PIETRO UMBERTO DINI

Universitatea din Pisa

Domenii de cercetare: lingvistică comparativă baltică, istoriografia lingvisticii baltice, prusistică, traductologie.

ÎNTRE BALTOLOGIE ȘI BALTICITAS, SAU CHESTIUNEA BALTOLOGIEI DIN STRĂINĂTATE^*

0. NOTE INTRODUCTIVE

Scopul acestui text este de a discuta evoluția studiilor baltice și perspectivele lor în lumea academică din străinătate (adică în afara țărilor baltice). După cum se va vedea din cele ce urmează, în perspectivă se profilează deja o anumită provocare...

Mai întâi, merită să privim evoluția baltologiei din ultimul deceniu dintr-un punct de vedere istoric general și să încercăm să facem o sinteză concisă — ca din zborul unei păsări — a ceea ce s-a petrecut în această perioadă.

Mi se pare că aș putea susține că soarta studiilor baltice în Europa este strâns legată de soarta Europei însăși.

În țările Europei Occidentale se observă o trăsătură comună: studiile baltice au găsit ecou în lumea academică odată cu independența țărilor baltice. Nu este întâmplător că, atât în perioada interbelică, cât și în ultimul deceniu al secolului trecut, lumea academică și-a îndreptat atenția către disciplinele baltice. Acest lucru s-a întâmplat în multe țări. În perioada sovietică însă, în aceste țări interesul pentru limbile și culturile baltice din mediul academic fie dispăruse cu totul, fie, în cel mai bun caz, abia se menținea; în domeniul baltologiei activau cercetători izolați. Pe de altă parte, în Europa Centrală și de Est s-a continuat manifestarea interesului pentru limbile și culturile baltice, dar baltologia de acolo a fost supusă unei puternice presiuni ideologice.

În Europa Centrală, Germania a fost un caz aparte și este ușor de înțeles de ce s-a întâmplat astfel. Pe de o parte, legăturile acestei țări cu țările baltice au fost întotdeauna

^* Textul a fost pregătit pe baza comunicării prezentate la sesiunea Perspectivele lituanisticii (baltologiei) în planificarea procesului educațional contemporan, în cadrul Conferinței mondiale de lituanistică (baltologie), la 6 aprilie 2017. Conferința a fost organizată în cadrul proiectului finanțat din Fondurile Structurale ale UE Promovarea cooperării dintre centrele de baltologie din străinătate și instituțiile de cercetare și de studii din Lituania și s-a desfășurat la Vilnius, la Universitatea Lituaniană de Științe ale Educației. În text sunt păstrate în mod deliberat trăsăturile stilului comunicării orale.

256

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Între baltistică și balticitas sau despre problemele baltisticii din străinătate

sunt puternice, ele nu pot fi comparate nici măcar cu cele ale vreunei alte țări din Europa Occidentală. Pe de altă parte, după cum se știe, tocmai în Germania rănile continentului au avut nevoie de mult timp pentru a se vindeca. Așadar, baltistica a fost cultivată atât în Germania Democrată, cât și în Republica Federală Germania. În ambele părți — deși au fost impuse orientări ideologice diferite — s-a păstrat vechea școală tradițională germană de lingvistică comparată, care s-a remarcat în mod deosebit și în cercetările de baltistică.

Statele Unite ale Americii au constituit o excepție absolută. Situația din SUA nu poate fi comparată cu cea din Europa. Acolo, predarea lituanisticii în universități era asigurată de catedrele de baltistică înființate cu fonduri ale comunităților (așa cum s-a întâmplat la Chicago¹ și cum probabil se va întâmpla la Seattle).

1. CUM ARATĂ ASTĂZI BALTISTICA DIN STRĂINĂTATE?

Mi se pare că principala problemă a baltisticii din străinătate ține încă de structurarea acestei discipline și de locul ei în științele și studiile filologice și lingvistice; cu alte cuvinte, pentru ca baltistica (și/sau alte studii baltistice) să fie sau să devină o disciplină autonomă, ar trebui create toate ciclurile de studii baltistice (licență, masterat și doctorat).

