتوانية Kruópiškis «مزرعة منفردة في مقاطعة Utenos» [9، ص. 21، 23]، Ло́ша «رافد لنهر Ašmena قرب Gervėčiai، يسميه الليتوانيون المحليون Aluoša، Aluošià» [10، ص. 219]⁴، nodźinka «جرة» < الليتوانية puodýn[ė] «المعنى نفسه» + اللاحقة السلافية -ka [1، ج. 4، ص. 33؛ Juod.؛ Laip.؛ Mag.؛ Rak.؛ Skrud.]، сло́ксня، сло́киня، сло́кишна، сло́киня «اللحاء» < الليتوانية slúogsna «المعنى نفسه» [13، ص. 388؛ 14، ص. 189؛ وقارن أيضًا 15، ص. 349؛ 16، ص. 50]، Vžolíi «غابة صغيرة وطريق في مقاطعة Varanavo، يسميهما الليتوانيون المحليون v·žolijo·s (قارن ú·žuolas ~ ąžuolas كما تنطق هناك) ~ Ažuolijos» [8، ص. 240؛ 17]، وغيرها. إن تحول الليتوانية uo في اللغات السلافية، وفقًا لما أكده K. Būga [3، ج. 1، ص. 229]، ظاهرة في الصوتيات البيلاروسية بدأت في أوائل القرن السادس عشر. ويُظهر قانون هذا التحول، كما تدل لِتوانيات بعض اللهجات البيلاروسية، أنه ما يزال يتشكل محليًا حتى الآن.

ويتضح بسهولة تحول -(i)uo- في الكلمات الليتوانية إلى -(i)o- على ألسنة السلاف الذين تعلموا الليتوانية من نطقهم كلماتهم الليتوانية على نحو مثل dóna < dúona، dót < dúoti، póla < púola، prausiós < prausiuosi، sólòse < súolose، važiót < važiuóti، وغيرها؛ وقارن أيضًا البولندية le. pabucok «قَبِّلْ» < الليتوانية في اللهجات pabučiok، važok «سُقْ» < الليتوانية في اللهجات važiuok، dos’u < الليتوانية dúosiu [15، ص. 351، 352].

³ ويتضح جيدًا من اللهجة البيلاروسية المتداولة في هذه النواحي أن Ёдлавічы لا صلة لهما قطعًا بالبولندية jodła «شجرة التنوب»، إذ تسمى «شجرة التنوب» فيها ёлка، أما العرعر فيسمى gzlėнец < الليتوانية في اللهجات ėglis.

⁴ وبخصوص سقوط a في أول الكلمة من البيلاروسية Ло́ша (< الليتوانية Aluošià)، قارن كلمتيهم баркулёз (< туберкулёз) «السل»، а́дка (< сладка) «حلو» [1، ج. 1، ص. 260؛ ج. 2، ص. 630]، وغيرها. واسم النهر Ло́ша < Aluošià، وهذا الأخير مشتق من الجذر al-، قارن alėti «يجري»، «يسيل»، واللاحقة -uoša، -uošia [11، ص. 206]. ويمكن لقانون تحول (i)uo في اللِتوانيات إلى (i)o في اللغات السلافية، المعروض هنا، أن يساعد على تدقيق الأصل الليتواني أيضًا لاسم النهر في منطقة بادنيبريا العليا Ло́ша، الذي يُعد من الأسماء البلطيقية [12، ص. 194]. وقد يكون هو نفسه الليتوانية Aluošià، مثلما أن البيلاروسية Ло́ша < الليتوانية Aluošià من النمط الاشتقاقي نفسه.

