VÁCLAV BLAŽEK

Masaryk University

مجالات البحث: الدراسات الهندوأوروبية، ولا سيما اللغات السلافية والبلطيقية والكلتية والأناضولية والتوخارية والهندوإيرانية؛ والفنلندية الأوغرية؛ والأفروآسيوية؛ والاشتقاق؛ والتصنيف الجيني؛ والنماذج الرياضية في اللسانيات التاريخية.

DOI: https://doi.org/10.35321/all81-03

الفولغا – النهر الأول في أوروبا

الفولغا – أولى أنهار أوروبا

كيلا يسودَ الشقاقُ بين الأحرار، خذي يا فولغا، يا فولغا، يا أمي الحبيبة، خذي هذه الحسناء!

«لكي يسود السلام إلى الأبد في هذه الفرقة الحرة الشجاعة، يا فولغا، يا فولغا، يا أمّ فولغا، اجعلي من هذه الفتاة الجميلة قبرًا!»

Дмитрий Николаевич Садовников^¹ عام 1883

الملخص

تلخّص هذه الدراسة جميع تسميات نهر الفولغا، وتعرضها، حيثما أمكن، في سياق أوسع للنصوص الأولية، ضمن ملحق. وتتمثل المهمة الثانية في استعراض الاشتقاقات القائمة ومناقشتها. أما الهدف الثالث فهو اقتراح حلول جديدة إذا لم تكن الحلول القائمة مقنعة بما يكفي. وأخيرًا، تُصاغ بعض الاستنتاجات العامة.

الكلمات المفتاحية: نهر، فولغا، اسم مائي، اشتقاق.

^¹ متاح على: <https://en.wikipedia.org/wiki/Stenka_Razin> [اطُّلِع عليه في 01.11.2019].

52

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

ملخص

تلخّص هذه الدراسة جميع تسميات نهر الفولغا، قدر الإمكان، ضمن سياق النصوص الأولية الواردة في ملحق المقالة. والهدف الثاني للدراسة هو استقصاء التأثيلات القائمة ومناقشتها، أما الهدف الثالث فهو اقتراح حلول جديدة إذا لم تكن الحلول القائمة مقنعة بما يكفي. وفي ختام المقالة تُصاغ استنتاجات عامة.

الكلمات المفتاحية: نهر، فولغا، اسم مائي، تأثيل.

يبلغ طول نهر الفولغا 3,534 كم (وكان 3,693 كم قبل إنشاء منظومة بحيرات السدود)، وتبلغ مساحة حوضه 1,380,000 كم²؛ وهو أكبر مجرى مائي في أوروبا، وأقصى الأنهار الكبيرة غربًا في أوراسيا، وأكبر نهر داخليّ التصريف في العالم. ومن المعتاد أن تحمل الأنهار الطويلة كهذه أسماءً متعددة بلغات مختلفة. وستُحلَّل الأسماء المائية السبعة الآتية، المرتبة أبجديًا، بالتفصيل من الناحيتين التأثيلية والدلالية.

1. Ἀράξης

1.0. ذكر هيرودوت [1.201–202] (نحو 450 ق.م.) نهر Ἀράξης بوصفه نهرًا يضاهي الإستر، أي الدانوب، أو يفوقه حجمًا. وكان على هذا الأراكسيس أن يجري عبر 40 مجرى، لكن مجرى واحدًا فقط منها يصب في بحر قزوين. وكان من المفترض أن توجد في دلتاه جزر بحجم جزيرة ليسبوس (1,630 كم²). ولا ينطبق هذا الوصف إلا على الفولغا (طوله الأصلي 3,693 كم؛ مساحة حوضه 1,380,000 كم²؛ تصريفه 8,060 م³/ث عند أستراخان؛ وتتألف دلتاه من نحو 500 قناة^² تمتد على مساحة 27,224 كم²)، لا على نهر Ἀράξης المعروف بالأرمنية الحديثة باسم Araks، وبالتركية والفارسية والكردية باسم Aras، وبالأذربيجانية باسم Araz (طوله 1,072 كم؛ مساحة حوضه 102,000 كم²؛ وتصريفه 285 م³/ث عند مصبه في نهر كورا)، والذي ينبع قرب مدينة أرضروم في شرق تركيا، في المنطقة نفسها التي ينبع منها منبع

^² متاح على: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

Straipsniai / Articles

53

VÁCLAV BLAŽEK

الفرات³. ووُصف هذا الأراكس بأنه سريع الجريان، لكنه ضيق⁴، خلافًا لوصف هيرودوت.

1.1. يمكن أن يكون «النهر السريع الجريان» دافعًا مقنعًا لتسمية هذا النهر الأقصر والأسرع، الذي ينبع على سفوح جبال يتجاوز ارتفاعها 3,000 م؛ وقد فُسّر اسمه تقليديًا بالاستناد إلى الأرمنية arag, erag «سريع، خاطف، سريع الحركة» (قارن Tomaschek 1895، ص. 404)، وهي نفسها ذات أصل إيراني؛ قارن البارثية (تورفان) rg «سريع، خاطف»، والأفستية rayu- «خفيف الحركة، رشيق» (Olsen 1999: 868؛ Bailey 1979: 359). ويمثل الصائت الأول صوتًا استهلاليًا نموذجيًا في الأرمنية قبل الكلمات الدخيلة التي تبدأ بـ r̥-⁵. ونضيف أن النهر كان يُسمى في المصادر الأرمنية الكلاسيكية Erask‘، في حين كان اسمه في الجورجية القديمة Rakšī⁶، من دون الصائت الأول حتى اليوم.

1.2. إذا كان هيرودوت قد وصف الفولغا حقًا باسم Ἀράξης، فلا يصح تأثيل «السريع»؛ إذ لا يتجاوز ارتفاع منبع الفولغا 228 م، وبالنظر إلى طول مجراه، الذي كان يقارب 3,700 كم أصلًا، فإن سرعة جريانه بطيئة للغاية. وفي هذه الحالة يمكن تفسير اسم النهر بالإيرانية *a-raxsa- «غير مؤذٍ»، قارن صيغة النصب المفرد بالأفستية الحديثة (من جذر على الأرجح؟)

³ وكان بومبيوس يعرف ذلك بالفعل سنة 68 ق.م.، وفقًا لشهادة بلوتارخ في سيرة بومبيوس [33.1: Πομπήιος δὲ εἰς Ἀρμενίαν ἐνέβαλε τοῦ νέου Τιγράνου καλούντος αὐτόν ἤδη γὰρ ἀφειστήκει τοῦ πατρός, καὶ συνήντησε τῷ Πομπήιω περὶ τὸν Ἀράξην ποταμόν, ὃς ἀνίσχει μὲν ἐκ τῶν αὐτῶν τῷ Εὐφράτῃ τόπων, ἀποτρεπόμενος δὲ πρὸς τὰς ἀνατολὰς εἰς τὸ Κάσπιον ἐμβάλλει πέλαγος، «ثم غزا بومبيوس أرمينيا بدعوة من تيغرانوس الشاب، الذي كان قد ثار على أبيه آنذاك، والتقى ببومبيوس بالقرب من نهر أراكس، الذي ينبع من المنطقة نفسها التي ينبع منها الفرات، لكنه يتجه شرقًا ويصب في بحر قزوين» (Plutarch 1917: Pompey. – Plutarch’s Lives, with an English Translation by Bernadotte Perrin. Cambridge (MA): Harvard University Press – London: Heinemann, 1917). متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-grc1:33.1-[accessed 01.11.2019]؛ <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0007.tlg045.perseus-eng1:33.1> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

⁴ قارن فيرجيل: Aeneid 8.728: pontem indignatus Araxes «الأراكس، ساخطًا على إقامة جسر عليه». وانظر أيضًا مدخل Araxes في Encyclopaedia Iranica، المجلد II، العدد 3 (1986)، صص. 268–271، بقلم W. B. Fisher (& C. E. Bosworth). متاح على: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

⁵ قارن الأرمنية aroy̌r «نحاس أصفر» < والإيرانية *rauða-، قارن الفارسية الوسطى المانوية rwy، والفارسية الوسطى الزرادشتية lwd «نحاس، نحاس أصفر»؛ والأرمنية erang «لون» مقابل الفارسية الوسطى المانوية rng؛ والسنسكريتية raṅga- «لون، صبغة»؛ والأرمنية erak «وريد» مقابل الفارسية الوسطى الزرادشتية rk’ بالمعنى نفسه، إلخ. (Olsen 1999: 869, 879).

⁶ W. B. Fisher، C. E. Bosworth. متاح على: <http://www.iranicaonline.org/articles/araxes-river> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

54

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

raxsam «ضرر» [Vištāsp Yašt 2.127؛ ترجمة James Darmstetter^⁸]. وقد استُخدم دافع دلالي مماثل، مثلاً، لتسمية المحيط الهادئ.

1.3.1. من بين أسماء المجاري المائية، تُعدّ الأسماء الدالّة على الألوان شائعة نسبيًا. وقد يكون المرشّح الواعد الإيراني raxšā- «داكن اللون» > والخوتاني rraša «داكن اللون»، والصغدي rγš «حصان كميت»، والفارسي raxš «أحمر وأبيض مختلطان، بين الأسود والداكن» > والواخي rakš «رمادي، بني» (Steblin-Kamenskij 1999: 292)، والكردي raš «أسود، داكن» (Bailey 1979: 362; Cabolov 2010: 194). والمسألة المفتوحة هي تفسير الحركة الأولية. وأيسر الحلول افتراض أداة النفي *a-، أي *a-raxšā- = «غير داكن». غير أنه من الغريب نوعًا ما ألا تُستخدم مباشرةً أي كلمة تدل على لون فاتح. ومن ناحية أخرى، فقد وُصف على الأقل المجرى الأوسط من نهر الفولغا بأنه «أسود» (انظر أدناه).

1.3.2. وثمة احتمال آخر هو المركب *ha-raxšā- «داكن كله»، قارن بالأفستية ha- «معاً»، والخوتانية ha «كلّ» (ESI] 3: 345–353; Bailey 1979: 438).

1.3.3. والاحتمال الثالث هو المركب *āh-raxšā- «فم داكن»، قارن بالأفستية āh-، والخوتانية āha- «فم» (Bartholomae 1904: 345, 351, 357; Bailey 1979: 29–30; ESI] 1: 303–304). وربما يعكس المعنى الافتراضي «فم داكن» حقيقةَ وجود مكامن نفطية في دلتا الفولغا^⁹.

1.3.4. ومن الممكن، من حيث المبدأ، افتراض أن هيرودوت جمع بين اسمين نهريين متجانسين تقريباً، أحدهما يبدأ بحركة تمثل «الزيادة الأرمنية» (Araks/Ars/Araz؛ قديماً Eraskʿ، لكن بالجورجية القديمة Rakšī)، والآخر من دونها (*Raxsaor *Raxšā-؛ وربما كان الفولغا). وأدى ذلك إلى تسوية أفضت إلى الصيغة *Araxšā ذات الحركة الابتدائية المماثلة a-.

2. *As(a)tEl > Ἀσστὴλ/Ἄσσατὴλ ~ Ἀττίλας ~ Ἄτελ ~ Τίλ ~ Ätil

2.0.1. المصادر البيزنطية (مرتبة ترتيباً زمنياً؛ انظر Moravcsik 1958: 78–79): Ἀττίλας … نهرٌ ذكره زيمارخوس، نحو 570 (منقول بواسطة ميناندر الحامي) Τίλ … نهرٌ ذكره ثيوفيلاكتوس سيموكاتا، في Historiae، كُتب نحو 630 عن نهاية القرن ^6ᵗʰ cent. Ἄτελ … نهرٌ ذكره ثيوفانيس المعترف (†818)، في Chronicle (284–813 م؛ نحو 680).

^⁷ متاح على: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/airan/avesta/avest.htm> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

^⁸ متاح على: <http://www.avesta.org/fragment/vytsbe.htm> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

^⁹ متاح على: <https://earthobservatory.nasa.gov/images/5650/volga-river-delta> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

Straipsniai / Articles

55

VÁCLAV BLAŽEK

Ἄσθηλ... نهر وحصن في خزرية في الإشعارات الجغرافية البيزنطية من القرن الثامن^th.

Ἀσατήλ... أسقفية في خزرية وفقًا لمخطوطة باريسية واحدة (نحو 800؟)

Ἄτηλ... نهر عند قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس (النصف الأول من القرن العاشر، عن القرن التاسع)^thth

Ἀτελκούζου... مكان عاش فيه البيشنغيون في زمن قسطنطين (المصدر نفسه)

Ἐτέλ καὶ Κουσού... مكان سكنه الأتراك سابقًا (= المجريون)، ثم البيشنغيون (المصدر نفسه).

2.0.2. المصادر الأرمنية (Pritsak 1956: 407): Et‘il في جغرافيا المنحول موسى خوريناسي في نسخة لأنانيا شيراكاسي (نحو 700 م). At‘l عند غريغور الأكانسي (توفي 1333).

2.0.3. المصادر المكتوبة بالخط العبري (Gaster 1899: 67, § 34.14): Htl {חטל} في يوسيبون (نحو 900 م).

2.0.4. المصادر المكتوبة بالخط العربي (Marquart 1929: 96; Pritsak 1954: 407–408): Itil عند ابن رسته (نحو 903) والمقدسي (996) Ātl & Ʀtl عند ابن فضلان (922) ʔIṭl عند البلخي (توفي 934) Iṭil عند الإصطخري (منتصف القرن العاشر) والإدريسي (1157) ʔātil عند ابن حوقل (977/8) Ātil عند محمود الكاشغري (نحو 1070) والمروزي (1120) ʔatal عند أبي حامد الأندلسي الغرناطي (1080–1170) Itil عند ياقوت (توفي 1229) Ītīl عند الجويني (توفي 1283) Ṣdīl في شجرة الأتراك (نحو 1457) Ṣadl عند الأصفهاني (نحو 1509) Ṣadal or Ṣadil في دربندنامه وغيرها.

2.0.5. سجلات الرحالة الأوروبيين من القرن الثالث عشر: الأخ ريتشارد Ethyl؛ روبروك Etilia, Ethilia, Edilia؛ ماركو بولو Edilia؛ بنديكتوس بولونوس Ethyl (Gombocz 1917: 183; Pritsak 1956: 409).

2.0.6. يشهد للهيدرونيم في اللغات التركية منذ القرن الحادي عشر^th (محمود الكاشغري)، وفي اللغات المغولية منذ القرن الثالث عشر^th (التاريخ السري للمغول): القراخاني Etil «اسم نهر، ربما الفولغا» [محمود الكاشغري، القرن الحادي عشر؛ أسطورة أوغوز قاغان من القرن الثالث عشر] (DTS 187)، الجغتاي Ātil, Ādil «الفولغا»، Ak–Ādil «كاما»، حرفيًا «آديل الأبيض Ādil»، الكازاخية والنوقائية Edil، التليوتية Ädäl، الباشكيرية Idal «الفولغا»، التترية الكازانية Izal, Idal «الفولغا»، Kara Idal «الفولغا» =

56

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

‘Black Idal’ vs. Ak Idal ‘Kama’^¹⁰ = ‘White Idal’, Chuvash ADăl ‘Volga’, Šură-ADăl ‘Kama’, lit. ‘White ADăl’ (Gombocz 1917: 183; Radlov I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). Later occasionally in the appellative role: Chaghatay ädil “river, stream”, dim. ädil-ča & ădil-čik “rivulet”, Kazan Tatar idal “big river” (> Mansi eĕtl “water of sea”) vs. idal-čäk “rivulet” (Pritsak 1956: 415).

المغولية الوسطى Idil «نهر الفولغا» [التاريخ السري للمغول، الفقرات 262، 270]، Ežil «مدينة دمرها المغول» [التاريخ السري للمغول، الفقرة 274]، والكالميكية Idžl (mörn) «الفولغا (نهر)» (Ramstedt 1935: 205).

يمكن اقتراح الأصول الاشتقاقية أو التعليقات الاشتقاقية الآتية (وقد اقتُرحت بالفعل):

2.1. ميّز Klaproth (1826) بين ’Aṭṭílas «الفولغا» (ص. 117) وTíl «كاما» (ص. 274)، ونسب إلى الأخير معنى «أسود» (ص. 268). وانطلاقًا من تصوره وجود صلة بين الآفار القدماء والآفار المعاصرين في داغستان، قارن اسم النهر بـ أندي dir، لكن مصطلح «أسود» في الأندي ينبغي أن يكون b-ečedir، فضلًا عن كاراطا b-ečetiro-b، وهونزيب çədilu، وبيجتا çodolo، إلخ. (Klimov & Xalilov 2003: 354؛ ووفقًا لـ NCED 556، فإن -dir في الأندي لاحقة اشتقاقية). وفي ما يتعلق بصفة «أسود»، انظر Pritsak (1956: 411)، مستشهدًا بكتاب Theophylactus Simocatta، Historiae [258.9]: (كُتب نحو سنة 630 عن أواخر القرن ^6ᵗʰ)، حيث

حيثُ يجري نهرُ تيل، الذي جرت العادةُ أن يُسمّيه الأتراكُ «الأسود» <ἔθος>

«حيث يجري نهر تيل، الذي اعتاد الأتراك أن يسمّوه «الأسود»<><>»

(انظر Haussig 1953: 283، 287)،

وكذلك التسمية التركية الشائعة للفولغا بوصفه «أسود»، Qara Idil أو Qara Itil. وقد فسّر Pritsak (1956: 411) ذلك بمعنى «كبير»، على غرار اسم Qara Mö́ren الذي أطلقه Rašīd ad-Dīn (†1318) على النهر الأصفر.

2.2. أعاد Haussig (1953: 426) بناء الصيغة ’Aστıλ على أنها *’As-Til = *«نهر الآسيويين»، حيث سجّل Theophylactus Simocatta صيغة Tíl (وكان Abel-Rémusat 1820, 320 قد حدّد نهر الفولغا في Tíl من قبل). غير أن Haussig لم يتمكن من تقديم أي شاهد على أن Tíl مثّل معنى الاسم العام «نهر» vel sim.، لا في التركية وحدها.

