DARIUS IVOŠKA

Institut de langue lituanienne

Axes de recherche scientifique: onomastique, contacts linguistiques balto-allemands.

DOI: https://doi.org/10.35321/a1l81-04

NOMS DE PERSONNES HISTORIQUES LITUANIENS DANS LE LIVRE DU TRÉSORIER DE MARIENBOURG DES ANNÉES 1399–1409

Noms de personnes lituaniens dans le livre du trésorier de Marienbourg des années 1399–1409

RÉSUMÉ

Le présent article porte sur les nouvelles découvertes en anthroponymie historique lituanienne, à savoir les noms de personnes tirés du livre du trésorier de Marienbourg des années 1399–1409. Les documents financiers de l’Ordre Teutonique concernent, le cas échéant, des prisonniers de guerre lituaniens à libérer contre rançon. Les treize noms de personnes lituaniens sont analysés du point de vue de leur formation et de leur origine, et des formes éventuellement reconstruites sont proposées.

MOTS-CLÉS: anthroponymie, nom de personne historique, mot hérité, corpus de noms de personnes.

RÉSUMÉ

Cet article examine de nouveaux éléments de l’onomastique historique lituanienne, tirés du MTB 1394–1409. Ce recueil de documents financiers de l’Ordre Teutonique contient des noms de Lituaniens qui étaient prisonniers de guerre et détenus en Prusse en attendant leur rançon. Les 13 noms de personnes relevés dans les documents financiers de l’Ordre Teutonique sont analysés du point de vue de leur composition et de leur origine, en tentant d’identifier leurs formes authentiques.

MOTS-CLÉS: anthroponymie, nom de personne historique, héritage, onomastique.

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1. OBJET DE LA RECHERCHE ET CONTEXTE HISTORIQUE

La présente contribution porte à nouveau sur les noms de personnes historiques lituaniens. Cette fois, les nouvelles trouvailles sont tirées du Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409 (ci-après MTB). Ce qui est « nouveau » ou mérite d’être étudié dans l’anthroponymie historique lituanienne, et ce qui est déjà connu, appelle ici une explication plus précise. Le fait qu’aucun recueil des noms de personnes historiques lituaniens ne soit à ce jour disponible montre qu’il faut encore les rechercher dans les fonds de la collection de noms de personnes historiques lituaniens et dans les contributions individuelles de divers auteurs. En examinant cette collection, on remarque aisément que les attestations les plus anciennes des noms de personnes lituaniens qui y figurent remontent au XVIe siècle. Les noms ont été recueillis uniquement dans l’aire de la Lituanie majeure et ne comprennent pas de témoignages de la Lituanie mineure ni de la Prusse. Les registres paroissiaux constituent la majeure partie des sources historiques dont ils sont tirés. En définitive, les noms de personnes sont seulement recensés; leur formation et leur interprétation étymologique ne sont pas indiquées. On peut donc conclure que les découvertes nouvelles et précieuses ne comprennent pas seulement des noms de personnes qui n’étaient pas encore présents dans les fonds de l’anthroponymie lituanienne, mais aussi les données qui leur sont associées, à savoir: des datations plus anciennes, de nouvelles localisations des noms de personnes, des cas de formation jusque-là inconnus, etc.

Il convient de souligner une nouvelle fois que les documents historiques de l’Ordre teutonique (ci-après DO), en particulier les chartes originales manuscrites, constituent les principales sources des noms de personnes historiques lituaniens, qui recèlent encore bien des éléments obscurs. Le Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409 en est un exemple remarquable. Publié en 1896 par l’archiviste Erich Joachim, le MTB est le registre des recettes et des dépenses de la caisse de l’État de l’Ordre, tenu par le trésorier de l’Ordre (Tressler) ou par un scribe chargé de cette tâche^¹. Aucun autre recueil de documents de cette nature provenant du DO n’a été conservé. Il est donc difficile de déterminer si la chancellerie de l’Ordre en tenait de semblables avant ou après la création du MTB. Les données consignées dans le MTB devaient être tenues strictement secrètes. Les comptes généraux entre le trésorier de l’Ordre et le grand commandeur, qui contrôlait l’office du trésorier, étaient d’abord examinés oralement. Les pièces (feuillets)

^¹ MTB p. VI.

