NIJOLĖ ČEPENĖ

Institutul de Limba Lituaniană

Direcții de cercetare: lexicologie, împrumuturi, germanisme, lexicografie, etimologie, istoria limbii, scriere.

DOI

LEXICĂ RELIGIOASĂ, MITOLOGICĂ: ÎMPRUMUTURI DIN LIMBILE GERMANICE

Vocabular religios, mitologic: împrumuturi din limbile germanice

REZUMAT

Articolul examinează, din perspectiva semanticii și a originii, vocabularul de origine germanică din grupurile tematice ale religiei și mitologiei. Împrumuturile sunt împărțite în șapte subgrupuri: clădirile bisericii și părțile acestora, administrația, împrejurimile; mobilierul interior al bisericii și locurile din aceasta; obiectele rituale și obiectele bisericești; sărbătorile și ceremoniile; activitățile bisericești, cărțile și instrumentele muzicale; denumirile persoanelor; vocabularul mitologic, denumirile ființelor supranaturale. Se stabilește cuvântul de bază germanic din care provine fiecare germanism și se indică originea inițială a împrumutului. Sunt oferite echivalente din alte limbi. Alături este prezentată atestarea lexemelor în scrieri începând din secolul al XVI-lea și utilizarea lor în limba vie și în dialecte. Este discutată cronologia împrumuturilor. Se arată că lituanianul ola este folosit nu numai cu sensul „vizuină, galerie a animalelor sau păsărilor”, așa cum este consemnat în LKŽ, ci că în Biblia lui Bretkūnas este atestat și cu sensul „cort (adăpost), criptă”. Sunt descrise formațiile derivate din germanisme.

CUVINTE-CHEIE: lexică religioasă, mitologică, împrumuturi, germanisme, semantică, dicționare prusace, scrieri, dialecte.

ADNOTARE

Articolul abordează vocabularul religios și mitologic de origine germanică din perspectiva semanticii și a originii. Împrumuturile sunt împărțite în șapte subgrupuri: clădiri bisericești și părțile lor, administrație, mediu; interiorul bisericii și locurile din interiorul acesteia; obiecte folosite în ritualuri, obiecte bisericești; sărbători, ritualuri; activități bisericești, cărți, instrumente muzicale; denumiri de persoane; vocabular mitologic, denumiri ale ființelor supranaturale. Baza

146

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

cuvântului germanic din care derivă este stabilită; este identificată originea primară a împrumutului. Sunt prezentate echivalentele din alte limbi. Sunt oferite, de asemenea, atestările lexemelor în limba scrisă începând din secolul al 16^th și utilizarea lor în limba vorbită și în dialecte. Este discutată cronologia împrumuturilor. S-a constatat că lituanianul olà nu este folosit doar cu sensul de „peșteră, vizuină a animalelor sau păsărilor”, așa cum este definit în Dicționarul limbii lituaniene, ci și cu sensul de „cameră (de înmormântare), criptă”, potrivit Bibliei lui Bretkūnas. Sunt descrise și formațiile derivate din germanisme.

CUVINTE-CHEIE: vocabular religios și mitologic, împrumuturi, germanisme, semantică, dicționare ale Prusiei, limbă scrisă, dialecte.

1. INTRODUCERE

Majoritatea împrumuturilor din limbile germanice în limba lituaniană, provenite în principal din limba germană, sunt cuvinte care denumesc cultura materială. Există însă și cuvinte de origine germanică sau pătrunse din limbile germanice care țin de cultura imaterială, deși și acestea denumesc adesea obiecte materiale. Împrumuturile din domeniul tematic al religiei și mitologiei sunt atestate deja în primele scrieri din secolul al XVI-lea, mai ales în Prusia. Materialul pentru articol a fost cules din vechile scrieri lituaniene, din lucrări ulterioare, din dicționare prusace lituaniano-germane și germano-lituaniene, precum și din limba vie, texte dialectale, graiuri și dicționare dialectale, dar și din limba standard contemporană. În articol au fost folosite materialele din Lietuvių kalbos žodyno, vol. I–XX (LKŽ, LKŽe), și din alte lucrări (vezi lista bibliografică și a surselor). Scopul articolului este de a prezenta și analiza vocabularul religios și mitologic de origine germanică din perspectiva semanticii, originii și cronologiei, de a explica originea primară a împrumuturilor; de a indica atestarea lexemelor în scrieri și utilizarea lor în limba vie și în dialecte; și de a prezenta formațiile derivate din germanisme din vocabularul religios. Articolul prezintă cuvinte de origine germanică, în principal germană, pătrunse direct în limba lituaniană; cuvinte de origine germanică ce ar fi putut pătrunde în lituaniană prin intermediul altor limbi, în special al limbilor slave; precum și cuvinte de origine primară non-germanică, dar împrumutate din limbile germanice. În cercetările recente asupra vocabularului religios și a terminologiei religioase au fost consemnate puține germanisme. În capitolul Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija („Vocabularul religios al limbii lituaniene și istoria sa”) din teza de doctorat a lui Algis Rubinas (2002), intitulat Lietuvių kalbos germanizmai („Germanismele limbii lituaniene”), sunt prezentate doar trei germanisme: kunigas „cleric, paroh”, pūdė „nașă”, agendą „carte de rugăciuni, ritual”. În capitolul Lietuvių kalbos skoliniai („Împrumuturile din limba lituaniană”) se găsesc alte câteva împrumuturi despre care autorul consideră că au pătruns prin limba germană: kardinalas, abatas (aptas) „superior al unei mănăstiri catolice de bărbați”, kapucineris „călugăr al ordinului franciscan”, keleris „eretic, apostat”. Și în teza de doctorat a Aušrei Rinkutė din 2012, 1883–1916 metų katekizmų religinės terminai, sunt menționate puține germanisme: kunigas, gizelis „ucenic”, podė, pl. podžiai „nași”, kagismas

Straipsniai / Articles

147

NIJOLĖ ČEPIENĖ

„catehism”, derivate: kunigystė, kunigaikštystė. Autoarea acestui articol a găsit în scrieri, dicționare și dialecte mai multe cuvinte din vocabularul religios provenite din limbile germanice, în principal din germană, sau pătrunse în lituaniană din limbile germanice, care vor fi trecute aici în revistă. În articol sunt aplicate metode de cercetare diacronice și sincronice: metoda comparativ-istorică, genetică, fonetică și altele; analiza se bazează pe dicționare etimologice și pe lucrări lingvistice recente.

2. SEMANTICA, ORIGINEA, RĂSPÂNDIREA ȘI UTILIZAREA VOCABULARULUI RELIGIOS ȘI MITOLOGIC DE ORIGINE GERMANICĂ

Vocabularul din domeniul tematic religios, de origine germanică sau împrumutat din limbile germanice, atestat în scrieri începând din secolul al XVI-lea (mai ales în Prusia și Lituania Mică) și în dialecte, este împărțit în șase subgrupuri; al șaptelea cuprinde vocabularul mitologic. Cele mai multe germanisme din acest domeniu tematic au fost găsite în dicționarele germano-lituaniene și lituaniano-germane publicate în Prusia în secolele XVII–XX: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico-Lithvana, în dicționarul manuscris din arhiva fostului Königsberg (numit dicționarul lui A. Krause), în Lexicon Germanico-Lithvanicum et Lithuanico-Germanicum al lui Jokūbas Brodovskis, în Littauisch-Deutsches und Deutsch-Littauisches Lexicon al lui Pilypas Ruigys, în Littauisch-deutsches und Deutsch-littauisches Wörter-Buch al lui Christiano Gottliebo Mielckė, în Wörterbuch der Littauischen Sprache al lui G. H. F. Nesselman, în Littauisch-deutsches Wörterbuch ir Deutsch-littauisches Wörterbuch al lui Friedrich Kursaitis și în Lietuvis-kai-vokiškame žodyne al lui Aleksandras Kursaitis. Germanismele sunt analizate în ordine alfabetică. Pentru fiecare împrumut sunt indicate următoarele câmpuri de date: informații gramaticale, sensuri, atestări în surse, răspândire dialectală, origine: sunt prezentate cuvintele germanice de bază din care derivă împrumuturile, este explicată originea primară a cuvântului și sunt oferite echivalente din alte limbi europene; sunt menționate și etimologiile propuse de alți cercetători.

1) denumiri ale clădirilor bisericești și ale părților lor, ale administrației și ale mediului, de ex.: aptija sf. „mănăstire catolică împreună cu domeniile care îi aparțin”, Lex 3a, C I 43 (orig. Apte), Q 13, K I 32, Alm 27; abtija N 2 (abtie), Alm 23 < v.v.a. abbeteie (eppete); abbetė; cf. v.v. ebedė, Pr.v. Abtey (Lex 3a), n.v.a. Abtei f. „abație, mănăstire”; s.v.a. abbbatei din lat. bisericesc abbatia (Kluge 202: 11; Lexer I 1; PaulW 11). domskirche sf. „biserică catedrală” S. Dauk < n.v.a. Domkirche „idem”. dresk amar sf. „sacristie” B 361, 1033 (orig. Drezkamara), MŽ II 135, 398, N 155; drėskamare sf. (1) K, Prl 56 (drėskamare), Alm 45, KŽ, Skr;

148

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

dryskamarē sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drēskamer ‘zakristija, kurioje saugomas bažnyčios turtas, pinigai, vertingi įrankiai’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trēse-kamere f. (dreskamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXI 163); plg. Baltijos vok. Drähskamer ‘t. p.’, v.ž. drēskamer ‘zakristija’ (Sehwers 1953: 28, 326); vok. Drese kamer, tresekamer f., trisekamer ‘bažnyčios idinė, lobynas; archyvas; zakristija (nuo XV a. pab.)’, s.v.a. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresecamere f., v.nl. tresecamere; dūrinys iš tresso < lot.–rom. thesaurum ir lot.–rom. camara, camera (Grimm XXI 163; MdW IV 611-612).

gemynē sf. (1) „împrejurime; bis. parohie” N 249, [K], KŽ, gemynē Alm 53, gemyna sf. LC 1878, 42; gėmynē sf. (1) „ținut; parohie” K, Alm 54, KŽ < Pr.v. gemē „comunitate; parohie” este un dialectism (Alm (PrW)); cf. v.g.s. gemeine, gemeine f., n. „bunuri comune; adunarea comunității; comunitate (a unui sat, a unei parohii etc.)” (MdW II 53), v.g.a. ge-meinde f. „comunitate, obște”, germ. sup. gemeindā, germ. mod. Gemeinde f. „comunitate; bis. parohie”, → adj. germ. gemein „comun” (Kluge 2002: 343; Lexer I 839); pol. gmina „comunitate”, din germ. gemein, Gemein(d)e (Brückner 1974: 146).

kapelē sf. „bisericuță mică, capelă” B 795 < v.g.a. kapēlle, kapēle, kappel f. „biserică mică, casa lui Dumnezeu”, germ. mod. Kapelle f. „capelă, capeluță”; germ. din lat. vulg. capella „capelă”; cf. neer. mod. kapel (Lexer I 514; Kluge 2002: 468).

kirkapis (prusac.) s. (1) „morminte lângă biserică; curtea bisericii” R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ; compus din germ. kirke și lit. kapas; cf. germ. mod. Kirchhof m. „morminte, cimitir”.

kirkē sf. (1) „biserică protestantă” Ndž, BM 177 (Bažnyčios yra trys: bažnyčia katalikų, žydų šulė ir latvių kirkė), Š, KŽ, Krtnž, FrnW, Srj, kirkē (2) ŽŽ (Nm); kirche Š, kirka sf. (1) „biserică protestantă” M. Valanč, M, rš, KŽ, ŽŽ < v.g.s. kere f. „biserică” (MdW II 449; Lasch 1914: 51), v.g.a. kirche f. „biserică (creștină), clădire; templu evreiesc; comunitate de credincioși”, germ. mod. Kirche f. „biserică”; cf. norv. mod. kirke, suedez mod. kyrka, frizonă occ. kerke, saxonă veche kirika, neer. mod. kerk; germ. din gr. vulgară *kyriḱē (Lexer I 580; Kluge 2002: 489).

klosteris s. „mănăstire” B 313; klostorus (klostorus) Lex 21a (forma originală Kloforus), 54a (Kloforus), C I 109 (Klōforus) < Pr.v. Klofter (Lex 21a), v.g.a. klōster n., germ. mod. Kloster n. „mănăstire”; cf. v.g.s. klōster-, neer. veche clooster, neer. mod. klooster, saxonă veche klōstar; germ. a împrumutat cuvântul din romanica timpurie *clōstrum „închis”, lat. claustrum „zăvor, închidere; castel” (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631).

kodryna sf. „smoc de iarbă de pe turnul bisericii” C I 649, N 203, [K]; cf. Pr.v. Koder „cârpă, zdrențe; haine urâte, rupte” (Fr I 399), Koder „cârpă, zdrențe, petic” (Grimm XI 1569).

kōras (kōras) s. masculin, împrumut. „turn, clopotniță” NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kōras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kōras), K (și kūras), Kld 115, J, V. Kud., dimin.

