LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXII (1993)

BALTŲ ONOMASTIKOS TYRINĖJIMAI

MILDA NORKAITIENĖ

تسميات الأشخاص المشتقة من الأسماء العامة بحسب موطن الأصل ومكان الوجود والإقامة

نسمّي تسميات الأشخاص التي تدل على موطن الأصل ومكان الوجود والإقامة «مشتقة من الأسماء العامة» إذا كانت مشتقة لا من أسماء العلم، بل من أسماء عامة تدل على أماكن مأهولة أو غير مأهولة، أو من صفات ذات دلالة مكانية، أو من ظروف مكانية-فضائية، مثل: daubiškis: daubą، girininkas: girią، kaimietis: kaimas، šėtonietis: šėton، toliūtis: toli; tolis، užupis: už- +upė، vandenis: vanduo.

لا تصف هذه المشتقات الأشخاص فحسب، بل تصف أيضًا كائنات أسطورية متنوعة جرى تشخيصها (مثلًا: giryškštis «روح الغابة، كائن غابي»، medeinė «إلهة الغابات»، namininkas «aitvaras»، pragaris «الشيطان»)، والرياح (pietąšis, rytis, šiaurūnėlis, vakaris)، أو تُسمّى الذئاب تسميةً مواربةً (laukinis, laukininkas)، والثعابين (pãlaũžė)، والعلاجيم (pamatinė).

وتندرج ضمن هذه المجموعة من المشتقات أيضًا الإضافات المكانية المشتقة من الأسماء¹، التي تدل على صفة ما اكتُسبت بحسب المكان (مثلًا: kiškis m i š-k i s، paukšteliai r a k š t ū n ė l i a i، žirgelis l a n k i n i n k a s).

يرتبط تشكّل المجموعات المعجمية الدلالية للكلمات جزئيًا باشتقاق الكلمات وفئاته وأنواعه. والإضافات المكانية المشتقة من الأسماء وتسميات الأشخاص (الكائنات المشخّصة) بحسب موطن الأصل ومكان الوجود والإقامة، بحكم طبيعتها، ذات دافعية اشتقاقية واضحة نسبيًا، وتشترك في معنى اشتقاقي فئوي عام: «ما يرتبط بالمكان الذي تدل عليه الكلمة الأساسية». وإضافةً إلى ذلك، تظهر طرائق الاشتقاق والصيغ المورفيمية نفسها في بناء كلتا المجموعتين.

الهدف الرئيس من المقالة هو مناقشة السمات والخصائص الاشتقاقية المميزة لتسميات الأشخاص المشتقة من الأسماء العامة بحسب موطن الأصل ومكان الوجود والإقامة، إذ لم تُعرض هذه التسميات حتى الآن بشيء من التفصيل إلا في «اللغة الليتوانية

¹ تصف الإضافات، الشائعة غالبًا في الأعمال الفولكلورية، الشخصية وفق سمات مختلفة: وفق مظهرها (ąžuolas š i m t a l a p i s، žirgas š i r v i n y k a s)، ووفق الفعل الذي تؤديه (berželis s u y t r u o n ė l i s، paukštužėliai č i u l b u ž ė l i a i)، ووفق مكان وجودها: (vėžys p a k e r y s) — وسنتناول هذه الأخيرة أيضًا هنا — أو وفق غير ذلك.

114

في النحو”². وتُظهر المادة المجموعة (نحو 700 مثال)³ أن هذه التسميات تُشتق في الغالب بالاشتقاق، وبالتركيب على نحو أقل شيوعًا. وسنتناولها فيما يلي بهذا الترتيب.

المشتقات ذات اللواحق

ينبغي أولًا الانتباه إلى تفاوت إنتاجية اللواحق. واللاحقة الأكثر إنتاجية هي -inis, -ė (إذ تُشتق بها تسميات للأشخاص من الأسماء ومن الصفات على السواء): 83 مثالًا (170 موضع استعمال)، أي 24,63% من جميع المشتقات: Anapusinis, -ė LKŽ I 129 (rš): anà pusė. Anašalinis, -ė LKŽ I 130: anà šalis. Ale jau čia iš paskutinos tas žmogelis surengė veselko, pasiprašė aplinkinìus BsP III 205. Aplinkiniai žmonės viską žino LKŽ I 246 (J.Jabl). Aplinkiniai jau ir iškūlė, o mūsų dar ne viskas suvežta LKŽ I 246 (Srv). Susirinko aplinkiniai žmonės LKŽ I 246 (Ds): aplinkà. Čia bažnyčìniai žmonys eit LKŽ I 700 (Pln). Bažnytiniai taip ilgai nepareina LKŽ I 701 (Skr). Ji bažnytinė labai LKŽ I 701 (Tvr). Ar jie dabažnytiniai žmonės? LKŽ I 701 (Gs): bažnyčia. Su būkliniais nesusilyginsi, jiem ir be darbo gerai auga LKŽ II 142 (Krok): būklė, būklės. Kad nebuteliniai, rugių nebūtume taip greit suvalę Slv: butelis „pirkia, trobelė”. Gerai žinomas čionaitinis nėrikas LKŽ II 115 (rš): čion, čionai. Daiktiniai žmonys kruopelę moka i lietuviškai LKŽ II 221 (Rš). Tai daiktinis — šitiek žemės, tai ir riečia nosį LKŽ II 221 (Rdm): daiktas „ūkis, sodyba”. Mano vaikai da maži, tik darželiniai LKŽ II 306 (Jrb): darželis „ikimokyklinė vaikų įstaiga”. Daržiniai kopūstais vis apsivertę LKŽ II 308 (Rdm): daržas „daiktas, sodyba”. Daubiniai, kalniniai Šepučiai LKŽ II 310 (Pgr): daubà; kalnas. Kur puikūs rūbeliai — dvarinėlių, kur skaistūs veideliai — tinginėlių LKŽ II 938 (Plš): dvaras. Galinio mergos ateidavo linų rauti LKŽ III 68 (Pg). Švežda galinis, duok Dieve jam dangų, liepdavo pačiam sėtis M.Katk. Ir galinis Jonas buvo atėjęs LKŽ III 68 (Alv). Tie galiniai tai priskamuoja rudenį, kai pašlampta, kol išsimuša vieškelin LKŽ III 68 (Dbk): galas „kaimo pradžia, pabaiga; galulaukė”. Giriniai gyventojai LKŽ III 342 (Gs). Giriniai nebijo gyvačių, moka apsieit LKŽ III 342 (Ss). Kaip ilgai

² انظر Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965. T.1. P. 411—414.

³ جُمعت مادة المقالة من ”Lietuvių kalbos žodynas” (ويُشار إليه فيما يلي بـ LKŽ). V., 1956—1986. T. 1—14 ومن ملف بطاقاته، ومن ”Šiaurės rytų dunininkų šnektų žodynas” لـ V.Vitkauskas (V., 1976)، و”Lazūnų tarmės žodynas” لـ J.Petrauskas وA.Vidugiris (V., 1985)، و”Druskininkų tarmės žodynas” لـ G.Naktinienė وA.Paulauskienė وV.Vitkauskas (V., 1988)، ومن كتابات متنوعة، وكذلك بالاستعانة باستبيان خاص. والاختصارات كما في ”Lietuvių kalbos žodynas”.

115

لا يعود سكان الغابة من الغابة LKŽ III 342 (Skr). جاءوا، كما قيل، ليلًا، وأخرجوا الأغنام من الحظيرة، إنهم أرواح الغابة Pžrl. ألا يخاف أن يعبر الغابة وحده، لئلا يهجم عليه أحد رجال الغابة (قاطع طريق الغابة)؟ LKŽ III 342 (Srj). كان جيرفي نفسه يشبه كثيرًا روح الغابة، رجل الغابة rs. جاء رجل الغابة الأسود (الشيطان) — neobulak LKŽ VIII 990 (Šv). توجد أفاعٍ: القنبية، والمرقطة، والسوداء، والغابية، والخريفية، والنحاسية LKŽ III 367 (Plv): giria. يسهل التفاهم مع أهل القرية أكثر من أهل المدينة LKŽ V 56 (Alk). لا تدع القروي يخدع أهل المدينة LKŽ V 56 (Srv). لم تكن نساء القرية يخالطن نساء الضيعة LKŽ V 56 (Gs). يعيش أهل القرية جيدًا LKŽ V 56 (Gs): kaimas. إله الجبل. إلهة الجبل K I 210. هذا العام أتعبهم التبن وأوقعهم في مشقة، وكذلك سكان الجبل LKŽ V 148 (Skr). Poželė الجبلي LKK IV 177. نال هؤلاء الفلاحون جميعًا أرضًا من الضيعة بصفتهم سكان الجبل LKŽ VI 48 (Skr): kalnas. هل يسكن عند Banaitis المقيم قرب المقبرة؟ LKŽ V 234 (Pc): kapai. عندما ذهبت إلى العرس، أخذت رجلًا من أهل الدار وصيفًا LKŽ V 753 (Dv). حتى لو كان من أهل الدار، فلا تميّزه عن الآخرين LKŽ V 753 (Dv). إذا كانت الفتاة من القرية نفسها، فعليها أن تعود إلى البيت مع الآخرين LKŽ V 753 (Dv). سألتقي بصديقي من أهل الدار LKŽ V 753 (Arm). أين تسرق من أهل الدار؟ DrskŽ: kiemas. كنا نحن أنفسنا الطرفيين (في القرية) DrskŽ: kraštas ”galas”. خلع الأرضية بصوت جلجلة — يبحث عن الخنافس LKŽ VI 699 (Krtn). أنثى خنفساء الحبوب التي تفسد السنابل، أو السنابل الناضجة LKŽ VI 699 (IM 1864,7). أفعى خنفساء الحبوب LKŽ VI 699 (Kls): krūmai. كانا كلاهما في المعسكر، ووجدت امرأة من المعسكر LKŽ VII 11 (Str): lāgeris. لا توجد فتاة من البلدة الصغيرة — كلهن من الريف LKŽ VII 182 (Ad). عندما قُسمت القرية، ظهر سكان الريف LKŽ VII 182 (Lnkv). كنا من أهل الريف في Gedūry، بعدما انتقلنا Pš. هل عادوا بالفعل أهل الحقول (الذين كانوا يعملون في الحقول)؟ LKŽ VII 182 (Grš). ذئب الريف مزّق مهري الليلة LKŽ VII 182 (J). لا تترك الخيول في الحقل — فقد يقتل ذئب بري المهر LKŽ VII 182 (Užp). ذئب بري، كلب، بطنه يقرقر LKŽ V 427 (J). الليالي طويلة — قد يظهر ذئب بري LKŽ VII 182 (Dbk): laukas. إحداهما (أفعى) مرقطة، والأخرى عصوية LKŽ VII 213 (Dv): lazda ”شجرة البندق”. Lobinis, -ė LKŽ VII 637 (Drsk). Lóbinis Paukštė, kálninis Paukštė Dglš: lóbas; kálnas. قاطع طريق البحر LKŽ VII 859 (R 324): marios. كانوا أناسًا من الخشب LKŽ VII 988 (Lz). حارس حيوانات الغابة، إلهها، من الخشب LKŽ VII 987 (rš): medė, medis, medžias ”الغابة”. يعيش أهل القرية دائمًا في حال أسوأ من أهل المدينة LKŽ VIII 155 (Gs). أهل المدينة LKŽ VIII 155 (Grv): miestas. يطلق سكان Užventis علينا (نحن سكان Vidsodis) اسم أهل الغابة LKŽ VIII 290 (Užv). وكان أهل الغابة يتوافدون دائمًا إلى مكان نومنا نفسه Švnč. [الثعلب] يتحدث عن رجال الغابة، الذين يعيشون في المستنقعات ويتجولون في الغابات، ويُلبسون المرء الأوهام V.Krėv. رجال الغابة، أناس ذوو لحى حمراء Grdm. لا تبكِ، وإلا جاء رجل الغابة وأعادني LKŽ VIII 290 (Ldk): miškas. يعيش قرب Gečėnės ذات الحفر الطينية، Ciparius

