LAIMUTIS BILKIS

Istituto di lingua lituana

ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722

Ambiti di ricerca: toponomastica, antroponomastica.

DOI: doi.org/10.35321/all83-08

SULL’ORIGINE DEL NOME DEL VILLAGGIO ÝVOLIAI

Sull’origine del nome del villaggio Ývoliai

ANNOTAZIONE

Sulla base dell’analisi dei dati della lingua viva e delle fonti storiche, l’articolo esamina dettagliatamente l’origine e lo sviluppo del nome del villaggio Ývoliai, situato nell’eldership di Kražiai, nel distretto di Kelmė. Dopo aver passato in rassegna le attestazioni dell’oiconimo nella lingua viva e averne valutato l’attendibilità, si conclude che la forma del nome con una vocale lunga all’inizio della parola è autentica. Nell’esaminare l’uso dell’oiconimo nelle fonti storiche, l’attenzione si concentra soprattutto sull’analisi delle registrazioni nel libro dei registri battesimali della parrocchia di Kražiai del 1656–1672, nel quale questo nome è menzionato per la prima volta. Per rispettare la storia non solo del nome, ma anche dell’insediamento da esso denominato, viene presentato il contesto toponimico e antroponimico delle attestazioni storiche: sono esaminati dettagliatamente i riferimenti al villaggio e ai suoi abitanti e vengono messi in luce i rapporti reciproci tra le persone registrate. Avendo stabilito che nella seconda metà del XVII secolo nel villaggio di Ývoliai e nei suoi dintorni era presente il nome personale *Yvolis (Ivolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwolaytis, Iwoliene, Iwalwona), si conclude che l’oiconimo è inequivocabilmente di origine antroponimica.

PAROLE CHIAVE: toponomastica storica, antroponomastica storica, sviluppo degli oiconimi, origine degli oiconimi, attestazioni storiche degli onimi.

ANNOTATION

Sulla base dell’analisi dei dati della lingua viva e delle fonti storiche, l’articolo presenta una discussione approfondita sull’origine e lo sviluppo del nome del villaggio Ývoliai, situato nell’eldership di Kražiai, nel distretto di Kelmė. Dopo aver esaminato le attestazioni dell’oiconimo nella lingua viva e averne valutato l’attendibilità, si conclude che la forma del nome con una vocale lunga all’inizio della parola è autentica. Nell’esaminare l’uso dell’oiconimo nelle fonti storiche, la maggior parte dell’attenzione è dedicata all’analisi delle registrazioni del Baptism Register Book della parrocchia di Kražiai

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Sull’origine del nome del villaggio Įvoliai

del periodo 1656–1672, nel quale questo nome è menzionato per la prima volta. Per valutare la storia sia del nome sia dell’insediamento che lo porta, viene fornito il contesto toponimico e antroponimico delle testimonianze storiche: vengono esaminate dettagliatamente le menzioni del villaggio e dei suoi abitanti; vengono rivelati i rapporti tra le persone registrate. Poiché è stato accertato che il nome personale *Yvolis (Iuolis, Iwolowa, Iwolayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna) esisteva effettivamente nel villaggio di Yvoliai e nei suoi dintorni nella seconda metà del XVII^th secolo, si conclude che l’oiconimo è certamente di origine antroponimica.

PAROLE CHIAVE: toponimia storica, antroponimia storica, sviluppo degli oiconimi, origine degli oiconimi, testimonianze storiche degli onimi.

Il villaggio chiamato Yvoliai si trova attualmente nel territorio della circoscrizione di Kražiai, nel distretto di Kelmė; in precedenza apparteneva al comune di Kražiai, nella contea di Raseiniai. Non è stato possibile trovare alcuno studio sull’origine di questo nome e sulla storia dell’insediamento da esso designato. La struttura¹ e l’origine del toponimo non sono chiare a prima vista e non possono essere chiarite senza un’analisi linguistica e storica più dettagliata. Pertanto, l’obiettivo dell’articolo è stabilire i tratti dello sviluppo storico di questo oiconimo e la fonte della sua origine più probabile. A tal fine è necessario considerare il contesto storico, cioè analizzare le menzioni (registrazioni) dell’insediamento e del suo nome nei documenti storici, prestando attenzione non solo all’aspetto toponimico, ma anche a quello antroponimico delle registrazioni storiche. È inoltre necessario esaminare lo sviluppo dell’uso del nome nella lingua viva e nelle fonti normative, determinandone al contempo la forma autentica e originaria.

La prima attestazione dell’oiconimo nella lingua viva può essere considerata la forma non accentata del nome del villaggio, registrata da Juozas Tumas-Vaižgantas nel 1904 nella parrocchia di Pašilė, Ivoliai (Vaiszgantas 1904: 56). Qui la certezza della I iniziale è dubbia, poiché, per esempio, anche gli oiconimi Ylakiai, Ylakaičiai furono trascritti da Vaižgantas come Ilakiai, Ilakaičiai (p. 52). Secondo il censimento della popolazione del 1923, nel repertorio delle località abitate della Lituania pubblicato nel 1925 è indicato il Ivalių km² appartenente al comune di Kražiai, nella contea di Raseiniai (LAV 211). Nel 1935 fu compilata una scheda del catasto toponimico di questo villaggio, nella quale, naturalmente, fu registrato anche il nome dell’insediamento stesso. I toponimi furono trascritti dall’insegnante Antanas Tamošiūnas della scuola primaria di Karklėnai, sulla base delle indicazioni dell’abitante locale Jonas Balsys. Va osservato che i nomi dei luoghi sono registrati nella scheda con grande competenza e accentati distinguendo chiaramente le intonazioni³. Il nome del villaggio è riportato con una vocale iniziale lunga e un’intonazione discendente: Įvoliai. Nello stesso periodo i nomi degli insediamenti

¹ In una delle schede dell’archivio dei toponimi della lingua viva si esprime persino il dubbio su come debba essere scritto il nome del villaggio: Yvoliai oppure Įvoliai.