125

تبتعد صوتيات معظم الكلمات الليتوانية الأخرى وبنيتها الصرفية، المتأثرة بشدة باللهجات البيلاروسية، كثيرًا عن صوتيات اللغة الليتوانية، وقد تغيرت أحيانًا إلى حد يكاد يجعلها غير قابلة للتعرف، وكثيرًا ما يكون التغير غير منتظم. وتتسم بذلك خصوصًا الكلمات الليتوانية المستعارة الأقدم، الواردة في اللهجات البيلاروسية الأبعد عن الليتوانية وعن منطقة التماس الحالية بين اللهجات الليتوانية والبيلاروسية، فضلًا عن اللِتوانيات المنفردة التي انتقلت في الغالب إلى الرصيد المعجمي البيلاروسي السلبي. ولعل ما يبين ذلك بأفضل صورة هو كثرة المتغيرات التي تظهر أحيانًا في اللهجات البيلاروسية المختلفة للقرض الليتواني الواحد؛ قارن مثلًا اللِتوانيات burbulas، paišyti (paišyti)، pleiskanės، skerštuvės، svirtis (svirtis، dz. svirsnia) وبعض متغيراتها الأكثر تبلورًا بيلاروسيًا: burbulas > бу́рбу́лка، бу́рбалка، бу́рбалька، бу́ро́лька، бу́рбалмка، бу́льбамка، бу́рдайка وغيرها [1، ج. 1، ص. 201، 236، 237، 241–243]؛ paišyti > по́йцаць، бо́йцаць، по́йсаваць، по́льсаваць، по́ясаваць، пульсаваць وغيرها [1، ج. 1، ص. 202؛ ج. 4، ص. 36–37، 45، 186]؛ pleiskanės > пласко́ні، плас-ко́ні، плас-ко́не، паско́ні، паско́не، пло́скуни، пло́скания، пло́скунькі، пло́сканя، по́сканни، пло́скунь، пло́скань، пласку́нькі، пласку́ни، пласканя، пласканина، пласкунькі، паскані، пасканя، пасканіна وغيرها [1، ج. 3، ص. 529–530؛ ج. 4، ص. 53؛ 2، ص. 435؛ 18، الخريطة رقم 283]؛ skerštuvės скярсту́лі، скярсту́ля، скарсту́лі، сквярсту́ля، скярста، скярсты، скярста، скярсту́нне، скверты، скярэная وغيرها [1، ج. 4، ص. 441، 446، 471]؛ svirtis (svirtis، svirsnia) >сверць، сверць، свіршня، біршня، швершня، швіршня، свір، асвір، ацвір، свірня وغيرها [1، ج. 1، ص. 106؛ ج. 4، ص. 386، 395، 396–397؛ ج. 5، ص. 475]؛ greitpolkė «رقصة بولكا سريعة» > грэйпо́лька [1، ج. 1، ص. 495]؛ jūd­rė «عشبة ضارة في الكتان» > юдрыца، лютрыца [1، ج. 5، ص. 540]؛ liūrba «رقاقة خشب سميكة» > люрба، ну́рба، ру́льба، рульбіна [1، ج. 2، ص. 705؛ ج. 4، ص. 314]؛ suktinis «نوع من الرقص» > сюптынь [1، ج. 5، ص. 62]؛ šalavija > шалаўя [1، ج. 5، ص. 453]؛ šelmūš > шаламянь، шаламя، шаламяц [1، ج. 5، ص. 452]؛ šunavija > шуя [1، ج. 5، ص. 512]، وغيرها.

وهكذا، نجد في اللهجات البيلاروسية عددًا لا بأس به من الكلمات التي يذكّر رنينها الصوتي، بدرجات متفاوتة، بالكلمات الليتوانية، ويتطابق معناها أو يتقارب مع معنى الكلمات الليتوانية المناظرة. وعليه، فإن بعض اللِتوانيات التي لم تُتعرّف بعد في اللهجات البيلاروسية ما تزال تخفي في بنيتها الصوتية، في أحيان كثيرة، قوانين لم تُكشف بعد، تتيح تصنيف هذه الكلمة الدخيلة على أنها ليتوانية الأصل.

وتُظهر صوتيات بعض هذه اللِتوانيات المؤكدة أنه يوجد في بعض اللهجات البيلاروسية، بدلًا من الصائت المزدوج uo فيها، صائت مفرد a، مثل эда́ «الدردار» < الليتوانية guoba [20، ج. 3، ص. 7]، وقارن أيضًا نظائرها الأخرى الواردة في اللهجات البيلاروسية والبولندية؛ مثل البيلاروسية эдб، эдбіна، га́бы، эдбі [1، ج. 1، ص. 397؛ 5، ص. 303]، والبولندية gab، gabina [21، ص. 788]؛ وقارن أيضًا Ганкі «مستنقع وشجيرات» [8، ص. 55] < الليتوانية Guobos، Guobės «اسم مرعى» < guobos. وتوجد حالات أخرى أيضًا يكون فيها a في اللهجات البيلاروسية بدلًا من جذر هذا القرض. وكثيرًا ما تصلح هذه الحالات مفتاحًا للتعرف على بعض الكلمات الأخرى في اللهجات البيلاروسية المشتبه في كونها من الأصول البلطيقية.