116

Nmš: mólduobė. عندما يموت المرء، يبكي أهل البيت بطريقة لا تُصدّق LKŽ VIII 533 (Pls). كثيرًا ما أتشاجر مع أهل البيت LKŽ VIII 533 (Ck). الأخ المقيم في البيت لم يتزوج بعد، وهو الأصغر في المدينة LKŽ VIII 533 (Trgn). ليسوا من أهل البيت، بل يأتون من القرية ولا يسمحون للشباب بالجلوس إلى المائدة (في العرس) DrskŽ. بقيت تلك [الابنة] في البيت (لتعيش مع والديها)، أما الأخرى فقد ذهبت لتكون زوجة ابن LKŽ VIII 533 (Brb). هؤلاء أحفاد أهل البيت Mrs. وترك له هؤلاء الوالدان المقيمان في البيت معظم الأشياء Srj. إنه مقيم في البيت حقًا LKŽ VIII 533 (Tvr). زوجة ابن ليست من أهل البيت (جاءت من مكان آخر) LKŽ VIII 533 (dz.). آه يا أخي، يا أخي، يا أخي العزيز، لمَ أطلقت النار على حمامتي، طائري الصغير المقيم في البيت؟ LKŽ VIII 533 (LTR(Ds). اعترفوا بأن هذا بالذات هو حصان البيت الذي يركبه LKŽ VIII 533 (LTR(Tvr). عندما يحل المساء، يقع الأطفال في ورطة كبيرة: إذ يخيّل إليهم دائمًا أن المقيم في البيت أمسك بساقهم حينما يرخونها عن المقعد V.Krev. إنها امرأة فصيحة، أما نحن فأناس بيتوتيون هكذا LKŽ VIII 895 (Ms): namas, namai, nūmas, nūmai. صغيراتي، حماماتي، قد امتلأت بطونها، يا ساكنة المستنقع، يا ساكنة الأطراف، هيّا، هيّا إلى البيت! (أغنية) LKŽ IX 197 (Dgls): pabalys; pakraštys. كان هناك اثنان من Mantvilai: أحدهما من سكان جوار الغابة، والآخر من سكان ضفة البحيرة LKŽ IX 66 (Gs): pagirys, pagirė; paežerė, paežerys. كان يرعى الأبقار في الغابة شتاءً، وكأنه يسكن جوار الغابة LKŽ IX 85 (Ad). هؤلاء المجاورون للغابة ليسوا إلا من سكان Degtnė هنا LKŽ IX 85 (Ig). هؤلاء المجاورون للغابة يرعون الماشية في الغابة LKŽ IX 85 (Kps): pagirys, pagirė. Pranskus الجبلي والسفلي LKŽ IX 147 (Šts): kalnas; pakalnė, pakalnis. هذا الطفل ظهر في زاوية، يا فتيات DrskŽ: pakampė, pakampės. عندما أبلغ أول رجل على جانب الطريق، سأتوقف لأشرب LKŽ IX 165 (Žvr): pakelė. Pakurinis, -ė LKŽ IX 218 (Skdv): pakūra. وحدهم سكان ما وراء الحقول لم يكن لديهم أي مصباح ليضيئوا به LKŽ IX 243 (Rdm): palaukė. تعيش الضفادع إلى حد كبير تحت الأساسات LKŽ IX 285 (Lbv): pamatai. لم يبقَ أي من سكان جوار الغابة — انتقل الجميع إلى المستوطنة Er. وسكان جوار الغابة هم الأكثر ذهابًا لجمع الفطر LKŽ IX 302 (Rd). سكان جوار الغابة: سيكون لديهم المزيد من التبن LKŽ IX 302 (Er). أوشك سكان جوار الغابة على حصد البطاطا الرمادية LKŽ IX 302 (Všn). سكان جوار الغابة لا يوافقون على المبيت LKŽ IX 302 (Lkv). كانوا يسمون المرأة المنفلتة من جوار الغابة، بحسب Jonė، Teklė J.Avyž: pamiškė. Šiutrikienė المقيمة على جانب الطريق صارت أرملة بالفعل LKŽ IX 372 (Gs). دارت الحرب الأولى على الطريق المعبّد، فتضرر سكان جانبيه LKŽ IX 372 (Grd): paplentė. Kuizinas المقيم قرب النهر LKŽ IX 382 (Db): paprūdė. اذهب إلى سكان جوار المستنقع، فسيحكون لك عن الشياطين LKŽ IX 396 (Al): paraistė. Parapijinis, -ė M: parapija. كان المقيم على الحدود شرطيًا Sdb: parubežys. ذلك الدنيوي يجوب العالم LKŽ IX 456 (Ldyn). كنت إنسانًا دنيويًا كهذا، ولذلك أتحدث عن كل شيء LKŽ IX 456 (Vlkv): pasaulis. أُبعد سكان الحدود عن مزارعهم LKŽ IX 467 (Gs): pasienis. لن ينشأ من هذا الطفل سوى مقيم تحت الجسر LKŽ IX 619 (Trgn): patiltė. وسكان ضفاف النهر أكثر

117

تبنُ القشّ LKŽ IX 652 (Žal). نقلوا جميع سكان ضفة النهر إلى المستوطنة Er. إن سكان ضفاف النهر يأكلون السمك حتى يشبعوا LKŽ IX 652 (Šn): ضفة النهر. آمبرازايتيس المقيمون قرب الطريق LKŽ IX 693 (Jrb): جانب الطريق. أسود كالشيطاني (الشيطان) LKŽ IX 752 (Krok): الجحيم. سأذهب إلى جاري الذي يسكن وراء الحقول فأحصل على LKŽ IX 838 (Prng): ما وراء الحقول؛ سكان ما وراء الحقول. نذهب مساءً إلى أهل الحانة LKŽ IX 1090 (Svd). تتسكع الجدة مع زوجة ابنها، مع امرأة حفيدها LKŽ IX 1094 (Str). هذا الرجل من أهل بيتنا LKŽ IX 1094 (Kb): بيت، كوخ. هكذا كانت الدنيا حين كان سكان العالم السفلي (الشياطين) لا يزالون يتعاملون مع البشر LKŽ X 480 (TDr VI 182): العالم السفلي. الآن لا يوجد شياطين جحيمية يأتون لجلب الماء (شياطين) LKŽ X 500 (Skr): الجحيم. إنها تربي أناسًا يلتمسون الملجأ LKŽ X 635 (VšR): ملجأ. سكان الأقاليم NdŽ: إقليم. سيغوي شيطان المستنقع الناس إلى الشجيرات LKŽ XI 61 (Švn). سمع الرجل ذلك وذهب كما يذهب ساكن المستنقع DrskŽ: مستنقع. وصل الآن أيضًا مسؤولو المنطقة LKŽ XI 97 (Mrp): منطقة. جارٌ من وراء الحدود LKŽ XI 852 (K I 64): حدّ. خطر بباله فجأة أن شيطان الحقول يتجول في الحقول وقت الظهيرة، فارتعد LKŽ XI 888 (Mš). ساحرة الجاودار LKK XII 140 (Grv): الجاودار. رجل من الجزيرة LKŽ XII 80 (Aps). جاء صهرٌ من الجزيرة LKŽ XII 80 (Aps). يوسف الجزيري رجل شديد القرص LKŽ III 447 (Švn). فتى الجزيرة — عجل البلدة LKŽ XII 80 (Ml). تلك (المعلمة) فتاة ريفية تعمل طوال النهار، تعمل في كل شيء: تحفر وترقص مع فتياننا LKŽ XII 353 (Lz): جزيرة؛ «مساحة من اليابسة محاطة بالماء من جميع الجهات؛ قرية». كان [القوزاق] الحدوديّون قد علّقوا أمتعتهم على خناجرهم LKŽ XII 526 (Dr). كان لديّ عشبٌ تحت الإبط، ولم أستطع الهرب من حرس الحدود (حرس الحدود) Plng: حدود. إلى أهل القبو، بعيدًا أيضًا LKŽ XII 1000 (Vrn): قبو. كانوا يفعلون ذلك آملين الحصول على العون من إلهات العتبة وغيرها من إلهات البيوت، اللواتي اعتدن العيش في الزوايا LKŽ XII 1211 (M.Valanč): عتبة. وهل لا يحرث أهل الرمال، بينما نحن نحرث؟ LKŽ XII 153 (Trgn): رمل. كان السياج أبديًا، لكن سكان المزارع كانوا يتخاصمون LKŽ XIII 274 (Vl). كبرتم هنا، لكنكم لا تكبرون مثل أبناء المزارع LKŽ XIII 274 (Gs). لا يمكنك أن تقارن نفسك بصاحب المزرعة — فكل محصوله من الحبوب كأنه جدار LKŽ XIII 274 (Br): مزرعة. إنسان من القرية LKŽ XIII 277 (Dr): قرية، «قرية صغيرة». وصل جارٌ من القرية LKŽ XIII 277 (Jrb): بستان. ظهرت هنا امرأة غريبة عن هذه الأرض، لقبها «الحقيقة» (اسم مستعار) LKŽ XIV 330 (Brt): أرض غريبة. لن يشرح الغريب عن البلاد بقدر ما يشرح ابنها LKŽ XIV 451 (Vv): بلاد. يا أفعى النبع، اذهبي إلى الشجيرة، اذهبي إلى الغابة الصغيرة، ولا تؤذي الحمائم البيضاء LKŽ XIV 486 (LMD(Ml): نبع. رجل من الشمال LKŽ XIV 723 (K II 94): شمال. تُسمى شياطين الغابة أو الأحراج «سكان الأحراج» — «شياطين الغابة والزان LKŽ XIV 788 (BsMt I 26(Brt). كثيرًا ما كان يحدث أن ينفد الخبز في الربيع لدى أكثر من ساكن للغابة LKŽ XIV 788 (V. Krev). إنها تشبه نساء الغابة، أولئك اللواتي يجمعن الفطر والتوت — إنهن نشيطات جدًا، يمشين كالنحل Dg. هنّ