Ideal ar fi ca în fiecare țară europeană cu tradiții baltistice să existe cel puțin o catedră de baltistică ce oferă toate ciclurile de studii. Iar în unele țări, unde legăturile istorice și interesul sunt deosebit de puternice, ar putea exista, desigur, și mai multe catedre de baltistică. Aceasta — subliniez — ar fi situația ideală. Totuși, și din acest punct de vedere, situația este într-adevăr neuniformă. Voi încerca să o sistematizez (deși mă tem că aș putea uita ceva sau prezenta lucrurile inexact). Se pare că există trei zone distincte de structurare geografică.

(1) Din prima zonă fac parte acele țări europene în care studiile baltistice sunt (sau cel puțin par a fi) structurate într-o măsură destul de solidă și au perspective de viitor (de pildă, Suedia², Finlanda, Cehia, Germania, Ungaria, Polonia și poate și altele). Aici, disciplinele baltistice pot fi integrate în programe de studii BA sau MA de indo-europenistică, slavistică, studii nord-europene ori programe similare.

(2) Din a doua zonă fac parte acele țări europene în care studiile baltistice sunt structurate, dar baltistica este predată doar ca disciplină separată (examen),

¹ Istoria și situația actuală a lituanisticii (baltisticii) din exil au fost trecute în revistă de Giedrius Subačius în comunicarea sa „Studiile de lituanistică la Chicago”.

² Din comunicarea lui Pėteris Vanagas „Studiile limbilor baltice la Universitatea din Stockholm: istorie și actualitate” reieșea, de altfel, că nici în Suedia situația nu este deloc roz.

Įžvalgos / Insights

257

PIETRO UMBERTO DIN

de exemplu, studenților de la programele de licență sau masterat în lingvistică. O astfel de situație se întâlnește în Italia³. O situație asemănătoare, dar probabil mai bună, există în Franța (inclusiv cursurile predate la INALCO)⁴. În prezent, predarea poate avea loc și în cadrul diferitelor programe de licență și masterat. Totuși, viitorul studiilor baltistice aici este incert; aceste studii sunt amenințate, mai ales în această epocă a reformelor continue ale învățământului superior...

(3) Din a treia zonă fac parte țările europene în care studiile baltistice nu sunt (încă?) structurate. O astfel de situație există, de exemplu, în Spania. Dar astăzi, din păcate, baltistica nu se mai predă nici măcar într-o țară cu tradiții baltistice atât de profunde precum Norvegia. În plus, există și țări în care tradițiile baltistice lipsesc sau sunt aproape inexistente, de exemplu Slovenia, Croația, Serbia, Grecia și Portugalia. Desigur, aceasta nu înseamnă că baltistica este necesară în fiecare țară europeană (deși ar fi de dorit). Și nici nu înseamnă că în aceste țări nu există deloc specialiști și cunoscători: acolo predomină o ofertă spontană — adică para- sau supra-academică — precum diverse proiecte ori cercetări desfășurate pe cont propriu de cercetători individuali sau grupuri de cercetători. Totuși, aceste inițiative pot fi încheiate de puterea hârâitoare. Doresc să menționez fenomenul invers, care are loc în afara UE, în Elveția, unde se intenționează revitalizarea studiilor baltistice.

². DEFINIȚIA BALTISTICII

O trăsătură distinctivă importantă a baltisticii din țările baltice și din străinătate este, probabil, faptul că în cazul celei din urmă se resimte mai acut nevoia unei definiții. Baltistica din străinătate trebuie definită, cum se spune, atât pe orizontală, adică prin comparație cu alte filologii și lingvistici, cât și pe verticală, adică prin comparație cu baltistica din țările baltice și din țara respectivă.

Concepția despre baltistică și predarea acesteia în universitățile lumii au fost și continuă să fie un fenomen neuniform, dependent de numeroși factori. Este firesc ca predarea să se schimbe continuu: se schimbă metodele, interesele și, în cele din urmă, chiar și moda. Totuși, indiferent de toate acestea, poate merită spus că balticii din țările baltice și balticii

³ Din comunicarea lui Guido Micheli s-a aflat că situația predării limbii lituaniene la Universitatea din Parma este, de asemenea, critică.

