ACTA LINGUISTICA LITHUANICA

LI (2004), 15–27

Λιθ. barzdà ‘γένι’: σχετικά με το ζήτημα της προέλευσης του συμπλέγματος -zd-

ROLANDAS KREGŽDYS

Vilniaus universitetas

Το άρθρο πραγματεύεται την προέλευση του συμφωνικού συμπλέγματος στη λιθ. barzdà ‘γένι, ακμή’. Ενώ ο Būga θεωρούσε ότι το σύμπλεγμα ήταν κληρονομημένο, ο Endzelins απέδιδε την παρουσία του σε σλαβική επίδραση. Ο Otrębski περιέγραψε την προέλευσή του ως ασαφή. Οι μορφές που δανείστηκαν στις φιννικές γλώσσες δείχνουν προς -d- και όχι προς -zd-, αλλά μπορεί να ανάγονται τόσο στο γερμανικό barda ‘γένι· securis’ όσο και σε βαλτικές λέξεις. Στο άρθρο αυτό υποστηρίζεται η άποψη ότι η λιθ. barzdà είναι κληρονομημένη και αντανακλά έναν ινδοευρωπαϊκό διαλεκτικό σχηματισμό. Η ανάλυση επιβεβαιώνει τις υποθέσεις του Būga σχετικά με την αρχική μορφολογική δομή της λέξης. Συνεπάγεται ότι η λιθ. barzdà και η λεττονική διαλεκτική bàrzda είναι παλαιότερες από τη λεττονική bārda.

1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο Kazimieras Būga έχει συζητήσει εδώ και καιρό την προέλευση του συμπλέγματος -zd- στη δομή των ονοματικών λέξεων της λιθουανικής. Παρέθεσε αρκετά παραδείγματα με εναλλαγές -zd-: -z- και υπέθεσε την ιστορικότητα του συμφωνικού -zd-, δηλαδή δεν αμφέβαλλε για την αρχαιότητα αυτού του συμπλέγματος: λιθ. liždas ‘χώρος που διαμορφώνεται για την εναπόθεση και επώαση αυγών και την ανατροφή νεοσσών (για πτηνά, έντομα)· φωλιά’ (DLKŽ⁵ s.v.) – διαλ. lizàs ‘το ίδιο’¹, λιθ. blauszdà ‘μέρος του ποδιού από τον αστράγαλο έως το γόνατο’ – διαλ. blauzà ‘το ίδιο’, λιθ. lazda ‘επεξεργασμένο ραβδί για στήριξη κατά το βάδισμα· για να χτυπήσει κανείς κάποιον κ.ά.’ – διαλ. lazà ‘το ίδιο’, λιθ. barzdà ‘οι τρίχες στο κάτω μέρος του προσώπου’ – διαλ. baržà ‘το ίδιο’ (Būga 1958: 273). Ο Zigmas Zinkevičius υποστηρίζει ότι «παλαιότερα, σποραδικά, το λιθουανικό σύμπλεγμα zd μετατρεπόταν σε z» (1980: 129 κ.ε.), δηλαδή θεωρεί ότι αυτό το σύμπλεγμα είναι πολύ αρχαίο.

Τη λειτουργικότητα του συμπλέγματος -zd- (-d-) στο σύστημα των λιθουανικών ρημάτων έχει συζητήσει εν παρόδω ο Erdvilas Jakulis. Έχει παρατηρηθεί ότι το τριβόμενο /z/ διατηρείται συχνότερα, αν και δεν είναι πάντοτε ετυμολογικό (Jakulis 2002: 35, 62): bėzda – bėza ‘αερίζομαι· κάνω κάτι να βρομάει, βρομάω, χαλάω τον αέρα’, λετ. bezdēt, -u, -ēju ‘το ίδιο’· λιθ. kūza, -ėti, -ėjo – kūzda, -ėti, -ėjo ‘ψιθυρίζω· τρέμω, ριγώ’· λιθ. splàzda – splàza ‘φτερουγίζω’ κ.ά. Παρόμοια τάση διατήρησης του τριβόμενου συμφώνου μπορεί να εντοπιστεί και στις διαλέκτους της λεττονικής: λετ. διαλ. brāzēt, -u, -ēju – brāzdēt ‘τρίζω’ (Jakulis 2002: 92, 108)· βλ. επίσης παράδειγμα με το σύμπλεγμα -z(ž)g-: λετ. διαλ. blīzgēt ‘τρεμοφέγγω, λαμπυρίζω’ = λετ. διαλ. blizēt (Jakulis 2002: 87).

Με βάση τα δεδομένα της λεττονικής και της πρωσικής, ο Endzelynas επιχείρησε να αποδείξει την όψιμη προέλευση της ονομασίας της γενειάδας με -zd- που χρησιμοποιείται στη λιθουανική (Endzelin 1902a).

¹ Βλ. επίσης PEŽ III 54 κ.ε.

16 |

ROLANDAS KREGŽDYS

Στόχοι της εργασίας: 1. να προσδιοριστούν τα γεωγραφικά όρια των μορφών της λιθουανικής και της λετονικής γλώσσας με -zd-, -z-, -d-· 2. να επανερμηνευθεί η σημασία των φινλανδικών δανείων για τον προσδιορισμό της μορφής της πρωτοβαλτικής ονομασίας της barzdos· 3. να προσδιοριστούν οι αιτίες που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην εμφάνιση διαφορετικών μορφοφωνολογικών παραλλαγών με -zd-, -z-, -d-.

2. ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΥΛΙΚΟΥ

Viena iki šiol neišaiškinta baltų kalbų barzdos pavadinimų problema – šaknies struktūrinio modelio neatitikimas lietuvių ir atitinkamai latvių bei prūsų kalbose, mat rytų baltų dialektuose vartojamos formos su šakniniu junginiu -zd- (latvių kalboje ir -d-), o prūsų kalboje – tik forma su -d-: liet. barzdà resp. lat. dial. bàrzda – lat. bārda resp. pr. bordus E 101. Yra dvi tokio neatitikimo aiškinimo hipotezės: 1. Formos su samplaika -zd- yra senos, paveldėtos iš ide. prokalbės, todėl traktuotinos kaip reliktinės, lygintinos su s. i. bhr̥stís ‘ašmenys, kraštas’, s. isl. ir s. v. a. burst ‘šeria’, s. ang. byrst ‘šeria’ ir kt. (Būga 1958: 273; ME 273; LEW 36; Kurylowicz 1935: 118; Vasmer I 196) – rekonstruotina prablt. *barzdā ‘t. p.’ (LEV 108). Tokios formos rekonstrukcija suponuoja ir ide. prolyties korekciją: vietoj iki šiol visuotinai pripažįstamos ide. *bhar-dhā² rekonstruotina *bhars-dhā (ME ibd.), iš kurios iki šiol buvo vedami slavų „vagą“ reiškiantys žodžiai (ESSJ II 220); 2. Lytys su -zd- yra vėlyvos, paveiktos panašių žodžių į sl. *borzda³ ‘vaga’ > rus. borozda ‘t. p.’ ir kt. (Endzelin 1902; ESSJ II 198; Varbot 1984: 216; PEŽ I 151), arba kildintinos iš bl. *bard- + *-da > *barzda (Skardžius 1943: 99; Endzelynas 1957: 100) – rekonstruotina prablt. *bardā ‘barzda’ (fem.) (Trautmann 1923: 27). Tokiai rekonstrukcijai pritaria Toporovas (PJA 241), Mažiulis (PEŽ I 151; dar plg. ESSJ II 198, 220), nors kai kurie lingvistai -zd-/-z- kaitą tiesiog įvardija kaip neaiškią (Otrębski 1958: 334 t.).