Straipsniai / Articles

149

NIOLĖ ČEPIENĖ

koratis N 205. 2. „pridvorul bisericii” R II 91 (Kōras), MŽ II 120; kuoras¹ s. 1. „turn, clopotniță” SD 7, SD³ 8, R I 71 (original Kūras), N 205, K, J, Vaižg, FnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, dimin. kuorelis NS 157, kuoratis RD 35. 2. „vârful superior al turnului bisericii” Lex 34 (original Kūras), C I 628 (Kūras), Q 73, B 44 (Kūras); < Pr.v. kor, kur, kūr „cor; loc înălțat în biserică pentru cor, galerie” (Alm (PrW)), kūr (Natu 1937: 18), v.g.a. kōr, kur m. „corul bisericii, cântăreții din cor; capela catedralei; fig. bolta cerească; locul din cer ca lăcaș al lui Dumnezeu; sfera îngerilor” (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), v.g.s. kōr (Lasch 1914: 95), germ. mod. Chor m. „grup de cântăreți; locul cântăreților în bisericile creștine, în fața altarului; estradă, scenă (în bisericile protestante)”; cf. neer. mod. koor; saxonă veche chōr din lat. chorus „dans însoțit de cântece, dans ritual; grup, ceată, mulțime”, iar acesta din gr. chorós „loc de dans; grup de dansatori; cântec cultic sau dans cultic în cinstea divinităților” (Kluge 2002: 171; LLŽ); v.g.s. kur(e) „paznic, iscoadă (în turn)”, kuren „a urmări cu privirea (termen de vânătoare)” (MndW II 602). Cf. și 2 kūras.

kunzistōrija sf. (1) „organ central de conducere și administrație bisericească” K I 703, Alm 76 < germ. mod. Konsistorium n. „același lucru”, un dialectism; cf. lat. consistorium „loc de consultare, de adunare”.

olà sf. „peșteră, încăpere (pentru înmormântare), criptă”; vezi la 3.

tūrmas² s. m. (2) „turn, clopotniță; așezare (în jurul unei cetăți fortificate preistorice)” BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (acc. pl. Thurmus), BB 2 Kn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C I 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, orig. tōrms), NdŽ, AL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser; stūrñis s. m. (2) „clopotniță” K I 555, KŽ < Pr.v. Turm „închisoare orășenească; turn” (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), tōrm „turn, închisoare” (Alm 144), Rt. Pr.v. torm (Mitzka 1919: 126), v.v. turm, torm, v.v.a. turn, turm, sturm; germ. Turm, Thurm „turn, clopotniță; fortificație; închisoare” din turem, iar acesta din fr. veche *torn; acesta din urmă din lat. turris f. „turn, castel,

¹ W. Smoczyński kūras laiko neaiškiu žodžiu (Smoczyński 2007: 326). Kūras reikšmė ‘dešimties pėdų guba, rikė’ LKA I 186, žemėl. 109, Irgn, Sk, Lb, Ign, Šnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuoreliai Pls galbūt reikėtų sieti su vok. kar ‘indas, dubuo; javų matas; aukštas (namo); viena ant kitos sudėtos dėžės; pašūre, stoginė; sunerta šieno ar šiaudų krūva’; plg. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘indas, krepšys’ (MndW II 428), senas keliaujantis žodis (Kluge 2002: 470). J. Brodskio žodyne užfiksuotas iš Biblijos vok. Cor (menūra) ‘(javų) matas’ išverstas liet. Korras (B 315).

² Etajele inferioare ale turnurilor castelelor și orașelor erau folosite drept închisori. De aceea, cuvântul este folosit și cu sensul de „închisoare” BB Apd 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (loc. pl. turmūſu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 53, KŽ (A 183, 226), DrsŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl.

150

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

«clădire înaltă»; cf. n.șv. torn, n.isl. turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936); v.v.ž. torn, s.s. turn «turn; închisoare» (MndW IV 580); letonă tūornis (Tuhrnis, Turnis) «turn», din v.v.ž. torn, torne, turn «idem» (Sehwers 1953: 146, 324); (v.l.) n.l. turma «turn (folosit ca închisoare); închisoare; lanțuri, povară; un astfel de joc» < v.v.a. turm «turn»; bielorusă veche myma «închisoare», bielorusă nouă (dial.) mymá «idem» (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656).

2) denumiri ale dotărilor interioare ale bisericii și ale locurilor din ea, de exemplu:

gangos f. pl. (1) «loc în biserică lângă orgă; întregul» C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrW, KŽ; gangai sm. pl. NmŽ < Pr.v. Gang «scară» (R II 157), n.v.a. Gang m. «mers, mers pe jos; loc de trecere, pasaj, coridor; drum, galerie (în biserică), estradă»; cf. v.v.a. ganc m. «mers; drum», s.v.a. gang, s.s. gang, s.ang. gang, s.skand. gangr m., ganga f., s.friz. gang, gong, gung, șv. dial. ganga, n.nl. gang (Kluge 202: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219).

kūras sm. (1) (kuras) 1. «estradă, loc înălțat în biserică pentru cor, unde se află orga, întregul» Lex 20a (orig. Kuras), C I 428, B 302, 311 (kuras), K 197 (kūras), K II 102; pl. kūrai (2) Vdk, Žgč, Nm, Kln; kūras (kuras) «cor (de orgă)» Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, «grup, ceată (de îngeri)» C I 428, «scară» C I 428; kūras sm. 1. «loc înălțat în biserică pentru cor, întregul» B 311, I. Simon, Prk. 2. «cor, grup de cântăreți» B 311, NdŽ; kòras (2) LzŽ, kòras (1) Alm 70. 3. «voce, ton (numai în Biblie)» Bb¹ Ps 120,1, B 698 (orig. Dangaus Kòras); kūras (4) «cor; grup, ceată (de apostoli, îngeri)» DK 30 (orig. nom. pl. kūrai), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (orig. Kūras), VoK 11, KrtnŽ (kūors), ŠVŽŽ (kūors Vin, Kra, Meds, Žbr; < Pr.v. kor, kur, kūr «loc înălțat în biserică pentru cor, întregul; cor» (Alm (PrW)), v.v.a. kōr m. «corul bisericii; grup de cântăreți; locul din lăcașul de cult unde stau cei care cântă pentru duhuri» (Lexer I 1678), n.v.a. Chor m. «cântăreți, cor; cântare, cântat; cerc, grup, ceată; în biserica creștină, locul cântăreților din fața altarului; în biserica protestantă, estradă, întregul, locul unde se cântă și se interpretează muzică»; cf. s.v.a. chōr «corul clericilor din biserică», n.nl. koor; lat. chorus; gr. χορός; sensul «locul cântăreților din fața altarului» s-a dezvoltat din sensul «cântăreț» în biserica creștină, de unde «loc în biserică destinat clericilor» (Kluge 1957: 117; 2002: 171), v.v.ž. kōr (Lasch 1914: 95); letonă kūoris din germană (Sehwers 1953: 61); pol. chór «cor; galerie», din gr., lat. choros, chorus (Brückner 1974: 182). Cf. 1) kūras.

3) denumiri ale obiectelor rituale și ale obiectelor bisericești, de exemplu:

abltas sm. «azimă, turtă subțire coaptă din făină și apă» Q 372 (orig. Abltes), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < Pr.v. Ablatt «idem» (Fr I 8; Alm 23); cf. Oblat (C II 161), v.v.a. oblàte, oblāt f., n. «pâine de împărtășanie

Straipsniai / Articles

151

NIOLĖ ČEPIENĖ

azimă, ostie, n.nl. oblat, n.v.a. Oblate f., v.lat. oblata (hostia) (Lexer I 138; Kluge 2002: 661). Cf. și oblatas.

bikerelis sm. dem. «căuș, cupă mică» SD 116, SD³ 134 < s.s. biker, s.v.ž. bikerį; cf. v.ang. biker, v.v.a. becher m. «cupă; măsură de capacitate», Pr. de Est bėžr «cupă», n.v.a. Becher m., n.nl. beker; germ. din v.lat. bicarium n. «vas pentru vin, apă, cupă» (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122); letonă biķeris din s.v.ž. bikeri (Sehwers 1953: 12, 326); pol. becher (beker), diminutiv becherek. Urbutis consideră lit. bikerėlis, diminutiv de la *bikeris, împreună cu letonă biķeris, un germanism direct (Urbutis 2009: 418). ALEW derivă lit. bikerėlis din pol. becher, împrumutat prin germană din latină (ALEW I 113).

isopas sm. bot. «isop medicinal (Hyssopus officinalis), sucul său; ramurile de isop sunt folosite în biserică drept aspersor» Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (orig. instr. sing. İopu), R II 217, rš, P, IA 417 (Isopas), BzF 118; hysopas Mž 538,19 (instr. sing. hyfopu); yzopas Vln¹ 75, Lex 52a, C I 46, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (pl. įlopai), 735, 760 (Ẏzopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 01, MŽ II 288, NT Pvž 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ; izopas (1) NdŽ < Pr.v. İop «isop medicinal» (Lex 52a; C I 1023), Yop (C II 1025), v.v.ž. isop (MndW II 393), v.v.a. isôpe, isôp m. «isop medicinal» (Lexer I 1459), n.v.a. Ysop, Hyssop m. (f.), Isop «arbust mic cu frunze foarte aromate și flori violete (Hyssopus officinalis L)»; cf. ags. ysope f., s.v.a. hyssop m., în germana veche de sus târzie – în germana veche de sus timpurie, n.v.a. yzop f.; lat. hyssōpus f., hyssōpum n. (Grimm XX 2575).

kelichas sm. «potir (liturgic)» BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < v.v.a. kelich, kelch m. «cupă»; cf. s.v.a. kelih, s.s. kelik, n.v.a. Kelch m. «cupă»; germ. din lat. calix «cupă» (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), v.v.ž. kelk, kellik m. «cupă» (MndW II 440); (s.l., v.l.) n.l. kielich «vas folosit pentru ritualurile bisericii creștine; cupă etc.» < v.v.a. kelch, s.v.a. kelih, n.v.a. Kelch «idem», din lat. calix «cupă, bol»; bielorusă veche кeлuх (кuлuх) «cupă (de ofrandă); desemnare simbolică a destinului», bielorusă nouă кéлuх, кéлix «cupă mare, înaltă» (LKŽ 372). Cf. și kylikas.

kylikas (kilkas, kylkas K) sm. (2) K «potir (liturgic)» Mž 143, 380, 534 (kilkas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (kilikas (1); kilichas sm. RB 116, kylikas Alm 66; < v.v. kilich m. «cupă»; cf. v.v.a. kelch, kelich m. (Lexer I 1539), s.s. kelik, s.v.a. kelich (Kluge 1957: 362); v.v.ž. kelik m. «vas de băut, cupă» (MndW II 440), n.v.a. Kelch m. «cupă»; germ. din lat. calix «cupă»; după introducerea creștinismului, la început se folosea numai

152

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

sensul «potir pentru ritualuri religioase» (Grimm XI 504); let. ḳeliks «vas», din germana de jos de est ḳellik «vas de băut, cupă» (Sehwers 1953: 63). Vezi și ḳelichas.

klingbdelis subst. m. «săculeț pentru strângerea banilor în biserică» B 802, 1032 < germ. veche prusacă Klingbüdel «pungă, săculeț cu clopoțel la capătul unui băț, folosit pentru strângerea milosteniei în timpul slujbelor» (Fr I 378); în locul germ. ü, deja în dialectul german din Prusia se pronunța sunetul i (vezi Čepienė 2006: 211); compară germ. standard Klingelbeutel m. «coș cu clopoțel, prins de un băț lung, folosit pentru strângerea donațiilor în timpul slujbelor».

kozoliai subst. m. pl. «veșmânt liturgic conic, camilafcă» Q 110 < germ. veche prusacă Käsel «veșmânt de slujbă, cămașă de cor; mantie largă, haină comodă, haină veche și dragă; fustă lungă din pânză deasă, cu glugă» (Fr I 343); compară let. kasula «cămașă; rasă, veșmânt monahal; bisericesc: veșmântul exterior, purtat peste celelalte de preot la slujba liturghiei», din lat. casula «mantie cu glugă».

miras (mys) subst. m. «rășini aromatice din scoarța unor arbori din Africa și Arabia, folosite ca tămâie» Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (orig. acuz. sg. myrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), BB Ps 45,9, B 235 (pl. Myrrai), BsMt I 29; mirė subst. f. R I 88 (mirė), Mž I 70, N 403, K, Alm 87 (mirė), FrnW; compară germ. veche prusacă Mire, Myrrhen (C II 96), Myrhe (Lex 63), germ. veche de jos mire «mir (amar)» (MndW III 95), germ. veche de sus mire, mir subst. m. «mir», din arabă miren (Lexer I 2158), germ. veche de sus mura, myra, saxonă veche myra, engleză veche myre, neerlandeză medie mire, suedeză nouă myrra, germ. standard Myrhe f. «mir (rășină); germ. din lat. murra, myrha, iar acesta din gr. mýrrha f., mýra; cuvânt de origine semitică; arabă murra este legată de rădăcina maru «a fi amar»; a pătruns în limbile germanice prin Biblie (Kluge 1957: 497; 2002: 641); let. mira. E. Fraenkel, bazându-se pe P. Skardžius, consideră lit. mirà un împrumut din polonă (FrnW).

oblōtas subst. m. (1) «ostie pentru împărtășanie» C II 161, B 727 (orig. Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < germ. veche prusacă Oblat «același sens» (C II 161), germ. veche de sus oblāte, oblāt f., n. (oflōte) «ostie pentru împărtășanie; un tip de produs de patiserie»; compară germ. standard Oblate f. «foaie subțire coaptă din făină și apă; bisericesc: ostie pentru împărtășanie», germ. veche de sus oblāta, ovelāta, neerlandeză medie oblaat, suedeză nouă oblat; germ. din lat. medievală oblata (hostia) «același sens» (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Compară și obotas.

