LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991)

KLEMENTINA VOSYLYTĖ

“LİTVANYA DİLİ SÖZLÜĞÜ”NDE DEYİMLERİN SUNULUŞU ÜZERİNE

“Litvanya Dili Sözlüğü”nde (bundan böyle LKŽ) kalıplaşmış sözcük öbekleri, yani deyimler, ayrı olarak (◊ işaretinden sonra) sunulur. Sözlüğü dikkatle okuyanlar burada kuşkusuz bazı tutarsızlıklar ve yanlışlıklar da fark eder. Bunlardan bazılarına Z. Jonikaitė, “Litvanya Dili Sözlüğü’nde Deyimler” başlıklı makalesinde değinmiştir; makale “Litvanya Dilbilimi Sorunları”nın IV. cildinde yayımlanmıştır (V., 1961). Bu makalede, daha sık rastlanan başka tutarsızlık ve yanlışlıklara dikkat çekmek ve bunlardan nasıl kaçınılması gerektiğini tartışmak amaçlanmıştır. Makalede esas olarak LKŽ’nin XIII ve XIV. ciltlerinden, gerektiğinde de diğer ciltlerinden alınan örneklerden yararlanılmıştır.

1. Büyük bir deyim grubu eylem bildirir. Bu tür deyimlerin dilbilgisel yapısındaki temel sözcük (dilbilgisel baskın öğe) her zaman fiildir. Bu deyimlerin madde başında, gerektiği gibi, genellikle fiilin mastarı verilir; örneğin: į kojas spáusti “hızlı yürümek, acele etmek”; į akis (ant akių) spjáudyti “küçük düşürmek, aşağılamak”; į barzdą spjáudyti “aldırmamak”; ugnim spjáudyti “söylenmek, küfretmek”; ant sprándo jodinėti (jóti) “sömürmek; eziyet etmek, yormak”; kojas atsiūkti “ölmek”; akuotą (ešerį) šiaušti “böbürlenmek, kabarmak”; širdį lenkti (palenkti, prilénkti) 1) “etkilemek, gönlünü kazanmak”, 2) “sevdirmek için çabalamak, sevmeye zorlamak”. Arada burada da tutarsızlıklar görülür. Örneğin, eylem bildiren sprandą lenkti (palenkti) “itaate, boyun eğmeye alıştırmak” deyiminin madde başı biçimi doğru verilmiştir; ancak hemen ardından, benzer dilbilgisel yapıya ve aynı işleve sahip bir deyim için artık mastar değil, şimdiki zamanın 3. tekil kişisi verilir; örneğin į sprandą muša (nėmuša) “zorlar (zorlamaz)”. Bu, tutarsızlığın bir başka açık örneğidir. XIII. ciltte po šikną smagenų ieško “kusur bulur, sataşır” deyimi yer alırken, XIV. ciltte aynı deyimin madde başı biçimi farklıdır: po šikine smagenų ieškóti “belirsiz, bilinmeyen bir şey hakkında bilgi sormak, sataşmak”. Bu deyimlerin hepsi eylem bildirdiğine göre, madde başlarında fiiller mastar biçiminde verilmelidir. Dolayısıyla söz konusu deyimlerin madde başı biçimleri şöyle olmalıdır: į sprandą mušti (némuši); po šikine smagenų ieškóti.

2. Bir diğer büyük grubu durum bildiren deyimler oluşturur. Bunların bazılarının biçimi, iki ögeli cümle yapısıyla örtüşür. Örneğin: akys stója stulpu “korkunç olmaya başlamak”; akys iš kaktos išsprūko (büyük şaşkınlık için); akys [iš kaktõs] sprógsta (1) şaşkınlık ifade etmek için söylenir, 2) bir şeyi güçlükle yaparken söylenir); akys slýsta “güzel, hoş görünmek; bakmaya doyulmamak”

