س. AMBRAZAS. تطوّر اشتقاق الأسماء (المشتقات الفعلية في اللغة الليتوانية). فيلنيوس، 1993، 296 ص.

هذا كتاب ضخم يتناول اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية؛ وقد «خُصِّص فيه معظم الاهتمام للجانب الدلالي لاشتقاق الكلمات، وهو الجانب الأقل بحثًا حتى الآن» (ص. 4). وبالطبع، لم يقدم المؤلف على هذا العمل من هذا المنظور من فراغ؛ إذ نصب أمامه كتاب P.Skardžius «اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية»، وأبحاث البروفيسور V.Urbšys، التي يستند إليها هنا على نحو حسن.

جمع S.Ambrazas مادة كثيرة من مصادر مكتوبة شتى، ولا سيما من LKŽ وفهرسه ومن مجلدات LKA، وسعى إلى تلخيصها ودراستها. وقد ألّف المؤلف كتابًا شيقًا، وأدلى في بعض المواضع برأي أصيل وجوهري.

معظم آراء المؤلف مدروسة جيدًا؛ وقد عُرضت هنا وقائع شتى عرضًا مناسبًا وفُسّرت بدقة. بُذل جهد كبير، ولذلك يؤسف أحيانًا وجود أخطاء مختلفة قد تضلل القراء.

وللأسف، لا تنقص الأمثلة. ففي كثير من لهجات الساموجيتيين، تُشدَّد أسماء مشتقة من أفعال ذات جذر ذي نبرة حادة، وملحقة باللاحقة -imas، على الجذر: lūžimas, dirbimas وما إلى ذلك؛ وهذا هو الانتظام في Krs, Rdn, Eig, Trš, Tl, Pj, Lkv, Šll وغيرها، لا «نجد مظاهر» (ص. 26). وtamsė(je) هي في كثير من لهجات الساموجيتيين حالة المكان من الاسم tamsis (ص. 33)، شأنها شأن mėdie, kėlie, važie وغيرها. وكانت كلمة maldą تعني «طلبًا» عند M.Daukša (ص. 37)، وكذلك في استعمال الساموجيتيين اليوم، بحسب العبارة g’i-va maldą pra-ša في Rdn وغيرها. ولسبب ما، لم تُدرج ضمن اللاحقة -čia الكلمات kalčia, kerčia, verčia, grižčia «مِرجَل» وغيرها (ص. 48)؛ إذ لم تُبحث أمثلة مقابلة. ومن المشكوك فيه أن يكون للظرف risčia أي صلة باللاحقة -čia (أليس دخيلًا؟) — ص. 48. إن Straumė في Plng من القرى الكورونية المزعومة، وليست من ثروة اللغة الليتوانية (ص. 56). ومن الظرف imbinginiu في DP168، لا يُطمأن كثيرًا إلى اشتقاق الاسم imbingynės (ص. 64) (قارن LKŽ IV 64). ولماذا smárvė من *smárdvė (ص. 72)، مع أن هذه الصيغة مسموعة في لهجات شرق ليتوانيا — Ukm, Ln. وفي Karklenuose الصيغة هي ajū’t’e~ėjūtė، لا ėjūtė (ص. 82). ولماذا اختير من جميع مشتقات -ynė (المعيارية -ienė) الساموجيتية التي تسمي الأطعمة مثال واحد فقط، هو kritinė (من دون بيان العلاقة بين -ynė و-ienė) — ص. 96 (وهذا ليس حساءً، بل صنف من البطاطا المهروسة والمطبوخة، šūtynės). ولا بد من إثبات وجود اللاحقة -ita في الكلمة الساموجيتية kūpita، لكنها عُرضت من دون أي تحفظ — ص. 94. أما griuženos من Tryškiai (LKŽ III 627) فهي صيغة مسجلة على نحو غير موثوق؛ فاللّهجة لا تعرف مجموعة الأصوات -rū- (بل -rū- فقط). اشتُقت هذه الكلمة من المفرد griužena، وضبط المؤلف نبرتها بنفسه (ص. 95). كان S.B.Chilinskis منحدرًا من Šventėzeris، ولذلك لا يمكن أن يكون من متحدثي لهجة الأوكتايتيين الوسطى (ص. 113) — فهذا التقسيم اللهجي لم يعد موجودًا أصلًا. وفي Veiviržėnai وKalținėnai الصيغة هي krūokla||krūokla~krōkla، لا kriókla (ص. 118). تُستعمل كلمة pakarāila في Papilyje، لا في Papilė (ص. 123). والكلمة išmėžena في Žd (ص. 126) غامضة تمامًا. فما جذرها، ومن أين جاءت هذه الكلمة؟ يصعب حتى القول! واللاحقة -ina (إلى جانب -ena) في الساموجيتية تحتاج عمومًا إلى إثبات ومناقشة، وكذلك الأمر بالنسبة إلى aditos — ص. 127. لا يمكن أن تكون barškynė مستخدمة في Klp, Tl, Užv (ص. 128) — فقد سمعتُ في كل هذه الأماكن barškynė (bār’s’k’ī’n’ė) فقط. أما krausóčius في Dusmenys (ص. 132) فغير موجودة

