LAIMUTIS BILKIS

Instituut voor de Litouwse taal

ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722

Onderzoeksgebieden: toponymie, antroponymie.

DOI: doi.org/10.35321/all83-08

OVER DE OORSPRONG VAN DE DORPSNAAM ÝVOLIAI

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ývoliai

SAMENVATTING

Op basis van de analyse van gegevens uit de levende taal en historische bronnen wordt in dit artikel uitvoerig de oorsprong en ontwikkeling besproken van de naam van het dorp Ývoliai, gelegen in de eldership Kražiai, district Kelmė. Na een overzicht van de vastgelegde vormen van het oikonym uit de levende taal en een beoordeling van hun betrouwbaarheid wordt geconcludeerd dat de naamvorm met een lange klinker aan het begin van het woord authentiek is. Bij de bespreking van het gebruik van het oikonym in historische bronnen gaat de meeste aandacht uit naar de analyse van de vermeldingen in het doopregister van de parochie Kražiai uit 1656–1672, waarin deze naam voor het eerst wordt vermeld. Om niet alleen recht te doen aan de geschiedenis van de naam, maar ook aan die van de nederzetting die ermee wordt aangeduid, wordt zowel de toponymische als de antroponymische context van de historische vermeldingen gepresenteerd: de vermeldingen van het dorp en zijn inwoners worden uitvoerig besproken en de onderlinge relaties van de geregistreerde personen worden blootgelegd. Nadat is vastgesteld dat in het dorp Ývoliai en de omgeving daarvan in de tweede helft van de 17e eeuw de persoonsnaam *Yvolis (Ivolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwolaytis, Iwoliene, Iwalwona) voorkwam, wordt geconcludeerd dat het oikonym zonder twijfel van antroponymische oorsprong is.

TREFWOORDEN: historische toponymie, historische antroponymie, ontwikkeling van oikoniemen, oorsprong van oikoniemen, historische vermeldingen van oniemen.

ANNOTATIE

Op basis van de analyse van gegevens uit de levende taal en historische bronnen biedt dit artikel een uitvoerige bespreking van de oorsprong en ontwikkeling van de naam van het dorp Ývoliai, dat in de eldership Kražiai, district Kelmė, ligt. Na een overzicht van de vermeldingen van het oikonym uit de levende taal en een beoordeling van hun betrouwbaarheid wordt geconcludeerd dat de naamvorm met een lange klinker aan het begin van het woord authentiek is. Bij de bespreking van het gebruik van het oikonym in historische bronnen gaat de meeste aandacht uit naar de analyse van de vermeldingen in het doopregister van de parochie Kražiai

178

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Įvoliai

van 1656–1672, waarin deze naam voor het eerst werd vermeld. Om de geschiedenis van zowel de naam als de nederzetting die deze naam draagt te beoordelen, wordt de toponymische en antroponymische context van de historische vermeldingen gegeven: de vermeldingen van het dorp en zijn inwoners worden grondig besproken; de relaties tussen de geregistreerde personen worden blootgelegd. Aangezien is vastgesteld dat de persoonsnaam *Yvolis (Iuolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna) in het dorp Yvoliai en zijn omgeving in de tweede helft van de 17^the eeuw daadwerkelijk bestond, wordt geconcludeerd dat het oikonym zonder twijfel van antroponymische oorsprong is.

TREFWOORDEN: historische toponymie, historische antroponymie, ontwikkeling van oikoniemen, oorsprong van oikoniemen, historische vermeldingen van onyms.

Het dorp dat Yvoliai wordt genoemd, ligt tegenwoordig op het grondgebied van de gemeente Kražiai in het district Kelmė; vroeger behoorde het tot het district Kražiai van de provincie Raseiniai. Er kon geen onderzoek worden gevonden naar de oorsprong van deze naam en de geschiedenis van de nederzetting die ermee wordt aangeduid. De structuur¹ en oorsprong van het toponiem zijn op het eerste gezicht niet duidelijk en kunnen niet zonder een gedetailleerdere taalkundige en historische analyse worden opgehelderd. Daarom is het doel van dit artikel juist de kenmerken van de historische ontwikkeling van dit oikonym en de meest waarschijnlijke bron van zijn oorsprong vast te stellen. Daarvoor moet de historische context worden onderzocht, dat wil zeggen: de vermeldingen (optekeningen) van de nederzetting en haar naam in historische documenten analyseren, met aandacht voor zowel het toponymische als het antroponymische aspect van de historische optekeningen. Ook moet de ontwikkeling van het gebruik van de naam in de levende taal en in normatieve bronnen worden onderzocht, waarbij tegelijkertijd de juiste, authentieke vorm ervan wordt vastgesteld.

Als de eerste vastlegging van het oikonym uit de levende taal moet de ongeaccentueerde naamvorm van het dorp in de parochie Pašilė worden beschouwd, die Juozas Tumas-Vaižgantas in 1904 optekende: Ivoliai (Vaiszgantas 1904: 56). De betrouwbaarheid van de begin-I van het woord roept hier twijfels op, omdat bijvoorbeeld ook de oikoniemen Ylakiai, Ylakaičiai door Vaižgantas zijn opgetekend als Ilakiai, Ilakaičiai (p. 52). Volgens de volkstelling van 1923 werd in het in 1925 uitgegeven register van Litouwse woonplaatsen het tot het district Kražiai van de provincie Raseiniai behorende Ivalių km² vermeld (LAV 211). In 1935 werd een vragenlijst voor het kadaster van de namen van de gronden van dit dorp opgesteld, waarin vanzelfsprekend ook de naam van de nederzetting zelf werd opgetekend. De toponiemen werden bij de plaatselijke inwoner Jonas Balsys verzameld door Antanas Tamošiūnas, onderwijzer aan de lagere school van Karklėnai. Er moet worden opgemerkt dat de plaatsnamen in de vragenlijst zeer deskundig zijn opgetekend, met duidelijke accentuering waarbij de intonaties worden onderscheiden³. De naam van het dorp wordt gegeven met een lange klinker aan het begin van het woord en een dalende intonatie: Įvoliai. Rond dezelfde tijd de namen van de nederzettingen

¹ In één kaart van het kaartsysteem van toponiemen uit de levende taal wordt zelfs betwijfeld hoe de naam van het dorp moet worden geschreven: Yvoliai of Įvoliai.

² Volgens de gegevens van 1923 waren er in het dorp 3 boerderijen en 23 inwoners.

³ Vgl. de opgetekende toponiemen Atkračičiai, Gliminės, Šūnpakausis.