208

“bakmaya doyulmamak”; akys svyla “utanmaya başlamak”; akmuo slenka nuo širdies “rahatlamak, içi ferahlamak”; ašaros sukasi akyse “duygulanmaya başlamak”; ausys svyla (1) çok sıcak olduğunda söylenir), 2) “dinlemesi utanç verici” (saçma sapan ya da korkunç hikâyeler dinlerken söylenir); (birinin) blūsos stintpa “çok korkar”; mólio bùlys sprógo “büyük bir dostluk başladı”; nustaugė dieglióji (bir şey) “kayboldu”; galva sprógsta [yarı] “ağır düşünceler insanı eziyor”; káilis (kúodas) šiaúšiasi “korkuya kapılmak”; kél nės nusmùko “yoksullaştı”; kójos smirdi grabù “çok yaşlanmış”; kójos į žémę sménga “gücü kalmamak, halsiz olmak”; kráujas stingsta (sustingo) gýslose “korkunç, ürkütücü olmaya başlamak”; liežùvis stója(si) kuolù “konuşamamak”; liežùvis (liežùvis) atsistójo kuolù “konuşmaya başlamakta zorlanmak”; liežùvis išmìlko (nusmìlko) “konuşmaktan bıkmak”; pádai (kójos, kùlnai, pa-uodegỹs, pėdėlės) svyla “birisi için tehlikeli ve endişe verici olmaya başlamak”; pakáušis svyla (büyük bir kaygı için); ragai atslūgo “isteği geçti”; boynunda sprándo kába rýkštė “azarlanma tehdidi altında olmak”; smagenai nèveda “akılsız”; smėgenys suminkštė́jo (išdžiūvo) “aklı zayıfladı”; smėlis byra (yaşlanmış biri için); smertis žiūri (vė́izi) į akis “ölüm yakın”; smilga dėga “kaygı duymak, çabuk davranmak gerektiği korkusuna kapılmak”; snarglỹs ištišo (1) dikkatle dinlemek için, 2) uzun süre beklerken söylenir); stálas (stalaĩ) lūžta “çok fazla (yemek)”; strangai trūko “sağlığı bozuldu, dayanamadı”; sùbinė raukos “korkuya kapılmak”; šerỹs státosi “kibirlenmek”; šerỹs pasistátė “öfkelendi”; šešėlis krìnta “şüphe uyandırmak”; širdis nusmégo “korkutucu, ürkütücü gelmek”; širdis smaigstosi “huzursuz olmak”; širdis stingsta “korkunç, ürkütücü olmaya başlamak”; tulžis sprógo “öfke patladı”; vėjai sukasi galvoje “çok akılsız olmak”; žemė slysta iš po kojų “güvensiz hissetmek”. İki ögeli cümle yapısıyla örtüşen, durum bildiren karşılaştırmalı deyimler de verilir; örneğin kaip akmuo nusmùko “ağırlık geçti, rahatladı”; lyg kálnas nuslì nko “çok hafifledi”; kaip slūogas nuslūgo “çok hafifledi, içi rahatladı”; kaip šiupinỹs vèrda “bir yer çok gürültülü”.

Verilen örneklerden görüldüğü üzere, yapısı iki üyeli cümleyle aynı olan deyimlerin başlıklarında şu biçimler verilir: isimlerde tekil ya da çoğul yalın hâl, sürerlik görünüşlü fiillerde şimdiki zaman 3. tekil kişi, bitmişlik görünüşlü fiillerde ise geçmiş zamanın belirli biçimi 3. tekil kişi. Ayrıca, görünüşün her zaman ön ek tarafından belirlenmediği akılda tutulmalıdır. Anlık ve momentane fiiller de bitmişlik görünüşündedir; örn., patlamak, çatlamak vb. Dolayısıyla, daha önce anılan deyimlerin başlıkları mólio bùlys sprógo biçiminde tamamen doğru verilmiştir; mólio bùlys sprógsta; strangai trūko biçiminde değil, strangai trūksta. biçiminde değil.

Ancak bu tür deyimler sunulurken de zaman zaman tutarsızlıklardan kaçınmak mümkün olmamaktadır. Her şeyden önce, dilbilgisel baskın öğe olan ismin her zaman yalın hâlde verilmediği; fiilin de şimdiki zamanın ya da görülen geçmiş zamanın 3. tekil kişisinde sunulmadığı görülür. Örneğin pilvui prie strėnų pridžiūti (prikėpti, prilipti) (çok aç ve zayıf biri için); sūbinei užrūkti “daha mütevazı yaşamak”. Bu deyimlerin madde başı biçimi şöyle olmalıdır: pilvas prie strėnų pridžiūvo (prikėpė, prilipo); sūbinė užrūko “daha mütevazı yaşamaya başladı”.