226

الصيغة من «مجموعة» ما يُسمّى بالكذّابين، وإضافةً إلى ذلك، صيغت كلمة kranksóčius(!). لم يُثبت قطّ أن لاحقة التصغير -ikė كان لها نظير مزدوج -ikas (ومن المشكوك فيه أن أمثلة اللغة البروسية تستطيع أن تدعم الجذر أو حتى وجوده) — ص. 137. في أوبلياي توجد الصيغة kiščiukas، لا kiščiukas (ص. 138). وكلمة كفيدارنا ėjuoks ينبغي نقلها صوتيًا إلى ejókas، لا ejókas (ص. 141). ويقال في يوربارك sudž’u·vūt’is، والصواب كتابتها وفق اللغة الأدبية bk. sudžiūvūtis، لا sudžiūvūtis — ص. 142. ولا يستخدم الساموجيتيون (Kl, Slnt, Yl) اليوم اللاحقة -inykas (ص. 146). وكلمة Merūnas (ص. 149) مستعارة بكاملها، وليست مشتقًا من اللاحقة -ūnas (ويُذكر أن plyšūnas من Rmč (ص. 149) كلمة مدونة خطأ؛ فالصيغة الوحيدة هي plyšūnas). وشياوليناي لهجة من لهجات المرتفعات الليتوانية الغربية، ولذلك لا يبدو مناسبًا أن يُخصَّص pakarūklius (ص. 156) للساموجيتيين وحدهم. وما كان ينبغي إدراج كلمة paist(u)oklis من Šd, Pl (LKŽ IX 124) ضمن الساموجيتي (Sd, Kl) (ص. 156). وكلمة girtuklis لدى م. فالانتشيوس (ص. 157) ليست، بلا شك، إلا إعادة تدوين لكلمة girtūklis الشائعة لدى كثير من الساموجيتيين، بل ولدى الليتوانيين البروسيين أيضًا: Krš, Užv, Rdn, Pvn, Tl, Plt, Klp, Sg, StngŽ. أما Nesūdera من Dglš (ص. 159) فهي nesūdėra. ومن الصعب القول لماذا يُعدّ التتابع a+e=a، الذي نشأ بسبب الفجوة الصوتية، مثالًا قديمًا غير مشهود له، مع أن nepaitūvas < *nepaitūvas (ص. 160). في جنوب دزوكيّا (Nč, Knv, Rtn, Drsk) توجد كلمة bad_l kšl’is ذات ⊥، لا budikšlis (ص. 178)، أما الكلمة الساموجيتية kaišėklis (ص. 174) فينبغي كتابتها kaišėklis، لأن الصوت ė~ė هنا متأثر بالمماثلة الرجعية. وكلمة dėglas «مصباح» المسجلة في اللهجات (Vkš) مستحدثة (انظر LKŽ II¹ 248، 1947؛ وقارن أيضًا LKK XXVI 15)، تعلّمها الناس في المهرجانات. وكذلك الحال مع papuošalas من كايراي وبايسوغالا (ص. 192). ومن المشكوك فيه أن يُستند إلى مثل هذه المستحدثات في البحوث التاريخية. وكلمة atāšlina (ص. 195، 231) ليست، بلا شك، المشتق الوحيد المذكور من اللاحقة -ina — فهل يُعقل أن يكون الجذر هو -šl- وحده (فـ atā- بادئة، أليس كذلك)؟ ومن المشكوك فيه أن تكون كلمة dengėja لدى سكان منطقة فيلنيوس ثنائيي اللغة، بمعنى «أداة لتغطية السقف»، مثل كلمة vedėja لدى الصيادين، أساسًا للشك في أن اللاحقة -ėjas, -a لا تُستخدم لتسمية الأدوات أو الأشياء (ص. 202، 230). ولا يمكن إعادة بناء اسم جزء الرحى في كورشيناي pá.tvara على أنه pervarà (ص. 204). ومن المشكوك فيه أن تكون adýklis، التي سُجلت تقريبًا كلها في غروژاي (من اللهجة ad’ž.kl’/s) (ص. 229، 230)، صيغةً غير منقولة صوتيًا أطلقها واضعو المعاجم. لن تجد صيغة augintuvė (ص. 211) في تريشكياي أو پاڤانديني أو غيرهما؛ فالصيغة الوحيدة هي augtūvė. أما sandėlis وsandėlyš في Užv, Vl (ص. 216)، فهما مستحدثان تمامًا (عمرهما 50 عامًا)، ولا يراعيان حتى القانون الصوتي في Užv an>on؛ لذا فمن المشكوك فيه أن يفيدا في البحوث التاريخية.