Straipsniai / Articles

179

LAIMUTIS BILKIS

beheerd door de Commissie voor Familienamen en Plaatsnamen, onder leiding van de taalkundigen Antanas Salys en later Juozas Balčikonis. In de door haar samengestelde dossiers stemmen de vorm van de dorpsnaam en de plaats van de klemtoon overeen met de gegevens van de vragenlijsten van het Litouwse aardnamenbestand; alleen is hier de brekende intonatie gemarkeerd die overeenkomt met de voor Žemaitiërs kenmerkende vallende toon: Ĩvoliai (VB III 47). Na de oorlog raakte bij het ordenen van de plaatsnamen om onbekende redenen de variant van de dorpsnaam met stijgende toon ingeburgerd – Ĩvoliai (LATSŽ II 100).

Op basis van de gegevens over het levende gebruik van het oikoniem en de geschiedenis van de normering kan worden gesteld dat de huidige vorm met een lange klinker aan het begin van het woord Yvoliai authentiek is, omdat zij wordt gestaafd door de interbellumbronnen die het nauwst met de levende taal verbonden zijn – de vragenlijsten van het Litouwse aardnamenbestand en de dossiers van de Commissie voor Familienamen en Plaatsnamen. Enige onzekerheid betreft de intonatie, maar de gegevens uit het interbellum maken het mogelijk de authenticiteit te betwijfelen van de circumflex die in de normatieve bron uit de tweede helft van de 20e eeuw is verschenen.

Uit analyse van de historische bronnen kan worden vastgesteld dat Yvoliai geen zeer oude nederzetting is; zij wordt niet vermeld in Duitse kronieken of oude domeininventarissen. De eerste vermeldingen dateren uit de tweede helft van de 17e eeuw. Vooralsnog kan worden gesteld dat het dorp voor het eerst in 1661 wordt vermeld. In het doopregister van de parochie Kražiai uit 1656–1672 wordt de in Yvoliai wonende doopgetuige Elžbieta Litvinienė (Elisabeth Litwinowa de Villa Iwole) vermeld, die samen met Kazimieras Stanėvičius (Casimirus Staniewicz) uit het dorp Paalksniai⁴ daar de dochter Ona (Annam) doopte van de daar eveneens wonende Baltramiejus Petraitis en zijn vrouw Kristina (Bartholomei Petraytis et Cristina de Paalksnie) (KržKr₁ 83). Daarna wordt het dorp in dit doopregister tamelijk vaak vermeld. In 1662 staat genoteerd dat de inwoner van Karklėnai⁵ Jonas Litvinas (Joannes Litwinis de Korklany) en een vrouw die wordt aangeduid als Magdalena Iwolowa, wonend in Yvoliai (de Iwole), Kristoforas doopten (Christophorus), de zoon van Laurencijus Bukantis en Ona Jurgaitė uit Karklėnai (Laurenty Butantis⁶ et Anna Jurgayte de Korklany) (KržKr₁ 89). In datzelfde jaar 1662 worden de in Yvoliai wonende ouders Jonas Stanislovaitis en zijn vrouw Elžbieta (Joannis Stanisłowaytis et Elisabetha de Iwole) vermeld, evenals de doopgetuigen van hun zoon Andriejus (Andream): Jonas Laurinaitis uit het dorp Ejučiai⁷ en Ona Yvolaitė uit Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwotayte de Iwole) (KržKr₁ 94). In 1663 worden de inwoners van Yvoliai Kazimieras Yvolis en zijn vrouw Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole) vermeld; hun zoon Motiejus (Mathias) werd gedoopt door Stanislovas Kantauškis en Barbora Stanislovaitė uit Karklėnai (Stanislaus Kantowski de Korklany cum

⁴ Paalksniai – een dorp in de gemeente Kelmė, seniūnija Kražiai.

⁵ Karklėnai – een stadje in de gemeente Kelmė, seniūnija Kražiai.

⁶ In het boek staat het antroponiem Butantis duidelijk opgeschreven; vermoedelijk is het door de schrijver vervormd uit Bukantis.

⁷ Ejučiai – een dorp in de gemeente Kelmė, seniūnija Kražiai.

180

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ývoliai

Barbara Stanisłowayte) (KržKr₁ 98). Deze nederzetting wordt ook in 1664 vermeld: in dat jaar doopten de inwoners van Karklėnai Jurgis Yvolaitis en Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwolaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskyte) Kazimieras (Casimirus), de zoon van Kazimieras Jonaitis en Kotryna Kidikaitė uit Yvoliai (Casimiri Jonaytis et Catharina Kidikayte de Iwole) (KržKr₁ 111). In 1668 wordt Yvoliai vermeld met Barborą Mikolaitė als inwoner (Barbara Mikolayte de Iwolis); haar zoon Stanislovas (Stanislaus) werd gedoopt door de in Kražiai wonende Martynas Burokas en Magdalena Budrevičaitė⁸ (Martinus Burak cum Magdalena Budrewiczowna Crosentes) (KržKr₁ 172).

In het latere register van de parochie Kražiai, dat de doop- en huwelijksinschrijvingen uit 1680–1737 omvat, wordt Yvoliai eveneens vele malen vermeld. In 1691 wordt de inwoner van Yvoliai Jonas Milius (Joanᵉs Milus de Iwole) vermeld, die Kotryna doopte (Catharina), de dochter van Kristoforas Milius en Marijona Mažrymaitė uit het dorp Klibaliai⁹ (Christophori Milus de Klibale et Mariana Mažrymayte) (KržKr₁₁ 15). In 1720 wordt als doopgetuige van Stanislovas (Stanislaus), de zoon van de in Yvoliai wonende Grigorijus Šurpickis en Agota Burtynaitė (Gregory Szurpick y et Agatha Burtynowna de Iwolis), eveneens de inwoner van dit dorp Marijona Bargailienė vermeld (Mariana Bargaytowa de Iwolis) (KržKr₁₁ 25). In het register van 1721 is het huwelijk vastgelegd van de inwoner van Yvoliai Simonas Liplevičius (Simon Liplewicz de Iwole) met Barbora Milinovičaitė uit het dorp Kupšeliai¹⁰ (Barbara Milinowiczowna de Kupszczeliszki) (KržKr₁₁ 169). In 1722 worden de in Yvoliai wonende ouders Kristoforas Šorpickis en Agota Leplinaitė (Christophori Szorpicki¹¹ et Agatha Leplinowna de Iwole) en de doopgetuigen Jonas Jalvanovskis¹² en Kotryna Rutkovska (Joannes Jalwanowski cum Catharina Rutkowska) vermeld (KržKr₁₁ 45), evenals de ouders Danilas Kitas en Parasi ja Kitkovna en de doopgetuigen Romanas Oferovskis en Ona Bargailienė (Danilo Kitał et Parasia Kitkowuna <...> Romanus Oferowski cum Anna Bargayłowa de Iwole) (KržKr₁₁ 46). Verder worden in het register de volgende oniemen van het dorp en zijn inwoners vastgelegd: de ouders Eustochim Łukaszow et Mariana Bobrowska, de doopgetuigen Petrus Jakubowski cum Anna Ignatowiczowna de Iwol in 1723 (KržKr₁₁ 50);

^⁸ Bij het reconstrueren van Litouwse familienamen van ongehuwde vrouwen wordt in het artikel niet uitgegaan van de standaardtaal, maar van dialectgegevens. In het Zuid-Žemaitische Varniškiai-dialect wordt aan de vaderlijke familienaam, ongeacht de uitgang, het suffix -aitė toegevoegd (vgl. LKA III 120, kaart nr. 112). Dit gebruik wordt ook door de gegevens uit de onderzochte bronnen gestaafd, vgl. de familienamen van ongehuwde vrouwen Jurgayte, Iwolayte, Kantawskayte. Daarom worden de familienamen gereconstrueerd door dit suffix toe te voegen, en niet de in de standaardtaal vastgelegde suffixen -ytė, -(i)ūtė.

