LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995)

LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI

Zita ŠIMĖNAITĖ

İSİM YÜREK TÜREVLERİ

01. Yürek, Hint-Avrupa dillerinin eski söz varlığı katmanına ait bir sözcük¹ olup somut anlamlı sözcükler sınıfına, vücut bölümlerini (somatizmleri) ifade eden sözcüklerin leksik-semantik grubuna dahildir. Akademik ”Litvanca Sözlük”te yüreğin 23 anlamı verilmiştir². Bu çok anlamlı sözcük yaygın biçimde kullanılır ve temel alınarak çok sayıda türemiş sözcük ve yapı oluşturulmuştur.

Makalenin amacı, tabanını yürek isminin oluşturduğu türevleri tanımlamaktır. Malzeme ”Litvanca Sözlük”ten³ (bundan sonra LKŽ), sözlüğün fiş arşivinden (bundan sonra LKŽK) ve ağız sözlüklerinden⁴ derlenmiştir. Yazarın topladığı örneklerden de yararlanılmıştır.

02. Her türev, bir yapım tabanı ve bir biçimbirimden oluşur⁵. Türev, taban alınarak oluşturulmuş bir sözcüktür; sözcüksel anlamı ise onu oluşturan parçalara bağlıdır. Sözcük yapımı ilişkileri incelenirken yapım karşıtlığı esas alınmıştır⁶: türev ↔ yürek. İncelenen türevlerin anlamları, taban sözcüğün anlambilimi tarafından belirlenir. Yürek temel alınarak türemiş ve birleşik isimler ile sıfatlar oluşturulur.

03. Sözcük yapımı sisteminde, ”bir türev ortaya çıkarken her zaman taban sözcüğün bir anlamına dayanır”⁷ ilkesi belirgindir. Yürek sözcüğünün bütün anlamları yapım bakımından eşit derecede etkin değildir.

1. İsim yürek türevleri

1. Türevler tek bir taban sözcüğe dayanır. Yürek ismi, ekler ve çekim ekleriyle oluşturulan türemiş isimler ve türemiş sıfatlar için taban olabilir.

¹ Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius, 1990, 15.

² Lietuvių kalbos žodynas 14, Vilnius, 1986, 850—866.

³ Lietuvių kalbos žodynas 3—15, Vilnius, 1956—1991; II leid. 1—2, 1968—1969.

⁴ Vitkauskas V. Šiaurės rytų dūnininkų šnektų žodynas, Vilnius, 1976; Petrauskas J., Vidugiris A. Lazūnų tarmės žodynas, Vilnius, 1985; Naktinienė G., Paulauskienė A., Vitkauskas V. Druskininkų tarmės žodynas, Vilnius, 1988.

⁵ Dėl darybos pamato ir formanto sąvokų žr. Urbutis V. Žodžių darybos teorija, Vilnius, 1978, 87, 178, 208.

⁶ Ten pat, 66.

⁷ Ten pat, 155; Taip pat Tichonov A. N. Словообразовательный словарь русского языка 1, Москва, 1985, 38.

148

1.1. Türemiş yürek adları

1.1.1. Yürek adından çoğunlukla eklerle türetilmiş sözcükler yapılır. Küçültme ve sevgi bildiren biçimler sayıca öne çıkar.

1.1.1.1. Yüreğin küçültme biçimlerinde en tipik anlam, sevgi ve şefkat bildirmektir. Bunlar çoğunlukla -ėlė ekiyle türetilir. Örneklerde yüreğin hem gerçek hem mecaz anlamları temel alınır:

Š₁⁸: Kadalojas muno širdėlė, ištiesu kojas DūnŽ117⁹. Lėkė kulkelė kaip sode bitelė per protingą galvuzėlę, per mirštamą širdėlę JD1142.

Š₂: Sukėsi, savo širdelę suramysi, ir vėl gerai bus Krm. Žino mano širdelė, katroj šaly mergelė KrvD137. Širdelė — ne milo skiautelė Rg.

Š₃: Darbininkės rankelės juodos, bet širdelė balta LTR(Šl).

Š₄: Alekseli, gaivink širdelę kaip nors End. Vaikeli, vaikeli, širdelė norėt, ale kūnelis nenori Pv.