2.3. حلّل Pritsak (1956: 404–419؛ 1982: 444) كلاً من الاسم الشخصي واسم النهر ’Aттíλας، واسم النهر ’Aστıλ، على أنهما مركّب بلغاري قديم افتراضي يتألف من العنصرين *as «عظيم، قديم» و*til «بحر»، أي «{حاكم} = كوني» (قارن اللقب المغولي Dalaj-in Qa’an، وترجمته التركية Talui-nuŋ Xanï – انظر Pelliot 1923: 24–25: «الخاقان المحيطي»؛ Pritsak

^¹⁰ وبدلاً من ذلك، سُمّيت كاما Čölmen-Idal في تتري قازان، أي «نهر الأرض المقفرة»، وكذلك التشوفاشية čolma والبلغارية القديمة Čölmän-Itıl (Tomaschek 1889: 33)، مقابل التركية القديمة çöl، والكازاخية śöl، إلخ، بمعنى «سهوب، أرض مقفرة» (Räsänen 1969: 117).

Straipsniai / Articles

57

VÁCLAV BLAŽEK

1956: 417)، مع شواهد في الصيغ التركية التالية: التشوفاشية as-lă «غليظ، نبيل»¹¹، والجغتائية äs-li «عظيم، قوي»، والأويغورية القديمة والتركية الوسطى äs-ki «قديم» وغيرها (Räsänen 1969: 50)، والتركية القديمة talüy «بحر»، والأويغورية القديمة taluj «بحر» أو «بحيرة»، والساري-أويغورية talej وtali وtali «بحيرة، بحر، محيط» وغيرها (Räsänen 1969: 130؛ Clauson 1972: 502). وقد يكون المصطلح من أصل صيني، إذا كان يمثل اقتباسًا لاسم النهر الصيني 大漠 dà(i)lěi¹² < Late Middle Chinese *tha(i)lɣjʹ < Early Middle Chinese *daʾlwiʹ or *dajhlwiʹ (Hirth 1895: 18). لكن من المشكوك فيه أن يكون هذا الاقتراض الصيني قد تحوّل إلى العنصر Tíl منذ القرن السادس. والأرجح فكرة أخرى طرحها Pritsak، وهي أن Tíl يطابق اسم النهر التشوفاشي TilĚe (> Russian Tel’ca)، حيث يعكس المقطع الأخير لاحقة التصغير التركية *-čǎ/*-čě. وقد حدّد Pritsak (1956: 410–412) الجذر نفسه في اسم النهر الغامض إلى حد بعيد Qara Tíl، الواقع في حوض سير داريا، عند Nizām ad-Dīn (†1404)، ويُسمّى بديلًا Qara Tal لدى «مؤلف مجهول لكتاب إسكندر» من سنة 1414. كما يصبّ نهر آخر اسمه Qara Tal في بحيرة بلخاش، بحسب Ḥudūd al-ʿĀlam. ولم يعثر Pritsak (1956: 413) على استعمال اسمي حقيقي للجذر *til-/*tíl إلا في اللغات التنغوسية: الإيفينكية tilkan «فيضان»، والإيفينية ṭilqa، والأولتشية čílčan، والنانائية čílqā «الشيء نفسه»، فضلًا عن الفعل في الإيفينكية tilka-، والإيفينية ṭilqən-، والأولتشيّة čílčan-، والنانائية čílqa- «يفيض، يتناثر» (Cincius 1977: 180–181). وفي EDAL يُقارن بالجذر التركي *d(i)äl(i)- «يفيض» > الأويغورية القديمة، والقراخانية taš-، والتركمانية dāš-، والقيرغيزية والتترية taštĭ-، والياقوتية tahij وغيرها، بالمعنى نفسه، فضلًا عن الأويراتية tašṭin «فيضان» (Räsänen 1969: 466؛ Clauson 1972: 559؛ ESTJ 3: 169–170)، والمغولية *čilga- / *čal-gi- «يفيض» > المغولية المكتوبة čilga- وčalgi-، والخالخاسية calgi-، والأوردوسية čal-gi-، والبورياتية salgĭ- وšalšagana- وšald. ويمكن ربط الاسم المائي التشوفاشي Tiland ونظائره في آسيا الوسطى Tíl / Tal بالتركية *d(i)äl(i)- «يفيض». وفي هذه الحالة، يمكن تحليل Ἀστῆλ على أنه مركّب بلغاري قديم *as-tiál، بمعنى «فائض بشدة» أو «{نهر يجلب} فيضانات كبيرة».

Note: It is necessary to mention that Eugene Helimski (2000, 2004; plus Evgenij Xelimskij 2000, 2003) tried to present arguments about a Tungusic component in language(s) of the Avar Kaganat. It is natural to add the Tungusic candidate for the first component *asof the hydronym Ἀστῆλ etc. It could be

¹¹ Pritsak (1956: 414) tried to identify the component *äsin the Hunnic name Έσκάμ = *äs-kam “great priest”, and in the name of the Khazarian majordomus, called ʾaštarḥān (Ṭabarī), i.e. “great tarxan”, or rāštarḥān (Yaʿqūbī), with the first Arabic component raʾs “head; top; leader”, i.e. *“over-tarxan”. He added, the same etymology could be ascribed to the city-name Astraxán, although it was known only from the 14ᵗʰ cent.

¹² 大 dà، dài «كبير، عظيم، واسع، عريض، عميق» < Late Middle Chinese *thaʾ, *thajʹ < Early Middle Chinese *daʾ, *dajh & 濁 lěi «اسم نهر» < Late Middle Chinese *lyjʹ < Early Middle Chinese *lwiʹ (Pulleyblank 1991: 69, 185).

58

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

الجذر التنغوسي *as- «جدًّا؛ كثير» > الأوديهيّة asahᶦ «جدًّا»، والأولتشيّة asir بالمعنى نفسه، والنانائية asō, asor «ليس كثيرًا»، والمانشوية asi, asuru «جدًّا؛ كثير، بوفرة، مرارًا» (Cincius 1975: 54–55). ويعني المركّب *as(V)til «{نهر يجلب} فيضانات كبيرة جدًّا»، أي ما يقارب التفسير البلغاري القديم.

2.4. اشتقّ Axmetjanov (2001: 76) الصيغ من نمط القراخانية Etil من *ertil، ربما عبر *ettil، واقترح الأصل نفسه الذي اقترحه للاسم المائي Irtyš؛ الذي ينبغي، بحسب رأيه، اشتقاقه من الفعل المشهود في الأويغورية القديمة والكومانية والشورية ert-، والخاكاسية والتشوفاشية irt-، والياقوتية irdě- «يمرّ» (Räsänen 1969: 46).

2.5. بالنظر إلى الصيغة ’Αστῆλ، ثمة تفسير تركي بديل يستند إلى المركّب الافتراضي *ast^¹³–(h)ȫl^¹⁴ «رطوبة منخفضة»، ويمكن أن يُعزى إلى دلتا نهر الفولغا.

2.6. وبدلًا من ذلك، تتيح لنا الصيغة ’Αστῆλ التفكير في مركّب مجري مبكر، يتألف من المجرية القديمة (1055 م) azaa, azah «نهر، جدول» (UEW 3) ~ ‘fehe rea’، والمجرية الحديثة (لهجية) aszó «مجرى مائي متقطع، مجرى مائي موسمي؛ وادٍ جاف» (EWU I: 54)، و«واديًا، أرضًا منخفضة؛ واديًا يجري فيه جدول صغير في فترات الأمطار وأثناء ذوبان ثلوج الربيع، لكنه يجفّ في سائر الأوقات» (UEW 3)؛ والمجرية tele (أول توثيق سنة 1372)، وtel، واللهجية telle «ممتلئ، مملوء»، وtel- «يمتلئ، يُملأ»، وteljes، والقديمة teles «كامل، تام، كلي، مكتمل؛ ممتلئ»، وtöl-t «يسكب (سائلًا)، يصبّ، يملأ (أكواب الشراب)؛ يملأ، يحشو» (EWU II: 1497–1500؛ ويمكن اشتقاق UEW 518، إلى جانب المنسية Mansi Tᵊ täwl، والفنلندية P tayla، والخانتية Vj. O tel «ممتلئ»، من الفنلندية الأوغرية *tälk³ أو *täwdę).

يمكن أن يدلّ المركّب الافتراضي asz(a)tele على «وادٍ ممتلئ {بالماء}» أو «نهر ممتلئ {بالماء}».

ملاحظة 1: سجّل Constantine Porphyrogenitus أيضًا المركّب Ἀτελκούζου [§ 38.30]، وفسّره بأنه أماكن كانت أمة Pechenegs تعيش فيها في زمانه. وظهر لاحقًا في التركيب Ἐτελ ^{{ποταμός} καὶ¹⁵}

¹³ التركمانية، والتترية القرَمية، والقرَيمية القرَمية، والقرقلپاقية، والأويغورية ast، والأوزبكية åst، والقيرغيزية والتترية as(t)، والبشكيرية aş(t)/aθ(t) «أسفل» (Sevortjan 1974: 195–196)؛ وانظر أيضًا القراخانية (القرن الحادي عشر) astīn «تحت، أسفل»، و(القرن الثالث عشر) astındaɣı «واقع في الأسفل»، والجغتائية ast(i) «تحت»، والكومانية astında «تحت» وغيرها (Clauson 1972: 242).

¹⁴ التركية البدائية *(h)ȫl > التركية القديمة (المانوية)، والأويغورية القديمة (البوذية) (كلتاهما من القرن الثامن) ȫl «رطب» (عن الأرض)، والقراخانية öl [Maḥmūd Kašġari: Qutadğu Bilig] «رطب، مبتل»، والتركية الوسطى öl (Sanglax) بالمعنى نفسه، و(Payet de Courteille) «مستنقع»، والجغتائية (القرن الخامس عشر) öl «رطب»، وتُستعمل أيضًا وصفًا لـdarya «بحر»، والتركية öl «رطب، مبتل»، والعثمانية öl «بركة»، والتركمانية öl واللهجية hȫl «رطب، مبتل»، والخالاجية hēl وhēl، والقيرغيزية öl، والقرقلپاقية hȫl، والأوزبكية hul بالمعنى نفسه، والأويغورية hȫl «نديّ، رطب»، والخاكاسية öl «رطب، مبتل»، والشورية ül، والأيراتية ül، والتوفانية والتوفالارية öl، والياقوتية üöl «رطب، مبتل»، والتشوفاشية vile بالمعنى نفسه (Räsänen 1969: 371؛ Clauson 1972: 124؛ Sevortjan 1974: 524–525).

¹⁵ Marquart (1903: 33, fn. 3) explained the conjunction as a mistake of a copist, who thought that Κουζού was an alternative name for Ἐτελ.

Straipsniai / Articles

59

VÁCLAV BLAŽEK

Kουζού [§ 40.24]، وقد شُرحت بعبارة أوضح: «يُسمّى الموضع الذي كان الأتراك (= المجريون) يقيمون فيه سابقًا باسم النهر الذي يجري عبره، إيتل وكوزو، ويسكنه البيشنك الآن» (ترجمة جينكينز). ورأى مينغس (1944–1945: 259) أن هذا المصطلح يدل إما على نهر آخر أو أنه أصبح اسمًا عامًا. وتكهن ماركفارت (1903: 33)، اقتداءً بزويس (1837: 751)، بأن كلمة Kουζού مكافئة للكلمة اليونانية μεσοποταμία، محددًا في Kουζού الكلمة المجرية köze (ضمير ملكية للغائب المفرد من köz «المركز، الوسط»)، التي استُخدمت أيضًا في أسماء المناطق المجرية، مثل Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. ويمكن اشتقاق الكلمة المجرية köz من الفنّو-أوغرية *kütz (UEW 163; EWU II, 827) ~ *kütï «الوسط» (Sammallahti 1988: 544).

ملاحظة 2: اقترح مولّنهُف (1906: 75) أن الاسم النهري Δάϊς [Ptolemy 6.14.2,4,5]، Δαϊχ [Zemarchus]، Γεϊήχ [Constantine Porphyrogenitus 37.2]، ثم Jajïk لاحقًا، قارن Chuvash Jejăk، Kazakh Žajyk، والذي سُمّي منذ 1775 Ural River (Vasmer IV: 551–552)، قد يكون من أصل أورالي، وربطه بالأورالية *joke «نهر» (UEW 99) ~ *jukă (Sammallahti 1988: 537)، مع أن الاشتقاق التركي هو المفترض عادةً (قارن Menges 1944–1945: 260، الذي قارن التركية jaj-yк «ممتد، منبسط»، اسم المفعول الماضي من jaj- «يمدّ»، والتوفية čat-، والتركية الوسطى [MK] jad-، والأويغورية القديمة jad-؛ غير أن الألطائية d’ajɣ «فيضان»، والتوفية čajɣ «سيل جارف، مطر غزير» أقرب دلاليًا إلى تسمية النهر، ولا يمكن اشتقاقهما من التركية المشتركة *jad-، بل من *jāj- وحدها، التي تستمر في التوفية čaj- «يتأرجح، يضخّ». الألطائية d’aj- «يفيض، يغمر، ينتشر (عن نهر)» – انظر ESTJ 1989: 76–77).

3. УЛ

3.0. الماري: KB Jăl, В Jul, U Ju·l-lǝt Wolga (Wichmann 1953: 54, #264)؛ الشرقية Jul (Paasonen 1948: 29).

3.1. ربط Paasonen (1926: 38) الاسم النهري بخانتي كوندا i̯atpз «نبع، منبع»، i̯atpo·ŋ «مصبّ جدول يجري من نبع»، ويوغان i̯aLpa «جدول صغير سريع الجريان، سيل». وقد فسّر Toivonen (1933: 382–383) المقطع الأخير.

3.2. تكهّن Markwart (1929: 96) بأن هذا الاسم النهري الماري مقتبس من مكافئه التشوفاشي A̯Dăl عبر *A̯jol. لكن لا نظير لهذا التطور في الكلمات التشوفاشية الدخيلة في الماري.

3.3. يبدو أن الحل الأرجح هو حل Sinor (1964: 1–8)، الذي يبحث عن أصل الماري Jul «الفولغا» في التركية *jul «جدول، غدير، عين» > الأويغورية القديمة yuul «جدول جبلي، نبع»، والقراخانية jul, jul «جدول»، والأويراتية والسالارية jul,

60

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

الكويبلية jul «جدول، مجرى جبلي»، والخاكاسية čul «جدول»، والتشوفاشية š́wəl «نبع» (Räsänen 1969: 209–210; Clauson 1972: 917–918; Sevortjan 4, 244; DTS 277).

3.4. التترية والبشكيرية jul «طريق، سبيل» في مقابل التركية القديمة jol بالمعنى نفسه، إلخ. (Räsänen 1969: 205–206; Sevortjan 4: 217–219). وكان نهر الفولغا تحديدًا طريقًا سريعًا مائيًا يصل شمال روسيا بسهوب بونتيك–قزوين منذ عصور ما قبل التاريخ. وفي ما يتعلق بالعلاقة بين معنيَي «طريق» و«نهر»، توجد أوجه تشابه دلالية لافتة في الكوشيتية والتشادية، وتحديدًا في الكوشيتية الشمالية: البجاوية lagi مؤنث، والجمع -a «مسار، طريق، درب مطروق» (Roper)؛ والكوشيتية الشرقية: الصومالية laag «قناة مائية» (Luling)، والبايسوية lága «ضفة نهر» (Hy)؛ وأورومو ماتشا laga «نهر»، lage «وادٍ» (LVS) > والكوشيتية الشرقية المرتفعة *laga «نهر» (Hudson 1989: 124)؛ وكونسو lak-a «سهل، خارج»، وديرايتا lak «مكان، فراغ، غرفة، مساحة» (B1)، قارن Sasse 1982: 131؛ والكوشيتية الجنوبية: الكوادزية lagalako «مسار، طريق» (Ehret)؛ والتشادية الوسطى: وامديو làgu، ومارغي lagù، وغرب مارغي lakù، وكيلبا làkù «طريق» (Kraft 1981: 73, 93, 112, 122).

4. Λύκος

4.0. ذكر Herodotus [4.123] أربعة أنهار كبيرة تنبع من بلاد الثيساغيتيين، وتجري عبر أرض قفر ثم تتابع إلى أرض المايوت، وتصب في البحيرة المسماة المايوتية؛ وأسماؤها ليكوس وأواروس وتانائيس (س)يرغيس. وتكهّن Tomaschek (1889: 32) بأن ليكوس هو نهر جاييك (نهر الأورال اليوم) أو المجرى الأعلى للفولغا، في حين ينبغي أن يكون أواروس تابعًا لمجراه الأدنى.

4.1. ربط Tomaschek (1889: 32–33)، ولو بصورة غير مباشرة، اسم النهر Λύκος بالاسم النهري الأدمورتي Jug، إلى جانب L’ug، وبمقابله الروسي Belaja، وهو رافد لنهر كاما. واشتقه من الأدمورتية مالميج ju·g-ak ظرفًا «صافٍ، واضح، نقي»، ومالميج-أورجوم l’u·g-ak, d’ug-ak «فجأة وبوضوح»؛ وسارابول ومالميج وييلابوغا jugit، وييلابوغا ومالميج-أورجوم l’ugit، وأوفا d’ugit صفةً «صافٍ، واضح»، إلخ. (Wichmann 1987: 82). والكومية jugid «نور (اسم، صفة)، برق»، وjug «برق»، وjugör «شعاع، نور»، وjugδini «يضيء، ينير» (KESK 334). وهذا الاشتقاق مُرضٍ بلا شك بالنسبة إلى الاسم النهري Jug/L’ug، لكنه صعب بالنسبة إلى Λύκος. ويكمن السبب في الصوتيات التاريخية: فالصوتان الأدمورتيان الأوليان l’- وd’- صورتان ثانويتان للصوت j، ويقابل -g الوسطي في اللغات البرمية -ŋg- في الماري والموردفية < FU *-ŋk- (قارن KESK 14). والجذر البرمي *jug يقابله بانتظام في الماري jongəštas «يُضيء»، وjongədo «فسيح» (KESK 334; Paasonen 1948: 27).