Fiillerin görünüşlerine de her zaman uyulmaz; örneğin akys atšlenka “anlaşılır hâle gelir”; plaukai (káilis) pašiúrpsta “korkuya kapılmak” (doğru biçim plaukai šiurpsta [ant galvós]); smėgenys atsisuka “anlaşılır hâle gelir”; širdis atslūgsta “öfke, huzursuzluk geçer”; širdis pasmógsta ir širdis pasmóksta “insanın hâli güçsüzleşir, no-

209

“daha kuvvetli, daha lezzetli bir şey” (iyi — kalbi çarpmak ve kalbi çarpmak); kalbi (kendinden) geçmek; şeytanın aklına girmek (düşünmeden davranmak hakkında). Bu deyimler şöyle madde başı yapılmalıdır: gözleri yerine gelmek “anlaşılır hâle gelmek”; saçları (tüyleri) diken diken olmak “korkuya kapılmak”; beyni dönmek “anlaşılır hâle gelmek”; yüreği yatışmak “öfke, huzursuzluk geçmek” (bu arada, yürek maddesinde de böyle verilmiştir); yüreği bayılmak ve yüreği bayılmak “gücü kesilmek, daha kuvvetli, daha lezzetli bir şey istemek”; yüreği (kendinden) geçmek (yürek maddesinde zaten böyle verilmiştir); şeytanın aklına girmek.

Durum bildiren deyimlerin biçimi, sözcük öbeği ya da tek ögeli cümle yapısıyla örtüşebilir. Bu deyimlerin temel dilbilgisel yapı sözcüğü artık isim değil, fiildir. Bu deyimler de eylem değil durum bildirdiğinden, madde başı biçiminde fiilin mastarı değil, sürerlik görünüşü için şimdiki zamanın 3. tekil şahsı, bitmişlik görünüşü için geçmiş zamanın 3. tekil şahsı verilmelidir. Çoğu durumda da böyle yapılmaktadır, örneğin: akis spiria (birine) „çok zor“; ant krūtinės stōvi „rahatsız edici, tatsız“; ant smegenų sūkasi (unutulmuş bir şey az çok hatırlanabildiğinde söylenir); ant širdies sūkasi (1) iyi bilinen bir şey hatırlanamadığında söylenir, 2) „sürekli hatırlar“; galvą sōpa „aklını kurcalar“; galvą išsopėjo „uzun süre aklını kurcaladı“; gėrvės (gegūtės) pieno stinga (her şeye sahip olunduğunda söylenir); penkto balkio stinga „akılsızdır“; (iş) iš rankų slysta „(çalışmakta) başarılı olamıyor“; skersai (galė) gerklės stōja „boğazından geçmiyor, yemek istemiyor“; smilgos sūdegė (evlilik dışı doğan bir çocuğun babası hakkında); (birinin) stulgėje nevērda „aklı kıt“; sūbinėje gieda „nerede olduğu bilinmiyor, kaybolmuş“; širdį (sielą) sōpa „aklını kurcalar“; širdį nusopėjo; širdį pērsopejo; širdį prasopėjo; širdį smelkia „huzursuz“; širdžiai (ant širdies) pasūnko „huzursuz oldu, kaygıya kapıldı“; vieno stipino trūksta „biraz aptal“.

Buraya karşılaştırmalı deyimler de dahildir, örneğin: kaip ant dė́lno stōvi „açık, apaçık“; tarytum kiaurai (skradžiai) žēmės prasmēgo; tarytum (kaip) į žēmę (žēmėn) prasmēgo „aniden, beklenmedik biçimde ortadan kayboldu“ vb.

Birleşik sözcük ya da tek üyeli cümle yapısıyla örtüşen durumu belirten deyimlerin sunumu özellikle sık değişkenlik gösterir ve tutarlı değildir. Örneğin, dilinin ucuna gelmek (iyi bilinen bir şeyi çabucak hatırlayamama hâli için söylenir) ve aynı sayfada — dilinin ucuna gelmek “hatırlamak” (şöyle olmalı — dilinin ucuna geldi “hatırladı”), oysa fiil durmak — dilinin ucunda (dilinin) ucunda durmak için (şöyle olmalı — dilinin (dilinin) ucunda duruyor). yürek maddesinde de deyimlerin fiilleri sıklıkla tutarsız biçimde verilir, örneğin: yüreğinde dolaşmak (dolaşır) (iyi bilinen bir şeyi hatırlayamama hâli için söylenir), aynı anlamda yüreğinde durur; yüreğinde döner, ama aynı yerde — yüreğine çökmek (çöker, çökmüştür) “huzur vermemek, kaygılandırmak”. Şöyle verilmelidir: yüreğine çöker (çöker, çökmüştür). çökmek fiilinin maddesinde yürek (yüreği, yüreğinde) çöker verilmişken, çökmek — yüreğine çökmek fiil maddesinde ise (şöyle olmalı — yüreğine çöker). bükmek fiilinin maddesinde deyimlerin fiil biçimleri de tutarsız şekilde madde başı yapılır; örneğin ruhunu buruşturur (buruşturdu) ve canını buruşturmak. Bu deyimlerin biçimleri şöyle madde başı yapılmalıdır: ruhunu buruşturdu “midesi bulanmak, kusacak gibi olmak”; canını buruşturdu “midesi bulandı”. soğutmak fiilinin maddesinde ne ısıtır ne soğutur (birini) “etkilemez, umurunda olmaz” deyimi verilirken, aynı ciltte ısıtmak fiilinin maddesinde başka türlü ve tutarsız biçimde — ne ısıtmak ne soğutmak.

