324 ac a Linguis ica Li huanica LXIX
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Di ezioni delle ice che scien i iche: eo ia della g amma ica,
s o ia della scienza g amma ica, socialinė ling is ica.
i a Miliūnai ė
cosa Mano e aPie
neP iesagines
Made ų PaVa des?
Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as, 2013, 359 p.
isbn 978-609-411-090-0 nome dello s udio ak ualus e degno a enzione ques ione.
pe ché sia così pe inen e, quando più di due decenni siamo libe i e indipenden i?
pe ché, che nep iesaginei (kai omi e nekai omi) le donne li uanee su namè nos i
lingwi s aniimos, la lo o a iba con galūne -ė con o Li uanei abi i e nusis o ėjusi
no me della lingua. 1979 m. jus inas Ma cinke ičius poe iniu pa ola pa lò pau ai:
Picchi noi, piccoli! e
uo nome:
nos i ugius, do e
nos o linguà il
i e e, piccolo, noi
il p op io il į esse e? ablingos aša a do e all'imp o iso s ani o quel g ande deside io
a a abb acino
a a e so i
ci dė a a e so il
p op io deside io di
piccoli, do e nasconde e e che g ande deside io pe es e !
di pe i si? pe ché lo sos i uì il deside io non esse , scompa i e nel as o mondo?
pe ché o a a mol i semb a neg ogi e po i la nos a lingua, neg ožios i nos i cognomes
emminili, e in gene ale, pe ché noi non ogliamo es a e a noi s essi? se noi sa emo non
noi, ques o dispo i emo non solo noi s essi. scompa so qualunque osse la nazione di
lingbai e cul u a, g ande ne ek is u oam mondo. nep iesaginės mo e ų pa a dės solo
maža dalelė quel g anello li auens no o scompa c i. i a Miliūnai ė ci ha consegna o un
eccellen e s udio a p oposi o di ciò, cosa che pensò e ebemano su cognomes emminili
li uanee, quali osse o le lo o cambiamen o o man enimen o mo i i. Pe skaičius ją,
o isi ans o muo u p ima della lie u iškos knygos sakiniu i ol i a u i: Imki ją i
eci iki ! E a ai leggendo pe manyki ! non solo pe manya e, ma la o a e, se ole e
sop a i e e. oi o a e oneamen e con in i, che dei li uani nulla di male non può
accade e, ma già è accadu o. e p ima sc uska e, pa lininkai! Mokyki ės, s udiokaip
liaudies medicina non può app esen a e p o essionis iali medicine, così e liaudies
i a Miliūnai ė
Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des?
325 ecensioni e iews ki e del p op io paese e sua gen e s o ia, usu azioni, lingua, s ani
language e cul u e in luenza e blai iai alu a e u o ciò che già a enu e e ebe yks a. /
o a oi solo passi i osse a o i. Valdžia dichia ò lie u ių kalbą als ybine, įs eigė p ie
Lie u os espublikos seimo Vals ybinės lie u ių kalbos komisiją i nusiplo ė ankes,
nesi ūpindando né da quello che komisija ha, né da quello che può a e. Miliūnai ė sc isse
a ualią e in u i gli aspe i belžią lib o. quale y a mo e s al a cul u a di sc i u a
de e mina la sua obie i i à e a a aclumà, pe ché chia amen e de ini o ogge o
g ožybė i šelyje! Vi šelis a spindi i knygos g ožį, obulumą: puiki kompozicija i
s udia ois, nsaki i obie i i e compi i, possibili nepasi eisinusios codi icazioni
conseguenze. Alquan o il i olo del lib o chiede: qual oi pensa e su nonp esagine dei
cognomi emminili? insieme nasce e pa ecchie al e domande: Dopo l'au o izzazione
u iciale alle donne a e e cognomi nonp esagine è anco a possibile di ende e il
p eceden e sis ema lo o? se possibile, ques o come? Se non si può, allo a pe ché? E
pe ché così imp uden emen e ges i a mad e lingua secondo l'esempio di lingue
s aniimen i?