ويعاني ضبط نبر كثير من الصيغ من نقص شديد؛ فكثيرًا ما يكون غير تاريخي ومخالفًا لقوانين مهمة. النبر التاريخي القديم هو šilauogė، لا šilāuogė (ص. 9). ونبر suvéizdėjo, pavéizdėti جديد ونادر (ولعله عُرف حتى من كتابات Žemaitė) في نحو Marijámpolė (ص. 23، 101 وغيرها)، في حين أن الصيغ الساموجيتية الموروثة هي veiz(d)ėti، véiz(d)a، -(d)ėjo؛ و= išdūkenia (ينبغي تصحيح الصيغة نفسها)؛ وpárteklius (ص. 70) = párteklius Rsn؛ وláisvas (ص. 72) = láisvas؛ وdōras (ص. 79) = dōras؛ وgīrnkelis (ص. 80) = gīrnkelis؛ وgniūžtė (ص. 90) = gniūžtė؛ وplėšti (ص. 93) = plėšti (إن لم يكن هنا خطأ مطبعيًا)؛ وārklas (ص. 153، 171، 173، 207، 292) (صيغة تعلمها حديثًا سكان المدن البعيدون عن اللهجات) = ārklas؛ وžvejóklis في Tv (ص. 155) = žvejóklis؛ وkerėkšla (ص. 156) = kerėkšla؛ وpakartūvė (ص. 160) = pakartūvė؛ وlebeida (!) (ص. 161، 227) = صيغة مختلقة لا وجود لها، من تسجيلات الكذابين.

227

حقيقة؛ čiupėiza (ص. 163، 227) = čiupėiza؛ nemėiša (ص. 167) = nemėiša؛ mūgšis (ص. 166) = mūgšis (استيعاب صائتي رجعي) Kl وآخرون، nakviša (!) (ص. 167) = nakviša؛ bėris إلخ. (ص. 170) = bėris؛ irklas (ص. 172، 207) = irklas؛ dėklas (ص. 172) = dėklas؛ rėklės (ص. 173) = rėklės؛ salykhlas (ص. 177) = salykhlas؛ salykla (ص. 176) = salykla؛ vežėčios (ص. 186) = vežėčios؛ grąžtas (ص. 189) = grąžtas؛ piesta (ص. 188) = piesta؛ اسم مكان Upytė (ص. 197) = Upytė؛ dažyve (ص. 198) = dažyve؛ preikalas (ص. 203) = preikalas؛ skiedra (ص. 223) = skiedra؛ duokle (ص. 223) = duokle؛ terliuža (!) (ص. 227) = terliuža؛ kramuila (!) (ص. 228) = kramuila؛ pakarukla(!) (ص. 228) = pakarukla؛ turėkla (!) (ص. 229) = turėklą أو ربما turėklė وغيرها. وأكثر ما يلفت الانتباه تجاهل قانون ف. سوسير في بعض الأمثلة، مما قد يضلل كثيرًا من الباحثين الشباب.

وثمة حالات أخرى كثيرة للنبر لم تكن معروفة من قبل، مثلًا: šūnui (ص. 36) = šūnui؛ álstogos (ص. 84) = álstogos؛ mėšlas (ص. 98) = mėšlas؛ spjāudalas (ص. 99) = spjāudalas؛ pýliava (ص. 101) = pýliava؛ grūodas (ص. 104) = grūodas؛ grūdas (ص. 104) = grūdās؛ šlūžė (ص. 107) = šlūžė؛ riekė (ص. 107) = riekė؛ gimdývė (ص. 135) = gimdývė؛ raudónas (ص. 138) = raudónas؛ viršūnė (ص. 150) = viršūnė؛ palydōvas (ص. 153) = palydōvas؛ palýda (ص. 153) = palydā؛ valdōvas (ص. 153) = valdōvas؛ veltūžas (ص. 164، 229) = veltūžas؛ nusodīntojas (ص. 202) = nusodīntojas؛ Tūrmantas (ص. 234) = Tūrmantas؛ mušėika (!) (ص. 290) = mušėika أو mušėikà؛ baidýklė (ص. 290) = baidýklė؛ lebedā (ص. 291) = lėbedā؛ landýnė (ص. 294) = landýnė؛ sostà (ص. 294) = sósta وغيرها.

تهجئة خاطئة: atgrāžčios (ص. 48) = atgrāžčios؛ bjurti (ص. 49) = bjurti؛ pražutuvės (ص. 50) = pražutuvės؛ pražutis (ص. 50) = pražutis؛ neužauga (ص. 126، 156، 163) = neužauga؛ nudvėsėlis (ص. 133) = nudvėsėlis؛ vyliūgas Vkš, Vdk (ص. 162) = viliūgas؛ smalyžius (ص. 162) = smaližius؛ vašīukas (ص. 200) = vašiūkas؛ sandėlys (ص. 211) = sándėlis وغيرها.

بذل الباحث الشاب جهدًا كبيرًا، واستفاد كثيرًا من الأدبيات السابقة ومن أستاذه ومعلمه البروفيسور V.Urb učio، لكنه أولى الحقائق اهتمامًا أقل، ولذلك تضررت المادة محل التحليل وتفسيرها في مواضع كثيرة.

Vytautas Vitkauskas

228