118

زوج، هكذا خرج، ساكن الغابة Dg: غابة، أحراج. جانبيّ، -ة Pmn: جانب «طرف، جهة». يتعافى رجل من سكان غرفة المعيشة من دون طبيب ولا مساعد Dgš: غرفة المعيشة. نرى في الغابات أرواحًا شتى، تسكن النباتات والمياه الجارية وتظهر عادةً ليلًا في ضوء القمر — حوريات، أرواح الغابة، نساء الغابة، حوريات النهر: نهر. لم يحصد سكان ما وراء النهر الجاودار بعدُ Ig. لكن هناك جسرًا يتعين على ساكن ما وراء النهر عبوره Pnm: ما وراء النهر. [الكاهن] رأى رجلًا يخرج من بحيرة زويزه وينادي باستمرار: — حان الوقت، لكن الرجل غير موجود. [...] فقال ذلك المائي، بعدما كفّ عن النداء المذكور من قبل، للكاهن: — لم تحسن التصرف BsV 372. سمع المائي ذلك، فأشفق على الرجل وأخرج له من النهر فأسًا ذهبية BsV 373: ماء، مفرد منصوب: vánden-į. يانكاوسكيس رجل من أهل المكان Žlb. سيكون اللصوص من أهل المكان، فلا حاجة إلى الشراء DrskŽ: مكان.

من الناحية الدلالية، تتعدد معاني المشتقات ذات اللاحقة -inis، -ė. وكما نرى من الأمثلة، يمكن أن تدل على شخص (أو أشخاص):

1) يعيش بصورة دائمة ومستقرة في المكان نفسه، أو بجوار شيء ما، أو مع شخص ما، أو يقيم مؤقتًا في المكان الذي تدل عليه الكلمة الأساس أو بالقرب منه؛

2) ينحدر من المكان الذي تدل عليه الكلمة الأساس، أو قدم منه، أو انتقل إليه، أو وصل إليه، أو عاد إليه، أو ظهر فيه؛ أو عاش أو كان موجودًا فيه، أو تم العثور عليه هناك أو بالقرب منه؛

3) يزور كثيرًا (أو يحب زيارة) المكان الذي تدل عليه الكلمة الأساس أو ما حوله، أو يتوجه إليه أو يذهب إليه؛ ويشارك، مع الآخرين، في فعالية تُقام في ذلك المكان.

ومن الجدير هنا أن نضيف أنه، إلى جانب ظلال المعاني المذكورة، وُجدت أيضًا مشتقات ذات معانٍ خاصة تحمل إيحاءً تحقيريًا:

أهل الحظائر (ضيوف تافهون) LKŽ I 248 (KlvŽ). أهل الحظائر (فتيان غير بالغين وغير ناضجين) يتوددون الآن إلى الفتيات LKŽ I 248 (Ggr): حظيرة «سياج قرب البيت لرعي المواشي؛ مخزن الحبوب، حظيرة». حسنًا، إذا كان عيدًا فليكن عيدًا: أينما تذهب تراهم ممددين، كلهم ثملون، ولم يبقَ مستيقظًا إلا سكارى الأعمدة (ثملوا بعد أن أسرفوا في الشرب قرب أعمدة السياج) PP 17: أعمدة السياج.

كثيرًا ما تساعد اللاحقة -inis، -ė على تكوين مشتقات باستخدام اللاحقتين -ėitis، -ė (7 أمثلة، 18 استعمالًا، 2,08% من جميع الأمثلة) و-(i)ukas، -ė (8 أمثلة، 10 استعمالات، 2,37% من جميع الأمثلة)، عندما يتعذر اتصال الجذر الأساس واللاحقة مباشرةً لأسباب مورفونولوجية، وكذلك بسبب التباس دلالي واضح (قارن: ابن الشجيرات، ابن الحقول، وkrūmėtis، laukūtis؛ فتى الغابة، فتى القش، و*miškukas، *šiaudukas)، مثلًا:

كان فتيان من الجوار يقودون رجلًا هنا LKŽ I 246 (LzP): جوار، «منطقة مجاورة». ابن الغابة، -ة J؛ ابن الغابة، -ة Š، RŽ، Kv. لو تاه ابن الغابة في الغابة، فماذا كان سيحدث؟ LKŽ III 341 (Ll). يتحول أبناء الغابة إلى سكان البلدة LKŽ III 341 (Vaižg). جميع أبناء الغابة صبية أشقياء LKŽ VII 232 (Vdk). نحن الاثنان نعيش منذ مئة عام لأننا من أبناء الغابة: غابة. أبناء الشجيرات (أطفال حُبل بهم بين الشجيرات، خارج إطار الزواج) LKŽ VI 699 (Kal): شجيرات. يعيش أبناء الحقول في الحقول، وأبناء الغابة في الغابات LKŽ VII 181 (J). أبناء الحقول ينوحون دائمًا مع الأشجار LKŽ VII 181 (Krtv). لقد كان قريبًا من أبناء الحقول

119

يعيشون في ščiai، ونحن أقرب إلى الغابات LKŽ VII 180–181 (Gr). L a u k i n a i - č i a i لا يملكون لحاءً لصنع الأحذية، لذلك يحملونه إلى الأطفال LKŽ VI 759 (Vl): laukas, laukai. سيغليون قطران البتولا من اللحاء هؤلاء المِشْكِينايْتْشياي LKŽ VIII 289 (Pp). لا ينقص المِشْكِينايْتْشياي شيءٌ من الأشجار LKŽ VIII 281 (Krtv). أهل Grudžiai — laukiniekčiai، šakyniškiai — هم المِشْكِينايْتْشيايm i š k i n a i č i a i LKŽ VII 181 (Skn): miškas. Š a l i n a i t i s، أي القادم من الجانب الآخر LKŽ XIV 447 (J). اذهب إلى أحد الشالينايْتْشياي واستدعِ مزيدًا من الناس LKŽ XIV 447 (Rs): šalis «موضع، إقليم؛ جانب».

لم يُعثر إلا على اشتقاق واحد باستخدام اللاحقة -áitis, -ė: من يسكن على التل يكون من أهل التل، kalvaitis LKŽ VI 164 (J). K a l v a i t i s BŽ 100, RŽ: kalva.

كذلك فإن المشتقات باللاحقة -(i)ūkas, -ė قليلة العدد: كنتُ ابنَ مالكِ ضيعة، أتعلمون، وقد رأيتُ من كل شيء Vlkv: dvaras. لعلهم أخذوا الأطفال إلى دار الرعاية هنا، إذ كان الجميع يرتدون ملابس متشابهة LKŽ X 635 (Jrb): prieglauda.

Kiek daugiau vedinių pasidaroma pasitelkus priesagas -ėnis, -ė, -ėlis, -ė: Gi žinai, jos Petras juk d i l g i n i ū k a s (nesantuokinis) LKŽ II 550 (Krk): dilgės, dilgynės. Tik susidėk su g i r i n i ū k a i s, tai ir margini (keikti, gyvačiuoti) išmoksi LKŽ VII 854 (Lks). O čerkelė trumpastovė tai tiesą kalbėjo, kubiliukas g i r i n u k a s už pečiaus drėbėjo (d.) Lp: giria. K a r k l i n i ū k a s (karklyne rastas vaikas) pasiėmė lazdo ir išėjo ieškoti smadko (ps.): karklai, karklynas. M i š k i n u k a s suprato, kad senelis, jo ieškodamas, apsuko pusę girios iš: miškas. Šitas vaikas š i a u d i n ū - k a s (nesantuokinis) Alvt: šiaudai. Ž e m e l i u k a s M. Žemaičiai, nuppjovusys po kąsnelį, mečiojo į namo kertęs ž e m e l i u k ė m s, arba velėms, tai yta, dižioms ant žemę baldančioms S.Dauk: žemė.

تتميّز المشتقات الأخيرة أولًا بمعنى التصغير، وغالبًا ما تُطلق على الأطفال. غير أنه، كما لوحظ أيضًا في «قواعد اللغة الليتوانية»، يمكن النظر إلى هذه الصيغ لا بوصفها تصغيرات تدل على صغر السن فحسب، بل كذلك بوصفها مشتقات من نوع مختلف تمامًا، ذات دلالة على الأصل والانتماء⁴.

يُشتق عدد كبير من أسماء الأشخاص المتحوّلة من أسماء غير شخصية — 73، في 133 موضع استعمال، أي نحو 21.66% من جميع الأمثلة — باستخدام إحدى اللواحق الأشد إنتاجية -(in)inkas, -ė، وصيغها المتنوعة -nykas, -ė, -(en)inkas (-enyklas), -ė: سيحصد الأناسالينيكاي الجاودار الآن LKŽ I 151 (Lš). كان لدى الأناسالنيكاي في السوق بطاطا هذا العام LKŽ I 151 (Srj). لم يعجب الأب أن الفتى كان أناسالنيكاس Mrs: anà šalis. Á p r u b i n i n - k a s, -ė LKŽ I 256 (Slnt): âprubas, âpruba «أرض الفلاح في قطعة أرض واحدة». أرض الأوخشْتِينينكاي K II 98: aukštuma «مرتفع، تل». أريد الذهاب إلى الكنيسة اليوم. — انظر، أيّ متعبّد للكنيسة! LKŽ I 700 (Kv). ها هم متعبدو الكنيسة عائدون LKŽ I 700 (Kpl). أنت يا متعبّد الكنيسة،

⁴ Lietuvių kalbos gramatika. V., 1965 T. I. P. 266.

