LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989)

KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS

MARIJA KINDURYTĖ-SIVICKIENĖ

BELARUS’TA XIX. YÜZYIL LİTVANYA KOLONİLERİNİN DİLİ HAKKINDA

Belarus SSC topraklarında Litvanca dil adalarının iki türü vardır. Bunlardan biri “kalıntı” adalardır; yani çeşitli tarihsel koşullar nedeniyle Litvanca dil alanının ana gövdesinden ayrılmışlardır. Bunlar daha XIX. yüzyılın sonlarında ve sonrasında, XX. yüzyılda epeyce araştırılmış ve betimlenmiştir. Bu araştırmalar özellikle 1950’lerde, Litvanca ağızlarına ve Baltık ile Slav dillerinin günümüzdeki temaslarına, aralarındaki etkileşime ilgi duyulmasıyla yoğunlaşmıştır.

Ancak Belarus’ta başka türden Litvanca dil adaları da vardır. Bunlar küçük kolonilerdir: XIX. yüzyılın sonlarında (1885—1890) eski Vilnius ve Kaunas guberniyalarından buraya göç eden Litvanyalıların yerleştiği münferit köylerdir. Bu türden, büyük ya da küçük bir düzine kadar köy günümüzdeki Vitebsk, Mogiliov ve Minsk bölgelerine (ayrıca komşu Smolensk bölgesine) dağılmıştı. Kolonilerin tümü günümüze kadar varlığını sürdüremedi.

Litvanya köylerinin Belarus’ta nasıl ortaya çıktığı, sakinlerin kendi anlatımlarından büyük ölçüde bilinmektedir. Artık aralarında Litvanya’da doğup buraya anne babalarıyla birlikte gelen kimse yoktur. Onların sonuncuları yaklaşık 20 yıl önce öldü.

Az topraklı köylüler birlikler kurarak daha ucuz, çoğunlukla açık artırmayla satılan toprak bulma umuduyla memleketlerinden Çarlık Rusyası’nın bu guberniyalarına göç ettiler. Çar hükümeti göç edenler için belirli koşullar oluşturdu. Moskova Köylü Bankası’ndan uzun vadeli kredi alabiliyorlardı.

Litvanyalı Málkava (Belarusça: Ма́лькаўка) köyü, tam da bu şekilde toprak sahibi Termano’nun çiftliğinde kuruldu (makale yazarının memleketi; bkz. Киндурис 1956). Köy, Mogiliov bölgesinin Mstislavl ilçesinde, Mstislavl’ın 35 km batısındadır. 1885’te Malkava malikanesini satın alan 42 çiftçi ailesi buraya geldi; malikanenin yaklaşık 3200 hektar ormanlık arazisi vardı. Sakinlerin çoğu, bugün Utena, Švenčionys ve Ignalina ilçelerinin sınırında bulunan Linkmenys ve çevresinden gelmişti. Buraya yerleşirken malikane ormanının bir bölümünü yapı inşaatında kullandılar; ekilebilir arazi açmak için ormanın büyük bir kısmını kestiler ya da yaktılar. XX. yüzyılın başlarında Malkava sakinleri müstakil çiftliklere dağıldı; 1939’da bu çiftlikler kaldırıldı ve herkes eski köyün bulunduğu yere geri döndü. Malkava, Belarus’ta bu köken türündeki büyük köylerden biriydi. 1929’a kadar köyde yaklaşık 80 çiftlik ve 525 sakin vardı; daha sonra, 1956’da 45 çiftlik ve yaklaşık 280 sakin kaldı. Zamanla sayıları azaldı.

Bu türdeki tek çalışma olan V. Skardis’in kitapçığında (Скардзіс, 1929) ilginç bilgiler buluyoruz: kitapçıkta Litvanya yerleşimleri sıralanıp kısaca betimlenmiş, sakinlerin sayısı ve kökeni belirtilmiştir.

1927—1937 dönemi, Belarus’taki Litvanyalıların yaşamında büyük önem taşıyordu. O dönemde ilkokullar ya da yedi yıllık okullar (daha büyük

123

köylerde) Litvanya okulları. Vitebsk bölgesindeki Dimanovos yerleşiminde ise 1928–1938 yılları arasında Litvanyalılar için yatılı bir okul faaliyet gösterdi; bu okul, yedi yıllık eğitim veren bir okuldan zamanla ortaokula dönüştü. Belarus’taki bütün Litvanya köylerinden ve ayrıca SSCB’nin diğer bölgelerinden (Smolensk ve Saratov bölgelerinden) gençler orada öğrenim görmek için bir araya gelirdi. Köylerde ulusal kolhozlar örgütlenmişti. Kulüpler ve okuma odaları faaliyet gösteriyor, akşam etkinlikleri ve toplantılar düzenleniyordu. Yaşlılara da Litvanca okuyup yazmaları öğretiliyordu. Köylerde birçok kişi Minsk’te yayımlanan „Raudonasis artojas“ gazetesini ve Moskova’da basılan „Priekalas“ dergisini okuyordu.