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ainsi que les autres justificatifs des différents organes financiers, lorsqu’il y en avait, étaient détruits après les délibérations. Pour les comptes annuels, qui étaient généralement établis autour de Noël, des inscriptions sommaires indiquant les recettes et dépenses totales ainsi que les éventuels excédents ou déficits suffisaient².

Le présent article porte sur les noms de personnes des parents, c’est-à-dire des membres de la famille, de serfs lituaniens qui furent libérés de captivité en Prusse:

1404, rançon des serfs lituaniens. Gandeln un frère de 16 ans lui a été libéré pour 4 marcs. Hulyde 1 fils et 1 fille pour 8 marcs. Assipe 2 fils pour 6 marcs. Nareyken fils pour 2 marcs. Mosebuthe 1 fille pour 4 marcs. Medithen 1 frère pour 4 marcs. Wygayl 1 fils pour 3 marcs. Ywane fils pour 2 marcs. Wob alle 2 fils pour 6 marcs. Gibbune 1 fils et 1 fille pour 8 marcs. Nesdila 1 femme avec 2 enfants pour 10 marcs. Radasch 1 femme et 1 fille pour 8 marcs. item 24 marcs avant Kirstan serf interprète à Memel, qui fut libéré par les Lituaniens (MTB 315).

Les habitants du grand-duché de Lituanie mentionnés dans le MTB furent emmenés en Prusse comme prisonniers de guerre lors de la campagne hivernale du DO contre la Lituanie, menée en janvier et février 1394. Le chroniqueur Wigand de Marbourg rapporta en octobre 1394 (SRP II 653)³ que d’innombrables hommes, femmes et enfants étaient encore détenus en captivité en Prusse. Le nombre total de prisonniers aurait été de 2 200⁴, dont 663 Lituaniens⁵ (Paravicini 1995: 103). Habituellement, les prisonniers de guerre étaient soit libérés contre rançon (s’ils étaient fortunés), soit réduits en esclavage et employés comme main-d’œuvre. Ceux astreints au travail forcé pouvaient ensuite être vendus ou échangés contre d’autres prisonniers (Weber 1878: 636–637; Paravicini 1995: 102).

² Ibid.

³ …adducunt in Prusziam captivos innumeros virorum, mulierum ac puerorum, de quibus plures supersunt in Prussia in hodiernum, et longe post 4 ebdomadas sunt reversi.

⁴ Au sujet d’une bonne expédition. En l’an du Seigneur (13)94, le maréchal partit en campagne avec une armée et des invités, et ils conquirent et incendièrent ces maisons en Russie: Cleyne Nowgardin, Lyda, Merkin et Drogoczin; ils dévastèrent de vastes terres alentour et ramenèrent XXIIc prisonniers, XIIIc chevaux et un important butin (SRP III 191).

⁵ Le nombre et la liste des prisonniers de guerre lituaniens furent présentés en 1412, lors des négociations entre les représentants du DO et du grand-duché de Lituanie à Vilnius (en allemand Wilna). Selon la partie lituanienne, les prisonniers auraient été « emmenés en Prusse depuis de nombreuses années, en partie de Volkovysk (biélorusse Ваўкавыск), en partie de Drohiczyn (biélorusse Дрогичын), en partie d’au-delà de la rivière Rosseye (biélorusse Рось, Рос, Роса; lituanien Rosė) ». Merken (lituanien Merkinė) est également cité parmi les lieux concernés. Les localités prussiennes et les personnes chez lesquelles ils séjournaient devaient aussi être indiquées (SRP II 653).

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2. ANTHROPONYMES LITUANIENS DANS LE REGISTRE DU TRÉSORIER DE MARIENBOURG DES ANNÉES 1399–1409. ANALYSE

Dans la partie suivante du présent article, on s’efforce d’analyser les anthroponymes historiques lituaniens nouvellement découverts du point de vue de leur formation et de leur origine, et d’en reconstituer les formes authentiques.