² Pagal Marki hipotezę, ide. *bhardhā yra inovacinis barzdos reikšmę, pakeitęs ide. *smonkru ‘barzdą’. Ši lytis savo morfologine struktūra artima s. i. bhr̥stís ‘ašmenys’ (fem.), lot. far ‘duona, miltai’, got. barizeis ‘miežis; Hordeum sativum’, s. isl. bar ‘grūdai; miežiai’ ir kt. Spėjama, kad šis žemdirbystės terminas buvo pasiskolintas vakarų ide. dialektinės zonos gyventojų iš semitų dar iki kraustymosi į Europą. Tokios hipotezės šalinin kai ide. *bhardhā aiškina kaip dirbinį: pirmasis dėmuo *bhar- interpretuojamas kaip senas indoeuropiečių miežio pavadinimas (Hordeum sativum – Marki hipotezė), kilęs iš s. hebr. bar ‘beicuotas grūdas’, arab. bur ‘javai’, pietų arab. bor, barr ‘grūdai, javai’ (Otkupščikov 1963: 89). Taip pat manoma, kad šis grūdų pavadinimas galėjo būti pasiskolintas vėlyvuoju ide. prokalbės laikotarpiu (skilimo į dialektus pradžia), o ne suskilus jai į dialektus (Ivanov 1985: 162 t.). Skolinimosi iš arabų hipotezę anksčiau yra pasiūlęs Meillet (1914: 143). Borealinės lingvistikos atstovai teigia, kad ide. *bhardhā sememos barzda vėlyvumą vietoj senesnės „augalinės“ patvirtina rekonstruojama borealinė lytis *bard- „krūmynas“ ~ gruz. bard- ‘t. p.’ ir kt. (Klimov 1988: 153). Pasak Porcigo, ide. *bhardhā iš pat pradžių reiškė ‘šeriais apaugusi veido dalis (kūno dalis [gyvulių]); šeriai’, prokalbėje funkcionavęs kaip nomen collectivum, vėliau pakeitęs ide. *smek- (Porcig 1964: 302). Jis remiasi hipoteze, kad ide. *bhar- rekonstruotina semema ‘aštrus’ (plg. Otkupščikov 1963: 89). Tradiciškai rekonstruojama proly tė *bhardhā traktuojama kaip indoeuropiečių veldinys < ide. *bhār- ‘išsikės į priekį; šerys; smailuma; akuotas’ (Pokorny 110; Fraenkel 36) < verb. ide. *bher- ‘trinti; pjauti; rėžti; mušti, smogti; skelti, skaldyti’ (LEV 108) > verb. ide. *bhar- ‘kyšoti, būti išsikišusiam’ (Pokorny 110; ESSJ II 197) → ‘šeriai’ (Porcig ibd.; Gamkrelidze, Ivanov 1984: 69).

³ Επιχειρείται επίσης να συσχετιστεί με το ρωσικό διαλ. borozdavka «μυρμηγκιά», το barzovka της κασουβικής «το ίδιο» (Nepokupnas 1983: 20, 47· Endzelin 1902b/1971: 221).

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

17

Η τεκμηρίωση της δεύτερης υπόθεσης δημιουργεί αμφιβολίες, καθώς δεν υπάρχει πάντοτε συμφωνία ως προς την ανασύνθεση του μοντέλου δομής CVRC της ρίζας της πρωσικής ονομασίας της barzdos. Με βάση το πρωσικό ονοματολογικό υλικό ανασυντίθεται η ρίζα *barsd-, δηλαδή προϋποτίθεται για την πρωσική η δομή CVRCC- της barzdos, την οποία υπαινίσσονται ο V. Toporov⁴ (PJA₁ 197 κ.ε.) και η A. Kaukienė⁵ (1999: 21), πρβλ. πρωσ. Barsde (όνομα θεότητας), πρωσ. Claus Barsde (κύριο όνομα – Trautmann 1925: 17), κουρσ. Barsdemin (κύριο όνομα) (Toporov PJA₁ 199) και πιθανώς το πρωσικό κύριο όνομα Borssythe – Herman Borssythe 5a, 51 = 5b, 62 Schalwe – Trautmann 1925: 20 (για περισσότερα σχετικά με την προέλευση αυτού του ανθρωπωνυμίου, βλ. Kregždys 2004: 35).

Πριν εξετάσουμε σε βάθος τις αιτίες εμφάνισης των εναλλαγών -zd-/-d- στις βαλτικές γλώσσες και τις δυνατότητες ανασύνθεσης των πρωτοτύπων, θα πρέπει πρώτα να προσδιορίσουμε τα γεωγραφικά όρια στα οποία χρησιμοποιείται ο ένας ή ο άλλος τύπος.

Στα παλαιά λιθουανικά γραπτά η λέξη barzdà «τρίχες στο κάτω μέρος του προσώπου· τούφα τριχών στον αστράγαλο του αλόγου· sm.žras» (LKŽ₁ 673 κ.ε.) καταγράφεται μόνο με το σύμπλεγμα -zd-: barłdą (αιτ. εν.) BB Ez 5,1· Barzdà, -õs θηλ. «γενειάδα» R₁ 13, R₁₁ 52, R₂₁₉· Gaidžio Barzdà «λοφίο» MŽ₂ 281 = R₁₁ 211· Barždà, -õs θηλ. MŽ₂ 27· Barzda SD⁵ 19· barzdà «η κόψη του δρεπανιού, που γυρίζεται προς τα έξω πριν αρχίσει το θερισμό» MŽ² 292· Strėlà su Barzdà «αιχμή βέλους» R₁₁ 276 = Strėlõs barzdà K₁₁ 107· barzdà BzF 99· barzdà K₁ 167, 675· bárzdà M 28· barzdà Leskien B 214· Barzda, bardzėlė ISPL 84· barzda «γενειάδα» ZCh 183₉, 184₇...· barzd’õs (γεν. εν.) P 230, bard’õms (οργ. πληθ.) V 444 (Buch 1961: 41)· ή με -z-: barze MPDP 149· barza SG II 59· barzā, -ās Jrk 62· barza BsP I 99.

Με βάση τα δεδομένα των LKŽŽK, LKŽŽKP και TA μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο τύπος με το σύμπλεγμα -zd- χρησιμοποιείται σε πολύ ευρύτερη περιοχή: barzdà – στις δυτικές σαμογιτικές διαλέκτους (SG), στις βόρειες σαμογιτικές διαλέκτους της Kretinga (bazdà PLT, bárzda PLN, barzdà ŽEM, MS), της Telšiai (ŠARK [bárzda EIG, LK; barzda VGR, SKD, TRŠ]), στις νότιες σαμογιτικές διαλέκτους του Varniškiai και του Raseiniai (bárzda ŠLL, RDN, KRKL), στις δυτικές ανωλιθουανικές διαλέκτους του Šiauliai (bárzda Sk, Škt; barzda Sk, Kdn), του Kaunas (ZP, JRB [bazdà BLB]), στις ανατολικές ανωλιθουανικές διαλέκτους του Panevėžys (RD, MLN [bárzda SLC; barzda KRIAUŠ, GĖL, ANG, PS, NMR]), των Kupiškis (KP [barzda PD, DRŠ]), του Anykščiai (SV [barzda AND, LDK]), του Utena (LLN [barzda UŽB, ŠPL]), του Vilnius (DKŠT), στις νότιες ανωλιθουανικές διαλέκτους (VS, AUK, DRSK, DG, VRN [bazdà VLKN, MCL]) και στις περιφερειακές διαλέκτους (LZ, PLS).

Οι τύποι με ριζικό -z- χρησιμοποιούνται σε πολύ μικρότερη περιοχή: ERŽ, VDŽ, ŠAUK, KRŽ – barzà, VLKŠ, VDK, J-E· PGR⁶) (TA), GRV (Kardelytė 1975: 114), πρβλ. επίσης LKT 102, 442. Το LKŽK καταγράφει ότι τέτοιοι τύποι χρησιμοποιούνται στην περιοχή του Jurbarkas (GRDŽ –

⁴ Ο Toporovas εξηγεί την απουσία του -z- στο πρωσικό μπορντούς «γένι» E 101 ως χρήση άλλων ιδε. λέξεων που σημαίνουν γένι χωρίς τριβόμενο προφθόγγο: παλαιοσλαβ. γένι, παλαιοάνωγερμ. γένι κ.ά. (PJI 241). Με βάση το πρωσικό Barsde (όνομα θεότητας), το πρωσικό Claus Barsde (κύριο όνομα – Trautmann 1925: 17· PJI 199), το κουρσικό Barsdemin (κύριο όνομα) και το τοπωνύμιο Borzna της Άνω Δνείπερου < *Borz(d)na (?) [η προέλευση και ο σχηματισμός είναι ασαφή], ο Toporovas ανασυνθέτει με επιφύλαξη το πρωσικό *barsd-/barzd- (PJI 197).

⁵ Η Kaukienė παράγει το πρωσικό bordus από το *bārdzā και παραπέμπει στο PEŽ₁ 150, αλλά ο Mažiulis δεν υποστηρίζει κάτι τέτοιο. Αντιθέτως, προϋποθέτει δευτερογενές -z- λόγω της επίδρασης της σλαβικής *borzda.

⁶ Ο Jonikas σημειώνει ότι στη διάλεκτο του Pagramantis το συμφωνικό σύμπλεγμα zd γίνεται z σε όλες τις λέξεις, όχι μόνο στο υπό εξέταση baržà (Jonikas 1939: 28).

18

ROLANDAS KREGŽDYS

Zinkevičius 1966: 179) ir Skirsnemunėje. Zinkevičius taip pat užsimena, kad barzdą vartojama ir rytiniame lietuvių kalbos ploto pakraštyje – Lazūnuose (Zinkevičius 1966: 180). Vadinasi, forma be -d- vartojama ne tik pakraštinėse pietryčių žemaičių šnektose, bet ir pietų žemaičių raseiniškių šnektoje bei su ja besiribojančiame vakarų aukštaičių pakraštyje, taip pat vakarų aukštaičių kauniškių, rytų aukštaičių vilniškių paribio Lazūnų šnektoje. Fonetškai toks reiškinys, matyt, apibūdinamas kaip progresyvinės asimiliacijos nulemtas kitimas, plg. liet. dial. lazã = liet. b. k. lazdà ir kt. (plg. Zinkevičius 1966: 180).