4.2. لعل الأكثر وجاهة هو التكهن بدافع التسمية الذي توحي به حقيقة أن Λύκος كان يجري عبر أرض قفر وصفها Herodotus. وقارن أيضًا التترية الكازانية Čölmən–Idal «كاما»، أي «نهر الأرض القفر»، وكذلك التشوفاشية

Straipsniai / Articles

61

VÁCLAV BLAŽEK

čolma and Old Bulgarian Čolmän-Itil (Tomaschek 1889: 33) vs. Old Turkish čöl, Kazakh söl etc. “steppe, wasteland” (Räsänen 1969: 117). If this is the case, the Baltic term *laukas “terrain without trees” seems to be a good candidate, cf. Lithuanian laũkas “terrain without trees, free space, field”, Latvian laũrs “clearing, opening (in forest), free space, field”, Prussian (III) laucks, acc.sg. laukan “field” (ALEW I: 561–562), all from IE *leuk- “to light” (Pokorny 1959: 687–689).

4.3. وقد يستند حلٌّ آخر إلى حقيقة أن نهر الفولغا يغيّر مجرى تياره من اتجاه شرقي إلى الجنوب عند مصبّ أكبر روافده، نهر كاما. وفي لغة الماري، التي تُتحدث الآن بالقرب من هذا المنعطف، وكانت تُتحدث في الماضي حوله، توجد الكلمة luk (P, B, M, U, CÜ)، lŭk (CK, Č, J)، lāk (K) بمعنى «ركن، زاوية» وأيضًا «منعطف نهر أو بحيرة» < Proto-Mari *lukā (Bereczki 1992: 34, No. 165; 2013: 124–125). وهذا المعنى بالذات يطابق تمامًا منعطف الفولغا من الشرق إلى الجنوب. وتؤكد النظائر الأخرى أسبقية هذا المعنى: الفنلندية loukka, loukas «وكر، عرين»، loukku «شقّ، كهف»، loukko «ركن، زاوية، مخبأ، كهف»،?laukku «فتحة، ثقب»،?liukku «كهف ثلجي»؛ والمجرية lyuk (لهجيًا gyuk, juk, lik, luk) «ثقب، تسرّب؛ كهف؛ إلية»؛ والنينيتسية O loxəʔ «زاوية (مثلًا في غرفة أو في بحيرة مستطيلة الشكل)» (UEW 252: *lowkə).

ملاحظة: من الممكن تحديد دافع دلالي مماثل في اسم المسطح المائي الروسي القديم Erelb (اليوم Oreľ)، الذي يدل على رافد دنيبر الأيسر، وقد ورد ذكره أول مرة في التنقيح الهيباتي لـ«السجل الروسي الأولي» لعام 1183 م: Ереҕ, егоже Русь зовуть Уголь. اشتقّه Vasmer (III, 151) بمساعدة العثمانية əjri «مائل، معوجّ»، əjrilä «ينحني» (Radloff I: 661–662)، والتركية eğri «معوجّ؛ منعطف»، eğrilik «انحناء»، والأويغورية القديمة ägri «مائل»، والقرخانية والقمانية والجغتائية ägri «معوجّ، منحنٍ»؛ والتشوفاشية avăr «موضع عميق، حفرة في نهر أو بحيرة» إلخ (Räsänen 1969: 37–38).

5. راف ورافو

5.0. المردوفية الإرزية Rav, Ravo «الفولغا»، والمكشية rava «نهر»، Rav «الفولغا» (UEW 420). ابن حوقل، 977/8 م: naḥr al-Rōs ~ الصيغة المردوفية المحددة Rav-ś (Aalto 1976[79], 37). أُعيد بناء الصورة السابقة لاسم المسطح المائي المردوفي على النحو الآتي: (i) *rava (Keresztes 1986: 127)، لكن توجد بديلان آخران على الأقل، هما (ii) *raya و(iii) *raja؛ قارن، بخصوص (ii)، المكشية المردوفية pavaź ~ pavas «إله» < *payas < الهندوإيرانية *bhagas، وبخصوص (iii)، المكشية ov(a) «صهر» < الفنوفولغية *wäje (انظر Keresztes 1986: 106, 103). والمقارنة مع الخانتية DN rōu، وDT rāu «قذارة، نفايات، طين متعفن (في الماء)»، والليكريّة rāɣɜ، والمياجية rāuɣ3 «طين متعفن، وحل (في الماء)» (Korenchy 1972: 65)، التي تدعم الاحتمالين (i) و(ii)، ضعيفة من الناحية الدلالية.

62

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

5.1. ربما كان Schlözer (1771: 306) أول من ربط اسم المسطح المائي المردوفي بالتسمية اليونانية ‘Pã لنهر الفولغا¹⁶، التي سجلها بطليموس [6.14.1,4]. وتبعه، على سبيل المثال، Klaproth (1826: 82) وŠafarik (1837: 402) وKiepert (1878: 346, fn. 3). وربط De Lagarde (1866: 263) تسمية بطليموس ‘Pã باسم النهر الأسطوري في الأفستا Ranhā-، لكنه تحفّظ بشأن تحديد هوية هذين الاسمين المائيين بالفولغا¹⁷. ثم أضاف لاحقًا (1868، 62) السنسكريتية Rasā، وفي الدراستين كلتيهما الفريجية ‘Péa، أي Réha?، والاسم المائي الأرمني Rah الذي ذكره كوريون في «حياة مسروب ماشتوتس» [11.33]. وأضاف Kuhn (1887: 214–215) الأفستية Ranhā والفيدية Rasā-، وهما نهران أسطوريان. وأبدى شكوكًا بشأن تحديد هويتهما. وذكر محاولة Geiger، الذي سعى إلى تحديد Ranhā بنهر ياكسارتس، وعلّق عليها قائلًا: إن من يريد التعرّف على Ranha، كان النهر، على أي حال، يُعرف لدى سكان ضفافه باسم آخر، نشأ منه الاسم الحديث Sīr، ويظهر عند اليونانيين باسم Silis، وعند الهنود باسم Sidā (Kiepert 1878, § 58). وأضاف قائلًا إن... Sidā ينبغي، بطبيعة الحال، اعتبارها الصيغة الإيرانية للاسم، لا الصيغة الهندية.

Let us mention that Rasā- (see Blažek 2016a: 13) was the name of a mythical stream flowing around the earth and the atmosphere [e.g. RV IX.41.6; 10.108., also Nirukta of Yaska], only in RV V.53.9. is it described as the western tributary of the Indus River. In Puranas and Mahabharata Rasā is connected with the underworld or hell (MW 870c). The form rasāis the feminine to the masculine rāsa- “the sap or juice of plants, juice of fruit, any liquid or fluid, moisture, humidity, essence, marrow” [RV] (MW 869b, 870c: rasā- = “moisture, humidity”, but Mayrhofer in EWA I: 441–442 expressed doubts about any appellative sense of rasā-). In Iranian the corresponding hydronym is identified in Young Avestan Ranhā- ‘a mythical river’ [Yašt 5.63, 5.81, 10.104, 14.29, 15.27; Vidēvdāt 1.19 etc.], transcribed in Zoroastrian Pahlavi as Arang (Bartholomae 1904: 1510–1511).

ملاحظة 1: فسّر Marquart (1903: 378–379, fn. 4) الاسم الإثني Rogasta-dzans عند Jordanes [Getica 23, § 116] على أنه *Rauwa-stadjans «سكان ضفة الفولغا». ورأى الاسم المائي نفسه في الاسم الإثني ‘Ρόβοσκοι الذي سجّله بطليموس.

¹⁶ ما زالوا يسمّون الفولغا Rhau، كما تُسمّى عند بطليموس ‘Pã.

¹⁷ أظن أن اسم النهر المعروف ‘Pã ليس إلا Raniha؛ ولا أقصد بالطبع أن Ranha الأسطوري الوارد في النصوص هو الفولغا. إن ארום {ʔarūm} في الترجمة البهلوية لـ Vd 7, 9 هو، كما طرح Spiegel في تعليقه، ص. 46، احتمالًا، الاسم الفارسي الحديث Harūm (مدينة الأمازونيات): إذ يجعل بطليموس الأمازونيات في ε 9.19 يقمن μεταξὺ τοῦ ‘Pã ποταμοῦ καὶ τῶν Ἰππικῶν ὀρέων.

Straipsniai / Articles

63

VÁCLAV BLAŽEK

5.2. رأى Schrader (1890: 633f) وSchrader & Nehring (1917–1923: 329) في الاسم الهيدروني تكييفًا للجذر الهندو-أوروبي *srou̯a «مجرى»، قارن السنسكريتية الملحمية giri-srāvā- «مجرى جبلي»، والليتوانية sravā «الجريان، سيلان الدم، الحيض»، إلخ. (Pokorny 1959: 1003).

5.3. في مراجعته لكتاب Schrader (1890)، حاول Bartholomae (1890: 1108) تفسير الاسم الهيدروني المردوفي وῬᾶ لدى Ptolemy على أساس الأفستية rau̯an-/raon- «نهر، مجرى مائي» [Yt. 14.21, 18.6, V. 5.1f / Y. 10.17, V. 2.23] (Bartholomae 1904: c. 1512) < الإيرانية *hrauᵒ < *srauᵒ (قارن EWAI II: 784).

5.4. رفض Paasonen (1897: 122–123) رأي Schrader وقدم اشتقاقه الخاص استنادًا إلى الفنلندية rapa «وحل؛ مادة هشة قابلة للتفتت»، والإستونية raba «مستنقع؛ ثفل؛ متعفن، هش»، والليفونية raba mā «تربة رخوة»؛ والسامية الشمالية rappe «وحل يوجد في موضع تدوسه كثيرًا أقدام الناس أو الماشية». والواقع أن اللفظة السامية من أصل فنلندي، وأن الصيغ البلطيقية الفنلندية من أصل إسكندنافي، قارن النوردية القديمة draf «رواسب، خميرة» (de Vries 1962: 79–80; SKES 735–736).

6. *U̯ar(i̯)- > ᾽Oαρος

6.0. سُجّل الاسم الهيدروني ᾽Oαρος لأول مرة لدى Herodotus [4.123–124] نحو 450 ق.م. وقد يُتعرّف على المكوّن نفسه *u̯ar في الاسم الهيدروني Οὐαρουδάνης، الذي سجّله Ptolemy [5.9.5, 28]، والذي يُرجح أنه كان يدل على نهر كوبان (قارن Abaev 1949: 188: *u̯aru-dānu- «نهر عريض»).

6.1. رأى Marquart (1903: 378–379, fn. 4) أن الاسم الهيدروني ᾽Oαρος ينبغي أن يكون تسمية بديلة لنهر الفولغا، وفَسّره بوصفه الكلمة الإيرانية *u̯aru- «عريض»¹⁸؛ قارن الأفستية vouru-، مثلًا في الأفستية القديمة vouru-cāšani- «داخل

¹⁸ Rogastadzans ist die gotische Übersetzung von Ῥόβοσοι, eines von Ptol. 6.14 p. 426, 28 Wilberg an den östlichsten Rhaquellen verzeichneten Volkes, bei Orosius I, 2, 2 Rhobasci, das mit den unter den Rhipaeen sitzenden Βοροῦσκοι Ptol. 3, 5 p. 201, 15 identisch ist. Ῥόβοσοι, Rhobasci ist vom finnischen Namen der Wolga abgeleitet, der noch heute bei den Mordwinen Raw, Rau, in bestimmter Form Rawš lautet und wahrscheinlich dem Ῥᾶς des Agathemeros zu Grunde liegt. Derselbe ist wohl dem skythisch-iranischen *Raha, bei Ptol. Ῥᾶ (nur Gen. und Acc.), aw. Raihā, ved. Rasā entlehnt. Neben letzterem Namen kannten die iranischen Skythen für die Wolga noch die Bezeichnung ᾽Oαρος (Herodotos 4, 123. 124) d. i. *waru- „der breite“ (vgl. Βοροῦ-σθένης, hunnisch War), wovon der Volksname Βοροῦσκοι abgeleitet ist. Vgl. Zeuss 1837: 80; Müllenhoff 1906: 98; Tomaschek 1889: 20. Für die Gleichung Ῥᾶ = Raiha haben sich ausgesprochen P. de Lagarde 1866: 263; Id. 1868: 62.

64

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

«مُطِلًّا» ~ الفيدية uru-cākṣas-؛ والأوسيتية urux «واسع، فسيح» (EWAI I: 227). وبالمثل Herrmann (1937: cc. 1680–1681¹⁹).

6.2. فسّر Kretschmer (1928: 101) الاسم الهيدروني بمساعدة السنسكريتية vār(i) «ماء»، مشيرًا إلى معنى «المطر» في النظير الأفستي vār-. والواقع أن الفيدية تضم vār- «ماء» [RV, AV, VS]، إلى جانب السنسكريتية vārī-، التي تعني «ماء» و«مطرًا» [Mn, MBh]، وهي تقابل الأفستية vār- «مطر»، وكذلك السنسكريتية vārī-، جمع varyas «نهر»، التي تقابل الأفستية vai̯ri- «بحر، خليج بحري» [Y. 42.2, 65.4, 71.10; Yt. 5.37, 8.46.8, 10.14, 19.51, 19.56, 19.59; Aog. 28; Ny. 5.5; S. 2.9] > والبهلوية الزرادشتية var «بحيرة» (Bartholomae 1904: 1364–1365; Eilers & Mayrhofer 1960: 110–111; Nyberg 1974: 203). وربط Kretschmer أيضًا هذا الاسم الهيدروني بالتخارية A wār «ماء»، وكذلك باسم النهر الليغوري Vārus، الذي سجّله Caesar لأول مرة [BG 1.86.8]. وأدرجه Krahe لاحقًا (1964: 38–40) ضمن الأسماء الهيدرونية «الأوروبية القديمة».

6.3. بحث Napolskix (p.c.) عن أصل Ὄαρος لدى Herodotus مباشرةً في التخارية A wār، وB war «ماء»، وB -wār «مجرى»، مثل ñoru-wār «مع التيار»، مفترضًا وجود أثر لهجرة التخاريين الأولية شرقًا في هذا الاسم الهيدروني (Adams 2013: 627–628).

6.4. رفض Schramm (1973: 115) اعتبار Ὄαρος تسمية للفولغا أصلًا، وفضّل ربطه بنهر الدنيبر، الذي سمّاه Jordanes صراحةً Var في 52: ut vix pars aliqua hostium remaneret, quae in fuga versa eas partes Scythiae peteret, quas Danabri amnis fluente praetermeant, quam lingua sua Hunni Var appellant²⁰، وΒαζούχ لدى Constantine Porphyrogenitus (De administrando imperio 38.68). وقد اشتُق هذا الاسم الهيدروني أيضًا بطرائق عدة:

6.4.1. إذ رأى Klaproth (1826: 245) أثرًا للخزر القدماء هنا، حاول تفسير Var بمساعدة الأوارية الحديثة في داغستان، حيث تظهر كلمة ʒor «نهر». وقارن Nikolayev & Starostin (NCED 537) ذلك بكلمة تيندالية reha «خزان ماء»، وبكلمة بيجتية rühi «جدول اصطناعي»، وبالكلمة الليزغية والتباسارانية hül «بحر»، إلخ، وأعادا بناء صيغة قوقازية شمالية أولية *hʷilV/*l̥hʷV.

¹⁹ أواروس — بحسب هيرودوت [IV 123]، أحد روافد المايوتيس إلى جانب ليكوس وتانايس وسيرغيس، وينبع عند الثيساغيتاي. ويُستفاد من هيرودوت [IV, 124] أن أواروس كان نهرًا أكبر، أقام داريوس جيشه عنده وبنى ثماني قلاع حين توغّل حتى البرية الواقعة بين البودينيين والثيساغيتاي. وبعد ذلك (نحو 1681) لا يمكن أن يكون المقصود سوى نهر الفولغا، الذي يذكر هيرودوت خطأً أنه يصب في المايوتيس بدلًا من بحر قزوين. يقارن كيسلينغ وآخرون، المجلد IA، ص. 1 وما بعدها، اسم أواروس بالكلمة الأفستية Vouru «العريض (النهر)»، التي ترجمتها القبائل التركية بكلمة Atl؛

²⁰ «انقلبت البقية على أعقابها فارّةً، واتجهت إلى أجزاء سكيثيا المحاذية لمجرى نهر دانابر، الذي يسميه الهون بلغتهم فار». انظر The Gothic history of Jordanes في النسخة الإنجليزية، مع مقدمة وتعليق بقلم Charles Christopher Mierow. Princeton: University Press – London: Humphrey Milford – Oxford: University Press 1915: 128.

Straipsniai / Articles

65

VÁCLAV BLAŽEK

6.4.2. قارن توماشِك (1889: 20) Βαqούη بالياقوتية üräx «نهر» (Böhtling 1851: 49). وقد تكون التشوفاشية vъrə ذات صلة، وهي مستخدمة في التعبير šъ vъri «مصبّ النهر». ويمكن مقارنة زوال الكاف النهائية بالتشوفاشية المتجانسة vъrə «بذرة» في مقابل التركية القديمة uruy بالمعنى نفسه. (Egorov 1964: 49; Räsänen 1969: 516).

6.4.3. فسّر فاسمر (1923: 66)، وأباييف (1949: 187)، وشرام (1973: 99) Βαqούη استنادًا إلى اللغة الأوسيتية: الإيرونية wærax، والديغورية urux «عريض»، من < *uaruka−/*uruka− (Abaev 1989: 90).

6.4.4. قدّم بريتساك (1954: 124–134؛ وانظر أيضًا Schramm 1973: 99) تفسيرًا بلغاريةً قديمة لـVar، مستعينًا بالتشوفاشية var «وادٍ، مجرى مائي، أخدود، مضيق؛ داخل، مركز، وسط، بطن»؛ وبالتركية الأناضولية الشعرية öz في اسمي النهرين Ėgri öz, Qïlïğ özü؛ فضلًا عن التترية الكازانية üzän «وادٍ، أرض منخفضة»، والتترية البارابية üzön «جدول صغير، ساقية»، والكازاخية özän «نهر؛ داخل»، إلى جانب تسمية Yozu (= özü < *özi) لنهر الدنيبر، الواردة في نسخة متأخرة من «الجغرافيا» المنسوبة زورًا إلى موسى خوريناسي، وربما أعاد أنانيا شيراكاسي صياغتها نحو عام 700 ميلادي، والاسم الأوغوزي-القمَاني Özi للنهر نفسه (واللاحقة -i ضمير ملكية للغائب المفرد، تؤدي وظيفة التحديد).