Gandeln celui-ci est racheté, un frère de 16 ans, pour 4 m. En 1404, le nom d’un Lituanien Gandiln est consigné dans le registre des redevances et des revenus de l’Ordre teutonique. La base de données des anthroponymes historiques lituaniens (lit. Istorinių asmenvardžių kartoteka, ci-après – IAK) ne contient aucun anthroponyme lituanien dont le radical soit gand. La base de données des noms de famille lituaniens (lit. Lietuvių pavardžių duomenų bazė, ci-après – LPDB) recense l’anthroponyme lituanien Gandrìmas, dont le premier radical, selon l’hypothèse de la LPDB, dériverait de *gant- (*Gant-rìmas)⁶.

Bien qu’il n’existe presque aucun anthroponyme lituanien comportant le radical ganddans le répertoire anthroponymique, l’auteur du présent article tend à croire que l’anthroponyme lituanien Gandiln transmis par le MTB a été correctement lu par l’archiviste Joachim et qu’il n’y a pas lieu de douter de la fiabilité de la forme anthroponymique transmise. Sur cette base, on peut avancer l’hypothèse que Gandiln a pu être un anthroponyme d’origine lituanienne. On peut peut-être en conclure que d’autres anthroponymes lituaniens comportant le radical gandont également pu figurer dans le répertoire anthroponymique historique. Pour ce radical, comparer le lituanien gãndas « propos, rumeur » (LKŽe) et le lituanien gandėti (gãnda, -ėjo) « avoir assez; réussir, parvenir à faire » (LKŽe, ALEWe). Le lituanien gandėtis (-ėjasi, -ėjosi) « craindre, avoir peur » pourrait peut-être également être envisagé ici (LKŽe). Comparer aussi l’anthroponyme prussien de 1360 Gande (Pierson 1873: 502) et Gande, Gandike, Gandil, Gandit, que Ernst Lewy (1904: 48) rattache au lituanien gastù, gandãu, gãsti « effrayer ». On pourrait donc supposer qu’un anthroponyme lituanien *Gand-il a existé. Pour le suffixe -il, comparer les anthroponymes lituaniens Douìlas, Gìntilas, Juñdilas, Vãidilas, Dabrìla, Gintìla (Skar-džius 1996: 181). Dans ce cas, le suffixe -el ne peut pas non plus être exclu. Comparer.

⁶ Zigmas Zinkevičius (2008: 89) gibt zwei litauische zweistämmige PN Gañd-rimas und Jō-gandas an. Seiner Meinung nach, soll der dem Stamm Gandaus Gaudstammen. Die Behauptung ist aber fragwürdig, weil die Quellen, denen er die behandelten Personennamen entnommen hat, unbekannt sind und deren Validität nicht nachweisbar ist.

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die lit. PN Dargelỹs, Jùodelis, Juodẽlis, Juodėlẽ, Kalvẽlis, Vyrẽlis (Skardžius 1996: 177). Der diminutive lit. PN *Gandelis wäre vielleicht ganz denkbar.

Hulyde 1 fils et 1 fille, pour 8 m.

On pourrait peut-être rattacher l’anthroponyme lituanien Hulyde à l’anthroponyme lituanien Ulydà attesté dans la LPDB. Celui-ci est rapporté au nom de famille lituanien Ulỹs/Ùlis, issu des anthroponymes chrétiens Julijõnas, Uljõnas. La base de données citée indique également les anthroponymes lituaniens Ūlỹdas, Ūlìdas, pour lesquels l’origine du radical ul est considérée comme incertaine. Comparer également l’anthroponyme russe Уля, dérivé de Юлиан, le polonais Ul et l’ukrainien Уль (LPDB)^⁷. Un anthroponyme lituanien *Ulydė a pu exister parmi les anthroponymes lituaniens à la fin du XIVe ou au début du XVe siècle.

Assipe 2 fils, pour 6 m.