ΧΑΡΤΗΣ 1: ΤΑ ΜΑΥΡΑ ΤΡΙΓΩΝΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΥΠΩΝ ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ -zd- ΣΤΗ ΡΙΖΑ, ΤΑ ΛΕΥΚΑ ΜΕ -z-.

Ορισμένοι Λετονοί γλωσσολόγοι αντιμετωπίζουν τις μορφολογικές barzdos αποκλίσεις μεταξύ της λιθουανικής και της λετονικής γλώσσας ως επίδραση των λιθουανικών διαλέκτων στις λετονικές παραμεθόριες διαλέκτους. Έτσι υποτίθεται ότι οι τύποι με ριζικό -z- είναι όψιμοι (Staltmane 1981: 65; Steinbergs 1996–1997: 24), ενώ η προέλευση ανθρωπωνυμίων της λετονικής που έχουν πρώτο συστατικό το bārd- συνδέεται με διαδικασία αποπεωνυμοποίησης, καθώς δεν έχουν την υποτιμητική χροιά που χαρακτηρίζει τα αντίστοιχα λιθουανικά παραδείγματα: λετ. bārda ‘γένι’ → bārdiņa ‘γενάκι’ → Bārdiņš (επώνυμο), Bārdainis ← bārdainis ‘γενειοφόρος’ (το -zd- ερμηνεύεται ως διαλεκτισμός). Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ισχυρισμός της Staltmane ότι οι παραλλαγές επωνύμων με -zd- ενδέχεται να προκάλεσαν την εμφάνιση του λετ. διαλ. bārzda δύσκολα αποδεικνύεται (πρβλ. Staltmane, ibd.). Μια τέτοια λεξική παραλλαγή θα μπορούσε να χρησιμοποιείται παράλληλα με το λετ. bārda ή να θεωρηθεί αρχαϊσμός (πρβλ. Nilsson 1998: 124).

Ασφαλώς, αυτός ο τρόπος επίλυσης του προβλήματος θα ήταν πιο πειστικός αν αυτοί οι τύποι χρησιμοποιούνταν στη λετονική μόνο στις παραμεθόριες διαλέκτους (π.χ. Bsk (235)), όμως τέτοιοι τύποι χρησιμοποιούνται μακριά από τα σύνορα με τη Λιθουανία: bārzda² – KND (84), VNP, ARLV (65),

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

19

b'ʒrda² – PRE (439), KRTP (357), barzdə² DND (63), VND (75) (πρβλ. επίσης λετ. διαλ. būorzda ‘γένι’ (διάλεκτος της Λιβονίας) – παράδειγμα από το www.ailab.lv – βλ. παρακάτω), ή βρίσκονται σε απόσταση 2–3 διαλέκτων: b'ʒrda² – SNK (353) (ME, 273), πρβλ. επίσης λετ. διαλ. būorzda ‘γένι· μακριά τούφα από τρίχες αλόγου στα πόδια· μακριά τούφα τριχών στο κάτω μέρος του σώματος ενός ζώου’ (KV, 167 κ.ε.), παραδείγματα από τη λετονική λαογραφία: Borzda izauga, a gudreibys nav 527 33449· Boarzda koa krīvam 1268 793 (παράδειγμα από την περιοχή της σελικής διαλέκτου, όπου ā (-'r- < -ār – LEV₁ 108) > oa (Rudzīte 1993: 237).

ΧΑΡΤΗΣ 2: ΣΤΙΣ ΥΠΟΔΕΙΚΝΥΟΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΙ ΤΥΠΟΙ ΜΕ ΤΟ ΣΥΜΠΛΕΓΜΑ -zd-· ΤΑ ΤΡΙΓΩΝΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΟΠΟΥ ΕΝΔΕΧΕΤΑΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΝΤΑΝ ΤΕΤΟΙΟΙ ΤΥΠΟΙ (ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΙΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ ΛΕΤΟΝΙΚΗΣ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ).

Τύπος με το ριζικό σύμπλεγμα -zd- χρησιμοποιείται στη λετονική και τη λιθουανική τοπωνυμία: λετ. Bārdzaini, Bārdzēni < nom. prop. λετ. Bārzda ~ λιθ. Barzdai, Barzdinė (Endzelīns 1956: 93).

Η θεωρία του Toporov για την εμφάνιση διπλών μορφών λέξεων αντιβαίνει επίσης σε αυτή την επίλυση του προβλήματος· σύμφωνα με αυτήν, ίχνη τύπων με ριζικό -d- (και όχι -zd-) θα έπρεπε να υπάρχουν και στις λιθουανικές διαλέκτους (στα σύνορα με τη Λετονία) – στα σύνορα της Λιθουανίας με τη Λετονία δεν έχει καταγραφεί ο τύπος *barda (χωρίς -z-). Από όλα τα λιθουανικά κύρια ονόματα με ρίζες που συνδέονται με το barzda, μόνο τα επώνυμα Bardišius, Bardyšius (χρησιμοποιούνται σε διάφορες περιοχές της Λιθουανίας – Maciejauskienė 1991: 98) θα μπορούσαν να αντανακλούν τη ρίζα *bard-, ωστόσο οι λέξεις αυτές θεωρούνται δάνεια από τις σλαβικές γλώσσες, δηλαδή ανάγονται στο πολ. Bardyszewski ~ πολ. bardysz → λιθ. bardišius ‘τσεκούρι με μακριά λαβή για να κατακρεουργούνται οι εχθροί· στομωμένο εργαλείο· μεγαλόσωμος άνθρωπος· κακό ζώο’ (LPŽ₁ 194; LKŽ₁ 657), πρβλ. επίσης τα λιθουανικά τοπωνύμια Bardiškėliai (UKM), Bardiškiai (PKR, RS), Bardžiai (ŠLL) κ.ά. (LAŽ 27), χωρίς ριζικό -z-, τα οποία μπορεί να είναι

20 |

ROLANDAS KREGŽDYS

ανθρωπωνυμικής προέλευσης και να συνδέονται με το ήδη αναφερθέν πολωνικό υπόστρωμα, όπως τοπων. Barzdūnai (χωριό, ŠLU), με το λιθουανικό ανθρωπωνύμιο Barzdūnas (Razmukaitė 1993: 154). Παρόμοια, φαίνεται, θα μπορούσε να εξηγηθεί και η προέλευση του λιθουανικού επωνύμου Bardžius (ALVT), που χρησιμοποιείται παράλληλα με το Barzdžius (πρβλ. Bardzis Ukм) (LPŽ 195), αν και μπορεί να θεωρηθεί η μοναδική περίπτωση απώλειας του -z- στη λιθουανική γλωσσική περιοχή.

Ο Būga εξηγεί την εμφάνιση των μορφοφωνολογικών παραλλαγών του Barzdos ως γλωσσικό χαρακτηριστικό των νοτιοανατολικών ζεμαϊτικών διαλέκτων: απλοποίηση της δομής της λέξης ανάλογα με το αν η ηχητική ακολουθία είχε μορφολογική σημασία: «zd сократилось в z во всех тех формах, в которых d не имело морфологической ценности» (ibid.). Κατά τον Būga, ανάλογα παραδείγματα αλλαγής σε άλλες διαλέκτους, όπου αντί του αναμενόμενου -zd- χρησιμοποιείται το τριβόμενο -z-, πρέπει να ερμηνεύονται ως σποραδικές περιπτώσεις. Το -zd- όλων αυτών των λέξεων ανάγεται στο πρωτολιθουανικό *-zd- (Būga 1958: 273). Ο Mažiulis (PEŽIII 55) και ο Derksen (2003: 12) συμφωνούν με αυτή την ερμηνεία. Ο Endzelynas (1974: 267–268) αναφέρεται επίσης στην παλαιά χρήση του συμπλέγματος. Ο Zinkevičius απλώς διαπιστώνει ότι «ένα μέρος των νοτίων ζεμαϊτών και οι κοντινότεροι γείτονές τους, οι ανατολικοί αουκστάιτες, δεν προφέρουν το d ανάμεσα στο z και σε φωνήεν» και ότι «η απώλεια του συμφώνου d ανάμεσα στο z και σε φωνήεν έχει παρατηρηθεί ακόμη και στο ανατολικό άκρο της λιθουανικής γλωσσικής περιοχής» (1966: 179 κ.ε.).

