Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų
Full text
146 Acta Linguistica Lithuanica LXXX NIJOLĖ ČEPIENĖ Institutul Limbii Lituaniene Direcții de cercetare: lexicologie, împrumuturi, germanisme, lexicografie, etimologie, istoria limbii, scriere. DOI LEXICĂ RELIGIOASĂ, MITOLOGICĂ: ÎMPRUMUTURI DIN LIMBILE GERMANICE Vocabular religios, mitologic: împrumuturi din limbile germanice REZUMAT Articolul analizează lexicul de origine germanică din grupurile tematice ale religiei și mitologiei din perspectiva semanticii și a originii. Împrumuturile sunt împărțite în șapte subgrupuri: ale clădirilor bisericești și ale părților acestora, ale administrației, ale mediului înconjurător; ale echipamentului interior al bisericii și ale locurilor din aceasta; ale obiectelor rituale, ale obiectelor bisericești; ale sărbătorilor, ale ritualurilor; ale activității bisericești, ale cărților, ale instrumentelor muzicale; denumiri de persoane; lexic mitologic, denumiri ale ființelor supranaturale. Se indică originea primară a împrumutului, stabilindu-se cuvântul germanic de bază din care acesta provine. Se oferă echivalente în alte limbi. Alături este prezentată atestarea lexemelor în scris începând din secolul al XVI-lea și utilizarea lor în limba vie, în dialecte. Este discutată cronologia împrumuturilor. S-a stabilit că lituaniana olà este folosită nu numai cu sensul „vizuină, ascunzătoare a animalelor sălbatice sau a păsărilor”, așa cum este prezentat în LKŽe, ci în Biblia lui Bretkūnas este atestată și cu sensul „încăpere (pentru înmormântare), criptă”. Sunt caracterizate formațiunile derivate alcătuite din germanisme. CUVINTE-CHEIE: lexic religios, mitologic, împrumuturi, germanisme, semantică, dicționare prusace, scrieri, dialecte. ADNOTARE Articolul abordează vocabularul religios și mitologic de origine germanică din perspectiva semanticii și a originii. Împrumuturile sunt împărțite în șapte subgrupuri: clădiri bisericești și părțile acestora, administrație, mediu; interiorul bisericii, spațiile din interiorul acesteia; obiecte folosite în ritualuri, obiecte bisericești; festivaluri, ritualuri; activități bisericești, cărți, instrumente muzicale; nume de persoane; vocabular mitologic, denumiri ale ființelor
Articole / Articles 147 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų supranaturale. Este stabilit cuvântul de bază al germanismului din care acesta a derivat; este identificată originea primară a împrumutului. Sunt prezentate echivalentele în alte limbi. De asemenea, sunt prezentate consemnarea lexemelor în limba scrisă, datând din secolul al XVI-lea, precum și utilizarea lor în limba vorbită și în dialecte. Este discutată cronologia împrumuturilor lexicale. S-a constatat că lituaniana olà nu este folosită doar cu sensul de „o peșteră, vizuină a animalelor sau păsărilor”, așa cum este definit în Dicționarul limbii lituaniene, ci și cu sensul de „o ing to Bretkūnas’ Bible. The formations deriving from Germanisms are described as well. KEYWORDS: religious, mythological vocabulary, loanwords, Germanisms, secameră (pentru înmormântare), criptă”, potrivit semanticii, dicționarelor Prusiei, limbii scrise și dialectelor. 1. INTRODUCERE Dauguma lietuvių kalbos skolinių iš germanų kalbų, daugiausia vokiečių kalsunt cuvinte ale culturii materiale. Există însă și cuvinte de origine germanică sau provenite din limbile germanice care țin de cultura imaterială, deși și acestea denumesc adesea obiecte materiale. Împrumuturile din grupurile tematice ale religiei și mitologiei sunt atestate deja în primele scrieri din secolul al XVI-lea, mai ales în Prusia. Materialul pentru articol a fost colectat din scrierile vechi ale limbii lituaniene, din lucrări ulterioare, din dicționarele lituaniano-germane și germano-lituaniene ale lituanienilor din Prusia, precum și din limba vie, texte dialectale, dicționare ale graiurilor și dialectelor și din limba literară contemporană. În acesta a fost utilizat materialul din Dicționarul limbii lituaniene, vol. I–XX (LKŽ, LKŽe), precum și din alte lucrări (a se vedea lista bibliografiei și a surselor). Scopul articolului este de a prezenta și analiza lexicul de origine din limbile germanice, religios și mitologic, din perspectiva semanticii, originii și cronologiei, precum și de a explica originea primară a împrumutului; a indica atestarea lexemelor în scris și utilizarea lor în limba vie, în dialecte; a prezenta formațiunile derivate din germanisme aparținând lexicului religios. În lucrare sunt prezentate cuvinte de origine germanică, în principal din limba germană, pătrunse direct în limba lituaniană; cuvinte de origine germanică ce ar fi putut pătrunde în limba lituaniană prin intermediul altor limbi, în principal al limbilor slave; cuvinte care nu sunt de origine primară germanică, dar au fost împrumutate din limbile germanice. În cercetările mai recente asupra lexicului religios și a termenilor religioși au fost consemnate puține germanisme. Algis Rubinas, în capitolul Lexicul religios al limbii lituaniene și istoria sa (2002) al tezei sale de doctorat, a prezentat doar trei germanisme: kùnigas ‘cleric, paroh’, pdė ‘nașă’, agenda ‘carte de rugăciuni, ritual’. În capitolul Slavismele limbii lituaniene se mai găsesc câteva împrumuturi care, în opinia autorului, au pătruns prin limba germană: kardinolius, abtas (aptas) ‘superiorul unei mănăstiri catolice de bărbați’, kapucyneris
NIJOLĖ ČEPIENĖ 148 Acta Linguistica Lithuanica LXXX „katekizmas“, derivate: kunigystė, kunigaikštystė. Autoarea acestui articol a găsit în scrieri, dicționare și dialecte mai multe cuvinte din lexicul religios provenite din limbile germanice, în principal din limba germană, sau pătrunse în limba lituaniană din limbile germanice, care vor fi prezentate aici. În articol sunt aplicate metode de cercetare diacronice și sincronice: istorico-comparativă, comparativă, fonetică și altele; se recurge la dicționare etimologice și la cele mai recente lucrări de lingvistică. 2. SEMANTICA, ORIGINEA, RĂSPÂNDIREA ȘI UTILIZAREA LEXICULUI RELIGIOS ȘI MITOLOGIC DE ORIGINE GERMANICĂ lexic. Cele mai multe germanisme din acest grup tematic au fost găsite în dicționarele germană–lituaniană și lituaniană–germană publicate în Raštijoje nuo XVI a. (daugiausia Prūsijos, Mažosios Lietuvos) ir tarmėse užfiksuota germanų kilmės ar pasiskolinta iš germanų kalbų religinės teminės grupės leksika suskirstyta į šešis pogrupius, septintajame pateikta mitologinė Prusia în secolele XVII–XX: Lexicon Lithuanicum, Clavis Germanico–Lithvana, în dicționarul manuscris al fostei arhive din Königsberg (numit dicționarul lui A. Krauzė), Lexicon Germanico–Lithvanicvm et Lithvanico–Germanicvm al lui Jokūbas Brodovskis, Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon al lui Pilypas Ruigys, Littauisch–deutsches und Deutsch–littauisches Wörter-Buch al lui Christiano Gottliebas Mielckė, Wörterbuch der Littauischen Sprache al lui G. H. F. Nesselmann, Littauisch–deutsches Wörterbuch și Deutsch–littauisches Wörterbuch ale lui Friedrich Kuršaitis și în Lietuviškai-vokiškame žodyne al lui Aleksandras Kuršaitis. Germanismele sunt analizate în ordine alfabetică. Alături de împrumut sunt indicate următoarele câmpuri de date: mărci gramaticale, sensuri, atestarea în surse, răspândirea în dialecte, originea; sunt prezentate cuvintele de bază de origine germanică din care provin împrumuturile, este explicată originea primară a cuvântului, sunt oferite echivalente din alte limbi europene; sunt prezentate etimologiile altor cercetători. 1) denumiri ale clădirilor bisericești și ale părților acestora, ale administrației, ale împrejurimilor, de ex.: aptja sf. ‘mănăstire catolică împreună cu moșiile care îi aparțin’ Lex 3a, C I 43 (orig. Aptye), Q 13, K I 32, Alm 27; abtja N 2 (abtije), Alm 23 < m.g.g. abbeteie (eppetige); abbetīe; cf. m.g. ebedîe, Pr.g. Abtey (Lex 3a), n.g.g. Abtei f. ‘abație, mănăstire’; s.v.a. abbateia din lat. bis. abbātia (Kluge 2002: 11; Lexer dryskamarė sf. LC 1885, 12 < Pr.v. Drêskammer I 1; PaulW 11). ‘călugăr al ordinului franciscan’, keceris ‘eretic, schismatic’. În teza de doctorat a Aušrei Rimkutė, din 2012, termenii religioși din catehismele anilor 1883–1916 includ, de asemenea, puține germanisme: kunigas, gizelis ‘ucenic’, podė, pl. podžiai ‘nași’, katgismas domskirchė sf. ‘biserică catedrală’ S. Dauk < n.v.a. Domkirche ‘t. p.’. dreskamara sf. ‘sacristie’ B 361, 1033 (orig. Dreʒkamara), MŽ II 135, 398, N 155; drskamarė sf. (1) K, Prel 56 (drskamare), Alm 45, KŽ, Skr;