لقد خضعت قاعدة الليتوانية uo > في اللهجات البيلاروسية a أيضًا لها البيلاروسية антара́плацеці «نباتات السُّوكى» < الليتوانية اللهجية antarãpluostės «المعنى نفسه» [1، ج. 1، ص. 82]، وكذلك надзінка «جرة» [18، ص. 822] < الليتوانية puodynė.

وبتطبيق قانون الليتوانية (i)uo > إلى (i)a في اللهجات البيلاروسية، يُرجح أن تُعدّ المفردة жо́жаль «نبتة مستنقعية من هذا النوع»، وكذلك كلمات أخرى كثيرة نسبيًا من الجذر نفسه ومعانٍ مـ

126

ومنها تحوّلاتها الصوتية والصرفية، مثل а́джэль، а́жэль، а́ждаль (< نتيجةً لقلب المواضع من а́джаль)، а́жджаль، а́жджыль، а́жджэў، а́жджар، а́жджмыр وغيرها [1, T. 5, c. 174, 333, 550—551]. وهذه على الأرجح كلمات مركّبة. وقد يكون مصدرها الليتواني، وفقًا للصوت والدلالة، هو اللفظة ذات المعنى نفسه juodžolė «نبات طبي من هذا النوع ينمو في المستنقعات»؛ وقارن أيضًا juodšaknė «نبتة Potentilla erecta الحرجية».

وتَرِد هذه الظاهرة الصوتية في اللتوانيات الدخيلة هنا وهناك في مناطق اللهجات البيلاروسية، وكذلك في أسماء الأشخاص، مثل Абалікума «اسم عائلة» [19, c. 15]؛ وقارن أيضًا Абалікучы «قرية في مقاطعة Breslaujos، يسميها الليتوانيون المحليون a'buol'ikščiai~Obuolýkščiai» [5, p. 174]؛ Абалічкі «قرية في مقاطعة Varanavo» [9, c. 12]، وقارن البيلاروسية Абалікавы؛ Абаль «اسم عائلة» [19, c. 15]، وقارن أيضًا الليتوانية obuolys؛ Едгалі «قرية في مقاطعة Breslaujos» [9, c. 91] < Ядгалі (بسبب تحوّل a إلى صوت أمامي قبل j في بداية الكلمة)، وقارن الليتوانية Juodžgalys «قرية في مقاطعة Anykščių»؛ Едглани «قرية في مقاطعة Astravo» [9, c. 54] < Ядглани، وقارن الليتوانية Juodaklonis «قرية في مقاطعة Trakų»، وЕдглкны «قرية في مقاطعة Ašmenos» [9, c. 42] < Ядглкны، وقارن Едглани؛ Едзі «قرية في مقاطعة Smurgainių» [9, c. 91] < Ядзі، وقارن الليتوانية Juódžiai «قرى في مقاطعات Anykščių وJonavos وغيرها» وغيرها.

وبالمثل تمامًا، تحوّل الثنائي الصوتي uo إلى a في كلمة أو اثنتين من الكلمات المستعارة من اللاتفية التي دخلت لهجات بيلاروسية. ومن ذلك البيلاروسية агус «مالك الحزين الأسود»، التي يُرجّح علماء الاشتقاق أنها قد تكون منحدرة من اللاتفية guoris «مالك الحزين، طائر اللقلق» [20, T. 3, c. 66].