skrynė subst. f. (2), skrynė (4) 1. «în biserica catolică, dulăpior ornamentat aflat în mijlocul altarului, pentru păstrarea ostiei» BB 2 Mak 2,5, BB 2 Krn 31,11. 2. «cutie pentru donații, casetă» BB Luk 21,2, VlnE 199, Lex 43a (orig. Diewa skrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, diminutiv skrynėlė I. 3. «corabie (cu referire la corabia biblică construită de Noe)» BB 1 Moz 6,14, B 117 ∆ skrynė sudėjimo, bisericesc «chivotul legământului» BB Tes 20,27, BB Joz 4,18, C I 142 (orig. Skryne Suderejimo), B 302, 833, R I 134, Mž I 246, diminutiv skrynėlė liudijimo (orig. Skrine Liudimo) «chivotul legământului» BB 2 Moz 26,33); < germ. veche de jos schrin «ladă, cutie; sicriu» (MndW IV 138); germ. veche de sus schrin m., n. «ladă, cutie pentru haine, bani, obiecte de valoare, relicve; sicriu» (Lexer II 79), neerlandeză veche scrīne: compară germ. veche de sus scrīn(i), engleză veche scrīn, frizonă veche skrīn

Straipsniai / Articles

153

NIOLĖ ČEPIENĖ

engleză veche scrīn «ladă, valiză, cușcă, cutie pentru obiecte de valoare, bijuterii, relicve», engleză shrine «ladă; altar; sanctuar», suedeză nouă skrin, germ. standard Schrein m. «cutie ornamentată pentru păstrarea obiectelor de cult și a relicvelor; sicriu; ladă; dulap; germ. din lat. scrinium «recipient rotund pentru păstrarea unui lucru» (Kluge 1957: 679–680; 2002: 826; Grimm XV 1725); let. skrine, skrīnis «cutie, ladă (pentru haine, făină); dulap», din germana veche de jos schrin «dulap; ladă; cutie; sertar» (Sehwers 1953: 106; Karulis II 206) sau din germana veche de sus schrin, schrine «cutie, ladă; sertar» (Karulis II 206); (slavă veche, poloneză veche) poloneză skrzynia «cutie cu capac; ladă și altele» < cehă veche skříňe «dulap; cutie», din germana veche de sus schrin, germana veche de sus scrīni, skrīni «cutie; dulap, din lat. scrinium «cutie rotundă pentru păstrarea cărților și documentelor»; belarusă veche скрыня, скруня «cutie; recipient dreptunghiular; ascunzătoare; sicriu»; belarusă nouă (dial.) скрыня «cutie mare; vivieră (cutie perforată pentru păstrarea peștilor vii); cutie pentru făină și cereale; iesle»; rusă veche скрыня «ladă ferecată, cufăr; cutie cu capac», rusă nouă скрыня «cutie, cutie cu capac» (LKPŽ 581–582). P. Skardžius consideră lituanienele skrynią, skrīnę împrumuturi din belarusă скрыня sau polonă skrzynia (Skardžius 1931: 199), iar W. Smoczyński le derivă din belarusă скрыня (Smoczyński 2007: 567). Autoarea acestei lucrări consideră că lituaniana skrynė, împreună cu letona skrīne, ar putea fi împrumutată din dialectul germanei medii de jos schrīn «cutie, ladă, dulap, sertar». Pentru grupul consonantic sk, vezi Čepienė 2006: 291–292.

tapelis subst. m. «săculeț cu clopoțel pentru strângerea donațiilor în biserică» Q 478, N 89, [K], BzF 189 (orig. tāpel), BS 146, Alm 141, FrW, KŽ; compară germ. veche prusacă tofel «placă» (Alm (PrW)), germ. standard Tafel f. «scândură; placă; lespede». Compară și tobelis.

tōbelis subst. m. (1) 1. «săculeț cu clopoțel pentru strângerea donațiilor în biserică (Klingsäckel)» N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis «slujitor al bisericii care stătea în spatele unei plăci ca traducător» FrW → patobelis < germ. veche prusacă Potabel «odinioară, în Lituania prusacă, slujitor al bisericii care îi ajuta pe slujitorii germani ai bisericii. Îndatoririle lui erau să tragă clopotele, să procure vin și ostii, să facă ordine în biserică și să îngrijească obiectele acesteia etc.» (Fr II 172); compară patabelis «ajutor de biserică, care stătea în spatele unei plăci, germ. Tafel, ca traducător» (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), germ. veche prusacă tōfel «tăbliță, placă» (Alm 142), germ. standard Tafel, dialect alsacian tōfel «placă (agățată), scândură, lovită pentru a produce sunet sau a da un semnal, folosită în biserici și mănăstiri în locul clopotelor» (Grimm XXI 13), germ. veche prusacă Tobolize f. «buzunar, coșuleț» (Fr II 403); pol. tobola «geantă (de călătorie), rucsac, săculeț» (Brückner 1974: 572), tobōl. Compară și tapelis.

4) denumiri ale sărbătorilor și ritualurilor, de exemplu:

bērės sf. pl. „ospățuri funerare, priveghi” BzF 99, LTR, KŽ < Pr.v. Behre „ospăț de pomenire” (Ziesemer I 530); cf. germana de jos medievală bōre „năsălie”; bore (MndW I 392); franceza veche bere, engleza veche bǣr, germana de sus modernă Bahre f. „năsălie” → germanică *ber-a- „a purta” (Kluge 2002: 83); letonă bēres „targă (funerară)”, din germana de jos medievală (Sehwers 1953: 11).

154

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

ilgės sf. pl. (2), ilgės (1) l. „Sărbătoarea Tuturor Sfinților (1 noiembrie)”, atestată începând cu secolul al XVI-lea în dicționarele Lituaniei Mici (Lex 5, orig. Ilges, C I 66, Q 21, B 66, R I 48, MŽ I 96, N 25, [K]), și în alte lucrări (JD 210, Mit I 239, Alm 56, FrnW, Bž 507, KŽ (A 185, 307)), On. 2. „Ziua Morților, Ziua Sufletelor (2 noiembrie)” S. Dauk; < germana de jos medievală higen „sfinții” (Sehwers 1953: 41), germana de jos medievală hilligen, de hilgen „sfinții” (Alm 56); cf. adj. în germana de jos medievală hilich „sfânt (despre persoane și lucruri)”, de hile geist „Duhul Sfânt” (MndW II 266–267), germana de sus modernă heiligen „sfinții”, germana prusacă Allerheiligen fest „ilgės, sărbătoarea Tuturor Sfinților” (Lex 5); letonă ilges, ilgi „al Tuturor Sfinților”, din germana de jos medievală (Sehwers 1953: 41).

ilgikristis sm. (2) „Ajunul Crăciunului (?)” K I 684³, KŽ, pl. „daruri de Ajun” KŽ; compus din germana de jos medievală higen „sfinții” și lituaniană Kristus, cf. germana de sus modernă der heilige Christabend.

kirvelis sm. „sărbătoare patronală (cu prilejul sfințirii bisericii); târg (organizat cu prilejul sărbătorii patronale)” KŽ; cf. germana prusacă Kirms, Kirmes, forme prescurtate din germ. Kirchmesse, regional „ospățul sărbătorii bisericii”, Kirmes „târg” (Fr I 356), franconiană kerwa (Grimm XI 835), germana de sus modernă Kirmes f., germana de sus veche kirch-messe f. (kirmes, kirmes) „masă consacrată sfințirii bisericii; târg”, neerlandeză medie kermis, engleză medie (dial.) kermis, franceză modernă kermesse; germ. Kirmes provine probabil din forma neatestată *Kirchweimesse (Lexer I 1585; Kluge 2002: 490).

liktis sf. „sărbătoarea Întâmpinării Domnului; slujbă la care credincioșii merg cu lumânări (2 februarie)” K (Kt), Alm 80, KŽ; liktis sm. N 365 (Tlž), [K] < germana prusacă licht „lumânare, lumină” (Alm (PrW)), germana de sus modernă Licht n. „lumină; lampă; lumânare; Dumnezeu și Hristos”; cf. adj., s. în germana de sus veche lieht, germana veche lecht; lîcht n. „lumină, strălucire, lucire, lumânare”; germana de jos medievală licht, lecht n. „lumină”; → germ. adj. licht „luminos, ușor”, verb. leuchten „a străluci, a lumina, a licări, a scânteia” (Lexer I 1906; MndW II 684; Kluge 2002: 574).

liktmūšės sf. pl. „o asemenea sărbătoare creștină (2 februarie)” B 466 (orig. Liktmušes); liktnės sf. pl. (1) „sărbătoarea Întâmpinării Domnului; slujbă la care credincioșii merg cu lumânări” K, LsB 199, Alm 79; liktnės sm. pl. (1) K, KŽ, Alm 79 < germana prusacă lixtmes „la fel” (Alm (PrW)), remodelat prin etimologie populară după lituanianul liktis (Alm 80); cf. germana de sus modernă Lichtmesse, Lichtmeß f. „sărbătoarea Purificării Mariei (2 februarie), astfel numită din cauza lumânărilor binecuvântate în acea zi” (PaulW 375), germana de sus veche lieht-messe f. „la fel” (Lexer I 1909); germanic liktis și lituaniană nėti.

5) denumiri ale activităților bisericești, cărților, instrumentelor muzicale etc., de exemplu:

agenda sf. „carte de rugăciuni, ritual” DP 456,7, agēndos sf. pl. (2) K I 43, Alm 23; cf. germana de sus modernă Agende „la fel”, neerlandeză medie agenda, latină agenda (Kluge 2002: 20).

almusina sf. „pomană, dar” Lex 5 (orig. almufina), Q 22 (Almufina); aląmusyna sf. (1) C I 73 (Allamufina), N 4, [K], Alm 25 < germana veche almûse, germana prusacă.

³În LKŽe, pagina 648 este indicată în mod greșit.

Straipsniai / Articles

155

NIJOLĖ ČEPENĖ

Almōben „la fel” (Q 22), germana de jos medie Almosen „pomană”; cf. germana veche de sus almuosen, saxona veche de jos alā-muosan, saxona veche alamosna, neerlandeza de jos almoes; provine din lat. bisericesc elemōsyna f., iar acesta din gr. eleēmosýnē f. „milă, compasiune”, mai târziu și „pomană” (Lexer I 40; Kluge 2002: 33); cf. încă elemozina. Cf. și almūžas.

almūžas substantiv masculin „pomană, dar” C I 73 (original Almufai), N 4, [K], Alm 25 < prusaca veche almus substantiv neutru „la fel” (Alm (PrW)), germana veche de sus almūse (Lexer I 40); cf. neerlandeza de jos almoes, neerlandeza standard allmos, slovaca de est olmusa (Kluge 2002: 33). Cf. și almina.

býbelės substantiv feminin plural (1) „Biblie, Sfânta Scriptură” KluD 364, K, Alm 31; býbelis substantiv masculin (1) LLCh 158 (original genitiv singular Bibelio), N 329 (Rg), NmŽ < prusaca veche bībal „Sfânta Scriptură” (Ziesemer I 593); cf. germana veche de sus bēbel feminin „carte, Biblie”, germana de jos medie Bibel, lat. bisericesc biblia „Cărțile Sfinte” (Lexer I 263; Kluge 2002: 119).

býbeliskas adjectiv „caracteristic Bibliei” N 329, K, Alm 31, adverb býbeliskai K → bybelis; cf. germana de jos medie bibisch.

býbelšprukis substantiv masculin „cuvânt din Sfânta Scriptură” K I 238, Alm 31 < germana de jos medie Bibel-spruch masculin „la fel”.

býbelšundė s. f. „timp rezervat citirii Bibliei” NmŽ < n.v.a. Bibelstun-de f. „la fel”.

decmōnas substantiv masculin „bani ai bisericii, zeciuială” B 341, Prel 54 (dēmonas), Alm 43; cf. prusaca veche Decem „zeciuială, plată către cleric” (Fr I 135), germana de jos medie Kirchendezem „la fel”; lat. veche decimus „exactor decimarum” (Prellwitz 1891: 54). Cf. și temonas.

fīrmeluoti verb „a sfinți, a confirma” K I 49, Alm 50 < germana de jos medie firmeln „la fel”; cf. lat. (confirmare „a întări”) (Kluge 2002: 295).

gnōda substantiv feminin (1) „har” N 266, K, Alm 55 < prusaca veche gnōd „la fel” (Alm (PrW)); cf. germana de jos medie Gnade feminin „har, milă”, germana veche de sus ge-nāde, gnāde „pace; fericire, binecuvântare; ajutorul și mila lui Dumnezeu” (Lexer I 850).

katigmas substantiv masculin „catehism, expunere succintă a credinței creștine sub forma întrebărilor și răspunsurilor” C I 222, 425 (original Katīgmas), B 85, 178, 300, R II 91, MŽ 119, K. Donel (katigmas), katigmas Q 110, kategimas C I 425, kat-gimas plural Lex 21, K I 679, K, Prel 61, Alm 64; katìsmas substantiv feminin plural Prel 61 (katis-mos), Alm 64 < prusaca veche katxism, katism, katismen, plural Katisen (Fr I 345; Alm (PrW)); cf. germana de jos medie Katechismus „catehism”, din lat. catēchēsmus „învățătură de credință”, din gr. katēchēsis „învățătură”.

kērùbas (kerubas) substantiv masculin (2) „heruvim, înger de rangul cel mai înalt” C I 428 (original Kēruibas), B 311 (kerub’s), R II 91 (Kērubas), MŽ II 120 (Kērubas), N 197 (Kerubas), K (kērubas), Alm 65 (kerubas) < prusaca veche Cherub (C I 426), germana de jos medie Cherub bisericesc „heruvim”; cf. ebraica kerub (plural kerubim) „la fel”; [limba-sursă] neerlandeză cherub „înger de rangul cel mai înalt etc.” din lat. Cherub, plural Cherubim, Cherubim „rangul îngerilor menționați în Vechiul Testament”, din gr. χερουβ „heruvim, făptură înaripată care plutește deasupra chivotului în care sunt păstrate cele zece porunci ale lui Dumnezeu.”