Articole / Articles 149 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų ‘sacristie în care sunt păstrate bunurile, banii și obiectele de valoare ale bisericii’ (Fr I 150, Ziesemer II 107), v.v.a. trëse-kamere f. (dresekamer, dryskamer), s.s. tresocamara (Lexer II 1505; Grimm XXII 163); compară germ. balt. Drähskammer ‘t. p.’, v.ž. drēskammer ‘sacristie’ (Sehwers 1953: 28, 326); germ. Dresekammer, tresekammer f., trisekammer ‘tezaurul, vistieria bisericii; arhivă; sacristie (de la sfârșitul sec. al XV-lea)’, germ. med. sup. tresecamere, dresecamere, v.v.ž. tresekamere f., v.nl. trescamere; formațiune compusă din tresso < lat.–rom. thesaurum și lat.–rom. camara, camera (Grimm XXII 163; MndW IV 611-612). gemýnė sf. (1) ‘împrejurime; biserică. parohie’ N 249, [K], KŽ, gemynė Alm 53, gemyna sf. LC 1878, 42; gimýna sf. (1) ‘district; parohie’ K, Alm 54, KŽ < Pr.v. gemne ‘comunitate; parohie’ dialectism (Alm (PrW)); cf. v.germ. comunitatea „gerapijos și altele” (MndW II 53), meine, gemene f., n. ‘bendras turtas; bendruomenės susirinkimas; (kaimo, pav.v.a. ge-meinde f. „comunitate; da’, → germ. adj. gemein „comun” (Kluge 2002: 343; bendruomenė’, s.v.a. gimeinida, n.v.a. Gemeinde f. ‘bendruomenė; bažn. parapiLexer I 839); pol. gmina „comunitate” din germ. gemein, Gemein(d)e (Brückner 1974: 146). kapelė sf. „bisericuță, capelă mică” B 795 < v.v.a. kappëlle, kapëlle, kappel f. „biserică mică, casă a lui Dumnezeu”, n.v.a. Kapelle f. „capelă, capelă mică”; germ. din lat. mediev. capella „capelă”; compară cu n.nl. capelă (Lexer I 1514; Kluge 2002: 468). kikapis (hibr.) subst. (1) „cimitir lângă biserică; țintirim” R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkkapis KŽ; derivat din germ. kirkė și lit. kapas; cf. n.v.a. Kirchhof m. ‘morminte, cimitir’. krkė s.f. (1) ‘biserică protestantă’ NdŽ, BM 177 (Bisericile sunt trei: biserica catolică, șula evreilor și kirkė letonă), Š, KŽ, KrtnŽ, FrnW, Srj, kikė (2) ZŠŽ (Nm); kirchė Š, krka s.f. (1) ‘biserică protestantă’ M. Valanč, M, rš, KŽ, ZtŽ < germ. med. kerke f. „biserică” (MndW II 449; Lasch 1914: 51), germ. med. sup. kirche f. „biserică (creștină), clădire; templu evreiesc; comunitate de credincioși”, germ. nouă sup. Kirche f. „biserică”; cf. n.norv. kirke, n.șv. kyrka, s.fryz. kerke, s.s. kirika, n.nl. kerk; germ. din lat. vulg. gr. *kyrik (Lexer I 1580; Kluge 2002: 489). klosteris s. n. ‘mănăstire’ B 313; klostorius (klostorus) Lex 21a (orig. Kloʃtorus), 54a (Kloʃtorus), C I 1079 (Klóʃtorus) < Pr.v. Kloʃter (Lex 21a), v.g.g. klôster s. n., g.g.g. Kloster s. n. ‘mănăstire’; compară g.g.z. klōster-, v.nl. clooster, n.nl. klooster, s.v.a. klōstar; germ. a împrumutat din germana timpurie romanică *clōstrum ‘închis’, lat. claustrum ‘zăvor, închidere; castel’ (Kluge 2002: 499; Lexer I 1631). kodryna sf. ‘steagul turnului bisericii’ C I 649, N 203, [K]; compară Pr.v. Kodder ‘zdreanță, zdrențe; haine rele, rupte’ (Fr I 399), Koder ‘zdreanță, zdrențe, petic’ (Grimm XI 1569). kõras (kòras) s.m. 1. ‘turn, clopotniță’ NT Mt 21,33, B 190, R I 65 (Kôras), R II 180, MŽ I 127, N 205 (Kóras), K (și kúras), KlvD 115, J, V. Kudir, dem.
NIJOLĖ ČEPIENĖ 150 Acta Linguistica Lithuanica LXXX koratis N 205. 2. ‘pridvorul bisericii’ R II 91 (Kóras), MŽ II 120; kuõras1 sm. 1. ‘turn, clopotniță’ SD 7, SD3 8, R I 71 (orig. Kůras), N 205, K, J, Vaižg, FrnW, V. Krėv, rš, Pnm, Čk, Klt, dem. kuorelis NS 1157, kuoratis RD 35. 2. ‘steagul turnului bisericii’ Lex 34 (orig. Kûras), C I 628 (Kůras), Q 173, B 444 (Kůras); < Pr.v. kor, kur, kûr ‘cor; loc înălțat în biserică pentru cor, galerie’ (Alm (PrW)), kūər (Natau 1937: 18), v.v.a. kôr, kur m. „corul bisericii, cântăreții din cor; capitolul catedralei; fig. bolta cerului; loc în cer ca sălaș al lui Dumnezeu; sfera îngerilor” (Lexer I 1678; Grimm XI 1792), v.v.g. kôr (Lasch 1914: 95), n.v.g. Chor m. „grup de cântăreți; locul cântăreților în bisericile creștine, în fața altarului; estradă, scenă (în bisericile protestante)’; cf. n.nl. koor; s.v.a. chōr din lat. chorus ‘dans cu cântece, horă; grup, ceată, mulțime’, iar acesta din gr. chorós ‘loc pentru dans; grup de dansatori; imn de cult sau dans de cult al Divinităților’ (Kluge 2002: termen al vânătorilor de djioto) (MndW II 602). Compară, de asemenea, 2) kūras. 171; LLŽ); v.v.ž. kur(e) ‘sargybinis, žvalgas (bokšte)’, kuren ‘sekant žiūrėti (me703, Alm 76 < n.v.a. Konsistorium n. „t. p.” dialectism; compară lat. consistorium kunzistórija sf. (1) ‘centrinė vadovaujanti bažnytinė valdymo įstaiga’ K I „loc de consultare, de întrunire”. olà sf. „peșteră, încăpere (pentru înmormântare), criptă” vezi la 3. tumas2 sm. (2) ‘turn, clopotniță; așezare (în jurul unui tumul fortificat)’ BB 1 Moz 11,4, BB 2 Kar 9,17, BB Teis 9,46, BB 1 Mak 4,60 (acc. pl. Thurmus), BB 2 Krn 26,9, BB 2 Mak 13,5, BB Jdt 1,3, BB Ez 26,4, BB Jer 51,58, BB GG 4,4, BB Bar 6,17, BB Luk 14,28, BB Ezd 3,1, Lex 87a, RB Ps 48,13, C II 583, Q 523, H I 135, H II 211, K, K II 228, Mit V 151, J, Kel, Dor (Klp, orig. tórms), NdŽ, ALL 54, 35 (NTK), Alm 144, KŽ, Smln, Ser; stunis sm. (2) ‘clopotniță’ K I 555, KŽ < Pr.v. Turm ‘închisoare orășenească; turn’ (Fr II 416), Thurm (Lex 87a), trm ‘turn, închisoare’ (Alm 144), Ryt. Pr.v. torǝm (Mitzka 1919: 126), v.v. turm, torm, v.v.a. turn, turm, sturm; germ. Turm, Thurm ‘turn, clopotniță; fortificație; închisoare’ din turrem, iar acesta din vechea franceză *torn; acesta din urmă din lat. turris f. ‘turn, cetate, 1 W. Smoczyńskis consideră cuvântul neclar (Smoczyński 2007: 326). Kuras, sensul ‘căpiță de zece picioare, claie’ LKA I 186, harta 109, Trgn, Slk, Lb, Ign, Švnč, Dglš, Lkm, Klt, dem. pl. kuorliai Pls ar trebui, probabil, asociat cu germ. kar ‘vas, castron; măsură pentru cereale; înalt (al casei); lăzi așezate una peste alta; șopron, adăpost; grămadă de fân sau paie adunată’; cf. s.s. kar, v.v.a. kar, n.v.a. Kar n., dan. kar, šv. kar (Grimm XI 202); v.v.ž. kar, kare n. ‘vas, coș’ (MndW II 428), vechi cuvânt călător (Kluge 2002: 470). În dicționarul lui J. Brodovski este consemnat din Biblie vok. Cor (menʃura) ‘măsură (pentru cereale)’ tradus în lituaniană. Korras (B 315). 2 Etajele inferioare ale turnurilor cetății și orașului erau folosite drept închisori. De aceea, acest cuvânt este folosit și cu sensul de ‘închisoare’ BB ApD 5,20, BB Jon 3,24, VlnE 43,5 (loc. pl. turmůʃu), VlnE 202,19, VlnE 205,25, ŽCh 71, Lex 87a, R II 162, 351, MŽ II 214, 470, N 110, K, S. Dauk, M, J I 149, L, JD 201, KlvD 144 (Vlkš), BsO 397, BsMt II 166 (Dkš), Sln, Alm 144, LTR (Zp), LTs V 583, KŽ (A 1883, 226), DrskŽ, ZŠŽ, Als, Žg, Ūd, Vl.