² Secondo i dati del 1923, nel villaggio c’erano 3 fattorie e 23 abitanti.

³ Cfr. i toponimi registrati Atkračičiai, Gliminės, Šūnpakausis.

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fu curata dalla Commissione per i cognomi e i toponimi, guidata dai linguisti Antanas Salys e, in seguito, Juozas Balčikonis. Nei fascicoli da essa redatti, la forma del nome del villaggio e la posizione dell’accento coincidono con i dati dei questionari dell’Inventario dei nomi geografici della Lituania; qui, tuttavia, è indicato l’accento spezzato, corrispondente all’intonazione iniziale tesa caratteristica dei samogizi: Ĩvoliai (VB III 47). Nel dopoguerra, durante la normalizzazione dei toponimi, per ragioni ignote si è stabilizzata la variante del nome del villaggio con intonazione finale tesa – Ĩvoliai (LATSŽ II 100).

Esaminando i dati dell’uso vivo dell’oiconimo e la storia della sua normazione, si può affermare che la forma attuale con vocalismo lungo all’inizio della parola Yvoliai è autentica, poiché è attestata dalle fonti interbelliche più strettamente legate alla lingua viva: i questionari dell’Inventario dei nomi geografici della Lituania e i fascicoli della Commissione per i cognomi e i toponimi. Qualche incertezza riguarda l’intonazione, ma i dati interbellici consentono di dubitare dell’autenticità del circonflesso comparso nella fonte normativa della seconda metà del XX secolo.

Dall’analisi delle fonti storiche si può constatare che Yvoliai non è un insediamento molto antico: non è menzionato nelle cronache tedesche né nei vecchi inventari delle tenute. Le prime attestazioni risalgono alla seconda metà del XVII secolo. Almeno per ora si può affermare che il villaggio è menzionato per la prima volta nel 1661. Nel libro dei registri battesimali della parrocchia di Kražiai relativo agli anni 1656–1672 è registrata la madrina Elisabet Litvinienė, residente a Yvoliai (Elisabeth Litwinowa de Villa Iwole), che insieme a Kazimieras Stanėvičius (Casimirus Staniewicz) del villaggio di Paalksniai⁴ battezzò la figlia Ona (Annam) di Baltramiejus Petraitis e di sua moglie Kristina, anch’essi residenti nello stesso luogo (Bartholomei Petraytis et Cristina de Paalksnie) (KržKr₁ 83). In seguito, il villaggio è menzionato abbastanza spesso nello stesso libro dei battesimi. Nel 1662 è annotato che l’abitante di Karklėnai⁵ Jonas Litvinas (Joannes Litwinis de Korklany) e una donna indicata come Magdalena Iwolowa, residente a Yvoliai (de Iwole), battezzarono Kristoforas (Christophorus), figlio di Laurencijus Bukantis e di Ona Jurgaitė di Karklėnai (Laurenty Butantis⁶ et Anna Jurgayte de Korklany). Nello stesso 1662 sono registrati i genitori residenti a Yvoliai, Jonas Stanislovaitis e sua moglie Elžbieta (Joannis Stanisłowaytis et Elisabetha de Iwole), e i padrini del loro figlio Andriejus (Andream), Jonas Laurinaitis del villaggio di Ejučiai⁷ e Ona Yvolaitė di Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwotayte de Iwole) (KržKr₁ 94). Nel 1663 sono menzionati gli abitanti di Yvoliai Kazimieras Yvolis e sua moglie Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), il cui figlio Motiejus (Mathias) fu battezzato da Stanislovas Kantauškis e Barbora Stanislovaitė di Karklėnai (Stanislaus Kantowski de Korklany cum

⁴ Paalksniai – villaggio nel distretto di Kelmė, circoscrizione di Kražiai.

⁵ Karklėnai – cittadina nel distretto di Kelmė, circoscrizione di Kražiai.

⁶ Nel libro è chiaramente scritto il nome personale Butantis, che probabilmente è una deformazione dello scriba di Bukantis.

⁷ Ejučiai – villaggio nel distretto di Kelmė, circoscrizione di Kražiai.

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Sull’origine del nome del villaggio Ývoliai

Barbara Stanisłowayte) (KržKr₁ 98). Questo insediamento è registrato anche nel 1664: allora gli abitanti di Karklėnai Jurgis Yvolaitis ed Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwolaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskyte) battezzarono Kazimieras (Casimirus), figlio di Kazimieras Jonaitis e Kotryna Kidikaitė di Yvoliai (Casimiri Jonaytis et Catharina Kidikayte de Iwole) (KržKr₁ 111). Nel 1668 Yvoliai è menzionato con riferimento a Barbora Mikolaitė, che vi risiedeva (Barbara Mikolayte de Iwolis); suo figlio Stanislovas (Stanislaus) fu battezzato da Martynas Burokas e Magdalena Budrevičaitė⁸, residenti a Kražiai (Martinus Burak cum Magdalena Budrewiczowna Crosentes) (KržKr₁ 172).