Ve a a enzione della dedicazione del lib o esp essa espe ienza dell'au ice: [...] qua oio
secolo pasilik a me gau inė pa ė nella i a non ha causėlusi nessun disc iminacini
po y ių, kliūčių o juolab į a iusi kompleksų. o sulla base schslu e liaudies dialo y a, alla ine
dello s udio e e ua o non alleg an e conclusione: [...] eminis inis maiš as con o donne
p onomi p ege as con il empo as o ma o in b ęs an į maiš ą con o in gene ale
u o il Li uanian p onomiji sis ema come pa e della lie u iška iden i à (p. 319). non
abbiokimi il e mine liaudies pa lo y a pe più negu mezzo secolo alkio o della pa ola
liaudis. Ques a pa ola li a iškas, a o o simono daukan o, isc i o e dal duse ų k aš o e
u ėjęs signi ica o ʻminia, g ande polkas žmonių (Lie u ių kalbos žodynas Vii 391).
Accan o alla p o essionale medicina è e liaudies medicina, e accan o alla p o essionale
pa lo y os è e liaudies kalbo y a, pe ché all'uomo semb a che già su se s esso egli sappia
u o: può s esso se s esso cu a e, s esso decide e, quale de e esse e la sua lingua, a
pa eldė ą pa a dę come quì daik ą dei empi p op io nuosa ybe. ogni sano uomo ha lingua,
ma pa la non del suo unico, ma p op ie à della socie à, quindi e il suo pe nomè è p op ie à
della lingua. della p op ia olon à indi idas può susci a si solo pseudonimį. Vykusiai
susci a o il amoso umano pseudonimo spesso da pe sone pascelia la e a pa onè.
pe ciò Mai onio, Vaižgan o, k ė ės, Vienuolio, Žemai ės ik ųjų pa a džių può qualche chi
e igno a e.
kalbo y a non possono app esen a e p o essionis iali. Liaudies kalbo y os mo i ai
chis i pau nes nede a con p o essionaleia ling is ica. oppu e dal cambio dei cognomi
può de i a e qualche so a di pa i à dei sessi? eguali à, c ea a ce cando
nonl'uguaglibè, pe ché l'uomo e la mo e s na u i ina des ina ais nesu ampa e non
possono su appi: gli uomini dei igli mai non negdi isse o. Le donne in mol i paesi
subiscono disc iminazione indipenden emen e dalla p op ia pa onè. allo a pe ché
necessa io ale ibellione con o i sop annomi emminili li uani?
326 ac a Linguis ica Li huanica LXIX da Zigmo Zinke ičiaus e an ano salio osse azioni
aLdona PauLauskienė
ede e, che issu o empo, quando e li auens donne pau ēs da y ų sky ėsi solo
galūnėmis (Daugi das Daugi da, De kin is De kin ė), ma nežinia, quan o plačiai.
e i o io con ina con Le onia, do e consecu i amen e con due galūnēm (-a e -e)
o ma e la ians emminili su namees (Ozols Ozola, Kalnačs Kalnača, Rozenbe gs
Rozenbe ga; Balodis Balode, Ru dz is egula ia emminili pa zii galūninę da ybą.
Li u iens y ų pa a džių p iesagos i galūnės į ai esnės už la ių. pe ciò di lo o con
Rudz e, Cepl is – Cepl e), ne odančios p iklausymo šeimai. i niekas iš lie u ių
kalbininkų nea k eipė dėmesio į pap as esnes la ių y ų pa a des, leidžiančias
p opos a una galūne -ė non possibile egola i nomi emminili dayba. In igan e, che il
p eesaga -ienė a a u i i Li u iches maschili pa onji, ma a gi quale a gio ani g azii
donne o ebbe a e e pa onè con ques a p eesaga, acquisi a già di nos a coscienza
quasi neiš inamą iš ekėjusios žymę. Miliūnai ės s udioìa o iamo e sugge imen o lei
usa e a u i i pa imi emminili, e mo ī u, che lei ecenan i ecą suk iošusią bobą,
sebbene sposa a sia anco a e gio ane, e bella, e pasensimo u i senza eccezione.
Oggi la scienza della lingua è così lon ana dalla li e iamen e pa lan ija socie à (e
anche da alcuni kalbininkų), come una s elle da una s elle. cosa si può di e su
kalbininką, nep iesaginea mo e s pa ę siejan į anche con bal ų p okalbe, quando in
gene ale li a ians pa ěě da abbas anza a do empo (Lie u os kunigaikščiai
pa žių ne u ėjo), e emminile pa ě anco a più a doės che maschi?