Sevgi ve şefkat anlamı, -užė (-užėlė), -ikė, -aitė, -alė ekleriyle türetilen küçültme biçimlerinde de görülür, örneğin:

Š₁: Širdikė tuk tuk, tuk tuk Lkv.

Š₂: Šird užė mano, klaidūne mano, kame tave nuramdysiu? KlvD27. Mano širdaitė [je] daug meilės žodačių D117. Jaučia mano širdužėlė, neilgai čia būsiu, neilgai uliuosiu DrskD74.

Š₃: Dosli širdaitė - tuščia kamaraitė Erž. Gera širdalė — plika subinė Ggr.

Š₄: Nor mano širdužė saldaus mieg užėlio N40.

Şarkılarda genellikle yalnızca yüreğin küçültme biçimleri kullanılır; en yaygını širdelė. Dişil adlardan dişil küçültme biçimleri türetmek olağan olsa da, Prusya bölgesi şarkılarında bu kurala uyulmaz. Yürek duyguların simgesi olarak anıldığında širdėlis, širdytis, širdaitis denir, örneğin:

Rausnės kiemelyj aug mano žiedelis, ten rimst mano širdelis RD32. Gerk gerk, mergele, gerk gerk, jaunoji, širdelyj mano laikomoji KlpD26. Kaip linksmas man širdyt[į]s yra RD198. O aš ir josiu į tą kiemelį, kur rimst mano širdaitis RD41¹⁰.

Şarkılarda sürekli sıfat işlevi gören yürek küçültme biçimi, hem dişil hem eril adların yanında dişil olur, örneğin:

Sesule viešnėle, dalyk spodkus: tėvuliui širdelei — palši jaučiai, motulei širdelei — margos karvės VoL392(Ons). Močiute širdele, tai tau, tai tau, augina dukrelę ne sau, ne sau LTsI471. Dėku tėveliu, mielai širdele, kad mane mažą gražiai auginai TŽI153(Sn). Parein

⁸ Ş harfi ve rakamla belirtilen širdis anlamları LKŽ’ye göre.

⁹ Kısaltmalar LKŽ’dekiyle aynıdır; yalnızca ağız sözlüklerinde sayfa da belirtilir.

¹⁰ L. Rėza’nın kaydettiği şarkılarda širdelis ve širdužis sözcüklerine sıfatlar dişil cins isimlerine uyum sağladığı gibi uyum sağlar: Ar ne lengva, ne linksma tavo širdelis? RD83. Tūžbos pilna šird užis jaunosios mergytės RD1. Eril cinsiyetteki širdis sözcüğünün küçültme biçimleri, muhtemelen şarkılarda Almancanın etkisiyle ortaya çıkmıştır; krş. das Herz, das Herzchen.

149

babacık, dönüp geliyor, yüreği atını bulamamış, ne de çantacıklarını Niem8. Ey, kumacığım, kumacığım, yüreğimciğim, neden beni ziyarete çağırmıyorsun? JD20. Anneanneciğim, anneciğim, yüreğimciğim, sen büyük bir sıkıntı çektin mi, beni büyütene kadar? Niem4. Teyzeciğim kaygılanıyordu, benim sevgili yüreğimciğim, oğlunu nereye salacak diye BsO270.

1.1.1.2. -elė (-elytė), -užė (-užėlė, -užytė), -ytė, -ikė, -ulė ekleriyle yapılan şefkat bildiren širdis küçültmeleri mecaz anlamda da kullanılır: bir kişiye yakınlık ve sevgi ifade etmek için bu şekilde hitap edilir. Kişilere hitap ederken dilbilgisel cinsiyet gözetilmez: širdelė, širdytė hem kadına hem erkeğe hitap etmek için kullanılır; örneğin:

Žinai, širdelė, šiemet tankiai reikia mest [bulves]: pūsta, gali nedygti Pv. Ai, širde­le tu mano, kaimynele, pasakysiu tau didelę naujieną V.Myk-Put. Tėveli, širde­le tu mano mielas, auginai sūnelius mus tris kaip vieną LTR(Ktv). Sesutės mano, širdelės mano, jūs nuklastykit didį dvarelį (d.) Ktv. Ponuliai, širdelės, jei man duotūt va čia pasistatyt Dg. Eik tu, širdytė mano, kokia pradžia, tokia i pabaiga Jnšk. Gaspador, tėvai, širdyt, ką tamsta padirbai tam žmogeliui? Sln. Aš nevadinau jų vardeliu, — širdytė, meilytė, patieka mano JV880.