Straipsniai / Articles 151 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų clădire înaltă’; cf. n.germ. torn, n.isl. turn (Grimm XXI 466; Lexer II 1582; Kluge 1957: 798; 2002: 936); v.g.s. torn, s.g. turn ‘turn; închisoare’ (MndW IV 580); lat. turnis (Tuhrnis, Turrnis) ‘turn’ din v.g.s. torn, torne, turn ‘t. p.’ (Sehwers 1953: 146, 324); (v.l.) n.l. turma ‘turn (folosit pentru necesitățile închisorii); închisoare; cătușe, povară; un astfel de joc’ < v.v.a. turm ‘turn’; s.brus. myрма ‘închisoare’, n.brus. (dial.) myрмá ‘t. p.’ (Brückner 1974: 585; LKPŽ 656). 2) denumiri ale echipamentelor interioare ale bisericii, ale locurilor din aceasta, de exemplu: gángos sf. pl. (1) ‘loc în biserică lângă orgă; viškos’ C II 752, K, K I 369, K II 102, Alm 52, FrnW, KŽ; gángai sm. pl. NmŽ < Pr.v. Gang ‘trepte’ (R II 157), n.v.a. Gang m. ‘mers, mers, procesiune; loc de mers, trecere, coridor; drum, viškos (în biserică), estradă’; cf. v.v.a. ganc m. ‘mers; drum’, s.v.a. gang, s.s. gang, s.ang. gang, s.scand. gangr m., ganga f., s.friz. gang, gong, gung, germ. dial. ganga, s. nenum. gang (Kluge 2002: 329; Lexer I 734; Grimm IV 1219). kras s. m. (1) (kuras) 1. „se ridică, loc înălțat în biserică pentru cor, unde se află orga, galerie“ Lex 20a (orig. Kuras), C I 428, B 302, 311 (kuras), K 197 (kúras), K II 102; pl. krai (2) Vdk, Žgč, Nmk, Kltn; kùras (kuras) „(al orgii) cor“ Lex 21a, C I 428, Q 110, B 312, Alm 76, „ceată, oaste (de îngeri)“ C I 428, „scări“ C I 428; kõras s. m. 1. „loc înălțat în biserică pentru cor, galerie“ B 311, I. Simon, Prk. 2. „cor, grup de cântăreți“ B 311, NdŽ; kòras (2) LzŽ, kóras (1) Alm 70. 3. ‘glas, ton (doar în Biblie)’ Bb1 Ps 120,1, B 698 (orig. Dangaus Kóras); kuõras (4) ‘cor; grup, ceată (de apostoli, îngeri)’ DK 30 (orig. nom. pl. kůrái), 37, 148, DP 38, 543, R I 71 (orig. Kras), VoK 11, KrtnŽ (kûors), ŠVŽŽ (kûors Vin, Kra, Meds, Žbr); < Pr.v. kor, kur, kûr ‘loc înălțat în biserică pentru cor, balconul corului; cor’ (Alm (PrW)), v.v.a. kôr m. ‘corul bisericii; grup de cântăreți; loc în lăcașul de cult unde stau clericii care cântă’ (Lexer I 1678), n.v.a. Chor m. ‘cântăreți, psalți, cântare, psalmodiere; cerc, grup, ceată; în biserica creștină, locul cântăreților din fața altarului, în bisericile protestante tribună, galerie, unde se cântă și se interpretează muzică’; cf. s.v.a. chōr ‘corul clericilor în biserică’, n.nl. koor; lat. chorus; gr. χopóϛ; din sensul „cântăreț” în biserica creștină a apărut sensul „locul cântăreților în fața altarului.v.v.z. kôr (Lasch 1914: 95); la. kuris din germ. (Sehwers 1953: 61); pol. chór rių’, iš čia ‘vieta bažnyčioje, skirta dvasininkams’ (Kluge 1957: 117; 2002: 171), „cor; galerija’ din germ., lat. choros, chorus (Brückner 1974: 182). Compară 1) cor. 3) denumiri ale obiectelor rituale, ale obiectelor bisericești, de exemplu: ablótas s. m. ‘prescură, azimă subțire coaptă din făină și apă’ Q 372 (orig. Ablots), R II 210, MŽ II 368, N 2, 30, [K], K II 98, Alm 23 < Pr.v. Ablatt ‘t. p.’ (Fr I 8; Alm 23); compară Oblat (C II 161), substantiv verbal-adjectival oblâte,
NIJOLĖ ČEPIENĖ 152 Acta Linguistica Lithuanica LXXX oblât, substantiv feminin, neutru «prescură de împărtășanie, ostie», neutru, formă neflexionată oblaat, neutru, verb-adjectiv Oblate, substantiv feminin, bikierelis sm. dem. ‘kaušelis, taurelė’ SD 116, SD3 134 < s.s. bikeri, s.v.ž. formă latinizantă oblata (hostia) (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Compară și oblotas. călugăriță; compară v.ang. biker, v.v.a. becher m. „cupă; ca măsură”, Răs. Pr.v. bēkǝř „cupă”, n.v.a. Becher m., n.nl. beker; germ. din lat. med. bicarium n. «vas pentru vin, apă, cupă» (Kluge 2002: 99; Lexer I 137; Mitzka 1919: 122); letonă. biķeris din germ. veche. bikeri (Sehwers 1953: 12, 326); germ. becher (bekier), dimin. becherek. Urbutis lit. dem. bikerėlis din *bikeris împreună cu la. biķeris consideră [termenul] un germanism direct (Urbutis 2009: 418). ALEW derivă lit. bikierelis din l. becherek, care prin germ. a fost împrumutat din lat. (ALEW I 113). isopas subst. masc. bot. ‘isop medicinal, isop (Hysopus officinalis), sucul acestuia; crenguțe de isop folosite în biserică drept stropitoare’ Mž 358,5, BB 2 Moz 12,22, BB 3 Moz 14,4, BB 4 Moz 19,18, VlnE 210,12 (orig. instr. sing. Iʃopu), R II 217, rš, P, TA 417 (Issopas), BzF 118; hysopas Mž 538,19 (instr. sing. hyʃopu); yzopas Vln1 175, Lex 52a, C I 416, 1023, C II 249, 1025, RB Ps 51,8, B 272 (pl. iʃopai), 735, 760 (Ÿʒopas), 989, R I 51, R II 217, MŽ I 101, MŽ II 288, NT PvŽ 9,19, NT Jn 13,29, K (ýzopas), NdŽ, P, TA 417 (Yzopas), BzF 118, Alm 57, LBŽ; zopas (1) NdŽ < Pr.v. Iʃop „isop medicinal” (Lex 52a; C I 1023), Yʃop (C II 1025), v.v.ž. isop (MndW II 393), v.v.a. isôpe, isôp m. „isop medicinal” (Lexer I 1459), n.v.a. Ysop, Hysop m. (f.), Isop „arbust mic cu frunze foarte aromate și flori violete (Hyssopus officinalis L)”; cf. ags. ysope f., s.v.a. isop m., târziu. s.v.a. – timpuriu. n.v.a. isop f.; lat. hyssōpus f., hyssōpum n. (Grimm XXX 2575). potir m. ‘(potir liturgic)’ BB Ps 23,5, BB Ez 23,31, BP I 366, BzB 294 < s.g.a. kelich, kelch m. „pokal“; plg. s.g.a. kelih, s.s. kelik, n.g.a. Kelch m. „pokal“; germ. din lat. calix „pokal“ (Lexer I 1539; Kluge 2002: 483), s.g.ț. kelk, kellik m. „pokal“ (MndW II 440); (s.l., v.l.) n.l. potir „vas folosit pentru ritualuri în biserica creștină; cupă etc.” < v.v.a. kelch, s.v.a. kelih, n.v.a. Kelch „t. p.”, din lat. calix „cupă, vas”; s.brus. келuкъ (кuлuхъ) ‘(pahar de jertfă); simbolinis likimo įvardijimas’, n.brus. кéлuхъ, кéлiх ‘didelė, aukšta taurė’ (LKPŽ 372). Compară și kylikas. kylkas (kilikas, kylỹkas K) subst. masc. (2) K ‘(pahar liturgic)’ Mž 143, 380, 534 (kilikas), BP I 62, Vln 33,10, Vln 35, Vln 65,23, Vln¹ 36, VlnE 164,23, VlnE 172, VlnE 190,2 (Kilikas), Lex 53a (kilikas), C I 1050, Q 293 (kilikas), B 341, 566, 655, 776, H 55, R I 72, MŽ I 139, N 199, K II 223, KŽ, Alm 66 (kylikas), Rg, Kč (klikas (1)); kilichas subst. masc. RB 116, kylichas Alm 66; < v.germ. kilich m. ‘pahar’; compară v.v.a. kelch, kelich m. (Lexer I 1539), s.s. kẹlik, s.v.a. kẹlich (Kluge 1957: 362); v.v.ž. kellik m. ‘vas pentru băut, cupă’ (MndW II 440), n.v.a. Kelch m. ‘cupă’; germ. din lat. calix ‘cupă’; după introducerea creștinismului, se folosește mai întâi doar klingbidelis sm. ‘săculeț pentru