إن القاعدة التي يتحوّل بموجبها uo في الكلمات البلطيقية الدخيلة إلى a في اللهجات البيلاروسية تطابق قاعدة مقابلات السمات المشتركة بين البلطيقية والسلافية، وتتوافق معها تمامًا؛ قارن الليتوانية dúoti والبيلاروسية даць، والليتوانية guoba والبيلاروسية габа. وكما تبيّن الأمثلة، فإن التطابق التام بين هاتين القاعدتين قائم فعلًا، لكنه، في رأينا، لا يعدو على الأرجح أن يكون تطابقًا عارضًا. ولا يطبّق اللغويون هذه القاعدة للتعرّف إلى الكلمات البلطيقية الدخيلة في اللغات السلافية، مع إقرارهم بأنها قاعدة للسمات المشتركة بين البلطيقية والسلافية [22, s. 265]. وفي الواقع، ربما نشأت قاعدة مقابلة a في جذر اللتوانيات الدخيلة في البيلاروسية بـ uo الليتوانية في وقت لاحق من قاعدة uo: a الخاصة بالسمات المشتركة بين البلطيقية والسلافية، أو نشأت مستقلة عنها. وقد يكون لنشأتها سببان. أولهما أن uo الليتوانية > a البيلاروسية كانتا على الأرجح غير مشددتين، مثل zabá < guoba، وzabý < guobos. وربما عُمّم هذا الصوت a لاحقًا فصار مشددًا أيضًا. غير أن ثمة حالات لا يكون فيها المقطع المعني من الكلمة المستعارة إلا مشددًا. وربما أسهم هنا نطق uo على هيئة ua/va (وقارن النطق المماثل حتى الآن في بعض لهجات جنوب ليتوانيا: duáda~dúoda، duána~dúona، glúaksnis «صفصاف»، kuádas~kuódas، šlúata~šlúota، vuága~vuóga «توت» وغيرها [23, p. 234—236; 24, p. 77, žemėl. Nr. 66]⁵؛ وقارن أيضًا الحالات التي نشأ فيها الثنائي الصوتي uo في جذر بعض كلمات لهجات الليتوانية واللاتفية من ua، مثل apuolùs «شبه مستدير» في لهجات الليتوانية، وapuols في اللاتفية (< مستدير) وغيرها [25, p. 276; 26, p. 18; 27, p. 37]. وفي هذه الحالة، لا بد أن شبه الصائت u في المتتالية ua قد اختفى بفعل التماثل مع الصامت السابق (šlúata > *šláta وما شابه، وقارن *apvyñs < apvynys وغيرها)، وأن a، بعد بقائه منفردًا، اندمج مع a البلطيقية القديمة (قارن šlá:ta وbrá:lis). وبعد حدوث ذلك، ربما تماهى نطق a ذي الأصلين المختلفين تمامًا، فأمكن لهذا a البلطيقي أن يقابل الصوت نفسه، a، في الكلمات البلطيقية الدخيلة في البيلاروسية (وغيرها من اللغات السلافية)؛ قارن البيلاروسية zab والبولندية gab < الليتوانية *gábas < guobas، والبيلاروسية mдрлляцца «يتلطّخ» [Kaun.] < الليتوانية *terliátis وغيرها. ويتضح من ذلك أن تحوّل uo البلطيقية إلى a البيلاروسية كان غير مباشر، وربما مرّ بمرحلة ua/va في اللهجات البلطيقية. وفي ضوء ذلك، فإن الليتوانية uo > البيلاروسية br.

⁵ وربما كان النطاق الجغرافي لنطق ua الليتواني اللهجي هذا أوسع في الماضي.

127

وقد تعكس قاعدة a مراحل تطوّر الثنائي الصوتي uo في اللهجات الليتوانية مرورًا بـ ua. ومع أن اللغويين لا يقرّون بها حتى الآن، فإنها حقيقة لا جدال فيها، وربما نشأت في الفترة التي كان فيها a· البلطيقي القديم سليمًا [وقارن أيضًا 3, t. 1, p. 228].

Pasitaiko atvejų, kai subaltarusėjusių lituanizmų žodžio kamieno uo būna išvirtęs į jų y. Tokių baltizmų tarpe akivaizdžiausias slavų apýd. Baltiška jo kilmė visuotinai pripažinta [28, s. 17–18; 29, c. 90]⁶. Nebeabejotinas šios fonetikos lituanizmas yra ir pačiame Lietuvos pasienyje, kur lie. kalba dar neužgesusi, vartojamas sudurtinis br. žodis дмана́наўцу ‘pašukos’ (< lie. tarm. antarà:plus’t’ė’s < antarà:płuoštės t.p.’ [1, t. 1, 82; 14, p. 189; 16, c. 61]. Šio vokalizmo lituanizmai yra ir br. а́русть, я́русь, я́рус ‘agrastas’ [16, c. 97; 30, c. 131] < lie. tarm. agruozdas. Ir br. бужа́нда bei бужа́лка ‘spragilo galva’ [1, t. 1, c. 235; Sud.] – tikri lituanizmai, atsiradę iš lie. buož- šaknies žodžių – buožė, buožė, buožėlė ‘spragilo galva’. Tokio pat vokalizmo yra ir br. lituanizmas бужгалкі ‘buožgalviai’ [1, t. 1, c. 498], kuriam pradžią davė lie. buožgalv[iai] ir br. priesaga -ki> *бож-галкі. Lituanizmui toliau baltarusėjant, pradinis jo б dėl sprogstamojo z (dėl—галкі z) tolimosios regresyvinės asimiliacijos išvirto į з, ir *бож-галкі > *зож-галкі. Palaipsniui *зож-галкі atsisakė sunkiai ištariamų priebalsių -ж- (> -ж-) ir -лк- (> -лк-) samplaikų, sutamsino šaknies o iki y ir tuo būdu, smarkiai aptemdęs savo etimologinį ryšį su lie. buožgalviai, išsirutuliojo iki dabartinio зўжгалкі. Kitas šio vokalizmo lituanizmas yra клюня/клюня ‘trobesys javams krauti’ [1, t. 2, c. 480–481; 18, c. 791–797, карты № 235, 236], kilęs iš lie. klūonas, dar plg. br. Клу́нічча ‘vieta tarp namų ir pievų’ [8, c. 118] < lie. kluонiena ‘pieva prie klojimo’.