156

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

tablele de piatră date lui Moise; îngerul care conduce carul ceresc al lui Dumnezeu, din s. hebr. pl. ḵərūbīm (LKPŽ 708).

kirkrots subst. «consiliul bisericesc, colegiu» K I 687, kirkrots Alm 67 < n.v.a. Kirchenrat m. «același lucru» dialectal.

kleboningai (hebr.) subst. pl. bis. «a zecea parte din profit sau venit, pe care credincioșii trebuiau s-o dea bisericii, preotului; zeciuială» Lex 23, Q 119; kleboningai C I 453 (orig. Luter-Klebōn-Patobel-Pinningai), B 34; compus din sl. klebonas și germ. penigai, pinigai.

liuterė fem. «zeciuială plătită de credincioșii bisericii luterane» B 794 (orig. pl. Lutteres), N 376 (Tlž, Luttere); liuteris masc. N 376 (Rg, orig. Lütteris), liuteriai pl. (1) K, Prl 55, Alm 82; → liuterpingai «zeciuială, bani pentru biserică, plătiți în bisericile luterane»; cf. n.v.a. Luther «Luther (nume propriu)».

Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai] subst. pl. «zeciuială, bani pentru biserică, plătiți în bisericile luterane» Lex 23; compus din germ. luteris și penigai; din sl. klebonas și germ. penigai; din germ. patobel și penigai.

pōdženklis (hebr.) masc. (1) «bilețele împodobite, sigilate, cu urări, oferite de nași, în care se pune un dar sau bani pentru fin» K II 105 (orig. pōd-ženkļis); compus din germ. podis și lit. ženklas; cf. n.v.a. Patenbrief, Patentel «același lucru» (Grimm XIII 1502).

psalteras masc. Lex 69, C II 245, Q 398, H (orig. Pſalteras), N 317, Alm 106, KŽ 1. «psalmi, Psaltirea» BB Ps tit. 1. 2. «instrument muzical cu coarde» BB 1 Kar 10,12, BB 2 Sam 6,5, BB 1 Kn 14,8, BB Ps 71,22, BB Dan 3,5, BB Iz 5,12, BB Am 5,23, BB Ezd 12,27, BB 1 Sam 10 (Pſalteras), RB 71,22, B 987, «vioară» R II 283, MŽ II 378; psaltērius (2) K, K II 116, KŽ; psalterius H 108, N 317 (Pſalterus) 1. «Psaltirea» MŽ 481 (gen. sing. din Pſalteras), 495 (din Pſalteras), psaltērius (2) NdŽ. 2. «instrument muzical cu coarde» BB Ps 33,2 (pe Pſalterias), BB Ps 57,9, BB Am 6,5, RB Ps 33,2; 57,9, «vioară» R II 283, MŽ II 378; < Prv. Psalter «Psalter» (Q 398; C II 245), v.v.a. psalter masc. «carte de psalmi», n.v.a. Psalter masc. «carte de psalmi; citră, instrument muzical medieval»; germ. din lat. bis. psaltērium neutru «instrument cu coarde asemănător citrei; fig. psalmii lui David», acesta din gr. psaltērion neutru «instrument cu coarde»; cf. n.nl. psalter (Lexer II 304; Kluge 2002, 727); 1. psalterz.

predikati, -uoja, -avo intr. «a ține o predică, a mustra în public» C I 221, B 985, N 314, [K], Alm 104, KŽ, (spredekti KŽ, spredikauti Alm 118 → sprede) < Prv. predigen «a vorbi mult» (Alm (PrW)), v.v.a. bredgen, predigen, n.v.a. predigen «a predica; fig. a proclama, a propaga»; germ. din lat. predicare «a proclama public»; cf. n.nl. prediken (Lexer I 345); v.v.ž. prediken «același lucru» (Sehwers 1953: 95), predeken «a ține o predică» (MndW III 372).

prédika fem. (1) «discurs, predică» BzF 175 (TP 1881, 22), KŽ, Pr, spre-dika Alm 118, FrW, predikis masc. (1) «discurs, predică» TŽ II

Straipsniai / Articles

157

NIOLĖ ČEPENĖ

186 (Inšk), LC 1880,27, sprėdikis substantiv masculin (1) NdŽ, APh VI 200, FnW, Lnk, Ms, Mžk, NmŽ, sprėkas substantiv masculin Alm 118 < v.v.ž. sprėdė „predică”; cf. sud-germ. Predig, v.v.a. brede, predie feminin, s.v.a. prediga, n.v.a. Predigt feminin „predică bisericească; figurat, învățătură”; germ. din v.lt. predica „anunț public, predică” (Kluge 2002: 719; Lexer I 345); leton. spredikis „predică”, din germ. (Sehwers 1953: 117).

šprūknygės (hibrid) substantiv feminin plural (1) „culegere de învățături și maxime, catehism” K II 19, NmŽ, šprūngės „cărți de rugăciuni” NmŽ; derivat din germ. šprūkas și din sl. knygos plural, cf. n.v.a. Spruchbuch substantiv neutru „același sens”.

tėmonas substantiv masculin (1) „dijmă, dare” N 93 (Lbgv), [K], Prl 54, Alm 141, KŽ; cf. Pr.v. Decem „dijmă, taxă plătită clericului” (Fr I 135), tęsen, tatsen „același sens” (Alm (PrW)); lat. decem „zece”. Cf. și decmonas.

6) denumiri de persoane, de exemplu:

áptas substantiv masculin „superiorul unei mănăstiri catolice de bărbați” Lex 3a, Q 13 (original apts), [K 19], aptas Alm 27; abtas Alm 23 < Pr.v. Abt (Lex 3a), n.v.a. Abt masculin „abate, superior de mănăstire”; cf. v.v.a. abbet, abt, s.v.a. abbet, neerlandeză veche apt, abt, neerlandeză nouă abt; germ. împrumutat din lat. bisericesc abbās < din gr. abbā, din arm. abbā „tată” (Kluge 2002: 11; Lexer I 1); v.v.ž. abbet, abt (MndW I 1).

áptienė substantiv feminin „superioara unei mănăstiri catolice” Q 13, B 39 (original aptene), K I 33, aptiene Alm 27, abtiene substantiv feminin N 2 (abtėne), Alm 23; derivat din germ. aptas, abtas.

bapstas substantiv masculin „papă” [K], Alm 29, bapstas N 317 < n.v.a. Bapt masculin „același sens”, cf. v.v.a. bābst, bapst, s.v.a. bābes, n.v.a. Papst; germ. a împrumutat din lat. medieval pāpes (de asemenea, din franceza veche papas); b în loc de p este frecvent în împrumuturile germane timpurii (Grimm XII 1448; Kluge 2002: 679; Lexer I 107).

býblenės (hibrid) substantiv masculin (1) „distribuitor, colportor de Biblii” LC 182, 48; derivat din germ. bybele, bybelis și din lituanianul nešti.

bėdelis substantiv masculin (1) „diavol” Tr, Pr, Erž; bėdelis Gk, Skr, Krš, Rs, Trg < v.v.ž. bōd(d)el, v.ž. bōdel „slujbaș judecătoresc, călău”; cf. n.v.a. Büttel, suedeză bödel, franceză veche bedel, saxonă veche budil (Kluge 1957: 115), v.v.ž. bēdel „cerșetorie, solicitare” (Alm 31), bedeler „cerșetor” (MndW I 169).

dómproptas substantiv masculin „preotul superior al unei catedrale” K I 302 < n.v.a. Domprobst „același sens”.

franciskōnas substantiv masculin „membru al unui ordin de călugări catolici cerșetori” K I 461, franciskonas Alm 51; cf. germ. Franziskaner „același sens”, pol. franciskani plural (Brückner 1974: 127).

iškunigis substantiv masculin (1) „fost preot; ex-preot” NdŽ, LzP; derivat din germ. kunigas și din prefixul lituanian iš-.

kāntēris substantiv masculin (1) „un anumit slujbaș al bisericii protestante, organist” Lex 21, C I 421, B 307, Q 108, N 178, K, Alm 62 < Pr.v. kanter „același sens” (Riemann III 76; Alm (PrW), Canter (Lex 21), cf. n.v.a. Kanter; Kantor masculin.

158

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

«cantor, dirijor al corului bisericesc; cântăreț»; germ. med. inferior cantor; germ. din lat. cantor «cântăreț» (Kluge 2002: 487).

kapučėnis subst. m. «membru al ordinului călugărilor catolici, ramură a franciscanilor; denumirea provine de la bonetele și glugile lor foarte ascuțite» Alm 63, kapučėris, kapčerėris K I 677 < germ. med. sup. Kapuziner m. bis. «capucin»; cf. it. cappuccini, lat. capucinus «călugăr capucin, călugăr franciscan».

katilėkas, -ė subst. m./f. (2) «catolic, cel care mărturisește catolicismul» R I 56, R II 91, MŽ I 110, MŽ II 119, LLCh (Žodnelis), K, Prl 26, Alm 64 < Pr. v. katelik «același lucru» (Alm (PrW)); cf. germ. med. sup. Katholik m. «catolic»; pol. katolik, lat. Christianus catholicus, pl. catholici.

kėčeris subst. m. «eretic, schismatic» Alm 64, kėčeris K I 683 < germ. med. sup. Ketzer m. «același lucru»; cf. germ. veche de sus ketzer, ketzer, kötzer «cel care are o credință greșită»; după secta maniheică a catarilor (gr. katharós «curat, drept, cast, nevinovat»), lat. târzie Cathari; germ. din lat. târzie catharus, gr.–lat. catharus (Kluge 2002: 485; Lexer I 1563).

kirkversteris subst. m. «șef al bisericii» Alm 66, kirkeversteris K I 687 < germ. med. sup. Kirchenvorsteher m. «același lucru», regionalism.

kirkpoderis subst. m. «slujitor al bisericii, organist, sacristan» B 795; kirkpoderis Q 297 (orig. Kirr=Poders); kirkvederis subst. n. «slujitor al bisericii» K I 687, kirkeveris Alm 66 < Pr. v. veche Kircheder (a=ā) «șef al bisericii, membru al colegiului bisericesc sau al consiliului parohial» (Fr I 363–364); cf. germ. med. sup. Kirchenvater.

kleknėrienė subst. f. «soția clopotarului» K I 555, KŽ → kleknėris.

kleknėris subst. m. (1) «clopotar» B 591, R II 180, 223, MŽ II 238, 298, Prk, kleknėris Sch 188–189, Prk; kleknorius B 831 (Klenorus); kleknėrė subst. m. (1) «clopotar» K, K I 83, Prl 61, KŽ, kleknėrė Alm 67 < Pr. v. răs. kleknär, klekner «clopotar» (Mitzka 1919: 124, Alm (PrW)); cf. germ. veche de sus glockenäre «clopotar» (Lexer I 1037), germ. med. sup. Glöckner «același lucru», islandeză veche cloc(c) «clopoțel», norvegiană medie klok, suedeză veche klocka (Kluge 2002: 362).

kocėrus subst. m. «schismatic, eretic» K¹ 13, Lex 53a (orig. kocer[us]), C I 1054 (Kōcerus), Q 295, B 434, 779, N 203; kocėrius MŽ 338 (acc. pl. Kocerius), DP 535 (kaceris), [K kocierius], KŽ (kocėrius); kōcėrius subst. m. (1) bis. «eretic, schismatic, adept al unei credințe false» DP 119, 541 (kacerius), MŽ II 296 (Kōcerus), PG, K I 683 < germ. veche de sus katzer m. «cel care are o credință greșită, eretic», regionalism cu o, deoarece în limba Ordinului Teutonic, în locul lui â lung deschis din germana veche de sus apărea adesea ô lung deschis; germ. din lat. târzie catarus, gr.–lat. catharus (Lexer I 1563; Ziesemer 1924: 114); cf. Pr. veche Ketzer (C I 1054), germ. veche de sus ketzer (din sec. XII), kätzer, közer, germ. med. sup. Ketzer (Lexer I 1563; Kluge 2002: 485); (s.l., v.l.) n.l. kacer «eretic, schismatic; armăsar» < s. cehă kacir, n. cehă kacíř, kačíř «eretic», din germ. veche [N.Č. – germ. veche a fost corectată din germ. veche de sus, deoarece forma germ. veche de sus este ketter] katzer, germ. veche de sus ketzer, germ. med. sup. Ketzer «același lucru», din lat. târzie catharus, numele dat membrilor noilor secte; membru al sectei neomaniheene < gr. (LKPŽ 338–339), pol. kacer din ceh. kacieř < germ. Katzer, Ketzer (Brückner 1974: 211).