Il n’est pas non plus exclu que l’un des 13 Lituaniens mentionnés dans le MTB ait porté l’anthroponyme lituanien *Asipė. À cet égard, comparer les anthroponymes lituaniens Asipãuskas und Osipãuskas, connus dans le répertoire anthroponymique lituanien et mis en relation avec les anthroponymes polonais Osipowski ou le nom biélorusse ancien Ocinay, ainsi qu’avec les anthroponymes lituaniens Asipãvičius, Osipãvičius, et que l’on suppose fondés sur l’anthroponyme biélorusse ancien Acinovič (LPDB). Zinkevičius (2008: 370) considère Asipãvičius, Osipãvičius comme des anthroponymes d’origine hébraïque, entrés dans l’anthroponymie lituanienne par l’intermédiaire du répertoire anthroponymique slave. À ce propos, comparer également les anthroponymes polonais Osipowicz, Osipowski/Osypowski (AP 2011: 245).

Nareyken fils, pour 2 m.

L’anthroponyme lituanien Nareyken pourrait être d’origine lituanienne. Comparer les anthroponymes lituaniens Nareikã, Noreĩka, Noreĩkà, Nareĩkis, que l’on rattache au lituanien norėti « désirer, vouloir »; norùs « avare, désireux » (LPDB)^⁸. Il convient de noter que l’anthroponyme Nareĩka et ses variantes sont fréquemment mentionnés dans les documents de l’Ordre teutonique du XVIe siècle: en 1540, Nareĩgka (de Berselauken^⁹),

^⁷ Zinkevičius (2008: 153) führt die lit. zweistämmigen PN Ūl-vidas, Ūl-vydas, deren ersten Stamm er mit den lit. PN Ūlis, Ūlenas verbindet und die letzteren auf den christlichen PN Julijonas zurückführt.

^⁸ Zinkevičius (2008: 291) gibt auch eine alternative Deutung an, indem er die lit. PN Nareikã, Nareĩkis mit dem lit. PN Naras verbindet und den auf lit. naras ‘Seetaucher, jemand der taucht’ zurückführt.

^⁹ Berszlack, village situé à 2,6 km de Muldzen, district de Gerdauen (Blažienė 2005: 29).

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Nareika (de Pawistеiczscheij^¹⁰), Nareigka (de Dunilischken^¹¹) (Diehlmann 2008: 172, 174, 193). Ces mentions proviennent de la Türkensteuer im Herzogtum Preußen de 1540 et témoignent de la très longue persistance du PN dans l’anthroponymie balte d’une aire déterminée. La forme du PN lituanien *Nareike serait très convaincante.

Mosebuthe 1 fille avant 4 m.

Le PN Mosebuthe pourrait être un nom de personne balte propre aux Lituaniens et aux Prussiens. Cf. les PN prussiens Massebud (OF 105 95ʳ) et, en 1401, Masebut (OF 105 117ʳ), attestés dans l’OF 105 de l’Ordre Teutonique. Dans ce dernier cas, il s’agit d’un Prussien Masebut, auquel une parcelle de terre fut octroyée, ainsi qu’à ses descendants, à Pawsnyken^¹². Trautmann (1925: 55) mentionne les PN prussiens Masebuth et Masebut¹³. Il s’agit ici d’un PN prussien ou lituanien à deux thèmes, *Maze-but-. Cf. également les PN prussiens Masse (Schalauer), Maze (Sambien), que William Pierson (1873: 637) rattache au lituanien mas « petit », et le PN prussien Mase (Trautmann 1925: 55). Pour le second thème –but, cf. les PN prussiens Bute (Pomesanie), Butil (Warmien) (Pierson 1873: 297), ainsi que Bute, Buti­l (Trautmann 1925: 21, 22). Il faut également mentionner les noms communs baltes: prussien massais « moins », lituanien mažas, letton mas « petit » (Nessel­mann 1873: 101) et prussien *mazais « moins » (PKEŽe); buttas (nom.), buttan (acc.) « maison » (Nessel­mann 1873: 24) et *butan « habitation, maison » (PKEŽe). On peut donc supposer que les Lituaniens du Moyen Âge ont pu appeler leurs descendants du PN *Mažbūte.

Medithen 1 frère avant 4 m.