120

ماذا سمعت في الكنيسة؟ LKŽ I 700 (Bsg). ابنتي المتعبدة للكنيسة عائدة LKŽ I 700 (Bsg). ها هم متعبدو الكنيسة يعودون أيضًا LKŽ I 701 (Grg). كنا سنتناول الغداء، لكن ليس جميع مرتادي الكنيسة قد عادوا بعد LKŽ I 701 (Š). لقد عاد متعبدو الكنيسة بالفعل K. أكل متعبدو الكنيسة الشعير كله LKŽ I 701 (Grž): الكنيسة. وصل أصحاب الأكواخ مساءً LKŽ I 1121 (Ėr): كوخ صغير. كان سكان الأكواخ يعيشون في تلك الأكواخ الصغيرة البعيدة LKŽ I 1123 (J): كوخ. لا يملك أصحاب البيوت الصغيرة إلا قطعة أرض صغيرة للحديقة ومسكنًا صغيرًا للسكن LKŽ I 1213 (Skr): بيت صغير. لا تتعالَ ما دمتَ صاحب بيت LKŽ I 1222 (Up). خذ، أيها الفقير، ابنةً زوجةً من أسرة مالكة لبيت LKŽ I 1222 (rš): مسكن. من كانت له دار وحديقة بلا حقل فهو بستاني LKŽ II 307 (J). كان هناك أيضًا سكان الحدائق، لكنهم جميعًا انتقلوا إلى مكان السكن Kbr. عاش هنا بستاني، وكانت له أربعة كلّها: Lž: حديقة. إنه صاحب مزرعة — لديه حوض كامل LKŽ II 782 (Šd): duba «مزرعة منفصلة، مسكن». يتزيّن بمختلف أنواع حدائق الدويرات LKŽ II 937 (Gs): دويرِلِس. ساكن البحيرة، -ة Rž. ساكن البحيرة، -ة LKŽ II 1169 (K, Š): بحيرة، بحيرات. يعود الناس حينئذ إلى طبقة الأحرار، أصحاب الحظائر LKŽ III 122 (Bs): gardas «مدينة». ساكن الشارع، -ة LKŽ III 157 (Vaižg). في وقت المساء وصل أحد حرّاس الغابة وأحضر عربةً ممتلئةً بالمكانس LKŽ III 341 (Žvr). كان شيوخنا، حرّاس الغابة، يربّون سربًا من النحل LKŽ III 341 (A 1884, 234). يعيش حرّاس الغابة على الأقل في دفء، فالحطب بجوارهم LKŽ III 341 (Slv). تعاني ماشية حرّاس الغابة كثيرًا من ذباب الخيل في الصيف LKŽ III 341 (Ss). أرسلتُ حرّاس الغابة إلى الغابة ليقطعوا الأشجار LKŽ III 341 (J). كانت [Žemaitė] تتذكر انتفاضة سنة 1863 جيدًا؛ وقد عملت بنفسها، ناقلةً الأخبار والطعام إلى حرّاس الغابة (المتمردين المختبئين في الغابة) LKŽ III 341 (Vaižg). أطلقوا النار على ذلك الحارس الغابي برصاصة كبيرة كأنها حصى BsP III 14 (Nm). تزوجتُ في إقليم حرّاس الغابة LKŽ III 345 (Snt): الغابة. حارس الماشية الجيد حيث توجد مرعى جيدة LKŽ III 368 (J): gyvatà «مكان مأهول، مسكن، مزرعة». ساكن البيت الصغير، -ة LKŽ III 621: بيت صغير. صاحب التربة، -ة M: تربة «طين». كان لدى كل جار أغنام DrskŽ. وقتٌ ثمين للأغنياء من أرباب الأسر الجيران، وشقاءٌ كبير لنا نحن الفتيان الصغار LKŽ V 56 (Krkn): قرية. ساكن الجبل، -ة LKŽ V 148. ساكن الجبل، -ة K I 490: جبل. ساكن التل، -ة LKŽ V 166: تل. لا بد أن أصحاب سوق الرعية قد توقفوا عند الطريق LKŽ IX 163 (Jnšk): سوق الرعية. حتى إن لم يكن جميع سكان الساحات قد رأوا كل شيء، فقد سمعه الجميع LKŽ V 752 (Bs V 120). ستكون تلك الأفدنة لي ولجار الساحة DrskŽ: ساحة. إذا رمى متسلّق التل قفازه على الجليد وثبّته، فإنه يصعد هو نفسه أيضًا LKŽ VI 348 (Kin). يجمع سكان الساحل وسكان الكثبان أسماكهم في البرك ويأخذونها للبيع Prk, N: الكثبان. ليس حواف الطاولة هي التي تصطكّ، بل أصحاب حواف الطاولة LKŽ VI 444 (Sab): kraštas «زاوية». ساكن الشجيرات، -ة LKŽ VI 699 (J). كانت أصوات سكان الشجيرات ذوي الريش تنساب عذبةً إلى قلوب الناس Mit I 72: الشجيرات. كان البرد قارسًا، فكان أصحاب المواقد المتجمعون يتسللون من زاوية إلى أخرى

121

DrskŽ: منتجع. Kūtinininkas، -ė LKŽ VI 1005 (Bru): kūtė «كوخ صغير». Langinininkas إنسان — هذا أقرب إلى الإوزة، ولا يفعل سوى التسكع قرب النوافذ، متطلعًا إلى سماع شيء LKŽ VII 124 (Kls): langas. كانوا lankininkai، عاشوا في المروج، أما نحن فكنا هنا LKŽ VII 129 (Pgg). إنّ Didbūriai lankininkai هم أناس قد أُريقوا LKŽ VII 129 (Ktc). حصاني lankininkas، وأنا نفسي شاب عاشق للفتيات LTR (Pgg): lanką. Laukeninkas، -ė LKŽ VII 179 (Mit V 47, 119). من يعيش بلا غابة يُسمّى laukininkas LKŽ VII 181 (J). نحن القريبين من الغابة يسهل علينا الحصول على الحطب، أما laukinykai، الذين يحتاجون إلى قطع مسافة خمسة أو ستة أميال للذهاب إلى الغابة، فالأمر عسير عليهم LKŽ VII 181 (Šn). لم يكن الحطب يشغل بالهم، إذ كانت الغابات الحكومية تحيط بهم. هؤلاء ليسوا أناسًا laukinykai Upn. عندما اندفع laukinykas (الذئب)، قتل حتى خمس نعاج LKŽ VII 181 (Arm): laūkas. تمشي بمحاذاة الشاطئ، وترى سفينة تبحر؛ لوّحت بمنديلها، فجاء البحّارة وأخذوها (حكاية) LKŽ VII 859 (Brt): marios. لا يجد laukininkai فطرًا، ولا يجد medininkai خبزًا LKŽ VII 181 (Vlk): mędžas «غابة». Miestelninkas انتقدنا LKŽ VIII 155 (KlvD 277): miestelis. Miestininkas، -ė LKŽ VIII 155 (K T 128): miestas. أما سكان الغابة في أيامنا هذه فيعيشون أفضل: يلبسون أحسن ويأكلون أكثر LKŽ VIII 290 (Eiš). لا يوجد بعدُ Miškinykų (miškinių) DrskŽ: miškas. وقد وصل أيضًا حشد كبير من mugininkų، الذين أقاموا صفوفًا من الخيام خارج البلدة LKŽ VIII 382 (rš): mugė. من يعيش في بيته هو naminininkas LKŽ VIII 532 (J). وماذا عليّ بشأن naminykės — لقد جهزت نفسي على نحو أفضل LKŽ VIII 532 (Tgn). العذراء naminykė تنتظر دائمًا خاطبي naminykų LKŽ VIII 532 (Prng). تزوجت naminykė من grytelnýko LKŽ VIII 532 (Tsk). ستسترجعون كل شيء من naminykės وتعرفونه DrskŽ. أنا من مكان آخر، وهو naminykas هنا LKŽ VIII 532 (Dv). ماذا سيكون لو خرجنا جميعًا للحصاد؟ من سنترك مكانه naminyką؟ LKŽ VIII 532 (Arm). آه يا أخي، يا أخي، يا أخي العزيز، لماذا أطلقت النار على طائر الصفارية، الطائر naminininkė؟ LKŽ VIII 532 (JD 85). أما ذلك العصفور naminykas فلا يحمل عشه إلى المدخنة LTR (Kp). لكي يحمل kad-namininkas (العفريت) الحبوب إلى شخص آخر، ينبغي ملء المخزن ثم مباركته LKŽ VIII 532 (Rgv): namai. وقد جفّت كلّ المراعي الساحلية على pajūrininkams بسبب هذا القيظ LKŽ IX 136 (Dr). كان pajūrininkai يرعون الماعز في الكثبان الرملية — وكان تزاحم الناس شديدًا جدًا في زمن الحروب LKŽ IX 136 (Plng): pajūris. آه، إنه pakampinykas جيد، لا يمكنك أبدًا أن تراه بعيدًا عنه LKŽ IX 149 (Rod): pakampės. كان الأب pakėmnykas (يحب زيارة الجيران)، والابن لا يقلّ عنه LKŽ IX 171 (Sdb). إنه pakėmnykis حقيقي، لا تجده في البيت أبدًا LKŽ IX 171 (Klov): pakėmýs «منطقة القرية المحيطة»؛ pakiemiais. يعيش pakrūmnykas كهذا قرب الغابة LKŽ IX 206 (Ėr). حتى إن ضللت الطريق، فستجد pakrūmnyką تسأله عن الطريق LKŽ IX 206 (Ėr): pakrūmė. Parubėžininkas، -ė LKŽ IX 436 (N, K): parubežys. أهذا شأن النبيل، أن يغلق الحظيرة؟ أيها اللصوص، يا patiltininkai! LKŽ IX 619 (rš): patiltė. Paupininkas (-įnykas M)، -ė LKŽ IX 652 (Ndz): paupys. كان Pėlkininkai يعتادون مبادلة اللفت بـ