ومن المرجح أن تكون الاقتراضات الليتوانية أيضًا стулінда, сталінда «من يتوارى هنا وهناك، أو من ينكمش» (مثلًا، Стулінда – хто ходзя стуліўшыся; І гэта стулінда пашла ў ягоды; Пашла стулінда (apie katę) [1, т. 4, с. 613]. Ах ты сталінда гарбараты; Сталінда прышла, худзіна такая) [V. Baj.]، التي تنطوي أصواتها على قانون الليتوانية uo>البيلاروسية y (وكذلك a). وكما يتضح من بنيتهما، فكلتا الكلمتين مركبتان. والعنصر الأول فيهما هو стул- وстал-، أما العنصر الثاني في كلتيهما فهو лінда. وبحسب قوانين تحول الليتوانية uo إلى البيلاروسية y (وكذلك a) في اللهجات، فمن المعقول اشتقاق عنصريهما الأولين من جذر واحد، هو *стуол-. والمصدر الليتواني الصوتي والدلالي له هو stuolys «جذع شجرة»، وقد استُعير المعنى المحايد للكلمة الأخيرة مجازيًا. ويدل وجود الصيغتين المتكافئتين دلاليًا، المختلفتين صوتيًا، стул- وстал- في لهجات بيلاروسية متجاورة على الأرجح على أنهما ربما استُعيرتا في وقتين مختلفين. أما العنصر الثاني في هاتين المفردتين، وهو лінда، فمن المرجح أن يكون ليتوانيًا بكامله؛ قارن linda «من يتوارى هنا وهناك».

ولهذا الاقتراض الليتواني أيضًا نطق مماثل: стума «الجذع، القوام، الهيئة» (مثلًا، Од жонку ўзяв: ні хараства, ні стумы) [2, c. 463; 4, p. 195]. ومصدرها الليتواني

⁶ في الآونة الأخيرة، شكك علماء الاشتقاق البيلاروسيون في الأصل الليتواني لكلمة apýd. ويثير الشك وجود الصامت الإضافي z، الذي ليس نادرًا جدًا (загрыд)، وكذلك ورود орыд في البيلاروسية القديمة. لذلك يقارنون apýd بالروسية орыднца «مخزن الأسلحة»، مع التخمين في الوقت نفسه بأن «nji ne ору́дні» [20, т. 1, с. 152]. والواقع أن الصامت الإضافي z أو وجود o في بداية الكلمة بدلًا من a هما إضافتان أدخلتهما اللهجات البيلاروسية نفسها على الاقتراض الليتواني apýd. ولا تنقض أيٌّ من هاتين السمتين في apýd أصله الليتواني بأي شكل.

128

المصدر كلمة من جذع stuom-، قارن stuomuõ. غير أن النهاية cmýma تدل على أن شكلًا لهجيًا ليتوانيًا *stuoma ربما كان أيضًا مصدرها، قارن كذلك stúomas «الجذع».