Jusqu’à présent, aucun PN Medithen n’a été trouvé dans l’anthroponymie lituanienne, ni dans le fichier des noms historiques ni parmi les noms de personnes actuels. Il se peut que, dans ce cas aussi, il s’agisse d’un PN lituanien commun aux Lituaniens et aux Prussiens, *Meditė/*Medytė ou *Meditis/*Medy­tis, qui pourrait être rapproché des PN lituaniens Mēdikis, Medeikis. Cf.

^¹⁰ Lituanien *Pavištvíčiai. Le village disparu devait se trouver aux abords du lac Vištytis.

^¹¹ Lituanien *Duniliškė/*Duniliškiai. Le village disparu devait se trouver aux abords du lac Vištytis.

^¹² Peissnick, Kr. Gerdauen (Blažienė 2005: 138).

^¹³ Les deux porteurs des noms de personne relevés par Trautmann étaient des Prussiens qui avaient vécu dans les districts de Wehlau et de Gerdauen, c’est-à-dire dans la zone de contact entre les habitants de langue prussienne et ceux de langue lituanienne. Il est tout à fait plausible que les locuteurs de ces deux langues apparentées aient également employé des noms de personne communs.

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les PN lit. Medeikà, Medeišà, Mėdikis, Medikỳs, qui peuvent tous être rattachés au lit. mėdė, mėdis « forêt, bois », mėžias « bois, forêt » (LPDB, Zinkevičius 2008: 516–517). On peut donc parler d’un PN lit. ou pr. *Med-ī. Voir aussi à ce sujet mėdė « forêt, bois », mėdis « bois, forêt » (LKŽe). Voir également les PN pr. Medite, Pogesane, Medete, Barte, que Pierson (1873: 637) associe au PN lit. Medyte Litauer. Trautmann (1925: 57) mentionne également le PN pr. Medithe (familia in terra Tapiow^¹⁴) et n’exclut pas non plus qu’il puisse reposer sur le PN lit. Medithe. Par ailleurs, Trautmann établit un parallèle entre le PN pr. Medyten qu’il a relevé dans une autre source et le PN lit. Medit­hen, examiné dans le présent article et tiré du MTB 315^¹⁵.

Wygayl fils avant 3 m.

Wygayl est probablement encore un PN à deux thèmes propre aux Lituaniens et aux Prussiens, *Vy-gail- / *Vi-gail-. Trautmann (1925: 117) mentionne le PN pr. Wygail¹⁶ et traite de sa formation et de son origine en le comparant au ON lit. Wigal. Voir aussi les PN pr. Wigel, Wysinse, Witar (Trautmann 1925: 117, 120) et le PN lit. Vy-gailas, que Zinkevičius (2008: 161) considère comme un mot hérité. Dans l’anthroponymie lituanienne, les PN lit. à deux thèmes Vỹgantas, Vigantas, ayant pour premier thème vi-/vy, sont attestés. Le thème gail est présent dans les noms de personne lituaniens à un seul thème Gáila, Gáil­ius, Gailỹs, Gailė-vičius (LPDB). L’existence des PN lit. *Vygailas ou *Vy-gailis dans le répertoire médiéval des noms de personne lituaniens est manifeste.

Ywane fils avant 2 m.

Le PN Ywane est d’origine chrétienne; issu de l’hébreu, il s’est largement répandu par la tradition des noms dans les régions byzantines et slaves, puis a pu pénétrer également dans le répertoire des noms de personne baltes. Le PN russe Иван, dont doit dériver le PN lit. Ywane, présente de nombreuses variantes dans le répertoire russe des noms de personne; voir Ивац, Ивапмей, Иваш, entre autres (Суперанская 2005: 126). Voir aussi les PN lit. Ivanauskas, Ivanãvičius, associés aux PN polonais Iwanowski und Iwanowicz (LPDB). Voir.

^¹⁴ Dans le cas de la famille du Samlandais Czipel de Belauken (Behlacken, district de Wehlau, Blažienė 2000: 17), mentionnée dans l’OF 107 38v, il s’agit de l’octroi d’une parcelle à celui-ci et à ses descendants, dont l’un était Medithe. Il s’agit de nouveau d’une région habitée par des Lituaniens et des Prussiens, où l’influence réciproque du lituanien et du prussien, ainsi que sur leurs anthroponymies, a nécessairement dû être inévitable.