122

الحبوب LKŽ IX 771 (Dov): pėlkė. Voniškų pievininkai ينتمون إلينا أيضًا LKŽ IX 936 (Plk): pieva. Pilinykas، -ė LKŽ IX 985 (M): pilis. تذكّره واسم عائلة ذلك pirkteninko LKŽ IX 1097 (S I 339): pirktėlė. Pirtininkas، -ė LKŽ X 33 (NdŽ): pirtis. Pragārnininkas، -ė LKŽ X 500 (SD 247): pragaras. Rotūžninkas، -ė LKŽ XI 843 (Šts): rotūžė. Rubežininkas، -ė LKŽ XI 852 (MŽ, N, K). Rubežininkas جار K I 430. يقبض Rubežinykai عليهم ويقتادونهم LKŽ XI 852 (Eiš). كان مشهورًا بكونه rubežninkas، أي إنه كان ينقل البضائع البروسية المشتراة عبر الحدود LKŽ XI 853 (TS 1901,2–3): rubežius. يتحدثون دائمًا عن البحر... كما لو كانوا marininkai أو salininkai LKŽ XII 80 (LT II 540 (Bs). Salinykas، -ė M: salą. هؤلاء sėdybininkai... لن يطردونا من أرضنا ما دمنا نملك من الحكمة ما يكفي LKŽ XII 288 (TS 1902,12b): sėdyba. في الأزمنة القديمة، كان skynimininkai وسكان الغابات الصغيرة يخفون مواردهم هكذا من الدب الشره LKŽ XII 900 (sp). لقد انتُزعت تلك الأرض من الغابة على يد skynimininkų، أسلاف الآباء LKŽ XII 900 (rs): skynimas. نحن، smėlinykai، نسرج الخيول ونشارك في السباق LKŽ XIII 153 (Sug): smėlis. كان smiltininkai جميعهم يعيشون عند البحر (من البحر) LKŽ XIII 185 (Klp): smiltis, smiltynas. يوجد الآن كثير من سَكَنَة الساحات الصغيرة اللصوص LKŽ XIII 276 (Ėr): sodas. لقد غرس البستانيون البطاطا بالفعل LKŽ XIII 276 (Ažr). نحن، sodžinūkas، حالنا أفضل عندما تمطر LKŽ XIII 287 (Srj): sodą, sodžius. يعود الضيوف إلى منازلهم بعد أن أفرطوا في الأكل LKŽ XIV 331 (Ggr): svečiai. من يقف إلى جانب البلاد هو šalininkas LKŽ XIV 450 (J): šalis. لقد أخذ آخر طرد بريدي للرحّالة الشماليين LKŽ XIV 723 (Vr): šiaurė. Šilininkas، من يعيش في غابات الصنوبر LKŽ XIV 788 (J.Jabl (Ilg): šilas, šilai. Šiūrininkas، -ė LKŽ XIV 950 (A 1884,221): šiūrė. كانت ربة المنزل تراقب بانتباه لئلا يُجلَس أحد أصحاب الأقدام العريضة عند الباب، قرب العتبة، حيث يُجلَس سكان الأكواخ وغيرهم من الفقراء J. Balt: trobėlė. Turgininkas، -ė M. وسيقول [Blundžius] كل شيء على نحو مختلف عن كلام أي شخص عادي، مستخدمًا النكات والخرافات اللاذعة التي تجعل رواد السوق يمسكون ببطونهم من الضحك J. Balt: turgus. Ūlyčinŷkas، -ė M: ūlyčia. Ūpininkas، -ė RŽ: upė. Užmarininkas، -ė rs: užmarės. Užupininkas، -ė KŽ: užupis. كانت العائلتان [Abu] تختلطان بين سائر سكان المزارع المنفردة J. Balt: vienkiemis. من أين عرفتم أنني vietininkė؟ Rmč: vieta. هل أنت ابن žemininko؟ J.Pauks: žemė.

من حيث المعنى، لا تختلف المشتقات ذات اللاحقة -(in)ininkas، -ė عن المشتقات ذات اللاحقة -inis، -ė، إلا أن اللاحقة الأولى تُستعمل في تكوين أسماء الأشخاص المشتقة من أسماء عامة ضمن المجموعة الدلالية الثالثة (انظر ص. 9) بوتيرة أعلى؛ وترتبط هذه الأسماء من حيث معناها ارتباطًا وثيقًا بأسماء الأشخاص بحسب مكان عملهم (فئة الاشتقاق nomina professionalia؛ قارن: paštininkas، -ė «موظف بريد»، vaistininkas، -ė «عامل في صيدلية»).

وردت 35 تسمية للأشخاص (65 حالة استعمال) مشتقة من أسماء عامة تدل على المكان، باستخدام اللاحقة -iškis، -ė. وهي تشكّل 10,38% من مجموع المشتقات.

123

لقد حصد أهل أنوغاليسكيا القش بالفعل LKŽ I 150 (Grg). أنوغاليسكيس جار، أي من طرف القرية الآخر LKŽ I 180 (J): ذلك الطرف. بيرجيشكيس، -ė LKŽ I 851 (Vaižg): بيرژه «غابة صغيرة من أشجار البتولا، أو غابة بتولا». وإذ كان ينعى الموت، أشار إلى أهل السماء إلى أين سيذهبون وراءه LKŽ II 257 (A. Baran): السماء. داوبيشكيس، -ė LKŽ II 310 (N, K): منخفض. ديدميستيشكيس، -ė LKŽ II 484 (K I 568): مدينة كبرى. دُعي جميع أهل الضيعة، النبلاء والبسطاء، إلى الوليمة BsP III 22. وسرعان ما لبّى جميع أهل الضيعة وأهل المدينة أمر يوحنا BsP III 50: ضيعة. من يقف في الطرف هو غاليشكيس LKŽ III 70 (J). أهل القرية هناك هم غاليشكياي LKŽ III 70 (Vkš): طرف «بداية القرية أو نهايتها». من أتى من الغابة هو غيريشكيس LKŽ III 342 (J): غابة. يزرع أهل القرية التبغ LKŽ V 57 (Vl). انظر، حتى أهل القرية يتبعون تلك الموضة الآن LKŽ V 57 (Skr). لاوكسارغيس، أحد أهل القرية، عُيّن لمراقبة الحقول BM 233. استدعى جميع أهل القرية إلى الاجتماع LKŽ V 57 (Kltn). كان إتقان إعداد المنجل موضع تقدير لدى أهل القرية منذ القدم M.Katk. ويقسّم الضيوف القرويون أماكن المبيت بينهم، لكل واحد مكان LKŽ V 57 (M.Katk). أهل القرية وثنيون حقيقيون — أغرقوني بالكلام القاسي JD 778: قرية. جاء رجل من أهل التل، أي من يسكن فوق التل LKŽ (J). كالنيشكيس، -ė K I 209: تل. دعا كيِميشكيَس من أراد Rsn. حمل بعض المحاربين الغنائم إلى السفن، بينما نهب آخرون أهل الحوش المذهولين rs: حوش. لاوكيشكيس، -ė LKŽ VII 183 (K): حقل. أطفال ميدسيديشكياي يضربون أطفال البلدة! LKŽ VII 991 (Kal): ميدسيدجياي. سرعان ما أحاط أهل البلدة بمضيفة البيت حين دخلت البلدة LKŽ VIII 155 (Šts): بلدة. وكان قد جاء أيضاً أحد أهل المدينة LKŽ VIII 155 (Šil). أهل الأرض وأهل المدينة LKŽ VIII 155 (Grg). لا أسمح للرجال بالذهاب إلى السوق وحدهم: أهل المدينة سيخدعونها، وسنبيع كل شيء بثمن بخس LKŽ VI 957 (Šts). يا ليتنا نستطيع جذب أهل المدينة هؤلاء إلى القرية End: مدينة. جلس جميع أهل البيت إلى المائدة وشرعوا يغنون الأغاني LKŽ I 768 (Vvr). تفرّق الضيوف وجلس أهل البيت لتناول الطعام LKŽ XII 931 (Šts). تلك الفتاة ليست من أهل البيت، بل جاءت ضيفة LKŽ VIII 896 (Klm). سأكون من أهل البيت هذا الأحد، أما الأحد القادم فستكون أنت LKŽ VIII 896 (Šlnt). لا أخاف شيئاً، أستطيع أن أكون من أهل البيت LKŽ VIII 896 (Nt). كان لدى أحد المزارعين ثلاثة ذئاب أليفة LKŽ VIII 896 (Lpl): بيت، بيوت. يسعى أهل الساحل إلى الاستفادة من خيرات البحر المعتادة LKŽ IX 136 (J.Jabl). رجل من أهل الساحل K I 723: ساحل. باكالنيشكيس، -ė LKŽ IX 147 (R, K): سفح. باكابيشكيس، -ė LKŽ IX 152 (rš): قرب القبر، موضع القبر. كان أطفال أهل جانب الفرن يحدقون بأفواه مفتوحة LKŽ IX 205 (Žem): جانب الفرن. رجل من أهل الشاطئ LKŽ IX 283 (K I 723). وفكرت غريتي: دعه يكن من أي ناحية كان، ما دام ليس من أهل الشاطئ I. Simon: شاطئ. يُسمّى أهل باميديَس وتيركشليَس بهذا الاسم لأن بلدة تيركشليَس تحيط بها غابة كبيرة LKŽ IX 290 (Šts): باميدي «حافة الغابة». باميستاليشكيس، -ė LKŽ IX 297 (Šts). باميستيليشكيَس، -ė LKŽ IX 297 (rš): ضاحية البلدة، ضاحية المدينة.