^⁹ Klibaliai – een dorp in de gemeente Kelmė, seniūnija Kražiai.

^¹⁰ Kupšeliai – een dorp in de gemeente Kelmė, seniūnija Kražiai..

^¹¹ Het antroponiem Szorpicki en het in 1720 in hetzelfde Yvoliai opgetekende Szurpick y zijn kennelijk grafische varianten.

^¹² De authenticiteit van deze persoonsnaam roept twijfel op, omdat hij in het boek zeer onduidelijk is opgetekend.

Straipsniai / Articles

181

LAIMUTIS BILKIS

ouders Joannis Bordasow et Catharina Akionka^¹³ de Iwole 1723 m. (KržKrᵢₙₙ 54); getuige Audagin Łukcho de Iwola 1724 m. (KržKrᵢₙₙ 176); man en vrouw Constanting Arasimow cum Añ’a Zakrzewska de Iwole 1729 m. (KržKrᵢₙₙ 182); ouders Antony Zakrzewski et Anna Zakrzewska de Iwole 1730 m. (KržKrᵢₙₙ 118); ouders Cõ̃stanti Audachim, Añ’a Zacherewska De Sywoli 1730 m. (KržKrᵢₙₙ 119); ouders Casimirus Zakrowski et Anna Szantarskouna De Iwale, peetmoeder Anna Karbowska De Iwaliszki 1731 m. (KržKrᵢₙₙ 121); peetvader Matthias Anaszko de Iwola 1732 m. (KržKrᵢₙₙ 129).

Het dorp Yvoliai wordt ook consequent vermeld in latere kerkelijke documenten van de parochie Kražiai. Zo zijn in het doopregister van 1736–1748 in 1744 de in dit dorp wonende ouders Jurgis Milinavičius en zijn vrouw Kristina genoteerd (Georgio Milinowicz et Christiña <…> de Iwole) en de peetmoeder Marijona Jakimaitė (Marianna Jakimowna de Iwole) (KržKrₙₙ 106).

In de eerste helft van de 19e eeuw wordt Yvoliai vermeld in de documenten van de kerk van Karklėnai, die destijds een filiaal van de parochie Pašilė was. In het doopregister van 1816–1829 zijn de volgende vermeldingen vastgelegd: Josepho Toluszewicz matre Ursula de Domo Kurpowiczowna de Villa Iwole 1817 m. (KrklKrᵢ 3), Antonio Toluszew⁽?⁾, Jōhana Łukszowna de Villa Iwole 1818 m. (KrklKrᵢ 7) enzovoort. In een iets later doopregister van de kerk van Karklėnai is het dorp Yvoliai in de locatief genoteerd: We wsi Iwołach 1828 m. (KrklKrₙₙ 2). Het dorp en zijn naam zijn in het midden van de 19e eeuw ook in Latijnse en Slavische letters in andere (niet-kerkelijke) bronnen genoteerd: Иволе 1845 m. (PašPS 5), Iwole 1854 m. (Hołowiński 1854).

De analyse van historische bronnen maakt het mogelijk verschillende daarin gebruikte varianten van het oikonim Yvoliai te onderscheiden. Het vaakst is de Iwole (de Iwole, Иволе). genoteerd. Daarnaast komen de vormen de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach voor.

Allereerst moet worden opgemerkt dat in geen enkel geval, met uitzondering van de atypische vorm de Sywoli, de lange klinker aan het begin van het woord is weergegeven. Dit kan echter geen reden zijn om de authenticiteit van de naam Yvoliai uit de levende taal te betwijfelen, omdat in bronnen die in niet-Litouwse talen zijn geschreven zeer vaak i in plaats van y wordt geschreven, vgl. Iłłakaycie 1699 m., 1700 m. (YlJn 35) (= ^{Yłakaīčiai}¹⁴), de Iłakiow 1682 m., de Iłłoki 1688 m., 1689 m., 1699 m., 1702 m., 1703 m., de Iłoki 1682 m., de Iłłoki 1689 m., de Iłłokie 1698 m., 1699 m., de Iłłokif 1688 m., de iłokif 1677 m., de jłłokif 1678 m. (YlJn 2, 4, 10, 21, 22, 24, 34, 35, 38, 39), de ilocis, de Iłakiow 1713 m., de Iłakif, Iłłocis 1716 m., de Iłłocis 1718 m., 1720 m., de Iłłoki 1720 m., de Iłoki 1716 m., de Iłłokie 1719 m., de Iłłokie 1719 m., de Iłłokis 1718 m. (YlKr

^¹³ De persoonsnaam is onduidelijk geschreven, daarom is de echtheid van de in het artikel gegeven vorm twijfelachtig.

^¹⁴ Yłakaīčiai – een dorp in de gemeente Skuodas, in het eldership Ylakiai.