ملاحظة: من المغري التكهن بأن سلف التشوفاشية var «وادٍ، مجرى مائي، أخدود، مضيق؛ داخل، مركز، وسط، بطن» في اللغة البلغارية القديمة، الوارد في اسم الدنيبر، ربما تُرجم ترجمةً حرفية بالمصطلح -коúζου، Κουζού، الذي سجّله قسطنطين بورفيروجينيتوس في المركب Ἀτελλοúζου [§ 38.30]، وفي التركيب Ἐτέλ {ποταμός} καὶ Κουζού [§ 40.24]. وقد حدّد زويس (1837: 751) وماركفارت (1903: 33) في -коúζου وΚουζού اللفظة المجرية köze (ضمير ملكية للغائب المفرد من köz «مركز، وسط»)، التي استُخدمت أيضًا في أسماء المقاطعات المجرية، مثل Szamos-köz, Mura-köze, Rába-köze. ويمكن اشتقاق المجرية köz أيضًا من الفنّو-أوغرية *kütз (UEW: 163; EWU II: 827) ~ *kütï «وسط» (Sammallahti 1988: 544). وفي هذه الحالة، كان الشكلان -коúζου وΚουζού مقابلًا لليونانية μεσοποταμία، وربما أدّت البلغارية القديمة Var الدور نفسه.

7. الفولغا

7.0. ظهر الاسم النهري Volga للمرة الأولى بصيغته الروسية القديمة Volga في «الحولية الروسية الأولية» التي كُتبت نحو عام 1100، ضمن أحداث مؤرخة بعام 964 ميلادي.

7.1. صاغ المؤرخ والقيّم على الأرشيف، واللاهوتي والفلكي البيزنطي نيسفوروس غريغوراس (1290/1–1360) فرضيةً مفادها أن تسمية البلغار Βούλγαροι مشتقة من اسم النهر Βούλγα «الفولغا»، وذلك في مؤلَّفه Byzantina Historia 1.26.19–21 (وانظر أيضًا Moravcsik 1958: 105). وهناك نهر آخر اسمه Volga، وهو أحد روافد الدنيبر. وفي بولندا، ثمة رافدان لنهر فيستولا يُسمّيان Wilga، يقع مصبّ أحدهما قرب كراكوف (طوله 25 كم)، أما الثاني

66

Acta Linguistica Lithuanica LXXXI

Volga – the First River of Europe

فيقع مصبّه في الضاحية الجنوبية من وارسو (طوله 67 كم). ويمكن اشتقاق هذين الاسمين النهريين بوضوح من السلافية المشتركة *Volga «رطوبة، بلل» (Vasmer I: 336–337). وينبغي إضافة النظائر البلطيقية المباشرة، التي يمكنها أيضًا أن تفسر اشتقاق الاسم النهري Volga، وهي اللاتفية vāļgs مذكر، وvaļga مؤنث، بمعنى «رطب»، وvīlgt, ōgstu, ōgu «يصير رطبًا» (ME IV: 454, 587)، والليتوانية vīlgti, vīlgstu, vīlgau «يُرطّب» وغيرها (Pokorny 1959: 1145–1146: *uelg-).

وهناك أيضًا محاولات اشتقاقية بديلة:

7.2. حاول توماشِك (1889: 32) وروزفادوفسكي (1913: 49؛ 1948: 227–230) تفسير الاسم النهري انطلاقًا من الفنّو-الفولغية *walkeda «أبيض»²¹، لكن فاسمر (I: 336–337) رفض ذلك لاستحالته صوتيًا. وهذا صحيح بالنسبة إلى *walkeda «أبيض» وما تفرّع منه، غير أن هناك صيغًا أخرى لم تُشتق باللاحقة *–đa، ولا سيما المارية wolɣem «أنا أضيء، أتلألأ (النار، الماء، الذهب، الزجاج)». وتبدو صيغة الغائب المفرد منها wolɣa «إنه مضيء» مرشحًا مناسبًا، بالنظر إلى أن أكبر روافد الفولغا، كاما، يُسمّى «الأبيض»، أي إن الشاغاتايية Ätil, Ädil تعني «الفولغا»، وAk-Ädil تعني «كاما»، حرفيًا «أديل Ädil الأبيض»؛ والتترية الكازانية Iẓal, Idal تعني «الفولغا؛ النهر الكبير»، وKara Idal تعني «الفولغا» = «أديل Idal الأسود»، في مقابل Ak Idal «كاما» = «أديل Idal الأبيض»؛ والتشوفاشية ADăl تعني «الفولغا»، وŠură–ADăl تعني «كاما»، حرفيًا «أديل ADăl الأبيض» (Gombocz 1917: 183; Radloff I: 842, 857, 1509; Räsänen 1969: 52). كما أشار توماشِك (1889: 32) إلى بحيرة فولغو (61 كم²)، وهي أصغر البحيرات الطبيعية الأربع التي يجري الفولغا عبرها.

7.3. وفقًا لرواية شفوية نقلها رومان ياكوبسون، اقترح مواطنه السابق نيكولاي سيرغييفيتش تروبيتسكوي اشتقاقًا بلطيقيًا للاسم النهري Volga في أثناء محاضراته في فيينا خلال ثلاثينيات القرن العشرين. ووفقًا له، كان اشتقاق Volga على النحو الآتي: في السلافية الشرقية البدائية، تحولت الحركات الأمامية غير المستديرة إلى حركات خلفية مستديرة قبل l في المقطع نفسه، ولذلك لا بد أن jilga تحولت إلى julga؛ ثم سقطت j الابتدائية قبل الحركات المستديرة في السلافية الشرقية، واكتسبت u الابتدائية صوتًا تمهيديًا إلزاميًا هو v. وهكذا نشأت الصيغة vulga، ثم تحولت u القصيرة في القرنين الثاني عشر والثالث عشر إلى o. وهكذا تحولت Jilga إلى Volga عبر سلسلة طويلة من التغيرات. نقلًا عن Gimbutas 1963a: 69; 1963b: 33, 205. وانظر أيضًا Toporov 1980: 40. وتوجد بالفعل بين أسماء الأنهار البلطيقية أسماء مشتقة من الصفة البلطيقية «طويل»، التي بقيت في الليتوانية ilgas، واللاتفية ilgs بالمعنى نفسه، فضلًا عن الظرف البروسي ilga «لوقت طويل»،

^{²¹ الفنّو-الفولغية *walkeda} > الفنلندية valkea «أبيض؛ متلألئ، ساطع؛ نار، لهب متلألئ، ضوء النار، برق»، واللودية valged، والإستونية valge «أبيض، ساطع، أشقر؛ شيء أبيض، ضوء»، والليفونية vālda (SKES: 1619–1621)؛ والسامية الشمالية viel’gâd «أبيض؛ فاتح، شاحب»، والكلدينية vielked، والنوتسية vielked بالمعنى نفسه؛ والموردفية الإرزية valdo، والمقشائية valdă «ساطع، مضيء»؛ والمارية (I) waylăd، و(U B) wolyadă «صافٍ، ساطع؛ سطوع، صفاء». وانظر أيضًا المارية wolɣem «أنا أضيء، أتلألأ (النار، الماء، الذهب، الزجاج)»؛ والمجرية világ «ضوء؛ عالم؛ ناس»، وبالمعنى القديم «البشرية، الحياة»، مما يدل على الفنّو-أوغرية *walkз «أبيض، مضيء؛ يلمع» (UEW: 554–555; Bereczky 2013: 315–316). وأعاد سامّالاهتي (1988: 551) بناء الفنّو-أوغرية *wilki– «ضوء»، إلى جانب الفنّو-البرمية *vēlkita.

Straipsniai / Articles

67

VÁCLAV BLAŽEK

على سبيل المثال، في ليتوانيا أنهار Įlga وĮlė وĮlgės وĮlgupys وغيرها، وبحيرات Įlgai وĮlgis وĮlgys وĮlgžeris وĮlgžeris وغيرها (Vanagas 1981: 129)؛ وفي لاتفيا أنهار Įlga upe وĮlupe، وبحيرات Įldza-ęzers وĮldzes-ezers وغيرها؛ وفي بروسيا بحيرات Įlgayn وĮlgen See وĮlgowen وغيرها (Toporov 1980: 39). أطول «نهر طويل» هو النهر الصيني 長江 Cháng Jiāng، الذي يبلغ طوله 6,379 كم وحوضه 1,808,500 كم²، وقد سُمّي «طويلًا» منذ فترة الأسر الست (220–589 CE). أما الاسم الحالي 揚子 Yángzǐ فقد استُخدم أصلًا للمجرى الأدنى للنهر²².

7.4. والأقل احتمالًا من ذلك محاولة Mikola (1929: 127–128) تعيين مصدر في الماريّة البدائية *Jyl⁽²³⁾، المشهود لها فعلًا في الماريّة الغربية بصيغة Jāl، وفي الماريّة الشرقية بصيغة Jul بمعنى «Volga» (انظر أدناه). ولتفسير الاختلاف في الصوت الابتدائي، أشار Mikola (1929: 127) إلى التدوين الروسي القديم Омov(ь)за، Омovуза لاسم النهر الإستوني Emajõgi. وينبغي إثبات وجود *Vьlga في الروسية القديمة باستعارة الفولغا الفولكلورية الأدمورتية Bulga «Volga» (Mikola 1929: 128). وأضاف Vasmer (I: 337) أن الماريّة البدائية الافتراضية *Jyl ربما استُعيرت من لغات تركية مثل تتار بابا، وباشكيرية jylya «نهر، جدول»، وكازاخية žylğa «جدول صغير، نهر» (Räsänen 1969: 200؛ مستعارة من المنغولية žylga «مجرى النهر، جدول، منحدر» – انظر Ramstedt 1935: 109).

7.5. يمكن اقتراح حل جديد تمامًا استنادًا إلى المجرية völgy «وادٍ، وادٍ صغير، منخفض» (121)؛ و«علامة، لُبّ الخُراج» (مهجور)، قارن أسماء الأماكن المجرية القديمة: Furizelgi (121)، وWelg (120)، وSaswelgy (126)، وWelgzad (1338)، وWorrewwabelgy (1342)، وغيرها (EW 1653). ومن الألفاظ ذات الصلة الأوبي-أوغرية *wāyəl > PKhanty *wāyəl > الخانتية Trj. wāyəl «رافد لنهر أوب»، وOxal، وKaz. wōxal «رافد؛ وُغولية»، وwōxal-jōxan «جدول Boryka؛ مانسية *wāl > المانسية (LM) vuol «انحناءة نهر»، و(KU KM P LO) wōl، و(So.) wōl «مقطع من نهر» (Honti 1982: 193, #677)؛ والكومية (S) vol وvol-ju «نهر صغير»، و(Vō) vel «رافد أيمن لنهر Vyčegda المذكور أعلاه»؛ والنينيتسية (Nj.) wäej في jaew wäej «مقطع مستقيم أطول من النهر بين انحناءين؛ плёс» < والأورالية *waδз «نهر صغير؛ انحناءة نهر أو مقطع من نهر بين انحناءين» (UEW: 550–551).

7.6. وللاستكمال، ينبغي إضافة الفعل الصفتي التوكاري B walke (غير المتصرف) «طويل (من الزمن)»، والظرف «لوقت طويل» بوصفه مصدرًا افتراضيًا أيضًا. والدافع الدلالي هو نفسه الموجود في الليتوانية ilga مؤنث «طويل» (قارن § 7.3). كما أن الشكل التزامني قريب جدًا من صيغة Volga. وينطبق أيضًا على Volga الإسقاط التقليدي إلى *uḷ₂Hgo-، وربما كان مشتقًا من الفعل *uel- «يستدير» (Adams 2013: 631–632). لكن التحليل الاشتقاقي *u̯i-dH̥gʰo- (انظر Blažek 2015: 62)، إن صحّ، يستبعد هذا الحل على الأرجح.

²² متاح على:<https://en.wikipedia.org/wiki/Yangtze> [تم الاطلاع عليه 01.11.2019].

²³ إن زوال γ بعد سقوط الحركة النهائية منتظم، قارن المارية KB jal «قدم» بالموردفينية الموكشية jalga «على الأقدام»، والفنلندية jalka «قدم» (Mikola 1929: 127؛ UEW: 88–89).

68

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

8.

ملخص

الهندية الإيرانية

السلافية

البلطيقية

الإيرانية

التوخارية

الموردفينية

المارية

المجرية

التترية

(أي تتر القرم فولغا)

* أستاي، ذات الفيضانات الكبيرة

* أست(ه)ول، رطوبة منخفضة

* أول، مجرى مائي

طريق التتار

أشز (V)، وادٍ ممتلئ بالماء

المنعطف

نهر * رافا * رافا * رونا

* دراشا-، رطوبة > الأفستية Raŋha-

* ناراخس-، كله مظلم

* هراخسا-، فم مظلم

* دوغاس، أرض خالية من الأشجار

* Aogəs

* As(a)f[?]

* أول

* Aresos

Rau(e)

Strainsai / Articles

69

VÁCLAV BLAŽEK

Indo-European

*Ocos

Slavic

*bog الرطوبة

Baltic

اللاتفية padag تعني «رطب»

*lōg طويل الأمد

Iranian

الأفستية tāri- «بحر، خليج بحري»؛ والبهلوية bar «بحيرة»

*pāru- واسع

Tocharian

التخارية B war «ماء»؛ وB-war «مجرى مائي»

Mordvinian

Mari

nuolya تعني «خفيف»

المجرية

وادي زولي

التركية

نهر باشكورت إييليا

70

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

9. الخاتمة

9.1. يلخّص الجدول السابق (§ 8) جميع الحلول المحتملة بدرجات متفاوتة، مع أنها كثيرًا ما تتعارض فيما بينها. ويمكن تقسيمها إلى مجموعتين بحسب دوافعها الدلالية. تضم المجموعة الأولى أسماءً «هيدرونيمية» خالصة، تستند إلى معانٍ متصلة بـ«الماء»، وهي «الماء» نفسه، ثم «النهر» و«وادي النهر» و«المجرى» و«الفيضان» و«الرطوبة» و«البحيرة» و«البحر». أما المجموعة الثانية فتضم المصطلحات التي تصف مجرى النهر أو ضفافه، وهي هنا «عريض» و«طويل» و«منحني» و«خالٍ من الأشجار» و«غير مؤذٍ» و«أبيض/فاتح» و«أسود/داكن». ومن الواضح أن المجموعة الدلالية الأولى ترتبط بالماء مباشرةً، وينبغي تفضيلها. وعند وجود عدة مرشحين اشتقاقيين، تبدو الدلالة المحفِّزة التي تتكرر في تسميات مختلفة أرجح من التفسيرات المنفردة. وهكذا، فإن الفولغا الروسية القديمة Volga < السلافية المشتركة *vəlgə «الرطوبة» تقابل الإيرانية، وربما السكيثية، *raha-، التي يُعاد بناء معناها «البلل، الرطوبة، النداوة» استنادًا إلى الفيدية [RV] rasā-، وهي صيغة المؤنث للمذكر rāsa- «عصارة النباتات أو نسغها، وعصير الفاكهة، وأي سائل أو مائع، والرطوبة والنداوة والجوهر والنخاع». ويمكن تحديد النظير الثالث في المركب التركي المفترض *ast-(h)öl «الرطوبة السفلى». ويمكن تصور أنه وصف دلتا الفولغا. ومن المغري استنتاج أن الأسماء الهيدرونيمية السلافية، وربما التركية، تمثل ترجمات حرفية عن سلفها الإيراني.

