In Lettland. Umso mehr, als der Autor selbst einen ganzen Abschnitt der Beschreibung der Inseln und Spuren der litauischen Sprache in Belarus und Polen gewidmet hat (S. 386–388) und dort auch die nicht markierten Dialekte erwähnte.

Zu den Anmerkungen ließe sich hinzufügen, dass auf S. 420 die genaue Schreibweise von Daukantas Būdas nicht beibehalten wurde: Anstelle von Daukantas ī (das diakritische Zeichen ähnelt einem Zirkumflex), das einen besonderen, im Žemaitischen verbreiteten Laut [ę] bezeichnet, ist überall ī gesetzt (pirm gimimo). Offenbar hat man sich nicht getraut, den Zirkumflex zu setzen, und das entsprechende diakritische Zeichen stand nicht zur Verfügung. Für italienische Leser unterscheidet sich diese Kennzeichnung jedoch überhaupt nicht von den auf der benachbarten Seite (S. 421) im Lied Mėnuo saulužę vedė vorkommenden Wörtern anksti, pirmą, die mit einem Gravis akzentuiert sind. Auch das Wort jau wurde ausgelassen, als ein žemaitischer Text in hochlitauischer Form wiedergegeben wurde (S. 421, Z. 1). Korrekturfehler gibt es nur sehr wenige, auch wenn sie vorkommen (S. 296 steht Drotivinas statt Drotvinas, S. 440 Ramonienė statt Ramonienė, S. 511 Vanagieni statt Vanagienė).

Alle Anmerkungen sollen den Wert des Werkes nicht schmälern; es wird wichtig sein, sie bei künftigen Auflagen zu berücksichtigen. Übrigens ist es unter den baltistischen Linguisten schon beinahe selbstverständlich zu sagen, dass Dinis Werk geradezu nach einer Übersetzung verlangt. Einführungen in die baltische Philologie verfassten Ernst Fraenkel (auf Deutsch; Simas Karaliūnas übersetzte das Werk auch ins Litauische) und Jonas Kabelka. Dinis Buch ist jedoch ein weitaus umfassenderes und ausführlicheres Werk. Schon aus dem Gesagten wird ersichtlich, dass Dini der soziolinguistische Ansatz nicht fremd ist; das zeigen sogar die Titel einiger Unterkapitel: „Begrenzter sprachlicher Purismus“, S. 365, „Interferenz mit dem Russischen“, S. 369, „Sprachkontakte“, S. 381. Auch kulturwissenschaftliche Theorien (von Vytautas Kavolis und Tomas Venclova, S. 298–300) und archäologische Daten (von Marija Gimbutienė, Rimutė Rimantienė, G. Česnys und V. Šimėnas, S. 12–16, 188–190) werden im Buch behandelt. Da es heute keine Enzyklopädien der baltischen Sprachen gibt, könnten wir Dinis Le Lingue Baltiche auch als praktisches Nachschlagewerk verwenden. Der Natur des Autors entsprechend ist das Werk enzyklopädisch angelegt. Wie es unmöglich ist, bei der Rezension irgendeiner Enzyklopädie alles zu behandeln, so sind auch Rezensionen des gesamten Buches Le Lingue Baltiche von Dini dazu verurteilt, unvollständig zu bleiben. Ein Buch über die baltischen Sprachen von diesem Rang ist in keiner anderen Sprache erschienen. Daher drängt es sich – auch wenn man riskiert, banal zu klingen – auf zu sagen, dass eine Übersetzung in zumindest jene Sprachen wichtig wäre, in denen baltistische Forschungen am häufigsten veröffentlicht werden: Litauisch, Lettisch, Russisch, Polnisch, Deutsch und Englisch. Dies ist ein repräsentatives Studienbuch zur baltischen Philologie.

Giedrius Subačius

Ilinojaus universitetas Čikagoje

ZUM GEDENKEN AN RŪDOLFS GRABIS

Die lettischen Linguisten ehrten ihren älteren Kollegen Rūdolf Grabis auf schöne Weise zu seinem neunzigsten Geburtstag, indem sie eine interessante Aufsatzsammlung „Savajai

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kalbai“ (Savai valodai. Riga, 1997). Tiesa, knyga pasirodė jau po jubilijato mirties, tačiau švęsdamas savo gimtadienį jis dar spėjo pasidžiaugti korektūriniu jos egzemplioriumi.

