ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

XLIX (2003), 173–176

في ذكرى

أدولف إيرهارت

31. V. 1926 – 11. VIII. 2003

في الصيف، بلغنا النبأ الحزين بوفاة أدولف إيرهارت. فقدت الجماعة اللغوية بوفاته أحد أعضائها البارزين. كما ينعى أهل البلطيق أدولف إيرهارت، إذ خُصِّص جزء مهم من عمله العلمي لعلم البلطيق.

درس أدولف إيرهارت ابتداءً من عام 1945 الدراسات الجرمانية وفقه اللغة الكلاسيكي والدراسات الهندوأوروبية في كلية الفلسفة بجامعة ماساريك في برنو. وفي عام 1949 أتم دراسته ببحث عن صيغة التفضيل في اللغات الهندوأوروبية. وفي عام 1959 قُبلت أطروحته عن نشأة التصريف وتطوره في اللغات الهندوأوروبية. وفي عام 1963 تأهل للتدريس في مجال اللسانيات الهندوأوروبية المقارنة ببحث عن التصورات الجديدة بشأن الصوامت الهندوأوروبية. وبسبب الظروف الخارجية غير المواتية، لم يُعيَّن أدولف إيرهارت أستاذًا إلا في عام 1988، رغم أن الإجراءات ذات الصلة كانت قد بدأت عام 1968. ومنذ عام 1993، كان إيرهارت أستاذًا فخريًا.

انصبّ اهتمام إيرهارت البحثي الأساسي على نشأة التصريف الهندوأوروبي وتطوره. وظهر أول عرض جامع لدراساته الفردية بعنوان دراسات في الصرف الهندوأوروبي (1970)، ثم أعقبته في أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات دراستان أحاديتان، هما النظام الفعلي الهندوأوروبي (1989) والتصريف الاسمي الهندوأوروبي ونشأته (1993).

ارتبطت أبحاث إيرهارت في الدراسات الهندوأوروبية بمساهماته في فروع فقه اللغة الهندوأوروبية المختلفة. وكان إيرهارت مؤلفًا لقواعد وصفية وتاريخية للغة السنسكريتية، ولقواعد مقارنة للـ

174 |

IN MEMORIAM

لغات الهندوإيرانية. ومن أبرز أعمال إيرهارت مساهماته الكثيرة في الدراسات السلافية، التي نُشرت في مجلات مختلفة. غير أن البلطيقيات كانت، على الأرجح، مجال أبحاثه المفضل ضمن الدراسات الهندوأوروبية. ففي عام 1956 وضع إيرهارت موجزًا لقواعد اللغة الليتوانية، وترجم أيضًا بعض الحكايات الليتوانية. وفي عام 1984 صدرت قواعده المقارنة للغات البلطيقية (ولم يشهد إيرهارت، للأسف، طبعتها الجديدة التي يجري الإعداد لها حاليًا). كما كتب إيرهارت عددًا من المقالات في مسائل محددة من اللسانيات البلطيقية، ولا سيما من منظور هندوأوروبي ومقارن، وكانت تلك المقالات دائمًا باعثة على الإلهام. ويكفي أن نتذكر، على سبيل المثال، حلّه لمشكلة الوحدة اللغوية البلطيقية السلافية (1958)، الذي اتسم بحس إيرهارت المعهود بالبساطة (التي كثيرًا ما تُهمَل) في الأوصاف اللغوية، أو تمييزه الدقيق بين الطابع العتيق والطابع المحافظ للغات (1995). وقد لخّص ألغيرداس سابالياوسكاس إسهام إيرهارت في البلطيقيات في موسوعة اللغة الليتوانية (تحرير ك. موركوناس، فيلنيوس 1999، ص. 181–182).

كان إيرهارت، شأنه شأن كل باحث حقيقي في الهندوأوروبية، مختصًا أيضًا بالبلطيقيات. لكنه لم يكن مختصًا بالبلطيقيات بحكم تكوينه فحسب، بل أيضًا، وقبل كل شيء، لاهتمامه الحقيقي بكل ما هو بلطيقي. لن أنسى أبدًا حديثي مع إيرهارت بعد عودتي من رحلتي الأولى إلى ليتوانيا في صيف عام 1999. ومن عرف إيرهارت يعلم أنه كان متحفظًا في تواصله الشخصي، ولا ينفتح على الآخرين إلا تدريجيًا. ولم أكن أنا أيضًا قريبًا منه كثيرًا آنذاك. لكن كل شيء تغيّر بعد رحلتي إلى ليتوانيا: فقد جاء إيرهارت بنفسه إلى مكتبي وسألني عما زرته في ليتوانيا، وما رأيته، وما الجديد هناك. ودار بيننا حديث طويل على نحو غير مألوف، استغرق نصف ساعة…

بوهوميل فيكيبل

الببليوغرافيا البلطيقية لأدولف إرهارت¹

1956

Litevština. Praha: Státní pedagogické nakladatelství, 1956. (Rez.: M. Vey, Bulletin de la Société de Linguistique de Paris 53, 1957–58, 2, 190)

حكايات ليتوانية. تحرير P. Trost. براغ: Svět sovětů، 1956 (مترجم مشارك).

قواميس ليتوانية. مجموعة أبحاث كلية الفلسفة بجامعة برنو A 4، 1956، 142–143.

1957

الاسم البلطيقي السلافي لـ«الشمال». مجموعة أبحاث كلية الفلسفة بجامعة برنو A 5، 1957، 5–7.

¹للاطلاع على الببليوغرافيا الكاملة لأدولف إرهارت، وكذلك الأدبيات عنه، انظر Grammaticus. Studia linguistica Adolfo Erharto quinque et septuagenario oblata. تحرير O. Šefčík وB. Vykypěl. برنو، 2001، 14–23، والإضافات في مجموعة أبحاث كلية الفلسفة بجامعة برنو A 52، 2004.