^¹⁵ La source ne précise pas la localisation exacte des PN lit. mentionnés dans le MTB.

^¹⁶ Le Prussien Wygail, mentionné en 1384, habitait en Sambie, dans le district de Wargen.

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auch noch die poln. PN Iwan, Iwanowski, Iwanowic(z) (AP 2009: 89–90) sowie den PN Iwan, Onkel des Preußen Blyoth (Trautmann 1925: 38). Das zeugt davon, dass in Gebieten Preußens und Litauens, wo die Einwohner verschiedener Nationalitäten zusammen gelebt hatten, sie auch die Namen von einander übernommen haben mussten^¹⁷. Daher mag auch ein Litauer mit dem PN *Ivanas benannt gewesen sein.

Woballė 2 fils avant 6 m.

Dans le MTB figure également le PN lituanien Woballė, qui pourrait être d’origine lituanienne. Cf. les PN lituaniens Vābalas, Vābuolas, Vobolis, que l’on rattache au lituanien vābalas « insecte aux élytres durs » (LPDB; Zinkevičius 2008: 513). Cf. également le lituanien vābalas « insecte aux élytres durs » (LKŽe). Les parallèles avec l’ancien lituanien wobalne « pommier » et woble « pomme » pourraient peut-être aussi être pertinents dans ce contexte (ALEW 2019: 825). On peut peut-être également supposer la présence d’un « v » prothétique, comme dans le vieux-prussien wosee - *(v)ǯzē « chèvre » (PKEŽe). Toutefois, le lituanien *Vabalė constituerait une reconstruction plus convaincante du PN lituanien Woballė attesté dans le MTB.

Gibbunė 1 fils et 1 fille avant 8 m.

Dans le fichier des anthroponymes historiques lituaniens, on trouve les PN suivants ayant la racine gib-: 1640 Eua Gibowska, 1676 Joannes Gibowicz, 1681 Stanislao Gibos (IAK). Dans son livre, Wilius Kalwaitis (1910: 10) cite les PN lituaniens Gibins, Gibinus, Gibiszas, Gibisze. Parmi les anthroponymes prussiens, on trouve également le PN prussien ^Gibbune, que Trautmann (1925: 32) rapproche du PN lituanien Gibbune, en renvoyant à l’entrée du MTB, p. 315. À ce propos, cf. les PN lituaniens Gības, Gibāitis, Gibāvičius, rapprochés des PN polonais Gibas, Gybas et dérivés du polonais gibas « une personne grande et mince; un jeune homme de grande taille » (LPDB). Cf. également les PN polonais Gib, Gibas(z), Gibola, entre autres (AP 2007: 551–552). Zinkevičius (2008: 567) propose une autre origine pour les PN lituaniens Gibas, Gibys, Gibelis, qu’il rattache au lituanien gyb-ti « diminuer, décroître; guérir, s’améliorer ». Cf. aussi gýbti, -sta, -o « diminuer, décroître; aller mieux, guérir; s’enrichir » (LKŽe). Il s’agit une fois encore d’un PN commun aux Lituaniens et aux Prussiens. Un PN lituanien *Gibunė serait également tout à fait plausible.

^¹⁷ Dans leur contribution commune, Ljubov Feoktistova (Любовь Феоктистова) et Dmitrij Spiridonov (Дмитрий Спиридонов) (2016: 76–92) étudient les équivalents du nom de personne biblique Ἰωάννης dans les anthroponymies russe, polonaise et française.

^¹⁸ Ein Samländer aus dem Kammeramt Germau (Vercamer 2010: 501).

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Nesdila 1 femme avec 2 enfants avant 10 m.

En raison de la formation et de l’étymologie incertaines du PN Nesdila, ainsi que du manque d’attestations, il n’est pas encore possible de l’expliquer.

Radasch 1 femme et 1 fille avant 8 m.