Miliūnai ės s udio inizia a dall'ogge o, i suoi me odi di s udio e obie i i app ensione,
da scienza, aiškinančio lie u iškų pa a džių kū imąsi. Usa a a Zigmo Zinke ičiaus,
Meilu ės amonienės, Vi alijos Macijauskienės, almos agauskai ės e k . la o i
scien i ici. Li e a ū as lis aše o e emo u i kalbininkus e nonkalbininkus,
pubblica esp imusius la p op ia opinione su donne pau nes. dai accon i isc i o e
nos o lingua pad e di jono jablonskio app occio a nep iesagine cognomes emminili.
ma accon i […] non documen i: da unaù semb a che jablonskis li a o amen e in
gua dėjęs (p. 50). su juozu senkumi egli apkalbėjęs s amboką me giną De eiky ę,
dicęs, che lei meglio ik ebbe su name De eikė e che adul i delle agazze su nomes
do ebbe esse e usa o senza mino ybinių p iesagų. jablonski e Vosyly ę
accompaginda ęs Vosyle, solo non sa, in quali ci cos anze: se di e amen e a lei negli
occhi così de o, o solo con gli al i pa la o. con b one Vosyly e mi è s a o mol o a
lungo e in ima con e sa e, mol o udi e accon iimen i su jablonskį, ma niekad lei non
è chiemusa, che jablonskis la chiinęs Vosyle. senkus pe saco jablonskio opinione: la
gen e del illaggio bene a ę, che piccola Senkų chiina Senkiuku, ma mal Da iusi
inizižios scuola, quando anco a piccola pipi ą chiamusi Senkum.
Šių dienų diskusijose albinas Pe ulis ico da comple amen e con a iamen e
jablonskio eiginį (p. 54), che non iesaginėmis pa a dėmis p a a džiuojamos solo unidas donne.
i a Miliūnai ė
Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des?
327 ecenzijos / e iews
jablonskis galėjęs saky i i ienaip, i ki aip, nes jis ne ik ašęs g ama ikas, be
e ascol iadóssi in quo idianaè gen e schiacamąja lingua. e pe sone po esse o
acc esciu a e anco a apkūnią donna chiama e e nep iesagine pa a de, galėję adul i
agazzinì pa onzii p egiag coinciden a e con comuni pa ole mino ibbine e maloninie
p egiagli e jus i lo o nonikimu apkūniai donna. Piccoli agazzi da e o chiamia i e
anco a ebechiu a i Senkiukai, Vi kauskiukai, Jonaičiukai, mos ando che essi
nesaaugę, nesa a ankiški, anco a appa engono Senkų, Vi kauskų, Jonaičių amiglie.
u a ia nei documen i sc i e e maschili su nizzi mino ibini o me nessuno e mai
nesiulò pe ché che e à il empo, quando i agazzi zaiauggs, es, a secche à da
geni o i, di en al i capi di amiglie, e allo a da lo o su nizzi sa anno a e lo o moglių
e ig e ų su nomenè, lo o amiglie minzi maschi anche, in da zaiauggs e suku s le lo o
amiglie, sa anno chiama i mino ibini su nizzi o me. jablonskis, kalbininkas
p o essional, u ėjęs base a di e, che nusis o ėjusa in pa a džių sis ema non si può
a e alcuna e o mì, che nonp esaginėmis pa a dēm solo unide donne
p a a džiuojamas. e in ques o bisogna c ede e, pe ché jablonskio i en u empo delle
amiglie Li uanee i alo i mo alinè e ano anco a mol o o i. I p essagi mino ybine dei
pa ìi Li uani non hanno mino ybine signi icazioni. Le donne indicano appa enenza alla
amiglia, e gli uomini comple amen e aggiungšmės: Labu is, Seibu is, U bu is, G ažulis,
Balčy is, Sauly is, An anėlis, Kunigėlis e k . pe meglio capi emmo la di e enza di
signi ica o dei aik a a džių dei e i e dei comuni, compa iamo due, compa y ų,
semplicemen e con o signi ican i i sop annomi Didžiulis e Mažiulis. Mol o piccolo uomo
può a e e su namee a Didžiulis, e Mažiulis può esse e e col i a o uomo. I nomi
appa engono ques o medesimo sis ema a dyno, come e nomi di ci à, upi, eže ų, e
seman iche peculia i àam di e isce dagli comuni daik a a džių. 117 p. Miliūnai ė
sc i e che XXi a. iniziali discussioni non sono s a e s u a e u a XX a. discussioni
eik ų a gumen ų po enzias. Noi già ali siamo, che p incipalmen e si p eoccupa non
quello, cosa al adas chi è de oęs o e o a anco a s besaco, ma noi s essi ogliamo
compa i e con la p op ia unin ele e i à. Miliūna Šii ės s udio è la p ima, nella quale
engono mos a i mol o a i a i a gomen i, ma se qualcuno s u e à quel suo
yškinamų a ionalių a gumen ų po encialu, ques o anco a dubi a a, pe ché mol o
spesso pa ienių p o i nepas icimo.