Straipsniai / Articles

159

NIOLĖ ČEPENĖ

kunegbuvis (hib.) s. „fost preot sau seminarist” Pron, Užv, kunigbuvis BŽ 477; compuse din germanicul kunegas, kunigas și lituanianul būti.

kungas s. 1. „cleric (mai ales catolic)” DK¹ 30, DK² 32, AK 9,17, AK 66,19 (orig. pl. kungay), KŽ. 2. „domn, stăpân” S. Dauk; cf. germ. med. kunic, kunig, kong „rege; conducător”, germ. veche de sus chung (Lexer I 1774), germ. nordică veche kung, suedeză veche kung (Kluge 1957: 391; 2002: 520); let. kungs „domn”, din germ. veche de sus kunig (Sehwers 1953: 61). Cf. și kunigas.

kunigáiktis (1) „mai-mare, conducător, stăpânitor, preot, slujitor al cultului” BB 1 Moz 23,6, BB 1 Moz 36,15, VlnE 22,2 (orig. Kunigajchtis), VlnE 69,21 (Kunigaikštis), DP 3,6, DP 163, DP 167,44 (acc. pl. kunigąszczus), DP 217,17, 67, 571, SD¹ 67, SD³ 27, 137, SP I 47, B 500, S. Dauk (kunigaikštis), R II 389, MŽ II 523 → kunigas.

kunigátis s. (1) „preot tânăr, vicar; seminarist” Šts, Mrc; derivat din kunigas.

kunigas s. (3ᵇ), FnW, (kunegas) „domn, stăpân; conducător” MŽ 396 (orig. Kunigs), 505, C I 908, B 53, 107, 681, 500, 511, 682, KlG 24, R I 70 (Kunigs), MŽ I 135 (Kunigs), K, A 1884, 307, 308, A 1885, 37, K. Būg, rš, KŽ, kūne-gas S. Dauk, diminutiv kunigėlis B 379, kunigėlis B 499. 2. „cleric (mai ales catolic sau protestant)” MŽ 30, 127, 505, BP I 153, BP II 210, 278, DP 17,27; 75,44; 141,13, MT (prefața din Blotno) 7, MT 38,12, MP 40, 78, VP 26 (kunegas), Ch¹Mr 1,44, AK 97, PK 160, Vln¹⁵⁰, Vln 50,12, Vln 58,9 (Kunigs), VlnE 7,4, VlnE 51,20 (wiraufelskningas), VlnE 199,1 (pl. kunigai), ZEE 204,2 (pl. kunigai), RB it. 1. 4, 12, SD³ 96, 116, SD 84, Lex 67, 68a, SP 69, SG I 35, Q 275 (Dwaronu kunigs), 383, 396 (Kunigs), H 54, B 85, 210 (kunigs), 311, 313, 441, 543, 681, 721, 860, 873, 971, PVG 60 (1712), PVG 93 (1728), PVG 604 (1831), R I 70, MŽ I 135, LLCh 216 (pl. kunigai), 255, K, M. Valanč, VP 26 (kunegas), K. Donel, S. Dauk, Rp 69, BzBk 110 (kunegas), Prl 44, NG 42, Dg 52, J, JV 1038, FnW, Alm 75, Sim, GK 1939, 103, NŽR, KŽ, ŠVŽ (gen. sing. kòngą, Šak, Šal, Vin, Dauk, kòngės Lu), ZŠŽ (Grš, Br, Šk), KzRŽ, ZtŽ, DvŽ, LzŽ, Mrj, Šk, Srj, Ram, Vnv, Gmb, Klp (kunigs), Krš (kunegas), Akm (kònegas), dialectul panevėžian de nord (kū.nógs), Dv, Plv, Ss, Šl, Pn, Pln, Zp, Klt, diminutiv kunigėlis KŽ, DvŽ, kunigėlis KzRŽ; împrumut din germana medie kunic „rege, conducător”; cf. germana medie de sus künic (Lexer I 1774); germana veche de sus kun(i)ng, germana veche de jos kunig, kung „rege, conducător, stăpân”, germana veche de sus kuning (ulterior kunig, neerlandeză koning, germana nouă de sus König „rege, conducător”; finlandeză kuningas, estonă kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520; Grim XI 1691); germana veche de jos konink, konnik „rege” (MdW II 524); prusaca veche konags „duce, rege” este, de asemenea, un germanism (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Cf. și kungas, kunigas, iškunigis, naukunigis, pakunigis, puskūnigis, senkunigis, velniakunigis, viškūnis.

160

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

kūnigė s. f. (1) 1. „femeie cleric, preoteasă păgână” S. Dauk, Pt, kūnigė rš, „superioară a unei mănăstiri sau a unui templu” SD³ 138, N 210, A 1884, 63, KŽ. 2. „soția unui preot (pastor)” [K (Kt)], KŽ, I. Simon; → kunigas, kunigas. Cf. și kunigė.

kunigėlis s. (2) „vicar” NG 60, Sln, Skp, kunigėlis ŠVŽ (Št); derivat din kunigas.

kunigienė s. f. (1) Brž, kunigienė (1) K; OsG 18 „soția preotului (pastorului)” R I 71 (orig. Kunignė), K, LC 1881, 17, Am 76, KŽ → kunigas.

kunigija s. f. (2) colectiv. „cler, totalitatea clericilor” M, J, sp, FrnW, V. Kudr, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Am 75, kunigija A 1884, 381, kunigija KŽ. Gmž; derivate din kunigas, kuningas.

kunigas s. (2) „pastor” Prk; derivat din kunigas.

kuniginkas, -ė substantiv de gen comun (1) „ucenic al preotului, pregătit pentru hirotonire” A 1885, 372, BsV 164, KŽ (orig. kunigininkas), Klp, Prk → kunigas.

kuniginis, -ė substantiv de gen comun (2) „adept al trupului, susținător al trupului” rš, Žem, ZŠŽ (Gr); derivat din kunigas.

kunigiškas s. (1) „preot” Šv; derivat din kunigas.

kunigiškis, -ė substantiv de gen comun (2) 1. „cleric (mai ales catolic)” Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. „ucenic al preotului, pregătit pentru hirotonire” KŽ, Šlu, Prk, kunigiškis N 210, K, KŽ; derivate din kunigas, kunas.

kunigūkas s. (2) „seminarist” Jrb; derivat diminutival din kunigas.

kunigūžis s. (2) „preot protestant sau luteran” Am 76, KŽ, ZŠŽ (Įk, Žvr, Šk, Nm), Vdž, Alk, Dkš, Gs, „preot luteran” KrtnŽ; derivat din kunigas.

kuningas s.m. (³ᵇ) FrnW 1. „domn, stăpân; conducător” B 99, N 210. 2. „cleric (în special catolic), preot paroh” C II 204 (orig. Kūnigas), 237 (Kūningas), 647 (Kūnngas), 1121, Q 75 (Kūnngas), 179, R I 70 (Kūnngas), R II 58, 208 (Kūnngas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748 m.), 362 (1793 m.), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Pr 44, Šv, dimin. kunigėlis N 210, kunigytis N 210, kunigūžis N 210; < v. germană veche kuninc, kuning „rege, suveran” (Lexer I 1774); cf. și kun(i)g, v. germană medie kunig „rege, suveran, domn”, germ. veche de jos kun, neerlandeză koning; finlandeză kunigas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), v. germană medie koning, konink „rege” (MndW II 524); prusacă konagis „principe, rege”, din germana veche de sus (sau germana veche) künic „rege”, germ. veche kunic (kunig) „rege” (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Cf. și kunigas.

kūnigė s.f. (1) 1. „femeie cleric, preoteasă păgână” rš. 2. „superioară, conducătoare a unei mănăstiri catolice” N 210, KŽ; → kunigas. Cf. și kunigė.

kunigienė R I 71 (orig. Kunignė), N 210 → kunigas.

kuningestis s.m. „cardinal, cleric catolic” Q 109 (orig. Kunningestis, Popezus Kaffes) → kunigas.

Straipsniai / Articles

161

NIJOLĖ ČEPIENĖ

manìstas s.m. „menonit, adept al sectei protestante” K II 54, Alm 84, KŽ < prus. Manist „idem”. Menoniții locuiau în Prusia, mai ales în Verder (Verder), Žemuma (Niedergen) (Fr II 48); cf. germana medie de jos meniste „idem” (MndW III 71), germana nouă de sus Mennonist, denumire după pastorul Menno Simons (1496–1561, Țările de Jos).

mukarãi s.m. pl. (3ᵇ) „germanii de odinioară, care de obicei se roagă acasă” ŽŠŽ (Lkš), mūcharai s.m. pl. (1) ŽŠŽ (Šsr); mukeris „ipocrit, fățarnic” I.Šimon, mūkeris (1) „idem” prš, Yl < germana nouă de sus Mucker s.m. „ipocrit, fățarnic; poreclă dată adepților pietiști ai lui J. F. Budde în secolul al XVII-lea”; cf. germana veche de sus mücheler s.m. „Meuchler, scarius” (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191).

nacarėnas, -ė s.m./f. „nazireu” Alm 90; cf. germ. Naz(ar)ener „care aparține sectei iudeo-creștine (în primele secole ale erei noastre)”, lat. Nazareus din gr. Nazarēnos „nazireu, epitet al lui Isus Cristos”.

naujūngis (hbr.) s.m. „preot hirotonit de curând” Bv; compus din germ. kunigas și lituaniană naujas „nou”.

pākūnis s.m. (1) „ajutor laic al unui preot protestant” Šs; derivat din germ. kunigas și prefixul lituanian pa-.

patōbelis s.m. (1) „slujitor al bisericii, clopotar, sacristan” Lex 43, Q 27, 29, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICH (glosar), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FnW, Pk, „ajutor bisericesc care stă în spatele tejghelei, germ. Tafel, ca translator” R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < prus. Potabel „odinioară, în Lituania [Prusiei], slujitor bisericesc care îi ajuta pe slujitorii germani ai bisericii. Îndatoririle lor erau să tragă clopotele, să procure vin și pâine pentru împărtășanie, să facă ordine în biserică și să îngrijească obiectele acesteia, să poarte săculețul pentru colectarea ofrandelor (Klingsäckel), să supravegheze vizitatorii nedisciplinați, să le pună la cei neascultători zgărzi de fier (Halseisen), să-i ajute pe predicatori când aceștia plecau să-i viziteze pe bolnavi sau se pregăteau să boteze; trebuiau, de asemenea, să participe la colectarea dijmei; datoria lor era să întrețină clădirile și să-i ajute pe predicatori la muncile agricole” (Fr II 172). ALEW notează că germ. Potabel (Patabel) ar putea fi împrumutat din lituaniana patōbelis (ALEW II 741–742).

pilgrìmas, -ė s.m./f. (2) „pelerin aflat în călătorie, călător către locuri sfinte” TrpŽ, Š, DŽ pilgrimas, -ė brš, pilgrimas KŽ < prus. Pilgrim, germana nouă de sus Pilgrim „pelerin aflat în călătorie” (Prel 40), germana veche de sus pilgrim; cf. germana veche de sus bilgerim, pilgerin, franceza veche pelegrin, engleza veche pilgrim; germ. din lat. târzie pelegrinus „străin, călător” (Kluge 2002: 703), germana veche de jos pelegim(e) „idem” (MndW III 315); it. pellegrino din lat.

pōdė s.f. (2) „nașă de botez” C II 192, KŽ, Alm 103 (în Aukštaitija), Pt, FnW, ŽŠŽ, KzRŽ, Š, Įnš, Žml, Vl, Erž, Įrb, Sk; pōdė s.n. (2) „fin/fină de botez” N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Šnt), LMD (Šs), KŽ, Alm 103 (în Žemaitija), NmŽ, FnW, BM 400, Šnt, LMD (Šs), KrtnŽ (puodė), ŠVŽ (puodė Bks, Med, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk, „fină de botez”

162

Acta Linguistica Lithuanica LXXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

B 967 < Pr.v. pōde, pōt „naș de botez, fin” (Alm (PrW)); cf. v.v.ž. pade m. „naș, nașă, cumătru, cumătră” (MndW III 291), n.v.a. Pate m. „naș de botez; fin”; f. „nașă de botez; fină”, lat. pater „părinte spiritual, naș de botez” (Kluge 2002: 685).

precentėris s. m. „învățător al copiilor într-o biserică protestantă parohială” PVG 413 (1794) < Pr.v. precenter „idem” (Alm 105 (PrW)); cf. lat. praecentor „cantor, solist, dirijor”.

pūkunėgis (dial.) s. m. (1) 1. „predicator luteran, propovăduitor, om care îndeplinește funcțiile preotului” Grm, Vn. 2. „cleric hirotonit diacon” Ndž; compus din germ. kunigas și lit. pus-

rabýneris s. m. „rabin, cleric evreu” K II 18, Alm 109 < n.v.a. Rabiner „idem”; cf. ebr. rabbi „învățătorul meu”; v.v.a. Rābīn „arab” (Lexer II 330).

sėnukigis (dial.) s. m. (1) „preot în vârstă, de modă veche” Vaižg; compus din germ. kunigas și lit. senas

velniakūnis (dial.) s. m. „cel care, cu intenții rele, se deghizează în preot” BsV 291, S I 165; compus din germ. kunigas și lit. velnias

vištkunigis (dial.) s. m. pl. (1) „cel care nu și-a încheiat studiile preoțești” Nį, Skr; compus din germ. kunigas și lit. višta

7) lexic mitologic, denumiri ale ființelor supranaturale, de exemplu:

bazilikas (basilīkas, bazilīkus) s. m. „ființă de basm, dragon” WP 98a,8, SD 8, SD³ 9 (orig. bazyliszek), Bb Iz 11,8, B 189 (Basiliszek), baziliškas Lex 236 (Baziliszek), C I 236, Prl 51 (bazyliszas); cf. v.v.a. basiliske m., basilik (Lexer I 133), n.v.a. Basilisk mit. „basilisc, șarpe”, Pr.v. Baliljže (C I 236); n.nl. basilis, n.engl. basilisk; împrumutat la rândul său din lat. basiliscus, iar acesta din gr. basilískos „micul rege” (Kluge 2002: 94); pol. bazyliszek. ALEW derivă lit. baziliskas din poloneză (ALEW I 100).