124

Šermai nuknisa bulves pąpušyniškiams LKŽ IX 390 (Mžk): papušynys. Bažnyčia daug galėtų papasakoti apie džiaugsmą ir kančias čia gyvenusių ir gyvenančių žmonių, jos parapijiškių LKŽ IX 404 (I. Simon): parapija. Už Tauragės šeši kilometrai — parubežiškiais vadina LKŽ IX 436 (Pgr): parubežys. Turi klaupties visokis kelýs: dangiškių, žemiškių ir pragariškių LKŽ X 501 (A.Baran): dangūs; žemė; pragaras. Tuojau iš visų pusių kunigaikštį apspito rūmiškiai LKŽ XI 954 (rš). Nešne kėk, kaip rūmiškis šneka LKŽ XI 954 (SkrT): rūmai. Sališkis, salos žmogus LKŽ XII 81 (K I 666). Sališkis bernas labai darbinukas: tankiai vagas varo — pilni klojimėliai (d.) LKŽ XII 81 (Tvr): salą, ”iš visų pusių, vandens apsuptas sausumos plotas; sodžius, kaimas”. Salyniškiai to kampo su salyniškiais kito kampo karą turėjo LKŽ XII 80 (Kel 1863, 106): salynas. Slėniškis, -ė NdŽ: slėnis. Dėl sodiškių cukrus neprismušamas LKŽ VIII 475 (Lš). Sodiškėms mergaitėms vėlek kiekvienai Tupikis piršosi, bet naminė druska nesūri: tos iš jo kalbos ir iš jo paties juokus tik darė Žem. Į miestą prisirinko daug sodiškių LKŽ XIII 283 (Šauk). Nugirsta sodžiaviškiai — i dainuoja LKŽ XIII 287 (Brb): sodžius, sodžiaus. Stotiškis, -ė rš: stotis. Mes šiliškiai buvom Pgg: šilas. Turiu parodų Prišmantų ir šieion iškiams, nosis riečiantiems, kad esam geresni žvejai rš. Visą laiką buvo trynimasis tarp šieioniškių žvejų ir mūsų, atvykėlių rš: šieion.

لا تختلف أسماء الأشخاص المشتقة من اللاحقة -iškis, -ė، سواء أكانت صفات أم تحولت بالفعل إلى أسماء، من الناحية الدلالية عن مشتقات اللواحق التي نوقشت سابقاً. وقد أُشير إلى ميلها إلى التحول إلى أسماء في قواعد اللغة الليتوانية⁵، غير أنه لا يمكن الموافقة على القول إن مشتقات -iškis «لها معنى الإقامة أو المكان عموماً»⁶. وصحيح أن النص يضيف لاحقاً أنها «تبيّن أين يعيش الشخص (التوكيد من وضعي — M. N.)، ومن أين ينحدر»⁷؛ وهذا يعني الإقرار بأن المشتقات تدل على الشخص بحسب المكان، لا على المكان نفسه.

وردت 35 صيغة مشتقة من اللاحقة -ietis, -ė (في 54 موضع استعمال). وهذا يشكل 10,38% من جميع المشتقات.

يخرج أهل أوغاليَس إلى الحقول قبل غيرهم دائماً LKŽ I 127 (Srv): ذلك الطرف. كان أهل المنطقة المحيطة يأتون لقطف التفاح LKŽ I 214 (Trgn): منطقة محيطة. هنا يأخذ الجميع من أهل الجوار، ويخرج كثير من ذلك السماد LKŽ I 245 (Svn). حين يكون عرس، يأتي أهل الجوار أيضاً Krč: الجوار «المنطقة المحيطة». دڤاريتيس، -ė LL 27: ضيعة. لعل أهل أمِغاليس يعرفون أفضل Ps: طرف «بداية القرية أو نهايتها». جاء إلى بيت رجل ثري من أهل الغابة، وكان جائعاً جداً LKŽ III 341 (Blv): غابة. غالباً ما لا يستطيع ساكن المدينة أن يتصور حياة القروي وعمله rš. اجتمع جميع القرويين

⁵ Lietuvių kalbos gramatika. V.,1965.T.1. P.574.

⁶ في الموضع نفسه.

⁷ في الموضع نفسه.

125

LKŽ V 55 (J). الجيران، عندما يشرعون في عمل ما، يبدؤونه جميعًا معًا رغبةً في إنهائه معًا M.Katk: قرية. أهل السهوب (سكان السهوب) أكتافهم مسمرة البشرة، عراض الصدور وداكنو العيون. أهل الجبال أطول قامةً وأفتح لونًا rš. كنت قد التقيت بكنّة رجل من أهل الجبل — فحزنت حزنًا شديدًا، مع أن زوجها كان رجلًا Č: جبل. ابن الفناء أسعد الناس LKŽ V 751 (Sem). ماذا سيفعل ابن الفناء في المدينة؟ LKŽ V 751 (Vvs): الفناء «قرية، تجمع سكني». خاف أهل الضفة كثيرًا من فيضان نهر Nemunas LKŽ VI 425 (rš): ضفة. كان يسكن لدى أحد سكان قرية Kiemenai في علّية بائسة LKŽ VIII 180 (rš). وحتى أهل الريف أخذوا [السكر] من المتاجر LKŽ VII 180 (Brž). أهل الحقول يعيشون في القرى LKŽ VII 181 (Žg). أهل Gruzdžiai من الريف، وأهل Sakynė من الغابة LKŽ VII 181 (Skn): حقل. كان الطبع الغنائي يلائم مزاج ابن السهل الهادئ rš: سهل، سهول. لا توجد ولا امرأة واحدة من أهل البلدة — كلهنّ من الريف LKŽ VIII 155 (Ad). لا بدّ دائمًا من نساء البلدة، إذ إن الخبز رديء LKŽ VIII 155 (Mž). لم تنتظر نساء البلدة في الصف: انشغلن بالمغادرة Mž. ماذا ستتحدث هنا مع هؤلاء أهل البلدة — فهم سيغنون أغنيتهم على أي حال LKŽ VIII 155 (Srv): بلدة. ظننتُ أنهنّ نساء البلدة: لِمَ يذررن الدقيق على أنوفهن؟ LKŽ VIII 831 (Šauk). في نحو عام 1862 ظهرت أعواد الثقاب في المتاجر، واستعملها أهل المدينة، لكنهم استعملوها بحذر أيضًا M.Katk: مدينة. كانت الذئاب تأخذ كل سنة نحو عشرة رؤوس من مواشي أهل الغابة LKŽ VIII 290 (Sln): غابة. حين بذر أهل البيت البذور، تعلمتُ أنا أيضًا LKŽ VIII 531 (Šlčn): بيت. نحن أهل العزلة — لا نعرف شيئًا LKŽ VIII 959 (Grž): عزلة. ابن الساحل، -ة LKŽ IX 136 (J): ساحل. ابن السفح، -ة NdŽ: سفح. اطلب من أهل الحقول أن يأتوا للمساعدة LKŽ IX 243 (Sln): حافة الحقل. ليتني نشأتُ فتاة بحر، وكنّة ابن الساحل LKŽ IX 233 (NS 1184): ساحل البحر. أيّ آل Radvilai نالوا نصيبهم، أأهل الغابة؟ LKŽ IX 302 (Ar). يا أهل أطراف الغابة، هل لديكم جوز؟ LKŽ IX 302 (Trs): طرف الغابة. ابن الحدود، -ة DŽ: حدود. لم يكن للكاهن أرض، فكان أبناء الرعية يجلبون إليه [المنتجات] Pn: رعية. ابن ضفة النهر، -ة NdŽ. يا أهل ضفة النهر، أنتم أحيانًا تتباهون كثيرًا، وترفعون أنوفكم، فهل لديكم ما تتباهون به؟ rš: ضفة النهر. اجتمع كثير من رجال أهل الحقول المجاورة والجيران LKŽ IX 838 (LTR(Lnkv). الضيف من الحقول المجاورة، وليس من القرية نفسها LKŽ IX 838 (Skp): الحقول المجاورة؛ أهل الحقول المجاورة. لديّ مزمار صغير، إذا نفخت فيه قامت جدران عالية مختلفة، وقلاع ذات متاريس، وأهل القلاع (ps.) LKŽ IX 983 (Brt): قلعة. ابن الجنوب، -ة DŽ: الجنوب. اعتاد ابن الضاحية منذ زمن طويل على طباع جاره الصاخب، وعرف أن الأمر لن يكون على غير ذلك rš: ضاحية. كان المسافر رجلًا شرقيًا rš: الشرق. يحالفنا الحظ بشدة: حتى جرو أبناء الجزيرة لا ينبح rš: جزيرة «قطعة من اليابسة محاطة بالماء من جميع الجهات». كان هذا حدثًا مثيرًا للاهتمام لأهل اليابسة LKŽ XII 226 (rš): اليابسة. أهل Maleišiai من أهل الوادي، حيث كانت موطني LKŽ XII 1210 (Vaižg): وادٍ. لم يذهب إلى ابن القرية، ولم يتزوج تلك التي أرادها، ولعلها لم تقبل به LKŽ XIII 274 (Brž). أحبّ أهل القرية رابولاس العظيم Vaižg. فتيات أهل القرية قليلات الكلام LKŽ XIII 274 (NS „,

126

367): قرية، تجمع سكني. ابن الشمال، -ة DŽ: الشمال. كل ابن للتايغا سيد نفسه rš: تايغا. اذهب إلى عمّك، ابن الضفة الأخرى، فليعطك خشبًا للجسر Ad. عندما يأتي أهل الضفة الأخرى، نبدأ بتقطيع لحم الخنزير Vj. أهل الضفة الأخرى وراء الجدول، لا خبز لديهم ولا قشرة (d.) Tvr: الضفة الأخرى. ابن الغرب، -ة DŽ¹: الغرب.

تُعدّ معاني المجموعة الدلالية الأولى (انظر ص. 9) بارزةً بوجه خاص في أسماء الأشخاص المشتقة باللاحقة -ietis, -ė، بينما لا ترد مشتقات هذه اللاحقة إطلاقًا بمعاني المجموعة الثالثة. ويمكن قول الأمر نفسه عن مشتقات اللاحقة -ėnas، وهي ليست كثيرة: 18 مثالًا (19 حالة استعمال)، أي 5,34% من جميع المشتقات.