210

Bazı diğer durum bildiren deyimlerin madde başı biçimi de düzeltilmelidir. Örneğin, ant kėlio stovėti değil, ant kėlio stovi biçimi madde başı yapılmalıdır: 1) „bir yere gitmeye hazırdır“, 2) „birinin tasarısına, faaliyetine engel olur“; galvoje stovėti değil, galvoje stovi: 1) „her zaman aklındadır“, 2) „öyle görünür“; į galvą užsisukti değil, į galvą užsisuko „bir düşünce aklına düştü“; į širdį digčioti değil, į širdį digčioja „yürek acısı, rahatsızlık hisseder“; kaulu (kieta ašaka) įstrigti gerklėje değil, kaulu (kieta ašaka) įstrigo gerklėje „tahammül edilemez“; skersai gerklę atsistoti değil, skersai gerklę atsistojo „çok bıktırdı“; ožiu smirdėti değil, ožiu smirdi (yaşlı bekâr erkek hakkında); širdį spáusti değil, širdį spáudžia: 1) „üzüntü, keder, acı verir“, 2) „kaygı yaratır“; širdį suspausti değil, širdį suspaudė „üzdü“; uodegą išūdyti değil, uodegą išūdė „hapse düştü“ vb.

3. Deyimin madde başı biçimi belirlenirken cümledeki sözdizimsel bağlantılarına dikkat etmek, değişken biçimleri olup olmadığını, yani çekimlenip çekimlenmediğini saptamak çok önemlidir. Deyimin değişken biçimleri genellikle cümledeki işlevine bağlıdır. Fiil ve isim işlevi gören deyimlerin değişken biçimleri vardır. Zarf (bazen sayı ya da cinsiyet bakımından değişir), ünlem, yansıma sözcük ve modal sözcük işlevi gören deyimlerin ise çoğunlukla değişken biçimleri yoktur. Örneğin, iki paskutinio šiaudo „çok titizce (arar, didik didik eder)“; stačia galva 1) „baş aşağı“, 2) „çok hızlı, baş döndürücü bir hızla“; stačiais dantimis „gönülsüzce (yer)“; stačiomis akimis „görmeden“. Sıfat işlevi gören deyimlerin değişken biçimleri genellikle yalnızca cinsiyet ve sayı bakımından ifade edilir (örneğin, ne iš kelmo spirtas „becerikli, zeki, işbilir“); bazen de hiç değişken biçimleri yoktur (örneğin, to paties molio „aynı, aynı yaradılışta“; košto molio „güzel“).

LKŽ’de verilen şu deyimlerin değişken biçimleri yoktur, örneğin: mešką nusišiktų galvą; velnias nusišuktų koją (bir odadaki büyük dağınıklık hakkında); nors į pirštą kąsk; nors į ugnį šok; nors į žemę lįsk (çıkış yolu olmayan zor bir duruma düşüldüğünde söylenir); nors prie žaizdos dėk (çok nazik, yardımsever bir kişi hakkında); tik akis užspausk (çok zayıf, bitkin biri hakkında); sudie, Rūtkau, su spirgais! (bir şey yitirildiğinde söylenir).

Bununla birlikte, LKŽ’de değişken biçimleri olmayan deyimlerin değişken biçimleri varmış gibi sunulduğu durumlara da rastlanır. Örneğin, smilga pérdurti „çok zayıf, ince“ ve žemę badyti šubine „çok çabalamak“ deyimleri şu cümlelerle örneklendirilir: Tai priganė karves — smilga perdurtai Vlk. Neparkalbėsi tu jos, koc šubine žemę badyk Sml. Örnek cümleler bu deyimlerin çekimlenemediğini gösterir; dolayısıyla madde başı biçimleri de cümlelerdekiyle aynı olmalıdır, yani smilga pérdurtum (pérdur tai); koc šubine žemę badýk.