Ένα επιχείρημα που θα μπορούσε να στηρίξει την προέλευση του πρωτοβαλτικού συμπλέγματος *-sd- θα μπορούσε να είναι τοπωνυμικά παραδείγματα που δείχνουν ότι οι παλαιότεροι τύποι είχαν ακριβώς το σύμπλεγμα -zd-: lazda – Lazdėnai, λετ. lazda ‘φουντουκιά’ – Lazduone (βλ. επίσης Gerullis 1922: 254). Ο λιθουανικός τύπος *Lazėnai δεν υπάρχει.

Παρόμοια συλλογίζεται και ο Zinkevičius – για να καταδείξει αυτή τη φωνητική μεταβολή, χρησιμοποιεί το λιθουανικό διαλεκτικό επίθετο barzyla ‘γενειάρης’ (JRB), καθώς και το λιθουανικό διαλεκτικό ρήμα barzuoti < λιθ. barzdūoti ‘τρίβω κάτι με το γένι’ (Zinkevičius, ibd.).

Ένα χρήσιμο παράδειγμα για την ανάδειξη της πολυπλοκότητας αυτού του προβλήματος θα μπορούσε να είναι το ρηματικό ζεύγος της λιθουανικής bėžda – bėža, όπου το -zd- είναι ετυμολογικό (πρβλ. Jakulis 2002: 87, 107, 109), και συνεπώς δεν είναι αξιόπιστο να υποτεθεί εδώ κάποια καινοτομία που οφείλεται σε φωνομορφολογική ή σημασιολογική εξέλιξη. Ο Jakulis επιχειρεί να εξηγήσει την εμφάνιση αυτών των ηχητικών αναλλοίωτων στοιχείων με την προσθήκη του επεκτατικού -d- στη ρίζα της ινδοευρωπαϊκής *pes- ή *bes- (Jakulis op. cit., 109), αν και είναι αμφίβολο κατά πόσο ένας τέτοιος ισχυρισμός μπορεί να διατυπωθεί με βάση μόνο το λιθ. pėža, -ėti, -ėjo, ιδίως όταν πρόκειται για την ανασύνθεση πρωτοϊνδοευρωπαϊκής μορφής – τα παραδείγματα από άλλες γλώσσες υποδηλώνουν ότι αυτό το ένθημα υπήρχε ήδη στην πρωτοϊνδοευρωπαϊκή (LEW 42; Vasmer I 163).

Παραδείγματα διατήρησης του κλειστού συμφώνου είναι σπανιότερα, όπου το τριβόμενο /z/ είναι σαφώς παραθετικό σύμφωνο: spùrzda – spùrda ‘spūrda’.

Παρεμπιπτόντως, ο Jakulis δεν εξετάζει λεπτομερώς τις αιτίες αυτού του φαινομένου, αλλά επισημαίνει ότι η χρήση συμφωνικών συμπλεγμάτων όπως το -zd- παράλληλα με το -z- μπορεί να οφείλεται σε σημασιολογικό παράγοντα – υποτίθεται ότι επιτελείται εικονική λειτουργία (Jakulis 2002: 42).

Συνεπώς, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στις λιθουανικές διαλέκτους το σύμπλεγμα -zd- μπορεί να μετατραπεί σε -z-. Στο σύστημα των ονοματικών λέξεων, αυτή η μεταβολή μπορεί να συνδεθεί με τη φωνητική αρχή της «ευκολότερης προφοράς», εφόσον, βεβαίως, δεν παραβιάζονται οι κανόνες της λιθουανικής μορφολογίας, πρβλ. barskutis ‘ξύστρα’ DP 563₆ < *barzd-skutis (Otrębski 1958: 367).

Στη λετονική, την εμφάνιση του τύπου χωρίς -z- θα μπορούσαν να έχουν προκαλέσει οι ίδιοι λόγοι με εκείνους που επικαλούνται για να τεκμηριώσουν την εμφάνιση του -z- στο λιθ. barzdà. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι τύποι χωρίς το σύμπλεγμα -zd- που χρησιμοποιούσαν οι γειτονικοί Σλάβοι και Φινλανδοί ενδέχεται να προκάλεσαν την εμφάνιση και την καθιέρωση του λετ. bārda και την εκτόπιση του παλαιού τύπου με το σύμπλεγμα -zd- από τη χρήση

LIET. barždà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

21

…nos. Την υπόθεση αυτή επιτρέπει όχι μόνο η χρήση των τύπων με -zd- στις ομιλίες των λιβονικών διαλέκτων, αλλά και η ιδιαίτερα συχνή χρήση τους στις παλαιές συλλογές λεττονικής λαογραφίας που δημοσιεύονται στον ιστότοπο www.ailab.lv. Η αναλογία μεταξύ των τύπων με το σύμπλεγμα -zd- και εκείνων με -d- θα μπορούσε να υπολογιστεί σε 2,3/1 — ο τύπος με -zd- χρησιμοποιείται πολύ συχνότερα⁷.

Επομένως, οι μεταβολές λιθ. -zd- > -z-, λεττ. -zd- > -d- μπορούν να συνδεθούν με επιφύλαξη με τις αρχές της γλωσσικής «ευκολίας» και της «οικονομίας», καθώς και με την επίδραση άλλων γλωσσών. Όλοι αυτοί οι παράγοντες ενδέχεται να καθόρισαν την εμφάνιση και τη διάδοση των εξεταζόμενων παραλλαγών σε διαφορετικές διαλεκτικές ζώνες της ίδιας γλώσσας. Συνεπώς, τέτοιες φωνητικές παραλλαγές δεν μπορεί να είναι παλαιές ούτε να συνδέονται άμεσα με παρόμοιες λέξεις άλλων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών που σημαίνουν barzdą, των οποίων τη διαμόρφωση μπορεί να επηρέασαν εντελώς διαφορετικοί παράγοντες· πρβ. την απόπειρα του Fraenkel να αρχαΐσει το εξεταζόμενο ζήτημα ως ινδοευρωπαϊκό: παλ. ανωγερμ. bart ‘γένι’: burst ‘τρίχες’, παλ. αγγλ. beard ‘γένι’: byrst ‘τρίχες’, των οποίων ο σχηματισμός μπορεί να είναι διαφορετικός (ρηματικής προέλευσης -st-;) (LEW 36).

Η επίδραση των γειτονικών σλαβικών και φιννικών γλωσσών στην τροποποίηση της ονομασίας της barzdos στις βαλτικές γλώσσες πρέπει να εξεταστεί χωριστά και διεξοδικά, καθώς τα δεδομένα αυτών των γλωσσών χρησιμοποιούνται για την αναζήτηση αποδείξεων περί σλαβικής προέλευσης του συμπλέγματος -zd-.

Καταρχάς, πρέπει να επισημανθεί ότι οι υποστηρικτές της υπόθεσης της σλαβικής προέλευσης του συμπλέγματος -zd- στη λιθ. barždà τονίζουν αποκλειστικά τη σημασία του μορφολογικού παράγοντα, ο οποίος μπορεί να αποτελεί παράδειγμα τυχαίας σύμπτωσης — οι λεξικοσημασιολογικές παραδειγματικές ομάδες αυτών των ουσιαστικών δεν συμπίπτουν· πρβ. παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική brazda ‘αυλάκι’, βουλγ. бразда ‘το ίδιο’, σερβοκροατ. brázda ‘το ίδιο’, διαλ. ‘τάφρος γεμάτη νερό’, σλοβ. brázda ‘αυλάκι, ρυτίδα’, πολ. brózda ‘αυλάκι’,