182

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Yvoliai

23, 24, 51, 56, 57, 59, 60, 73, 76, 84, 85, 87) (= Ylakiai¹⁵), Iniszki 1854 m. (Hołowiński 1854), Mhuuku 1892 m. (KnGGS 148) (= Yniškės¹⁶). Dat in in niet-Litouwse historische bronnen opgetekende plaatsnamen lange en korte klinkers [i̯] en [i] niet onderscheiden worden, wordt ook door andere onderzoekers van de Litouwse naamkunde opgemerkt (zie Gar­liauskas 1998: 184). De e aan het woordeinde (Iwole, Jwole, Iwale) en de a na een Poolse zachte medeklinker¹⁷ (Iwola) weerspiegelen waarschijnlijk de voor het Žemaïtiaans kenmerkende monoftongering van de uitgang –iai (–ei), dat wil zeggen de omzetting in [e]. In de historische oikonimie van Žemaitija zijn tamelijk veel dergelijke gevallen vastgelegd, vgl. de Brukale (= Brukaliai), de kule (= Kuliai), de Rezgale (= Rezgaliai), ex Stanele (= Stanėliai) enzovoort (zie Gar­liauskas 1998: 175), ze wsią Giwole 1777 m. (= Gyvoliai¹⁸) (IVK). De eenmaal opgetekende vorm de Iwolis is blijkbaar gelatiniseerd en komt overeen met de Latijnse ablatief meervoud. Dit is des te waarschijnlijker omdat de brontekst in het Latijn is geschreven¹⁹. De notatie De Iwale houdt waarschijnlijk verband met de slavisering van Litouwse plaatsnamen, waarbij de lange [o̯] (in dit geval onbeklemtoond) met de letter a wordt weergegeven, vgl. de historische oikonimen van de parochie Puńsk uit het einde van de 17e en het begin van de 18e eeuw Furrmaniszki (= Fūrmoniškės), Jawoyszany, Jawoyszane (= Jova­iš­ėnys) (Palionis 2008, 193, 194), vgl. ook de notaties uit de tweede helft van de 19e eeuw Гувалу 1865 m., 1892 m. (= Gyvoliai) (IVK). De in 1723 gegeven infinitiefvorm de Iwol is mogelijk ontstaan naar analogie van de Poolse genitief meervoud van onzijdige zelfstandige naamwoorden met een nominatief meervoud op –a na een zachte medeklinker: nom. mv. Iwola → gen. mv. Iwol²⁰. De in de eerste helft van de 19e eeuw genoteerde vorm We usi Iwolach is geslaviseerd en komt overeen met de locatief in het Pools, de taal waarin de bron is geschreven. De eenmaal, in 1731, vastgelegde vorm De Iwaliszki zou kunnen getuigen van een vroegere variant van Yvoliai, *Yvoliškės of *Yvoliškiai, maar de eenmalige vermelding noopt ertoe dit geval voorzichtig te beoordelen – misschien is het geen naam uit de levende taal, maar slechts een door de schrijver naar een andere analogie gevormde constructie, temeer daar in dezelfde vermelding ook de vorm van het oikonim zonder suffix De Iwale wordt gegeven. De notatie De Sywoli voor Yvoliai is ongetwijfeld een verschrijving, ontstaan doordat de werkelijke dorpsnaam niet werd begrepen of goed gehoord; deze vorm is echter de enige waarin de lange vocalisme is weerspiegeld.

De analyse van de in historische bronnen opgetekende varianten maakt het mogelijk te stellen dat de in de levende taal gebruikte dorpsnaam Yvoliai primair is. De verschillende vormen ervan zijn veroorzaakt door

^¹⁵ Ylakiai – een stadje in de gemeente Skuodas, in het eldership Ylakiai.

^¹⁶ Yniškės – een dorp in de gemeente Šiauliai, in het eldership Raudėnai.

^¹⁷ De bron is in het Latijn geschreven, maar in de plaatsnamen komen tamelijk veel Poolse taalelementen voor.

^¹⁸ Gyvoliai – een dorp in de gemeente Mažeikiai, in het eldership Viekšniai.

^¹⁹ Vgl. de historische notaties de Kaulaakis (= Kaūlakiai), de Rymucis (= Rimūčiai), de Jabanif (= Sabōniai) enzovoort (zie Gar­liauskas 1998: 164–165; 2004: 44).

^²⁰ Vgl. Pools enk. nom. ev. pole, nom. mv. pola, gen. mv. pól.

Straipsniai / Articles

183

LAIMUTIS BILKIS

factoren die kenmerkend zijn voor de algemene ontwikkeling van de historische Litouwse toponymie: respect voor dialectkenmerken, verbvorming, latinisering en de competentie van schriftgeleerden. Als de vorm Iwaliszki (*Yvoliškės? *Yvoliškiai?) uit de eerste helft van de 18e eeuw werkelijk is, moet zij als secundair worden beschouwd, later ontstaan dan Y̌uoliai en niet tot in onze dagen overgeleverd.

De onderzochte historische bronnen bieden de mogelijkheid om ook de oorsprong van het oikoniem Y̌uoliai vrij concreet te verklaren. De sleutel ervan ligt in het reeds genoemde doopregister van de kerk van Kražiai uit de jaren 1656–1672. Hier werden in 1661 de doopgetuigen Jonas Milkantas (dial. Milkontas^{) uit het dorp Spiṙgiai21} en Ona Yvolienė uit het dorp Pagiai²² (Joannes Milkont de Spirgie et Anna Iwalowa de Pagie) vermeld (KržKr₁ 73). In twee vermeldingen uit 1662 worden als doopgetuigen genoemd Jonas Litvinas uit Karklėnai en Magdalena Yvolienė, inwoner van Yvoliai (Joannes Litwins de Korklany Cum Magdalena Iwolowa de Iwole) (KržKr₁ 89), evenals Jonas Laurinaitis, woonachtig in Eičiai, met Ona Yvolaitė uit Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwolayte de Iwole) (KržKr₁ 94). In 1663 worden de ouders vermeld, inwoners van Yvoliai, Kazimieras Yvolis en zijn vrouw Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), evenals hun zoon Motiejus (Mathias) (KržKr₁ 98). In 1664 en 1665 werden als doopgetuigen, inwoners van Karklėnai, respectievelijk Jurgis Yvolaitis met Elžbieta Kantau skaite (Georgio Iwotaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskayte ibidem) (KržKr₁ 111) en Jonas Litvinas met Ona Yvolienė (Joannes Litwin de Korklanis cum Anna Iwalowa ibidem) (KržKr₁ 127) opgetekend. In nog een vermelding uit 1665 worden de ouders, inwoners van het dorp Ganyprova²³, Adomas Butvilas en Ona Yvolaitė (Adami Butwilh et Anna Iwolayte de Goniprowa), en de doopgetuigen Jurgis Yvolaitis uit Karklėnai met Kotryna Račaitė uit Ganyprova (Georgio Iwolaytis de Korklany Cum Catharina Raczayte de Goniprowa) opgetekend (KržĮ 130). Diezelfde inwoonster van Ganyprova, Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), wordt in 1666 en 1668 ook als doopmeter vermeld (Krž 146, 169). In 1669 werd de dochter Elžbieta (Elisabeth) van Andrius Yvolis, die in Karklėnai woonde, en zijn vrouw, wier tweede persoonsnaam Mikulaitė was²⁴ (Andrea Iwolis et <…> Mikulayte de Korklany), gedoopt door Kotryna Jonušaitė Yvolienė, inwoner van hetzelfde dorp (Catharina Jonu layte Iwoliene de Korklany) (KržĮ 185). In datzelfde jaar werd Samuelis (Samuel), de zoon van Melchioras Simoniaitis en Elžbieta Yvolaitė, inwoners van het dorp Audeniai²⁵ (Melchioris Symonaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenie), gedoopt; als doopgetuige wordt Jonas Yvolaitis uit Karklėnai genoemd (Joannes Iwolaytis de

²¹ Spiṙgiai – een dorp in de gemeente Kelmė, eldership Kražiai. ²² Pagiai – een dorp in de gemeente Kelmė, eldership Kražiai. ²³ Ganýprova – een dorp in de gemeente Kelmė, eldership Kražiai. ²⁴ De naam van de vrouw is in de bron onleesbaar. ²⁵ Audeniai – een dorp in de gemeente Kelmė, eldership Užventis.