4. Bazı deyimler, özellikle zarf işlevi görenler, belirli bir anlamsal gruptaki sözcüklerle ilişkilidir; başka bir deyişle, belirli sözlüksel anlam ve dilbilgisel kategorideki sözcüklerden oluşan sabit bir çevreye sahiptirler. Çevredeki sözcüklerin anlam bakımından belirlenmişlik derecesi genellikle değişkendir. Bazı deyimlerin çevresindeki sözcüklerin anlamı çok dar ve özeldir; bazılarının çevresini ise daha geniş, genel anlamlı belirli kategorilerdeki sözcükler oluşturur. Belirli bir çevreye sahip olmaları nedeniyle zarf işlevi gören deyimler, ilgili işlevi yerine getiren sözcük türlerinin eş anlamlılarıyla ifade edilen sabit ve genelleşmiş bir anlam kazanır. Bu eş anlamlılar

211

genellikle çok genel bir anlama sahiptir; buna karşılık deyimin anlamı gerçekte somut ve belirgindir. Anlamın belirginliği, kullanıldığı çevrenin belirtilmesiyle ifade edilir. Çevrenin anlamı deyimin anlamının bir parçası değildir; onu kesin olarak tanımlamayı mümkün kılan belirleyici bir etkendir. Zarf işlevi gören deyimlerin anlamı LKŽ’de çeşitli biçimlerde açıklanmakta, tutarlı davranılmamaktadır. Çoğu zaman zorunlu deyimsel çevre hiç belirtilmez; bazen başlıktan sonra, anlam açıklamasından önce ya da deyimin anlam açıklamasının yanında parantez içinde verilir. Başka dillerin sözlüklerinde (ör. „Фразеологический словарь русского языка“, М., 1967) zorunlu deyimsel çevre, yazı karakteriyle ya da parantez içinde ayrıştırılarak deyim başlığında gösterilir. Kanaatimizce LKŽ’de deyimsel çevreyi deyim başlığında değil, anlam açıklamasının yanında vermek daha uygundur; çünkü bazı deyimlerin çevre öğeleri görece geniş bir anlama sahiptir ve çoğu zaman tek bir sözcükle ifade edilemez. Ayrıca bir deyimin birden fazla anlamı olabilir. Her anlamın deyimsel çevresi genellikle farklıdır. Son olarak, LKŽ’de deyimsel çevre çoğunlukla zaten anlam açıklamasının yanında belirtilir. Ör.: lyg pasvįlęs „çok, her yerde (koşturur)“; snukiu irdamas „sarhoş (gider)“; su užlūžusia spira „endişeli (koşturur)“; uodegą pasvįlęs „çok, sürekli (koşturur)“. Bu deyimlerin çevresi dar ve özgül anlamlıdır. Daha geniş ve genel anlamlı çevre sözcüklerini sıralamak zordur; bu nedenle bunlar genellikle parantez içinde yalnızca en genel anlamsal nitelikleriyle açıklanır. Ör., kaip nustovi 1) „kap alacağı kadar, dökerken ne kadar sığarsa (ölçek, kap hakkında)“, 2) „toplam olarak (miktar hakkında)“

Bununla birlikte burada da sunum oldukça değişkendir. Çoğu zaman çevre hiç belirtilmez; ör.: nė spįktės „hiç miktar“ (çevre sözcükleri belirtilmemiştir – negavo, nėra); stačia galva 1) „dosdoğru yere“, 2) „çok hızlı, baş döndürücü biçimde“ (çevre belirtilmemiştir – 1) gruvo, davėsi; 2) lekia, neria vb.); stačiu kąsniu „oburca, çiğnemeden“ (çevre sözcüğü yoktur – ryja).

Zorunlu çevre sözcüğü fiil olduğunda, LKŽ’de şu şekilde verilmelidir: süreklilik görünüşündeki fiillerde şimdiki zaman 3. tekil kişi, tamamlanmışlık görünüşündekilerde geçmiş zamanın belirli biçimi 3. tekil kişi; ör.: kaip šieną pjovęs „oburca (yer)“; kaip šikinė 1) „bilinmeyen bir yere (koydu, tıktı)“, 2) „boşa (gitti)“. Bazen çevre fiillerinin mastar hâli gereksiz yere verilir; ör.: kaip šieną „bol bol, çok miktarda (tüketmek)“; ir šilto, ir karšto „her şeyi, hem iyiyi hem kötüyü (deneyimlemek, görmek)“; kaip šilta vėlnia „çok hoş biçimde (karşılamak)“. Bu çevre fiilleri şu biçimlerde verilmelidir: vartoja; patyrė, matė; priėmė.

Çevre fiilinin yalnızca gelecek zamanda kullanıldığı da olur; ör. kaip savo ausis „kesinlikle („göreceksin“, yani görmeyecek, elde edemeyeceksin)“. Bu şekilde kullanılanlar genellikle modal sözcük işlevi gören deyimlerdir.