Böylece küçültmenin şefkat bildiren anlamından şefkatli hitap anlamı gelişmiştir: temel sözcüğün anlamı ile küçültme türevinin anlamı arasında yeni, adlandırıcı bir ilişki ortaya çıkmıştır. Küçültme olmayan biçimlerle de hitap edilir; örneğin: Širdie mano, renkis in veseliją: tavo vyriausia sesuo ženyjasi LB168. Motinėle, nemigau, širdis mano, nemigau (d.) Dbg.

Şefkatli hitaplar, daha XVIII. yüzyılın başında J. Brodovskis tarafından el yazması sözlüğünde kaydedilmiştir: Mano širdel, mano sakalėli, mano auksel B690. G. Neselmanas ve F. Kuršaitis şu širdis küçültme biçimlerini verir: Mano širdel, mano širdyt N. Aukšutis, aukštutėlis, dušelė, širdikė, širdytė KII148. Širdelė, širdikė, širdytė, širdūžė KI635. Mano širdytė, širdūžė, širdikė, žuvikė, paukštutis KI371. F. Kuršaitis’in sözlüğünde eril cinsiyette şefkatli bir hitap biçimi olan širdūkas da bulunur (KI635, KII148).

Erkek kişilere eril cinsiyette küçültme biçimleriyle hitap edilir: širdelaitis, širdulis, širdulėlis, širdūkas, širdutėlis; örneğin:

O kadını tanımak istiyorsan, yüreğimciğim, o hâlde dinle! I. Babacığım, yüreğimciğim! Dg. Yüreğimciğim, neden ağlıyorsun? Šts. Yüreğim, otur, biraz kal DrskŽ376. Seni, yüreğimciğim, özledim Šts.

Širdelė, širdutė, širdeliu, širdūžiu yalnızca hitap olarak kullanılmaz; sevilen, değer verilen kişiyi adlandırmak için de kullanılır; örneğin: Nematy­siu savo širdutės par laukelius parlinguojant namo Grk. Yra, kad yra trys audėjėlės, nėra, kad nėra muno širdelės D29. Aš išleidau į kele­lį savo mieląjį širdėlį JV950. Kryžius jos pasunkdavo, ypačiai atsimenant savo nebesugrįžtančiojo mylimojo širdūžio prš.

1.1.1.3. Širdis sözcüğünün -elė, -ikė, -(i)ukė, -utė ekleriyle yapılan küçültme biçimleri, širdis bitkilerin ve aletlerin merkezi bölümünü ya da kalp biçimini andıran bir şeyi ifade ettiğinde küçüklük anlamında kullanılır; örneğin: Tiktai medžio ašis buvo, pati ta širdelė Trk. Kur skamba varpeliai

150

parmakları olmayan orgların çaldığı kalpler olmadan LTR(Pnd). Çoktan salmış yeşil [tutmuş çilekleri] kalpler Šl. Belki de orada tohumlar küçük kalplerden canlanıp çıkıyor Vdk. Lahanadan yalnızca küçük kalpler kaldı [böcek deliklerinden] Pc. Kalpçik otla dolu, arılarla Drsk. [Ketenin] küçük kalplerini kendimize ayırır, kıtıkları satarız Er. Kalpçikleri [patates kabuklarını] domuzun önüne döktüm, obur gibi yedi DūnŽ371. Sen düşeceksin, küçük kalpler pek küçük Rs. Küçük kalbin üzerine tomurcuk konmak istiyor Krkn. Kalpçik değirmen taşının yarısını kaldırıyor Tt. Beyaz pencere perdeleri, küçük kalplerle J.Avyž. Küçük kalpler nasıl şeyler alıp takmışlar Km.