184

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ývoliai

Korklany) (Kržį 189). In 1670 worden opnieuw de inwoners van Ganyprova, Adomas Butvilas en Ona Yvolaitė Butvilienė (Adami Butwilt et Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), genoemd; de doopgetuige van hun dochter Magdalena (Magdalena) was Jonas Yvolis uit Karklėnai (Joannes Iwolis de Korklanis) (Kržį 194). In de doopinschrijvingen van hetzelfde jaar wordt ook de reeds genoemde doopmeter, de inwoonster van Karklėnai Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufzayte Iwolowa²⁶ de Korklany) (Kržį 198), aangetroffen, evenals de in Karklėnai wonende moeder Gertruda Yvolaitė en haar man Kristoforas Vaičaitis (Christophori Wayczaytis et Giertrudis Iwolayte de Korklany), wier dochter Kotryna (Catharina) eveneens door de inwoner van Karklėnai Jonas Yvolis (Joannes Iwolis) werd gedoopt (Kržį 200). In 1671 werden twee doopmeters opgetekend: Elžbieta Yvolaitė uit Vaiguva²⁷ (Elisabeta Iwalowna de Waygowa) (Kržį 220) en Zuzana Yvolaitė uit Karklėnai (Zuzanna Wotayte de Korklany) (Kržį 210), wier tweede persoonsnaam waarschijnlijk door de schrijver, die haar niet goed had verstaan, werd ingekort door de begin-y weg te laten (i). Elžbieta Yvolaitė, die in Audeniai woonde en in 1669 als doopmeter werd vermeld, werd in 1672 opgetekend als de vrouw van Merkelis Leišaitis (Merchelis Leyfzaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenis) en als moeder van haar zoon Jokūbas (Jacobus) (Kržį 230).

Uit deze gegevens blijkt dat in de jaren 1656–1672 in de parochie van Kražiai veel mensen woonden wier tweede persoonsnamen de stam Yvol- bevatten. In het dorp Yvoliai zelf woonden Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwolayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) met zijn vrouw Magdalena²⁸ (Magdalena) en zoon Motiejus (Mathias). Het is zeer goed mogelijk dat dit leden van één gezin zijn – man, vrouw, dochter en zoon. In het dorp Pagiai werd Ona Yvolienė opgetekend (Anna Iwalowa), in Karklėnai Jurgis Yvolaitis (Georgio Iwolaytis), Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), Andrius Yvolis (Andrea Iwolis) met zijn vrouw, met de meisjesnaam Mikulaitė (Mikulayte), en dochter Elžbieta (Elisabeth), Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufayte Iwoliene, Catharina Jonufzayte Iwolowa), Jonas Yvolaitis (Joannes Iwolaytis), Jonas Yvolis (Joannes Iwolis), Gertrūda Yvolaitė (Giertrudis Iwolayte), Zuzana Yvolaitė (Zuzanna Wolayte), in Ganyprova Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa), in Audeniai Elžbieta Yvolaitė (Elisabetha Iwolayte), in Vaiguva Elžbieta Yvolaitė (Elisabeta Iwalowna).

De persoonsnamen Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna worden in de bron consequent met i (I)²⁹ geschreven, maar dit kan ook worden verklaard door andere

²⁶ De vorm waarmee deze vrouw naar haar man wordt genoemd verschilt: in 1669 werd de Litouwse variant Iwoliene opgetekend, en in 1670 de Poolse Iwolowa.

en in 1670 de Poolse Iwolowa.

²⁷ Váiguva – een dorp in de gemeente Kelmė, eldership Vaiguva.

²⁸ De vrouw die als Magdalena Iwolowa wordt aangeduid, en Magdalena, de vrouw van Kazimieras Yvolis, zijn waarschijnlijk dezelfde persoon.

²⁹ Vgl. ook het Poolse persoonsnaam Iwoła (SNP IV 231).

Straipsniai / Articles

185

LAIMUTIS BILKIS

de analogie met de schrijfwijze van historische Litouwse persoonsnamen met [i] aan het begin van het woord, vgl. de persoonsnamen Ilowicz, Jlewiczą, Jłowicza: Yła (–ys, –ius?) (Zinkevičius 1977: 147), Mame Илаумц uit 1537 (= *Yłaitis), Iła uit 1702, Casimiri Iłа, Casimirg Iłа, Casimiri et Mariannæ Iłа uit 1685–1731 (= *Yła) (IAK), Įtaniflag jłokowicz uit 1678, jo–annej jłokowicz de jłokis uit 1680 (= *Yłakavičius), Josephus Iłakaytis uit 1698 (= *Yłakaitis) (YĮJn 4, 6, 10, 34), Jerzy Iłakis, Mathias Iłakis, Bartholomaeus Iłakis, Josephi Iłakis uit 1808–1820 (IAK) (= *Yłakis). Het gebruik van vormen met a in de stam (Iwołowa, Iwołowna) moet eveneens worden toegeschreven aan slavismen, omdat het schrijven van a in plaats van o een veelvoorkomende wijze van slavificering van historische Litouwse persoonsnamen is^³⁰, vgl. de persoonsnamen Jadeyko < Sodeika, Tatarelis < Totorelís, Zylobralis (= *Žilabrolis, *Žilabrolys) (Ragauskaitė 2005: 61). Er zij op gewezen dat a in plaats van o wordt geschreven in die varianten waarvan ook de suffixen door Slavische (Poolse) zijn vervangen –ova, –ovna, terwijl in persoonsnamen met Litouwse suffixen de o consequent behouden blijft: Iwołayte, Iwołaytis, Iwołiene. Bovendien wordt, zoals reeds vermeld, i in plaats van y geschreven in alle historische notaties van de dorpsnaam Ŷvoliai, waarvan de authenticiteit door de levende taal wordt bevestigd.

De gegevens van de historische antroponymie uit de tweede helft van de 17e eeuw getuigen dus van het bestaan van de persoonsnaam *Yvolis (Iuvolis) zelf in het dorp Yvoliai en zijn omgeving; daaruit is ongetwijfeld ook de oikonieme Ŷvoliai afgeleid. Het gaat dan om een collectieve woonplaatsnaam die uit de meervoudsvorm van een persoonsnaam is gevormd. Uit het hierboven gegeven overzicht van de vermeldingen van Yvoliai en zijn inwoners in historische bronnen blijkt dat de persoonsnaam *Yvolis vanaf 1680 in het dorp Yvoliai niet meer wordt vermeld; evenmin is hij aangetroffen in de parochieregisters van de 18e en de eerste helft van de 19e eeuw, noch in de lijst van parochianen uit het midden van de 19e eeuw (1845). De achternaam *Yvolis heeft evenmin tot in onze tijd voortbestaan; hij is niet opgenomen in het Lietuvių pavardžių žodyne (LPŽ).