وقد خضعت أسماء الأماكن أيضًا للتحول من الليتوانية uo إلى البيلاروسية y >، ومنها Гу́бин «بستان صغير في مقاطعة فارانافا»، ويسميه الليتوانيون المحليون Guobýnas؛ وГу́бінакель «طريق يمر عبر بستان صغير في مقاطعة فارانافا»، ويسميه الليتوانيون المحليون Guobýnakelis [17]؛ وЮда́йчяй «قرية في مقاطعة بريسلوي» [9, c. 78] < الليتوانية Juodáičiai «المكان نفسه»، وكذلك Губе́йки «قرية في مقاطعة ليدا (جمهورية بيلوروسيا الاشتراكية السوفيتية)» [9, c. 69] < الليتوانية Guobeikiai.

وقد خضعت للتحول من الليتوانية uo إلى السلافية y > بعض أسماء الأماكن الليتوانية الواردة في الوثائق السلافية القديمة أيضًا، مثل Висуны < Vyžuonos، وОпуле < Apulė، وШалтунь < Šaltuona، وЮдки < Juodkys، وغيرها [3, t. 1, p. 229; 22, s. 265]⁷.

إن القانون الذي يقابل بموجبه uo الليتوانية في اللهجات البيلاروسية الصوت y مماثل تمامًا لما نجده في صوتيات أوجه التشابه بين الليتوانية والبيلاروسية، مثل الليتوانية duóbti: والبيلاروسية ду́быцца «قارب مجوّف»، والليتوانية lúobas: والبيلاروسية луб «لحاء»، والليتوانية lúostas «طبقة»: والبيلاروسية лусок «جلد الحية المنسلخ»، والليتوانية úostas: والبيلاروسية ву́це، وغيرها، وكذلك في صوتيات الاقتراضات البلطيقية من البيلاروسية، مثل الليتوانية، في لهجة ساموجيتيا، puokai < nyx وغيرها [31, p. 190]، واللاتفية bloda «وعاء» < блúда، وdoma «فكرة» < ду́ма، وskop «بخيل» < скуп، وغيرها.

يرى ك. بوغا أن هذا التقابل المتبادل بين الحركات في اللغات البلطيقية والسلافية قد حدث قبل القرن الحادي عشر [3, t. 3, p. 497].

إن الكلمات المقترضة من الليتوانية والمستعملة في اللهجات البيلاروسية، كما تدل حركاتها، لا تتغير مدةً بعد اقتراضها، وتتيح التعرّف بوضوح على مصدرها. ثم تبدأ، بالتكيف مع النظام الصوتي للغة البيلاروسية، بفقدان عناصر الحركات الليتوانية التي لا تلائم اللغة البيلاروسية، واستبدالها بأصوات أنسب للهجات البيلاروسية. وأول ما يحدث هنا هو تضييق الليتوانية a (في المقاطع المفردة والمزدوجة) وتحولها إلى o. وقد تغير الثنائي الصوتي الليتواني uo بوجه خاص. وكما تبين الأمثلة، فقد اندمج في الاقتراضات مع ثلاثة أصوات حركية بيلاروسية. ولم يُحفظ uo دون تغيير إلا في أقصى المناطق المتاخمة لليتوانيا الناطقة بالبيلاروسية، حيث لا يزال السكان يتكلمون الليتوانية أيضًا (مثل apýod < arúodas في منطقة أبسو، وجيرفيتشيوس والمناطق المجاورة)، أما في سواها فقد صار صوتًا أحاديًا. وفي الاقتراضات التي دخلت بعد القرن السادس عشر، تحولت الليتوانية uo إلى o (مثل akóma < akúotas وغيرها)، أما uo في الاقتراضات العائدة إلى القرن الثالث والعشرين فقد تحول، على الأرجح عبر مرحلة ua في اللهجات الليتوانية، إلى a (مثل ab < guóbas وغيرها). ولم يكن اللغويون حتى الآن يقرّون بهذا القانون الأخير، بسبب مصادفته قانون التقابل البلطيقي السلافي uo: a (مثل úoga: žuoda)، غير أنه موجود موضوعيًا، كما تبين الأمثلة. أما uo في الاقتراضات التي دخلت قبل القرن الحادي عشر فقد تحول إلى y (مثل apýd < arúodas). ويتطابق هذا القانون تمامًا مع صوتيات بعض الاقتراضات الليتوانية واللاتفية من اللغات السلافية (قارن الليتوانية في لهجة ساموجيتيا puokai «زغب» < والبيلاروسية nyx «الشيء نفسه»، واللاتفية doma «فكرة» < والسلافية ду́ма، وغيرها)، وكذلك مع القانون المميز لصوتيات أوجه التشابه البلطيقية السلافية (قارن الليتوانية lúobas: والسلافية луб، وغيرها).