1967 m. nei discussi sc isse p o ingi amen e kazys ul ydas (p. 6263). chi po ebbe di e,
come quella sua men e s'ha do u o asme e e alla socie à? P i a ė gli jonas
kazlausks, ma, pe esempio, aleksas gi denis qui nema è anche linguis ikinių p oblemų:
dėliok quan o uole quella galūnę -ė. maga i all'inizio queis okai e à Degu ė, Gi denė,
Vanagė, Skiau e ė, Kače auskė, ma kadangi in ose pa esse nien e nelie u iško non
c'è, lei non pesci con il empo p igy ų (p. 65). ul ydas e o i neda è, e gi denis da è.
ques o dipende a dal empo in cui hanno issu o e b endo e da e à, da acquisilimen o in
ogge o esmę.
328 ac a Linguis ica Li huanica LXIX ul ydas nema è nessunio po eikio e possibili à
aLdona PauLauskienė
kieno no s olia kiš is in na u alialius enomini linguis ici o ma imosi e aidos
p ocessius. è con in o, che ciò che in linguaggio sua, speci iška, g ažu, è alide ina e
sal aguo ina. non pa a dès, e socie anea san a ka cambia il app occio a sposéeusi e
non scekėjusi donna. jis nomi pe sonali non iden i icina con i nomi di p o essioni pao i
(dak a as dak a ė), an o più con animali ( ilkas ilkė), a gi denis sos iene che
p ecisamen e ques i esempi mos an i, che nep iesagines donne pa e nės
nep ieš a auja lie u ių kalbos p igimčiai (p. 64). gi denio opinione, solo una lingubinė
smulkmena sa ebbe nepa anki: se il cognome dell'uomo osse Di sė, Lapė, Kupė, Ru ė,
Ružė, Tupė, Žylė, allo a già mo e s cognome nesis e e dal uomo. ma in ine e gi denio
conclusada non bada i ol imi, pe ché la causa del cambio dei cognomi emminili non
lingbinė, ma socialinė, e quindi u o ime si come s a o (p. 64). aigi ul ydas a čiau
socialine lingu is ikos za gi denį. Miliūnai ės s udio p esen a a e opinia, esą, polkai ci
p ime ę p iesagine me gau ine donne pau nes, e pasquì s essi i ię. socialinė
ling is ika ques o paneig ų, pe ché lei s udia non solo la lingua, ma e la s o ia della
socie à che la a ojančios, abo čius, adicions, au osaką, da cui ede e no me della
i a della socie à, della amiglia mo alės. i Li uani hanno un'an ica mi ologica acconà
eglė žalčių ka alienė. lei u bū da pagonyezza empi, quando i le u ie culbinę albe i e
anco a pa žių ne u ėję, e in lei già si i le e le no me di o mazione della amiglia.