Anche nel successivo libro dei registri della parrocchia di Kražiai, comprendente gli atti di battesimo e matrimonio degli anni 1680–1737, Yvoliai è menzionato molte volte. Nel 1691 è registrato l’abitante di Yvoliai Jonas Milius (Joanᵉs Milus de Iwole), che battezzò Kotryna (Catharina), figlia di Kristoforas Milius e Marijona Mažrymaitė del villaggio di Klibaliai⁹ (Christophori Milus de Klibale et Mariana Mažrymayte) (KržKr₁₁ 15). Nel 1720, come madrina del figlio Stanislovas (Stanislaus) di Grigorijus Šurpickis e Agota Burtynaitė, residenti a Yvoliai (Gregory Szurpick y et Agatha Burtynowna de Iwolis), è indicata un’altra abitante dello stesso villaggio, Marijona Bargailienė (Mariana Bargaytowa de Iwolis) (KržKr₁₁ 25). Nel libro del 1721 è registrato il matrimonio dell’abitante di Yvoliai Simonas Liplevičius (Simon Liplewicz de Iwole) con Barbora Milinovičaitė del villaggio di Kupšeliai¹⁰ (Barbara Milinowiczowna de Kupszczeliszki) (KržKr₁₁ 169). Nel 1722 sono registrati i genitori residenti a Yvoliai Kristoforas Šorpickis e Agota Leplinaitė (Christophori Szorpicki¹¹ e Agatha Leplinowna de Iwole) e i padrini Jonas Jalvanovskis¹² e Kotryna Rutkovska (Joannes Jalwanowski cum Catharina Rutkowska) (KržKr₁₁ 45), nonché i genitori Danilas Kitas e Parasi ja Kitkovna e i padrini Romanas Oferovskis e Ona Bargailienė (Danilo Kitał et Parasia Kitkowuna <...> Romanus Oferowski cum Anna Bargayłowa de Iwole) (KržKr₁₁ 46). Più avanti nel libro sono registrati i seguenti onimi del villaggio e dei suoi abitanti: i genitori Eustochim Łukaszow et Mariana Bobrowska, i padrini Petrus Jakubowski cum Anna Ignatowiczowna de Iwol nel 1723 (KržKr₁₁ 50);

^⁸ Nel presente articolo, nel ricostruire i cognomi lituani delle donne non sposate, si tiene conto non dei dati della lingua standard, bensì di quelli dialettali. Nel dialetto varniškiai della Samogizia meridionale, al cognome paterno con qualunque desinenza si aggiunge il suffisso -aitė (cfr. LKA III 120, carta n. 112). Tale uso è attestato anche dai dati delle fonti esaminate, cfr. i cognomi delle donne non sposate Jurgayte, Iwolayte, Kantawskayte. Pertanto i cognomi vengono ricostruiti aggiungendo questo suffisso, e non i suffissi -ytė, -(i)ūtė stabiliti nella lingua standard.

^⁹ Klibaliai – villaggio nel distretto di Kelmė, circoscrizione di Kražiai.

^¹⁰ Kupšeliai – villaggio nel distretto di Kelmė, circoscrizione di Kražiai..

^¹¹ Il nome personale Szorpicki e quello registrato nel 1720 negli stessi Yvoliai, Szurpick y, sono probabilmente varianti grafiche.

^¹² L’autenticità di questo nome personale suscita dubbi, poiché nel libro è scritto in modo molto poco chiaro.

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genitori Joannis Bordasow et Catharina Akionka^¹³ de Iwole 1723 m. (KržKrᵢₙₙ 54); testimone Audagin Łukcho de Iwola 1724 m. (KržKrᵢₙₙ 176); marito e moglie Constanting Arasimow cum Añ’a Zakrzewska de Iwole 1729 m. (KržKrᵢₙₙ 182); genitori Antony Zakrzewski et Anna Zakrzewska de Iwole 1730 m. (KržKrᵢₙₙ 118); genitori Cõ̃stanti Audachim, Añ’a Zacherewska De Sywoli 1730 m. (KržKrᵢₙₙ 119); genitori Casimirus Zakrowski et Anna Szantarskouna De Iwale, madrina Anna Karbowska De Iwaliszki 1731 m. (KržKrᵢₙₙ 121); padrino Matthias Anaszko de Iwola 1732 m. (KržKrᵢₙₙ 129).

Il villaggio di Yvoliai è menzionato sistematicamente anche nei successivi documenti ecclesiastici della parrocchia di Kražiai. Per esempio, nel libro dei registri battesimali degli anni 1736–1748, nel 1744 sono registrati i genitori abitanti in questo villaggio, Jurgis Milinavičius e sua moglie Kristina (Georgio Milinowicz et Christiña <…> de Iwole), e la madrina Marijona Jakimaitė (Marianna Jakimowna de Iwole) (KržKrₙₙ 106).

Nella prima metà del XIX secolo Yvoliai è menzionato nei documenti della chiesa di Karklėnai, che all’epoca era una filiale della parrocchia di Pašilė. Nel libro dei registri battesimali degli anni 1816–1829 sono registrate le annotazioni: Josepho Toluszewicz matre Ursula de Domo Kurpowiczowna de Villa Iwole 1817 m. (KrklKrᵢ 3), Antonio Toluszew⁽?⁾, Jōhana Łukszowna de Villa Iwole 1818 m. (KrklKrᵢ 7) e così via. Nel libro dei registri battesimali della chiesa di Karklėnai di epoca leggermente posteriore, il villaggio di Yvoliai è registrato al caso locativo: We wsi Iwołach 1828 m. (KrklKrₙₙ 2). Il villaggio e il suo nome sono registrati con grafemi latini e slavi anche in altre fonti (non ecclesiastiche) della metà del XIX secolo: Иволе 1845 m. (PašPS 5), Iwole 1854 m. (Hołowiński 1854).

L’analisi delle fonti storiche permette di distinguere diverse varianti dell’oiconimo Yvoliai in esse utilizzate. La forma più frequentemente registrata è de Iwole (de Iwole, Иволе). Sono inoltre attestate le forme de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach.

Anzitutto va osservato che in nessun caso, ad eccezione della forma atipica de Sywoli, è stato rappresentato il vocalismo lungo iniziale della parola. Tuttavia, ciò non può costituire un motivo per dubitare dell’autenticità del nome nella lingua viva Yvoliai, poiché nelle fonti scritte in lingue non lituane al posto di y si scrive molto spesso i, cfr. Iłłakaycie 1699 m., 1700 m. (YlJn 35) (= ^{Yłakaīčiai}¹⁴), de Iłakiow 1682 m., de Iłłoki 1688 m., 1689 m., 1699 m., 1702 m., 1703 m., de Iłoki 1682 m., de Iłłoki 1689 m., de Iłłokie 1698 m., 1699 m., de Iłłokif 1688 m., de iłokif 1677 m., de jłłokif 1678 m. (YlJn 2, 4, 10, 21, 22, 24, 34, 35, 38, 39), de ilocis, de Iłakiow 1713 m., de Iłakif, Iłłocis 1716 m., de Iłłocis 1718 m., 1720 m., de Iłłoki 1720 m., de Iłoki 1716 m., de Iłłokie 1719 m., de Iłłokie 1719 m., de Iłłokis 1718 m. (YlKr

^¹³ Il personale è registrato in modo poco chiaro, pertanto l’autenticità della forma presentata nell’articolo è dubbia.