1.1.1.4. -elė, -ukė, -utė, -utė, -ikė ekleriyle türetilen birkaç kalp küçültmesi sözlükselleşmiş anlam taşır. Belirli nesnelerin parçalarını adlandırır, botanik ve zooloji terimleri oluştururlar. LKŽ’de küçük kalp için altı anlam bile belirtilir: tüy sapının özü, değirmen taşının mili, çıkrığın pimi, kilidin çıkıntısı, kalem ya da tükenmez kalemin içi, küpeler (Dicentra spectabilis). Küçük kalpler yalnızca küpelere (Š, LBŽ, LFIII470, NdŽ, Nč, Brž, Ds) değil, ayrıca tavşan gözyaşı çimenine (Briza media LBŽ, LFII220, NdŽ), bataklık mandrauninkė bitkisine (Parnassia palustris Kzt), Thlaspi’ye (Thlaspi Akm), çobançantasına (Capsella bursapastoris Akm) da verilen addır.

Kalpçikler adı küpelere ve gözyaşı otlarına verilir, örneğin: Biz onlara kalpçik ya da çan deriz Dsn. Onlara hem gözyaşı otu hem de kalpçik deriz DrskŽ376.

Kalpçikler çift kabuklu yumuşakçalar familyasına verilen addır (Cardiidae LTE(Papildymai) 600); kalpçik dokuma mekiğinin makarasına verilen addır (Pj); kalpçik ise tükenmez kalemin içidir (Pnm).

LKŽ’de değirmen taşının mili için kullanılan adlar širdėlė, širdikė, širdžikė (çoğunlukla “Litvanca Dil Atlası” verileri, bkz. LKAI141) büyük olasılıkla aynı kalp anlamının küçültmeli biçimleridir ve kalp maddesinde verilmeliydi.

1.1.2. kalpten -ininkas, -inė ekleri ve -ius son ekiyle isim niteliği taşıyan kişileri belirten adlar türetilir.

-ininkas, -ė ekiyle türetilen eril ve dişil isim širdininkas, -ė (širdininkas, -ė; širdinykas, -ė)¹¹ sağlıksız bir kalbi olan kişiyi ifade eder, örneğin:

Kalp hastası bir kadınım, birdenbire bayılıp düşerim Rdn. Tanrı korusun, ömrümüzü tamamlamadan; kalp hastası olarak kaldık LKŽK(Alz). Onun bütün ailesi kalp hastası, kendisi de kalp hastası DrskŽ375.

Sıfat gibi bir kullanım da mümkündür, örneğin: Kalp hastası kadın, kalp hastası çok insan var DrskŽ375.

Aynı sözcük, kalbi tedavi etmek için kullanılan bir bitki olan aslan kuyruğu (Leonurus) için de kullanılır, örneğin: Köknarların yanında yetişir, küçük çiçeklidir; kalp otu denir, kalp için toplanır DrskŽ375.

Şirdinė (BTŽ), kalp sözcüğüne -inė eki eklenerek türetilmiştir; bir bitki türünün adıdır: meyvesinin biçiminin benzerliğine göre adlandırılmış bir kiraz çeşidi.

¹¹ Parantez içinde, türetimlerin anlambilimini etkilemeyen morfonolojik, ağız özellikli ve son ek varyantları yazılır.

151

Širdinės, sıfat kökenli bir isimdir; İsa’nın kalbine yönelik duaları adlandırır. Örneğin: Anandien toks klierikaitis širdinės skaitė Grg.

-ius ekiyle türetilen isimler genellikle kişi adları olarak kullanılır. Širdžius, širdė, širdies sözcüğünün sevgi belirten hitap (širdie) anlamıyla ilişkilidir (krş. 1.1.1.2.), örneğin:

Ne yapacaksın, širdė, J. Šek başına [sedefotu çelengi] koy, bırak tayin edilmiş širdžius delikanlınla ebedî birliği kutsasın. JR91–92. Dişlerin dökülecek dökülecek, artık širdžiukas sevmeyecek sevmeyecek JV718¹².

L. Ivinskis’in Viekšniai’de (TŽI352) kaydettiği ve bir kök söküğünü, ağaç kütüğünü ifade eden širdžius türevi belirsizdir. Yalnızca tek bir kaynakta tanıklanmış olduğundan bireysel, rastlantısal bir oluşum da olabilir.