⁷ [παροιμίες]: Bārzda aug, bet pats neaug 1225 12801; 699 191; Strīdās kā gar ķeizara bārdu 382 39; [τραγούδια]: <… Piecī gadi bārzdu dzina …> (14999); <… Ka žīdam liela bārzda…> (34300); [παραμύθια]: <…τέτοιος γενειοφόρος, τόσο μεγάλος ανόητος· <… γέρος με γκρίζα γενειάδα …> (Τα ζώα πάνε να εξομολογηθούν τις αμαρτίες τους και πέφτουν σε λάκκο. 1. A. 1. 47. 20. 31. R. K. Porietis Šelpis Aizupēs, Zin. Kom. kr. LP, VI, 43, 1. AŠ, II, 3c.); <… Δεν έχεις γένια, δεν μπορώ να σε αφήσω να μπεις …> (Η κατσίκα και ο λύκος. 123. L. Ivanovskis στην Kapiņi της περιφέρειας Daugavpils, στη συλλογή του N. Rancāns); <… γεροντάκος με γκρίζα γενειάδα …> (Οι λύκοι κατασπαράζουν τον άνθρωπο που τους κορόιδεψε. 1. LP, V, 83, 1. AŠ, II, 41c.); <… μπήκε στις Spičbārdis …> (Ο ήρωας σώζει τρεις απαχθείσες πριγκίπισσες. 9. A. 301 A. A. Māturs στο Grāvendāle. I.P, VI, 115, 15 d. σημ. AŠ, II, 86 f.); <… μικρό ανθρωπάκι με γενειάδα τόσο μακριά όσο μια σπιθαμή …> (Ο ήρωας σώζει τρεις απαχθείσες πριγκίπισσες. 10. A. 301 A. P. Lielupis στο Vec-Piebalga, στη συλλογή του Brīvzemnieks LP, VI, 115, 16. AŠ, II, 86 h.); <… Την τρίτη μέρα έμεινε ο δυνατότερος άντρας κι έκοψε τη γενειάδα του γεροντάκου …> (Η όμορφη κόρη του βασιλιά της Zemgale. 5. A. 301A. J. Ozols στη Sauka, στη συλλογή του Brīvzemnieks LP, VI, 115, 24. Συνέχεια AŠ, II 86 b); <… μικρός γεροντάκος με μακριά, μακριά γενειάδα …> (Ο Δυνατός με τους συντρόφους του. 3. A. 301B. J. Ozols στη Seca, Brīvzemnieka Sborņik, 99 σημ. LP, VII, II, 18, 6.); <… γέρος με τόσο μακριά γενειάδα …> (Ο Δυνατός με τους συντρόφους του. 4. A. 301 B. (650 A.) J. Bergmanis στο Bārta, Magazin der Lett.-Lit. Gesellschaft, XVIII, 1887, 17.); <… άντρας με μακριά, μακριά γενειάδα …> (Ο Δυνατός με τους συντρόφους του. 12. A. 301B. T. Štaūeris στο Iecava. LP, IV, Iv, 5. AŠ II, 87e.); <… έρχεται ένα μικρό ανθρωπάκι με μακριά μακριά γενειάδα …> (Ο Δυνατός με τους συντρόφους του. 13. A. 650 A. 30t B. J. Gobziņš στο Durube. LP, IV, 1, 4 v. AŠ, II, 8i f.); <… το παλικάρι άρπαξε μια σπιθαμή και κάρφωσε τη γενειάδα του σε ένα ξύλο με ένα καρφί …> (Ο Δυνατός με τους συντρόφους του. 16. A. 301B. L. Makevica στο Nogale. LP, VI, 115, 24 συνέχεια AŠ, II, 87 d.); <…μικρό ανθρωπάκι με μακριά, άσπρη γενειάδα …> (Ο γιος του σιδερά. 6. A. 301B. Nameitu Juris, στο Franka-Sesava. Jkr. II, 2. LP, VII, II, 18, 4, 3. AŠ, II, 92 a.); <… ένας ανθρωπάκος σαν παντζάρι, με γενειάδα μακρύτερη από την ουρά αλόγου …> (Ο γιος του σιδήρου. 2. B. 301A. Στο Dzirciems, LP, VI, 115, 19 σημ.); <… ψηλό ανθρωπάκι με γενειάδα ενός πήχη …> (Ο γιος του σιδήρου. 5. A. 30113. J. Saržants στο Garlene. LP, VII, II, 18, III, l.); <… ανθρωπάκι σε μέγεθος αντίχειρα και με απίστευτα μακριά γενειάδα …> (Ο γιος της αρκούδας. 4. A. 301B. M. Šimiņš (Pērkons) στο Brukna της Kurzeme. Jkr. II, 1. LP, VII, II, 18, 5. AŠ, II, 90d.); <… με γενειάδα ενός πήχη και μια φέτα ψωμί …> (Ο γιος της αρκούδας. 8. A. 301B. Pogu Jānis, Bechmanis, I879. Στα Bramberg και Ezere, συλλογή Brīvzemnieks Kr. LP, VI, 115, 10a. AŠ. II, 90h.); <… μικρό ανθρωπάκι με μακριά γενειάδα …> (Ο γιος της φοράδας. 3. A. 303. 300. 30IA. 513A. Lauris στο Biksti. LP, VI, 115, 2b. AŠ, II, 92c.) υπάρχουν αρκετές εκατοντάδες ακόμη παραδείγματα, τα οποία είναι αδύνατο να παρατεθούν εδώ λόγω του μεγάλου αριθμού τους.

22 |

ROLANDAS KREGŽDYS

rus. borozda ‘arklio išvagota eilė’ < prasl. *borzda (Brückner 1957: 42). Toks spėjimas būtų kur kas patikimesnis, jei šis slavų vardažodis kuriame nors dialekte reikštų „barzdą“ ar kokį nors kūno organą. Deja, tokių duomenų nėra (plg. ESSJ₂ 220). Suponuoti, kad semema „vaga“ kažkaip susijusi su nagrinėjamos kūno dalies išvaizda taip pat negalima, kadangi slavų kalbose iš šios šaknies pasidaryti kūno dalių pavadinimai išlaiko savo denotatinę vertę: s.-ch. (čak.) brazgotina ‘randas’, slov. brazgotina ‘t. p.’ < s. sl. brazda < prasl. borzda (fonetinė kaita -zd- > -zg-) (Kurkina 1982: 182). Vadinasi, slavų kalbose išlaikomas denotatinis dėmuo „tai, kad įrėžta; išvagota“, kuris visiškai nesusijęs su liet. barzdà denotatu „apatinės veido dalies plaukai“.

Οι υποστηρικτές της σλαβικής γλωσσικής επίδρασης συχνά επικαλούνται την πρωτοσημασία «φυτό» που απαντά σε αυτές τις γλώσσες· πρβ. το ρωσ. boroda ‘γένι’, το οποίο στις ρωσικές διαλέκτους μπορεί να σημαίνει:

1. «λωρίδα που αφήνεται άκοπη κατά το θερισμό ή το κόψιμο της σίκαλης (και άλλων σιτηρών)» (περιοχή του Pskov)·

2. «το βασικό αντικείμενο-ομοίωμα της τελετουργίας των Ανατολικών Σλάβων που είναι αφιερωμένη στη “γενειάδα” (και συνδέεται με το θέρισμα των σιτηρών) — μια τεχνητή γενειάδα φτιαγμένη από άχυρο»·

3. «το τελευταίο δεμάτι σιτηρών ή σίκαλης» (Ternovskaja 1977: 80 κ.ε.).

Θεωρείται ότι αυτό μπορεί να συνδέεται με τη μυθολογική γενειάδα που κατασκευαζόταν από το τελευταίο δεμάτι σιτηρών ή σίκαλης κατά τη γιορτή του θερισμού. Η τελετουργία αυτή ήταν ιδιαίτερα χαρακτηριστική των σλαβικών λαών· πρβ. τις ρωσικές εκφράσεις zavit’ Velesu borodu και zavit’ borodu ‘ολοκληρώνω τις εργασίες του θερισμού (της συγκομιδής της σίκαλης)’ (Dal’ I 116). Υποτίθεται ότι κατά τις ιερές τελετές προσέθεταν γενειάδα σε κάποιον άνθρωπο (προφανώς ιερέα) — η τελετουργία συμβόλιζε μια ανθρωπομορφοποιημένη θεότητα (για περισσότερα βλ. Ivanov 1985: 163 κ.ε.). Υποστηρίζεται ότι παρόμοια τελετουργία υπήρχε και στις βαλτικές τελετές (Greimas 1990: 479, 484 κ.ε.), αλλά η επίδρασή της στη μεταβολή της μορφολογικής δομής της λέξης δεν έχει αποδειχθεί.

Είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι παρόμοια διαδικασία ονοματοδοσίας, συνδεδεμένη με τη μυθολογική γενειάδα, υπήρχε και στις γερμανικές διαλέκτους — το παλ. ανωγερμ. burst ‘τρίχες’ είναι σημασιολογικά πολύ πλησιέστερο στα ανατολικοβαλτικά παραδείγματα που σημαίνουν barzdą παρά στις σλαβικές λέξεις άλλων σημασιολογικών παραδειγμάτων.

Η υπόθεση του σλαβικού υποστρώματος σε μορφοφωνολογικό επίπεδο δεν είναι επίσης ιδιαίτερα πειστική, καθώς δεν λαμβάνει υπόψη τη δομή των λέξεων άλλων ινδοευρωπαϊκών γλωσσών: σανσκρ. bhrṣṭís ‘λεπίδα, άκρη’, παλ. ισλ. και παλ. ανωγερμ. burst ‘τρίχες’, παλ. αγγλ. byrst ‘το ίδιο’. Επομένως, είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς τη δυνατότητα ύπαρξης του ινδοευρωπαϊκού *bhars-dhā. Είναι αλήθεια ότι μέχρι σήμερα αγνοείται το ριζικό γερμανικό -s- κατά την ανασύνθεση του πρωτογερμανικού *barda- (Kluge 1975: 54).