⁴ Îi mulțumesc lui Hélène de Penros pentru observații și informațiile oferite în timpul conferinței.

⁵ În acest scop a fost anunțată conferința Revitalizing Baltic Studies, care va avea loc la începutul lunii mai 2017. De altfel, reamintesc că prima conferință a fost organizată în 2008 de Comunitatea Lituanienilor din Elveția, împreună cu Institutul Limbii Lituaniene și Universitatea din Vilnius (Internationale Konferenz zur litauischen Sprache und Literatur „Position und Bedeutung des Litauischen im europäischen Kontext“, 4.–6.06.2008, Fribourg, Bern, Zürich).

258

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Între baltistică și „balticitas”, sau despre problemele baltisticii în străinătate: din cauza tradițiilor și a publicurilor diferite, același obiect de cercetare este uneori înțeles și predat în moduri diferite.

Oare baltologii din țările baltice și cei din străinătate nu se deosebesc prin faptul că se ghidează după concepții diferite despre baltistică și, poate, chiar după canoane diferite? Iar canoanele diferite ale baltisticii sunt urmate în mod implicit, fără ca aspectele teoretice să fie conștientizate sau să li se acorde prea multă atenție... Are sens să ridicăm, cu această ocazie și la această conferință, întrebarea dacă este posibilă o baltistică fundamentală? Are sens să discutăm despre un anumit canon comun al baltisticii (și poate să încercăm să-l stabilim)?

În legătură cu aceasta apar și alte întrebări; de pildă, este baltistica, în calitate de disciplină, definită suficient de clar? Și câte definiții există, dacă există? Oare nu cumva această întrebare importantă — atât teoretică, cât și de natură aplicată — nu a primit încă un răspuns adecvat? E posibil să se fi reflectat și gândit prea puțin la această problemă.

Câte definiții ale baltisticii cunoaștem? Am încercat să adun repede măcar câteva definiții din publicațiile pe care le aveam la îndemână (dar tema aceasta ar merita aprofundată).

Jānis Endzelīns, Ievads baltu filoloģijā (1945: 5):

„Vorbind strict despre filologia baltică, se poate spune că obiectul ei de studiu este activitatea spirituală a popoarelor baltice, care se manifestă în cuvinte rostite și în texte scrise sau tipărite, adică limba, literatura (cu metrică) și mitologia prusacilor vechi, lituanienilor și letonilor, iar filologia baltică urmărește evoluția limbilor, literaturii și credințelor baltice.“

Džomas Devotas, Kvietimas į baltų filologiją (2004: 83 [iš italų k. vertė R. Kliostaitė]):

„Prima sarcină a filologiei baltice este să definească noțiunea de unitate baltică nu ca pe o ramură nemișcată a unui copac, ci ca pe un echilibru care se constituie neîncetat și dinamic între curenți opuși, ce vin din direcții diferite.“

Jonas Kabelka, Baltų filologijos įvadas (1982: 6):

„Una dintre ramurile filologiei indo-europene este filologia baltică, sau baltistica, al cărei obiect de cercetare îl constituie limbile baltice și literatura și folclorul popoarelor baltice, în relație cu istoria acestor popoare și cu istoria culturii lor.“

Rainer Eckert ir kt., Die baltischen Sprachen (1998: 5; Vorwort):

„Prezenta introducere în studiul limbilor baltice... își propune să apropie cititorul de culturile unice ale acestor popoare prin intermediul limbilor lor.“

Įžvalgos / Insights

259

PIETRO UMBERTO DINI

A[lgirdas] S[abal(i)auskas], Lietuvių kalbos enciklopedija (2008: 55):

„balistică, filologie baltică, – știința comparativă a limbilor, literaturii și folclorului popoarelor baltice; în sens larg – o ramură complexă a științei care studiază istoria, limbile, literatura și folclorul popoarelor baltice (în funcție de poporul baltic a cărui istorie, limbă, literatură și folclor sunt studiate, se împarte, de asemenea, în lituanistică, letonistică și prusistică).”

