Ieri Le ho inviato il fascicolo I del mio «Lietuvių kalbos žodynas»; La prego di darne notizia ai Suoi colleghi linguisti. Il prezzo del fascicolo I a Kovno è di 12 litas (= 1 dollaro americano e 20 centesimi), escluse le spese di spedizione. La spedizione di una copia per raccomandata costa 1 lita e 44 centesimi. Ne avevo già scritto al prof. E. Lidén e a H. Petersson. Il secondo fascicolo del dizionario uscirà dalla stampa poco dopo Pasqua. Con i migliori auguri! K. Būga¹⁴

SPIEGAZIONI

¹ La parola patamologija dovrebbe essere tra parentesi. Cfr. Būga K. Upių vardų studijos ir aisčių bei slovenų senovė // Tauta ir žodis. K., 1923. T. 1. P. 1–44 (= Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. V., 1961. P. 493–550).

² Torbjörnsson T. Die gemeinslavische Liquidamethese. 1–2. Upsala, 1901; 1903 (= Upsala Universitets Årsskrift, 1902; 1904).

³ Dovrebbe essere Slawisches.

⁴ Cfr. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 2. V., 1959. P. 151–153, 214–223.

⁵ Per maggiori dettagli su queste e altre ricostruzioni, cfr. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. P. 493–550, 741 ss.

⁶ La data di questa lettera (2 giugno) è errata, poiché essa è una risposta alla lettera di T. Torbiörnsson del 23 giugno.

⁷ получил è ripetuto due volte.

⁸ Dovrebbe essere Lautsubstitution.

⁹ Dovrebbe essere Трусман; cfr. Трусман Ю. Ю. Чудско-литовские элементы в новгородских пятинах. Часть первая. Ревель, 1897.

¹⁰ A quanto pare, manca il segno ||.

¹¹ (♀ = è ripetuto due volte.

¹² I problemi discussi nella lettera sono stati trattati negli articoli di K. Būga; cfr. Būga K. Rinktiniai raštai. T. 3. P. 493–550, 741 ss. e altrove.

¹³ Alla fine di questa lettera si indica che si tratta di una lettera aperta; sono inoltre riportati gli indirizzi di T. Torbiörnsson (Schweden/Herrn Dr. Tore Torbiörnsson / Upsala, Universität) e di K. Būga (Abs. Prof. K. Būga. Kaunas, D. Vilniaus gatvė N 2. Litauen).

¹⁴ Questa lettera è scritta sul retro della cartolina. Sul fronte si trovano gli indirizzi di T. Torbiörnsson e K. Būga e la data (6–II–24).

Nota. Dopo la stampa di questa pubblicazione, le copie delle lettere di K. Būga a T. Torbiörnsson saranno consegnate alla Sezione manoscritti della Biblioteca dell’Università di Vilnius.

Bonifacas Stundžia

LETTERE DI K. BŪGA AL LINGUISTA POLACCO JAN ROZWADOWSKI

Nell’archivio dell’Accademia polacca delle scienze a Cracovia, tra le numerose lettere scritte da persone illustri e meno note provenienti da diverse parti del mondo al linguista polacco prof. Jan Rozwadowski, si trova anche una corrispondenza importante per la scienza della lingua lituana e per la storia della cultura.

J.Rozwadowskis (1867–1935) – vienas iš didžiausių lenkų kalbininkų, klasikinių kalbų mokovas, žymus slavistas, indoeuropeistas ir baltistas. Jis

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– professore e rettore dell’Università di Cracovia, accademico e presidente dell’Accademia polacca delle scienze, membro onorario di numerose accademie e società nazionali europee, tra cui anche la Società scientifica lituana (fin dalla sua fondazione nel 1907). J. Rozwadowski conosceva perfettamente il lituano, studiava i dialetti lituani e indagava i loro rapporti con le lingue slave con cui erano in contatto. Sono giunti fino a noi testi ben trascritti da lui delle parlate di Sudargas (distretto di Šakiai) e Zietela (distretto di Diatlovo, regione di Hrodna in Bielorussia).