Neben den Erinnerungen R. Grabios selbst (Atmiņu druskas, S. 8–67), die 1991 abgeschlossen wurden, und seiner Bibliografie (S. 306–312) enthält das Buch 18 sprachwissenschaftliche Aufsätze aus verschiedenen Themenbereichen. Einige der Beiträge können auch für litauische Linguisten mehr oder weniger von Interesse sein: Laimutė Baluodės „Exotische“ Entlehnungen in der Toponymie Lettlands“ („Eksotiskie“ aizguvumi Latvijas toponīmijā, S. 68–72), Maija Baltinias „Wortbildungsvarianten und die Autorität des Textes in der Geschichte der Schriftsprache“ (Vārd darināšanas varianti un teksta autoritāte rakstu valodas vēsturē, S. 73–77), Andrejs Bankavs „Zur linguistischen Terminologie“ (Par valodniecības terminoloģiju, S. 78–82), Aina Blinkenās „Die Einstellung zu Fremdwörtern in der Geschichte der lettischen Standardsprache“ (Attieksme pret svešvārdiem latviešu literārās valodas vēsturē, S. 83–96), Inese Edelmanės „Mikrofelder einiger Lexeme im System der Pflanzennamen der lettischen Sprache“ (Dažu leksēmu mikrolauki latviešu valodas augu nosaukumu sistēmā, S. 131–140), Jānis Rozenbergs „Implizite Aktualisierung“ (Implicēta aktualizācija, S. 240–246), Marta Rudzītės „Dialekt in Ortsnamen“ (Izloksne vietvārdos, S. 247–259), Annas Stafeckos „Das Pronomen in den älteren schriftlichen Zeugnissen des Latgalischen und in den heutigen Dialekten Latgales“ (Vietniekvārds senākajos latgaliešu rakstos un mūsdienu Latgales izloksnēs, S. 272–281), Pēteris Vanags „Varianten des Diphthongs au in den ältesten lettischen Schriftzeugnissen – eine Frage der Phonetik oder der Orthografie?“ (Divskaņa au varianti visvecākajos latviešu rakstos–fonētikas vai rakstības jautājums?“, S. 282–295).

Im Buch sind außerdem Aufsätze von Brigita Bušmane, Elga Kagaine, Regīna Kvašytė, Sarmīte Lagzdiņa, Daina Nytiņa, Kornelija Pokrotniece, Iveta Pūtele, Valentina Skujiņa und Anna Vulāne abgedruckt.

Wer sich für Fragen der lettischen Sprachwissenschaft oder allgemein für die Geschichte der lettischen Kultur interessiert, wird die bereits erwähnten Erinnerungen R. Grabios mit größtem Vergnügen lesen: Hier begegnet uns ein sehr anschauliches Porträt von Jānis Endzelīns, das kulturelle Leben der Studierenden der Universität Lettlands, schöne Bilder des alten lettischen Dorfes sowie die Mühen und Freuden der Mitarbeiter des Instituts für Sprache und Literatur der Lettischen Akademie der Wissenschaften in der Nachkriegszeit. Zugleich tritt auch Rūdolf Grabis selbst als ausgesprochen liebenswürdiger, freundlicher und wohl ewig optimistischer Mensch hervor. Man möchte seinen Erinnerungen unbedingt den letzten Satz entnehmen und zitieren: „Schon damals, als meine Mutter mich noch in der Wanne wusch, und auch später pflegte sie zu sagen: ‚Rūdytiņš wird ein leichtes Leben haben: Sein gewaschenes Haar trocknet schnell.‘ Und jetzt, da ich bereits mein fünfundachtzigstes Lebensjahr erreicht habe, wage ich über diese Prophezeiung meiner Mutter zu sagen, dass sie sich bis heute erfüllt hat.“

Wissenschaftliche Herausgeberin des Buches: Aina Bl inkena.

Algirdas Sabaliauskas

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