Žil inas žalčių ka alius, e Eglė, sua moglie, žalčių ka alienė. lo o igli e sūnūs e una più
gio ane duk elė ha medžių nomi: žuolas, Uosis, Be žas e D ebulė. Žil ino e eglė
ma imonios a e a a o non amo e, ma inganno e coe cizione. Žalėčiui eglìsi
giudica o eke i olėdama iacquis a e ma škini, e pasquì žalčiai la iuscì solo da
e zio ol a o za iuscì a usci ezzi da geni o i casa. eglė e a elice nella sua casa, ma
e dei geni o i, a elli, so elle nos ėjosi, ole a li solo isi a e. Con l'aiu o della moglie,
compiu a un di icilmen e supe abile os acolo, il ma i o u espulsa con la condizione di
non nemini il suo nome. e lei non menò, sūnūs anche non adì, ma adì iglia. Po Žil in
mo e eglė comunque non įžo a pa en i case, pe ché c'è ia di i o no a pa en i
amiglia sposėjusiai non. lei maledì duk ą, zakceicí sūnus e se s esso, e lo o u i
o n o a zei. è s e a quale amiglia sis anga. sūnūs imane edeli al pad e, e le iglie
usciscono dalla casa dei geni o i. La lingua Lie u ių i le e la di e enza a uomini e
donne na u a e posizione in amiglia: gli uomini eda, e donne eka (ischduoda geni o i
namus), o iene il ma i o pau nę, di en a p op ie à del ma i o. ques o co isponde e
diecią dio o dinamen o. e anche o a, quando quel comandamen o su edagua o un poco
di e samen e, non so olineando che la moglie è al e an o p op ie à dell'uomo come
asilo o daik as, agli uomini comunque non piace, quando la agazza lo o pe šasi, cabasi
sul collo, uole comme e e ma ą. lo o ale disin e esse, pe ché la lo o na u a ichied
o ene e moglieą nugalin os acoli. in na u a pa inai kaunasi pe le emelli. Vede, come
lon ano socialinė lingu is ica può anda e dalla scienza di u i noi in enden i lingua.
emminili Li uani del pawns sis ema su o ma o socie y (sociumo) app occio a la
amiglia come in na u alų da inio e anco a san ą dalyką. e ques o e a gius o.
Espy inėkime

i a Miliūnai ė
Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des?
329 ecenzijos / e iews
i p op i ma imoniini cos umi. essi mos e anno che non amo eè la più impo an e,
ma saggezza: è s a a ega da a, che sussiu usi amiglia po esse i e e una
gal os i duonos kasdieninės. ė ai dažniausiai pa inkda o, ką es i i už ko ekė-
no malų gy enimą, a ebbe ogą sop a i: alle agazze k auda o k aičius, e al ma i o
in pa e ažiuoda o pe žiū ų, o pi šlys melagis ko nep imela o. sposa du an e le sue
nozze semp e piange a, pe ché p esso any ėlę non sa à così bene, come p esso
ma inėlę. a amen e chi si sposa ano pe amo e, ma le amiglie eni ano plusi e
o i: Pe buon ma i o come pe mu o. la esponsabili à pe la amiglia e i bambini si
di idia pe me à, la o i secondo possibili à. Gli uomini a è e a, sėjo ja us, ki o
ugius, cos uè case, pian ò gia dini, si occupa a di u e le pesan i i e le donne
noninkančiais la o i ag icoli, ma con samčiu mai non si i ainė a p esso puodų. Le
donne cucina ano il cibo, e pė, audė, e a a čiau aikų, namų. anco a XX a. nella p ima
me à in Li uania non c'e a eminisčių, aspi an i uomini e emminili eguaglianze. e
uokian e meilè non e a in p imo pos o. A me i geni o i già non ce ca ono ma i o,
pe ché e ano al i empi, ma quando co endo chiesi a mamma, che cosa succeda,
quando passa meilè, lei ispose: u non gua diėk, che passa, ma solo gua diėk, che
iene. o chi gi iene? iene esponsabili à pe ma i o e igli, iene cu apečiai e da e s esso dipenden e calo e di casa.
Vienuolio Paskenduolė da XX a. p ima pa e. come p o ondamen e e so ilmen e il
alen o Vienuolio si insensisce nella dis a a Ve onika, che ai le o i semb a in o no
Ve oniką issu a solo mol o spiaci, in eu ūs, c uduls, ingius i pe sone (anche pad e e
al ados così Ve oniką milėję be neliai). o in eal à Ve oniką supę pe sone, issu e in
una socie à nella quale le elazioni sessuali non ma imoniali sono conside a e
lasciis u is e, mo ina pecadoėme, e ano u a no maliūs. sace do e, e quel non
da aė scusa: u a chiesa edendo, pa a è Ve oniką dal audi o ium. nei empi
so ie ici, quando con la insegnan e di le e a u a e docen e dell'Uni e si à di Vilnia
b one ka iniene egzamina amo e balmen e u u i s uden i, essi, ispondendo su
Vienuolio Paskenduolę, u i senza eccezione sme kda o bu žuazinę san a ką, le
pe sone d'oscu i à e dice ano che s e e empi so ie ici ques o già Ve onika
uccide si non sa ebbe s a a necessa ia, pe ché anco a e l'amminis azione non ne
me me me ia a le mad i. allo a ka inienė chiede a:
o è già in empi so ie nici agazza con il bambino è
klausiamasis nežinoda o, ką a saky i. jausda o, kad nege ai, be žinoda o i ai,
kad okių mo e ų y a nemažai, kad į jas jau ki aip žiū ima, i jų aikų niekas ypa-
bene? lingai non dis ingue da al i a po.