Articole / Articles 153 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų reikšme ‘religinių apeigų taurė’ (Grimm XI 504); la. ķelliks ‘indas’ iš v.ž. kellik ‘indas gerti, taurė’ (Sehwers 1953: 63). Plg. dar kelichas. strângerea banilor în biserică’ B 802, 1032 < Pr.v.ž. Klingbüdel ‘portofel, săculeț cu un clopoțel pe un băț, folosit pentru strângerea pomenilor în timpul slujbei’ (Fr I 378); în loc de germ. ü deja în dialectul german prusac se pronunța ca sunetul i (v. Čepienė 2006: 211); cf. n.v.a. Klingelbeutel m. ‘coș cu un clopoțel pe un băț lung, folosit pentru strângerea ofrandelor în timpul slujbei’. kozoliai sm. pol. „veșmânt ceremonial preoțesc, camilafcă“ Q 110 < Pr.v. Kâsel „veșmânt pentru slujbe religioase, cămașă de cor; pelerină largă, jachetă comodă, veșmânt vechi și drag; fustă lungă din pânză deasă, cu glugă“ (Fr I 343); cf. l. koszula „cămașă; hăbit, veșmânt monahal; biser. ornat, veșmânt exterior al preotului, purtat în timpul liturghiei“ din lat. casula „palton cu glugă“. mras (myras) subst. masc. ‘rășină aromată, aflată în scoarța anumitor arbori din Africa și Arabia, folosită pentru tămâiere’ Mž 195, BB 1 Moz 37,25, BB SalK 7,17, BB GG 5,1 (orig. acc. sing. mÿrrha), BB Sir 24,1, BB Est 2,2, BB Ps 45,9 (myras), RB Ps 45,9, B 235 (pl. Myrrai), BsMt I 29; mirė subst. fem. R I 88 (mirrė), MŽ I 170, N 403, K, Alm 87 (mirrė), FrnW; compară Pr.v. Mîre, Myrrhen (C II 96), Myrrhe (Lex 63), v.v.ž. mirre ‘(amară) smirnă’ (MndW III 95), v.v.a. mirre, mirr subst. masc. ‘mira’ din arabă mirren (Lexer I 2158), s.v.a. mirra, myrra, s.s. myrra, ags. myrre, n.nl. mirre, n.șv. myrra, n.v.a. Myrrhe f. ‘miră (rășină)’; germ. din lat. murra, myrrha, iar acesta din gr. mýrrha f., mýrra; cuvânt de origine semitică; arab. murra este asociat cu rădăcina marru «a fi amar»; a pătruns în limbile germanice prin Biblie (Kluge 1957: 497; 2002: 641); l. mira. E. Fraenkel, bazându-se pe P. Skardžius, consideră lit. mirà un împrumut din limba polonă (FrnW). oblótas s. m. (1) «foiță de împărtășanie» C II 161, B 727 (orig. Oblot’s), B 956 (oblotas), N 30, [K], Alm 93 < Pr.v. Oblat «t. p.» (C II 161), v.v.a. oblâte, turtișor copt din făină și apă; f., n. (oflôte) ‘komunijos paplotėlis; kepinio rūšis’; plg. n.v.a. Oblate f. ‘plonas bažn. foișor de împărtășanie’, s.v.a. oblāta, ovelāta, n.nl. oblaat, n.șv. ofrandă; abreviere pentru vocativ din v.lot. oblata (hostia) ‘t. p.’ (Lexer II 138; Kluge 2002: 661). Compară, de asemenea, ablotas. skrỹnė substantiv feminin (2), skryn (4) 1. ‘în biserica catolică, dulap ornamentat în mijlocul altarului pentru păstrarea ostiei’ BB 2 Mak 2,5, BB 2 Cron 31,11. 2. ‘cutie pentru ofrande, casă de bani’ BB Luc 21,2, VlnE 199, Lex 43a (orig. Diewa ʃkrine), H 181, B 596, K I 93, 678, TP 1881, 9, LC 1878, 21, dem. skrynelė I. 3. ‘corabie (despre corabia construită de Noe cel biblic)’ BB 1 Moz 6,14, B 117 ◊ skrynė suderėjimo biser. ‘chivotul legământului’ BB Jud 20,27, BB Ios 4,18, C I 1142 (orig. Skryne Suderejimô), B 302, 833, R I 134, MŽ I 246, dem. skrynelė liudijimo (orig. Skrinele Liudimo) ‘chivotul legământului’ BB 2 Moz 26,33); < v.v.ž. schrîn ‘ladă, cutie; sicriu’ (MndW IV 138); v.v.a. sicriu’ (Lexer schrîn m., n. ‘skrynia, dėžė drabužiams, pinigams, brangenybėms, relikvijoms; II 799), v.nl. scrīne; compară. s.v.a. scrīn(i), s.ang. scrīn, s.fryz. skrīn,
NIJOLĖ ČEPIENĖ 154 Acta Linguistica Lithuanica LXXX ags. scrīn «cutie, geamantan, cușcă, cutie pentru obiecte de valoare, bijuterii, relicve», engl. shrine «cutie; altar; sanctuar», n.engl. skrin, n.germ. sup. Schrein m. ‘cutie ornamentată pentru păstrarea obiectelor de cult, a relicvelor; sicriu; cufăr; dulap’; germ. din lat. scrīnium ‘vas rotund pentru păstrarea unui lucru’ (Kluge 1957: 679-680; 2002: 826; Grimm XV 1725); lat. skrne, skrīnis ‘cutie, cufăr (pentru haine, făină); spinta’ din v.v.ž. schrīn ‘dulap; ladă; cutie; sertar’ (Sehwers 1953: 106; Karulis II 206) sau v.ol. schrijn, schrine ‘cutie, ladă; sertar’ (Karulis II 206); (s.l., v.l.) n.l. skrzynia ‘cutie cu capac; ladă etc.’ < s.ček. škřně ‘dulap; cutie’, din v.g.a. schrîn, s.v.a. scrîni, skrîni ‘cutie; dulap’, din lat. scrnium ‘cutie rotundă pentru păstrarea cărților și documentelor’; s.brus. скрыня, скрuня ‘cutie; recipient de formă dreptunghiulară; ascunzătoare; sicriu’; n.brus. (dial.) скрыня ‘cutie mare; skiaurė (cutie cu găurele pentru păstrarea peștilor vii); cutie pentru păstrarea făinii, cerealelor; iesle’; rus. sud. скрынa «cutie ferecată, ladă; cutie cu capac», rus. nord. скрыня «cutie, cutiuță cu capac» (LKPŽ 581-582). P. Skardžius consideră lituanienele skrynià, skrnė împrumuturi din belarusă скрыня sau pol. skrzynia (Skardžius 1931: 199), iar W. Smoczyński derivă din belarusă skrýnja (Smoczyński 2007: 567). Autoarea acestei lucrări consideră că lituaniana skrynė, împreună cu letona skrne, ar putea fi împrumutate din dialectul german de jos de mijloc schrīn „cutie, ladă, dulap, sertar”. În ceea ce privește grupul de consoane sk, vezi Čepienė 2006: 291-292. tapelis subst. „săculeț cu un clopoțel pentru colectarea ofrandelor în biserică” Q 478, N 89, [K], BzF 189 (orig. tåpel’), BS 146, Alm 141, FrnW, KŽ; compară Pr.v. tofel „placă” (Alm (PrW)), n.v.a. Tafel f. ‘masă; placă; plăcuță’. Compară de asemenea tobelis. tõbelis subst. (1) 1. ‘săculeț cu clopoțel pentru strângerea donațiilor în biserică (Klingsäckel)’ N 107 (Klp), Fr II 403, K, Alm 142, KŽ, Klp. 2. (pa)tobelis ‘slujitor al bisericii în Lituania Prusacă [Prusų], care nas, kuris kaip vertėjas stovėjo po lenta’ FrnW → patobelis < Pr.v. Potabel ‘anksîi ajută pe slujitorii germani ai bisericii. Slujba lor este să tragă clopotele, să procure vin și foițe pentru împărtășanie, să îngrijească biserica și obiectele ei ș.a.’ (Fr II 172); compară patobelis ‘slujitor bisericesc care stătea în spatele tablei, germ. Tafel, ca traducător’ (R I 162, MŽ I 296, Alm 97), Pr.v. tôfel ‘tăbliță, placă’ (Alm 142), n.v.a. Tafel, dialectul alsacian. tôfel ‘(placă) atârnată, scândură, lovită pentru a produce un sunet, a da un semnal, folosită în biserici și mănăstiri în locul sunatului clopotului’ (Grimm XXI 13), Pr.v. Tobolize f. ‘buzunar, săculeț’ (Fr II 403); l. toboła ‘geantă (de călătorie), rucsac, săculeț’ (Brückner 1974: 572), tobół. Compară și tapelis. 4) denumiri de sărbători și ritualuri, de ex.: bėrės sf. pl. „ospăț funerar, priveghi” BzF 99, LTR, KŽ < Pr.v. Behre „ospăț pentru tâmplari” (Ziesemer I 530); compară v.v.ž. bȫre „targă”; bore (MndW I 392); friz. veche bere, s.ang. bǣr, n.v.a. Bahre f. „targa” → germ. *ber-a- „a purta” kùnigė sf. (1) 1. „femeie clerică, vaidilutė” S. Dauk, Pt, kùningė rš, „superioara unei mănăstiri, a unui templu, șefa” SD3 138, N 210, (Kluge 2002: 83); la. bres ‘(laidotuvių) neštuvai’ iš v.v.ž. (Sehwers 1953: 11).