Bütün bunlar kolonilerin Litvanya kimliğini büyük ölçüde canlandırdı. Standart Litvanca, bu dönemde farklı yerlerden gelen köylülerin dilini doğrudan etkiledi. Belki de bu nedenle, bazı belirgin ağız özellikleri ve yaşlı kuşak temsilcilerinin konuşma biçimleri sonraki kuşağa, çocuklarına aktarılmadı. Malkava ağzında buna örnek olarak dzükçe söyleyiş gösterilebilir. Söz varlığında birçok yeni sözcük ortaya çıktı: darbdienis, klubas-skaitykla, kolektyvas, soclenktynės, pirmininkas, pirmūnas vb. Standart dildeki birçok sözcük yaşlı kuşak temsilcilerince de bilinir oldu. Ancak onlar bu sözcükleri duruma göre kullanıyordu. Genellikle ağız özelliklerine sahip sözcüklerle yetiniliyordu (örneğin, erzinti, mindžioti, kiemnas, liesas, svirdukliuoti, šiukšlės yerine trotint, trápint, atšláimas, skriaužnas, svirdukuliuoti, šėgžmas söyleniyordu) ya da yabancı sözcükler kullanılıyordu (örneğin, bjaurus, bùlvė, gañdaras, kolektývas ‘kolhoz’, žiūrėti değil, ‘ama:’ špėtnas, bùlba, bučionas | bùsilas, kalkūozas, dabót vb.; bkz. Сивицкене 1963).

Litvanca okulların kapatılmasının (Mart 1938) ve ulusal kolhozların komşu Belarus kolhozlarına tugaylar olarak bağlanmasının ardından durum değişmeye başladı. Büyük Vatanseverlik Savaşı’nın fırtınaları bu köylerin sakinlerini büyük ölçüde dağıttı. Birçoğu Litvanya’ya döndü. Malkava’daki boş çiftlik evlerine savaş mültecileri ve başka yerlerden gelen insanlar yerleşti. Litvanca eğitim veren okullarda okumamış olanlar artık Litvanca ne okuyabiliyor ne de yazabiliyor. Litvanya’daki yakınlarına mektuplarını Litvanca, fakat Rusça (Belarusça) harflerle yazıyorlar. İki dillilik yayılıyor ve derinleşiyor, ancak herkes için aynı biçimde değil. Giderek daha fazla köylü Litvanca konuşurken yabancı sözcükler ve sözcük öbekleri kullanıyor; örneğin: pretsedátelius ‘başkan’, spasuõbნას ‘yetenekli’, staršinìčia ‘başkan’, dirba un praizvuõdstvas ‘üretimde, fabrikada çalışıyor’ – председатель, способный, старшина, работает на производстве. Ana dilin işlevleri ve kullanım alanı daraldı. Ancak bugün bile, aradan bir yüzyıl geçtikten sonra, Malkava’daki Litvanyalı köylüler arasında ana ağız tek iletişim aracı olmayı sürdürüyor. Ne var ki bu sakinlerden artık çok azı, yaklaşık 20 kişi kaldı. Bugüne kadar varlığını sürdüren diğer Litvanya köylerinde de benzer bir durum söz konusu.

Makalenin yazarı 1964’te Minsk bölgesinin Krupki ilçesindeki (Крупки, Крупски р-н) iki Litvanya köyünü ziyaret etti: Litvinka (Литвинка) ve Asinauka (yerel adıyla Бальшая Асінаўка). O zaman (20 yıl önce) bu köylerde Litvanca konuşan çok sayıda kişi vardı, ancak nüfus artık yalnızca Litvanyalılardan oluşmuyordu. Bu köylerin ağızları birbirinden farklıdır. Litvanyalılar buraya farklı yerlerden göç etmiştir. Litvinka sakinleri kendilerine Vilnialılar, yani eski Vilnius guberniyasının Trakai ilçesinden gelenler der. Başlangıçta burada 12 aile yerleşmişti. Litvinka’da dzükçe ağız özellikleri, örneğin vurgulu kısa i ve u ile vurgusuz uzun seslilerin korunması; t’ > c’, karşılaştırınız prašom aic’ válgyc’, çok belirgindir. İllatif yaygın olarak kullanılır; adesif ve allatif biçimleri ise anlaşılan,

124

kalıplaşmış durumdadır; yalnızca namiepi, namópi biçimleri sık görülür. Litvinka’da, akşamları dışarıda ateş yakıp çevresinde toplanarak akşam yemeği pişirme şeklindeki eski dzük geleneği sürmüştür. İnsanlar içten ve saf.