^¹⁴ Yłakaīčiai – villaggio nel distretto di Skuodas, nella circoscrizione di Ylakiai.

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23, 24, 51, 56, 57, 59, 60, 73, 76, 84, 85, 87) (= Ylakiai¹⁵), Iniszki 1854 m. (Hołowiński 1854), Mhuuku 1892 m. (KnGGS 148) (= Yniškės¹⁶). Il fatto che nelle fonti storiche non lituane, nei toponimi registrati, non si distinguano le vocali lunghe e brevi [i̯] e [i] è rilevato anche da altri studiosi dell’onomastica lituana (cfr. Gar­liauskas 1998: 184). La e finale di parola (Iwole, Jwole, Iwale) e la a dopo una consonante palatalizzata polacca¹⁷ (Iwola) riflettono probabilmente la monottongazione della desinenza –iai (–ei) propria dei samogizi, cioè la sua trasformazione in [e]. Nella toponimia storica samogizia sono stati registrati numerosi casi di questo tipo, cfr. de Brukale (= Brukaliai), de kule (= Kuliai), de Rezgale (= Rezgaliai), ex Stanele (= Stanėliai) e così via (cfr. Gar­liauskas 1998: 175), ze wsią Giwole 1777 m. (= Gyvoliai¹⁸) (IVK). La forma de Iwolis, registrata una sola volta, è probabilmente latinizzata, corrispondente all’ablativo plurale. Ciò è particolarmente probabile poiché il testo della fonte è scritto in latino¹⁹. La registrazione De Iwale è probabilmente legata alla slavizzazione dei toponimi lituani, con la vocale lunga [o̯] (in questo caso non accentata) indicata dalla lettera a; cfr. i toponimi storici della parrocchia di Puńsk della fine del XVII e dell’inizio del XVIII secolo Furrmaniszki (= Fūrmoniškės), Jawoyszany, Jawoyszane (= Jova­iš­ėnys) (Palionis 2008, 193, 194), si confrontino inoltre le registrazioni della seconda metà del XIX secolo Гувалу 1865 m., 1892 m. (= Gyvoliai) (IVK). La forma infinitiva de Iwol riportata nel 1723 potrebbe essere sorta per analogia con il genitivo plurale dei sostantivi neutri polacchi con desinenza del nominativo plurale –a dopo una consonante palatalizzata: nom. pl. Iwola → gen. pl. Iwol²⁰. La forma We usi Iwolach registrata nella prima metà del XIX secolo è slavizzata e corrisponde al locativo polacco, la lingua in cui è scritta la fonte. La forma De Iwaliszki, attestata una sola volta nel 1731, potrebbe testimoniare un’antica variante di Yvoliai, *Yvoliškės o *Yvoliškiai; tuttavia, l’attestazione unica impone di valutare il caso con cautela: forse non si tratta di un nome della lingua viva, bensì di una costruzione trascritta dallo scriba secondo qualche altra analogia, tanto più che nella stessa registrazione compare anche la forma dell’oiconimo senza suffisso De Iwale. La registrazione di Yvoliai De Sywoli è senza dubbio un errore, sorto per non aver compreso o udito correttamente il vero nome del villaggio; tuttavia, questa forma è l’unica in cui è riflesso il vocalismo lungo.

L’analisi delle varianti registrate nelle fonti storiche permette di affermare che il nome del villaggio usato nella lingua viva Yvoliai è quello originario. Le sue diverse forme sono determinate

^¹⁵ Ylakiai – cittadina nel distretto di Skuodas, nella circoscrizione di Ylakiai.

^¹⁶ Yniškės – villaggio nel distretto di Šiauliai, nella circoscrizione di Raudėnai.

^¹⁷ La fonte è scritta in latino, ma nei toponimi sono presenti numerosi elementi della lingua polacca.

^¹⁸ Gyvoliai – villaggio nel distretto di Mažeikiai, nella circoscrizione di Viekšniai.

^¹⁹ Cfr. le registrazioni storiche de Kaulaakis (= Kaūlakiai), de Rymucis (= Rimūčiai), de Jabanif (= Sabōniai) e così via (cfr. Gar­liauskas 1998: 164–165; 2004: 44).

^²⁰ Cfr. il polacco nom. sing. pole, nom. plur. pola, gen. plur. pól.

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fattori caratteristici in generale dello sviluppo della toponimia storica lituana: il rispetto delle peculiarità dialettali, la slavizzazione, la latinizzazione, la competenza degli scrivani. Se la forma Iwaliszki (*Yvoliškės? *Yvoliškiai?) della prima metà del XVIII secolo fosse autentica, andrebbe considerata secondaria, sorta più tardi di Y̌uoliai e non giunta fino ai nostri giorni.