Articole / Articles 161 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų A 1884, 63, KŽ. 2. „soția preotului (pastorului)” [K (Kt)], KŽ, I. Simon; → kunigas, kuningas. Compară. încă preoteasă. kuniglis sm. (2) „vicar” NG 60, Sln, Skp, kunigẽlis ŠVŽŽ (Šts); derivat de la kunigas. kunigenė sf. (1) Brž, kùnigienė (1) K; OsG 18 „soția preotului (pastorului)” R I 71 (orig. Kunngn), K, LC 1881, 17, Alm 76, KŽ → kunigas. kunigijà s.f. (2) col. „preoți, totalitatea lor” M, J, sp, FrnW, V. Kudir, KŽ, Prn, Bs, Blv, kunigija Alm 75, kuningijà A 1884, 381, kuningja KŽ, Gmž; derivate din kunigas, kuningas. kunignas s.m. (2) „pastor” Prk; derivat din kunigas. kùnigininkas, -ė s.m./f. (1) „ucenic al preotului, pregătit pentru hirotonire” A 1885, 372, BsV 164, KŽ (orig. kuniginiñkas), Klp, Prk → kunigas. kunignis, -ė smob. (2) „cel care are concepții preoțești, adept al preoților” rš, Žem, ZŠŽ (Grš); derivat de la kunigas. kùnigiškas sm. (1) „preot” Slv; derivat de la kunigas. kunigškis, -ė smob. (2) 1. „cleric (de obicei catolic)” Ch 2 Moz 30,30, Grv. 2. ‘ucenicul preotului, pregătit pentru confirmare’ KŽ, Šlu, Prk, kuningškis N 210, K, KŽ; derivate din kunigas, kuningas. kunigiùkas subst. (2) ‘seminarist’ Jrb; dem. derivat din kunigas. kunigùžis subst. (2) ‘preot protestant sau luteran’ Alm 76, KŽ, ZŠŽ (Lkč, Žvr, Šk, Nm), Vdžg, Alk, Dkš, Gs, ‘preot luteran’ KrtnŽ; derivat din kunigas. kùningas sm. (3b) FrnW 1. ‘domn, stăpân; conducător’ B 99, N 210. 2. ‘cleric (în special catolic), paroh’ C II 204 (orig. Kúnnɨgas), 237 (Kúnningas), 647 (Kunnings), 1121, Q 75 (Kunnings), 179, R I 70 (Kunnɨgs), R II 58, 208 (Kunningas), 276, 282, H II 186, PVG 193 (1748 m.), 362 (1793 m.), MŽ II 23, 78, 277, JV 615, Sln, BzF 52, N 210, K, KŽ (A 1883, 42), Prel 44, Šlv, dem. kuningėlis N 210, kuningytis N 210, kuningužis N 210; < v.v. kuninc, kuning ‘rege, suveran’ (Lexer I 1774); cf. s.v.a. kuni(n)g, germ. v. kunig „rege, conducător, domn”, engl. veche kuning, neerland. medie koning; finl. kuningas (Kluge 1957: 391; 2002: 519–520), germ. v. konink, konnink „rege” (MndW II 524); prus. konagis „prinț, rege” din germ. medie de sus (sau germ. veche) künic „rege”, germ. veche kunic (kunig) „rege” (Mažiulis II 242–243 (E 405)). Compară și: kunigas. kùningė s.f. (1) 1. ‘femeie cleric, vaidilutė’ rš. 2. ‘superioara, șefa unei mănăstiri catolice’ N 210, KŽ; → kuningas. Compară și: kunigė. kuningenė R I 71 (orig. Kunnɨgn), N 210 → kuningas. kuningystis s.m. „cardinal, cleric catolic” Q 109 (orig. Kunningystis, Popeƶaus Kraʃʃes) → kuningas.
NIJOLĖ ČEPIENĖ 162 Acta Linguistica Lithuanica LXXX manstas s. m. „menonit, aparținând sectei protestante” K II 54, Alm 84, KŽ < Pr.v. Manist ‘t. p.’. Menoniții trăiau în Prusia, mai ales în Verdery (Werder), în Ținutul de Jos (Niederungen) (Fr II 48); compară v. v. ž. menniste ‘t. p.’ (MndW III 71), n.v.a. Mennonist, după pastorul Menno Simons (1496–1561, Țările de Jos). mukara subst. masc. pl. (3b) ‘vechii germani care se roagă de obicei acasă’ ZŠŽ (Lkš), mùchariai subst. masc. pl. (1) ZŠŽ (Ssr); mukeris ‘ipocrit, fățarnic’ I. Simon, mùkuris (1) ‘t. p.’ prș, Yl < n.v.a. Mucker subst. masc. ‘ipocrit, fățarnic, porecla adepților pietistului J. F. Budde în secolul al XVIII-lea’; cf. v.v.a. mûcheler m. „asasin, sicarius” (Kluge 2002: 634–635; Lexer I 2191). nacarėnas, -ė smob. ‘nazaret’, Alm 90; plg. germ. Nazarener ‘aparținând sectei iudeo-creștine (în primele secole ale erei noastre)’, lat. Nazareus din gr. Nazarēnos ‘Nazaret, apelativ al lui Isus Cristos’. naujakunigis (hibr.) subst. m. „preot hirotonit recent” Blv; compus din germ. kunigas și lit. nou. pãkunigis sm. (1) „ajutor laic al preotului protestant” Šts; derivat din germ. kunigas și lit. praef. pa-. patóbelis m. (1) ‘slujitor al bisericii, clopotar, paracliser’ Lex 43, Q 227, 297, C I 785, 1063, B 308, 591, 795, 831, R I 162, MŽ I 296, LLICh (Žodynėlis), N 107, [K], K I 555, KŽ, Alm 97, FrnW, Prk, ‘servitor al bisericii care stătea în spatele unei scânduri, germ. Tafel, ca interpret’ R I 162, MŽ I 296, Alm 97 < Pr.v. Potabel ‘odinioară [în Lituania Prusiei], slujitor al bisericii, care îi ajuta pe slujitorii germani ai bisericii. Îndatoririle lor erau să tragă clopotele, să procure vin și pâinici pentru împărtășanie, să îngrijească biserica și obiectele ei, să poarte săculețul pentru strângerea ofrandelor (Klingsäckel), să-i supravegheze pe vizitatorii neglijenți, să le pună zgărzi de fier celor neascultători (Halseisen), să-i slujească pe predicatori când aceștia plecau la bolnavi sau se pregăteau să boteze; de asemenea, trebuiau să ajute la strângerea zeciuielii; datoria lor era să supravegheze clădirile și să-i ajute pe predicatori la muncile agricole’ (Fr II 172). În ALEW se scrie că germ. Potabel (Patabel) ar putea fi împrumutat din lituaniana patóbelis (ALEW II 741-742). piligrmas, -ė smob. (2) ‘keliaujantis maldininkas, keliautojas į šventąsias locuri’ TrpŽ, Š, DŽ pilgrmas, -ė brš, pilgrmas KŽ < Pr.v. Pilgrim, substantiv neatestat. Pilgrim „pelerin călător” (Prel 40), substantiv neatestat. piligrīm; cf. germ. med. înaltă bilgerīm, pilgerīn, frizona veche. pilegrīm, v.ang. pelerin; germ. din lat. mediev. pelegrinus «străin, călător» (Kluge 2002: 703), germ. mediev. pelegrim(e) «t. p.» (MndW III 315); it. pellegrino din lat. põdė s.f. (2) ‘nașă’ C II 192, KŽ, Alm 103 (în Aukštaitija), Pt, FrnW, ZŠŽ, KzRŽ, Šl, Jnš, Žml, Vl, Erž, Jrb, Sk; põdė kis’ N 294, K, M. Valanč, S. Dauk, BM 400 (Slnt), LMD (Šts), KŽ, Alm 103 (Žemaitijoje), NmŽ, FrnW, BM 400, Slnt, LMD (Šts), KrtnŽ (puodė), ŠVŽŽ s.com. (2) ‘fină (puodė în Bks, Meds, Lyk), Dr, Kv, Plt, Vkš, Sd, Trk, Ms, Nt, Trk,
Articole / Articles 163 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų B 967 < Pr.v. pôde, pôt „naș, fin“ (Alm (PrW)); cf. v.v.ž. pade m. „naș, nașă, cumătru, cumătră“ (MndW III 291), n.v.a. Pate m. „naș; fin“; f. „nașă; „fină de botez”, lat. pater „părinte spiritual, naș” (Kluge 2002: 685). precenteris s. m. „învățătorul copiilor din biserica parohială protestantă” PVG 413 (1794 m.) < Pr.v. prezenter „t. p.” (Alm 105 (PrW)); cf. lat. praecentor „cântăreț principal, solist, dirijor”. ‘fiică spirituală’ pùskunigis (hibr.) s.m. (1) 1. ‘predicator luteran, propovăduitor, persoană care îndeplinește atribuțiile unui preot’ Grdm, Vn. 2. ‘cleric hirotonit diacon’ NdŽ; derivat compus din germanică kunigas și lituan. pus-. rabýneris s.m. „rabin, cleric evreu” K II 118, Alm 109 < n.v.a. Rabbiner „t. p.” ; cf. ebr. rabbi „învățătorul meu”; v.v.a. Râbînîs „arab” (Lexer II 330). sénkunigis (hibr.) s. m. (1) ‘preot bătrân, cu mentalitate învechită’ Vaižg; compus din germ. kunigas și lituan. senas. velniakunigis (hibr.) sm. ‘cel care, deghizat în preot cu intenții rele’ BsV 291, S I 165; compus din germ. kunigas și lituan. velnias. vštkunigis (hibr.) sm. pl. (1) ‘cel care nu și-a încheiat studiile de preoție’ Nj, Skr; derivat din germ. preot și lit. găină. 7) lexică mitologică, denumiri ale ființelor supranaturale, de ex.: baziliškas (basiliškas, baziliškus) subst. masc. ‘monstru de basm, dragon’ WP 98a,8, SD 8, SD3 9 (orig. baʒyliʃʒkas), Bb Iz 11,8, B 189 (Baʃiliʃʒkas), baziliškus Lex 236 (Baʒiliʃʒkus), C I 236, Prel 51 (bazylìszkas); cf. germ. med. sup. basiliske m., basilisk (Lexer I 133), germ. nou. sup. Basilisk mit. ‘bazilisc, dragon’, Pr.v. Baʃiliʃʒke (C I 236); n.nl. basilisc, s.m. basilisc; vok. împrumutat din lat. basiliscus, iar acesta din gr. basilískos ‘micul rege’ (Kluge 2002: 94); pol. bazyliszek. ALEW lit. baziliškas grãlis s.m. „vas misterios și miraculos (castron, cupă), piatră (în legendele și creația germane medievale)” TrpŽ, KŽ, NSŽ; „cupa kildinamas iš lenkų kalbos (ALEW I 100). legendară din care a băut Iisus Hristos la Cina cea de Taină” TrpŽ, NSŽ 144 < germ. Gral m. „relicvă sacră (piatră, cupă sau altele)”; cf. germ. med. grâl m. „sf. gralis, castronul Cinei lui Hristos”, fr. veche graal „t. p.”, lat. med. gradalis (Kluge 2002: 367; Grimm VIII 1737; Lexer I 1066). kãbalas s.m. (1), de obicei pl. «prezicerea viitorului prin cărți și în alte moduri» Vad, Lp, Kt, kablai pl. ZtŽ; cf. Pr.v. kabâl „nemulțumiri” (Alm (PrW)), Cabale f. „intrigi secrete, uneltiri” (K I 673), n.v.a. Kabale f. „viclenie, perfidie; capcană”; n.ang. cabal, n.șv. kabal, n.norv. kabale; germ. din fr. cabale la, judėjų, žydų slaptas mokslas’, o šis iš hebr. qabbālā(h) ‘perdavimas; tradicija’ (Kluge 2002: 457); hebr. gabbala ‘(slapta) tradicija’, s.žyd. kabbālāh ‘būrimas