Per i linguisti lituani, le lettere ricche di contenuti di Kazimieras Būga (1879–1924) sono le più interessanti tra quelle conservate nell’archivio menzionato. Tra i manoscritti di J. Rozwadowski sono state rinvenute cinque lettere di K. Būga, scritte nel 1912–1913. Una è un vero e proprio studio linguistico, mentre quattro sono cartoline. La segnatura complessiva di queste ultime è K. III – 84 (Archiwum Polskiej akademii nauk Oddział w Krakowie, Jan Rozwadowski). Le cartoline, scritte nel 1913, si trovano nel fondo manoscritti – Korespondencja Jana Rozwadowskiego na l. B. Nº45 (fascicolo). La lettera del 1912 è stata invece rinvenuta in una grande scatola contenente i manoscritti di J. Rozwadowski, custodita dal prof. J. Safarewiczus (1904–1992), che preparava le opere di J. Rozwadowski per la stampa. Dopo la sua morte, la scatola è stata trasferita nell’archivio insieme agli altri manoscritti di J. Rozwadowski. Purtroppo il contenuto della scatola non è ancora stato riordinato e i manoscritti non sono stati numerati. Nello stesso luogo è stata rinvenuta anche una bibliografia dei lavori pubblicati da K. Būga fino al 1912 (29 in tutto), compilata di suo pugno.

Le lettere di K. Būga furono scritte da diverse località: due cartoline da Pietroburgo, dove studiava in quel periodo, una dalla sua terra natale, Dusetos, e la lettera più ampia (la prima) del 1912 e una cartolina del 1913 da Laižuva, dove dal 1903 era parroco Juozas Tumas Vaižgantas, che in quel periodo collaborava attivamente con K. Būga ed E. Volteris.

Oltre a K. Būga, scrissero lettere in lituano al prof. J. Rozwadowski anche il patriarca della Lituania, fondatore e presidente della Società scientifica lituana Jonas Basanavičius (lettere scritte da Vilnius nel 1911 e nel 1912), il primo segretario della società, docente all’Università di Pietroburgo Eduardas Volteris (cartolina scritta da Pietroburgo nel 1907), il linguista Jonas Jablonskis (cartolina scritta nel 1911 dalla località termale di Elster in Austria), il pioniere della cartografia lituana Antanas Macijauskas (cartolina scritta da Riga nel 1911) e il lessicografo Jurgis Šlapelis (lettera scritta da Vilnius nel 1928). Scrissero in polacco a J. Rozwadowski alcuni lituani che in seguito si distinsero per la loro attività culturale: Jurgis Šaulys (1912), Juozas Albinas Herbačiauskas (1912) e Mykolas Biržiška (1913). In una lettera del 1918, il sacerdote di Gervėčiai A. Dalinkevicius indicò in quali villaggi della parrocchia di Gervėčiai si parlasse ancora lituano. Nel fondo dei manoscritti di J. Rozwadowski si è conservata anche una breve descrizione, in polacco e senza data, della fonetica della parlata di Panemunėlis, redatta da Kleofas Jurgelionis, e altro ancora.

Qui viene presentata in ordine cronologico la corrispondenza scritta da Kazimieras Būga a Jan Rozwadowski. La lingua delle lettere è stata lasciata inalterata.

Laižuva (Lajżewo), 18 (31) dicembre (XII) 1912.

Salute a Lei, Maestro!

Anzitutto mi scuso con Lei per il ritardo nel rispondere alla gentile lettera di Vostra Signoria. Da tempo mi preparavo a rispondere, ma non riuscivo mai a mettermi all’opera. A quanto pare, infatti, sono, come il defunto Jaunius, uno che si prepara a lungo! Che farci! Sono colpevole e Le chiedo perdono.

Quando conseguirò il titolo di magister non lo so ancora nemmeno io con certezza. Penso che il magiste-

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Per prepararmi agli esami dovrò dedicare almeno un anno e mezzo. Ho già raccolto una quantità considerevole di materiale per la dissertazione. Nella dissertazione parlerò dell’influsso delle lingue slave sul lituano. Il tema è molto stimolante e istruttivo. Vi parlerò anche dell’accento delle parole prese in prestito e dell’intonazione. I lituani, accanto a bažnyčia «chiesa» (lettone baznīca!), hanno anche seklyčia, plurale -yčios, «sala», accanto a birkaus (lettone bīrkaus!) e šīkas. Ci sono alcuni cognomi di questo tipo non solo in lituano, ma anche in lettone. La varietà delle intonazioni si trova soltanto nelle parole più antiche. In seguito, quasi tutte le parole prese in prestito hanno ≃; per esempio: шūba > šūba, šūbos, «mitra» ~ miėrg. Kárdas (< pol. kord), naturalmente, è una formazione recente, cfr. lituano kárdau, -dyti.