Ο Karulis, βασιζόμενος στην υπόθεση του Endzelin (DI₁ 251) και του Vasmer σχετικά με την αρχαιότητα του συμπλέγματος -zd-, επισημαίνει ότι η προέλευσή του μπορεί να συνδεθεί με την αποβολή του -s- στην ινδοευρωπαϊκή πρωτομορφή (LEV ibd.). Η άποψη αυτή είναι πολύ πιο αξιόπιστη, καθώς στη λιθουανική δεν χρησιμοποιούνται τύποι χωρίς το ριζικό -z-· αντιθέτως, σε ορισμένες διαλέκτους απαντά η αποβολή του ριζικού -d-, -r-, αλλά ποτέ του -z- (βλ. τους λιθουανικούς διαλεκτικούς τύπους που εξετάστηκαν παραπάνω baržà, bazdà). Συνεπώς, δεν υπάρχει κανένας λόγος να ανασυσταθεί ο πρωτολιθουανικός τύπος *bardā (Trautmann 1923: 27· Mažiulis I 151). Δεν μπορεί επίσης να αποκλειστεί η πιθανότητα ότι ο τύπος με -z- υπήρχε και στην πρωσική γλώσσα (βλ. υποσημείωση 4).

Με βάση τα γλωσσικά δεδομένα που περιγράφονται εδώ, θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει ότι ακριβώς τα ουσιαστικά της λιθουανικής που σημαίνουν barzdą διατήρησαν την παλαιότερη μορφολογική δομή, επομένως οι σλαβι-

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

23

Ο παράγοντας της αναλογίας μπορεί να εφαρμοστεί στα παραδείγματα της λετονικής, ενώ οι διάλεκτοι της τελευταίας γλώσσας με -z- πρέπει να θεωρηθούν αρχαϊσμοί.

Ένα άλλο σημαντικό ζήτημα είναι η αντιμετώπιση των βαλτικών δανείων στις φιννικές γλώσσες, καθώς εικάζεται ότι οι Φινλανδοί δανείστηκαν από τους Βάλτες την ονομασία για την barzdos: suo. parta ‘γένι’, εσθ. pard ‘το ίδιο’, βεψ. bard ‘το ίδιο’ (Sabaliauskas 1966: 6; 1990, 9; PJĄ₁ 242 με βιβλιογραφία).

Για να τεκμηριωθεί η αυθεντικότητα της μορφής με -d- και, αντίστοιχα, η δευτερογενής προέλευση της μορφής με -zd-, επικαλούνται τη φιννική μορφή parta ‘γένι’, για την οποία φαίνεται πως δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είναι δάνειο από τις βαλτικές γλώσσες. Ωστόσο, αυτή δεν είναι η μόνη ονομασία της barzdos στις φιννικές γλώσσες. Στη διάλεκτο των Λούντικ της καρελικής χρησιμοποιείται η μορφή barde ‘γένι’ (Barancev 1967: 8).

Liudikų tarmė lokalizuojama Onegos ežero baseino ribose (Bubrich 1971: 4), t. y. ribojasi su rusų kalbos šiaurinėmis šnektomis, kurių įtaka ypač ryški šios tarmės leksikos darybos kaitai. Labai svarbi aplinkybė fonetiniam skolinio interpretavimui yra tai, kad šioje tarmėje nėra priešbalsių duslusis ↔ skardusis kaitos (konsonantinis sinharmonizmas) (Bubrich op. cit., 5). Todėl kaip tik šioje srityje galima lokalizuoti senesnės formos vartojimo pavyzdžius nei Pabaltijo finų, kuriems ši kaita būdinga.

Συνεπώς, θα έπρεπε να διαπιστώσουμε την ύπαρξη δύο διαφορετικών δανείων για την ονομασία του ίδιου αντικειμένου στην ομάδα των φιννικών γλωσσών. Αυτό δύσκολα θα μπορούσε να γίνει πιστευτό. Επειδή η προσαρμογή αυτού του δανείου δεν είναι απολύτως σαφής, θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι το λουντ. barde ‘γένι’ δεν προήλθε από τις βαλτικές γλώσσες, αλλά από άλλους γειτονικούς λαούς. Πιθανές πηγές δανεισμού είναι οι βόρειες σλαβικές, καθώς και οι βόρειες και δυτικές γερμανικές διάλεκτοι. Τα δάνεια αυτά ενδέχεται να πέρασαν στη διάλεκτο των Λούντικ μέσω των Βέψων, από τους οποίους και ανάγονται (Salo 1971: 57; Serebrennikov 1971: 25, 30).

Η ανάλυση των δανείων της Barzdos δεν έχει πραγματοποιηθεί — ο A. Sabaliauskas θεωρεί πολύ επιφυλακτικά τα suo. parta, εσθ. pard, βεψ. bard ως βαλτισμούς (1963: 124), ίσως γι’ αυτό αργότερα δεν τα αναφέρει καν (1966: 65). Ακολουθούν οι λόγοι για τους οποίους αξίζει να τα εξετάσουμε όσο το δυνατόν διεξοδικότερα, καθώς από αυτό θα εξαρτηθεί αν μπορούν να αντιμετωπιστούν ως βαλτισμοί. Ενδέχεται να είναι γερμανισμοί: γερμ. Bart ‘γένι’ (< πρωτογερμ. *barda- ‘το ίδιο’, Kluge 1975: 54)⁸. Το λουντικό παράδειγμα που αναφέρεται εδώ προκαλεί αμφιβολίες για την υπόθεση του βαλτισμού, αφού το εσθ. pard, (γεν.) parra ‘γένι’ σίγουρα δεν είναι μορφή που χρησιμοποιείται από τους Λούντικ. Πώς μπορεί τότε να εξηγηθεί η εμφάνιση της λέξης που χρησιμοποιείται στη διάλεκτο των Λούντικ; Δύσκολα θα μπορούσε κανείς να πιστέψει ότι θα μπορούσε να έχει ως πρότυπο το ρωσ. borodá ‘γένι’, δηλαδή το barde διαφέρει μορφολογικά πολύ από αυτή τη λέξη, ενώ η μορφονολογική εναλλαγή -oro- > *-or-⁹, που αργότερα σταθεροποιήθηκε ως -ar-, δεν είναι χαρακτηριστική των φινλανδικών δανείων· πρβ. το παράδειγμα δομής CVRC των βαλτοφιννικών laudus ‘ξύλινος πλωτήρας διχτυών’ < ρωσ. διαλ. lovdus, lovdas, lovda, lovtus ‘το ίδιο’ (Matveev 1959: 14).

Αν υποθέταμε ότι το βεψ. bard ‘γένι’, φωνητικά πλησιέστερο στο λουντ. barde, θα μπορούσε να έχει καθορίσει την εμφάνιση της ονομασίας barzdos στη διάλεκτο των Λούντικ, πρώτα θα έπρεπε να εξηγή-

⁸ Πρβ. επίσης νορβ.-δαν. Bart, μ. ά. γερμ. Bart (π. ά. γερμ. bart) = π. ά. γερμ. bart, αγσ. beard, παλαιοσκανδ. barð (ουδ.) ‘γένι, περίβλημα, περίγραμμα, άκρη, χείλος’ (NDW 52).

⁹ Η εναλλαγή των φωνηέντων της ρίζας στα δάνεια των φιννικών γλωσσών είναι πολύ συχνή — το /o/ μπορεί να εναλλάσσεται όχι μόνο με το /a/, αλλά και με το /e/ (πρβ. Kregždys 2003: 34). Όποια κι αν είναι η αιτία αυτής της εναλλαγής, θα μπορούσε να τεκμηριωθεί αν γνωρίζαμε τις κανονικότητες της μορφονολογικής δομής αυτής της διαλέκτου. Ο Endzelin διαπίστωσε ότι στα φιννικά δάνεια σλαβικής προέλευσης, αντί του σλαβικού /o/, υπάρχει /a/ (Endzelin 1911: 106τ).

24 |

ROLANDAS KREGŽDYS

…διατηρηθεί η κλιτική ασυμφωνία¹⁰ -V: -ع¹. Επομένως, μπορεί να υποτεθεί με επιφύλαξη ότι ακριβώς το μαρτυρημένο bardė είναι το πρωτογενές δάνειο, το οποίο διατήρησε καλύτερα τη φωνητική δομή του δανείου. Μπορεί επίσης να υποτεθεί ότι δανείστηκε πολύ παλιά και αντανακλά το παλαιό γερμανικό *bardą. Βεβαίως, αυτό δεν είναι εύκολο να αποδειχθεί, καθώς και ο A. Sabaliauskas επισημαίνει ότι «είναι εξαιρετικά δύσκολο να προσδιοριστεί με ακρίβεια η αυθεντικότητα ενός ή άλλου δανείου, επειδή εδώ διαχειριζόμαστε πολύ μεγάλες χρονικές περιόδους» και ότι «οι φιννοβαλτικές γλώσσες διαφέρουν πολύ ως προς τη δομή τους και μια λέξη που περνά από τη μία γλώσσα στην άλλη, υπό την επίδραση των κανόνων της νέας γλώσσας επί τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλάζει τόσο πολύ ώστε να είναι αδύνατο να αναγνωριστεί άμεσα» (1963: 130· 1966: 67). Ωστόσο, την αποδεικτική αξία της εκδοχής που παρουσιάζεται εδώ ενισχύει η αρχή προσαρμογής των δανείων στη διάλεκτο των Λιουδίκων, σύμφωνα με την οποία διατηρείται όσο το δυνατόν πιο αυθεντική η μορφολογική (και φωνητική) δομή της λέξης.