NIJOLĖ ČEPIENĖ 164 Acta Linguistica Lithuanica LXXX din numere, magie, intrigă’ (Vasmer II 1986, 149); (v.l.), n.l. kabała, pl. kabały ‘tratat filosofic apocrif al evreilor; ghicitul în cărți; ghicire din semne, numere; carte didactică despre vrăji; conspirație, intrigă; griji, dificultăți’< l. jid. qabole «învățătura secretă a evreilor», v.lot. cabbala «Cabala (înțelepciune transmisă de rabini)», din v.hebr. qábbālāh «primire, acceptare; transmiterea tradițiilor din generație în generație; lege cutumiară; opere scrise după Moise; Cabala, înțelepciunea misterioasă’; n.brus. кaбалá ‘griji; enigmă; înșelătorie, nimicuri’, n.brus. dial. кaбалы pl. „cărți de ghicit” (LKPŽ 337), l. kabała „intrigă, știință secretă” < germ. și it. cabala, iar acesta din ebr. kabbalah (Brückner 1974: 211). špkas subst. (1, 3) „fantomă, stafie, nălucă” K II 200, Cp, NdŽ, BzF 185 (Prk), Alm 134, FrnW, KŽ, ZŠŽ (Grš, Šk, Ssr, Snt), NmŽ, Šn, Vlkv, Nm, Gs, Mrj, Tlž; špūkis, -ė subst. masc. și fem. „cel care umblă noaptea, hoinar nocturn, fantomă” J, BzF 185 (orig. szpúks); špókas (1) „fantomă, stafie” ZŠŽ (Snt) < germ. med. sup. Spuk (Spuch) m. „fantomă, stafie, nălucă”, care este preluat din v.g.g. spōk, spūk, n. „fantomă, stafie, ființă vrednică de dispreț”; cf. v.nl. spoke, s.ang. pūca mit. „gnom, pitic bărbos, spirit al casei, zburător, spirit al casei”. Originea este neclară (Kluge 2002: 871; MndW IV 335). ‘kabapracauberoti, -oja, -ojo verb. ‘a fermeca, a vrăji’ BzF 205 < n.v.a. verzaubern ‘tr. p.’. Valhalla subst. fem. „în mitologia scandinavă antică – palatul zeului Odin, lăcașul războinicilor căzuți în luptă” TrpŽ; în privința originii cf. germ. Walhall(a) < scandinavă veche Valhǫll „palatul celor uciși”; în mitologia germanică nordică, astfel este numită sala, germ. Halle, în care vin cei căzuți în lupte (Kluge 2002: 970). valkrijos sf. pl. (1) ‘senovės skandinavų mitologijoje – karingos merginos zeițele care îi ajutau pe viteji în lupte, duceau sufletele războinicilor morți în Valhalla și acolo îi slujeau în timpul ospățelor” TrpŽ, NSŽ 454; cf. germ. medie-înaltă Walküre f. < s.skand. valkyrja „cea care îi alege pe cei morți”, n.șv. valkyria, n.engl. Valkyrie, n.nl. walkure (Kluge 2002: 970). Noaptea Walpurgiei „sărbătoare păgână germanică străveche, celebrată la începutul primăverii, în noaptea de 30 aprilie spre 1 mai; potrivit superstițiilor germane, în acea noapte, pe muntele Brocken, spiritele rele și vrăjitoarele organizau ospețe, orgii; ospăț, orgie” TrpŽ, Valpurgija KŽ, NSŽ; compară germ. Walpurgisnacht ‘Sabatul vrăjitoarelor’; Walpurg(is) este o sfântă germanică, originară din Anglia, în germană Walt-purc; în noaptea de 1 mai vrăjitoarele călăresc pe muntele Blocksberg – legătura dintre vrăjitoare și sfântă este motivată doar de dată’; n.nl. Walpurgisnacht, n.ang. Walpurgis Night (Kluge 2002: 971); lot. Valpurgis.
Articole / Articles 165 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų 3. DESPRE SEMNIFICAȚIILE ȘI ORIGINEA CUVÂNTULUI OLA În Biblia lui Bretkūnas este atestat cuvântul ola4 sf. ‘peșteră, grotă, încăpere, criptă’ (BB 1 Moz 23,9 ‘peșteră pentru înmormântare’, BB 1 Kar 18,4, BB 1 Kar 19,9, BB 1 Kar 19,13, BB Ps 142,1, olė BB 1 Kar 18,4, ala BB 1 Sam 24,4, BB 1 Sam 24,11, uola BB 1 Sam 24,4). Peșterile, ca porți misterioase către lumea subterană, constituie obiectul multor culte, mituri și legende. Ele erau considerate locuri ale nașterii zeilor, lăcașuri ale pustnicilor. În credința cretană și miceniană existau multe peșteri sacre (NSŽ 294-296). Ola este folosit nu numai cu sensul de ‘vizuină, grotă a animalelor sau păsărilor’, așa cum este prezentat în LKŽe, ci și cu sensul de ‘încăpere, criptă, loc unde să te ascunzi; adăpost’ . Criptele erau încăperi pentru cultul și înmormântarea primilor creștini în catacombe, cimitire subterane. Din Biblie aflăm că peșterile aveau uși (1 Regi 19,13), erau mari (a ascuns în peșteră câte 50 într-un loc și câte 50 în altul dintre profeți (1 Regi 18,4)). În ele se făceau înmormântări – în traducerea Sfintei Scripturi a lui Antanas Rubšys (ȘS, 1 Gen 23,19) se scrie: Atunci Avraam și-a îngropat soția în peștera din ogorul Macpela, în fața Mamrei {adică Hebronului}, în țara Canaanului. Ogorul și peștera au trecut din proprietatea hetiților în proprietatea lui Avraam ca loc de înmormântare. Bretkūnas și corectorii Bibliei traduse de el se îndoiau probabil că sensul cuvintelor lituaniene traduse corespundea exact cuvântului original, de aceea se adaugă adesea ola, corespunzător lui n.v.a. Höhle f. (Hohl n.), germana mijlocie Hohle f. ‘peșteră, adâncitură; încăpere mare, goală pe dinăuntru, în pământ’ (Grimm X 1714, 1715, PaulW 299); compară cu hol n. din dialectele germane de jos de mijloc ‘peșteră, adâncitură, încăpere goală pe dinăuntru; adăpost, ascunzătoare’, consemnat în cronica din secolul al XV-lea a călugărului dominican Hermann Korner din orașul Lübeck (Lübeck), în texte scrise în limba saxonă de jos germană. holen ‘sich in eine Höhle, Versteck begeben (a coborî, a pleca, a merge într-o peșteră, ascunzătoare)’ (MndW II 285, 288). Lituaniana ola este legată și de v.g.a. hol5 nė n., m. ‘ola, duobė, kiaurymė, įduba’, v.v.a. hüle f. (hol) ‘ola, prieglobstis, lindy- (Schlupfwinkel)’, [hule BB 1 Moz 19,30], v.g.a. verb. hëln ‘a ține secret, a ascunde’ (Lexer I 1324, 1381, 1242). Cf. de asemenea s.scand. înrudită hǫll (n.v.a. Halle f. ‘vestibul, anexă formată din coloane’), a cărei semnificație principală este ‘acoperit, ascuns’; (gotų hallu-s „stâncă, construcție din pietre, sală în stânci”); → germ. *hel- „a ascunde, a tăinui”. Din v.g.a. verb. hëlen, hëln „a ține secret, a ascunde, a tăinui, a se ascunde” (n.g.a. hehlen) a provenit v.g.a. helle sf. mit. ‘lume subterană ascunsă, secretă a morților, iad; încăpere îngustă între sobă și perete’, v.v.a. halle f. 4 Ola este consemnat încă în VlnE 101,11, DP 488, MP 284, SD3 76, 85, 155, 281, 291, SD 66, 238, 246, Q 235, B 860, R I 167 (orig. ůla), MŽ I 306 (ůla), A. Baran, J, JD 853, Jrk 25, FrnW, ZŠŽ (Grš, Šk, Br), KzRŽ, Ds, Dkš, Km, Sg, Skp, Rš, dem. olùkė ZŠŽ (Lkš); se atestă și hola ‘groapă, peșteră’ SP I 42,6; 42,11; 255,2, BzF 116, FrnW I 516, hala SD1 44, BzF 116. 5 Compară de asemenea s.v.a., v.nl., s.fryz. hol, engl. hole ‘peșteră, grotă’ (Kluge 1957: 313).