Ho ricevuto i Suoi articoli poco prima di partire da Peterburgo. Grazie! Li ho letti con grande piacere. Non ho ancora un’opinione mia sui rapporti di parentela tra le lingue baltiche e slave. Anch’io, contrariamente alle conclusioni di Jaunius, pensavo che le lingue slave e baltiche fossero piuttosto vicine tra loro. Senza averle studiate a fondo, mi sembra che la parentela tra queste lingue si possa spiegare anche con la loro vicinanza geografica. I Baltici saranno stati, da tempo immemorabile, vicini degli Slavi a nord-ovest. Confronti, Signore, le parole di Tolomeo: a est dei Venedi vivevano i Galindi e i Sudini. Nelle lingue vicine, anche se non appartengono alla stessa famiglia, troviamo molte caratteristiche comuni. La fonetica del lettone e del livone differisce ben poco. La fonetica dei lituani orientali è affine a quella dei bielorussi. Potremmo raccogliere moltissimi esempi analoghi.

Molte caratteristiche fonetiche comuni agli Slavi e ai Baltici potrebbero non indicare affatto una maggiore vicinanza tra queste lingue. Tali caratteristiche possono essere spiegate anche dalla vicinanza geografica. Per alcuni aspetti, la fonetica baltica differisce da quella slava.

Lituano rš, kš — slavo rx, x (da *ka), ma lituano us, is, mentre in slavo ux, ix. Blusà: bląża, saūsas: suzą, opsi-tausyti: tušīti || tuça, mušìa: muça, pìsa || paisyti: pązati, liéssas: lix, e così via. Jūšė non è in contrasto con ciò. Jūšė, come ušės, è una parola usata soltanto nella Lituania prussiana. Entrambi hanno preso questa parola in prestito dal prussiano. La parola prussiana iuse V 377 «juche» deriva dal baltico *jušje. Nella protolingua prussiana, da *jušjē oppure *jušiē dovevano svilupparsi *jušē e poi *jušė. Dalla forma *jušē i lituani di Prussia avranno preso in prestito la loro parola jušė. Ušės «settimane di puerperio» (Ruhig II 404) dal protprussiano *ušēs < *ušjēs (i-eur. ukʰ-). Che i lituani di Prussia abbiano preso in prestito alcuni elementi dall’antica lingua prussiana è dimostrato non solo da ušės (= lituano šešės), ma anche da pas-sevaitė. Anche Kriáušė o kriáušia (Mielcke II 99) è una parola conosciuta soltanto nella Lituania prussiana. Kriáušia sarebbe stata presa in prestito dalla parola prussiana kriąušjā (šį ir sį). Maišas, riešutas e vėtušas si comprendono soltanto a partire dallo slavo.

Il lituano -išk da -isk- non ha nulla in comune con lo slavo -ix-: qui i è del tutto innocente. Non solo -isk- diventa -išk-, ma anche -ašk-, -ešk-, -ūšk-. Per esempio: pūškas «vescichetta, brufolo», прыщъ = pol. pyşk || pycha, reškìu, teškìu, braškėti, traškėti, táušku, páuškiu, pliauškėti, čiauškėti, vaš̌kas = воскъ, traškana. Parole di questo genere sono innumerevoli. «Vocalis + zg» non diventa mai žg, perciò si dice pleizgānės (canapa) «canapa maschio», vizgėti, dvóžgia e molte altre forme. Laškuoti è una nuova formazione (Neubildung) al posto di *laškuoti (cfr.

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lakštuoti < *lašk-t-), lāzginti. In luogo di pleiškanės, pleišk- si forma sul modello di pleizgānēs con s. Maskatuoti deriva, per metatesi, da mastakuoti (si dice anche così); cfr. vilkātas da *viltākas «lupo mannaro» (si dice anche così) || vilka-takys. Plaštaka «palmo» da *plaškata: slavo plosk, lettone plaskains. Lituano plašk = плоск-; cfr. plókščias, «piatto» da *plāškčia-. Breško, 3ª persona del preterito — pol. brzask. Pūkš-lė < puškė, pā-pauškas «bernoccolo» || pó-pūkš-lė «vescica». Dizionario di Jušk. I 420ᵈ: pó-puškės 1.c. 40ᵇ || paušk-ulė — pol. pysk. Lokšnūs «sensibile, delicato» (Koszarzewski Lituania 48ᵃ) < *lošk-nùs: slavo łaska || ласить, ластить.