5. Deyimin dildeki sözdizimsel ilişkileri yalnızca sözcüksel birleşebilirlikle sınırlı değildir. Tek tek sözcükler gibi deyimler de cümlede çeşitli sözdizimsel ilişkiler içinde bulunur: uyum, yönetim ve yanaşma. Deyim sözlüklerinde bu ilişkiler genellikle belirtilmeye çalışılır. LKŽ’de deyimlerin sözdizimsel ilişkileri bazen belirtilir; ör.: akis spiria (kime) „çok zor“; ant (kimin) sprando; ant sprando (kime) 1) „felaket (yük, sömürü, eziyet bağlamında)“,

212

2) „sömürerek, ezerek“; (kimin) ašaromis springti „kötü bir şey yaptıktan sonra başarısızlık yaşamak“; nustaugė dieglioji (neyi) „bir şey kayboldu“; sparnai platūs (kimin) „zengin“; vandens lašas neprasisunkia (ne arasında) (çok yakın arkadaşlık ve geçinme hakkında).

Bununla birlikte LKŽ’de deyimlerin sözdizimsel ilişkileri çok seyrek ve tutarsız biçimde belirtilir. Özellikle durum bildiren deyimlerde bunların belirtilmesi gerekir. Şu tür deyimlerin sözdizimsel ilişkileri belirtilmelidir: akys iš kaktos išsprūko (kime); pėčius persprogo (kime); šiaudų galva (kimin); širdis sprūgsta [pusiau] (kimin, kime).

6. Bazı deyimlerde sözcük sırası daima aynıdır ve değişmez; bazılarında ise değişebilir, çeşitlilik gösterebilir. Deyim başlığında, dilde kullanılan sözcük sırası yer almalıdır. Sözcük sırası kesin olarak yerleşmemişse, deyimin bileşenleri en karakteristik ve en sık kullanılan sırayla verilmelidir. Deyimin sözcük sırası bireysel olarak değiştirilemez. Ne yazık ki LKŽ’de bu tür örneklere rastlanır. čemerýs nesūks biçimi verilmiştir; oysa örnekler yalnızca nesūks čemerýs biçiminin kullanıldığını gösterir. mešką nusisuktų galvą; velnias nusisuktų koją biçimi verilmiştir; örnekler ise yalnızca meška galvą nusisuktų; velnias koją nusisuktų biçimlerinin kullanıldığını gösterir. nė (nei) šiaudo pakrapštyti dančiui biçimi verilmiştir; oysa dilde yalnızca nė (nei) šiaudo dančiui pakrapštyti kullanılır. LKŽ’de şu biçimler başlık olarak alınmıştır: snąpą galąsti; snąpą [pa]kaišioti; snąpą kýštelėti; snąpą kišti; snąpą nunešti; snąpą pravérti; ancak örneklerden şu biçimlerin başlık olarak alınması gerektiği anlaşılmaktadır: galąsti snąpą; [pa]kaišioti snąpą; kýštelėti snąpą; kišti snąpą; nunešti snąpą; pravérti snąpą.

7. Dilde bazı deyimlerin yapısı daima aynıdır; diğerlerinde ise bazı deyimlerin biçimsel varyantları bulunur. Örneğin deyimler, adın hâli ve edatlı yapı bakımından çeşitlenebilir: kaip (lyg) karvė ant ledo (ledi); kaip (lyg) maišų (su maišu). Ayrıca yer kazanmak amacıyla, bileşen eşanlamlılarının farklılık gösteren öğeleri çoğu zaman birlikte verilir; ör. isimlerin edatlı yapıları: kaip už dūtką (už dvylekį, už trečioką) agurkás; kaip kiaulė apie debesį (apie lietų). Biçimsel varyantlar ya da bileşen eşanlamlılarının farklılaşan öğeleri edatlı yapılar veya edatsız adlar olabileceğinden, parantez içindeki tüm değişken edatlı yapılar edatlarıyla birlikte verilmelidir. Ör.: ant akių (į akį, į akis, ant galvos) šikti; ant dantų (ant liežuvio) atsistoti; ant galvos (ant sprando) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį; nòrs prie širdies (į širdį) dèk; [nuo] próto (nuo galvos, nuo išminties, nuo ražumo) atstóti; su átbula (su átakala, su átkarą) širdimi; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti. LKŽ’de parantez içindeki değişken edatlı yapıların edatsız verildiği örneklere rastlanması okuyucuyu yanıltabilir; ör.: prieš ákštiną (ákštinus, ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (narių) nusprūsti; ant atminties (galvós, liežuvio [gálo], mintiės, minčių, pómėties) sukasi. Bu şekilde sunulduğunda okuyucu, örneğin şu tür deyimlerin de bulunduğunu düşünebilir: ákštinus spárdyti; narių nusprūsti; galvós sukasi vb. Dolayısıyla deyimlerin değişken bileşenleri başlıkta şöyle verilmelidir: prieš ákštiną (prieš ákštinus, prieš ákštiną) spárdyti; nuo lėtenų (nuo narių) nusprūsti; ant atminties (ant galvós, ant liežuvio [gálo], ant mintiės, ant minčių, ant pómėties) sukasi.