NIJOLĖ ČEPIENĖ 166 Acta Linguistica Lithuanica LXXX ‘medinis bokštas, medinės kolonos, trobelė; vieta ruošti ir saugoti druskai’; plg. de asemenea got. halja ‘lumea subterană a morților’ (Lexer I 1232, 1149; Kluge 1957: 283; Grimm X 229). W. Smoczyński consideră cuvântul lituanian ola ca fiind de origine necunoscută (Smoczyński 2007: 432). J. Sehwers derivă letona ala ‘peșteră, grotă, vizuină’ din v.g.s. hol ‘peșteră, gaură, adâncitură’ (Sehwers 1953: 1). Astfel, lituaniana ola ‘grotă, râpă, încăpere, criptă; „prieglobstis”, consemnat în Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea, ar putea proveni nu numai din dialectul german de jos mijlociu hol n. «peșteră, cavernă, încăpere goală; „adăpost”, după cum scria E. Fraenkel, ci și din germana medie Hohle f. «peșteră, adâncitură; încăpere mare, goală pe dinăuntru, în pământ»; cf. dialectului german de sus mijlociu hüle (hule, hol) f. «peșteră, groapă, adăpost». Cf. de asemenea Valhalla (la 2, 7). În Sfânta Scriptură tradusă de Antanas Rubšys găsim împrumutul šeolas sm. «locuința morților, iadul» ŠvR (Moz 37,35; GG 8,6; Job 24,19), provenit probabil din ebraicul še’ol, care este, probabil, legat de n.v.a. Hölle f. „lumea subterană a morților, iadul”, got. halja, s.v.a. hella „zeița morții Hel, locul ei de reședință” (Grimm X 1747); cf. lat. ele „iad” din v.g.g. helle (Sehwers 1953: 331–332). În scrierile lituaniene vechi anterioare, conform datelor disponibile, cuvântul šeolas nu este atestat. În Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea, germ. Hölle f. ‘iad’ tradus prin împrumut din limba polonă peklà6. 4. DERIVATE Din germanismele lexicului religios se formează cuvinte noi: derivate, denominative, compuse. Foarte frecvent la rădăcina germanismului se adaugă sufixele lituaniene -ienė, -ystė, -iškas, -auti. Există și cuvinte compuse, hibrizi, dintre care o componentă este un germanism, iar cealaltă – un cuvânt lituanian. Multe derivate sunt formate cu vechiul germanism kunigas. Derivate, de ex.: ptienė, abtienė sf. ‘superioara unei mănăstiri catolice’ → aptas, abtas; preoteasă, kùnigienė, kuningenė s.f. (1) „soția preotului (pastorului)”. S-au format în mod deosebit de multe derivate de la împrumuturile kunigas, kuningas: kùnigė, kùningė s.f. (1) 1. „femeie cleric, vaidilutė; superioara, conducătoarea unei mănăstiri sau a unui templu”. 2. „soția preotului (pastorului)”; → kunigas, kuningas; kunigáitis s.m. (1) „tânăr preot, vicar; cleric”; kunigystà sf. (2) „domnie” BP II 117, WP 27,13, DP 226, MT 30,31, „îndatoririle preotului, preoție” WP 27,13, DP 465, MT 18, Alm 76, FrnW, KŽ, KrtnŽ; kunigstė sf. (2) „domnie” BB Joz 18,7, WP 152,19, DP 542, SP 204, B 684, R I 71, MŽ I 136, PG, „îndatoririle preotului, 6 LKŽe nu indică sursa cuvântului peklà din Biblia lui Bretkūnas.
Straipsniai / Articles 167 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų preoție” BB 1 Sam 2,28, DK 94, AK 93, DP 75, MT 18, Ch¹ 312, PK 13, SD3 96, SD 84, SG I 51, Lex 68a, Q 396, B 721, 810, 986, H 54, R I 71 (orig. Kunngystė), MŽ I 136, A 1885, 35, K, M. Valanč, M, FrnW, J. Bil, J. Šimk, KŽ, ŠVŽŽ (Dauk), kuningstė (2) „îndatoririle preotului, preoție” Lex 68a, C II 237, Q 396, H 54, R I 71 (Kunngystė), R II 282, N 210, A 1885, 78, „domnie” R I 71, N 210; kecerỹstė sf. „erezie; rătăcire (în credință)’ Alm 64; biblic adj. ‘caracteristic Bibliei’ N 329, K, Alm 31, adv. bíblic K; → Biblie; compară n.v.a. biblic; chețeresc adj. ‘caracteristic chețerului’ K I 683, adv. ketseriškai K I 683; kùnigiškas, -a adj. (1), -à (3⁴b) ‘caracteristic clericului (de obicei catolic)’ BB 2 Moz 19,6, DK 147, DP 27, 76, 547, SD3 96, SD 84, B 986, K, BsMt II 238, M. Valanč, J. Jabl, KŽ, Ggr; kùningiškas, -a R II 282, N 210, A 1885, 81, adv. kùnigiškai ‘ca un preot’ K, ZŠŽ (Nm); kunignis, -ė adj. (2) ‘al clericilor (de obicei catolicilor)’ J. Jabl, KŽ, Šts. Derivate denominale: kunigáuti, -áuja (-áuna), -ãvo intr., kunigáut ZŠŽ 1. ‘a fi preot, cleric’ Mž 421, BB Luk 1,8, S. Dauk, BzB 297, FrnW, P. Cvir, J. Jabl, J. Balt, Alm 75, KŽ, DŽ, ŠVŽŽ (Žbr). 2. ‘a domni’ Mž 421, MT 250, rš; derivat denominativ de la kunigas; podžiuti, -iáuja, -iãvo intr. ‘a fi naș sau nașă, a fi cumătru sau cumătră’ rš, ZŠŽ (Jnk), apipodžiáuti tr. ‘a fi naș sau nașă, cumătru sau cumătră pentru o vreme’ ZŠŽ (Jnk), derivat denominativ de la podžius; spredikauti verb. intr. „a ține o predică” Alm 118, spredekóti KŽ, denominative din sprėdika; a face pelerinaj, -auja, -avo verb. intr. „a călători la locurile sfinte” BB Iz 23,7, Prel 43 → pilgrimas; cf. v.v.ž. pelegrine „pelerin” (Prel 43). Derivate: býbelnešis (hibr.) substantiv masculin (1) „Distribuitor, colportor de Biblii” LC 1882, 48, compus din germ. bybelė, bybelis și lit. nešti; iškunigis m. „fost preot, ex-preot” NdŽ, LzP, derivat din germ. kunigas și lit. praef. -iš; kikapis (hibr.) m. (1) „cimitir lângă biserică; šventorius’ R I 54, R II 223, MŽ II 298, N 200, K, KŽ, Alm 66, kirkkapis KŽ, dūrinys iš germ. kirkkapis KŽ, compus din germ. cf. n.v.a. Kirchhof m. ‘morminte, cimitir’; kunegbuvis (dial.) sm. ‘fost preot sau cleric’ Pron, Užv; kunigbuvis BŽ 477, compuse din germ. kunegas, kunigas și liet. būti; Luter–Klebon–Patobel penigai (Luter [penigai], Klebon [penigai]) sm. germ. liuteris ir penigai; iš sl. klebonas ir germ. penigai; iš pl. ‘dešimtinė, bažnytpinigiai, mokami liuteronų bažnyčiose’ Lex 23; dūriniai iš germ. patobelis ir penigai; põdženklis (hibr.) s. (1) „bilețelele ornamentate și sigilate ale nașilor, cu urări, în care se pune un cadou sau bani pentru fin” K II 105 (orig. pd-ženklis); compus din germ. podis și lit. ženklas; cf. germ. med. nouă Patenbrief, Patenzettel «t. p.» (Grimm XIII 1502); šprùkknygės sf. pl. (1) „rinkinys de învățături, sentințe, catehism” K II 199, NmŽ, šprùknygės „cărți de rugăciuni” NmŽ, compus în texte, ceva mai multe dintre ele au fost găsite în Biblia lui Bretkūnas, de ex.: kunigas iš germ. šprukas ir liet. knygos pl.; plg. n.v.a. Spruchbuch n. ‘t. p.’.