Litvinka’dan 30 km uzakta bulunan diğer köy Balšāja Asinauka’nın sakinleri, eski Kaunas guberniyasından göç etmiştir; Troškūnai’yi ve Anykščiai’deki Raguvėlė’yi anıyorlar. Bu yörelere özgü ağız özelliklerini, örneğin şu telaffuzları korumuşlardır: kórvė, atómėna, dęga, rėžginės. Köy etnografik açıdan da farklıdır: evleri iyi, avluları çitlerle çevrilidir. İnsanlar daha az saf, daha içine kapanıktır.

Bu köylerin sakinleri de dillerinde Belarusça sözcükler ve doğrudan özümlenmemiş sözcük öbekleri kullanıyor. İki dillilik onlar için karakteristiktir. Genç kuşaklardan insanlar kentlerde (Borisov, Minsk, Mogilyov’da) çalışıp yaşıyor ve köyü nadiren ziyaret ediyor. Çocuklarının artık Litvanca bilmediği çok sayıda karma aile ortaya çıktı. Yaşlı köy sakinlerinin sayısı giderek azalıyor.

Bu ve daha önce anılan diğer dil dışı etkenler, Litvanca dil adalarının varlığını ne kadar sürdüreceğini belirliyor.

LITERATŪRA

Киндурис 1956 — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Дис.... канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956.

Киндурис 1956а — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Автореф....дис. канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956.

Сивицкене 1963 — Сивицкене М. Семантические особенности славянских лексических заимствований на материале изолированного литовского говора // Kalbotyra (Языкознание). Вильнюс, 1963. Т. 6. С. 99—107.

Скардзис 1929 — Скардзис В. Литовцы на Беларуси. Минск, 1929.

О ЯЗЫКЕ ЛИТОВСКИХ КОЛОНИЙ XIX В. В БЕЛОРУССИИ

Резюме

Кроме „остаточных“ островов литовского языка, расположенных в соседней с Литвой Гродненской обл., на территории Белоруссии имеются литовские острова иного происхождения. Это небольшие колонии, отдельные села литовцев-переселенцев в Витебской, Минской, Могилевской областях, прибывших сюда в 80-е гг. XIX в. из разных мест бывш. Ковенской и Виленской губерний. По данным переписи населения 1926 г., в Белоруссии проживали 6863 литовца. Несомненно, большинство их приходилось на литовские села.

О времени, причинах и условиях появления литовских колоний в Белоруссии известно из рассказов самих жителей, из немногих печатных источников. Малоземельные литовские крестьяне организовывались в товарищества и уходили из родных мест в поисках земли. Земля приобреталась у разорявшихся помещиков при посредничестве Московского поземельного банка. Банк предоставлял переселенцам долгосрочную ссуду. Так, напр., на месте имения помещика Термана появилось и литовское село Мальковка (Мстиславский р-н Могилевской обл., в 35 км на запад от Мстиславля). Это одно из наиболее крупных литовских поселений. Сюда пришли выходцы из бывш. Свенцянского уезда Линкмянской и соседних волостей Виленской губ. Исходную территорию уцелевших литовских колоний можно легко определить по диалектным данным, несмотря на то, что минуло около 100 лет со времени их основания.

125

Наиболее значительным периодом в жизни литовских переселенцев были 1927—1937 гг. Тогда были открыты и действовали начальные и семилетние литовские школы. А в мест. Диманово Витебской обл. (Богушевский р-н) была средняя школа-интернат, куда съезжалась молодежь из всех литовских сел Белоруссии и даже из Смоленской, Саратовской обл. В литовских селах были организованы национальные колхозы, делопроизводство в них велось на литовском языке, работали клубы-читальни, проводились вечера и т. д. Старшее поколение обучалось литовской грамоте в ликбезах. Сюда доставлялась газета „Raudonasis artojas”, которая печаталась в Минске, и журнал „Priekalas“, издававшийся в Москве. Именно в то время говоры литовских сел получили большую поддержку со стороны литературного литовского языка. В них появился целый ряд новообразований — советизмов, параллелизмов (диалектное — общенародное). Некоторые диалектные особенности в речи старшего поколения не нашли поддержки в речи последующих поколений.

Положение резко изменилось после того, как (в 1938 г.) были закрыты литовские школы, реорганизованы национальные колхозы. Все меньше молодежи оставалось на селе. После Великой Отечественной войны многие жители литовских деревень выехали в Литву. Появилось пришлое население, участились смешанные браки. Сфера и функции литовского языка все больше сужаются. Младшие поколения, еще говорящие на литовском языке, письменным литовским не владеют. Все больше развивается билингвизм. Кроме старых славизмов, в речи литовцев появляется много новых белорусских слов и неосвоенных выражений. Однако литовский язык остается единственным средством общения коренных жителей между собой. Нам неизвестны случаи смены языка индивида. Экстралингвистические факторы предопределяют длительность существования подобных языковых островов.