De oorsprong van het antroponiem dat aan de basis ligt van de naam van het dorp zelf is niet geheel duidelijk, maar de antroponymische gegevens van de belangrijkste onderzochte historische bron – het doopregister van de kerk van Kražiai uit 1656–1672 – maken het mogelijk één hypothese over de oorsprong naar voren te brengen. Naast de vele malen in het register opgetekende persoonsnamen Iwołowa, Iwołayte, Iwołis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwołiene, Iwałowna, die op de stam Yvol- wijzen, zijn er twee gevallen op grond waarvan het antroponiem *Gyvolis kan worden gereconstrueerd. In 1660 werden in Pašilė wonende peetouders, Jonas Gyvolis en Liucija Vaičaitė (Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle) opgetekend (KržKr₁ 55), en in 1667 de inwoners van hetzelfde dorp, de ouders Albertas Gyvolis en Kristina Degutaitaitė (Alberti Giwolis et Cristina Degutayćiowna de Paszyle) (KržKr₁ 151). In dezelfde bron worden dus in dezelfde periode in niet ver van elkaar gelegen

^³⁰ Plg. Zinkevičius 2008: 48; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 310.

186

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Yvoliai

in nederzettingen³¹ gebruikte persoonsnamen *Yvolis en *Gyvolis³². Daarom kan men zeer voorzichtig veronderstellen dat *Yvolis een secundaire antroponiemvorm is, afgeleid van *Gyvolis, ontstaan door het wegvallen van de g aan het begin van het woord om extralinguïstische redenen. Dergelijke verschijnselen zijn in de historische antroponymie niet specifiek onderzocht; blijkbaar komen ze niet vaak voor. Over de neiging om medeklinkers aan het begin van oniemen weg te laten of toe te voegen, getuigen echter althans in deze bron bijvoorbeeld de reeds genoemde persoonsnaam Zuzanna Wolayte (? ← Iwolayte) en de oikoniemvariant Sywoli (← Ywoli). Het weglaten of toevoegen van medeklinkers aan het begin van historische persoonsnamen om extralinguïstische redenen is ook in onderzoek naar de historische antroponymie vastgesteld; vergelijk de mogelijke varianten van de persoonsnamen Jakub Streygis, Michal Streygis ir Marcin Treygis, Mateusz Treygis (Maciejauskienė 1991: 140). In dat geval zou de oorsprongsbasis van het oikoniem Yvoliai – de persoonsnaam *Yvolis ← *Gyvolis – zijn afgeleid van het Litouwse (Žemaitische) gyvolis ‘dier; levend rund, schepsel, kuddedier; iemand die zich als een dier gedraagt’ (LKŽe). Dit zou niet het enige geval van dit type in de Litouwse oikonymie zijn: waarschijnlijk is ook de naam van het landgoed en dorp in de gemeente Viekšniai Gyvoliai afgeleid van de persoonsnamen *Gyvolis, *Gyvolys (vgl. LVŽ III 218–219). De persoonsnaam *Gyvolis is ook in andere historische bronnen vastgelegd: Giwolis in 1743 (parochie Žeimiai), Gywolatis in 1757–1767 (Ragainė) (IAK). In de historische antroponymie komt ook de structurele variant ervan voor, *Gyvulis, *Gyvulys: Ian Giwulis in 1678 (landgoed Pasvalys), Giwullys in 1769–1822 (Ragainė), Giwulawcia in 1740 (parochie Žeimiai) (IAK). De motivatie van deze persoonsnamen houdt blijkbaar verband met negatieve eigenschappen; vergelijk het Litouwse gyvolis ‘iemand die zich als een dier gedraagt’, gyvulỹs ‘onbeleefd, onbeschaafd persoon’, en de bijnaam Gyvulỹs, waarvan de ontstaansmotieven zijn: ‘verward, boos; hij had de voet van de rechter vertrapt en die had hem daarom een dier genoemd’ (Butkus 1995: 221). Mogelijk zijn ze vanwege hun negatieve connotatie tot op heden niet bewaard gebleven. Anderzijds worden bijvoorbeeld in het Pools antroponiemen met een dergelijke semantiek niet alleen in historische bronnen, maar ook in het huidige gebruik aangetroffen; vergelijk de Poolse persoonsnaam Bydłowski uit 1423, 1431, 1484 enz. (SSNO I 290), Bydłoch³³ uit 1469, Bydłoniak uit 1691, Bydłonik uit 1721, Bydłoń uit 1635, Bydłoński uit 1792 (Rymut 1991: 93), en de bijnaam Bydliński, Bydło, Bydłoń, Bydłowski (SNP I 594).

³¹ Vanaf Pašilė, waar de persoonsnaam *Gyvolis is opgetekend, tot Yvoliai en Karklėnai, waar de persoonsnaam *Yvolis is getuigd, bedraagt de afstand respectievelijk ongeveer 4 en 5 km.

³² Deze oorsprongshypothese zou natuurlijk betrouwbaarder zijn als in de historische bron met de persoonsnamen *Yvolis en *Gyvolis dezelfde persoon werd aangeduid, maar zulke gevallen zijn niet vastgesteld.

³³ Naast deze persoonsnaam staat een opmerking over zijn oorsprong: afgeleid van het Poolse bydło ‘vee, dieren, runderen’.

Straipsniai / Articles

187

LAIMUTIS BILKIS

CONCLUSIES

1. De analyse van gegevens uit de levende taal toont aan dat de authentieke, door de plaatselijke bewoners gebruikte vorm van het oikoniem Yvoliai is. Deze wordt bevestigd door de belangrijkste en meest betrouwbare bronnen van plaatsnamen die in het interbellum zijn verzameld.

2. In historische bronnen wordt de dorpsnaam vanaf de tweede helft van de 17e eeuw vermeld. Rekening houdend met de factoren, aard en regelmatigheden van de slavisering en latinisering van Litouwse plaatsnamen, kan worden gesteld dat de opgetekende historische vormen de Iwole (de Iwole, Иволе) (vaker voorkomend) en de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwalizski, We wsi Iwolach (zeldzamer) waarschijnlijk eveneens de vorm van het oikoniem Yvoliai veronderstellen.

3. De dorpsnaam Yvoliai is van antroponymische oorsprong en is afgeleid van de in de tweede helft van de 17e eeuw in het dorp Yvoliai en de omliggende plaatsen voorkomende persoonsnaam *Yvolis, waarvan de historische schrijfwijzen Iwolis, Iwolowa, Iwołayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna getuigen. In het dorp Yvoliai zelf woonden Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwołayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) met zijn vrouw Magdalena (Magdalena) en zoon Motiejus (Mathias). Het is zeer goed mogelijk dat zij leden van één gezin waren – man, vrouw, dochter en zoon.