Ce au în comun toate aceste definiții? Totul. În toate, definițiile menționate accentuează menirea istorică a baltisticii sau a filologiei baltice, în primul rând cea indo-europenistică, care include limba, literatura, mitologia, folclorul și istoria. Este interesant că termenul filologie este folosit și înțeles aici aproximativ ca „studierea ansamblului unei culturi prin prisma limbii”. Iar aceasta este (sau a fost multă vreme) concepția dominantă în studiile de baltistică – judecând după definițiile prezentate – vreme de mai bine de o jumătate de secol. Nu se simte (sau nu se simțea) nicio diferență între etichete, ceea ce însemna că baltistica = filologia baltică, și invers.

Este oare într-adevăr așa astăzi? Se poate afirma, de pildă, că balticii sunt și astăzi, în aceeași măsură și aproximativ la fel de bine pregătiți în indo-europenistică? Nicidecum, nu întotdeauna. Se poate afirma, de pildă, că balticii sunt interesați nu doar de limbă, ci și de literatură și/sau de folclor? Nicidecum, nu întotdeauna se întâmplă așa. Și probabil că nici în trecut nu s-a întâmplat întotdeauna. Într-adevăr, definițiile prezentate trasează limitele ideale ale disciplinei.

Cu toate acestea, aceste considerații oferă un temei pentru a pune întrebarea dacă etichetele „baltistică” și „filologie baltică” mai sunt înțelese astăzi ca sinonime. Probabil că nu mai este așa. În uzul limbii se simte o anumită schimbare semantică, iar aceasta ne determină să formulăm această întrebare. De altfel, fenomenul este foarte obișnuit în limbi. Se știe bine că vorbele dăinuie mai mult decât conceptele, astfel că, în același fel (adică prin același cuvânt), numim concepte deja învechite sau pur și simplu schimbate. Fiecare limbă poate oferi multe exemple de slăbire, pierdere sau schimbare a motivației. Mi se pare că acest lucru se întâmplă (sau chiar s-a întâmplat deja) și cu terminus technicus „baltistică”.

Nu știu, poate că este doar impresia mea. Ar fi interesant dacă distinșii colegi ar putea confirma sau infirma acest lucru.

Să privim și la orientările unei cunoscute reviste internaționale, Baltistica. În primul număr al revistei din 1965, într-un scurt „Cuvânt al redacției” (p. 5), este prezentat și descris scopul revistei:

„În această publicație vor fi publicate articole privind probleme de fonetică și fonologie, accentologie, morfologie, sintaxă și lexic ale limbilor baltice; în plus, se va acorda atenție metodologiei cercetării limbilor baltice, precum și contactelor acestora cu alte limbi indo-europene (în special slave) și neindo-europene.”

260

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Între baltistică și balticitas, sau despre chestiuni de baltistică din străinătate

După cum se vede, în primul rând era important să se definească domeniile cercetării științifice în care urma să se lucreze – adică domeniile activității științifice –, cu alte cuvinte, domeniile gramaticii și lexicului tuturor limbilor baltice. Poate surprinde însă faptul că nu s-a scris nimic despre metodele cercetărilor care urmau să fie întreprinse. De ce? Pentru că era de la sine înțeles că acestea trebuiau să fie de natură istorico-comparativă, să privească relațiile dintre limbi și să fie tipologice. O astfel de convingere de la sine înțeleasă este, de altfel, reliefată și definită clar în articolul academicianului Kostas Korsakas, care urmează imediat după „Cuvântul redacției” (p. 11):

„...prin această publicație ne revine obligația de a lega mai strâns cercetările baltistice de astăzi de problemele actuale ale lingvisticii comparative internaționale, și mai ales de acele ramuri ale filologiei care au de multă vreme legături tradiționale profunde cu baltistica și au avut o contribuție însemnată la cercetarea trecutului, limbii și culturii popoarelor baltice.”

Acest scop diferă foarte clar de cel actual al aceleiași reviste, prezentat pe internet:

„Revista acordă prioritate cercetărilor istorice, comparative și tipologice asupra limbilor baltice și dialectelor lor, chestiunilor privind relațiile dintre limbile baltice și alte limbi, precum și istoriografiei lingvisticii baltice [...] Din 2006, revista acordă mai multă atenție cercetărilor sincronice asupra limbilor baltice contemporane, inclusiv lucrărilor experimentale, descriptive și aplicative.”