grális s. m. „vas misterios și miraculos (groapă, cupă), piatră (în legendele și operele medievale germane)” TrpŽ, KŽ, nSŽ; „cupa legendară din care a băut Isus Hristos la Cina cea de Taină” TrpŽ, NSŽ 144 < germ. Gral m. „obiect sacru (piatră, cupă etc.)”; cf. v.v.a. grāl m. „Sfântul Graal, vasul cinei lui Hristos”, fr. veche graal „idem”; lat. târzie gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066).

kābalas s. m. (1), pl. tant. „ghicitul viitorului în cărți și prin alte mijloace” Vad, Lp, Kt, kabōlai pl. ZtŽ; cf. Pr.v. kābal „trucuri” (Alm (PrW)), Cabale f. „intrigi secrete, capcane” (K I 673), n.v.a. Kabale f. „viclenie, perfidie; capcană”; n.engl. cabal; n.suedeză kabal, n.norvegiană kabale; împrumutat prin franceză cabale „cabala, învățătura secretă a evreilor”, iar aceasta din ebr. qabbālā(h) „transmitere; tradiție” (Kluge 2002: 457); ebr. qabbala „tradiție (secretă)”, idiș kabbālāh „ghicitul

Straipsniai / Articles

163

NIOLĖ ČEPIENĖ

iš skaičių, magija, intriga’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabala, pl. kabaly ‘judėjų filosofinis apokrinis traktatas; būrimas kortomis; būrimas iš ženklų, skaičių; burtų mokomoji knyga; sąmokslas, intriga; rūpesčiai, sunkumai’ < l. jd. qabale ‘paslaptingasis judėjų mokymas’, v.lot. cabala ‘Kabala (išmintis, perduodama rabinų)’, iš v.hebr. qābālāh ‘gavimas, priėmimas; tradicijų perdavimas iš kartos į kartą; paprotinis įstatymas; po Mozės rašyti veikalai; kabala, paslaptingoji išmintis’; n.brus. kabalá ‘rūpesčiai; galvosūkis; apgaulė, niekai’, n.brus. dial. kabalny pl. ‘būrimo kortos’ (LKŽ 337), l. kabala ‘intriga, slaptas mokslas’ < vok. ir it. cabala, o š iš hebr. kabbalah (Brückner 1974: 211).

špūkas s. (1, 3) „arătare, fantomă, stafie” K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Am 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž; špūkis, -ė s. pers. „cel care umblă noaptea, noctambul, fantomă”, BzF 185 (forma originală spūks); špōkas (1) „arătare, fantomă” ZŠŽ (Snt) < vezi și Spuk m. „fantomă, stafie, arătare”, preluat din germana de jos mijlocie spok, spök, s. „fantomă, stafie, ființă neînsemnată”; cf. germana de jos veche spoke, engleza veche pūca mit. „gnom, spiriduș, duh al casei, zburător”. Originea este neclară (Kluge 2002: 871; MndW IV 335).

pracūberoti, -oja, -ojo vb. „a vrăji, a fermeca” BzF 205 < vezi și verzaubern „idem”.

Valhalà s. f. „în mitologia scandinavă antică, palatul zeului Odin, lăcașul războinicilor căzuți în luptă” TrpŽ; pentru origine, cf. germ. Walhall(a) < scandinavă veche Valhǫll „palatul celor uciși”; în mitologia germanică nordică, astfel este numită sala, germ. Halle, în care ajung cei căzuți în luptă (Kluge 2002: 970).

valkirijos s. f. pl. (1) „în mitologia scandinavă antică, fecioare războinice, zeițe care îi ajutau pe eroi în lupte, duceau sufletele războinicilor căzuți în Valhalla și îi serveau acolo la ospețe” TrpŽ, NSŽ 454; cf. germana de jos veche Walküre f. < scandinavă veche valkyrja „cea care îi alege pe cei morți”, suedeză veche valkyria, engleză veche Valkyrie, neerlandeză veche valkure (Kluge 2002: 970).

Valpurgijos naktis „sărbătoare păgână a vechilor germanici, la începutul primăverii, în noaptea de 30 aprilie spre 1 mai; potrivit superstițiilor germane, în acea noapte, pe muntele Brocken, duhurile rele și vrăjitoarele țineau ospețe și orgii; ospăț, orgie” TrpŽ, Valpurgija KŽ, NSŽ; cf. germ. Walpurgisnacht „Noaptea vrăjitoarelor”; Walpurg(is) este o sfântă germanică originară din Anglia, în germană Walt-purc; în noaptea de 1 mai, vrăjitoarele călăresc pe muntele Blocksberg — legătura dintre păgânism și sfântă este motivată doar de dată; neerlandeză veche Walpurgisnacht, engleză veche Walpurgis Night (Kluge 2002: 971); lat. Valpurgis.

164

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

3. DESPRE SENSURILE ȘI ORIGINEA CUVÂNTULUI OLA

În Biblia lui Bretkūnas este atestat cuvântul ola⁴ s. f. „peșteră, grotă, încăpere, criptă” (BB 1 Moz 23,9 „peșteră pentru înmormântare”, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ola BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). Peșterile, ca porți misterioase către lumea subpământeană, sunt un motiv întâlnit în numeroase culte, mituri și legende. Erau considerate locuri de naștere ale zeilor și locuințe ale pustnicilor. În credințele cretane și miceniene existau numeroase peșteri sacre (NSŽ 294–296). Ola nu este folosit doar cu sensul de „vizuină sau scorbură pentru animale sălbatice ori păsări”, așa cum apare în LKŽ, ci și cu sensurile de „încăpere, criptă, loc de ascuns; refugiu”. Criptele erau încăperi de cult și de înmormântare ale primilor creștini în catacombe, cimitire subterane. Din Biblie aflăm că peșterile aveau uși (1 Kar 19,13) și erau mari (a ascuns aici 50 și acolo 50 de profeți într-o peșteră (1 Kar 18,4)). Acolo se făceau înmormântări — în traducerea Sfintei Scripturi (ŠvR, 1 Moz 23,19) de către Antanas Rubšys se scrie: Atunci Abraham și-a îngropat soția în peștera din ogorul Macpela, în fața Mamre {adică Hebron}, în țara Canaanului. Ogorul și peștera au trecut din proprietatea hetiților în cea a lui Abraham, ca loc de înmormântare.

Bretkūnas și corectorii Bibliei traduse de el se îndoiau probabil că sensul cuvintelor lituaniene alese corespundea exact cuvântului din original; de aceea se adăuga adesea ola, corespunzător germanei de jos vechi Höhle f. (Hohl n.), germanei de mijloc Hohle f. „peșteră, scobitură; încăpere mare, goală pe dinăuntru, în pământ” (Grimm X 714, 715, PaulW 299); cf. germana de jos mijlocie hol n. „peșteră, scobitură, încăpere goală pe dinăuntru; refugiu, ascunzătoare”; în cronica lui Hermann Korner, călugăr dominican din orașul Lübeck din secolul al XV-lea, precum și în texte scrise în germana de jos, este atestat verbul holen „ich in eine Höhle, Versteck begeben (a intra, a porni, a merge într-o peșteră, ascunzătoare)” (MndW II 285, 288). Lituanianul ola se leagă și de germana înaltă veche hol n., m. „peșteră, groapă, gaură, scobitură”, germana înaltă veche hūle f. (hol) „peșteră, refugiu, ascunzătoare (Schlupfwinkel)”, [hule BB 1 Moz 19,30], verbul germanei înalte vechi hēln „a ține ascuns, a ascunde” (Lexer I 1324, 1381, 1242). Cf. și cognatul scandinav hol (germana de jos veche Halle f. „vestibul, anexă cu coloane”), al cărui sens principal este „acoperit, ascuns”; (goticul hulþ-s „stâncă, construcție din pietre, sală în stâncă”); → germanic *hel- „a ascunde, a dosi”. Din verbul germanei înalte vechi hēlen, hēln „a ține ascuns, a ascunde, a tăinui” (germana de jos veche hehlen) a provenit germana înaltă veche helle s. f. mit. „lumea subterană ascunsă și tainică a morților, iad; încăpere îngustă dintre cornișă și perete”, germana înaltă veche halle f.

⁴ Ola este atestat și în VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD³ 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 (forma originală ūla), MŽ I 306 (ūla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, diminutiv olūkė ZŠŽ (Lkš); sunt atestate și hola „groapă, peșteră” SP I 42,6; 42,11; 255,2, BzF 116, FrnW I 516, hala SD¹ 14, BzF 116.

⁵ Plg. dar s.v.a., v.n.l, s.fryz. hol, ang. hole ‘ola, urvas’ (Kluge 1957: 313).

Straipsniai / Articles

165

NIJOLĖ ČEPĖNIĖ

„turn de lemn, coloane de lemn, căsuță; loc pentru prepararea și păstrarea sării”; cf. și got. halja „lumea subpământeană a morților” (Lexer I 232, 1149; Kluge 1957: 283; Grimm X 229). W. Smoczyński consideră că lituanianul ola este un cuvânt de origine neclară (Smoczyński 2007: 432). Let. ala „peșteră, cavernă, vizuină”. J. Sehwers derivă în mod eronat din germana medie de jos hol „peșteră, gaură, adâncitură” (Sehwers 1953: 1).

Așadar, lituanianul ola „cavernă, groapă, pod, criptă; adăpost”, atestat în Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea, ar putea proveni nu numai din dialectul german de jos mediu hol n. „peșteră, cavernă, spațiu gol; adăpost”, după cum scria E. Fraenkel, ci și din germana medie Hohle f. „peșteră, adâncitură; cavitate mare în pământ”; cf. dialectul german de sus mediu hūle (hule, hol) f. „cavernă, groapă, adăpost”. Cf. și Valhala (la 2, 7).

În Sfânta Scriptură tradusă de Antanas Rubšys găsim împrumutul šeolas m. „locuința morților, iad” ȘvR (Moz 37,35; GG 8,6; Job 24,19), provenit probabil din ebr. še’ol, care este probabil legat de germana nouă de sus Hölle f. „lumea subpământeană a morților, iad”, got. halja, germana veche de sus hella „zeița gândirii Hel, locuința ei” (Grimm X 174); cf. let. ellē „iad”, din germana medie de jos helle (Sehwers 1953: 331–332). Din câte se știe, cuvântul šeolas nu apare în scrierile lituaniene vechi mai timpurii. În Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea, germ. Hölle f. „iad” este redat prin împrumutul din polonă peklą⁶.

4. DERIVATE

Din germanismele din vocabularul religios se formează cuvinte noi: derivate, denominale, formații. Sufixele lituaniene -ienė, -ystė, -iškas, -auti se adaugă deosebit de frecvent la rădăcina unui germanism. Există și cuvinte compuse, hibride, dintre care un element este un germanism, iar celălalt un cuvânt lituanian. Multe formații sunt alcătuite cu vechiul germanism kunigas.

Derivate, de exemplu: aptinė, aptinė f. „superioara unei mănăstiri catolice” → aptas, aptas; kunigė, kunigė, kuniginė f. (1) „soția preotului (pastorului)”. Numeroase derivate sunt formate de la împrumuturile kunigas, kunigas: kunė, kunė f. (1) 1. „femeie cleric, vestală; superioară, conducătoare a unei mănăstiri sau a unui templu”. 2. „soția preotului (pastorului)”; → kunigas, kunigas; kunigaitis m. (1) „preot tânăr, vicar; cleric”; kunigystė f. (2) „domnie” BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, „îndatoririle preotului, preoție” WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ; kunigystė f. (2) „domnie” BB Joz 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, „îndatoririle preotului”,

⁶ În LKŽe nu este indicată sursa din Biblia lui Bretkūnas pentru cuvântul peklą.

166

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

„preoție” BB 1 Sam 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD³ 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 96, H 54, R I 71 (orig. Kunigystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kunigystė (2) „îndatoririle preotului, preoție” Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunigystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, „domnie” R I 71, N 210; cerėvstė f. „erezie; rătăcire (în credință)” Alm 64; bybeliskas adj. „specific Bibliei” N 329, K, Alm 31, adv. bybeliškai K; → Bybelis; cf. germ. nouă de sus biblisch; ketseriskas adj. „specific ereticilor” K I 683, adv. ketseriškai K I 683; kunigiškas, -a adj. (1), -à (³ᵇ) „specific clericilor (în principal catolici)” BB 2 Moz 19,6, DK 14, DP 27, 76, 547, SD³ 96, SD 84, B 96, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr; kunigiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, adv. kunigiškai „ca un preot” K, ŽŠ (Nm); kuniginis, -ė adj. (2) „al clericilor (în principal catolici)” J. Jabl, KŽ, Šts.

Denominale: kunigauti, -auja (-ąna), -avo intr., kunigaut ŽŠ 1. „a fi preot, cleric” MŽ 421, BB Luk 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. „a domni” MŽ 421, MT 250, rš; denominal de la kunigas; podžauti, -iauja, -iavo intr. „a fi naș sau nașă” rš, ŽŠ (Jn), apipodžiauti tr. „a îndeplini rolul de naș sau nașă” ŽŠ (Jn), denominal de la podis; spredikauti verb. intr. „a predica” Alm 118, spredėti KŽ, denominal de la spredika; pilgrinauti, -auja, -avo verb. intr. „a călători în locuri sfinte” BB Iz 23,7, Prel 43 → pilgrimas; cf. germ. medie de jos pelegrine „pelerin” (Prel 43).