أهل الحظيرة لا يكادون يُبقون الأبقار في الحظيرة نفسها LKŽ III 121 (Bs): حظيرة «مدينة». ابن الغابة، -ة LKŽ III 335 (V.Kudir, K): غابة. قلّما يتعلم أحد في البيت الكتابة بلهجة Mišai، إذ إن عدد المتعلمين بين الآباء وأهل القرية قليل LKŽ VIII 332 (A 1884,86): قرية. اندفع أبناء الجبال عن جبالهم ككتلة من الثلج الأبدي A.Vien: جبل. كان سكان تلك البلاد (الساموغيت) من أهل الحقول وأبناء القرى يشربون شراب العسل LKŽ V 56 (S.Dauk): حقل، حقول؛ قرية. كان شباب النبلاء وأهل المدينة يقاتلون بحماسة LKŽ VIII 155 (A.Janul): مدينة. لم يرغبوا حتى في رؤية أهل البلدة عن قرب LKŽ VIII 155 (Sg): بلدة. طلبوا المبيت ليلًا لدى جيرانهم المعروفين منذ زمن بعيد، أهل البحيرة LKŽ IX 66 (rš): ضفة البحيرة. أهل الغابة هؤلاء يعرفون جيدًا حياة الغابة LKŽ IX 84 (SmIn): ما وراء الغابة، طرف الغابة. ابن الساحل، -ة LKŽ IX 136 (BŽ 250, NdŽ): ساحل. ابن السفح، -ة LKŽ IX 147 (K): سفح. لا بدّ حتى لأهل ساحل البحر أن يقرّوا بأن غريتِه كانت محظوظةً حظًا لا يوصف I. Simon: ساحل البحر. كان جميع أهل الحدود يتكلمون الليتوانية LKŽ IX 436 (Žgč): منطقة الحدود. ولما لم يتلقّ الصليبيون ردًا من أهل القلعة، جمعوا كومة حطب عند أسوار القلعة، وأضرموها حين هبّت ريح مواتية MLTE I 585: قلعة. كل أهل الجزيرة، القادمون والمغادرون، يعرف بعضهم بعضًا LKŽ XII 76 (rš): جزيرة. يمكنك أن تعرف ابن القرية الصغيرة من ملابسه فورًا Eiš. بقي أهل القرية الصغيرة ورحلوا حاملين أمتعتهم Eiš : قرية صغيرة «قرية». ابن الضفة الأخرى S.Dauk: الضفة الأخرى.

لا يُعرف عدد كبير من المشتقات ذات اللاحقتين -(i)ōnas, -ė و-(i)ōnis, -ė, -(i)onis, -ė. وهي أيضًا ذات دلالات المجموعة الدلالية الأولى (انظر ص. 9):

لم أعد قرويًا على الإطلاق، بل ابن إقطاعية فحسب LKŽ II 938 (Vaižg). كانت تتحدث مع أبناء الإقطاعيين الصغار، ومع أبناء الإقطاعيين المتأنقين LKŽ II 939 (KlvD 290): إقطاعية. يصيح الوقواق في الغابة، ويبكي الأخُ أخواته الصغيرات LKŽ III 346 (NS 1169): غابة. ابن الفناء، -ة : فناء «قرية». كل أهل منطقة الحجارة ينفخون في بوق واحد LKŽ VI 831 (Slnt): منطقة الحجارة «مكان تكثر فيه الحجارة، حقل حجري». هل تعرفون، إنه ليس من أهل المدينة: إنه يتجول متفقدًا LKŽ VIII 153 (Vgr): مدينة. أيّ الأطفال أكثر شقاوة: أبناء المدينة أم أبناء الرعية (أبناء القرى) LKŽ VIII 983 (Kltn): رعية. كان أبناء الرعية قد اجتمعوا عند الكاهن LžŽ: رعية. فتح أهل السماء له أبواب السماء LKŽ II 257 (Als): سماء. بطرس من أهل الغابة أو ناسك LKŽ III 342 (S. Dauk): غابة. ابن الفناء-

127

ـنيس: من يسكن في الحوش لا في المدينة LKŽ V 753 (J). إذن فهذا ساكن حوشنا LKŽ V 753 (Vv). امرأة من سكان الحوش LKŽ V 753 (J). كنت أقيم في الحوش عند ساكن الحوش LKŽ V 751 (J): kiemas «قرية، بلدة». Laukionis LKŽ VII 183 (S.Dauk): laukas. عندما احترقت كوبا، انتقل سكان المدينة إلى الحقول LKŽ VIII 153 (Kp). إن حلويات سكان المدينة ضعيفة هكذا، وهي أيضاً أكياس للأمراض DūnŽ. كان جميع سكان المدينة قد فرّوا إلى الجزر LŽŽ. صار سكان المدينة يمشون على الأرصفة Krs: miestas. Pamarionis LKŽ IX 283 (G 101): pamarys. لم يُذكر اسم كريزو، لكن كثيرين همسوا به على ألسنة أبناء الرعية P.Cvir: parapija. منذ متى صار السكان الذين يعيشون عند سفح القلعة يُسمَّون pilionimis LKŽ IX 985 (S.Dauk). يضحك أحمق ما مع بليبيريس، إذ إن سكان القلعة يلتهمون الطعام كل يوم بفرح، وسكان المدينة يقفزون في المدينة بلا عناء K. Donel: pilis (jos teritorija). الآن بدأ جميع سكان القرى حفر البطاطا Vkš. أنا من أهل القرية وأنت من أهل المدينة Vkš: sodžius; miestas.

تبلغ مشتقات اللواحق الدالة على الانتماء -(i)onas, -ė و-(i)onis, -ė، مجتمعةً، 15 (26 موضع استعمال). وهذا يشكل 4,45% من جميع المشتقات. وجدير بالملاحظة أن نشأة معظمها، مثل dvaronas, kūlijonas, miesčionas, miesčionis, parapijonas، يمكن تفسيرها بالاقتراض من اللغات السلافية: «فالكلمات السلافية المقابلة كانت ذات ساق صامتية؛ قارن بالسلافية القديمة، صيغة المثنى graždane “سكان المدن” وغيرها. [...] لكن من جهة أخرى، ليس ذلك أمراً لازماً: فبعض الاقتراضات من هذا النوع ربما اكتسبت اللاحقة الدالة على الانتماء -oni- أيضاً على غرار المشتقات الليتوانية، قارن kiemionž: kiemionas “ساكن القرية” Jž II 108، kiemonas (ar kiemionas) “مزارع” Lex 25 وغيرها.»⁸

تتسم مشتقات اللاحقتين -ykštis, -ė (6 مشتقات، 9 مواضع استعمال، 1,78% من جميع المشتقات) و-ūnas, -ė (4 مشتقات، 4 مواضع استعمال، 1,18% من جميع المشتقات) بمعاني المجموعة الفرعية الدلالية الأولى والثانية:

Čionykštis, -ė RŽ. هذا كله من عمل الناس المحليين LKŽ III 115 (Grš). ادعُ الناس المحليين LKŽ III 115 (Vv): هنا. Giry kštis LKŽ III 341 (BŽ 235): غابة. أراد الراعي أن يهدئ سكان حوشه، فقال: «يا أطفال، تشجعوا في مواجهة أولئك الشياطين الصغار» LKŽ V 751 (BsMt II 135): kiemas. والناس الذين يعارضون الإنسان هم أهل بيته LKŽ VIII 532 (SP II 186): namai. Teny kštis, -ė Š, RŽ. لذلك يسمّي أهل تلك المنطقة المكان الصخري «جسر الشيطان» Bs V 384: هناك. Žvaigždýkštis S.Dauk: نجم، نجوم.

الشخص الذي يقيم دائمًا في الضيعة يصير تابعًا للضيعة LKŽ II 940 (J): الضيعة. بنات الأخت يا بناتي الصغيرات، اعتنين بوالدتي العجوز (d.) LKŽ VIII 537 (Grk): البيت. يا صغاري المشاغبين، يا أبناء الأدغال، لِمَ تزقزقون في الصباح الباكر؟ (d.) LKŽ XI 110 (Nč): rakštumynas «أجمة كثيفة». يا ابن الشمال RŽ: الشمال.

عُثر على 5 مشتقات من اللاحقة -ūtis (10 مواضع استعمال). وهذا لا يشكل سوى 1,48% من جميع الأمثلة.

⁸ Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba. V., 1943. P. 275.

128

هؤلاء القريبون يتحدثون باستمرار Rd. عندما سمعوا الصرخة، هرع جميع artutiniai إلى المكان LKŽ I 322 (Rd). ذهب إلى السكان artutinius LKŽ I 322 (Krk): artis: arti. توقفنا عند ذلك الساكن الأخير لنرعى LKŽ III 74 (Ėr). ساكن نهائي LKŽ III 76 (Mrc). جاء الجار الأخير LKŽ III 76 (J): النهاية؛ الطرف. Lankūtis KK II 225: إلى المنعطف. حمل ذلك الطائر الصغير المنخفض عشاً ملفوفاً، وسيضع بيضةً كثيفة النقش (خياراً) LTsV 488 (Pn): الأرض المنخفضة. Tolūtis Drsk: بعيد؛ بعيداً.

صادف وجود 12 مشتقاً مفرداً نادراً في التكوين (3,56%)، ولا شيء مميز فيها من حيث المعنى:

-einė. اخترع عقل الإنسان البري أرواح الليل، والأفاعي المجنحة، والأرواح الخفية، وساكني الغابة LKŽ VII 983 (J.Jabl): medė, medis «غابة».

-eišis. Nameišis (من يكون في البيت دائماً) LKG I 361: namai.

-ienas, -ienis, -ienius. Užupienas KŽ. Užupieniai Rtr: užupis. Karklienius LKŽ V 293: karklai «غابة من الصفصاف».

-yna. كانوا يعبدون أرواحاً كثيرة: لايما، وزيمينيله، وساكن الغابة LKŽ VIII 290 (rš): žemė.

-inas, -a. تُركت البحيرات، وغاص ناروناس، وأطلقت النار على حمامة، الطائر الصغير المنتمي إلى الحوش StnD 20: kiemas. Mėdinas, -a RŽ: medė, medis «غابة».

-ona. كانت لازدونا إلهة الغابات LKŽ VII 214 (prš): lazdą «شجيرات البندق».

-ūkas. تزقزق جميع أنواع طيور الأوراق وتصدر أزيزاً LKŽ VII 157 (Skr): lapai، «أوراق الشجر».

-ūnis. كان يعيش كما يعيش ابن البرية LKŽ VII 189 (S.Dauk): laukas، laukai.

-ūvis, -uvys. Pietuvis, pietuvys (رياح الجنوب) rš: الجنوب.

المشتقات ذات السوابق

تقترب تسعة مشتقات بالسوابق (2,67%) دلاليًا أكثر من المجموعة الفرعية الأولى من المعاني (انظر ص. 9):

an-. أنكالنيس LKŽ I 142 (J): an(t)- +kalnas.

pa-. Pagirnis (روح شريرة تسكن تحت أحجار الرحى) LKŽ IX 87 (NdŽ): pa- +girnos. Vėžys pakerėys gaudo žuvis vandeny (d.) LKŽ IX 168 (Grk): pa- +kėras. عندما لا يريدون نطق كلمة «أفعى»، يقولون pālaužė، gimbate LKŽ IX (Šts): pa- +laužas.

per-. كان أحد الفتيان من حارتنا، وكان فتى آخر من وراء الحقول يزور الفتاة نفسها LKŽ IX 838 (Švnč). وسرعان ما امتلأت الأمسيات بقدوم فتيان من وراء الحقول LKŽ IX 838 (Rgv): per-(par-) +laukas.

už-, už-, užuo-. أوزوبياي KŽ. أوزوبياي K: už-, už- +upė. أوزوژيريس rš: užuo- +ežeras.