De aici reiese clar că înțelegerea disciplinei în discuție a suferit o anumită ruptură. Se pare că revista științifică internațională cu titlul Baltistica încă înscrie printre obiectivele sale prioritizarea cercetărilor de natură istorică, dar își modifică substanțial orientările din 1965 și include în domeniile sale științifice și cercetări de natură sincronică. Ruptura este consemnată începând din 2006, deși schimbările însele au început mai devreme. S-a întâmplat astfel ca, în ultimele două-trei decenii, să fie publicate mult mai multe cercetări de natură sincronică despre limbile baltice, atât în țările baltice, cât și în afara lor.

Nu este aceasta o recunoaștere de facto a faptului că noțiunea de „baltistică” s-a schimbat considerabil? Aș spune că astăzi eticheta „filologie baltică” este asociată doar cu diacronia și cu problemele schimbării limbii și, poate, tocmai cu cercetările etdologice (legate de texte). Pe de altă parte, eticheta „baltistică” este asociată mai degrabă cu aspectele sincronice și tipologice ale cercetării. Oricum ar fi, această „baltistică” este înțeleasă mai degrabă ca post-indo-europeanistică (poate chiar post-comparativistică) și, eventual, tipologică. Să spunem că eticheta „baltistică” este astăzi sinonimă cu eticheta „lingvistică baltică”.

Mi se pare că, după ștergerea sistemului care a dominat până în ultimele decenii, adică:

Įžvalgos / Insights

261

PIETRO UMBERTO DINI

• I)

HIPERONIM:

1. balțistică

↙

↘

COIPONIME:

2. lingvistica baltică

3. filologie baltică

se conturează, sau poate chiar s-a conturat deja, un sistem binar, și anume:

• II)

HIPERONIM:

1a. balțistică = 1b. lingvistica baltică

↓

2. filologie baltică

Din punct de vedere lingvistic, s-a trecut de la o relație de coiponimie la una de meronimie. Cu mult timp în urmă, Roman Jakobson a subliniat că dihotomia dintre diacronie și sincronie a lui Ferdinand de Saussure este doar o ficțiune didactică, nu este reală. Prin urmare, cred că trebuie privit numai în mod pozitiv faptul că cercetările sincronice au fost incluse în conceptul general și modern de „balțistică”.

Unii baltici sunt puțin îngrijorați că cercetările lingvistice tradiționale, diacronice, au fost aproape complet excluse din acest concept și trecute în plan secund, ca „filologie baltică”...

Totuși, cred că, indiferent de preferința fiecărui cercetător pentru o interpretare sau alta a acestei discipline, probabil va trebui să ne obișnuim cu o concepție în schimbare despre balțistică... Probabil că însăși noțiunea ramurii noastre științifice trebuie să devină mai cuprinzătoare.

De altfel, balticii din străinătate au fost întotdeauna nevoiți să interpreteze astfel „balțistica”, mai mult sau mai puțin conștient, deoarece trebuie să vorbească mai mult despre pădure decât despre copacii luați separat: este esențial să prezinte o imagine de ansamblu a studiilor baltistice și să nu separe de filologie nici lingvistica, nici literatura, mitologia, traducerea și istoria culturii. În schimb, balticii din țările baltice își pot permite „luxul” de a împărți disciplina în componente mai mici și de a asigura astfel progresul cercetării. Ambele aspecte sunt importante și utile. Ambele perspective pot coexista armonios, deoarece împreună alcătuiesc ceea ce am numit în altă parte „comunul nostru balticitas”⁶.

⁶ Apie tai jau ne kartą esu samprotavęs pančios programis, plg. KB, 2005, 11, 57–58; LŽA Vėstis 2010, 64, 3./4., 132–134; BF, 2010 [2011], 19–1/2, 135–137).