Mi sembra che da questi esempi, e da molti altri qui non menzionati, risulti che «vocalis + sk» in lituano diventa «vocale + šk». Gli esempi con -sk- sarebbero formazioni recenti.

-skn- > slavo -sn-, ma baltico - kšn-: блѣснж-ти, ma lituano blikšnoti || blyškau || blizgnóti < *blizg-nóti

-stl- > slavo -st-, ma baltico -skl- > -kʼśł-: *Vīstlā > slavo Visla, ma antico prussiano Viksla (da *Vīsklā < *Vīstlā); cfr. Nesselmann’o Thes. 209 - Wixla e tedesco Weichsel dal prussiano *Vīkslā. Della stessa formazione di Vīkslā è anche il lituano paveikslas < *pa-veizdlas > *paveist-tlas > *paveistlas > *paveikslas. Cfr. veigžlūs «visibile, chiaro» (non correttamente in Baltica 22 sgn.) da *veizd-lus > *veizglūs > veigžlūs. (A Dusetos si dice veikslūs < *veizd-tlūs (?)).

«-sk- oppure -zg- + consonante» nelle lingue slave non diventa -kʼś- oppure -gz + consonante. Lettone plauskas || plauks-tas, lettone blauzga || blaużna, lituano plėkšnės «rape larga» Mielcke II 110 || плоскъ.

-bn- > slavo -n-, ma lituano e lettone -gn- >: dūgnas — дъно || lettone orientale Dugnoja «Dubenaa» da Dubnāja, lūgnos «crolli» Užpaliai = lūbnos Dusetos || lūbos, slavo лубъ.

«ršk + vocale» > lituano ršk, ma rzg non diventa ržg. Polacco parskać: lituano parškia, infinito puršk-ti, burzgėti.

«rst + vocale» > lituano rst, ma rzd resta com’era. Mirštu, ma birzdis «erica, Erica vulgaris» || ted. dial. porst «Porsch».

Accanto a -š-t- in lituano troviamo di norma -z-d- (qui z deriva da ž!). Cfr. kušti «sussurrare» (Baltica 2) || kuzdù all’orecchio, kuzda, con le teste accostate, parlano tra loro. Kuzdininkas. Mielcke Wb. II 364. Kušti, infinito kuštėti «muoversi, agitarsi» (Joniškis) || kuzdù, kuzdėti «tremare dal freddo» || kušu, kušėti «muoversi, agitarsi». Gruz[d]-nó-ti || grāužiu (vedi Baltica 15).

Accanto a -š-k- (da -sk-) troviamo soltanto -z-g-: blikš-nóti < blikš- || blizg-nó-ti < blizg-, blizgù, blizgė «scintilla». Vikšris «carice» < *viš-ris || vizgà, gen. sing. vizgos «carex vulpina?».

All’inizio di parola troviamo skl-, ma all’interno -kʼśł-; cfr. sklidinas, sklaidyti, skliaūtai, sklim̃bis, sklęsti, pā-sklitė, 3ª persona del preterito, ma pópūkš-lė || pópuškė, paušk-ulė, pumpótaukšlis (Kvedarna) || pumpótauskis (Palanga) «Lycoperdon, fungo polverone».

Rus. блюзгать, блюзготать «dire sciocchezze»: lie. bliauž[d]-yti (Baltica 10) || bliauškù, bliaukšti «bluzgać».

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a. брузга || бруздить: tėtīrvnas brūzdulìuoja Koss Litu. 91ᵃ || brūzgu-liuoti Jušk.

a. плюскъ: pliaušku taušku, a stento arrivai appena guadato Jušk. žod. I 238ᵃ.

Rūškanas «nuvoloso, severo» rūškana dienà < rūš-k-: rūstas. Rūš-k-: rūs-t- — lāis-ka-s: slav. Лис-тъ. Druskà al posto di *drùška, con s per influenza di drążgas.

a. плескъ 3ª pers. pres. плещеть: pleška, inf. pleškėti.

a. лазготать (dial. per лозгот-) || лоскотать || лезга || лёскать: lie. lãžginti «solleticare, stuzzicare con dolcezza» Koss. Litu. 106ᵃ || laškúoti «cantare allegramente» con s da lazgúoti || lakštúoti «cantare, parlare allegramente» da lašk-t-.