Ortak cinsiyetteki širdžius ismi (Dkšt, Trgn), çabuk öfkelenen kişiyi adlandırır; türetim bakımından hem širsti fiiliyle hem de ”hırçınlık, öfke” anlamındaki širdis ismiyle ilişkilendirilebilir.

1.1.3. -ystė ekiyle oluşturulmuş isimle ifade edilen niteliğin adı širdystė, širdies sözcüğünün ”içtenlik, iyilik, duyarlılık, şefkat” anlam nüansıyla ilişkilidir. Nitelikleri belirtmek için sıfatlardan türetilen soyut isimler daha yaygındır (krş. širdingystė, širdingumas). Širdystė yalnızca kilise yazılarında bulunmuştur: Tavęsp tikt laikaus iš širdystės brš.

1.1.4. Tipik olmayan türevler -ietė, -iena, -ulys, -esas, -asas, -ašas, -ekšnis, -eksnis, -oklis (-uoklis) ekleriyle oluşturulmuştur.

Širdietė, belirli bir insan grubuna mensubiyete göre kişiyi adlandırır: İsa’nın Kalbi tarikatına mensup kadın üye.

širdies sözcüğünün ”ağacın özü” anlamından ve -iena ekinden, bir ağaç türü adı olan širdiena türetilmiştir (Mt, BTŽ).

-ulys ekiyle genellikle ”fizyolojik ya da ruhsal olay ve durumları (çoğunlukla anormal olanları) adlandıran” fiil soyut isimleri türetilir¹³; örneğin: dygulys, svaigulys. Širdulys, LKŽ’de ”kalp hastalığı” olarak tanımlanır. Bu anlamda isim širdis de kullanılabilir; krş.: Boba gavo širdulį Trg. Vienai darė operaciją, neatsigavo – širdį turėjo Kv.

širdies sözcüğünün ”ağacın özü” anlamından ve -esas ekinden, aynı anlamdaki širdėsas türetilmiştir; yalnızca Priekulė’de kaydedilmiştir, örneğin: To medžio širdėsas išpuvęs, netiks šindeliams.

Samogitya’da kullanılan eş adlı širdėsas (LKAI95, bkz. Harita No. 38), ”arabanın ön tekerleklerinin traversiyle aksından geçirilen demir kazık” anlamına gelir. Bu türevin anlam temelini, nesnenin kullanım yerini belirten širdies sözcüğünün ”orta” anlam birimi oluşturur. Standart dilde, anlamı daha belirgin olan širdis isminden türetilmiş šerdėsas biçimi seçilmiştir.

-asas, -ašas, -ekšnis, -eksnis ekleriyle türetilenler de aynı türetim yapısına ve aynı anlama sahiptir. Širdasas ir širdąšas kaydedilmiştir

¹² L. Ivinskis bu sözcük için ayrıca ”iltifatçı, dalkavuk” anlamını da kaydeder: Pilnas meilavimos žodžiais pri moterų, širdžius, smukčius I.

¹³ Litvanya Dili Grameri 1, Vilnius, 1965, 292.

152

yalnızca Lietuvių kalbos atlase, bkz. LKAI95(Akm, Žr, Tv) ve LKAI95(Pln), şirdėkšnis F. Ruigys, K. G. Milkus ve F. Neselman’ın sözlüklerinden F. Kuršaitis ve A. Kuršaitis’in sözlüklerine geçmiştir. Son iki yazar širdėkšnį biçimini de kaydetmiştir. Bu sözcüklerin -(i)ninkas (-nykas) ekiyle türetilmiş biçimleri — širdėšninkas (širdėšininkas, širdėšnykas), širdāšnykas, širdėkšninkas (širdėkšnykas, širdėčnykas) (bkz. LKAI95, Harita No. 38) — aynı anlamdaki Rusça сердечник ile karşılaştırılmalıdır. Tüm bu varyantlar arasında en sık kullanılan širdėšninkas.