62

Acta Linguistica Lituanica LXXVI

Tarp baltistikos ir balticitas, arba užsienio baltikos klausimais

3. PERSPECTIVELE DE VIITOR ALE BALTISTICII DIN STRĂINĂTATE

În special, baltologii din străinătate trebuie să recurgă la noțiunea de balticitate comună, adică la un sentiment comun de apartenență și/sau la o emoție care îi unește pe baltologi din țările baltice și din afara acestora. Baltistica și balticitatea sunt precum doi poli între care se desfășoară dialogul nostru, ca baltici, între țările baltice și străinătate.

În străinătate, soarta studiilor și disciplinelor de baltistică depinde atât de activitatea unor cercetători individuali, cât și de politica universităților respective. Nu este însă un secret că, în prezent, specialitățile înguste sunt amenințate în universitățile din întreaga lume. Dați-mi voie să recurg încă o dată la retorica termenului „specialități orhidee” (în germană Orchideenfächer), creat în Germania, și să spun, de asemenea, că tocmai așa este percepută baltistica în străinătate de reprezentanții altor discipline (mai ales ai celor „puternice”). Mulți ar fi mulțumiți dacă am preda nu filologie baltică, ci o componentă generală oarecare a lingvisticii (aș spune, orice componentă).

Despre acest lucru trebuie să vorbim nu apocaliptic, ci lucid și obiectiv.

În prezent, condițiile economice determină apariția unei diferențe esențiale complet noi între baltologii din țările baltice și cei din străinătate și înrăutățesc situația științelor umaniste pretutindeni, atât în țările baltice, cât și în celelalte țări. Totuși, deși se poate presupune că în țările baltice nu va avea loc sinuciderea baltisticii, în străinătate baltistica, ca disciplină, se confruntă cu o amenințare serioasă: poate dispărea, iar atunci ar dispărea și perspectivele ei de viitor. Amenințarea este deosebit de vizibilă acolo unde studiile de baltistică nu sunt structurate solid; iar acolo unde încă nu există tradiții baltistice, apariția lor devine mai dificilă.

Este de la sine înțeles că perspectivele de viitor ale baltisticii din străinătate sunt strâns legate de asigurarea continuității. Problema continuității devine deosebit de acută, deoarece este posibil să nu mai existe o nouă generație de specialiști atunci când actuala profesoară se va pensiona. Și mai rău, aceasta ar putea lipsi nu fiindcă nu vor exista tineri specialiști pregătiți corespunzător, ci doar pentru că lipsesc deciziile potrivite de politică științifică. Departe de a înflori — poate cu excepția țărilor din prima zonă — studiile de baltistică din alte părți ale Europei încearcă să evite orice fel de „reducere” și măcar să mențină situația actuală.

4. PROVOCĂRILE BALTISTICII DIN STRĂINĂTATE

Cred că este clar că supraviețuirea și susținerea baltisticii din străinătate echivalează cu supraviețuirea și susținerea baltisticii din țările baltice. Numai din exterior acestea pot părea două lucruri diferite. Iar, după cum se știe, exteriorul înșală.

Įžvalgos / Insights

263

PIETRO UMBERTO DINI

Așadar, se pune întrebarea: ce ar trebui să facem pentru a putea păstra studiile de baltistică? Nu voi ascunde faptul că este mai ușor să identificăm aceste probleme decât să propunem măsuri pentru soluționarea lor... Aici nu este nimic deosebit de nou. Totuși, este necesar măcar să analizăm problemele și să încercăm să formulăm propuneri.

Mi se pare că următoarele măsuri ar putea fi nu ușoare, ci utile:

Să organizăm și să predăm cursuri comune (ceea ce înseamnă consolidarea colaborării și cooperării dintre universități) și să organizăm programe comune, multilaterale, de studii, cel puțin începând cu ciclul de masterat.

Să creăm un proiect comun de studii doctorale, reunind catedrele de baltistică din diferite țări; ideal ar fi să colaboreze toate catedrele. În acest scop, să folosim posibilitățile disponibile și acordurile internaționale deja existente.

Să propunem o diplomă europeană comună de doctorat, oferind diverse posibilități de cooperare între țări în funcție de specializări.

Să acordăm finanțare pe termen scurt sau lung lectorilor și conferențiarilor de baltistică, inclusiv celor străini, pentru a asigura predarea în cazul în care o universitate nu poate sau nu dorește să aloce în acest scop propriul buget.