4. Voorzichtig kan de hypothese worden geopperd dat de persoonsnaam die aan de oorsprong van het oikoniem Yvoliai ten grondslag ligt, *Yvolis, om extralinguïstische redenen kan zijn afgeleid van het antroponiem *Gyvolis (Gi̇wolis), dat in dezelfde periode is gedocumenteerd in de nederzetting Pašilė, op enige afstand van het dorp Yvoliai.

AFKORTINGEN

avd. — persoonsnaam b. k. — standaardtaal dgs. — meervoud kilm. — genitief lenk. — Pools liet. — Litouws mot. g. — vrouwelijk geslacht prvd. — bijnaam pvd. — achternaam r. — district vard. — nominatief vns. — enkelvoud žem. — Žemaitisch

188

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ýuoliai

HISTORISCHE BRONNEN

Hołowiński 1854 – [Handgeschreven lijst van plaatsnamen van het bisdom Telšiai en Žemaitija van Ignatijus Hołowiński]. Wordt bewaard in het archief van het Centrum voor onderzoek naar de Baltische talen en naamkunde van het Instituut voor de Litouwse taal.

IAK – Alfabetische index van historische persoonsnamen. Fonds van het Centrum voor onderzoek naar de Baltische talen en naamkunde van het Instituut voor de Litouwse taal.

YĮn – [Register van huwelijksakten van de kerk van Ylakiai uit 1676–1738]. LVIA F. 1683, Apr. 1, B. 1. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

YĮKr – [Doopregister van de kerk van Ylakiai uit 1712–1721]. LVIA F. 1683, Apr. 1, B. 3. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

IVK – Alfabetische index van historische plaatsnamen. Fonds van het Centrum voor onderzoek naar de Baltische talen en naamkunde van het Instituut voor de Litouwse taal.

KnGGS – Списокъ населенныхъ местъ Ковенской Губерніи, Ковна: Въ Типографіи Губернскаго Правленія, 1892.

KrklKrᵢ – [Doopregister van de kerk van Karklėnai uit 1816–1829]. LVIA F. 1520, Apr. 1, B. 6. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

KrklKrᵢᵢ – Księga Ochrzczonych Kościoła Filialnego – Roku 1827 Sporządzona. [Doopregister van de kerkelijke filiaalparochie van Karklėnai uit 1828–1834]. LVIA F. 1520, Apr. 1, B. 8. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢ – [Doopregister van de parochie Kražiai uit 1656–1672]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 4. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢᵢ – [Doop- en huwelijksregister van de parochie Kražiai uit 1680–1737]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 5. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

KržKrᵢᵢᵢ – Metrica Baptisatorum Ecclesia Parochjali Crosensi [...] Ano 1736 Curam Animarum agente Iosepho Waygowski Comendario Crosensi Vicariūf. [Doopregister van de parochie Kražiai uit 1736–1748]. LVIA F. 1521, Apr. 1, B. 6. Online beschikbaar: http://www.epaveldas.lt.

LAV – Lietuvos apgyventos vietos, Kaunas: A. Bako spaustuvė, 1925.

PašPS – [Lijsten van parochianen van de kerk van Pašilė uit 1845]. LVIA, F. 605, Apr. 8, B. 50. Online beschikbaar: https://www.genmetrika.eu/zemaítijos_par_sarasai.html.

VB – Lijsten van woonplaatsen van de Commissie voor Familienamen en Plaatsnamen van de districten Panevėžys en Raseiniai (dossiers) 3, (typoscript). Bewaard in het archief van het Centrum voor Onderzoek naar Baltische Talen en Naamkunde van het Instituut voor de Litouwse Taal.

Vaiszgantas 1904: Saṅraszas geografiszkųju Lietuvos vardu. – Dirva 1, 35–61. Prieiga internete: https://www.epaveldas.lt/.

Straipsniai / Articles

189

LAIMUTIS BILKIS

LITERATUUR EN BRONNEN

Butkus Alvydas 1995: Lietuvių pravardės, Kaunas: Æsti.

Garli auskas Vidas 1998: Lietuviškos oikonimų lytys nelietuviškuose XVI–XIX a. šaltiniuose. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Garli auskas Vidas 2004: XVII a. Molėtų bažnyčios krikšto ir santuokos metrikų knyga, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LATŠŽ – Naslagwerk van de administratief-territoriale indeling van de Litouwse SSR 2, samengesteld door Z. Noreika, V. Stravinskas, Vilnius: Mintis, 1976.

LKA III – Atlas van de Litouwse taal 3. Morfologie, auteurs van de tekst S. Ambrazas, G. Belickienė, E. Grinaveckaitė, A. Jonait yte, J. Lipskienė, K. Morkūnas, B. Vanagienė, A. Vidugiris, eindredacteur K. Morkūnas, Vilnius: Mokslas, 1991.

LKŽe – Woordenboek van de Litouwse taal 1–20 (1941–2002): elektronische versie, hoofdredacteur G. Naktienė, Vilnius: Instituut voor de Litouwse Taal, 2005. Online beschikbaar: http://www.lkz.lt.

LPŽ – Woordenboek van Litouwse familienamen 1–2, auteurs van de tekst A. Vanagas, V. Macijauskienė, M. Razmukaitė, eindredacteur A. Vanagas, Vilnius: Mokslas, 1985, 1989.

LVŽ III – Woordenboek van Litouwse plaatsnamen 3, auteurs van de tekst V. Adamonytė, L. Bilkis, G. Blažienė, D. Kačinaitė-Vrubliauskienė, M. Norkaitienė, A. Ragauskaitė, M. Razmukaitė, D. Sviderskienė, eindredacteur L. Bilkis, Vilnius: Instituut voor de Litouwse Taal, 2018.

Maciejauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Palionis Jonas 2008: XVII a. pabaigos–XVIII a. pirmosios pusės Punios parapijos asmenvardžiai ir vietovardžiai, Vilnius: Vilniaus universitetas.

Ragauskaitė Alma 2005: XVI–XVIII a. kauniečių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Rymut Kazimierz 1991: Nazwiska polaków, Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo, 1991.

Sinkevičiūtė Daiva, Rėčkaitė Veslava 2014: Lietuvių dvikamienių vardų kilmės asmenvardžiai ir jų kamienų užrašymo ypatybės Vilniaus naujųjų miestiečių ir laiduotojų 1661–1795 metų sąraše. – Archivum Lithuanicum 16, 295–322.

SNP I – Woordenboek van familienamen die tegenwoordig in Polen worden gebruikt 1, samengesteld door K. Rymut, Kraków: Poolse Academie van Wetenschappen, Instituut voor de Poolse Taal, 1992.