K. G. Milkus’un sözlüğünden daha sonraki sözlüklere (N, [K], Ndž, KŽ), -oklis ekiyle türetilmiş širdoklis sözcüğü geçmiştir; “şeridi geçirmek için delik” anlamı širdies sözcüğünün “orta” anlam birimine dayanır. A. Kuršaitis aynı anlamdaki sözcüğü -uoklis ekiyle de kaydetmiştir: širduoklis (bu, muhtemelen Prusya Litvanyası’nda o ve uo seslerinin karıştırılmasının sonucudur).

1.2. širdies sözcüğünden türetilmiş sıfatlar

1.2. širdis isiminden -ingas, -a; -iškas, -a; -ytas, -a; -ėtas, -a; -inis, -ė ekleriyle ve -us, -i son ekiyle sıfatlar yapılır.

1.2.1. -ingas, -a ekiyle türetilen širdingas, -a sıfatı şu özellikleri ifade edebilir: a) “samimiyet, iyilik, duyarlılık, şefkat” anlamlarındaki yürek sözcüğünün anlamıyla güdülenmiş nitelikler; örn.: Ah, Litvanyalılar, benim yürekli kardeşlerim! K. Donel. Size bunu içten bir sevgiyle diliyorum. S. Dauk. — Teşekkürler, yürekten teşekkürler. Bb. Onun hiç yüreği yok. LžŽ257. İnsanlar yürekli değildi. Užv.

b) “kötülük, öfke” anlamındaki yürek sözcüğünün anlamıyla güdülenmiş nitelikler; örn.: Öfkeli bir adam, çok çabuk kavgaya tutuşabilir. DrskŽ375. Bugün neden bu kadar öfkelisin? Rš. Öfkeli arılar. Zt. — Öfkeye batmış. Trgn. Sen parmağını bile oynatmadın! Bir de hâlâ öfken var! Lp.

c) “ağaç özü” anlamıyla bağlantılı niteliğin derecesi; örn.: Bu çamlar iyi ağaçtır: özleri vardır. Paj. Bir çam kesilir ve özlü değil, bal özlü olması istenir. LKŽK(Kpč). — Ağacın özü iyidir. Dglš. Öz kısmı ince değildir. KlvrŽ.

Sözlüklere (H, CII172, R, MŽ) ilk olarak širdingas, -a sıfatının olumlu nitelik bildiren anlamları girmiştir. Bu sıfat eski yazılı kaynaklarda bu anlamlarla kullanılmıştır; örn.: Ah, ne büyük, yürekli ve anlatılamaz bir sevinç! MP87. Bizi yumuşak huylu ve yürekli kıl. MKr21.

Öfkeyle ilişkili nitelikleri ifade eden bu sıfatın anlamları Doğu Litvanya ağızlarına özgüdür.

širdingas, -a sıfatının “cesur, yılmayan” anlamı (B209, CI264, BBAg2,4,M) anlamsal bir ödünçlemedir: Litvancada bunu güdüleyebilecek benzer bir yürek anlamı yoktur.

1.2.2. širdūs, -i sıfatı, örn. yüreğin iyilik ve kötülük anlamlarıyla ilişkili olarak, širdingas, -a sıfatına benzer anlamlara sahiptir: O çok yürekli bir eş. Jrb; Onu kızdırma, çünkü çok öfkelidir. Ds. Bu konuşma çok içime dokundu. V. Piet. Türetim bakımından bu sözcüğü širšti fiiliyle de ilişkilendirebiliriz (yalnızca Jurbarkas’tan verilen örnek hariç; bu, görünüşe göre, kısaltılmış biçimidir…

153

içten veya kalpsel).

1.2.3. -ytas, -a ekiyle türetilen širdytas, -a sıfatı, širdies sözcüğünün “hırçınlık, öfke” anlamıyla bağlantılı özellikleri belirtir; örn.: Ale ir širdytas: ani ažujudint nemožna Arm. Şirdytas arklys LKŽK(Dv). Buičiai geras: dar neregėjau širdyto nė karto Dv. Anys širdyti vienas su kitu Ščn.