Este mai ușor să spunem ce nu trebuie făcut, de exemplu:

Să evităm alocarea fondurilor din proiectele Uniunii Europene universităților străine fără să obținem de la acestea un angajament clar de preluare a finanțării după încheierea proiectului. A proceda astfel este o dovadă de miopie, deoarece se poate ajunge doar la risipă de bani (privind lucrurile pe termen lung).

În plus, este oportun ca străinii să consolideze centrele de baltistică deja existente, nu să deschidă centre noi. În prezent, este mai înțelept să li se aloce energie și fonduri, decât să le împrăștiem puțin câte puțin în întreaga lume. Iar acolo unde este totuși posibil să se ia în considerare înființarea unor centre noi, merită să se consulte centrele cu activitate mai îndelungată, unde pot fi găsiți angajați competenți și deja calificați.

5. PROIECTE⁷

În încheierea comunicării, aș dori să aduc un omagiu public muncii depuse în cadrul proiectului anterior Lietuva čia ir ten și, în special, Lorettei Vilkienė, șefa Catedrei de Studii Lituaniene și coordonatoarea proiectului, pentru conducerea sa transparentă, corectă și echilibrată.

Activitățile proiectului actual Promovarea cooperării dintre centrele de baltistică din străinătate și instituțiile de cercetare și studii din Lituania (nr. 09.3.1-ESFA-V-709-01-002, valoare: 5,8 milioane de euro), planificate pentru perioada 2017–2023, vizează doar mobilitatea. Aceasta

⁷ Acest capitol a fost redactat parțial pe baza comunicării Iloi Lemškinė, „Încotro duce drumul baltisticii din străinătate?”, al cărei text este publicat, de asemenea, în acest număr al revistei.

264

Acta Linguistica Lithuanica LXXVI

Între baltistică și balticitas, sau despre problemele baltisticii din străinătate

poate dubla inutil alte inițiative (căci uneori rămân nefolosite cote din acorduri încheiate anterior și încă în vigoare între universități, ministere, programul Erasmus ș.a.), și, cel mai important, nu soluționează problemele fundamentale ale centrelor, nici pe cele științifice; de aceea, centrele din străinătate se întreabă care este rostul participării la proiect.

Centrele de baltistică au nevoie vitală de un proiect care să le asigure existența și dezvoltarea în condiții normale⁸. Până acum, un astfel de proiect nu există.

Nevoile și cerințele fiecărui centru de baltistică din străinătate sunt diferite. Ideal ar fi ca centrele din străinătate să primească un buget și să utilizeze grantul, după propria apreciere, pentru nevoi specifice (salarii decente, posturi de lectorat, achiziționarea de cărți, cheltuieli pentru activitatea în arhive, burse pentru studenții talentați, fonduri pentru achiziționarea, de exemplu, a echipamentelor de copiere).

Partea lituaniană nu se poate orienta în privința actualităților universităților din străinătate, adică nu poate cunoaște nevoile specifice ale centrelor. Sarcina sa este doar să verifice utilizarea fondurilor în scopurile prevăzute.

Și, în cele din urmă, nu ar fi realist să ne gândim și la înființarea unei asociații internaționale a baltisticienilor, care, printre altele, să coordoneze și să protejeze viitorul studiilor baltice în diferite țări? O astfel de asociație există, de fapt: AABS (deși nu este o organizație baltică în sensul restrâns al termenului). Probabil că am avea mare nevoie de o puternică asociație de baltistică fundamentală. Pe scurt — și voi rosti ultimul cuvânt — probabil că trebuie să ne dorim și să muncim și mai mult pentru baltistică!

Primit la 17 aprilie 2017.

PIETRO UMBERTO DINI

Universitatea din Pisa

Departamentul de filologie, literatură și lingvistică

via S. Maria 36, 56126 Pisa

[email protected]

⁸ Această necesitate a fost, de altfel, subliniată în mod clar de mai mulți participanți la conferință, în cadrul mesei rotunde din 8 aprilie.

Įžvalgos / Insights

265