213

8. LKŽ’de deyimlerin yapısal bileşenlerinin — bazı zamirlerin, edatların, parçacıkların ve bağlaçların — vurgulanmasında tutarlılık yoktur. Görünüşe göre, ne deyim maddesinin başında ne de örnek cümlede, vurgulu sözcüğe bitişik olup onunla tek bir aksan birimi oluşturan yapısal bileşenlerin, yani proklitiklerin ve enklitiklerin vurgulanmaması gerektiği konusunda kuşkuya yer olmamalıdır. LKŽ’de ise çoğu zaman bunun tersi yapılır; örneğin: akių nėra kur pasukti; be soties; iš rankų slysta; žemė slysta iš po kojų; nuo šaukšto (nuo lėtenų) nuslysti; ką ten smalą; kad tave smalas; kad (tu) smegtum (smegtai); nors į šopulį dėk; nors spjaudyk ir gaudyk; nors į žemę įsme(k); tik smer ties pakviesti (pasisiūsti); net padai nusmuko; smurgai do ašaros; smūrgiai ir ašaros; spindi ir spragčioja; kiški su snukiu; tik akis užspausk; ne toliai spirtas; ne iš kelmo (iš grumsto) [šunies, zuikio] išspirtas; šonai vos nesprogsta iš juoko; kreiva koja (ne ant tos kojos) atsistoti [iš patalo]; nei eiti (bėgti), nei stovėti; šė [tai] tau; šė [tai tau] kad (jei) nori.

Bununla birlikte, deyimlerin proklitik ve enklitik bileşenleri oldukça sık, hiçbir dayanak olmaksızın vurgulanır. Örneğin: apie (aplink) ausį sukti; giltinė suka [apie uodegą]; nėra kur apsisukti; negali nė pasisukti; nei šė, nei diok; kaip smaigas; kaip kokioj smaloj; iki (lig, ligi) kaulų (kaulo) smegenų; iki (ligi) snapo; nė snapo nekiši; anė (nė) spakt; čia spaudžia, čia nevarva; nei nuspjauti, nei nuryti; nei traukt, nei stumt; nė pastumt, nė patraukt; nors širdį rodyk; nei šildo, nei šaldo.

9. Hem LKŽ talimatında hem de önsözünde deyimlerin alfabetik sırayla verildiği yazılıdır. Ne yazık ki bazı editörler, özellikle son dönemde, talimatı ve bu geleneği göz ardı etmektedir. Deyimleri, biçim, genelleşmiş anlam ve kullanım özelliklerinin tümüyle birlikte dil sisteminin bağımsız birimleri olarak kabul ettiğimizden, onları sunarken de bu hususu dikkate almak gerekir; başka bir deyişle deyimler ayrı bileşenlere ya da işlevsel biçimbirimlere bölünemez. Böyle bir bölmeye XIV. ciltte širdis sözcüğünü içeren deyimlerin verilişi tipik bir örnektir. Bu deyimler alfabetik olarak sıralanırken ne isimlerin çekim ekleri ne de fiillerin önekleri dikkate alınmıştır. Örneğin, herkesin şu deyimlerin hangi ilkeye göre sıralandığını kolayca anlayabileceği pek söylenemez: širdį (širdyje) duria; širdis atsidūrė kulnyse; širdį džiovinti (išdžioventi); širdis džiūsta (sudžiūvo). Ancak biraz kafa yorunca, bu deyimlerin önekler ve širdis isminin çekim ekleri dikkate alınmaksızın, fiil köküne göre alfabetik sıralandığını anlamak mümkündür. Şu soru ortaya çıkar: Örneğin širdis atsidūrė kulnyse deyimi, fiili öneksiz olarak hiç kullanılmıyorsa, morfolojik açıdan nasıl bölümlenebilir? Nitekim Litvancada širdis dirė kulnyse diye bir deyim yoktur. Dolayısıyla böyle bir sunuş ilkesi deyimlerin özüne aykırıdır ve kabul edilemez.