إن انتظامات الحركات في اللتوانيات المقترضة التي كُشف عنها تمثل، في رأينا، مفتاحًا موثوقًا إلى حد بعيد لمواصلة البحث في هذه السمات الصوتية للاقتتراضات في اللهجات البيلاروسية.

⁷ إن اسم القلعة العائد إلى عصر ميندوغاس، المدون في الوثائق السلافية القديمة بصيغة Воро́вна [3, t. 1, p. 131—136]، يشير إلى أن صيغته الليتوانية الأصلية ربما كانت *Varýota (الليتوانية a > السلافية o؛ والثنائي الصوتي uo هنا ما زال سليمًا، لكنه كُتب على الأرجح oy بدلًا من vo لأن كتبة ذلك العصر لم يكونوا يتقنون الليتوانية إلا قليلًا).

9. 1880

129

إ. غرينافيتسكينيه، ي. ماتسكيڤيتش

بعض الخصائص الصوتية لليتوانيات في اللهجات البيلاروسية

ملخص

لا تتأثر الكلمات الليتوانية الدخيلة في اللهجات البيلاروسية، في بداية الاقتراض، بالنظام الصوتي البيلاروسي، مما يتيح تحديد مصدرها بسهولة نسبية، مثلًا: gákta «الجزء الأمامي من الزلاجة» < ليتوانية gáktos «المعنى نفسه»، làužė «كومة من الحطب» < ليتوانية làužas «المعنى نفسه» (مالكوناي، مقاطعة إغنالينا، جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية). وعندما تتكيف هذه الكلمات الدخيلة مع النظام الصوتي البيلاروسي، تفقد تدريجيًا عناصر النظام الصائتي الليتواني غير الموجودة في اللغة البيلاروسية، فتتسلفن بذلك. ويتجلى التسلفن بصورة أوضح في تضييق الصائت الليتواني الأحادي a والمكوّن الأول من الثنائيات الصائتية الذي يمثله هذا الصائت الأحادي، وتحوله إلى الصائت الأحادي o، مثلًا: góhty < ليتوانية gáktos, kóiračka «أعسر» < ليتوانية kairýs «المعنى نفسه»، lòužė < ليتوانية làužas, bòmblė «بثرة» < ليتوانية bamblys «أي تثخّن»، šiklėnda < ليتوانية skilándis وغيرها. كما يخضع بقية النظام الصائتي في الكلمات الليتوانية الدخيلة للتسلفن. وقد لوحظ أن الثنائية الصائتية الليتوانية uo تتقارب مع ثلاثة صوائت بيلاروسية، تبعًا لزمن الاقتراض. ففي الكلمات المقتبسة من الليتوانية بعد القرن السادس عشر، تحولت إلى الصائت الأحادي o، مثلًا: akóta «عظم» < ليتوانية akiotas «المعنى نفسه» وغيرها. ويحدث هذا التحول أيضًا في أيامنا، مثلًا: Ёдажеме̇ «اسم تلّ في مقاطعة براسلاف التابعة لجمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية» < ليتوانية Juodadėmýs «المعنى نفسه» وغيرها. وفي الكلمات الدخيلة التي اقترضت بعد القرن الثالث عشر، تحولت الثنائية الصائتية الليتوانية uo إلى a، وقد توافق ذلك مصادفةً مع قانون مميز للجماعات البلطيقية السلافية؛ قارن: gab «الدردار» < ليتوانية guóbas، وبيلاروسية dūnė: ليتوانية dioti. أما في الكلمات الليتوانية الدخيلة الأقدم، فقد تحولت الثنائية الصائتية الليتوانية uo إلى y، وهو ما توافق مع قانونين معروفين؛ أولهما مميز لأقدم الكلمات السلافية الدخيلة في لغات البلطيق (قارن البيلاروسية аруд «مخزن الحبوب» < ليتوانية arúodas «المعنى نفسه»، والبيلاروسية пух > ليتوانية ساموغيتية puokai)، والثاني مميز لأقدم الجماعات البلطيقية السلافية (قارن أيضًا البيلاروسية луб «اللحاء»: ليتوانية liùbas «المعنى نفسه»).