Επομένως, είναι πολύ πιο αξιόπιστη η υπόθεση ότι αυτά τα δάνεια δεν είναι βαλτικής, αλλά γερμανικής προέλευσης. Αυτό θα επέτρεπε να εξηγηθεί η φωνητική μορφή του μαρτυρημένου bardė, που εξετάστηκε εκτενέστερα εδώ, αν και ο αρχικός συμφωνισμός της λέξης (πρβ. βεψ. bard) χρειάζεται ακόμη χωριστή εξήγηση. Πιθανότατα πρέπει να υποτεθεί ότι το φινν. parta υπέστη διπλή συμφωνική αρμονία: αρχικά το γερμανικό bart(a)¹² (< γερμανικό *barda, Pokorny 110) έγινε *para (αυτή τη μορφή δανείστηκαν από αυτούς οι Εσθονοί), ενώ αργότερα μετατράπηκε σε part λόγω της ήδη αναφερθείσας αρμονίας.

Επομένως, μπορεί να υποτεθεί με επιφύλαξη ότι το καρ. διαλ. bardė ασφαλώς δεν είναι δάνειο από τη λετονική ή τη λιθουανική γλωσσική περιοχή, όπου κυριαρχούν παραδείγματα που αντανακλούν τη σύμπλεξη -zd-.

Το ζήτημα της προσαρμογής των φιννικών δανείων πρέπει να εξεταστεί και από χρονική άποψη, αλλά αυτό απαιτεί λεπτομερή εσωτερική φωνολογική ανάλυση των φιννικών διαλέκτων, η οποία απουσιάζει από τις προαναφερθείσες περιγραφές της διαλέκτου των Λιουδίκων. Ο K. Būga παραθέτει ορισμένες φωνητικές διαφορές φιννικών δανείων, χαρακτηριστικές για το ίδιο δάνειο που άρχισε να χρησιμοποιείται σε διαφορετικές περιόδους (1959: 233 κ.ε.), αλλά αυτές δεν είναι διαφωτιστικές για το πρόβλημα που εξετάζουμε.

Το ζήτημα αυτό μπορεί να αντιμετωπιστεί όπως και στην περίπτωση των ανατολικοβαλτικών παραδειγμάτων που αντανακλούν τα διπλά μορφήματα -z-:-zd-, τα οποία χρησιμοποιούνταν σε διαφορετικές διαλεκτικές ζώνες. Οι λόγοι για την εμφάνιση αυτών των παραλλαγών μπορούν πράγματι να αναζητηθούν στο λεξιλόγιο άλλων γλωσσών, αν και πρώτα πρέπει να αξιολογηθούν οι παράγοντες που θα μπορούσαν να τις προκαλέσουν: ο ήδη αναφερθείς σημασιολογικός παράγοντας, η αρχή της γλωσσικής οικονομίας και η δυνατότητα απλοποίησης της δυσπρόφερτης σύμπλεξης -zd- (αυτό έχει αναφερθεί σχετικά με την ποικιλία της φωνητικής δομής των λέξεων που χρησιμοποιούνται στις λιθουανικές διαλέκτους).

Συμπερασματικά, μπορεί να διαπιστωθεί ότι οι αιτίες εμφάνισης και η χρήση των ονοματικών εναλλαγών με ριζικά -zd-/-z-/-d- παραμένουν ελάχιστα μελετημένες. Η ερμηνεία της μορφολογικής δομής ορισμένων λέξεων γεννά πολλές αμφιβολίες· πρβ. λιθ. skruzdìs, -ìės «μυρμήγκι» – λιθ. διαλ. (ανατολικοί αυκστάιτοι) skrudė «το ίδιο», skrud-ėlė (Ds, LNKM), όπου το -zd- ερμηνεύεται διαφορετικά από διάφορους συγγραφείς: ο Būga υποστηρίζει κατηγορηματικά ότι υπήρχε το πρωτολιθ. *skrus, γεν.

¹⁰ Η κλιτική κατάληξη -ę στο μαρτυρημένο bardė είναι ένα πρόσθιο, μεσαίο, μη στρογγυλοποιημένο και πιο ανοιχτό από το /e/ φωνηεντικό φώνημα, το οποίο μερικές φορές αποδίδεται γραφικά και ως ä (Barancev op. cit., 16).

¹¹ Αυτή η κλιτική κατάληξη -ę των Λιουδίκων μπορεί να αντανακλά μεγάλο αρχαϊσμό, δηλαδή η λέξη μπορεί να διατήρησε πολύ αρχαϊκότερη μορφή από ό,τι άλλα φιννικά παραδείγματα· πρβ. γερμανικό *barda, «γένειο». Επομένως, δεν υπάρχει λόγος να συνδεθούν τα δάνεια με βαλτικά παραδείγματα κλιτικής κατάληξης (για περισσότερα σχετικά με την προσαρμογή των τελικών φωνημάτων στα βαλτικά δάνεια, βλ. Dolja, Suchanova 1971: 53).

¹² Πρβ. τα παραδείγματα: παλαιοϊσλανδικό barða «τσεκούρι» και παλαιοσαξονικό barda «γένειο» (Pokorny ό.π.).

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ

25

*skruzdės (1959: 368), επομένως θεωρεί ως αρχική τη μορφή με -zd- (1958: 289), αν και στα παλαιά γραπτά μαρτυρούνται πολλές μορφές χωρίς -z- (πρβ. LEW 819· Ambrazas 2000: 54). Την ίδια συλλογιστική ακολουθεί και ο Fraenkel («Im Ostlit. kommen z-lose Formen vor...»), αλλά ο Karulis διαφωνεί (LEV₂ 208t). Είναι πιθανό ότι η ερμηνεία της προέλευσης της λέξης εξαρτάται επίσης από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζεται αυτό το σύμπλεγμα συμφώνων.

3. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Η εμφάνιση μορφοφωνολογικών παραλλαγών της ονομασίας της γενειάδας με -zd-: -z- μπορεί να ερμηνευτεί όχι μόνο ως ιδιαιτερότητα ορισμένων διαλέκτων να απλοποιούν τη δομή της λέξης ανάλογα με το αν το σύμπλεγμα συμφώνων είναι μορφολογικά σημαντικό, αλλά και βάσει των αρχών της οικονομίας της γλώσσας και της ευκολίας στην προφορά.

2. Η διάδοση και η χρήση στις παλαιές γραπτές πηγές και στη λαογραφία των λετονικών ονομασιών της γενειάδαςbarzdos επιτρέπουν να υποτεθεί ότι παλαιότερα υπήρχε μορφή με -zd-, και όχι, όπως θεωρούνταν μέχρι τώρα, με -d-.

3. Η λιθουανική γενειάδα Η επιχειρηματολογία υπέρ της δευτερογενούς προέλευσης του συμπλέγματος -zd-, με τη σύνδεση αυτού του ουσιαστικού με φιννικά δάνεια, είναι πολύ αμφίβολη, καθώς οι λέξεις των βαλτοφιννικών γλωσσών που σημαίνουν γενειάδα μπορεί να είναι γερμανικής προέλευσης.

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ

ARLV – Ārlava (65)

BSK – Bauska (235)

DND – Dundaga (63)

KND – Kandava (84)

KRTP – Krustpils (357)

PRE – Preiļi (439)

SNK – Sunākste (353)

VND – Vandzene (75)

VNP – Ventspils

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΗΓΩΝ

DLKŽ⁵ – S. KEINYS, επιμ., Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας (ηλεκτρονική έκδοση).

ESSJ – O. N. TRUBAČEV, επιμ. Etimologičeskij slovar’ slavjanskich jazykov. Μόσχα: Nauka, 1974–.

KV – A. REKĒNA. Kalupes izloksnes vārdnīca 1–2, Ρίγα: Ινστιτούτο Λετονικής Γλώσσας, 1998.

LAŽ – Εγχειρίδιο διοικητικής-εδαφικής διαίρεσης της Λιθουανικής ΣΣΔ 2, Βίλνιους, 1976.

LEV – K. KARULIS. Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2, Ρίγα: Avots, 1992.

LEW – E. FRAENKEL. Λιθουανικό ετυμολογικό λεξικό 1–2, Χαϊδελβέργη, 1962–1965.

LKŽ – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, Βίλνιους, 1941–2002.

LKŽK – το αρχείο δελτίων του Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας.

LKŽKP – προσθήκες στο αρχείο δελτίων του Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας.

LPŽ – Λεξικό λιθουανικών επωνύμων 1–2, Βίλνιους, 1985–1989.