9.2. يبدو أن الأسماء النهرية الأسطورية Rasā́ هي الأسبق زمنيًا؛ فهي معروفة منذ Ṛgveda، الذي أُلّف على الأرجح بين 1500 و1100 قبل الميلاد، ونظيرها الأفستي اليافع Raŋhā، الذي يعود إلى أوائل الألفية الأولى قبل الميلاد. وقد تعكس المردفية Rav أو Rav كليهما: *ra و*raya. وتحافظ الحالة الأولى على التطور المميز للتتابع *ə̄hā الشبيه بالأفستي، أما الحالة اللاحقة فتمثل على الأرجح الصيغة *Rahā، التي يمكن إعادة بنائها في عدة لهجات إيرانية قديمة ووسطى مبكرة، هي السكيثية والسارماتية والسكانية، بالنظر إلى توزيعها الجغرافي. ولا يزال اسما بطليموس Ῥᾶ واسم شبه أغاثيميروس Ῥᾶ قريبين من *Rahā، في القرنين الثاني والثالث الميلاديين على التوالي. وفي منتصف القرن الخامس قبل الميلاد، سجّل هيرودوت ثلاثة أسماء أنهار مختلفة قد تكون عائدة إلى الفولغا: Ὄαρος وἈγάρης وΛύκος. ويمكن اشتقاق Ὄαρος من الأفستية اليافعة vāiri- «بحر، خليج بحري» والبهلوية var «بحيرة». ويشير هذا التفسير إلى نهر يصب في مسطح مائي كبير. وبالمفاضلة مع الاشتقاق التوخاري الجذاب بالقدر نفسه (B war «ماء»، و-wär «مجرى»)، ينبغي تفضيل الأصل الإيراني بالنظر إلى اسم النهر عند بطليموس Οὐαράνης، الذي يُرجح أنه يشير إلى نهر كوبان المصبّ في بحر آزوف/ميوتيس، ويمكن تحليله صراحةً على أنه *uar(V)-dānu- «نهر يصب في بحر/بحيرة»، حيث إن العنصر الثاني هو الإيرانية *dānu- «نهر» >، وقارن الأفستية اليافعة dānu «نهر، مجرى»، والأوسيتية don «نهر، ماء»، من دون أي نظير معروف

Straișnai / Articles

71

VÁCLAV BLAŽEK

توخاري. وقد وصف هيرودوت النهر Ἀογῆς بأنه مجرى ينقسم إلى 40 فرعًا قبل مصبه في بحر قزوين. ولا ينطبق هذا الوصف إلا على دلتا حقيقية كبيرة. وإذا كان المقصود دلتا الفولغا، فيمكن تصور ثلاثة تفسيرات إيرانية على الأقل، وهي *a-raxsā- «غير مؤذٍ» بالنظر إلى هدوء مجراه، أو *ha-raxsā- «داكن بالكامل»، مع الصيغة المتغيرة *āh-raxsā- «مصبّ داكن» بالنظر إلى الطين الأسود في الدلتا (قارن أيضًا التترية القازانية Ka-ra Idəl). أما اسم هيرودوت الثالث، الذي يُحتمل أن يكون عائدًا إلى الفولغا، Λύκος، فيبدو نقلًا يونانيًا للاسم الماري الأولي *lukə «منعطف»، ويمكن أن يدل على انعطاف الفولغا من الشرق إلى الجنوب عند مصب أكبر روافده، نهر كاما. ويبدو هذا التفسير أكثر إقناعًا من التسمية البلطيقية البديلة *laukas «أرض خالية من الأشجار»، التي كانت ستشير إلى الأرض القفر المحيطة بنهر كاما، كما وصفها هيرودوت. ومع أن هذا التفسير مشروع تمامًا، فإنه لا يتسم بالعموم في الدوافع الدلالية للأسماء الهيدرونيمية. وفي القرنين ^2nd و^3rd الميلاديين، سجّل بطليموس وشبه أغاثيميروس اسمي الفولغا Ῥᾶ وῬᾶς على التوالي، وهما استمرار للإيرانية *Rahā التي نوقشت أعلاه. ومن القرن ^6th الميلادي يُعرف اسم جديد للفولغا، يمكن إعادة بنائه على الصورة *As(a)tEl. وهناك ثلاثة اشتقاقات بديلة على الأقل. ويمكن دعم البلغارية القديمة *as-tíl «ذو فيضانات كبيرة» بحقيقة أن مناطق أستراخان وفولغوغراد، مثلًا، تتعرض للفيضان بانتظام نسبي مرة كل خمس سنوات. وتتمثل نقطة ضعف هذا الحل في عدم وجود استمرار اسمي شائع في التشوفاشية، إذ لا يوجد سوى الاسم الهيدرونيمي Tilž (انظر § 2.3). وينبغي على الأرجح إرجاع المركب الافتراضي *ast-(h)əl «الرطوبة السفلى» مباشرةً إلى إحدى اللهجات التركية السائدة، إذ لم يستمر أي من عنصريه في التشوفاشية. ويقدّم المحاولة الاشتقاقية الثالثة الاسم الهيدرونيمي بوصفه سلفًا للمركب المجري الافتراضي asz(V)-tele «وادي نهر ممتلئ {بالماء». ولا غرابة في أخذ احتمال الاشتقاق المجري في الحسبان أيضًا. ومن المرجح جدًا أن مسار هجرة أسلاف المجريين اتبع مجرى كاما ثم الفولغا من ملتقاهما إلى حوض الدون، ما أوصلهم إلى بونتوس، ثم بمحاذاة شواطئه إلى حوض الدانوب (قارن Blažek 2013: 181). ويفترض هذا الاشتقاق وجود أسلاف المجريين في حوض الفولغا السفلي قبل نحو عام 570 ميلاديًا، حين عبر زمركوس النهر وسجّل اسمه بصيغة Ἄττιλας. وقد يعزز هذا التفسير أحد الاشتقاقات البديلة للاسم الهيدرونيمي الفولغا Volga نفسه، وهو المجري völgy «وادي». وقد ورد أول ذكر للفولغا Volga نفسه في الوقائع الأولية الروسية المؤرخة بعام 964 ميلاديًا. ويبدو أن صيغته السلافية الأولية *vьlga «الرطوبة» مؤكدة؛ إذ تُعرف أسماء هيدرونيمية مماثلة من حوضي الدنيبر والفيستولا. لكن الفولغا قد تكون

²⁴ متاح على: <https://www.climatechgepost.com/russia/river-floods/> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

72

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

والتكييف السلافي الشرقي للاسم البلطيقي من نمط اللاتفية valga، مؤنث، بمعنى «رطب» أيضًا. وقد اقتُرح الدافع الدلالي القريب لنهر راسا الأسطوري الفيدي، ونظيره الأفستي Raŋhā، اللذين رُبطا بالموطن الإيراني / الهندو-إيراني، وطُوبقا مع الفولغا. أما المركب التركي المفترض *ast-(h)öł «الرطوبة السفلى» فيعبّر عن الخصائص نفسها. لكن توجد عدة اشتقاقات بديلة تستند إلى لغات كانت تُتكلّم على امتداد الفولغا قبل وصول أوائل السلاف إلى النهر (ربما نحو 600 م، بالنظر إلى التأريخ المعجمي الإحصائي لتفكك السلافية المشتركة في القرن السادس ^th)، وهي: البلطيقية (اللاتفية valga، مؤنث، «رطب»؛ والليتوانية ilga، مؤنث، «طويل»، أقل احتمالًا بسبب صعوبة تفسير v- السلافية)؛ والماري wolγa «هو أبيض»؛ والمجرية völgy «وادٍ»؛ والتوخارية wake «طويل». ويمكن استبعاد الباشكيرية yïlya «نهر» مباشرةً، باعتبارها اقتراضًا مغوليًا متأخرًا. وعلى الرغم من أن تفسيرات الماري والمجرية والتوخارية لا تتوافق فيما بينها، فقد تكون أُطلقت على النهر نفسه في أزمنة مختلفة. ويمكن تصور أن تسمية أقدم استُبدلت بأخرى جديدة على أساس شبه التجانس اللفظي، بصرف النظر عن اختلاف المعنى. ومن الأمثلة التوضيحية، مثلًا، الهيدرونيم الروسي القديم Erel، الذي تُرجم في الوقائع الروسية الأولية إلى Уголъ «زاوية»، بما يتفق مع اشتقاقه التركي (العثمانية äjri «رئيسي، معقوف»، وäjrilä «ينحني»)، لكنه تحوّل اليوم إلى Orel، أي «نسر» (انظر § 4.3). ومن بين البدائل الثلاثة الأخيرة، كان البديل التوخاري أسبقها انفصالًا. فبحسب التحليلات المعجمية الإحصائية، يؤرَّخ انفصال الفرع التوخاري عن التيار الهندوأوروبي العام (وكان الفرع الأناضولي قد انفصل بالفعل في الألفية الخامسة ^th ق.م) إلى 3810 ق.م و3900 ق.م على التوالي عند سيرغي ستارستين وجورجي ستارستين (انظر Blažek & Schwarz 2017: 203–204)، في حين يؤرّخ بلاجيك تفكك اللغة الفنّو-أوغرية الأم إلى 2350 ق.م (2012: 34؛ 2016b: 89)، ويؤرّخه س. ستارستين إلى 2180 ق.م (انظر Blažek 2012: 32)، وج. ستارستين إلى 2160 ق.م (2015: 569)؛ أي بمعدل 2230 ق.م. ويؤرّخ س. ستارستين انفصال فرعي الماري والبيرمي إلى 1370 ق.م، وبلاجيك إلى 1200 ق.م (انظر Blažek 2012: 32, 34؛ 2016: 89)، كما يؤرّخ س. ستارستين انفصال المجرية عن الأوبي-أوغرية إلى 1340 ق.م، وبلاجيك إلى 1480 ق.م (انظر Blažek 2012: 32, 34). وهذا يعني أن الفرع التوخاري انفصل قبل نحو ألفية ونصف الألفية من تفكك الوحدة الفنّو-أوغرية، وقبل نحو ألفيتين ونصف الألفية من انفصال فرعي الماري والمجرية. وكان التوخاريون أبعد الفروع الهندوأوروبية شرقًا في الألفية الأولى ^st م. وربما شغلوا أيضًا أقصى المواقع الشرقية في الموطن الهندوأوروبي. وإذا قُبل التحديد المكاني الشمالي-البونتي للموطن الهندوأوروبي، على الأقل بعد انفصال الفرع الأناضولي، فقد يمثّل الفولغا الحد الشرقي المتواصل للهجات الهندوأوروبية، ولم يعبره أول مرة سوى أسلاف التوخاريين، ربما في النصف الأول من الألفية الرابعة ^th.

Strapšnia / Articles

73

VÁCLAV BLAŽEK

ق.م. وفي مثل هذه الحالة، يبدو طبيعيًا أن اسم نهر عظيم كهذا، له أهمية في الاهتداء إلى الطرق والتنقل وصيد الأسماك، ظل مستخدمًا زمنًا طويلًا، وأن الجماعات السكانية الجديدة التي استوطنت ضفافه فضّلت استخدام أسماء شبه متجانسة لفظيًا، وإن أُعيد تفسير معانيها. وإلى جانب أطول سلسلة، التي يمثلها التوخارية ب wake «طويل»²⁵ ← المجرية volǵ «وادي النهر» ← الماري wolγa «هو أبيض» ← اللاتفية vala «رطب» ← الروسية القديمة Volga «الرطوبة»، توجد أيضًا سلسلة تتألف من التوخارية ب war «ماء»، و-wār «مجرى» ← الأفستية vari- «بحر، خليج بحري»، والبهلوية var «بحيرة» ← التشوفاشية var «وادٍ، مجرى مائي، أخدود، مضيق؛ الداخل، الوسط، المركز، البطن»، أو الأفستية الحديثة Raŋhā أو «السكيثية» *Rahā ← الإرزية المردفينية Rav, Rav «الفولغا»، والمقشائية rava «نهر»، وRav «الفولغا». وتفترض هذه الفرضية استمرارية وجود الجماعات السكانية رغم فترات الهجرات الكثيفة، ربما على هيئة مستوطنات أثرية باقية على امتداد الأنهار المهمة التي نقلت الهيدرونيمات الأصلية. وبفضل هذه الآلية، حُفظت أسماء كثير من الأنهار المهمة، رغم تغيّر اللغات على ضفافها. ومن الطبيعي أن تُستحدث إلى جانب الأسماء القديمة أسماء جديدة أيضًا. وفي حالة الفولغا، فإن أحدث مثال من هذا النوع هو على الأرجح المارية Jul، المقتبسة من مصدر تركي ما من نمط الأويغورية القديمة yul «جدول جبلي، نبع».

10. الملحق: مقتطفات نصية

الوقائع الروسية الأولية

التنقيح اللورنتي

[642 (964)] Князь Стославъ възрастыю. и възмужавъ. нача воѣ сокупляти. многи и храбры и легко хода. акы пардусь. воинѣ многи творяше хода. воз по собѣ не возяше. ни котла ни мясъ варя. но потонку изрѣзавъ. коню ли. звѣрину ли. или говядину. на углехъ испекъ ядяше. ни шатра имаше. но подкладъ пославъ. и сѣдло в головахъ. такожде и прочи воѣ его вси бѣхѫ. [и] посылаше къ странамъ глѣ. хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку и на Волгу. и налезе Вятичѣ. и речѣ Вятичемъ. кому дань даете. они же рѣша Козарамъ по щьлягу. и тѣ ра даемъ.

متاح على: <http://litopys.org.ua/lavrlet/lavr03.htm> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

25 إذا كان التوخارية ب wake مشتقًا حقًا من *ui-dḷHgh⁰-، فينبغي استبعاده من المرشحين للصيغة الأولية لاسم Volga. وفي هذه الحالة، سيكون أقدم عضو في هذه السلسلة يمثّل مجرى الفولغا هو الماري. وينبغي أن تكون السلسلة على النحو الآتي: المجرية volǵ ← الماري wolγa → اللاتفية vala → الروسية القديمة Volga.

74

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

التنقيح الهيباتي

[6472 (964)] Князю Святославу възрастьшю. и възмужаю. нача воевати. многы и храбры. бѣ бо и сам храбръ и легокъ. хода акы пардусъ. воины многы творяше. въз бо по себѣ не возяше. ни котла ни масла варя. но по тонку изрѣзав. конину. или звѣрину. или говядину на угльех испекъ аше. ни шатра имаше. но подклада постилаше. а сѣдло въ головѣ. тако же и прочи вои єго бѣху. и посылаше къ странамъ. глаголя хочю на вы ити. и иде на Оку рѣку. и на Волгу. и налѣзе Вятичи. и рече имъ кому дань даете. они же рекоша Козаромъ. по щелягу ѡ рала даємъ

متاح على: <http://litopys.org.ua/ipat/ipat03.htm> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

الترجمة الإنجليزية للتنقيح اللورنتي

472 (964). «عندما كبر الأمير سفياتوسلاف واشتد عوده، بدأ يجمع جيشًا كبيرًا وشجاعًا. وكان خفيف الخطى كالنمر، وقد شنّ حملات كثيرة. ولم يكن يحمل معه في رحلاته عربات أو قدورًا، ولم يكن يطبخ اللحم، بل كان يقطع شرائح رقيقة من لحم الخيل أو الطرائد أو البقر، ويأكلها بعد شويها على الجمر. ولم تكن لديه خيمة أيضًا، بل كان يبسط تحته غطاءً للخيول، ويضع سرجه تحت رأسه؛ (65) وكان جميع أفراد حاشيته يفعلون مثله. وأرسل رسلًا إلى البلاد الأخرى معلنًا عزمه على مهاجمتها. ومضى إلى نهري أوكا والفولغا، ولما التقى الفياتيتشيين سألهم لمن يدفعون الجزية. فأجابوا بأنهم يدفعون للخزر قطعةً من الفضة عن كل محراث».

الوقائع الروسية الأولية: النص اللورنتي، ترجمة وتحرير صموئيل هازارد كروس وأولغيرد ب. شيربوفيتز-ويتزور، كامبريدج، ماساتشوستس: الأكاديمية الأمريكية لدراسات العصور الوسطى، رقم 60، 1953. متاح على:<http://www.mgh-bibliothek.de/dokumente/a/a011458.pdf> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

شهادة المؤلفين اليونانيين

هيرودوت 1.201–202: 201. ὡς δὲ τῷ Κύρῳ καὶ τοῦτο τὸ ἔθνος κατέργαστο, ἐπεθύμησε Μασσαγέτας ὑπ’ ἑωυτῷ ποιήσασθαι. τὸ δὲ ἔθνος τοῦτο καὶ μέγα λέγεται εἶναι καὶ ἄλκιμον, οἰκημένον δὲ πρὸς ἠῶ τε καὶ ἡλίου ἀνατολάς, πέρην τοῦ Ἀράξεω ποταμοῦ, ἀντίον δὲ Ἰσσηδόνων ἀνδρῶν. εἰσὶ δὲ οἵτινες καὶ Σκυθικὸν λέγουσι τοῦτο τὸ ἔθνος εἶναι.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.201.1>

«بعدما أخضع كورش هذه الأمة أيضًا، رغب في إخضاع الماساجيتيين. ويُقال إنهم شعب عظيم وقوي يقيم باتجاه

Stripsnii / Articles

75

VÁCLAV BLAŽEK

شرقًا وشروق الشمس، وراء Araxes، ومقابل الإيسيدونيين؛ ويقول بعضهم إنهم شعب سكيثي.”

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.201.1>

202. ويُقال إن Ἀράξης أكبر من الإستر وأصغر منه أيضًا؛ ويقال إن فيه جزرًا كثيرة تضاهي لسبوس حجمًا، وإن أناسًا يسكنون فيها يقتاتون صيفًا على جذور شتى يحفرونها؛ أما في الشتاء فيخزنون طعامًا من ثمار الأشجار التي وجدوها ناضجة، ويأكلونها.

ويُقال إن Ἀράξης أكبر من الإستر وأصغر منه أيضًا؛ ويقال إن فيه جزرًا كثيرة تضاهي لسبوس حجمًا، وإن أناسًا يسكنون فيها يقتاتون صيفًا على جذور شتى يحفرونها؛ أما في الشتاء فيخزنون طعامًا من ثمار الأشجار التي وجدوها ناضجة، ويأكلونها. ويُقال إنهم اكتشفوا أشجارًا أخرى تحمل ثمارًا من هذا النوع: فحين يجتمعون جماعات في الغابة ويوقدون نارًا، يجلسون حولها ويلقون الثمار في النار، ثم يستنشقون أبخرتها وهي تحترق، فيسكرون برائحتها كما يسكر اليونانيون بالخمر؛ وكلما ألقوا مزيدًا من الثمار اشتد سكرهم، حتى ينهضوا للرقص وينخرطوا في الغناء. ويُقال إن هذه هي معيشتهم. أما نهر Ἀράξης فينبع من بلاد الماتيين، ومنها أيضًا ينبع نهر الغينديس، الذي قسّمه قورش إلى ثلاثمئة وستين قناة؛ وله أربعون مصبًا، تصب كلها، ما عدا واحدًا، في المستنقعات والسبخات؛ ويقال إن أناسًا يسكنون هناك، يأكلون السمك نيئًا، ويتخذون جلود الفقمة لباسًا. أما أحد مصبات الأراكسيس فيجري في مجرى صافٍ إلى بحر قزوين.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:1.202> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

يقول بعضهم إن Araxes أعظم من الإستر، ويقول بعضهم إنه أصغر منه. ويُروى أن فيه جزرًا كثيرة بحجم لسبوس، وأن رجالًا يعيشون عليها ويقتاتون صيفًا على جذور شتى يحفرونها، وفي الشتاء على ثمار يحصلون عليها من الأشجار حين تنضج ويخزنونها طعامًا؛ ويُقال إنهم يعرفون أشجارًا تحمل ثمارًا لها هذا الأثر: يجتمع الناس في جماعات ويوقدون نارًا ويجلسون حولها، ثم يلقون الثمار في اللهب؛ فتُسكرهم أبخرتها وهي تحترق كما يسكر اليونانيون بالخمر، ويزداد سكرهم كلما أُلقي مزيد من الثمار على النار، إلى أن ينهضوا في النهاية للرقص بل ويغنوا. ويُقال إن هذه هي طريقة عيشهم. وينبع Araxes من بلاد الماتيين (كما ينبع الغينديس، الذي قسّمه قورش إلى ثلاثمئة وستين قناة)، ويصب عبر أربعين

76

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

مصبًا، تصب كلها، ما عدا واحدًا، في الأوحال والمستنقعات، حيث يُقال إن أناسًا يعيشون ويقتاتون على السمك النيئ، ويتخذون جلود الفقمة لباسًا معتادًا. أما المجرى الوحيد المتبقي من الأراكسيس فينساب عبر قناة صافية إلى بحر قزوين.Araxes

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:1.202.1> [تاريخ الاطلاع 01.1.2019]. Herodotus 1920: Histories، بترجمة إنجليزية بقلم A. D. Godley. كامبريدج: Harvard University Press.