Le fonti storiche esaminate consentono di spiegare in modo sufficientemente concreto anche l’origine dell’oiconimo Y̌uoliai. La chiave si trova nel già menzionato libro dei registri battesimali della chiesa di Kražiai del 1656–1672. Qui, nel 1661, sono registrati come padrini Jonas Milkantas (dial. Milkontas^{) del villaggio di Spirgiai21} e Ona Yvolienė del villaggio di Pagiai²² (Joannes Milkont de Spirgie et Anna Iwalowa de Pagie) (KržKr₁ 73). In due registrazioni del 1662 sono indicati come padrini Jonas Litvinas di Karklėnai e Magdalena Yvolienė, abitante di Yvoliai (Joannes Litwins de Korklany Cum Magdalena Iwolowa de Iwole) (KržKr₁ 89), nonché Jonas Laurinaitis, abitante di Eičiū, con Ona Yvolaitė di Yvoliai (Joannes Laurinaytis de Eiucie cum Anna Iwolayte de Iwole) (KržKr₁ 94). Nel 1663 sono menzionati i genitori, abitanti di Yvoliai, Kazimieras Yvolis e sua moglie Magdalena (Casimiri Iwolis et Magdalena de Iwole), e il loro figlio Motiejus (Mathias) (KržKr₁ 98). Nel 1664 e nel 1665 sono registrati come padrini, abitanti di Karklėnai, rispettivamente Jurgis Yvolaitis con Elžbieta Kantauskaitė (Georgio Iwotaytis de Korklany cum Elisabetha Kantawskayte ibidem) (KržKr₁ 111) e Jonas Litvinas con Ona Yvolienė (Joannes Litwin de Korklanis cum Anna Iwalowa ibidem) (KržKr₁ 127). In un’altra registrazione del 1665 sono annotati come genitori, abitanti del villaggio di Ganyprova²³, Adomas Butvilas e Ona Yvolaitė (Adami Butwilh et Anna Iwolayte de Goniprowa), e come padrini Jurgis Yvolaitis di Karklėnai con Kotryna Račaitė di Ganyprova (Georgio Iwolaytis de Korklany Cum Catharina Raczayte de Goniprowa) (KržĮ 130). La stessa abitante di Ganyprova, Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), è menzionata anche nel 1666 e nel 1668 come madrina (Krž 146, 169). Nel 1669, la figlia di Andrius Yvolis, abitante di Karklėnai, e di sua moglie, il cui secondo antroponimo è Mikulaitė²⁴ (Andrea Iwolis et <…> Mikulayte de Korklany), Elžbieta (Elisabeth), fu battezzata dall’abitante dello stesso villaggio Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonu layte Iwoliene de Korklany) (KržĮ 185). Nello stesso anno fu battezzato Samuelis (Samuel), figlio degli abitanti del villaggio di Audeniai²⁵ Melchioras Simonaitis ed Elžbieta Yvolaitė (Melchioris Symonaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenie); come padrino è indicato Jonas Yvolaitis di Karklėnai (Joannes Iwolaytis de

²¹ Spiṙgiai – villaggio nel comune distrettuale di Kelmė, circoscrizione di Kražiai. ²² Pagiai – villaggio nel comune distrettuale di Kelmė, circoscrizione di Kražiai. ²³ Ganýprova – villaggio nel comune distrettuale di Kelmė, circoscrizione di Kražiai. ²⁴ Il nome della moglie è illeggibile nella fonte. ²⁵ Audeniai – villaggio nel comune distrettuale di Kelmė, circoscrizione di Užventis.

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Korklany) (Kržį 189). Nel 1670 sono nuovamente menzionati gli abitanti di Ganyprova Adomas Butvilas e Ona Yvolaitė Butvilienė (Adami Butwilt et Anna Iwolayte Butwilowa de Goniprowa), la cui figlia Magdalena (Magdalena) ebbe come padrino Jonas Yvolis di Karklėnai (Joannes Iwolis de Korklanis) (Kržį 194). Nelle registrazioni battesimali dello stesso anno compare inoltre la già menzionata madrina, l’abitante di Karklėnai Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufzayte Iwolowa²⁶ de Korklany) (Kržį 198), nonché Gertruda Yvolaitė, abitante di Karklėnai, e suo marito Kristoforas Vaičaitis (Christophori Wayczaytis et Giertrudis Iwolayte de Korklany), la cui figlia Kotryna (Catharina) fu battezzata anch’essa dal karklėniskis Jonas Yvolis (Joannes Iwolis) (Kržį 200). Nel 1671 sono registrate due madrine: Elžbieta Yvolaitė di Vaiguva²⁷ (Elisabeta Iwalowna de Waygowa) (Kržį 220) e Zuzana Yvolaitė di Karklėnai (Zuzanna Wotayte de Korklany) (Kržį 210), il cui secondo antroponimo fu probabilmente abbreviato dallo scrivano, che non lo aveva udito bene, eliminando la y iniziale (i). Elžbieta Yvolaitė, abitante di Audeniai, menzionata come madrina nel 1669, nel 1672 è registrata come moglie di Merkelis Leišaitis (Merchelis Leyfzaytis et Elisabetha Iwolayte de Audenis) e madre del figlio Jokūbas (Jacobus) (Kržį 230).

Da questi dati risulta che tra il 1656 e il 1672 nella parrocchia di Kražiai viveva un numero considerevole di persone i cui secondi antroponimi avevano la radice Yvol-. Nel villaggio stesso di Yvoliai vivevano Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwolayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) con sua moglie Magdalena²⁸ (Magdalena) e il figlio Motiejus (Mathias). È assai probabile che fossero membri di un’unica famiglia: marito, moglie, figlia e figlio. Nel villaggio di Pagiai è registrata Ona Yvolienė (Anna Iwalowa); a Karklėnai, Jurgis Yvolaitis (Georgio Iwolaytis), Ona Yvolienė (Anna Iwalowa), Andrius Yvolis (Andrea Iwolis) con sua moglie, dal cognome da nubile Mikulaitė (Mikulayte), e la figlia Elžbieta (Elisabeth), Kotryna Jonušaitė Yvolienė (Catharina Jonufayte Iwoliene, Catharina Jonufzayte Iwolowa), Jonas Yvolaitis (Joannes Iwolaytis), Jonas Yvolis (Joannes Iwolis), Gertrūda Yvolaitė (Giertrudis Iwolayte), Zuzana Yvolaitė (Zuzanna Wolayte); a Ganyprova, Ona Yvolaitė Butvilienė (Anna Iwolayte Butwilowa); ad Audeniai, Elžbieta Yvolaitė (Elisabetha Iwolayte); a Vaiguva, Elžbieta Yvolaitė (Elisabeta Iwalowna).