mol o che cambiò so ie icii empi: pe sone s uo a e dai lo o abi amen i luoghi,
succolek i in a e a, es niekin e chiese, sua di e nusis o ėjusios no me di i a e
sulligin e uomini e di i i emminili. Le donne, come e gli uomini, olkėdando u e le
g ozchezze naspianziali e di e i esiliškinančiais kombinezonais, maišė cemen ą, nešiojo
ma oni, inka o case pa e i, iesė e as al a o cale i, ai a onegėda esse e né
330 ac a Linguis ica Li huanica LXIX o ius. Pe u a l'unione suonò Pašos angelinas,
aLdona PauLauskienė
p ima ak o ininkės s achano ie ės, nome. è ale eguaglianza che uole anche le
nos e con empo anee emminis e? o lei uole esse e soli a io con polkele bambini?
Miliūnai ė no ò che in u e le discussioni e nu a ime sul nonp esaginių donne
pazzegi non c'e a ling is inių mo i ų. pu e linguis ica di mo i i non sa ebbe o
bas e ene. se i a social linguis iche. Ad esempio, 1967 m. ikusio in discussione pe
donne pau nžių gi denis, uno di gabiausių Li uanian kalbininkų, nessuna ling is ikas
neįžiū ėjo. negli so ie is ici a enu o no mminamen o della lingua anco a non
po e a a s a e socialine ling is icos. o a lei semb a i adi, ma solo cons a ojamoi.
essa non si s o za e anco a non può isponde e alla domanda, se del u o ale
inuncia e e edi e e donne e agazze, se non hanno né alcun subobėjimo, né
senme gys ės signi ica i i.
iš ekėjusiai, né ne ekėjusiai, pe ché p iesaga -ienė non indica, che ques o suk iošusi
boba, e me gau inių pau džių p iesago non indica, che lo o i ola iija disammensingi
senme gės. al con a io agazu ine sop annome già adizionalmen e pas ano uscìuse
amosi scene donne: Vosyliū ė (daugu ie ienė), Daugu ie y ė, Mi onai ė, Juody ė,
Kyman ai ė, Ožely ė, Plešky ė, Kaz agy ė, Teiše sky ė, Kochansky ė, Lei ai ė, k acky ė,
S a ošaup ai ė, Ibelha Rubi ė, P udniko ai ė e k . Rimas e coniugali p ecessigine
p onomi, non sposamen o e nemmeno non nazionali à, non paese in cui o a i i, impo an e!
Selezione del sop annome decida ispe o na ale e inna a cul u a, alla quale appa enu i e
alla quale app esen i non solo in Li uania, ma e in u o il mondo. della Li uania e
le e a u e lungame is insegnan e, sc i o io, iaggiando po Li uania c ea o i pėdsakais
benjaminas kond a enka consape olmen e pascolko pa ę kond a as. il suo sop annome
cambia o mo i o: nieco male, se nel ma imonio si consumpisce e nie o eligioni,
impo an e, come u i compo i nel paese, nella quale nidi, i i e pa li la sua lingua, k aš e,
che o a è come Ma ina na oji (kond a as benas. Kū jaminėjų pėdsakais Vilnius 6.2010, p.