R. troskotatъ трещать: traškù, traškėti. Pol. truskać: trùškinu.

Drisko ecc. è stato rielaborato sulla base di drążgo.

Le regole della lingua lituana non sono ancora adeguatamente note ai linguisti, perché manca loro il materiale necessario tratto dalla lingua viva. Il materiale che troviamo negli scritti di Kurschat non è sufficiente: qui è rappresentato forse un decimo della lingua viva. Il dizionario di Juškevičius¹ è di grande importanza per lo studio della lingua lituana. Tuttavia, gli studiosi non possono ancora servirsi del dizionario. Sono già trascorsi più di trent’anni da quando è iniziata la stampa del dizionario di Juškevičius. La stampa sarebbe proceduta rapidamente se l’Accademia delle Scienze avesse avuto un numero sufficiente di redattori. Sono sempre mancati conoscitori della lingua lituana. A parte Baranauskas, Jaunius e Jablonskis, i lituani non hanno avuto altri conoscitori della lingua. Mi è stata affidata la revisione di due lettere del dizionario di Juškevičius (K- e L-), che erano state in mano a Uljanovas². Uljanovas morì dopo aver preparato per la stampa soltanto due o tre fascicoli. La revisione delle lettere M-, N-, O- e P- è stata affidata al medico (dottore) Jūrgis Šlapelis³ di Vilnius. Il lavoro di Šlapelis procede lentamente: finora ha fatto stampare appena 6 fascicoli. Tutte le parole dalla R- alla Ž- giacciono ancora nell’archivio dell’Accademia.

Al posto di ievà, jėna, jėškau ecc. scrivo ievą, ieną, ieškau perché in alcuni luoghi gli stessi lituani pronunciano così e, in secondo luogo, perché al posto delle forme dialettali ūoga, uodega ecc. si scrive ūoga, uodega. Anche i giornali odierni scrivono ieną, ieškau, uogą, uodegą.

Non so con certezza dove siano i manoscritti di Baranauskas. Forse tutti i lasciti di Baranauskas sono rimasti nella biblioteca (biblioteca) del seminario di Sejny (Sejny, governatorato di Suwałki)?

Le parole bielorusse e polacche che, secondo Lei, sarebbero state prese in prestito dal lituano o dallo jatvingo erano una novità per me. Nel Suo elenco manca Láimos, che Federowski⁴ ha trovato nella Bielorussia del governatorato di Grodno.

Raz-šaptáč non è forse imparentato con la parola lituana šapivolas, v. vilnakarsis, v. karškiškis «colui che gratta, che raschia» (Koss. Litu. 54ᵇ), se naturalmente questa parola stessa non è stata presa in prestito da qualche altra lingua.

Tuttavia, continuo a dubitare del carattere lituano delle parole raz-szaptáč e vašaváč.

Žjiva «spugna», dal punto di vista del significato, è più probabilmente da separare dalla parola lituana žiẽvė, acc. žiẽvę «duna» (rus.).

La lingua degli jatvingi (ЯТВАГЬ), a mio avviso, era più vicina non ai lituani, bensì ai prussiani. A confermare meglio questa opinione sono i nomi degli jatvingi tratti dalla cronaca detta Ипатьевская лѣтопись (Полное собраніе русскихъ

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лѣтописей. Томъ второй. С. Петербургъ 1908). Čia randame du vardu kur lietuvių garsui ž jotvinų varduose atsako z: Стецюотови. ЗЪБР-овичю, 1227 г. (стр. 751)ir ВЗАШа ЗЛИНОУ. 1273 г. (стр. 870) || Злиньчн. 1251 г. (стр. 810) || горды ГАТВАЗЬ. и Злиньчн и Крисменць и Покѣньць. 1256 г. (стр. 833) ЗъБР- = liet. žebrỹs || žėbras.