Gli antroponimi Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna nella fonte sono scritti sistematicamente con i (I)²⁹, ma ciò può essere spiegato anche da altri

²⁶ Differisce la forma con cui questa donna è designata in relazione al marito: nel 1669 è registrata la variante lituana Iwoliene, mentre nel 1670 quella polacca Iwolowa.

mentre nel 1670 quella polacca Iwolowa.

²⁷ Váiguva – villaggio nel comune distrettuale di Kelmė, circoscrizione di Vaiguva.

²⁸ La donna indicata come Magdalena Iwolowa e Magdalena, moglie di Kazimieras Yvolis, sono probabilmente la stessa persona.

²⁹ Cfr. inoltre il cognome polacco Iwoła (SNP IV 231).

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analogia con la grafia degli antroponimi storici lituani con [i] all’inizio della parola, cfr. l’antroponimo Ilowicz, Jlewiczą, Jłowicza: Yła (–ys, –ius?) (Zinkevičius 1977: 147), Mame Илаумц del 1537 (= *Yłaitis), Iła del 1702, Casimiri Iłа, Casimirg Iłа, Casimiri et Mariannæ Iłа del 1685–1731 (= *Yła) (IAK), Įtaniflag jłokowicz del 1678, jo–annej jłokowicz de jłokis del 1680 (= *Yłakavičius), Josephus Iłakaytis del 1698 (= *Yłakaitis) (YĮJn 4, 6, 10, 34), Jerzy Iłakis, Mathias Iłakis, Bartholomaeus Iłakis, Josephi Iłakis del 1808–1820 (IAK) (= *Yłakis). Anche l’uso di forme con a nella radice (Iwołowa, Iwołowna) va attribuito ai fenomeni di slavizzazione, poiché la grafia di a al posto di o è un procedimento frequente di slavizzazione degli antroponimi storici lituani^³⁰, cfr. l’antroponimo Jadeyko < Sodeika, Tatarelis < Totorelís, Zylobralis (= *Žilabrolis, *Žilabrolys) (Ragauskaitė 2005: 61). Va osservato che a al posto di o è scritto in quelle varianti le cui desinenze sono anch’esse sostituite da forme slave (polacche) –ova, –ovna, mentre negli antroponimi con desinenze lituane si conserva sistematicamente o: Iwołayte, Iwołaytis, Iwołiene. Inoltre, come già menzionato, nei documenti storici si scrive i al posto di y anche in tutte le occorrenze del nome del villaggio Ŷvoliai, la cui autenticità è confermata dalla lingua viva.

Pertanto, i dati dell’antroponimia storica della seconda metà del XVII secolo attestano nel villaggio di Yvoliai e nei suoi dintorni l’esistenza dell’antroponimo *Yvolis (Iuvolis), dal quale, senza dubbio, deriva anche l’oiconimo Ŷvoliai. Si tratterebbe di un nome di luogo abitato formato dal plurale dell’antroponimo e avente valore collettivo. Dalla rassegna precedentemente presentata delle menzioni di Yvoliai e dei suoi abitanti nelle fonti storiche risulta che, dal 1680, l’antroponimo *Yvolis non è più menzionato nel villaggio di Yvoliai; non è stato rinvenuto neppure nei libri dei registri parrocchiali del XVIII secolo e della prima metà del XIX secolo, né nell’elenco dei parrocchiani della metà del XIX secolo (1845). Il cognome *Yvolis non è giunto fino ai nostri giorni e non è registrato nel Lietuvių pavardžių žodyne (LPŽ).

L’origine dell’antroponimo che costituisce la base dell’origine stessa del nome del villaggio non è del tutto chiara; tuttavia, i dati antroponimici della principale fonte storica esaminata – il libro dei registri dei battesimi della chiesa di Kražiai degli anni 1656–1672 – consentono di avanzare un’ipotesi sull’origine. Accanto agli antroponimi, ripetutamente registrati nel libro, Iwołowa, Iwołayte, Iwołis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwołiene, Iwałowna, che presuppongono la radice Yvol-, vi sono due casi sulla base dei quali è possibile ricostruire l’antroponimo *Gyvolis. Nel 1660 sono registrati i padrini residenti a Pašilė, Jonas Gyvolis e Liucija Vaičaitė (Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle) (KržKr₁ 55), mentre nel 1667 sono registrati i genitori, abitanti dello stesso villaggio, Albertas Gyvolis e Kristina Degutaitaitė (Alberti Giwolis et Cristina Degutayćiowna de Paszyle) (KržKr₁ 151). Pertanto, nella stessa fonte e nello stesso periodo sono menzionati, in località situate non lontane l’una dall’altra,

^³⁰ Plg. Zinkevičius 2008: 48; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 310.

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Sull’origine del nome del villaggio Yvoliai