L’origine du PN lituanien Radasch attesté dans le MTB n’est pas tout à fait claire, mais on ne peut exclure qu’un Lituanien ait porté le PN *Radašas/*Radašius. Dans le fichier des anthroponymes historiques lituaniens, on trouve les PN suivants avec le thème rad-: 1528 Грbлогореŭ Pадаŭмус, 1670 Martinus Radaytis, 1695 Malcher Radaytis (IAK). Kalwaitis (1910: 16) mentionne également les PN lituaniens Radiszus, Radužis. On connaît le nom de famille lituanien Radašauskas, rapproché des PN polonais Radoszewski, Radosz, Radoszowski (LPDB). Cf. également les PN polonais Radaszewski, Radosz (AP 2013: 197, 198). Le suffixe -aš est à peine attesté parmi les anthroponymes lituaniens. Pranas Skardžius (1996: 316) ne cite que deux noms de famille lituaniens: Bālašas und Rabašius.

Item 24 m. avant Kirstan, domestique interprète à Memel, qui est libéré de Lituanie.

Le nom du jeune domestique interprète de Memel, nommé Kirstan, est d’origine chrétienne. Aux XIVe et XVe siècles, ce nom était également porté par des Prussiens, mentionnés notamment dans les actes de concession du DO annexés à l’OF 105: 1382 Kirstan _{OF 105 62}r, 1401 Kirstan _{OF 105 115}v. Voir aussi 1448 Kirstan Kippelle (Trautmann 1925: 45). Cf. également le PN allemand Kirsten, considéré comme une forme bas-allemande du PN allemand Christian (Kohlheim 2014: 105, 248). Il s’agit ici d’un nom de personne d’origine chrétienne, emprunté à l’anthroponymie allemande à la fin du Moyen Âge par les Lituaniens et les Prussiens — Kirstan —, qui a pu être adopté sous la forme *Kirstanas parmi les anthroponymes lituaniens.

3. CONCLUSIONS

3.1. L’étude des anthroponymes historiques lituaniens nécessite une approche plus large que la méthode classique, qui consistait à rechercher des thèmes analogues dans le corpus anthroponymique existant afin d’interpréter de manière fiable la formation et l’origine des anthroponymes nouvellement découverts. L’absence d’analogies de thème parmi les anthroponymes actuels susceptibles d’aider à interpréter les nouvelles découvertes historiques ne signifie pas nécessairement que les anthroponymes récemment mis au jour dans

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elles n’ont pu exister sous leur forme attestée. Il convient d’accorder davantage d’attention aux appellatifs qui ont éventuellement dû servir de base aux anthroponymes historiques.

3.2. La présente étude témoigne des tendances en matière d’attribution des noms chez les Lituaniens avant la christianisation du Grand-Duché de Lituanie. Pour nommer les nouveau-nés, on choisissait non seulement des noms d’origine lituanienne, mais aussi des noms d’origine prussienne, slave et chrétienne. Autrement dit, l’attribution de noms étrangers n’était pas seulement imposée par la contrainte, comme dans le cas de la christianisation, mais se faisait également volontairement. La cohabitation des Prussiens, des Slaves et des Allemands dans une même région a certainement exercé une influence à cet égard.

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Straipsniai / Articles

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Anthroponymes lituaniens

dans le livre du trésorier de Marienburg pour les années 1399–1409

RÉSUMÉ

Cet article présente et analyse de nouveaux faits concernant le répertoire historique des noms lituaniens, relevés dans le livre du trésorier de Marienburg pour les années 1399–1409 (en allemand: Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409). La notion de nouveauté, lorsqu’il est question du répertoire historique des noms lituaniens, devrait être définie plus précisément. Étant donné qu’il n’existe pas encore de dictionnaire historique des anthroponymes lituaniens, les nouvelles occurrences d’anthroponymes lituaniens repérées dans les sources historiques sont comparées à celles consignées dans le Fichier historique des anthroponymes et dans des travaux scientifiques publiés par divers auteurs. Il convient de souligner que les noms conservés dans le Fichier historique des anthroponymes y sont simplement enregistrés, sans informations sur leur origine ni leur formation. Il importe également de noter que les anthroponymes ont été recueillis presque exclusivement dans les territoires de la Grande-Lituanie et couvrent des données des XVIe–IXe siècles. On ne trouvera pas les anthroponymes des Lituaniens qui vivaient en Lituanie mineure et en Prusse, en particulier ceux datant d’avant le XVe siècle, car les principales sources historiques utilisées pour recueillir les anthroponymes lituaniens sont les registres paroissiaux. Il faut encore rechercher les plus anciennes occurrences du répertoire des noms lituaniens dans les documents de l’Ordre Teutonique. Ainsi, les faits nouveaux du répertoire historique des noms lituaniens comprennent non seulement des noms jusqu’alors inconnus, mais aussi des attestations plus anciennes de noms déjà connus, de nouveaux cas de formation d’anthroponymes et même de nouvelles localisations.