Cuvinte compuse: bybelnėšis (hibr.) m. (1) „distribuitor, purtător al Bibliei” LC 1882, 48, compus din germ. bybele, bybelis și lituan. nešti „a duce”; iškunigis m. „fost preot, ex-preot” NdŽ, LzP, formație din germ. kunigas și pref. lituan. -iš; kirkapis (hibr.) m. (1) „morminte lângă biserică; curtea bisericii” R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkapis KŽ, formație din germ. kirke și lituan. kapas „mormânt”; cf. germ. nouă de sus Kirchhof m. „morminte, cimitir”; kunegubuis (dial.) m. „fost preot sau cleric” Pron, Užv; kunigubuis BŽ 477, formație din germ. kunegas, kunigas și lituan. būti „a fi”; Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) m. pl. „zeciuială, bani pentru biserică plătiți în bisericile luterane” Lex 23; compuse din germ. luteris și penigai; din sl. klebonas și germ. penigai; din germ. patobelis și penigai; põdženklis (hibr.) m. (1) „cartonașe împodobite și ștampilate, cu urări de la nași, în care se pune un cadou sau bani pentru fin” K II 105 (orig. põd-ženklis; formație din germ. podis și lituan. ženklas „semn”; cf. germ. nouă de sus Patenbrief, Patentzel idem (Grimm XIII 1502); šprūknešis f. pl. (1) „culegere de învățături, maxime, catehism” K II 199, NmŽ, šprūknešės „cărți de rugăciuni” NmŽ, formație din germ. šprukas și lituan. knygos pl.; cf. germ. nouă de sus Spruchbuch n. „idem”.

Straipsniai / Articles

167

NIJOLĖ ČEPIENĖ

5. OBSERVAȚII CRONOLOGICE

În primele texte vechi din secolul al XVI-lea sunt atestați puțini termeni din domeniul religiei; ceva mai mulți se găsesc în Biblia lui Bretkūnas, de exemplu: kunigas (kunegas, kun-gas); turmas «turn, clopotniță»; psalteras (psaltėrius, psalteras) «psaltire; instrument muzical cu coarde»; miras (miras, myras) «rășină aromată»; izopas (yzopas, yzapas) «isop medicinal (Hyssopus officinalis); ramuri de isop folosite în biserică drept aspersor»; skryne «în biserica catolică, dulap împodobit aflat în mijlocul altarului, pentru păstrarea ostiei; cutie pentru ofrande, casierie; corabie (cu referire la corabia construită de Noe, în Biblie»).

Începând cu secolul al XVII-lea, împrumuturile se înmulțesc, mai ales în dicționarele prusace germană–lituaniană și lituaniană–germană, de exemplu: ablōtas „colind”; almūzas „pomană, dar”; ilgės subst. f. pl. (2), ilgės (1) „sărbătoarea Tuturor Sfinților (1 noiembrie); kant̄eris „o anumită funcție în biserica protestantă, organist”; katgismas „catehism, expunere succintă a credinței creștine sub formă de întrebări și răspunsuri”; kerūbas (kerubas) băn. „înger de rangul cel mai înalt”; cf. germ. Cherub, prus. Cherub (C I 426), ebr. kerub (pl. kerubin) „același lucru”; asir. k’rub „pasăre uriașă cu labe de leu și cap de om, grifon” (Kluge 1957: 268); kirpėdis „slujitor al bisericii, organist, sacristan, kirkodis; kleboningai subst. m. pl. băn. „parte fixă din profit sau venituri pe care credincioșii trebuiau să o dea bisericii, preotului; zeciuială”; formație din sl. klebonas și germ. penig; kleboningai (original Lutter-Klebon-Patbel-Piningai); gángos subst. f. pl. (1) „locul din biserică de lângă orgă; galeria < germ. Gang „același lucru”; predikau, -auja, -avo intr. „a predica, a dojeni în public”; tapelis „săculeț pentru strângerea ofrandelor în biserică” < prus. tofel „placă”, cf. dialectul din Elass tôfel „placă (atârnată), scândură, lovită pentru a produce sunet, a da un semnal, folosită în biserici și mănăstiri în locul clopotelor”, germ. de jos Tafel (Grimm XXI 13).

În secolul al XVII-lea apar noi împrumuturi, multe dintre ele fiind consemnate în dicționarul lui Jokūbas Brodowskis, de exemplu: dreskama substantiv feminin «sacristie», dreskare, dreskare LC 1885, 12; kapelė «bisericuță, capelă»; klekneris «clopotar»; klingbelis «punguță pentru strângerea banilor în biserică»; klosteris «mănăstire»; precenteris «învățător al copiilor într-o biserică protestantă parohială» PVG 413 (1794); ebraică kirkapis «cimitirul de lângă kirkė, curtea bisericii».

Începând cu secolul al XIX-lea, noi împrumuturi sunt consemnate în dicționarele lui G. H. F. Nesselmann și mai ales ale lui F. Kuršaitis, de exemplu: bybelis substantiv masculin, býbelės substantiv feminin, plural «Biblie»; býbelšprūks «cuvânt din Sfânta Scriptură»; verb fīrmeliuoti «a sfinți, a confirma»; franciškonas «membru al unui ordin de călugări catolici cerșetori»; gnōda «har»; jerģtēliai interjecție «Doamne, Doamne!»; kapučīneris (kaputsīneris) «membru al ordinului călugăresc catolic, ramură a ordinului franciscan, numită după glugile lor deosebit de ascuțite»; liktis substantiv feminin (4, 2) «sărbătoarea Întâmpinării Domnului; slujbă la care credincioșii vin cu lumânări (2 februarie)»; liturgija «rânduiala slujbelor publice, în special a liturghiilor, în bisericile creștine

168

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

în biserici < germ. Liturgie „același lucru”, cf. neerlandeză veche liturgie, lat. bisericească liturgia, gr. leito-urgía (Kluge 2002: 578); próptas „preot”; rabýneris „rabin”; sprė́dka subst. f. (1) „vorbire, predică”, sprė́dka Alm 118, FrW, sprė́ka KŽ, sprė́das subst. m.; sprūknýtis pl. „culegere de învățături, sentințe, catehism”; tōbelis „săculeț pentru strângerea ofrandelor în biserică”. A. Bezzenberger a prezentat mai întâi în lucrările sale cuvân-džiai: bėrės subst. f. pl. „ospăț funerar, masă de pomenire” BzF 9; cf. prus. Behre „ospăț pentru cei morți” (Ziesemer I 530), germ. de jos medievală bōre „targă” (Sehwers 1953: 11), germ. de jos veche bere „targă”, germ. de sus nouă Bahre f., înțelesul mai vechi „targă pentru transportarea mortului” (Kluge 2002: 83), germ. de jos medievală bōrige f. „ridicare, luare; ofrandă (Hebung, Einnahme)” (MndW I 397, VI 80); letonă bēres „targă pentru transportarea mortului”, din germ. de jos medievală bōre sau frizonă orientală bōre „targă” (Karulis I 121); pracuberoti „a vrăji, a fermeca” BzF 205 (Dargužiai), Prė 58 (pracuberots).

Numeroase împrumuturi din această grupă tematică sunt consemnate în dicționarul lituaniano-german în patru volume al lui Aleksandras Kuršaitis, publicat în 1968–1973 (grālis substantiv masculin «vas (groapă, cupă) misterios și miraculos, piatră (în legendele și literatura germane medievale); în legendă, cupa din care a băut Iisus Hristos la Cina cea de Taină»; ilgkritis substantiv masculin (2) «Ajunul Crăciunului (?), plural daruri de Crăciun»; derivat din germana de jos timpurie hilgen «sfinți» și lituanianul Kristus, cf. germană der heilige Christabend; kirvelis «sărbătoare parohială (cu prilejul sfințirii bisericii); târg organizat cu ocazia sărbătorii parohiale»; nacarenas, -ė substantiv masculin «nazareean» Alm 90.

6. CONCLUZII

În scrierile și dicționarele prusace sunt consemnate numeroase împrumuturi din limbile germanice în vocabularul religios, deoarece germanii au creștinat Lituania Mică și au stăpânit mult timp această regiune. Întrucât ordinele monahale au participat la acest proces, în lituaniană există denumiri de mănăstiri și călugări de origine germană: aptā «mănăstire catolică», klosteris «mănăstire», kapucinēris «membru al ordinului călugăresc catolic, al ordinului franciscan, denumit după glugile lor deosebit de ascuțite», franciskānas «membru al unui ordin de călugări catolici cerșetori», precum și denumiri ale altor clerici, ale clădirilor, obiectelor folosite în ritualurile bisericești, sărbătorilor și altor realități.

După origine, vocabularul religios și mitologic împrumutat cuprinde: 1) împrumuturi din limbile germanice, mai ales din germană; 2) cuvinte grecești (de exemplu, psalteras), latine (de exemplu, skrynē), ebraice (de exemplu, kērūbas «înger de cel mai înalt rang», din ebraică kerub (plural kerubim), aramaice (aptas «superior al unei mănăstiri»), din franceza veche (de exemplu, gralis) și din alte limbi, intrate în lituaniană prin intermediul limbilor germanice.

Primii termeni religioși de origine germanică, atestați în scrierile lituaniene din secolele al XVI-lea–al XVII-lea, provin în principal din germana de mijloc și din dialectul german de sus mediu. Vocabularul mitologic este restrâns, iar cea mai mare parte a acestuia este consemnată abia în secolul al XIX-lea.

Straipsniai / Articles

169

NIOLĖ ČEPENĖ

Unele împrumuturi din vocabularul religios sunt comune limbilor lituaniană și letonă. Ele au corespondente și în alte limbi europene.

Cuvântul lituanian olà înseamnă nu doar „vizuină, scorbură a unui animal sau a unei păsări”, așa cum este prezentat în LKŽ, ci în Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea este atestat și cu sensul „criptă (funerară), cripta; refugiu”, al cărui echivalent tradus este germanul Höhle f. (dialect german mediu Hohle), Hohl n. Cuvântul lituanian olà este de pus în legătură cu germana de jos medie hol n. „peșteră, grotă; refugiu”, germana de sus medie höle (hole, hol) f. „peșteră, groapă, refugiu”, germana de sus modernă Hohl n. „peșteră, adâncitură, cavitate, încăpere goală adâncită”, germanicul *hel- „a ascunde”, germana de sus veche, verbul hëlen, hën „a ține secret, a ascunde, a tăinui”, germana de jos medie helen, germana de sus veche helan, saxona veche helan.

Majoritatea germanismelor din vocabularul religios sunt atestate numai în scrierile lituaniene vechi, în dicționare publicate în Prusia. Unele împrumuturi din vocabularul religios sunt folosite, de regulă, doar în limba vie, în dialecte, de exemplu: bėdelis „diavol” Tg, Pr, Erž (biedes Gr, Sk, Krš, Rs, Trg); bybelštundė „timp consacrat citirii Bibliei” Nmž; n.b. jėrgumano interj. „Dumnezeul meu”, format din gem. jergau și pronumele lituanian mano, cf. jergulis; kantaras „cântăreț” ZŠŽ (zona Šakiai), cf. kanteris (din secolul al XVII-lea); mukrai^3b „germanii vechi, care de obicei se roagă în casă” ZŠŽ (Lks), mucharai ZŠŽ (Sr), mūkaris pr. Yl, mukėris „sărbătoare” Prk; podinai subst. pl. ^3b „nași, naș și nașă” Šl, Mšk, pōdinai (1) Vkš, Žml, pōdinas subst. (1, ^3b) „naș” FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnk, Ps, diminutivul podinukas, -ė subst. (2) „fin/fină” Gs, ZŠŽ (zona Šakiai), derivat de la podinas, šprūkai pl. „rugăciuni” Nmž. Cele mai răspândite în limba vie sunt cuvintele: kunigas (kūnegas), pōdė „nașă; fin/fină”, pōdis „naș, nașă”, pōdžius „naș, pōdžiai subst. pl. „nași, naș și nașă”, pōdinas „naș”, interj. jergulis „Doamne, Dumnezeule”, spridis „cuvânt, predică”, bėdelis (biedes) „diavol”.

ABREVIERI

acc. – accusativus, cazul acuzativ

ags. – anglo-saxonă

ang. – engleză

ankstyv. – limbă veche

aram. – aramaică

bāžn.lot. – latină ecleziastică

brūs. – belarusă

ček. – cehă

dan. – daneză

dem. – diminutiv

dial. – dialect

est. – estonă

frizonă – frizonă

gen. – genitivus, genitiv

germ. – germanică

got. – gotică

gr. – greacă

hebr. – ebraică

ibr. – hibrid

instr. – instrumentalis, instrumental

170

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

isl. – islandeză

it. – italiană

l. – poloneză

la. – letonă

liet. – lituaniană

loc. – locativ, cazul locativ

lot. – latină

lot.–rom. – latină–romanică

n.ang. – engleză modernă

n.brus. – belarusă modernă

n.č. – cehă modernă

nl. – neerlandeză

n.l. – poloneză modernă

nom. – nominativ, cazul nominativ

norv. – norvegiană

n.pranc. – franceză modernă

rus. noi – rusă modernă

germ. nordice noi – germanice nordice moderne

suedeză nouă

germ. de sus noi – germană înaltă modernă

olandeză

în original

pluralis, plural

compară

prusacă

Prusia

praefixum, prefix

franceză

germanii din Prusia

est

limbi romanice

rusă

irlandeză veche

belarusă veche

cehă veche

frizonă veche

ebraică veche

singularis, singular

secțiune

poloneză veche

franceză veche

rusă veche

saxonă veche

scandinavă veche

finlandeză

germană veche de sus

evreiască veche

suedeză

pag. tit. – pagină de titlu

de asemenea

germana înaltă veche

engleza mijlocie

ebraica mijlocie

polona mijlocie

latina medievală

neerlandeza mijlocie

germană

olandeza mijlocie

vulgarism

germana de mijloc

germana înaltă mijlocie

germana joasă mijlocie

germana joasă

evreiesc

LITERATURĂ ȘI SURSE

ALEW – Altlettaisches etymologisches Wörterbuch (ALEW). Sub conducerea lui Wolfgang Hock și cu colaborarea Elvirei-Julia Bukevičiūtė și a Christianei Schiller, redactat de Rainer Fecht, Anna Helene Feulner, Eugen Hill și Dagmar S. Wodtko. Volumul 1. A–M, volumul 2. N–Ž, volumul 3. Indici și repertorii. Hamburg: Baar Verlag, 2015.