هيرودوت 4.123–124:

4.123.3

ὕπερ δὲ τῆς ἐρήμου θυσάμεται οἰκέουσι, ποταμοὶ δὲ ἐξ αὐτῶν τέσσερες μεγάλοι ῥέοντες διὰ Ματτην ἐκδίδουσι ἐς τὴν λίμνην τὴν καλεομένην Μαῖτιν, τοῖσι οὐνόματα κέεται τάδε, Λύκος Ὄαρος Τάναϊς Σύρις.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.123.3> [تاريخ الاطلاع 01.1.2019].

يعيش الثيسّاغيتاي وراء هذه القفار؛ وتجري أربعة أنهار كبيرة من بلادهم عبر أرض المايتين، وتصب في البحيرة المسماة بحيرة المايتين؛ وأسماؤها هي ليكوس، أواروس، وتانايس، وسيرغيس.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.123.3> [تاريخ الاطلاع 01.1.2019].

4.124.1.

ولما وصل داريوس إلى البرية، أوقف مسيره وأقام جيشه عند نهر أواروس. وبعد أن فعل ذلك، شيّد ثمانية أسوار كبيرة، تفصل بينها مسافة متساوية، تبلغ نحو ستين استادًا لكل منها؛ وكانت أطلالها لا تزال سليمة في عصرنا.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-grc1:4.124.1> [تاريخ الاطلاع 01.1.2019].

عندما وصل داريوس إلى البلاد المقفرة، أوقف مطاردته ونصب معسكره عند نهر أواروس، حيث بنى ثمانية حصون كبيرة، ظلت أطلالها قائمة حتى في أيامي، وكانت جميعها متباعدة بمسافة متساوية تبلغ نحو سبعة أميال.

متاح على: <http://data.perseus.org/citations/urn:cts:greekLit:tlg0016.tlg001.perseus-eng1:4.124.1> [تاريخ الاطلاع 01.1.2019]. هيرودوت 1920: التواريخ، بترجمة إنجليزية بقلم أ. د. غودلي. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد.

Straipsniai / Articles

77

VÁCLAV BLAŽEK

بطليموس، 6.14.1–4:

تحدّ سكيثيا الواقعة داخل جبال إيماوس من الغرب سارماتيا الآسيوية على امتداد جانبها، ومن الشمال أرض مجهولة، ومن الشرق جبل إيماوس الممتد نحو الشمال على طول خطٍّ جنوبيٍّ، من الموضع الجبلي المذكور حتى الأرض المجهولة __________________، ومن الجنوب والشرق كذلك الساكا والسوغديانيون ومارجiana على امتداد حدودهم المحددة، حتى مصبّات نهر أوكسوس في بحر هيركانيّا، ثم الجزء الممتد من هنا حتى نهر را من بحر هيركانيّا، وفق الوصف الآتي. ويقع انحناء نهر را، حيث حدّ سارماتيا وسكيثيا ___________· πε νδ بعد مصبّات نهر را، التي تقع عند الدرجات ________ ς μ η γ. مصبّات نهر ريمنوس ______. α μ η δ مصبّات نهر دايكس ________ δ μ η δ مصبّات نهر ياكسارتس ______ ς μ η. مصبّات نهر إيستوس _______. ε μ ζ. مصبّات نهر بوليميتوس __ ργ με _ مدينة أسبابوتا ____________. β μ δ وبعدها مصبّات نهر أوكسوس.

تحدّ سكيثيا الواقعة داخل جبال إيماوس من الغرب سارماتيا الآسيوية، كما قلنا؛ ومن الشمال أرض مجهولة؛ ومن الشرق وحده جبال إيماوس الممتدة نحو الشمال على طول خط الزوال الذي، كما ذكرنا، يصل إلى الأرض المجهولة؛ ومن الجنوب شرق سوغديانا ومارجiana، وعلى امتداد حدودهما المحددة حتى مصب نهر أوكسوس الذي يصب في بحر هيركانيّا، وجزء من بحر هيركانيّا حتى نهر را، ووصف ساحله كما يلي:

بعد مصب نهر را: مصب نهر ريمْنوس 91 48 15؛ مصب نهر دايكس 94 48 15؛ مصب نهر ياكسارتس 97 48؛ مصب نهر إيستوس 100 47 20؛ مصب نهر بوليميتوس 103 45 30؛ مدينة أسبابوتا 102 44؛ وبعد ذلك مصب نهر أوكسوس 100 43

ترجمة إدوارد لوثر ستيفنسون إلى الإنجليزية (1932).

78

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

[مجهول] عرض جغرافي موجز (يُنسب عادةً إلى أغاثيرس؛ القرن الثالث الميلادي)

§ 29. يصبّ ياكساتس وأوكسوس وريموس وراس وكيروس وأراكسيس في البحر الداخلي

«يصبّ ياكساتس وأوكسوس وريموس وراس وكيروس وأراكسيس في بحر قزوين».

ملاحظة: اقترح المحرر قراءة `Ρᾶς بدلًا من `Ρώς

Geographi Graeci Minores, Vol. II, ed. by Karl Müller. Paris: Firmin-Didot, 1861, 502.

المصادر البيزنطية

Zemarchus، نحو 570 (نقلاً عن Menander Protector، المولود نحو منتصف القرن السادس^th)

اجتاز زيمارخوس بمحاذاة الشاطئ الرملي للبحيرة مدة اثني عشر يومًا، وبعد أن التفّ حول بعض المناطق الوعرة، وصل إلى مجاري نهر إيك، ثم إلى نهر دايخ، وعبر بحيرات أخرى إلى أتيلاس

«سافر زيمارخوس على امتداد الشاطئ الرملي اثني عشر يومًا، وبعد أن التفّ حول بعض الأراضي الوعرة وصل إلى نهر إيك، ثم إلى نهر دايخ، وعبر بعض البحيرات الأخرى إلى Atilas {نهر}.»

Edited and translated by Blockley 1985: 124–125.

Further see Moravcsik (1958: 78–79):

Theophylactus Simocata (Θεοφύλακτος Σιμοκάτ(τ)ης: Historiae (كُتبت نحو 630 عن أواخر القرن السادس^th)

258.9: ὁ Τίλ... ποταμός، الذي اعتاد الأتراك أن يسمّوه Μέλανα Τοῦρκοι <ἔθος>

Theophanes Homologetes (†818)، Chronicle (284–813 م؛ نحو عام 680)

356.23: Ἄτελ

في الأجزاء الشمالية الواقعة وراء البحر الأسود، في البحيرة المسماة مايوتيس، يصبّ نهر عظيم آتٍ من المحيط، يجري عبر أرض السارماتيين، ويُسمّى أتيِل؛ ويصبّ في هذا النهر نهر يُدعى تاناييس، وهو أيضًا ينبع من بوابات إيبيريا الخارجة من جبال القوقاز. ومن اختلاط تاناييس بأتيِل (إذ يتفرّع أتيِل أعلى البحيرة المذكورة آنفًا مايوتيس) يجري النهر المعروف باسم كوفس، ويصبّ عند طرف البحر البنطي قرب بوابات الموت، عند الرأس المسمّى وجه الكبش.

Stripsni / Articles

79

Václav Blažek

«في الأجزاء الشمالية من البحر الأسود، عند البحيرة المسماة مايوتيس، التي يصب فيها نهر كبير يجري من المحيط عبر بلاد السارماتيين، ويُدعى Atel، يصب نهر يُسمى تاناييس، وينبع من البوابات الإيبيرية في جبال القوقاز؛ ومن ملتقى تاناييس وAtel (فوق البحيرة المسماة مايوتيس، حيث يتفرع Atel) يجري نهر يُدعى كوفس، ويصب عند طرف البحر البنطي قرب نيكروبوليس، بجوار الرأس المسمى شفة الكبش.»

إشارات جغرافية بيزنطية من القرن الثامن. ὁ Ἀστήλ ἐν ᾧ λέγεται ὁ Ἀστήλ ὁ ποταμὸς τῆς Χαζαρίας, ἔστιν δὲ κάστρον «{أسقفية} أستيل، أي أستيل—النهر في خزاريا، وثمة أيضًا قلعة {تحمل الاسم نفسه}» (انظر Moravcsik 1958: 78). ويذكر Seibt (2017: 301) صيغةً مختلفةً، Ἀσταήλ، لهذه الأسقفية وفقًا لمخطوطة باريسية واحدة.

قسطنطين السابع بورفيروجنيتوس (Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος؛ 905–959 م): حول تدبير الإمبراطورية (نحو 50)

37.2–4: Ἰστέον, ὅτι οἱ Πατζινακῖται τὸ ἀπ’ ἀρχῆς εἰς τὸν ποταμὸν Ἀτήλ τὴν αὐτῶν εἶχον κατοίκησιν ὁμοίως δὲ καὶ εἰς τὸν ποταμὸν Γείχ, ἔχοντες τοὺς τε Χαζάρους συνοροῦντας καὶ τοὺς Οὔζους «اعلموا أن البجناك كانوا في البداية يقيمون عند نهر أَتِل، وكذلك عند نهر غيخ، وكانت لهم حدود مشتركة مع الخزر والأوز المزعومين.»

38.30 εἰς τόπους ἐπονομαζομένους Ἀτελούζου, ἐν οἷς τόποις τὰ νῦν τὸ τῶν Πατζινακιτῶν ἔθνος κατοικεῖ «إلى أماكن تُسمى أَتِلْكوز، وهي الأماكن التي تقيم فيها الآن أمة البجناك»

38.66–71 Ὅτι ὁ τῶν Πατζινακιτῶν τόπος, ἐν ᾧ τῷ τότε καιρῷ κατῴκησαν οἱ Τοῦρκοι, καλεῖται κατὰ τὴν ἐπωνυμίαν τῶν ἐκεῖσε ὄντων ποταμῶν. Οἱ δὲ ποταμοί εἰσιν οὗτοι· ποταμὸς πρῶτος ὁ καλούμενος Βαρούχ, ποταμὸς δεύτερος ὁ καλούμενος Κουβού, ποταμὸς τρίτος ὁ καλούμενος Τρούλλος, ποταμὸς τέταρτος ὁ καλούμενος Βρούτος, ποταμὸς πέμπτος ὁ καλούμενος Σέρετος. «سُمِّي موطن البجناك، الذي عاش فيه الأتراك آنذاك، بأسماء الأنهار الموجودة هناك. وهذه الأنهار هي: النهر الأول يُدعى باروخ {دنيبر}، والثاني يُدعى كوفو {بوغ}، والثالث يُدعى ترولوس {دنيستر}، والرابع يُدعى بروتوس {بروت}، والخامس يُدعى سيريتوس {سيريت}.»

40.23–25 والمكان الذي كان الأتراك يقيمون فيه سابقًا يُسمّى باسم النهر الذي يجري هناك، إيتل وكوبو، والذي يسكن ضفافه الآن البجناك.

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

«سُمّي الموضع الذي كان الأتراك (= المجريون) يقيمون فيه سابقًا باسم النهر الذي يجري عبره، إيتل وكوزو، ويقيم فيه البجناك الآن.»

Edited by Gy. Moravcsik; translated by R. J. H. Jenkins 1967: 166–179.

نيكيفوروس غريغوراس (1290/1–1360) 1.26.19-21 Ὠσός τις ἐστιν ἐς τὰ ἐπέκεινα τε καὶ βορειότερα τοῦ Ἴστρου κείμενος, καὶ ποταμὸς ῥέων δι’ αὐτοῦ οὐ μικρός· Βούλγαρ αὐτὸν ὀνομάζουσιν οἱ ἐγχώριοι· ἀφ’ οὗ δὴ καὶ αὐτοὶ τὸ τῶν Βουλγάρων μετείληφεσαν ὄνομα, Σκύθαι τὸ ἐξ ἀρχῆς ὄντες.

«إلى ما وراء نهر إيستر شمالًا، يقع موضع يجتازه نهر غير صغير، يسميه السكان Bulga؛ ومنه اكتسبوا هم أيضًا اسم البلغار، مع أنهم كانوا في الأصل سكيثيين.»

Nicephori Gregorae تاريخ بيزنطة، باليونانية واللاتينية، مع تعليقات هير. فولفي، كار. دوكانج، إيو. بوفين وكل. كابرونيري. بون: ويبر، 1829 (تاريخ المؤرخين البيزنطيين، طبعة منقحة وأكثر توسعًا، بإشراف ب. غ. نيبور، الجزء التاسع: نيسفوروس غريغوراس، المجلد الأول)، 26.

متاح على: <https://ia800207.us.archive.org/31/items/byzantinahistor00bekgoog/byzantinahistor00bekgoog.pdf> [تاريخ الاطلاع 01.11.2019].

شاهد أفستي من المرحلة اليافعة

Avestan Raŋhā- ‘a mythical river’ (Bartholomae 1904: 1510–1511)

ym bariti Karō masiō upā yō Raŋhaiiā dūrāeparāiia. jafraiia hazarō vīraia varəsō.stauuaŋhəm apō uruaesəm maraiiete «يمتلك السمك كارا الذي يعيش في الماء، والذي يلاحظ دوامةً مائيةً بعرض شعرة في أعماق نهر راŋها البعيد، الذي يبلغ عمقه ألف رجل»

[Yt. 14.29].

təm yazata yōišō yō friianąm paiti pəduuaēpā Raŋhaiiā. satəm aspanəm aršnəm hazarəm gauuəm baēuuarə anumiiąm «قدّمت يويشتا، المنتمي إلى أسرة فريانا، قربانًا على الجزيرة التي تحيط بها مياه راŋها: مئة حصان ذكر، وألف بقرة، وعشرة آلاف شاة»

[Yt. 5.81].

xšuuāš.kasəm asahəmca šōiθranəmca | vahištəm frāβərəsəm azəm yō ahurō mazdā | upa aoδešu Raŋhaiiā | yō. asarō. aibiiaxšaienti:

Stripsnai / Articles

81

Václav Blažek

«وإني، أنا أهورا مزدا، خلقتُ بوصفها السادسة عشرة من الأقاليم والبلدان أرضَ upa aodāešu Rahaiiā (= عند منابع راهā)، حيث يسكن أناس لا سيد لهم»

[Vd. 1.19].

yațcīt ahi rašnuō āšam upa aodāešu raha iiā yațcīt ahi rašnuō āšam upa sanke raha iiā «حتى لو كنتَ، يا رانو المبارك، عند منبع راهā، فإننا نتضرع إليك... وحتى لو كنتَ، يا رانو المبارك، عند مصبّ راهā، فإننا نتضرع إليك»

[Yt. 12.18–19].

yațcīt sanke raha iiā yațcīt ūmaidīm aihā zəmō «حتى لو كان (ميثرا) عند مصبّ راهā، وحتى لو كان (هو) في مركز الأرض هنا»

[Yt. 10.104].

təm yazata naire.māṇ kərəsāspō upa guδəm apəžarəm Ranhaiiā mazdātaiiā. «قدّم له كَرَسَپا ذو الروح البطولية قربانًا عند غوذا، ذراع رانهā التي وهبها مزدا»

[Yt. 15.27].

Aduiš ūre āhite | mōšu mē javca auuahe | nūram mē bara upastaṇ hazərəm tē azəm zaoθraṇ | haomauuaitiṇəm gaomauuaitiṇəm | yaoždātəm pairihaštāṇəm | bārani | oi āpəm yəm Rahəm | yezi jun frapaiēni | oi zəm ahuraδātəm | oi nūnan yim xᵛēpaθəm «أيتها العظيمة النقية أَرِدْوي سُورَه! أسرعي إلى نجدتي، وأسرعي في إعانتي! سأحمل إليك الآن ألف قربان زَوثرَا، مملوءة بالهَوما واللبن، مطهّرة ومصفّاة، لأقدّمها عند ماء راهā، إذا بلغتُ حيًّا أرضَ أهورا المخلوقة، وبيتي»

[Yt. 5.63].

متاح على: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/iran/iran/avesta/avest.htm>

ترجمة ألمانية بقلم Wolff، 1910.

شاهد فيدي

I.12.12

yā́bʰiḥ rasā́m kṣódasā udnā́ pinvat́ uḥ anasvám yā́bʰiḥ rāt́ am āvatam iṣé yā́bʰiḥ triṣókaḥ usriyā́h údīyata tá́bʰiḥ u sū́ utíbʰiḥ áśvinā ā́ gatam

82

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Ja: «بها فاضت مياه نهر رَسا، وبها أعنتم العربة التي لا تجرها الخيول على بلوغ النصر، وبها ساق تريشوكا إليه الأبقار الحمراء؛ فتعاليا إلى هنا بتلك المساعدات، أيها الأشفين.»

Gr: «بها جعلتما رَسا تفيض بمياه السيول، ودفعتم العربة التي لا يجرها حصان إلى النصر؛ وبها ساق تريشوكا أبقاره المستردة إلى الخارج—فتعاليا إلينا بهذه العون، أيها الأشفين.»

Ge: «بها أفضتم مياه رَسا، وبها أعنتم العربة التي لا يجرها جواد على الظفر، وبها ساق تريشوكا الأبقار إلى الخارج؛ فتعاليا إذن حقًا بهذه العون، أيها الأشفين!»

IV.43.6.

sindhūḥ ha vām rasāyā sincad áśvān ghṛṇāḥ! vāya aruṣāsa pari gman tā ū sū vām ajiram ceti yānam yena pāti bṛhávātah sūryāḥ

Ja: «يرشّ نهر السند خيولكما بمياه راسا؛ وتتجنب طيوركما المحمرة وهج الحر. وقد ظهرت للتو عربتكما السريعة، التي تصبحان بها سيديْ [زوجيْ] سوريا.»