NIJOLĖ ČEPIENĖ 168 Acta Linguistica Lithuanica LXXX 5. OBSERVAȚII CRONOLOGICE Nedaug religijos srities žodžių užfiksuota pirmuosiuose XVI a. senuosiuose (kunegas, kungas); turmas „turn, clopotniță”; psalteras (psaltrius, psaltieras) „psaltire; instrument muzical cu coarde”; mras (mirras, myras) „rășini parfumate”; izopas (yzopas, yzapas) „isop medicinal (Hyssopus officinalis); crenguțe de isop în biserică drept aspersor”; skrynė „în biserica catolică, dulăpior ornamentat în mijlocul altarului pentru păstrarea ostiei; cutie pentru donații, casierie; navă (despre nava construită de biblicul Noe)”. Începând din secolul al XVII-lea, numărul împrumuturilor crește, mai ales în dicționarele pruso-germane–lituaniene și lituaniene–germane, de exemplu: ablótas „pâine de Crăciun”; almzas „pomană, dar”; igės sf. pl. (2), lgės (1) „Sărbătoarea Tuturor Sfinților (1 noiembrie)”; kañteris „un anumit funcționar al bisericii protestante, organist”; catgism ‘catehism, prezentare succintă a credinței creștine sub formă de întrebări și răspunsuri’; cheruvim (heruvim) bis. „înger de cel mai înalt rang”; cf. germ. Heruvim, Pr.v. Heruvim (C I 426), ebr. heruvim (pl. heruvimi) „t. p.’ ; asirų k’rub «pasăre uriașă cu labe de leu și cap de om, grifon» (Kluge 1957: 268); kirpoderis «slujitor al bisericii, organist, sacristan», kirkpoderis; klebonpenigai s. f. pl. bis. «a zecea parte din profit sau venit, pe care credincioșii trebuiau să o dea bisericii, parohului; zeciuială»; compus din sl. klebonas și germ. bani; klebónpiningai (orig. Lutter-Klebón-Patóbel-Pinningai); gángos sf. pl. (1) ‘loc în biserică lângă orgă; viškos’< germ. Gang ‘t. p.’ ; a predica, -ă, -at intr. ‘a ține predica, a mustra public’; tapelis ‘săculeț pentru colectarea donațiilor în biserică’< Pr.v. tofel ‘placă’, cf. dial. din Alsacia tôfel ‘placă, scândură (atârnată), lovită pentru a produce sunet, a da un semnal, folosită în biserici, mănăstiri în locul sunatului clopotelor’, n.g.a. Tafel (Grimm XXI 13). În secolul al XVIII-lea apar împrumuturi noi, dintre care multe sunt prezentate în dicționarul lui Jokūbas Brodovskis, de exemplu: dreskamara sf. ‘sacristie’, drskamarė, dryskamarė LC 1885, 12; kapelė ‘bisericuță, capelă mică’; klekneris lis pinigams bažnyčioje rinkti’; klosteris ‘vienuolynas’; precenteris ‘parapinės ‘clopotar’; klingbidelis ‘învățător al copiilor din biserica protestantă’ PVG 413 (1794); hibr. kirkapis ‘cimitir lângă kirkė, curtea bisericii’ Începând cu secolul al XIX-lea, în dicționarele lui G. H. F. Nesselmanno și mai ales ale lui F. Kuršaičio au fost consemnate noi împrumuturi, de exemplu: bybelis sm., býbelės sf. pl. ‘Biblie’; býbelšprukis ‘cuvântul Sfintei Scripturi’; verb. fimeliuoti ‘a sfinți, a confirma’; franciskõnas ‘membru al ordinului călugărilor catolici cerșetori’; gnóda ‘har’; jergutãliau interj. „Dievule, Doamne”; capucin (kapucin) „membru al ordinului religios catolic, ramură a ordinului franciscan, denumit după glugile lor deosebit de ascuțite”; liktis subst. f. (4, 2) „Sărbătoarea Întâmpinării Domnului; slujbă religioasă la care credincioșii merg cu lumânări (2 februarie)”;
Straipsniai / Articles 169 Religinė, mitologinė leksika: skoliniai iš germanų kalbų bažnyčiose’< vok. Liturgie ‘t. p.’, plg. n.nl. liturgie, bažn.lot. liturgia, gr. leitoliturgie „rânduiala cultului public, în special a liturghiei, în creștinism urga (Kluge 2002: 578); probst „paroh”; rabin „rabin”; sprėdika sf. (1) ‘cuvânt, predică’, spredika Alm 118, FrnW, spredeka KŽ, spredikas m. ; šprukknygės pl. ‘culegere de învățături, sentințe, catehism’; tõbelis ‘săculeț pentru colectarea donațiilor în biserică’. În lucrările lui A. Bezzenberger au fost prezentate mai întâi cuvintele: bėrės sf. pl. ‘ospăț funerar, masă de pomenire’ BzF 99; cf. Pr.v. Behre ‘petrecere pentru dulgheri’ (Ziesemer I 530), v.v.ž. bȫre «targă» (Sehwers 1953: 11), friz. occid. bere «targă», n.a.g. Bahre f., sens ulterior «targă pentru transportarea mortului» (Kluge 2002: 83), g.a.g. boringe f. «ridicare, preluare; jertfă (Hebung, Einnahme)» (MndW I 397, VI 80); lat. bēres «targă pentru transportarea mortului» din g.a.g. bȫre sau friz. est bēre «targă» (Karulis I 121); pracauberoti ‘a vrăji, a fermeca’ BzF 205 (Dargùžiai), Prel 58 (pracauberots). Multe împrumuturi din acest grup tematic sunt consemnate în dicționarul lituanian–german în patru volume al lui Aleksandras Kuršaitis, publicat în anii 1968-1973 (grãlis subst. ‘vas misterios și miraculos (castron, cupă), piatră (în legendele și creația medievală germană); cupa legendară din care a băut Isus Cristos la Cina cea de Taină’; ilgikrstis subst. (2) ‘Ajunul Crăciunului (?), pl. daruri de Ajun’; derivat compus din v.v.ž. hilgen ‘sfinții’ și lit. Cristos, cf. germ. der heilige Christabend; kirvelis ‘sărbătoare parohială (cu ocazia comemorării sfințirii bisericii); târg (în legătură cu sărbătoarea parohială)’; nacarėnas, -ė smob. ‘nazareean’ Alm 90. 6. CONCLUZII În scrierile și dicționarele prusace sunt consemnate numeroase împrumuturi de lexic religios din limbile germanice, deoarece Lituania Mică a fost creștinată de germani, care au stăpânit mult timp această regiune. Deoarece ordinele monahale au participat la acest proces, în limba lituaniană există denumiri de origine germană klosteris ‘vienuolynas’, kapucýneris ‘katalikų vienuolių ordino, pranciškonų orpentru mănăstiri și călugări: aptja ‘mănăstire catolică’, membru al ordinului dino, denumit după glugile lor deosebit de ascuțite’, francisknas ‘membru al ordinului călugărilor catolici cerșetori’, denumiri ale altor clerici; ale clădirilor; ale obiectelor folosite în ritualurile bisericești; ale sărbătorilor și alte denumiri. După origine, lexicul religios și mitologic împrumutat este: 1) împrumuturi din limbile germanice, în principal din limba germană; 2) cuvinte grecești (de ex., psalteras), latine (de ex., skrynė), ebraice (de ex., kėrbas ‘înger de rangul cel mai înalt’ din ebr. kerub (pl. kerubim), aramaice (aptas ‘superior al mănăstirii’), din franceza veche (de ex., gralis) și din alte limbi, pătrunse în limba lituaniană prin intermediul limbilor germanice. Primele cuvinte ale lexicului religios de origine germanică, consemnate în scrierile lituaniene din secolele al XVI-lea–al XVII-lea, provin în principal din germana medie, din dialectul german de sus mediu. Lexicul mitologic este redus, cea mai mare parte a acestuia fiind consemnată abia în secolul al XIX-lea.
NIJOLĖ ČEPIENĖ 170 Acta Linguistica Lithuanica LXXX Kai kurie religinės leksikos skoliniai yra bendri lietuvių ir latvių kalbose. Jie au corespondente în alte limbi europene. Sensul cuvântului lituanian olà nu este doar ‘vizuină, ascunzătoare a animalelor sălbatice sau a păsărilor’, așa cum este prezentat în LKŽe, ci în Biblia lui Bretkūnas din secolul al XVI-lea este consemnat și cu sensul ‘încăpere (pentru îngropare), criptă; adăpost’, prin care este tradus cuvântul german Höhle f. (dial. german mediu Hohle), Hohl n. Cuvântul lituanian olà este asociat cu v.v.ž. hol n. ‘peșteră, cavernă; adăpost’, v.v.a. hüle (hule, hol) s. f. ‘peșteră, groapă, refugiu’, n.v.a. Hohl s. n. ‘peșteră, culcuș, adâncitură, încăpere goală adâncită’, germanică *hel- ‘a ascunde’, v.v.a. verb. hëlen, hëln ‘a ține secret, a ascunde, a tăinui’, v.v.ž. helen, s.v.a. helan, s.s. helan. Majoritatea germanismelor din lexicul religios este prezentată doar în scrierile vechi lituaniene, în dicționarele publicate în Prusia. Unele împrumuturi din lexicul religios sunt folosite de obicei doar în vorbirea vie, în dialecte, de exemplu: bdelis ‘diavol’ Trg, Pgr, Erž (biedelis Grk, Skr, Krš, Rs, Trg); bybelštundė ‘timp destinat citirii Bibliei’ NmŽ; hibr. interj. jegumano ‘Dumnezeul meu’ Šts, formație prin compunere din germ. jergau și pronumele lituanian mano, cf. jergutalis; kañtaras ‘cântăreț’ ZŠŽ (împrejurimile localității Šakiai), cf. kanteris (din secolul al XVII-lea); mukara (3b) ‘vechii germani, care de obicei se roagă acasă’ ZŠŽ (Lkš), muchariai ZŠŽ (Ssr), mùkuris prš, Yl, mùkeris ‘habotnic’ Prk; podina s.m. pl. (3b) ‘nași, tată și mamă spirituală’ Šl, Mšk, pdinai (1) Vkš, Žml, põdinas sm. (1, 3b) ‘naș, tată spiritual’ FrnW, Žg, Mšk, Šl, Jnš, Lg, Žml, Pš, Lnkv, Ps, dem. podinùkas, -ė smob. (2) ‘copil de botez’ Gs, ZŠŽ (împrejurimile orașului Šakiai), derivat din podinas; šprùkai pl. ‘rugăciuni’ NmŽ. În limba vie sunt răspândite cel mai larg cuvintele: kùnigas (kùnegas) ‘preot’, pdė ‘nașă; fină’, pdis ‘naș, nașă’, pdžius ‘naș, tată spiritual’, pdžiai sm. pl. ‘nași, tată și mamă spirituală’, pdinas ‘naș’, interj. jegutalis ‘Doamne, Dumnezeule’, sprdikis ‘cuvântare, predică’, bdelis (bíedelis) ‘diavol’. SANTRUMPOS acc. – accusativus, acuzativ ags. – anglo-saxonă ang. – engleză timpurie aram. – aramaică timpurie aram. – aramaică bisericească lat. bis. – latină bisericească brus. – belarusă ceh. – daneză ceh. – daneză dem. – diminutiv dial. – dialect est. – estonă friz. – frizonă germ. – germană gr. – greacă ebr. – ebraică hibr. – hibrid instr. – instrumental, caz instrumental gen. – genitivus, kilmininkas got. – gotų