Il convient de souligner une nouvelle fois qu’aujourd’hui les principales sources du répertoire historique des noms lituaniens sont précisément les documents de l’Ordre Teutonique, qui, malgré les recherches approfondies dont ils ont fait l’objet, recèlent encore de nombreux matériaux précieux.

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Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Litauische historische Personennamen in dem Marienburger Tres-lerbuch der Jahre 1399–1409

Les personnes désignées par les noms étudiés dans cet article étaient des parents ou des membres de la famille de prisonniers de guerre originaires de Lituanie et détenus en Prusse. Les captifs étaient des habitants des environs de Valkaviskas¹⁹, Merkinė²⁰ et des rives de la Rosė²¹, que l’Ordre Teutonique captura au début de 1394, après avoir attaqué le Grand-Duché de Lituanie, puis emmena en Prusse lors de sa retraite. Cet événement, qui toucha non seulement les terres lituaniennes du Grand-Duché de Lituanie, mais aussi Navahrudak²², Lida²³ et Derečin²⁴, fut brièvement décrit en octobre 1394 par le chroniqueur allemand Wigand de Marbourg dans le deuxième tome des Scriptores rerum Prussicarum. Depuis ces villes, le maréchal de l’Ordre Teutonique Werner von Tettingen et ses troupes emportèrent en Prusse un important butin, comprenant notamment 2 200 prisonniers (dont 663 Lituaniens) et 1 400 chevaux (SRP III 191). En Prusse, les prisonniers de guerre étaient traités de trois façons: on leur assignait généralement des travaux forcés, on fixait une rançon pour leur libération ou on les échangeait contre d’autres prisonniers (Weber 1878: 636–637; Paravicini 1995: 102).

L’article analyse du point de vue de leur formation et de leur origine 12 anthroponymes et en donne les formes authentiques: Gandeln – *Gandelis, Hulyde – *Ulydė, Assipe – *Asipė, Nareyken – *Nareikė, Mosebuthe – *Mažbutė, Medithen – *Meditė/*Medyte, Wygayl – *Vygailas/*Vy-gailis, Ywane – *Ivanas, Woballe – *Vabalė, Gibbune – *Gibūnė, Radasch – *Radašas, Kirstan – *Kirstanas. En raison de l’incertitude concernant sa formation et du manque de données empiriques, l’origine de Nesalila n’est pas expliquée pour le moment.

Reçu le 16 décembre 2019.

DARIUS IVOŠKA

Institut de la langue lituanienne

Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva

[email protected]

¹⁹ En allemand Wolkowisk, en biélorusse Ваўкавыск, ville de Biélorussie située dans la partie sud-est de la région de Grodno, près des rivières Wilkuva et Rasa.

²⁰ En allemand Merken, Mericz.

²¹ En allemand Rosseye, Ros, en biélorusse Рось, Рос, Росa – rivière de Biélorussie, affluent de rive gauche du Niémen. Elle prend sa source dans les hauteurs de Valkavisk et coule vers le nord. Elle traverse Porazava, Valkavisk, Rosė et Krasnaselsk. Elle se jette dans le Niémen en aval de Mosty.

²² En allemand Klein Naugarten, Nowogrodek.

²³ En allemand Lyda.

²⁴ All. Drohiczyn, Drogoczyn, Dereczyn, pol. Dereczyn, biél. Дзярэчын – village qui appartenait à la voïvodie polonaise de Novogródek jusqu’en 1945 et qui se trouve aujourd’hui dans la région de Grodno, en Biélorussie.

Straipsniai / Articles

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