Злина dal russo antico *Зълина; cfr. la regione della terra sudava (territ-) Silia Scr. r. Pruss. I 143 oppure Syllones l.e. I 737. *Зълина deriva dal nome degli jatvingi *Zileinā. Qui abbiamo un suffisso come nei nomi di luogo prussiani Golteynis, Latheynen, Molseyn, Reteȳen (G. Gerullis, De Prussicis Sambiensium locorum nominibus. Tilsis MCMXII, p. 155), oppure anche nei nomi lituani — Resėiniai (città del governatorato di Kaunas), Traulėiniai (villaggio della parrocchia di Kurtuvėnai, distretto di Šiauliai).

Зълина = Zilėnā è imparentato con il nome del villaggio Žiláičių (parrocchia di Lyduvėnai) || Žilėnas, cognome nella parrocchia di Linkmenys || Žilys, cognome nella parrocchia di Užpaliai. — Anche il vocabolario jatvingio è simile a quello prussiano. Cfr. Kirsna, affluente dello Šešupė, «*Czarna» (= lituano kiršna — oppure kirkšna-. Baltica. 7) e Gaila Dorf. bei Oletzko sec. 15 — oggi B i a l a (Gayl See 1595 Pierson).

Ho raccolto un buon numero di nomi jatvingi o sudavi. La Cronaca di Ipatiev ne riporta 30, e ne ho trovati 76 in altre fonti. In tutto, i nomi sono dunque più di cento. Forse riuscirò a raccoglierne ancora alcuni. Non ho raccolto i nomi odierni perché, a dire il vero, non disponevo di fonti attendibili.

Tra i nomi jatvingi del distretto di Vilkaviškis potrebbero esserci anche nomi lituani. Nella parrocchia di Indurós, a quanto si dice, vivono ancora oggi dei lituani.

Indurà è il nome di una città e di un fiume; cfr. il nome del ruscello Indaus nei pressi di Tilsit (Basanavičius. Iš gyvenimo vėlių bei velnių. 151, 363), Indrajā, fiume nella parrocchia di Užpaliai. > Pa-indrė, villaggio sulle rive dell’Indrajõs, Indrailis, lago nei pressi di Paindrė. Indurą ha un suffisso come quello del ruscello presso Pabaískas (governatorato di Kaunas, distretto di Ukmergė) Vìnt-urà «Wiktorka» (Draugija №35, p. 299).

Lo studio dei nomi di luoghi, fiumi e laghi può gettare molta luce sui tempi antichi. È però molto spiacevole che ci manchino raccolte scientifiche di nomi. Perciò sarebbe molto auspicabile che Lei pubblicasse al più presto i Suoi studi sui nomi delle acque.

Jatra (affluente di sinistra del Mołczadź) non è però identico al nome Aitros (Aitrà, fiume nella parrocchia di Kvedarna, distretto di Raseiniai).

Guj-ka (affluente di destra della Moczyna, affluente di sinistra dello Świsłocz) < *Guja- lituano Gavjà, lettone Gauja.

Lotwa (affluente di destra della Turyia, distretto di Stuck, parrocchia di Kopyl). = Latuvà, affluente dello Šventoji, distretto di Ukmergė.

Saswa (affluente del Niemnowa Zelwa. Słown. geogr. X 335) non deriva forse da *Seswa < *Sesava =Šešuvà, lettone Sesava.

La prego di scusarmi se Le sottraggo tempo prezioso con varie inezie. Scrivo tutto ciò che in questo momento mi stava più a cuore.

Le auguro ogni bene.

Che Lei possa vedere felicemente l’arrivo del nuovo anno.

Suo devoto servitore, Kaz. Būga

Indirizzo

Почт. ст. Лайжево, Ковен. губ.

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A Laižuva resterò ancora un mese intero.

[2]

Laižuvà

19¹⁹ II 13

Illustre Maestro!

In questi giorni, tornato dal viaggio nella gubernija di Suvalkai, ho trovato una lettera da parte Sua. Per il momento non ho potuto scrivere nulla per il Rocznik⁵. Ho dovuto dedicare tutto il tempo alla trascrizione del dizionario di Juškevičius. Questa primavera probabilmente non riuscirò a scrivere nulla. Tra due giorni torno a Peterburgo.

L’indirizzo sarà il seguente: М. Дворянская 7, кв. 33.

Ho già trascritto tutta la lettera K del dizionario di Juškevičius; resta la L-, che potrà aspettare.

Cordiali saluti.