Straipsniai / Articles

171

NIOLĖ ČEPENĖ

Alm – Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen de Dr. K. Alminauskis. Kaunas: librăria societății Sf. Cazimir, [1934]. Alm (PW): manuscrisul lui W. Ziesemer Preussisches Wörterbuch, folosit de K. Alminauskis.

B – Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum, dainen... de Jacobo Brodowski, Praecentore Trempensi. Manuscris din anii 1713–1744, două volume. Msc. 127, 128. Jokūbas Brodskis. Lexicon Germanico–Lithuanicum et Lithuanico–Germanicum. Dicționar manuscris din secolul al XVII-lea. Ediție documentară cu facsimil, transcrieri și indice de cuvinte. Editat de Vincentas Drotvinas. 3 volume. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2009.

BB – Biblia tatai esti Wissas Schwentas Rachtas Lietuwischkai pergulditas per Janą Bretkuną Lietuvos Pleboną Karaliaucziuje (fotocopia manuscrisului din 1590).

Brückner Aleksander 1974: Słownik etymologiczny języka polskiego. Warszawa: Wiedza Powszechna.

C – Clavis Germanico–Lithvana. (Manuscris în două volume din fostul Arhivă din Königsberg (I Al-lust: Msc 85 in 4⁰; II Maal-Zwölfter: Msc 86 in 4⁰), redactat între 1673 și 1701.) Clavis Germanico–Lithvana. Dicționar manuscris german–lituanian din secolul al XVII-lea. Patru părți: I A–E, 1995; II F–L, 1997; III M–S, 1997; IV T–Z, (1997). Vilnius: Institutul de Editare Științifică și Enciclopedică.

Čepenė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės. Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla.

DvŽ – Devenių šnektos žodynas. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene. Vol. I: A–M, autori L. Grumadienė, D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2005; vol. 2: N–Ž, autori D. Mikulėnienė, K. Morkūnas, A. Vidugiris, 2010.

Fr – Preussisches Wörterbuch. Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge de H. Frischbier, 1–2. Berlin: Verlag von Th. Chr. Fr. Enslin, 1882.

FnW – Litauisches etymologisches Wörterbuch de Ernst Fraenkel, 1–2. Göttingen, 1955–1965.

Georges 2004: Lateinisch–Deutsch. Deutsch–Lateinisch. Ausführliches lateinisches Handwörterbuch, Kleines deutsch–lateinisches Handwörterbuch von Karl Ernst Georges. Faksimile und Volltext. Zweite, erweiterte Ausgabe. Directmedia. Berlin.

Grimm 2004: Der digitale Grimm. Deutsches Wörterbuch von Jacob und Wilhelm Grimm. Elektronische Ausgabe der Erstbearbeitung. Zweitausendeins.

H – Vocabularium Lithuanico–Germanicum et Germanico–Lithuanicum. În acesta sunt cuprinse în ordine alfabetică toate cuvintele aflate în Noul Testament și în Psaltire;...

172

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

Editat de Friederich Wilhem Haack / S. S. Theol. Cultore, în acel moment docent la Seminarul lituanian din Halle. Halle [1730].

K – Littauisch–deutsches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle a. S., 1883. Deutsch–littauisches Wörterbuch von Friedrich Kurschat. Halle, I – 1870, II – 1874. (Skaitmens rodo dis ir puslapius.)

Karulis Konstantins 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca 1–2. Rīga: Avots.

Kluge Friedrich 1957, 2002: Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 17 Auflage. Berlin: Walter de Gruyter & Co, 1957; Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, 24 Auflage, Berlin / New York: Walter de Gruyter, 2002.

KtnŽ – Juozas Aleksandravičius. Dicționarul dialectului din Kretinga. Institutul Limbii Lituaniene, 2011.

KzRŽ – Aldonas Pukis. Dicționarul graiului din Kazlų Rūda. 1. A–M, 2008; 2. N–Ž, 2009. Institutul Limbii Lituaniene.

KŽ – Aleksandras Kuršaitis. Dicționar lituaniano-german... Göttingen. I – 1968, II – 1970, III – 1972, IV – 1973.

Lasch Agathe 1914: Mittelniederdeutsche Grammatik. Halle a. S.: Verlag von Max Niemeyer.

Lex – Lexicon Lithuanicum. (Buv. Karaliaučiaus archyvo XVII a. rankraštis.) Msc. 178⁴. Lietuvos mokslų akademijos Vrublevskių biblioteka. Lexicon Lithuanicum. Rankraštinis XVII a. vokiečių–lietuvių kalbų žodynas. Parengė V. Drotvinas. Vilnius: Mokslas, 1987.

Lexer: Lexer – Wörterbuchnetz. Dicționar manual de înaltă germană medie de Dr. Matthias Lexer. 3 vol. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1872–1878. Ediție electronică.

LKA I 1977 – Atlasul limbii lituaniene. Lexic. Vilnius: Mokslas.

LKPŽ – Kregždys Rolandas. Dicționarul polonismelor din limba lituaniană. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2016.

LKŽ – Dicționarul limbii lituaniene 1–2. Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6. Vilnius: Editura de literatură politică și științifică de stat, 1956–1962; 7–9. Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15. Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17. Vilnius: Editura de știință și enciclopedii, 1995–1996; 18–19. Vilnius: Institutul de editare științifică și enciclopedică, 1997–1999.

LKŽe – Dicționarul limbii lituaniene 1–20, 1941–2002, versiune electronică, colegiul editorial: Gertrūda Naktinienė (redactor-șef), Jonas Paulauskas, Ritutė Petrokienė,

Straipsniai / Articles

173

NJOLĖ ČEPENĖ

Vytautas Vitkauskas, Jolanta Zabarskaitė. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2005 (versiune actualizată, 2008). Disponibil online: http://www.lkz.lt.

LLCh – Antologia istoriei literaturii lituaniene. Epoca feudalismului. Ed. K. Korsakas și J. Lebedys. Vilnius: Editura de literatură beletristică de stat, 1957.

LLŽ – Kazimieras Kuzavinis. Dicționar latin–lituanian. Vilnius: Editura de știință și enciclopedii, 1996.

LŽ – Petras Jonas, Vidugiris Aloyzas. Lazūnų tarmės žodynas. Vilnius: Mokslas, 1985.

Mažiulis Vytautas 1993: Prūsų kalbos etimologijos žodynas 2. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla.

Mitzka Walter 1919: Ostpreussisches Niederdeutsch nördlich vom Ermland. Marburg: N. G. Elwert’sche Verlagsbuchhandlung.

MnW – Dicționar de germană de jos mijlocie de Dr. Karl Schiller și Dr. August Lüben, 1–6. Reproducere fotomecanică. Münster in Westf.: Librăria editorială Aschendorff, 1875–1881.

MŽ – Dicționar lituaniano–german și germano–lituanian, în care a fost luată drept bază lucrarea publicată odinioară de pastorul Ruhig din Walterken, dar a fost îmbogățită pe jumătate și îmbunătățită cu foarte multe cuvinte, expresii și proverbe de Christian Gottlieb Mielcke... Königsberg 1800.

N – Dicționar al limbii lituaniene de G. H. F. Nesselman. Königsberg: Editura fraților Bornträger, 1851.

Natau Otto 1937: Mundart und Siedelung im nordöstlichen Ostpreußen. Königsberg (Pr) und Berlin W. 35: Ost-Europa Verlag.

NŠŽ – Naujasis simbolių žodynas. Vilnius, 2002.

PaulW – Dicționar german de Hermann Paul. Halle (Saale): Editura Veb Max Niemeyer, 1961.

Prel – Împrumuturile germane în prusacă și fonologia împrumuturilor germane în lituaniană de Dr. Walther Prellwitz. Göttingen: Editura Vandenhoeck & Ruprecht, 1891.

PVG – Scrisori, îndemnuri și povestiri ale autorităților prusace către țăranii lituanieni. Întocmită de P. Pakarklis. Vilnius, 1960.

Q – dicționar germano-lituanian manuscris din secolul al XVII-lea, aflat în arhiva fostului Königsberg (așa-numitul dicționar A. Krauzė). Msc. 83. Autor necunoscut.

174

Acta Linguistica Lithuanica LXX

Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų

R – Lexicon lituaniano-german și germano-lituanian, în care se găsește o rezervă suficientă de cuvinte și expresii, întâlnite atât în Sfânta Scriptură, cât și în diverse activități și relații ale societăților omenești: împreună cu o considerație istorică asupra limbii lituaniene; precum și cu o gramatică temeinică și extinsă, adunate cu cea mai mare grijă, cu multă trudă de-a lungul multor ani și cu ajutorul celor mai experimentați cunoscători ai acestei limbi, de Philipp Ruhig... Königsberg... 1747.

Riemann Erhard 1981–2000: Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost- und Westpreußens, Band 2, herausgegeben von Erhard Riemann, Band 3–4, hrsg. von Ulrich Tolksdorf, Band 5–6, hrsg. von Reinhard Goltz, Neumünster: Karl Wachholtz Verlag.

Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų kateizmų religijos terminai. Daktaro disertacija.

Rubinas Algis 2002: Lietuvių kalbos religinė leksika ir jos istorija. Daktaro disertacija.

Sehwers Johannes 1953: Sprachlich-kulturhistorische Untersuchungen vornehmlich über den deutschen Einfluss im Lettischen. Berlin: in Kommission bei Otto Harrassowitz Wiesbaden.

Skardžius Pranas 1931: Die slavischen Lehnwörter im Altlitauischen. Kaunas: Akc. „Spindulio“ b-vės spaustuvė.

Smoczyński Wojciech 2007: Słownik etymologiczny języka litewskiego. Wilno: Uniwersytet Wileński, wydział filologiczny.

ŠvR – Sfânta Scriptură. Vechiul și Noul Testament. Ediția a doua, revizuită și completată. Traducere din limbile ebraică, aramaică și greacă. Conferința Episcopilor din Lituania. Vilnius: Katalikų pasaulis, 1999.

ŠVŽŽ – Vanagienė Birutė. Dicționarul graiurilor din nord-vestul regiunii Žemaitija. Graiurile din împrejurimile localităților Ylakiai, Lenkinė, Mosėdis, Skuodas și Šatės 1: A–O; 2: P–Ž. Vilnius: Institutul Limbii Lituaniene, 2014.

Urbutis Vincas 2009: Baltų etimologijos etiudai 2. Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Vasmer Max 1986–1987: Этимологический словарь русского языка 1–4. Москва: Прогресс.

Ziesemer Walter 1975: Preussisches Wörterbuch. Sprache und Volkstum Nordostdeutschlands 1: A–C, 2: D–Fi. Herausgegeben von Ludwig Erich Schmitt. Hildesheim New York: Georg Olms Verlag.

Straipsniai / Articles

175

NIOLĖ ČEPIENĖ

ZŠŽ – Dicționarul graiului Zangų 1: Vilnius: Institutul de Editare a Științei și Enciclopediilor, 2003; 2: Centrul de Editare a Științei și Enciclopediilor, 2004; 3: Centrul de Editare a Științei și Enciclopediilor, 2006.

ZtŽ – Vidurės Aloyzas. Dicționarul graiului Zietela. Vilnius: Institutul de Editare a Științei și Enciclopediilor, 198.

Pentru celelalte abrevieri, vezi Dicționarul academic al limbii lituaniene (LKŽ).

Vocabular religios și mitologic: împrumuturi din limbile germanice

REZUMAT

Împrumuturile din vocabularul religios și mitologic erau deja consemnate în primele texte lituaniene din secolul al XVI^th-lea, în special în cele din Prusia, Lituania Mică. Articolul abordează vocabularul religios și mitologic de origine germanică sau pătruns în lituaniană din limbile germanice din perspectiva semanticii și a originii. Este determinat cuvântul de bază germanic din care derivă termenul, iar originea primară a împrumutului este identificată. Sunt prezentate, de asemenea, atestarea lexemelor în limba scrisă începând din secolul al XVI^th-lea și folosirea lor în limba vorbită și în dialecte. Este discutată cronologia împrumuturilor. Împrumuturile din vocabularul religios și mitologic sunt împărțite în șapte subgrupuri: clădiri bisericești și părțile lor, administrație, mediu; interiorul bisericii și locurile dinăuntrul ei; obiecte folosite în ritualuri și obiecte bisericești; sărbători, ritualuri; activități bisericești, cărți, instrumente muzicale; denumiri de persoane; vocabular mitologic, denumiri ale ființelor supranaturale. S-a constatat că lituanianul olà nu este folosit doar cu sensul de „peșteră, vizuină a animalelor sau păsărilor”, așa cum este definit în Dicționarul limbii lituaniene, ci și cu sensul de „cameră (funerară), criptă, adăpost”, potrivit Bibliei lui Bretkūnas. Sunt descrise și formațiile derivate din germanisme.

Primit la 6 septembrie 2018.

NIOLĖ ČEPIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

176

Acta Linguistica Lithuanica LXX