SNP IV – Woordenboek van familienamen die tegenwoordig in Polen worden gebruikt 4, samengesteld door K. Rymut, Kraków: Poolse Academie van Wetenschappen, Instituut voor de Poolse Taal, 1993.

190

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ŷvoliai

SSNO I – Słownik staropolskich nazw osobowych 1, A–D, red. W. Taszycki, Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy imienia Ossolińskich, Wydawnictwo Polskiej akademii nauk, 1965–1967.

Zinkevičius Zigmas 1977: Lietuvių antroponimika. Vilniaus lietuvių asmenvardžiai XVII a. pradžioje, Vilnius: Mokslas.

Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Over de oorsprong van de dorpsnaam Ŷvoliai

SAMENVATTING

Het dorp met de naam Yvoliai ligt in de eldership Kražiai, in het district Kelmė, en behoorde vroeger tot het district Kražiai, het graafschap Raseiniai. Er is geen eerder onderzoek gevonden naar de oorsprong van deze naam en de geschiedenis van de nederzetting die deze naam draagt. De structuur en oorsprong van het toponiem zelf zijn op het eerste gezicht niet duidelijk; zonder een diepgaandere taalkundige en historische analyse wordt dit niet duidelijker.

Na bestudering van de gegevens over het oiconiem uit de levende taal en de geschiedenis van de standaardisering kunnen we erop wijzen dat de oorspronkelijke vorm aan het begin van het woord een lange [ī] heeft en het acute accent draagt: Ŷvoliai. Ook de bronnen uit het interbellum die het nauwst met de levende taal verbonden zijn – de Litouwse vragenlijsten voor plaatsnamen (1935) en de dossiers van de Commissie voor Familienamen en Plaatsnamen – getuigen van deze vorm.

De analyse van historische bronnen leidt tot de conclusie dat Yvoliai geen zeer oude nederzetting is; het dorp wordt niet genoemd in Duitse kronieken of oude landgoedinventarissen. De eerste vermeldingen dateren uit de tweede helft van de 17^the eeuw. Vooralsnog kunnen we stellen dat het dorp in 1661 voor het eerst werd genoemd in het Doopregister van de parochie Kražiai uit 1656–1672: de Villa Iwole. Daarna werd het dorp vrij vaak vermeld in dit en latere kerkregisters. De analyse van historische bronnen uit de 17^th–19^the eeuw maakt het mogelijk verschillende varianten van het oiconiem Ŷvoliai te onderscheiden die daarin voorkomen. De meest voorkomende vorm is de Iwole (de Iwole, Иволе). De vormen de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach komen incidenteel voor. De analyse van de opgetekende varianten leidt tot de conclusie dat de in de levende taal gebruikte dorpsnaam Yvoliai primair is. De verschillende vormen ervan worden bepaald door factoren die kenmerkend zijn voor de algemene ontwikkeling van de historische Litouwse toponymie: de beoordeling van dialectkenmerken, slavisering, latinisering en de deskundigheid van de schrijvers.

De in het onderzoek bestudeerde historische bronnen bieden de mogelijkheid de oorsprong van het oiconiem Ŷvoliai tamelijk overtuigend te verklaren. De sleutel ligt in het bovengenoemde Doopregister van de kerk van Kražiai uit 1656–1672. De gegevens daaruit tonen aan dat in de periode

Straipsniai / Articles

191

LAIMUTIS BILKIS

In 1656–1672 werd de parochie Kražiai grotendeels bevolkt door mensen van wie de tweede persoonsnaam de stam Yvol- had. In het dorp Yvoliai woonden Magdalena Iwolowa, Anna Iwolayte, Casimiri Iwolis, zijn vrouw Magdalena en zoon Mathias. Waarschijnlijk waren zij leden van één gezin – echtgenoot, echtgenote, dochter en zoon. Anna Iwalowa wordt vermeld in het dorp Pagiai; Georgio Iwołaytis, Anna Iwałowa, Andrea Iwolis, zijn vrouw met de meisjesnaam Mikulayte en dochter Elisabeth, Catharina Jonužayte Iwoliene (Catharina Jonužayte Iwolowa), Joannes Iwołaytis, Joannes Iwolis, Giertrudis Iwołayte, Zuzanna Wołayte worden vermeld in Karklėnai; Anna Iwołayte Butwilowa wordt vermeld in Ganyprova; Elisabetha Iwołayte wordt vermeld in Audeniai, Elisabeta Iwałowna in Vaiguva. De persoonsnamen Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna worden in de bron consequent met i (I) gespeld, maar dit kan ook worden verklaard door analogie met de spelling van andere Litouwse historische persoonsnamen met [i] in de woordbeginpositie.

De historische antroponymische gegevens uit de tweede helft van de 17e eeuw getuigen dus van het bestaan van de persoonsnaam *Yvolis (Iwolis) in het dorp Yvoliai en omgeving, waaruit we de oikoniem Ývoliai met zekerheid kunnen afleiden. Het zou gaan om een collectieve naam voor een woonplaats, gevormd uit de meervoudsvorm van een persoonsnaam. Vanaf 1680 wordt de persoonsnaam *Yvolis niet meer vermeld in het dorp Yvoliai; evenmin komt hij voor in de registerboeken van de 18e eeuw tot de eerste helft van de 19e eeuw, noch in het parochianenregister van het midden van de 19e eeuw (1845). De achternaam *Yvolis is tot in onze tijd niet bewaard gebleven; hij is niet opgenomen in het Lithouwse achternamenwoordenboek.

De oorsprong van het antroponiem dat aan de basis ligt van de oorsprong van de dorpsnaam is niet volledig duidelijk, maar de antroponymische gegevens uit de belangrijkste historische bron – het doopregister van de kerk van Kražiai uit 1656–1672 – stellen ons in staat een voorzichtige hypothese over de oorsprong te formuleren. Naast de talrijke persoonsnamen Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna die in het boek zijn opgetekend en die de stam Yvol- suggereren, zijn er twee gevallen die ons in staat stellen het antroponiem *Gyvolis. De peetouders Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle, die in Pašilė woonden, werden in 1660 geregistreerd; ondertussen werden de ouders, Alberti Giwolis et Cristina Degutayčiowna de Paszyle, inwoners van hetzelfde dorp, in 1667 geregistreerd. De persoonsnamen *Yvolis en *Gyvolis, die werden gebruikt in dicht bij elkaar gelegen nederzettingen, werden dus in dezelfde bron en in dezelfde periode vermeld. We kunnen daarom voorzichtig veronderstellen dat *Yvolis een secundair antroponiem is dat voortkomt uit *Gyvolis, ontstaan door het wegvallen van de g aan het woordbegin als gevolg van extralinguïstische redenen.

Ingediend op 15 oktober 2020.

LAIMUTIS BILKIS

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva [email protected]

192

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII