ACTA LINGUISTICA LITHUANICA
LI (2004), 113–114
U W A G I
Uwagi
D R O B I A Z G 4
Wydawało się już, że ucichła sprawa rzekomo zasłyszanej w Katyčiai przez F. Kuršaitisa formy kylė, którą porównywano z cylo ‘kielė’ z pruskich rękopisów.
Na całym obszarze Kłajpedy od czasów Waltera Fenzlau znana jest nieregularna zmiana ie, uo > i·, u· (zob. W. Fenzlau, Die deutschen Formen der litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets, Halle, 1936, 45). Nowe fakty opublikowane przez Vladasa Grinaveckisa (Žemaičių tarmių istorija, Vilnius, 1973, 195) pochodzą z tego samego miejsca; powtórzono je również w pośmiertnym wydaniu pism Janisa Endzelyna1 oraz w Prūsų kalbos etimologiniame žodyne Vytautasa Mažiulisa (t. 2, Vilnius, 1993, 184). Wydana właśnie niezwykle ważna monografia Aloyzasa Vidugirisa Zietelos lietuvių šnekta ponownie podaje tę samą informację – fakt dotyczący dziedzictwa języka z Zieteli i języka pruskiego (s. 342).
Niestety, zmiana ie, uo w samogłoski i·, u· jest w tych gwarach zjawiskiem nowym, często występują wahania – ta sama osoba może powiedzieć dú·k | də·k, l'i·p | lē·p, vi·nc | vė·nc ir ki·le | kė·le (od Šilutė do Dovilų i Drevernos), natomiast gwara Katyčiai (z zasłyszanymi przeze mnie w 1964 roku formami pri·šinks ‘przeciwieństwo’, kari·mini ‘wojsko’, m'i·ls ‘miły’) wykazuje więcej związków z gwarami żmudzkimi. Według dawnych przedstawicieli gwary Katyčiai, w której F. Kuršaitis słyszał formę kylę, została ona całkowicie przesiąknięta mową żmudzkich najemników z grupy dunininków. Poza tym wszyscy miejscowi byli dwujęzyczni – mówili po niemiecku i litewsku, zwłaszcza porozumiewając się z wynajętymi katolikami. (Szerzej omówiono to już wcześniej, zob. V. Vitkauskas, „Lietuvių kalbos kylė – naujybė”, Kalbotyra 44 (1), 1995, 93–94; uznano to jedynie za niezauważoną osobliwość). Forma Antanasa Juški jest tylko przykładem tak zwanego dunininkowania (LKŽv 776).
D R O B I A Z G 5
Między Kuršėnai a Raudėnai znajdowało się rozległe bagno Gelžė (g'el'ž'i Krš | g'el'ž'e Rdn, Trš, Pp). Ludzie zbierali całe worki żurawin i borówek bagiennych, gromadzili siano, a latem wypasali niejedną krowę lub inne zwierzęta.
W czasach sowieckich, w ramach przekształcania przyrody, bagno osuszono, całkowicie odprowadzając wodę; nie było już ani żurawin, ani borówek bagiennych, ani siana, ani pastwisk. Zamierzano wydobywać torf, a władze kazały wybudować nawet kilka trzypiętrowych domów dla torfiarzy. Geolodzy przewidywali wielkie złoża i ogromne pokłady torfu, lecz po wydobyciu pewnej ilości produkcja stanęła po kilku miesiącach; jeszcze przez jakiś czas wywożono tylko trochę okruchów torfu.
1 Endzelīns, J., Darbu izlase 4a, Rīgā: Zinātne, 1982, 238 (podane ogólnie jako wariant formy kielės kylė).