129.

المشتقات ذات النهايات

لا تتسم المشتقات ذات النهايات بكثرة العدد (عُثر على 14 منها، أي 4,15%)، كما أنها لا تُظهر فروقًا جديدة في المعنى.

-as. ما هذا الشيطان اليوم، حتى إن الماشية لا تشرب! LKŽ I 587 (Trgn): bala.

-ė. Vandėnė (كائن مائي أسطوري، حورية ماء) LKG I 367: vanduo, a. sg. vanden-į.

-is. الشياطين أعلم إن كان الجاودار سينمو هنا أم لا LKŽ I 596 (Ėr): bala. Laukis (ذئب) LKŽ VII 183 (JJ): laukas. Kiškmiškį، من قال لك؟ (ps.) LKŽ VIII 291 (Mc): miškas. Pietvįs تهبّ LKŽ IX 935 (Als): pietūs. Pragaris (شيطان) LKŽ X 501 (Rš): pragaras. Vakarīs Š: vakarai. كان الناس يضحّون بخبزٍ مستدير لأرواح الماء في الخريف؛ فيلقونه في الماء rs: vanduo, a. sg. vanden-į.

-ys, -ė. ستهبّ رياح الجنوب، وكذلك المطر من أجل جدار جاف LKŽ IX 932 (J): pietūs. تهبّ رياح الشمال، وتهبّ رياح الجنوب، وتهبّ نسمة الشرق JV 290. وقد وعدت ريح الشمال أن تأتي مجددًا لتخيفنا K.Donel. Kavonai (بطيخ) ينمو في الحقول، ويأكلونها كاملةً، شماليات LKŽ XIV 722 (rš): šiaurė.

-ius. في السنوات الممطرة، يحسن للجبليين أن يعيشوا LKŽ V 148 (Bgt): kalnas. قديماً، كانت بعض الثعابين، وهم سكان الغابات الطحلبية، يعبدون LKŽ XII 90 (MTt III 145 (Pl). حين تذهب إلى الغابة، كيلا تضل الطريق، قف عند طرفها وقل هكذا: «يا عفريت الغابة الصغير، يا رجل الطحلب، لن أؤذي غاباتك، ولن أدمّر أعشاشك، ولن أقتل طيورك؛ لا تسدّ طريقي، ولا تضلّلني في الغابة، ولا تمنعني من العودة إلى البيت» LKŽ XII 90 (TŽ IV 508): samanà, samanos.

-ūs. Galūs, -į LKŽ III 75 (J): galas.

الكلمات المركبة

لم ترد أسماء الأشخاص المشتقة من الأسماء العامة والمركبة، الدالة على الأصل ومكان الإقامة، إلا قليلًا — 3,56%. وهي أسماء، يكون مكوّنها الثاني اسمًا أيضًا، أما المكوّن الأول فيكون: 1) اسمًا، أو 2) صفة، أو 3) ضميرًا. ومن الناحية المعجمية، تدل أسماء الأشخاص المركبة على الشيء نفسه الذي تدل عليه المشتقات:

1) تزوجت من رجل من غالاما LKŽ II 53 (Ck). استدار القادم من الجنوب الغربي LKŽ IX 935 (Kl). وهبّت نسمة الريح الشرقية LTR (Mžk). Vidugiris rš;

2) شخص من بلد أجنبي من مكان بعيد SD 32. ينظر إلينا، نحن الصغار، كيف ينهب الغريب المال بوقاحة من تحت أقدامهم LKŽ XIV 326 (V.Kudir). غريب البلد، -ة KŽ. الغريب شخص من أرض غريبة LKŽ XIV 328 (SD6). أحضر امرأةٌ شخصًا غريبًا ما من أرض بعيدة LKŽ XIV 330 (BsP IV 181 (Brt);

3) Šiandien mūsų pirtyje buvo ir anągalių LKŽ I 127 (Ldk). Anągaliai jam mėsla vežė LKŽ I 127 (Kkl). Davėm tiem anašaliam LKŽ I 130 (Ldk). Parsivežė boba iš anąšalių LKŽ I 130 (Ldk). Anuogalio laučiaus karvė pastipo LKŽ I 130 (Sv). Ką pasakys

130

أهل تلك الأنحاء، حين نقطع الغابة من دون علمهم LKŽ I 180 (Ds). هنا لغير أهل القرية كانت الخنازير تصيح وتلقي الحجارة LKŽ V 903 (rš). لكي أهل تلك الجهة وحدهم يستعدوا في المساء، لا يطلبوا أهل تلك الأنحاء Ds. لم تعد هناك في تلك الأنحاء فتيات طيبات LKŽ XIV 924 (Ds).

الاستنتاجات

1. يتيح تحليل التقابلات الاشتقاقية القول إن اشتقاق أسماء الأشخاص الدالة على الأصل ومكان الوجود والإقامة يميل إلى الاستعانة بعدد محدود نسبيًا من الكلمات الأساس (من الناحيتين الصرفية والمعجمية).

ومن الناحية الصرفية، فهي أسماء متنوعة تدل على المكان (غالبًا مصطلحات تصنيفية)، وصفات ذات دلالة مكانية (artūs، galūs، tolūs)، وظروف ذات دلالة مكانية-فضائية (arti، čion، pakemiąs، perlaukiai، ššion، ten، toli).

ومن الناحية المعجمية، فهي مجموعة من الجذور التي يمكن أن تُشتق منها كلمات باستخدام عدد من الصيغ الاشتقاقية، مثل: gĩr-، kaim-، kaln-، kiem-، lauk-، mar-، med-، miest-، mišk-، nam-، sal-، sod-، šil-، up-.

2. اللواحق الأكثر إنتاجية هي: -inis, -ė, -(in)inkas, -ė, -iškis, -ė, -ietis, -ė, -ėnas. أما اللواحق الأقل إنتاجية فهي — -aitis, -ė, -(i)ukas, -ė, -(i)onas, -ė, -(i)onis, -ė, -ykštis, -ėnas, -ė, -utis, -ė, -ienas, -ienis, -ienius، إلى جانب بعض اللواحق الأخرى النادرة. أما أسماء الأشخاص المشتقة بالسوابق أو النهايات، والأسماء المركبة، فليست كثيرة.

يرجع غزارة المشتقات باللاحقة -inis, -ė إلى تعدد استعمالاتها: 1) لا تنشأ عادةً صعوبات مورفوفونولوجية عند اشتقاق أسماء الأشخاص بهذه اللاحقة (وهو ما لا يمكن قوله عن المشتقات باللاحقتين -aitis, -ė, -utis, -ė، وكذلك إلى حد ما عن المشتقات باللاحقة -ietis, -ė؛ أما تكوين المشتقات باللاحقة -ukas, -ė فكثيرًا ما تعوقه عقدة مورفوفونولوجية)؛ 2) يمكن للمشتقات بهذه اللاحقة أن تعبّر عن معاني المجموعات الفرعية الدلالية الثلاث كلها، ويمكن إيجازها في دلالة الشخص على: أ) الوجود في مكان ما، ب) الأصل من (أو الانحدار من) مكان ما، و ج) الحركة إلى مكان ما.

وربما يرجع وفرة المشتقات باللاحقة الثانية من حيث الإنتاجية -(in)inkas, -ė إلى أنها تُستعمل في الغالب لتكوين مشتقات المجموعة الفرعية الدلالية الثالثة.

وباللاحقة الثالثة من حيث الإنتاجية -iškis, -ė تُشتق في الغالب كلمات المجموعة الفرعية الدلالية الثانية، وباللاحقة -ietis, -ė كلمات المجموعة الأولى. ويلاحظ انخفاض عدد المشتقات باللاحقة -ėnas: فهي لا تُستعمل عادةً إلا لتكوين أسماء أشخاص مذكرة.

3. تجدر الإشارة إلى أن عددًا كبيرًا من أسماء الأشخاص المشتقة من الأسماء العامة، والدالة على الأصل ومكان الوجود والإقامة، يميل إلى الانتقال إلى فئة الأعلام، قارن: ساكن الغابة، الجمع: سكان الغابة > سكان الغابة >Miškiniai (وقد أطلق P. Jonikas على أسماء الأماكن التي نشأت من أسماء الأشخاص الدالة على سمات مكان الإقامة، مثل — Girininkai, Lankininkai — تسمية «أسماء السكان»⁹). ومن السهل العثور على نظائر لها في الألقاب وأسماء العائلات، مثل: Galinis, Lankutis, Pakalniškis, Tolutis وما شابه. وتُظهر هذه السمة لأسماء الأشخاص المشتقة من الأسماء العامة ضرورة مواصلة دراستها.

⁹ Žr. J. o n i k a s P. Asmenvardžiai ir vietovardžiai // Lietuvių enciklopedija. T15: Lietuva. V., 1990. P. 564—565.

131

الأسماء الوصفية للأشخاص بحسب

مكان الأصل والإقامة والسكن

الخلاصة

تُشتق الأسماء الوصفية للأشخاص، بحسب مكان الأصل ومكان الإقامة والسكن، أو—على نحو أقل شيوعًا—تُركّب من الأسماء (مصطلحات التصنيف)، ومن صفات المكان، ومن ظروف المكان والحيّز.

وتُتخذ مجموعة من الجذوع كلماتٍ أساسية (gir-, kaim-, kaln-, kiem-, lauk-, mar-, med-, miest-, miš k-, nam-, sal-, sod-, sil-, up-)، وهي تميل إلى الانتقال إلى فئة الأسماء العلم.

إذا نظرنا إلى أسماء الأشخاص المشتقة من الأسماء الوصفية بحسب مكان الأصل ومكان الإقامة والسكن بوصفها نموذجًا اشتقاقيًا معجميًا دلاليًا، أمكننا وصف مجمل معانيها على النحو الآتي: 1) إقامة شخص في مكان ما، 2) منشأ شخص من مكان ما، 3) انتقال شخص إلى مكان ما.

132