ME – K. MŪLENBACHS. Λεξικό της λετονικής γλώσσας 1–4. Επιμελήθηκε, συμπλήρωσε και συνέχισε ο J. Endzelīns. Ρίγα, 1923–1932.

26 |

ROLANDAS KREGŽDYS

PEŽ – V. MAŽIULIS. Ετυμολογικό λεξικό της πρωσικής γλώσσας 1–4, Vilnius, 1988–1997

NDW – H. S. FALK, A. TORP. Ετυμολογικό λεξικό Νορβηγικών-Δανικών 1, Oslo–Bergen: Universitetsforlaget, 1960.

PJa – V. N. TOPOROV. Η πρωσική γλώσσα: Λεξικό 1–5. Moskva: Nauka, 1975–1998.

TA – Ευρετήριο καρτελών του Αρχείου Διαλέκτων του Ινστιτούτου Λιθουανικής Γλώσσας.

LITERATŪRA

AMBRAZAS, S. 2000: Daiktavardžių darybos raida 2, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

BARANCEV, A. P. 1967: Fonematika ljudikovskogo dialekta karel’skogo jazyka. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–19.

BREJDAK, A. B. 1970: Vlijanie pribaltijsko-finskich jazykov na latgal’skije govory Ludženskogo rajona Latvijskoj SSR. Vzaimosviazi baltov i pribaltijskich finnov, Riga: Zinātne, 157–164.

BRÜCKNER, A. 1957: Słownik etymologiczny języka polskiego, Warszawa: Wiedza Powszechna.

BUBRICH, D. V. 1971: Russkoe gosudarstvo i sformirovanie karel’skogo naroda. Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 3–22.

BUCH, T. 1961: Die Akzentuierung des Christian Donelaitis, Wrocław–Warszawa–Kraków: Ossolineum.

BŪGA, K. 1958, 1959, 1961: Rinktiniai raštai 1–3. Sudarė Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

DAL’, V. 1989: Tolkovyj slovar’ živogo velikorusskogo jazyka 1, Moskva: Russkij jazyk.

DERKSEN, R. 2003: On the reception of Winter’s law. Baltistica 37 (1), 5–13.

DOLJA, T. G., SUCHANOVA, V. S. 1971: Struktura pribaltijsko-finskich zaimstvovannych slov v russkich dialektach Karelii (imena suščestvitel’nye). Pribaltijsko-finskoe jazykoznanie, 52–56.

ENDZELIN, J. 1902a/1971: Lettische Etymologien. Bezzenbergers Beiträge 27, 329–331. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 251–252.

ENDZELIN, J. 1902b/1971: Issledovanija v oblasti kašubskogo jazyka. Sbornik statej, posvjaščennych.... Fortunatovu, Varšava, 535–572. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 1, Rīga: Zinātne, 214–242.

ENDZELIN, J. 1911/1974: Slavjano-baltijskie etjudy, Char’kov. Cituojama pagal: id., Darbu izlase 2, Rīga: Zinātne, 167–354.

ENDZELINS, J. 1956: Latvijas PSR vietvārdi 1, Rīga.

ENDZELY̌NAS, J. 1957: Baltų kalbų garsai ir formos, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla.

GAMKRELIDZE, T. V., IVANOV V. V. 1984: Indoevropeiskij jazyk i indoevropejcy 1–2, Tbilisi: Universiteta.

GERULLIS, G. 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin–Leipzig: Walter de Gruyter.

GREIMAS, A. J. 1990: Tautos praeities beieškant. Apie dievus ir žmones, Vilnius-Chicago: Mokslas.

IVANOV, V. V. 1985: Indoevropejskie etimologiji. Etimologija, 160–166.

JAKULIS, E. 2002: Lietuvių kalbos tekėti, teka tipo veiksmažodžiai ir jų istorija. Dakтaro disertacija, Vilnius.

JONIKAS, P. 1939: Pagramančio tarmė, Kaunas: Švietimo ministerijos leidybos komisijos leidykla.

KARDELYTĖ, J. 1975: Gervėčių tarmė, Vilnius: Mintis.

KAUKIENĖ, A. 1999: Prūsų kalbos u-kamienas. Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai 3, Klaipėda: Universiteto leidykla, 20–30.

KLIMOV, G. A. 1988: Dopolnenija k etimologičeskomu slovarju kartvel’skich jazykov 3, Etimologija, 151–165.

KLUGE, Fr. 1975: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Berlin–New York: De Gruyter.

KREGŽDYS, R. 2003: Dėl liet. sparnas ir Pabaltijo finų perna ‘bluźnis’. Baltistica 37 (1), 34.

KREGŽDYS, R. 2004: Prūsų nom. prop. Borssythe. Tarptautinė Aleksandro Vanago konferencija: Baltų onomastikos tyrimai. Pranešimų tezės, Vilnius, 35.

LIET. barzdà SAMPLAIKOS -zd- KILMĖ | 27

KURYŁOWICZ, J. 1935: Études indoeuropéennes 1, Kraków: Drukarnia Uniwersytetu Jagiellońskiego.

KURKINA, L. V. 1982: [rec.] Blaž Jurišić, Rječnik govora otoka Vrgade. Etimologija, 1980, 16–30.

MACIEJAUSKIENĖ, V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

MATVEEV, A. K. 1959: Finno-ugorskie zaimstvovanija v russkikh govorach severnogo Urala, Sverdlovsk: Tipolaboratorija UrGu.

MEILLET [MEJE], A. G. 1914: Grammatika indo-evropejskich jazykov, Jur’ev: Tipografija K. Mattisena.

NEPOKUPNAS, A. 1983: Baltai slavų giminaičiai, Vilnius: Mokslas.

NILSSON, T. K. 1998: Baltische Sprache mit deutscher Feder. Smoczyński, W., ed., Colloquium Pruthenicum Secundum, Kraków: Universitas, 120–131.

OTKUPŠČIKOV, Ju. V. 1963: Ob etimologii russkich slov borona i boroda. Etimologičeskie issledovanija po russkomu jazyku 4, Moskva: Izdatel’stvo MGU, 87–95.

OTRĘBSKI, J. 1958: Gramatyka języka litewskiego 1, Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.

POKORNY, J. 1959–1969: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch 1–2, Bern–München: Franke.

PORZIG [PORCIG], V. 1964: Členenie indoevropejskoj jazykovoj oblasti, Moskva: Progress.

RAZUKAITĖ, M. 1993: Oikonimų, atsiradusių iš asmenvardžių su patroniminėmis priesagomis, paplitimas Lietuvoje. Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

RUDZĪTE, M. 1993: Latviešu valodas vēsturiskā fonētika, Rīga: Zvaigzne.

SABALIAUSKAS, A. 1963: Baltų ir Pabaltijo suomių kalbų santykiai. Lietuvių kalbotyros klausimai 6, 109–136.

SABALIAUSKAS, A. 1966: Lietuvių kalbos leksikos raida. Lietuvių kalbotyros klausimai 8, 7–142.

SABALIAUSKAS, A. 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

SALO, I. V. 1971: Iz istorii vzaimootnošenij vepsov, karel i russkich Karel’skogo Belomor’ja. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 57–62.

SEREBRENNIKOV, B. K. 1971: K probleme smešenija dialektov. Pribal’tijsko-finskoe jazykoznanie, 23–32.

SKARDŽIUS, P. 1943: Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. (= id., Rinktiniai raštai 1, parengė A. Rosinas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1996.)

STALTMANE, V. Ē. 1981: Latyšskaja antroponimija. Familii, Moskva: Nauka.

STEINBERGS, A. 1996–1997: The reconstruction of Proto–Baltic body parts. Linguistica Baltica 5–6, 21–31.

TERNOVSKAJA, O. S. 1977: Leksika, svjazannaja s obrjadami žatvennogo cikla. T. M. Sudnik, T. V. Civ’jan, red., Slavjanskoe i balkanskoe jazykoznanie, Moskva: Nauka, 77–130.

TRAUTMANN, R. 1923: Baltisch-slavisches Wörterbuch, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

TRAUTMANN, R. 1925: Die altpreußischen Personennamen, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

VARBOT, Ž. Ž. 1984: Praslavjanskaja morfonologija. Slovoobrazovanie i ètimologija, Moskva: Nauka.

VASMER [FASMER], M. 1986–1987: Ètimologičeskij slovar’ russkogo jazyka 1–4, Moskva: Progress.

ZINKEVIČIUS, Z. 1966: Lietuvių dialektologija, Vilnius: Mintis.

ZINKEVIČIUS, Z. 1980: Lietuvių kalbos istorinė gramatika 1, Vilnius: Mokslas.

Rolandas Kregždys

Gauta 2004 12 21

Vilniaus universitetas

Kauno humanitarinis fakultetas

Lietuvių filologijos katedra

Muitinės g. 8, 44280 Kaunas, Lietuva