insediamenti³¹, erano usati gli antroponimi *Yvolis e *Gyvolis³². Si può quindi ipotizzare con grande cautela che *Yvolis sia un antroponimo secondario derivato da *Gyvolis, formatosi per la caduta della g iniziale della parola per cause extralinguistiche. Tali fenomeni nell’antroponimia storica non sono stati studiati specificamente; probabilmente non sono molto frequenti, ma la tendenza a eliminare o aggiungere consonanti all’inizio degli onimi è attestata almeno in questa fonte, come dimostrano l’antroponimo già menzionato Zuzanna Wolayte (? ← Iwolayte) e la variante dell’oiconimo Sywoli (← Ywoli). La caduta o l’aggiunta di consonanti all’inizio degli antroponimi storici per cause extralinguistiche è stata osservata anche negli studi di antroponimia storica, cfr. le possibili varianti degli antroponimi Jakub Streygis, Michal Streygis e Marcin Treygis, Mateusz Treygis (Maciejauskienė 1991: 140). In tal caso, la base d’origine dell’oiconimo Yvoliai – l’antroponimo *Yvolis ← *Gyvolis – deriverebbe dal lituano (žem.) gyvolis ‘animale domestico; bestiame vivo, creatura, bestia; chi si comporta come un animale’ (LKŽe). Non sarebbe l’unico caso di questo tipo nell’oiconimia lituana: dall’antroponimo *Gyvolis, *Gyvolys deriva probabilmente anche il nome di una tenuta e di un villaggio nella seniūnija di Viekšniai, Gyvoliai (cfr. LVŽ III 218–219). L’antroponimo *Gyvolis è registrato anche in altre fonti storiche: Giwolis nel 1743 (parrocchia di Žeimiai), Gywolatis nel 1757–1767 (Ragainė) (IAK). Nell’antroponimia storica si incontra anche la sua variante strutturale *Gyvulis, *Gyvulys: Ian Giwulis nel 1678 (tenuta di Pasvalys), Giwullys nel 1769–1822 (Ragainė), Giwulawcia nel 1740 (parrocchia di Žeimiai) (IAK). La motivazione di questi antroponimi è probabilmente legata a caratteristiche negative, cfr. il lituano gyvolis ‘chi si comporta come un animale’, gyvulỹs ‘persona maleducata, incivile’, l’antroponimo Gyvulỹs, la cui motivazione è: ‘scarmigliato, cattivo; dopo avergli calpestato il piede, il giudice lo aveva chiamato animale’ (Butkus 1995: 221). È possibile che, a causa della connotazione negativa, tali nomi non siano sopravvissuti fino ai nostri giorni. D’altra parte, per esempio, in polacco antroponimi di questo tipo semantico sono attestati non solo nelle fonti storiche, ma anche nell’uso contemporaneo, cfr. l’antroponimo polacco Bydłowski del 1423, 1431, 1484 ecc. (SSNO I 290), Bydłoch³³ del 1469, Bydłoniak del 1691, Bydłonik del 1721, Bydłoń del 1635, Bydłoński del 1792 (Rymut 1991: 93), antroponimi contemporanei Bydliński, Bydło, Bydłoń, Bydłowski (SNP I 594).

³¹ Da Pašilė, dove è attestato l’antroponimo *Gyvolis, fino a Yvoliai e Karklėnai, nei quali è attestato l’antroponimo *Yvolis, vi sono rispettivamente circa 4 e 5 km.

³² Naturalmente, questa ipotesi sull’origine sarebbe più attendibile se nella fonte storica gli antroponimi *Yvolis e *Gyvolis designassero la stessa persona, ma non sono stati registrati casi simili.

³³ Accanto a questo antroponimo è riportata una nota sulla sua origine: deriva dal polacco bydło ‘bestiame, animali, bovini’.

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CONCLUSIONI

1. L’analisi dei dati della lingua viva mostra che la forma autentica dell’oiconimo usata dagli abitanti locali è Yvoliai. Essa è attestata dalle principali e più affidabili fonti toponomastiche raccolte nel periodo interbellico.

2. Nelle fonti storiche il nome del villaggio comincia a essere menzionato nella seconda metà del XVII secolo. Tenendo conto dei fattori e delle caratteristiche e regolarità della slavizzazione e latinizzazione dei toponimi lituani, si può affermare che le forme storiche trascritte de Iwole (de Iwole, Иволе) (più frequenti) e de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwalizski, We wsi Iwolach (più rare) presuppongono con ogni probabilità anch’esse la forma dell’oiconimo Yvoliai.

3. Il nome del villaggio Yvoliai è di origine antroponimica, derivato dall’antrop. *Yvolis, presente nella seconda metà del XVII secolo nel villaggio di Yvoliai e nelle località circostanti, come attestano le registrazioni storiche Iwolis, Iwolowa, Iwołayte, Iwalowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwalowna. Nel villaggio stesso di Yvoliai vivevano Magdalena Yvolienė (Magdalena Iwolowa), Ona Yvolaitė (Anna Iwołayte), Kazimieras Yvolis (Casimiri Iwolis) con la moglie Magdalena (Magdalena) e il figlio Motiejus (Mathias). È assai probabile che fossero membri di una stessa famiglia: marito, moglie, figlia e figlio.

4. Si può avanzare con cautela l’ipotesi che l’antroponimo *Yvolis, alla base dell’origine dell’oiconimo Yvoliai, per ragioni extralinguistiche possa derivare dall’antroponimo *Gyvolis (Gi̇wolis), attestato nello stesso periodo nell’insediamento di Pašilė, situato non lontano dal villaggio di Yvoliai.

ABBREVIAZIONI

antrop. — antroponimo ling. com. — lingua comune pl. — plurale gen. — genitivo pol. — polacco lit. — lituano femm. — genere femminile sopr. — soprannome cogn. — cognome distr. — distretto nom. — nominativo sing. — singolare zem. — žemaitico

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Sull’origine del nome del villaggio Ýuoliai

FONTI STORICHE

Hołowiński 1854 – [Elenco manoscritto dei toponimi della diocesi di Telšiai e della Samogizia di Ignatijus Hołowińskis]. Conservato nell’archivio del Centro di ricerca sulle lingue baltiche e sull’onomastica dell’Istituto di lingua lituana.

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PašPS – [Elenchi dei parrocchiani della chiesa di Pašilė del 1845]. LVIA, F. 605, Apr. 8, B. 50. Disponibile online: https://www.genmetrika.eu/zemaítijos_par_sarasai.html.

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LETTERATURA E FONTI

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Maciejauskienė Vitalija 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas, Vilnius: Mokslas.

Palionis Jonas 2008: XVII a. pabaigos–XVIII a. pirmosios pusės Punios parapijos asmenvardžiai ir vietovardžiai, Vilnius: Vilniaus universitetas.

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SNP IV – Dizionario dei cognomi attualmente usati in Polonia 4, a cura di K. Rymut, Kraków: Polska akademia nauk, Instytut języka polskiego, 1993.