Deyimleri başka ölçütlere, örneğin dilbilgisel odaklarına vb. göre sunmak da mümkündür. LKŽ’nin yazımı sona yaklaşmış olduğundan, deyimlerin sunuluş ilkelerini değiştirmeye artık gerek yoktur. Önemli olan, Sözlük’ü yazan ve redakte eden herkesin talimata ve yerleşmiş geleneksel ilkelere uyması, yani deyimleri kesinlikle alfabetik sırayla sunmasıdır.

214

К. ВОСИЛИТЕ

„LİTVANYA DİLİ SÖZLÜĞÜ“NDE DEYİMLERİN SIRALANMA İLKELERİ ÜZERİNE

Özet

Bu makalede, „Litvanya Dili Sözlüğü“nde (bundan sonra LDS) deyimlerin sıralanması ve sözlükbilimsel işlenişindeki bazı hatalara ve tutarsızlıklara dikkat çekilmektedir.

1. Sözlük maddesinin başında, eylem bildiren deyimlerin dilbilgisel odağı olan fiil mastar biçiminde verilir; örn., į kojas spáusti „hızlı yürümek, acele etmek“.

2. Durum bildiren deyimlerin biçimi, iki ögeli ya da tek ögeli bir cümlenin veya sözcük öbeğinin yapısıyla özdeşleşebilir. Biçimi iki ögeli cümlenin yapısıyla özdeşleşen deyimlerin asıl biçimi şu şekildedir: isim tekil ya da çoğul, yalın hâlde; tamamlanmamış görünüşlü fiiller şimdiki zamanın 3. kişisinde, tamamlanmış görünüşlü fiiller ise geçmiş zamanın 3. kişisinde verilir. Biçimi sözcük öbeğinin ya da tek ögeli cümlenin yapısıyla özdeşleşen deyimlerde de fiillerin biçimleri aynı şekilde sunulur; örn., akis spiria (birine) „çok ağır“; ant krūtinės stóvi „rahatsız edici“; gálvą sópa „kaygı (birini) bunaltıyor (baskı yapıyor)“.

3. Deyimin asıl biçimi belirlenirken cümledeki sözdizimsel bağlantılarına dikkat etmek ve deyimin paradigmatik biçimlerinin bulunup bulunmadığını saptamak önemlidir (genellikle bu biçimler ya sınırlıdır ya da hiç yoktur).

4. Çoğu zaman zorunlu deyimsel çevre bütünüyle belirtilmez; bazen belirtilse bile sunuluşu değişkenlik gösterir. LDS’de gelenek uyarınca zorunlu deyimsel çevre, anlam açıklamasının bulunduğu yerde (parantez içinde) verilir; örn., lyg prisvilęs „çok, her yerde (koşar)“.

5. LDS’de deyimlerin sözdizimsel bağlantıları çok seyrek ve tutarsız biçimde belirtilir. Bu bağlantıların, özellikle durum bildiren deyimlerin sözlükbilimsel betimlemesinde belirtilmesi gerekir; örn., åkys iš kaktos išsprūko (birine); širdis sprógsta pušìau (birini, birine).

6. Deyim sözlük maddesinin başındaki sözcük dizilişi, dildeki dizilişle aynı olmalıdır. Sözcük dizilişi henüz kesinleşmemişse, deyimin bileşenleri daha karakteristik olan ve daha sık kullanılan sıraya konur.

7. Sözlük maddesinin başında, deyimlerin bileşen eşanlamlılarında değişkenlik gösteren bileşenler çoğu zaman parantez içinde verilir. Değişkenlik gösteren tüm edatlı yapılar edatlarla kullanılır; örn., ant galvós (ant spráindo) užsodinti; kaip medumi (su sviestu) tepti per širdį.

8. Vurgulu sözcüğe bitişip onunla bir aksan birimi oluşturan deyim bileşenleri, yani proklitikler ve enklitikler üzerinde vurgu işareti bulunmaz; örn., iš rankų slysta; net pàdai nusmilko.

9. Deyimler, biçimlerinin, genelleştirilmiş anlamlarının ve kullanımlarının tüm özellikleriyle dil sisteminin bağımsız birimleri sayıldığından, sunulurken ayrı bileşenlere ya da türemiş biçimbirimlere ayrılmamalıdır. Sözlük derleme talimatlarında da, sözlüğün önsözünde de deyimlerin alfabetik sırayla verildiği belirtilir. Bu nedenle, Sözlüğün talimatlara ve yerleşik geleneksel ilkelere, yani alfabetik sıraya sıkı sıkıya uygun biçimde derlenmesi ve düzenlenmesi çok önemlidir.

215