إن الأنماط المدروسة في هذه المقالة لتكييف النظام الصائتي الليتواني مع النظام الصوتي البيلاروسي، كما نرى، مفتاح جدير بالثقة لمواصلة البحث عن الكلمات الليتوانية الدخيلة في اللهجات البيلاروسية.

إ. غرينافيتسكيينيه، ي. ماكييفيتش

عن صوتيات بعض الكلمات الليتوانية الدخيلة في اللغة البيلاروسية

ملخص

تبحث المقالة الحالية في الكلمات الليتوانية الدخيلة في البيلاروسية ذات الجذور o (ė) / a (я) / y (ю)، التي نشأت من الكلمات الليتوانية ذات الجذر (i)uo.

LITERATŪRA

1. Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча. Мінск, 1979—1986. Т. 1—5.

2. Сцяшковіч Т. Ф. Слоўнік гродзенскай вобласці. Мінск, 1983.

3. Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958—1961. T. 1—3.

4. Grinaveckienė E. Lietuviškos kilmės leksika Lietuvos paribio baltarusijų šnektose // Lietuvių kalbos specialioji leksika. V., 1983. P. 182—204.

5. Grinaveckienė E. Kai kurios Apso tarmės būdingesnės ypatybės // Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai, A serija, 2(9). V., 1960. P. 173—191.

6. Júodelėnų šnektos (Ёгла́вичы, Breslaujos raj. BTSR) 1977 m. ekspedicijos užrašai, turimi E. Grinaveckienės.

7. Akmenynės šnektos (Šalčininkų raj. LTSR) 1982 m. ekspedicijos užrašai, turimi E. Grinaveckienės.

130

8. Мікратанімія Беларусі. Мінск, 1974.

9. Бірыла М. В., Ванагас А. П. Літоўскія элементы ў Беларускай анамастыцы. Мінск, 1968.

10. Lietuvos TSR upių ir ežerų vardynas. V., 1963.

11. Vanagas A. Lietuvos TSR hidronimų daryba. V., 1970.

12. Топоров В. Н., Трубачев О. Н. Лингвистический анализ гидронимов Верхнего Поднепровья. М., 1962.

13. Гринавецкене Е. Й., Ковальчик И. П., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М. Северо-западные белорусские говоры литовского пограничья // Балто-славянский сборник. М., 1972. С. 377—393.

14. Гринавецкене Е., Мацкевич Ю. Ф., Романович Е. М., Чеберук Е. И. Бытовая лексика литовского происхождения в Западной Белоруссии // Lietuvių terminologija. V., 1975. P. 163—195.

15. Zdancwicz T. Litewskie elementy słownikowe w gwarach polskich okolic Sejn // Lingua Posnaniensis. Poznań, 1960. T. 8. S. 333—352.

16. Лаўчюте Ю. А. Словарь балтизмов в славянских языках. Л., 1982.

17. Senųjų Smilgių šnektos (Старые Смильгины, Varėnavo raj. BTSR) 1973 m. ekspedicijos užrašai, turimi E. Grinaveckienės.

18. Дыялекталагічны атлас беларускай мовы. Мінск, 1963.

19. Бірыла М. В. Беларуская антрапатанімія. Мінск, 1969.

20. Этымалагічны слоўнік беларускай мовы. Мінск, 1978—1985. Т. 1—3.

21. Słownik języka polskiego ułożony pod redakcją Jana Karłowicza, Adama Kryńskiego, Władysława Niedźwiedzkiego. Warszawa, 1900. T. 1.

22. Skardžius P. Russisch-weissrussisches дзякло (дзякло) und litauisches duoklė // Lingua Posnaniensis. Poznań, T. 7. S. 265—270.

23. Lietuvių kalbos tarmės (Chrestomatija). V., 1970.

24. Lietuvių kalbos atlasas. Fonetika. V., 1982. T. 2.

25. Lietuvių kalbos žodynas. V. 1968. T. 1.

26. Endzelīns J. Baltų kalbų garsai ir formos. V., 1957.

27. Jonaitytė A. Palatvės vakarų aukštaičių nedėsningos fonetikos žodžiai ir jų kilmė // Leksikos tyrinėjimai. V., 1972. P. 31—41.

28. Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg-Göttingen, 1955—1962.

29. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М., 1964. Т. 1.

30. Матэрыялы для слоўніка мінска-маладзечанскіх гаворак. Мінск, 1974.

31. Grinaveckis V. Žemaičių tarmių istorija (Fonetika). V., 1973.

· 48