138).
già mi sono de o che sa ebbe necessa io uguali o anche più ampi di i i aspi an i
emminis e e ma si alle agazu ine su nomee e neda ky i nusis o ėjusių ženských
su namžių o m (p. 117), e o a ques o ka oio. nep i a iu nu a imams s imas
pa a des sc i e e o iginalalo lingua. La ii o non a oè, lascio il adizionale sc i e e
così, come a ia, sebbene bisogna a e in eismą s o i. nep i a iu e lie u ian donne
pe po kimen i pe la as o mazione annihilando i lo o p eesagas. Una secola e sonà
iš ekėjusi už ki a aučio i įėjusi į jo šeimą, nepasiėmė y o pa a dės, be susi um-
acquisi ausi ope os solis ė, pino u ė à la sua Li u išką pa a dę da U mana ičiū ės in
U maną. L'ul imo da inys non nesike a con le no me della lingua, almeno a indica
mo e iškąją giminę e aleg niuojamas. ma al a p imadona, spesso is a pe Li uania
ele isione, da Kazlauskai ės pasida ė nekai omą pa a dę Kazlaus. Ques a su name nel
con es o della lingua e cul u a Li uanei semplicemen e impossibile, e già è.
i a Miliūnai ė
Ką mano e apie nep iesagines mo e ų pa a des?
331 ecensioni e iews /
Li uene donne all'es e o secondo le leggi dei paesi s anie a o za a do e a o ene e
il ma i o pawnemę. ques o condgojo s ima lingua, in gene ale neski ian i pa en ini.
della lingua inglese e cul u a con es o secondo le leggi D ąsučio moglie do e a esse e
anche D ąsu is. e o a in Li uania, disp ezzando i p op i alo i, la p op ia lingua,
cul u a e leggi, del u o nonos an e, che alla donna il cognome del uomo non ada,
neg aži, che lei si ascelga dal cognome del uomo come nekai oma, qualche chi si sceglia
il cognome del uomo anche senza galūnè, che indica mo e iškąją giminę. ques o
pa lando ho in men e mol o bellissima ma e s pa lan a Bosas. Immaginiamola nel
con es o della lingua. Li uani e icini chiama ono più spesso pa a des piu os o
pa dais: Ša kus uno a ia in u gų e u okuo ap i ina la amiglia, e Ša ku ienė i e
come qualche signo a, nonca ni piedi di casa non le a. o a in ques o con es o
pa a okimi mo e s pa a dę Bosas. cosa ci o eniamo? e quali leggi Li uane
en e iene ali pa oni? pu ché dico Čia boso casai, anco a della lingua Li uania senso
nep a adusių pe sone sa ò cap as a solo pa la i di uomo namus, e io gia ole o di e,
che qui sua moglie ha casai. bas i pe i cognomi emminili! Finisca bisogna di e, che ne è
solo una piccola pa e di mol o g ande pe e sione della i a pubblica, che cade la
nos a cul u a in gene ale. Tu o, cosa che o a chiamiamo mode naikiška, non ha
nemmeno un p o umo au iškumo. Xiamini sos eni i è mol i udine di esempi: di u i i
ipi a e, u iciūs e neo icialūs iešieji isc izioni, annunimi, pubblici à, nos i lingu
manie os, sušukimai, emociniai e eksp esiniai pa ole. La lingua Li ua ia così mol e di
esse s essa ha (dis ingue sensus ukus e i ik ukus, che al e lingue non dis ingue), e
isul a che p op ie di esse non ci scon iamo: u liamo supe , yes, au! quindi non hanno
già nulla da a e i di enso i della nos a lingua s a ale e e nica cul u a? in u u o
anco a più di quei di ensi a s igs, pe ché chi o a po ebbe di e, quando li uanis ica
di en e à p es ižine specialybe, quando ją inkssi s essi gabiausi liceu inių mokyklų
absol en i. essendo so ie ia dell'unione anco a man enemmo oglia di libe à,
didžiauzionesi nella nos a pa ia, e o a o se solo du an e le pa i e di baske
uni o mi à g idiamo Lie uVa! o a la nos a ė ynė ė ynių ė ynėje, come che disse
Vilniaus uni e si à nel più g ande co ome p esiden e eu opos unieos salu indando Li uania p esideninka imą es pa lamen ui.
nonosco do ai e pabaig i i as Miliūnai ės ecensioni del lib o. posso solo isponde e
alla sua domanda, sc i a in cima. Penso che non ci siano necessa ie non iesaginės
mo e ų pa a dės.
Į eik a 2013 m. spalio 27 d.
aLdona PauLauskienė
Vilniaus uni e si e as
Balio S uogos g. 8-1, LT-10220 Vilnius, Li uania
[email p o ec ed]