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Sull’origine del nome del villaggio Ŷvoliai

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Zinkevičius Zigmas 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Sull’origine del nome del villaggio Ŷvoliai

SOMMARIO

Il villaggio denominato Yvoliai si trova nella circoscrizione di Kražiai, nel distretto di Kelmė, e in precedenza apparteneva al distretto di Kražiai, nella contea di Raseiniai. Non è stato possibile reperire studi precedenti sull’origine di questo nome e sulla storia dell’insediamento che lo porta. La struttura e l’origine del toponimo non sono chiare a prima vista; senza un’analisi linguistica e storica più approfondita la questione non diventa più chiara.

Dopo aver esaminato i dati raccolti sull’oiconimo nella lingua viva e nella storia della sua standardizzazione, si può rilevare che la sua forma autentica presenta una vocale lunga [ī] all’inizio della parola e porta l’accento acuto: Ŷvoliai. Anche le fonti del periodo interbellico più strettamente legate alla lingua viva – i Questionari lituani sui nomi dei terreni (1935) e i fascicoli della Commissione dei cognomi e dei nomi di luogo – attestano questa forma.

L’analisi delle fonti storiche porta alla conclusione che Yvoliai non è un insediamento molto antico; non è menzionato nelle cronache tedesche né nei vecchi inventari delle tenute. Le prime attestazioni si trovano nella seconda metà del XVII^th secolo. Possiamo finora affermare che il villaggio fu menzionato per la prima volta nel 1661 nel Libro dei registri battesimali della parrocchia di Kražiai del 1656–1672: de Villa Iwole. In seguito, il villaggio fu menzionato piuttosto frequentemente in questo e nei successivi libri dei registri ecclesiastici. L’analisi delle fonti storiche dei secoli XVII^th–XIX^th consente di distinguere diverse varianti dell’oiconimo Ŷvoliai che vi compaiono. La forma più comune è de Iwole (de Iwole, Иволе). Occasionalmente si incontrano le forme de Iwolis, de Iwol, De Sywoli, de Iwola, De Iwale, De Iwaliszki, We wsi Iwołach. L’analisi delle varianti registrate porta alla conclusione che il nome del villaggio Yvoliai usato nella lingua viva è quello primario. Le sue diverse forme sono determinate dai fattori caratteristici dello sviluppo generale della toponimia lituana storica: valutazione dei tratti dialettali, slavizzazione, latinizzazione, competenza degli scribi.

Le fonti storiche esaminate nello studio offrono la possibilità di spiegare in modo piuttosto concreto l’origine dell’oiconimo Ŷvoliai. La chiave risiede nel già menzionato Libro dei registri battesimali della chiesa di Kražiai del 1656–1672. I suoi dati mostrano che nel periodo

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Nel periodo 1656–1672 la parrocchia di Kražiai era abitata in larga misura da persone il cui secondo nome personale aveva la radice Yvol- Nel villaggio di Yvoliai vivevano Magdalena Iwolowa, Anna Iwolayte, Casimiri Iwolis, sua moglie Magdalena e il figlio Mathias. È probabile che fossero membri di un’unica famiglia: marito, moglie, figlia e figlio. Anna Iwalowa è registrata nel villaggio di Pagiai; Georgio Iwołaytis, Anna Iwałowa, Andrea Iwolis, sua moglie con il nome personale da nubile Mikulayte e la figlia Elisabeth, Catharina Jonužayte Iwoliene (Catharina Jonužayte Iwolowa), Joannes Iwołaytis, Joannes Iwolis, Giertrudis Iwołayte, Zuzanna Wołayte sono registrati a Karklėnai; Anna Iwołayte Butwilowa è registrata a Ganyprova; Elisabetha Iwołayte è registrata ad Audeniai, Elisabeta Iwałowna è registrata a Vaiguva. I nomi personali Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna sono scritti sistematicamente con i (I) nella fonte, ma ciò può anche essere spiegato per analogia con l’ortografia di altri nomi personali storici lituani con [i] in posizione iniziale.

Pertanto, i dati dell’antroponimia storica della seconda metà del XVII secolo attestano l’esistenza del nome personale *Yvolis (Iwolis) nel villaggio di Yvoliai e nei suoi dintorni, dal quale si può ricondurre con certezza il nome della località Ývoliai. Si tratterebbe di un nome collettivo di un luogo abitato, formato dalla forma plurale di un nome personale. Dal 1680 il nome personale *Yvolis non è più menzionato nel villaggio di Yvoliai; non compare neppure nei libri dei registri del XVIII secolo e della prima metà del XIX secolo, né nel registro dei parrocchiani della metà del XIX secolo (1845). Il cognome *Yvolis non è giunto fino ai nostri giorni; non è registrato nel Lithuanian Dictionary of Surnames.

L’origine dell’antroponimo, che costituisce la base dell’origine del nome del villaggio, non è del tutto chiara, ma i dati antroponimici della principale fonte storica, il Baptism Register Book of Kražiai Church of 1656–1672, ci consentono di avanzare un’ipotesi prudente sull’origine. Oltre ai numerosi nomi personali Iwolowa, Iwołayte, Iwolis, Iwałowa, Iwołaytis, Iwoliene, Iwałowna registrati nel libro, che suggeriscono la radice Yvol-, vi sono due casi che consentono di ricostruire l’antroponimo *Gyvolis. I padrini Joannes Giwolis cum Lucia Wayczayte de Poszyle, residenti a Pašilė, furono registrati nel 1660; nel frattempo, i genitori, Alberti Giwolis et Cristina Degutayčiowna de Paszyle, abitanti dello stesso villaggio, furono registrati nel 1667. Pertanto, i nomi personali *Yvolis e *Gyvolis, usati in insediamenti situati l’uno vicino all’altro, furono menzionati nella stessa fonte e nello stesso periodo. Si può quindi supporre con cautela che *Yvolis sia un antroponimo secondario derivato da *Gyvolis, originatosi per la caduta della g iniziale della parola a causa di ragioni extralinguistiche.

Consegnato il 15 ottobre 2020.

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Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308 Vilnius, Lietuva [email protected]

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