Gr: «ليُبلّل السند خيولكما بأمواجه؛ وفي وهج النيران جاءت الطيور الحمراء إلى هنا. وقد شهد الجميع مسيركما السريع، الذي صرتما به سيدي ابنة سوريا.»

Ge: «بلّل السندُ خيولكما براسا؛ ونجت خيول الطيور المحمرة من ألسنة اللهب. وقد أثار هذا السفر السريع لكما إعجابًا كبيرًا، إذ تصبحان به زوجي سوريا.»

V.41.15

padé-pade me jaramāṇi dhāyai vārtrī vā śakrā yā pāyubhiḥ ca śak tu mātā mahī rasā naḥ smat surbhih juhāsta juvanih

Ja: «خُطوةً إثر خطوة ضُمن لي بلوغ الشيخوخة، إما (بفضلها) هي، إلهة الحماية القادرة، أو بفضل الحماة. لترافقنا الأم راسا العظيمة مع أوليائنا، باسطةً يديها، وباسطةً الغنائم.»

Gr: «قُدّمت ثنائيتي لكل واحد كما ينبغي. ولتكن فارأتري قوية بقواها على الإغاثة. عسى الأم راسا العظيمة أن تصادقنا هنا، باسطةً يدًا مستقيمة، حاملةً الجوائز، وماضيةً في سعيها.»

Ge: «لتُكفل لي الشيخوخة خطوةً بعد خطوة، سواء أكان ذلك بفضل فاترية القوية وبفضل أرواح الحماية. ولتقف إلى جانبنا الأم راسا العظيمة، مع أرباب المكافآت، صاحبة اليد الأمينة التي تجلب الغنائم الوفيرة.»

Straipsniai / Articles

83

VÁCLAV BLAŽEK

V.53.9.

mā vaḥ rasā anitabʰā kubʰā kr̥muḥ mā vaḥ sindʰuḥ ni rīramat mā vaḥ pāri stʰāt sarayuḥ puriṣiṇī asmē it sunnām astu vaḥ

Ja: «لا تدعوا رَسا {النهر}، ولا أنيتابها، ولا كُبها، ولا كْرُمو، ولا سِندهو أن توقفكم. ولا تدعوا سارَيو الغامرة تحاصركم. ولتكن حظوتكم لنا وحدنا.»

Gr: «فلا تدعوا رَسا أو كْرُمو أو أنيتابها أو كُبها أو سِندهو تعوقكم. ولا تدعوا مياه سارَتي تسد طريقكم. وليكن عندنا كل النعيم الذي تمنحونه.»

Ge: «لا ينبغي لرَسا أو أنيتابها أو كُبها أو كْرُمو أن توقفكم، ولا ينبغي لسِندهو أن تعوقكم، ولا لسارَيو الغزيرة بالينابيع أن تقف في طريقكم. ولتكن مودّتكم لنا.»

VII.72.13.

ā suté siñcata śriyam rodasyoḥ abʰiśriyam rasā dadʰīta vr̥sabʰām

Ja: «اسكبوا المجد في السوما المعصور {= الحليب}، مجد نصفي العالم معًا. ولتتلقَّ رَسا (النهر {= الماء} الثور.»

Ge: «اسكب المجد في العصير المعصور، فيسطع على العالمين! ولتقبل رَسا الثور!»

IX.41.6.

pári naḥ sarmayāntā dʰārā soma viśvataḥ | sāra rasā́ iva viṣṭapam

Ja: «يا سوما، تدفّق لنا في مجرى يحمي من كل جانب، مثل {النهر السماوي} راسا، على السطح العلوي {للمصفاة}.»

Gr: «من كل جانب، يا سوما، أجرِ حولنا مجراك الحامي، كما تجري راسا حول العالم.»

Ge: «تدفّق لنا في مجرى حامٍ، يا سوما، من كل جانب، مثل راسا حول مرتفع الأرض!»

X.75.6

tr̥ṣṭāmayā pratʰamā yatave sajūḥ susartvā rasayā śvetāyā tvām sindʰo kubʰayā gomatiṃ kr̥mum mehanvā saratʰam yábʰiḥ iyase

Ja: «لتسافر أولاً متحداً مع ترشتا، {ثم} مع سوسارتو وراسا وهذه شفيتا، أنت يا سندهُ، {تأتي} مع كوبها إلى غوماتي، ومع مِهَتن إلى كرومو، على العربة نفسها {مع كل هؤلاء}، التي تمضي بها مسرعاً.»

84

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Gr: «أنتَ أولًا تندفع إلى الجريان مع تْرِسْتامَا، ومع رَسَا وسوسارتو، ومع شْفِيتَا هذه هنا؛ ومع كُبْهَا، ومعها سِنْدْهُو ومِهَتْنُو، تطلبين في مسيركِ كْرومو وغوماتي».

Ge: «أولًا، ممتزجةً بتْرِسْتَامَا في جريانها، تأتي مع سوسارتو ورَسَا، ومع شْفِيتَا هذه؛ يا سِنْدْهُو، تأتي مع كُبْهَا إلى غوماتي، ومع مِهَتْنُو إلى كْرومو، تمضين معهنّ على عربة واحدة».

X. 108.1–2

kím ic^h ánti saramá prá idám ánat dúré hí á^dh vā jagurih parācáḥ kā asméhitih kā pártakmyā ásit kat^hām asāyā atarah pāyamsi índrasya dútih iśā carāmi maháś ic^h ánti panáyah nid^h vah atiśadab^h iyāsā tát nah ávat tāt^hā asāyā ataram pāyamsi

Ja: [باني] «عمَّ تبحث ساراما حين وصلت إلى هنا؟ فالطريق بعيد، يبتلع (المسافر) في البعيد. ما مهمتك لدينا؟ وما المنعطف الأخير (الذي أتى بك إلى هنا)؟ وكيف عبرتِ مياه رَسَا؟»

[ساراما] «أتنقّل رسولًا أرسله إندرا، باحثةً عن كنوزكم العظيمة المخفية، يا باني. وقد أعاننا الخوف من القفز عبرها — ذلك ما أفادنا! — فعبرتُ بهذه الطريقة مياه رَسَا».

Gr: «أيُّ رغبةٍ جاءت بساراما إلى هنا؟ يمتد الطريق بعيدًا إلى أماكن نائية. ما التكليف الذي لديكِ لنا؟ إلى أين يتجه مساركِ؟ وكيف شققتِ طريقكِ عبر مياه رَسَا؟»

«أتيتُ رسولًا عيّنني إندرا، أبحث عن مخازن ثروتكم الوفيرة، يا باني. لقد حماني هذا من الخوف من العبور؛ وهكذا شققتُ طريقي عبر مياه رَسَا».

Ge: «بأيّ التماسٍ جاءت ساراما إلى هنا؟ إن الطريق إلى البعيد طويلٌ مرهق. ما مغزى الإيفاد إلينا؟ ما المنعطف الحاسم؟ وكيف جئتِ عبر فيضان رَسَا؟»

«آتي رسولًا لإندرا، أُرسلتُ باحثةً عن كنوزكم العظيمة، يا باني. ومن خوف القفز عبرها أعاننا ذلك؛ وهكذا عبرتُ فيضان رَسَا».

X. 121.4.

yásya imé himávantaḥ mahitvā yásya samudráṃ rasáyā sahá āhuḥ yásya imāḥ pradíśaḥ yásya bāhū kásmai devāya haviṣā vid^hema

Ja: «لمن هذه الجبال المغطاة بالثلوج (= الهيمالايا) بعظمتها؟ ولمن البحر مع مجرى العالم، كما يقولون؟ ولمن هذه الجهات، ولمن ذراعاه (= سمت الرأس والقدم؟) — لأيّ إلهٍ ينبغي أن نقدّم قرباننا تعبّدًا؟»

Stripsnai / Articles

85

Václav Blažek

Gr: «هذه الجبال المغطاة بالثلوج هي له بفضل قوته، والناس يسمّون البحر وRašā ملكًا له: هذه ذراعاه، وهذه الأقاليم السماوية له. فأيّ إله نعبده بتقدماتنا؟»

Ge: «بفضل قوته تلك الجبال الثلجية، وبفضل قوته، كما يقولون، المحيط مع Ra هو له، وبفضل قوته هاتان الناحيتان من السماء هما ذراعاه. — من هو الإله الذي ينبغي لنا أن نعبده بتقدمة؟»

Available at: <http://titus.fkidg1.uni-frankfurt.de/texte/etcs/ind/ind/ved/rv/mt/rv.htm>

Translations: Ja = Jamison & Brereton 2013; Gr = Grith 189[1987]; Ge = Geldner 1951.

ملاحظة: تتبع الاختصارات التي لا تتطلب شروحًا خاصة، أي أجزاء الأفستا أو لهجات اللغات الأورالية، الاختصارات القياسية المستخدمة في المصادر المقتبسة.

BIBLIOGRAPHY

Aalto Pentti 1976[79]: Kara-kala, le poison. – Études Finno-Ougriennes 13, 29–38.

Abaev Vasili I. 1949: Osetinskij jazyk i fol’klor I. Moskva–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR.

Abaev Vasili I. 1958–1973–1978–1989–1995: Istoriko-ètimologičeskij slovar ossetinskogo jazyka I–V. (Moskva)–Leningrad: Izdatel’stvo Akademii nauk SSR.

Abel-Rémusat M. 1820: Recherches sur les langues tartares, ou Mémoires sur differens points de la grammaire et de la littérature des Mandchous, des Mongols, des Ouigours et des Tibétains. Paris: Imprimerie Royale.

Adams Douglas Q. 2013: A Dictionary of Tocharian B (Revised and Greatly Enlarged) 1–2. Amsterdam–New York: Rodopi.

Aufrecht Theodor 1955: Die Hymnen des Rigveda. Wiesbaden: Harrassowitz.

Axmetjanov R. G. (Әхмәтьянов Р. Г.) 2001: Татар теленең кыскача тарихи-этимологик сүзлеге. Казан: Тат. кит. Нәшр

Bailey Harold W. 1979: Dictionary of Khotan Saka. Cambridge: University Press.

Barthélemae Christian 1890: Review of Shader 1890. – Wochenschrift für klassische Philologie 7, 1105–1110.

86

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Bartholomae Christian 1904: Altiranisches Wörterbuch. Berlin: Walter de Gruyter.

Bereczki Gábor 1992: Grundzüge der Tscheremissischen Sprachgeschichte II. Szeged: Studia uralo-altaica, 34.

Bereczki Gábor 2013: Etymologisches Wörterbuch des Tscheremissischen (Mari). Der einheimische Wortschatz, Nach dem Tode des Verfassers herausgeben von Klára Agyagási und Eberhard Winkler. Wiesbaden: Harrassowitz.

Blažek Václav 2012: Was the a Volgaic unity within Finno-Uric? – Finnisch-Ugrische Forschungen 61, 29–91.

Blažek Václav 2013: Northern Europe and Russia: Uralic migrations. – The Encyclopedia of Global Human Migration I, ed. by Immanuel Ness & Peter Bellwood. Oxford: Wiley-Blackwell, 178–183.

Blažek Václav 2015: A Long Way to “far”: Tocharian A lo, B lau and A lok, B lauke adv. “(a)far (off; away” in perspective of the Indo-European etymon “long”. – Journal of Indo-European Studies 43(1–2), 57–80.

Blažek Václav 2016a: Hydronymia Řgedica. – Linguistica Brunensia 64(2), 7–54.

Blažek Václav 2016b: On the classification of the Samoyed languages. – Finnisch-Ugrische Forschungen 63, 79–125.

Blažek Václav & Schwarz Michal 2017: Early Indo-Europeans in Central Asia and China. Cultural relations as reflected in language. Innsbruck: Innsbrucker Beiträge zur Kulturwissenschaft, Neue Folge, Band 13.

Böhtling Otto 1851: Die Sprache der Jakuten, Theil 2: Jakutisch-deutsches Wörterbuch. St. Petersburg: Kaiserliche Akademie der Wissenschaften.

Bongard-Levin G. M. & Grantovskij E. A. 1983: Ot Skifii do Indii. Moskva: Mysl’.

Cabolov Ruslan L. 2001–2010: Ėtimologičeskij slovar’ kurdskogo jazyka I–II. Moskva: Vostočnaja literatura.

Cincius Vera I. (ed.) 1975–1977: Sravnitel’nyj slovar’ tunguso-man’čžurskix jazykov I–II. Leningrad: Nauka.

Clauson sir Gerard 1972: An Etymological Dictionary of Pre-Thirteenth-Century Turkish. Oxford: Clarendon Press.

Collinder Björn 1960: Comparative Grammar of the Uralic Languages. Stockholm: Almqvist & Wiksell.

Constantine Porphyrogenitus 1967: De administrando imperio, ed. by Gyula Moravcsik, translated by R. J. H. Jenkins. Dumbarton: Center for Byzantine Studies.

Straipsniai / Articles

87

VÁCLAV BLAŽEK

Cf. Available at: <https://epf.pub/de-administrando-imperio.html> [accessed 01.11.2019].

Eilers Wilhem & Mayrhofer Manfred 1960: Namenkundliche Zeugnisse der indischen Wanderung? Eine Nachprüfung. – Sprache 6, 107–134.

ERS – Ėrjansko-russkij slovarʹ, ed. by M. N. Koljadenkov & N. F. Cyganov. Moskva: Gosudarstvennoe izdatelʹstvo inostrannyx i nacionalʹnyx slovarej, 1949.

ESIJ – Ėtimologičeskij slovarʹ iranskix jazykov I–IV, by V. S. Rastorgueva (I–III) & Dž. I. Ėdelʹman (I–IV). Moskva: Vostočnaja literatura, 2000–2011.

ESTJ – Ėtimologičeskij slovarʹ tjurkskix jazykov 1 (glavnye), 2 (B), 3 (V, G, D) by Ė. V. Sevortjan. Moskva: Nauka, 1974, 1978, 1980; 4 (Ď, Ž, Z) by Ė. V. Sevortjan & L. S. Levitskaja. Moskva: Nauka, 1989; 5 (K, Q). Moskva: Jazyki russkoj kulʹtury, 1997 & 6 (K) by L. S. Levitskaja, A. V. Dybo, V. I. Rassadin. Moskva: Indrik, 2000; 7 (L, M, N, P, S) by L. S. Levitskaja, G. F. Blagova, A. V. Dybo, D. M. Nasilov. Moskva: Institut jazykoznanija RAN, 2003.

EWAI – Etymologisches Wörterbuch des Altindischen I–II, by Manfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1986.

EWU – Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen I–II, ed. by Loránd Benkő. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1994.

Gaster M. 1891: The Chronicles of Jerahmeel, or the Hebrew Bible Historie. London: Royal Asiatic Society.

Geldner Karl Friedrich 1951: Der Rig-Veda aus dem Sanskrit ins Deutsche übersetzt (3 vols.). London and Wiesbaden: Harrassowitz. Available at: <http://www.sanskritweb.net/rigveda/rigveda.pdf> [accessed 01.11.2019].

Gimbutas Marija 1963a: Ancient Baltic Lands. – International Journal of Slavic Linguistics and Poetics 6, 65–102.

Gimbutas Marija 1963b: The Balts. London: Hudson & Thames.

Gombocz Zoltán 1917: A magyar őshaza és a nemzeti hagyomány. – Nyelvtudományi Közlemények 45, 129–194.

Griffith Ralph T. H. 1884[2002]: Hymns of the Atharvaveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal.

Griffith Ralph T. H. 1889[1987]: Hymns of the Ṛgveda I–II. New Delhi: Munshiram Manoharlal.

Hausig J. 1953: Theophylakts Exkurs über die skythischen Völker. – Byzantion 23, 275–462.

88

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Helimski Eugene 2000: On probate Tungus-Manchurian origin of the Byla inscription from Nagy-Szentmiklós. – Studia Etymologica Cracoviensia 5, 43–56.

Helimski Eugene 2004: Die Sprache(n) der Awaren: Die manschu-tungusische Alternative. – Procedings of the First International Conference on Manchu-Tungus Studies (Bonn, VIII–IX, 2000), Vol. 2: Trends in Tungusic and Siberian Linguistics, ed. C. Näher. Wiesbaden (Tunguso-Sibirica 9), 59–72.

Hermann Albert 1937: Oars. – Pauls Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, neue bearbeitung von Georg Wissowa und Wilhelm Kroll, 34. Halbband. Stuttgart: Druckenmüller, cc. 1680–1681.

Hirth Friedrich 1895: Nachwort zur Inschrift des Tonjuk. Beiträge zur Geschichte der Ost-Türken im 7. und 8. Jahrhundert nach chinesischen Quellen. – Die Alttürkische Inschriften der Mongolei von Wilhelm Radloff. St. Petersburg: Académie imperiale des sciences, 1–140.

Honko Lauri et al. 1993: The Great Bear. A Thematic Anthology of Oral Poetry in the Finno-Ugrian Languages. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.

Honti László 1982: Geschichte des ugrischen Vokalismus der erste Silbe. Budapest: Akadémiai Kiadó.

Horn Paul 1893: Grundriss der neupersischen Etymologie. Strassburg: Trübner.

Humbach Helmut, in collaboration with Josef Elfenbein & Prods O. Skjærvø 1991: The Gāthās of Zarathustra and the Other Old Avestan Texts. Heidelberg: Winter.

Jacobsohn Hermann 1922: Arier und Ugrofinen. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Jamison Stephanie & Brenton Joel P. 2014: The Rigveda. The Earliest Religious Poetry of India Vol. I–III. Oxford: University Press.

Joki Aulis J. 1973: Uralier und Indogermanen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 151).

Keresztes László 1986: Geschichte des mordwinischen Konsonantismus. II: Etymologisches Belegmaterial. Szeged: Studia uralo-altaica, 26.

KESK – Kratkj etimologičeskij slovar’ komi jazyka, by Vasilij I. Litkin & Evgenij I. Guljaev. Moskva: Nauka, 190.

KEWA – Kurzgefasstes etymologisches Wörterbuch I–IV, by Mannfred Mayrhofer. Heidelberg: Winter, 1956f.

Kiepert Heinrich 1878: Lehrbuch der alten Geographie. Berlin: Reimer.