Il Suo servitore, Kaz. Būga⁶

[3]

Dùsetos,

19 agosto (VIII) 1913

Illustre Maestro!

Ho ricevuto solo ora la Sua lettera.

Difficilmente riuscirò a leggere le bozze. Forse il mio articolo è già stato stampato. Se ci fosse qualche novità, La prego di scrivermi a Peterburgo, М. Дворянская 7, кв. 47, dove arriverò tra 7–8 giorni.

Come compenso, naturalmente, se la redazione paga articoli come il mio, preferirei ricevere tutti i volumi di RS⁷ pubblicati finora. Non mi occorre il primo, perché l’ho già comprato. Invio tramite Lei alla redazione di RS due miei libretti.

Le auguro cordiali saluti.

Kaz. Būga

[4]

A San Pietroburgo

7/XI.1913.

Stimato Maestro!

La ringrazio per la letterina. Ho ricevuto ieri RS. II–V. La prego anche di perdonarmi per RS VI: la spedirò con la posta migliore, a mie spese (moim kosztem). Non mi serve il manoscritto, si può buttare via.

Dare in sposa la figlia significa ”oddać za mąż”⁸. ”Ježeli nie oddasz tej córki, umrę dziś”⁹.

Cordiali saluti

Kaz. Būga

Indirizzo: СПб. М. Дворянская 7, кв. 47.

[5]

С.Петербургъ, М. Дворянская 7, кв. 47.

Stimato Maestro!

Che notizie ci sono del mio articolo (artykul) sulla teoria celtico-slava di Šachmatov?¹⁰

Anche M. Vasmer’is¹¹ si lamenta di non aver ancora ricevuto le bozze.

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Nei volumetti «Kalbų moksle bei mūsų senovėje», inviati a Tamstai quando ero ancora a Dusetos, troverai una critica all’articolo di A. Sobolevskij «Гдѣ жила Литва?». Qui, basandomi sui nomi dei fiumi, sostengo che un tempo nel nord del governatorato di Smolensk vivesse un’altra tribù baltica (cfr. голядь). Ti auguro ogni bene

Kaz. Būga¹²

NOTE

¹Si intende il Dizionario della lingua lituana, rimasto incompiuto nella stampa (fino alla lettera N), compilato da Antanas Juška (1819—1880), con traduzione delle voci in russo e polacco; alcune sue parti furono curate da F. Fortunatov, J. Jablonskis, K. Būga, J. Šlapelis e G. Uljanovas.

²Grigorij Uljanov (1895—1912), linguista russo, primo studioso del verbo baltico, che trovò i fascicoli della lettera K del dizionario di A. Juška.

³Jurgis Šlapelis (1876—1941), lessicografo, uno degli ultimi curatori della parte a stampa del dizionario di A. Juška.

⁴Michał Federowski (1853—1923), etnografo e folklorista polacco, autore di otto volumi di testi dialettali raccolti in polacco e bielorusso. Nel 1901, ospite nella tenuta Podole di M. Federowski (non lontano da Zietela), J. Rozwadowski conobbe Regina Dargevičiūtė (1878—1958), originaria di Zietela e domestica nella tenuta, e cominciò a trascrivere da lei testi del dialetto di Zietela.

⁵Si parla della rivista degli slavisti polacchi «Rocznik slawistyczny» (Annuario di slavistica), fondata a Cracovia nel 1908 su iniziativa di J. Rozwadowski.

⁶Sul retro della cartolina c’è una fotografia di P. Višinskis seduto sulla recinzione e la scritta: Povilas Višinskis.

⁷Le lettere RS indicano la rivista «Rocznik slawistyczny».

⁸In polacco: «dare in sposa».

⁹Espressione tratta dai romanzi sentimentali, in polacco: «Se non darai in sposa quella figlia, morirai sul posto».

¹⁰K. Būga accenna alla sua critica, scritta in tedesco, della teoria di A. Šachmatov: «Kann man Keltenspuren auf baltischem Gebiet nachweisen?» (È possibile dimostrare la presenza di tracce celtiche nel territorio abitato dai Balti?), pubblicata in «Rocznik slawistyczny», vol. 6 (1913).

¹¹Max Vasmer (1886—1912), linguista e slavista tedesco, stretto collaboratore di K. Būga.

¹²Cartolina priva di data; le tracce del timbro postale sono illeggibili.

Aloyzas Vidugiris

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