Straipsniai / Articles

89

VÁCLAV BLAŽEK

Klaproth Julius 1826: Tableaux historiques de l’Asie, depuis la monarchie de Cyrus jusqu’à nos jours; accompagnés de recherches historiques et ethnographiques sur cette partie du monde. Paris: Schubart.

Klimov Georgij A. & Xailov Magiz Š. 2003: Slovar kavkazskix jazykov. Sopostalenie osnovnoj leksiki. Moskva: Vostočnaja literatura, RAN.

Korenchy Éva 1972: Iranische Lehnwörter in den ugrischen Sprachen. Budapest: Akadémiai Kiadó.

Krahe Hans 1964: Unsere ältesten Flussnamen. Wiesbaden: Harrassowitz.

Kretschmer Paul 1927: Weiteres zur Urgeschichte der Ind. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung auf dem Gebiete der Indogermanischen Sprachen 55, 75–103.

Kuhn Ernst 1887: Miszellen. – Zeitschrift für vergleichende Sprachforschung 28, 214–216.

de Lagarde Paul 1866: Gesammelte Abhandlungen. Leipzig: Brockhaus.

de Lagarde Paul 1868: Beiträge zur batrischen Lexikographie. Leipzig: Teubner.

Lehtiranta Juhani 1989: Yhteis-saamelainen sanasto. Helsinki: Suomalais-ugrilainen Seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 200).

Lewy Ernst 1937: Merja und Tscherewisen. – Ungarische Jahrbücher 16, 79–81. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_UngarischeJahrbücher_16.pdf> [accessed 01.11.2019].

Lytkin Vasilij I. & Guljaev Evgenij S. 1970: Kratkij etimologičeskij slovar komi jazyka. Moskva: Nauka.

Macdonell A. A. 191: Vedic Mythology. Delhi–Varanasi: Indological Book House.

Markwart Josef 1929: Kultur- und sprachgeschichtliche Analekten. – Ungarische Jahrbücher 9, 68–103. Available at: <http://real-j.mtak.hu/7008/1/MTA_Ungarische-Jahrbücher_9.pdf> [accessed 01.11.2019].

Marquart Josef 1903: Studien zur Geschichte des 9. und 10. Jahrhunderts (ca. 840–940). Leipzig: Dietrich.

ME – Mühlenbach K. & Endzelin J. 1929–1932: Lettisch-deutsches Wörterbuch IV. Band. Riga: Herausgegeben vom lettischen Kulturfonds.

Menander 1985: The history of Menander the Guardsman. Introductory essay, text, translation, and historiographical notes R.C. Blockley. Liverpool: Cairns.

Menges Karl H. 1944–1945: Etymological notes on some Päčäg names. – Byzantion 17, 256–280.

90

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Mikkola J, J. 1929: Der name Wolga. – Finnisch-ugrische Forschungen 20, 125–128. Available at: <http://fennougrica.kansalliskirjasto.fi/handle/10024/9295> [accessed 01.11.2019].

Montgomery James E. 2000: Ibn Faḍlān and the Rūsiyah. – Journal of Arabic & Islamic Studies 3, 1–25. Available at:<http://www.unm.edu/~doug/montgomery.ibn-fadlan.2000.pdf> [accessed 01.11.2019].

Moravcsik Gyula 1958: Byzantinoturcica II: Sprachreste der Türkvölker in den byzantinischen Quellen. Berlin: Akademie-Verlag.

Morgenstierne Georg 1974: Etymological Vocabulary of the Shughni Group. Wiesbaden: Reichert.

Müllenhoff Karl 1906: Die Nord- und Ostnachbarn der Germanen. – Deutsche Altertumskunde II, 1–416.

Munkácsi Bernát 1910: Review of Arische U rzeit von Hermann Brunnhofer (Bern: Francke 1910). – Keleti Szemle 11, 150–158.

Munkácsi Bernát & Kálmán Béla, ed., 1986: Wogulisches Wörterbuch. Budapest: Akadémiai Kiadó.

MW – Monier-Williams Sir Monier 1899 (reprint 1993): A Sanskrit-English Dictionary. Delhi: Motilal Banarsidas.

NED – A Northern Caucasian Etymological Dictionary, Sergei L. Nikolayev & Sergei A. Starostin. Moscow: Asterisk Publishers, 1994.

Nobe C. F. A. 1966: Claudi Ptolemaei Geographia. Hildesheim: Olms.

Nyberg Henrik S. 1974: A Manual of Pahlavi Vol. II. Wiesbaden: Harrassowitz.

Olsen Birgit A. 1999: The Noun in Biblical Armenian Origin and Word-Formation – with special emphasis on the Indo-European heritage. Berlin–New York: de Gruyter Mouton (Trends in Linguistics. Studies and Monographs 119).

Paasonen Heikki (Henrik) 1897: Indogermän eredetű-e a Volga folyónak régebbi ismeretes mordvin neve? – Nyelvtudományi Közlemények 27, 121–123.

Paasonen Heikki 1926: Ostjakisches Wörterbuch (nach den Dialekten an der Konda und am Jugan), ed. Kai Donner. Helsingfors: Société Finno-Ougrienne (Lexica Societatis Fenno-Ugricae II).

Paasonen Heikki 1948: Ost-Tscheremissisches Wörterbuch, ed. P. Siro. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura (Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI).

Pellioi Paul 1923: Les Mongols et la papauté. – Revue de l’Orient chrétien 23, 3–30.

Straipsniai / Articles

91

VÁCLAV BLAŽEK

Pokorny Julius 1959: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Bern–München: Francke.

Pritsak Omeljan 1954: Ein hunnisches Wort. – Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft 104(1), 124–135.

Pritsak Omeljan 1956: Der Titel Atila. – Festschrift für Max Vasmer, ed. by Margarete Woltner & Herbert Bräuer. Wiesbaden: Harrassowitz, 404–419.

Pritsak Omeljan 1982: The Hunnic Language of the Attila Clan. – Harvard Ukrainian Studies VI(4), 428–476.

Ptolemäus 1990: Cosmographia. Das Weltbild der Antike. Stuttgart: Parkland.

Ptolemaeus Claudius 1998: Geography, book 6: Middle East, Central and North Asia, China, eds. Humbach Helmut & Ziegler Susanne. Wiesbaden: Reichert.

Ptolemy Claudius 1932 (repr. 1991): The Geography by Claudius Ptolemy, translated and edited by Edward Luther Stevenson. New York: The New York Public Library. Available at: <http://www.heritageinstitute.com/zoroastrianism/reference/ptolemy/index.htm> [accessed 01.11.2019]; <http://bedrosian.com/Classic/Ptol/ptoltoc.html> [accessed 01.11.2019].

Radloff Wilhelm (Radlov Vasilij V.) 1893: Versuch eines Wörterbuches der Türk-Dialecte 1. Band. St. Petersburg: Commissionaires de l’Académie Impériale des Sciences.

Ramstedt Gustav J. 1935: kalmückisches Wörterbuch. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, 111.

Räsänen Martti 1969: Versuch eines etymologischen Wörterbuchs der Türksprachen. Helsinki: Lexica Societatis Fenno-Ugricae, XVII.1.

Rédei Károly 1986: Zu den indogermanisch-uralischen Sprachkontakten. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften (Sitzungsberichte, Philosophisch-historische Klasse, Bd. 468).

Rozwadowski Jan 1913: Kilka uwag do przedhistorycznych stosunków wschodniej Europy i praojczyzny indoeuropejskiej na podstawie nazw wód. – Rocznik slawistyczny 6, 39–73.

Rozwadowski Jan 1948: Studia nad nazwami wód słowiańskich. Kraków: Polska Akademia umiejętności (Prace onomastyczne Nr. 1).

Sammallahti Pekka 2001: The Indo-European Loanwords in Sami. – Early Contacts between Uralic and Indo-European: linguistic and Archaeological Considerations, eds.

92

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Christian Carpelan, Asko Parpola & Petteri Koskikallio. Helsinki: Suomalais-ugrilainen seura (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 242), 397–415.

Schlözer August Ludwig von 1771: Allgemeine nordische Geschichte aus den besten nord. Schriftstellern und eigenen Untersuchungen beschrieben & als eine geogr. & histor. Einleitung zur richtigen Kenntniß aller Skandinavien... Völker in alten & mittleren Zeiten. Halle.

Schrader Otto 1890: Sprachvergleichung und Urgeschichte 2. Jena: Costenoble.

Schramm Gottfried 1973: Nordpontische Ströme. Namenphilologische Zugänge zur Frühzeit des europäischen Ostens. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

Seit W. [Zaj[t] V.] 2017: Iako, mitropolit Gotii, i ego pečat’ (XIV v.). Materialy po arxeologii, istorii i etnografii Tavrii, vypusk 22, 299–305.

Sertjan Ervand V. 1974–1980: Ėtimologičeskij slovar’ tjurkskix jazykov I–III. Moskva: Nauka.

Sinor Denis 1964: Yul. – Studia Orientalia (Helsinki) 28(7), 1–8.

SKES – Suomen kielen etymologinen sanakirja, ed. Y. H. Toivonen et al. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen seura, 1955f.

Starostin Georgij S. 2015: K istokam jazykov raznoobrazi͡a. Desyat’ bes o sravni-tel’no-istoričeskom jazykoznanii. Moskva: Izdatel’kij dom Delo.

Steblin-Kamenskij Ivan M. 1999: Ėtimologičeskij slovar’ vaxskogo jazyka. Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburgskij Gosudarstvennyj universitet.

Strabonis Geographica recognit A. Meineke. Lipsiae: Teubner, 1907.

Šafarik Pavel Josef 1837: Slowanské starožitnosti. Oddíl dějepný. Praha: Spurný.

Tereškin Nikolaj I. 1981: Slovar’ vostočno-xantyjskix dialektov. Leningrad: Nauka.

Toivonen Y. H. 1933: Kleiner Beitrag zur Geschichte der finnisch-ugrischen Sib-anten. – Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 67, 377–384.

Tomaschek Wilhelm 1888: Ueber das Arimaspische Gedicht des Aristeas. – Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 116, 715–780.

Tomaschek Wilhelm 1889: Kritik der ältesten Nachrichten über den skythischen Norden II: Die Nachrichten Herodots über den skythischen Karawanenweg nach Innerasien. Sitzungsberichte der philosophisch-historischen Classe der Kaiserlichen Akademie der Wissenschaften 117, Abh. Nr. I, 1–70.

Stripsnai / Articles

93

VÁCLAV BLAŽEK

Tomaschek Wilhelm 1895: Araxes. – Pauly Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft 2.1. Stuttgart: Metzler, cc. 403–404.

Toporov Vladimir N. 1980: Prusskij jazyk. Slovar (I–K). Moskva: Nauka.

Toporov Vladimir N. 1981: Ob iranskom vlijanii v mifologii narodov Sibiri i Central'noj Azii (1–2). – Kavkaz i Srednjaja Azija v drevnosti i srednevekoje (istorija i kultura). Moskva: Nauka, 146–162.

Turner Ralph L. 1966: A Comparative Dictionary of the Indo-Aryan Languages. London: Oxford University Press.

UEW – Uralisches etymologisches Wörterbuch, ed. Károly Rédei et al. Budapest: Akadémiai Kiadó, 1986–1988.

Vanagas Aleksandras 1981: Lietuvių hidronimų etimologinis žodynas. Vilnius: Mokslas.

Vasmer Max 1923: Untersuchungen über die ältesten Wohnsitze der Slaven I: Die Iranien in Südrussland. Leipzig: Markert & Peters.

Vasmer Max 1986–1987: Etimologičeskij slovar' russkogo jazyka I–IV, translated in Russian by Oleg N. Trubačev. Moskva: Progress.

Wichmann Yrjö 1953: Tscheremissische Texte mit Wörterverzeichnis und grammatischem Abriss. Turku: Turun suomalai ja kirjapaino osakeyhtiö.

Wichmann Yrjö 1987: Wotjakischer Wortschatz, bearbeitet von T. E. Uotila & Mikko Korhonen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura / Lexica Societatis Fenno-Ugricae XI.

Wolff Fritz 1910: Avesta. Die heiligen Bücher der Parsen. Strassburg: Trübner.

Xelimskiĭ Evgeniĭ 2000: Jzyk(i) avarov: tunguso-man'čžurskiĭ aspekt. – Folia Orientalia 36, 135–148.

Xelimskiĭ Evgeniĭ 2003: Tunguso-man'čžurskiĭ jazykovyj komponent v Avarskom kaganate i slavjanskaja etimologija. – Zbornik povzetkov 13. Mednarodni slavistični kongres (Ljubljana, VII, 2003), I. del: Jezikoslovje, ed. F. Novak. Ljubljana, 140–141.

Zeuss Kaspar 1837: Die Deutschen und die Nachbarstämme. München: Lentner.

Acknowledgement

The article was prepared under the auspice of the research Fund of Masaryk University, Nr. 287. I am grateful to John Bengtson for his correction of English.

94

Acta Linguistica Lithuanica LXXI

Volga – the First River of Europe

Volga – pirmoji Europos upė

SANTRAUKA

Šiame tyrime apibendrinami visi Volgos upės pavadinimai, kurie, kai įmanoma, yra aprašomi platesniame pirminių tekstų, pateiktų prie, kontekste. Taip pat straipsnyje tiriamos ir aptariamos esamos etimologijos bei nurodomos naujos etimologijos, kai senosios atrodo nepakankamai įtikinamos. Volga yra ilgiausia Europos upė (ilgis – 3534 km (prieš užtvankų sistemą ji buvo 3693 km) su didžiausiu baseinu (1 380 000 km²), vakariausia ir didžiausia Eurazijos upė bei didžiausia endorinė upė pasaulyje. Tokiems ilgiems upėms būdinga, kad jos įvairiomis kalbomis vadinamos keliais pavadinimais: septyni hidronimai (Ἀράξης, *As(a)tEl, Jul, Λύγος, Rav(o), Ὄαρος, Volga), išdėstyti abėcėlės tvarka, yra išsamiai išanalizuojami tiek etimologiniu, tiek semantinės motyvacijos požiūriais. Nors šių hidronimų etimologijos yra dažnai nesuderinamos, įvertinus jų semantinę motyvaciją, jos gali būti suskirstytos į dvi grupes. Pirmą grupę sudaro visiškai hidroniminiai vardai, pagrįsti reikšmėmis, susijusiomis su „vandeniu“, t. y. „vanduo“, toliau „upė“, „(upės) slėnis“, „srovė (tėkmė)“, „potvynis“, „drėgmė“, „ežeras“, „jūra“. Antroji grupė apima terminus, apibūdinančius upę ar krantus, būtent: „platus“, „ilgas“, „išlenktas“, „be medžių“, „nekenksmingas“, „baltas / šviesus“, „juodas / tamsus“. Akivaizdu, kad pirmoji semantinė grupė yra tiesiogiai susijusi su vandeniu ir turėtų būti svarbesnė. Keliems etnonimams skirtinguose varduose pasikartojanti semantinė motyvacija atrodo yra perspektyvesnė nei pavieniai paaiškinimai. Tai senovės rusų Volga < bendrinės slavų *vьlga „drėgmė“ sutampa su iranėčių, greičiausiai skitų, *rahā-, kurio reikšmė „drėgnė“ gali būti rekonstruojama pagal vedų [RV] rasā- (vyriškos giminės rasā- „augalų sultys ar sula, vaisių sultys, bet koks skystis ar skystis, drėgmė, esme, čiulpai“ moteriškos giminės forma). Trečiąjį atitikmenį būtų galima identifikuoti hipotetiniame tiurkų junginyje *ast-(h)ōl „apatinis drenumas“. Tikėtina, kad tai apibūdino Volgos deltą. Kyla pagrįsta išvada, kad slavų ir galbūt tiurkų hidronimai kilo iš iranėčių kalbos.

Remiantis senoviniais tekstais, prieinama prie išvados, kad Volga galėjo žymėti rytinę indoeuropiečių tarmės kontinuumo ribą, kuri pirmiausia kito tik toliau protėviai, galbūt pirmoje 4-ojo tūkstantmečio prieš Kristų pusėje. Tokiu atveju atrodytų natūralu, kad tokios galingos upės vardas, kuri yra svarbi orientavimuisi, laivybai, krovinų gabenimui ir žvejybai, buvo išlaikytas ilgą laiką. Kai šios upės krantuose apsigyveno naujų tautų, teisių pirmenybę, kvaizonominiškiems vardams, pradėtos naujai interpretuoti šių vardų reikšmės. Šalia ilgiausios vardų grandinės – tocharų B waike „ilgas“ → vengrų völgy „upės slėnis“ → marų (finougrų) wola „yra baltas, balta“ → latvių valga „šlapias“ → senovės rusų Volga „drėgnumas, drėgė“ – egzistuoja dar viena: tocharų B war „vanduo“, -wär „srovė, tėkmė, upė“ → avestų vairi- „jūra, jūros įlanka“, pelevų var „ežeras“ → čuvašų var „slėnis, pylimas, vaga, tarpeklis; vidurė, centre, viduryje, pilvas“, arba nauji avestų Raŋhā arba ‘skitų’ *Rahā → mordvių erzių Rav, Ravo ‘Volga’, mokšų rava „upė“, Rav ‘Volga’. Ši hipotezė, nepaisant minių migracijų laikotarpių, rodo populiacijų tęstinumą, greičiausiai atsispindi

Straipsniai / Articles

95

VÁCLAV BLAŽEK

reikinių gyveniečių prie svarbių upių varduose, kurie yra kilę iš pirminių hidronimų. Šis mechanizmas padėjo išsaugoti daugelio svarbių upių vardus, nors jų krantose keitėsi kalbos. Natūralu, kad šalia senų vardų atsiranda naujų. Volgos atveju jauniausias tokio tipo pavyzdys yra greičiausiai marų (fino-ugrų) Jul, paimtas iš senovės turkų šaltinio senovės uigūrų yul „kalnų upelis, šaltinis, versmė“.

Įteikta 2019 m. lapkričio 4 d.

VÁCLAV BLAŽEK

Ústav jazykovědy a baltistiky

Filozofická fakulta Masarykovy University

A. Nováka 1, CZ-60200 Brno

[email protected]

96

Acta Linguistica Lithuanica XXI