1.2.4. -iškas, -a ekiyle türetilen širdiškas (širdiškas), -a sıfatı, temel širdies “kan dolaşımının merkezî organı” anlamından biçim benzerliğine dayanarak türetilen bir özelliği belirtir; örn.: Şirdiškas lapas — su gilía trikampiska išpjova lapkočio prisėgimo vietoje BTŽ. Ištisiniai lapai būna skydiški, širdiški, inkstiški, iet iški, strėliški LKŽK(rš). Eski yazılı kaynaklarda bu sıfat, širdies sözcüğünün “içtenlik, iyilik, duyarlılık, merhamet” anlam nüansıyla ilişkilendirilebilecek bir özelliği belirtir (krş. širdingas, -a); örn.: Širdiška (tikra) meilė ir mielaširdingystė BBPvP2, 1—2. Bežadis pražado anuos žodžius, pilnus gailystos širdiškos SPI175.

1.2.5. -ėtas, -a ekiyle türetilen širdėtas, -a sıfatı, širdies sözcüğünün “kan dolaşımının merkezî organı” anlamıyla biçim benzerliğine dayanarak bağlantılı özellikleri belirtir; örn.: Tabokų lapai dideli, širdėti, kurių skvarma it širdis yra S.Dauk. Širdėti drobių raštai Ggr. L. Ivinskis bu sıfatın “özelliğin büyüklüğü” anlamını belirtmiş ve bunu širdies sözcüğünün “ağaç özü” anlamıyla ilişkilendirmiştir.

1.2.6. -inis, -ė ekiyle türetilen širdinis, -ė sıfatı, širdies sözcüğünün “kan dolaşımının merkezî organı” anlamıyla aidiyet, işlev ve biçim benzerliği bakımından bağlantılı özellikleri belirtir; örn.: Širdinis raumuo DŽ. Kad būtų širdinių vaistų davę, tai būt ligą nustūmę LKŽK(Pl). Širdiniai lapai DŽ. Yazılı kaynaklarda, “ağaç özü” anlamıyla bağlantılı özellikleri belirten bu sıfata da rastlanmıştır; örn.: Širdinė lenta pasilikti neimam nesusirietusi rš.

1.2.7. M. Daukša’nın “Postilė”sinde kullanılan eski, belirli artikel biçimli sıfat širdyjęjis, -ji, insanın duygularının ve iç dünyasının simgesi olarak širdimi sözcüğüyle ilişkilidir; örn.: Klausykime jo ne tiektai ausimis kūningomis, bet toli daugęs širdyjęjomis DP493.

2. “şirdis” adının birleşikleri

2. Birleşikler iki temel sözcüğe dayanır. Širdis, birleşik sözcüğün bir bileşenini oluştururken isim, sıfat, fiil, sayı sözcüğü ve edatla birleşebilir.

Çağdaş Litvanca dilbilgilerinde önekli ad sözcükleri önek türevleri olarak kabul edilir¹⁴. A. Paulauskienė, “türevler tek bir temel sözcüğe, birleşikler ise sözdizimsel bir yapıya — sözcüklerin

¹⁴ Lietuvių kalbos gramatika 1, 423.; Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, Vilnius, 1994, 145.

154

birleşik sözcükler¹⁵, birleşik sözcük kavramını genişletir ve tek başına kullanılabilen bir sözcükle başka bir işlev sözcüğünden oluşan ikinci tür birleşikleri ayırt eder. širdis isminden türetilen önekli adlar, türetim yapıları bakımından iki bağımsız sözcükten oluşan birleşiklere yaklaşır.

Birleşik sözcükler, sözcük öbeklerinin eşdeğerleridir¹⁶. Dilde genellikle, birleşiklere karşılık gelen sözcük öbekleri de onlarla yan yana işlev görür. Birleşiklerin anlamını, her iki taban sözcüğün anlamları arasındaki ilişki belirler. Širdis, birleşik bir ismin ya da sıfatın ilk veya ikinci ögesi olabilir. İncelenen birleşik türleri 1—4 numaralı tablolarda gösterilmiştir¹⁷.

2.1. Birleşik isimler

2.1.1. Širdis, birleşiğin ilk ögesi olarak isimlerle ve fiillerle birleşerek birleşik isimler oluşturur.

2.1.1.1. İ + İ. İlk öge olan širdis, ikinci ögeyi tanımlar ve belirtilen şeyin širdžiai — “kan dolaşımının merkezî organı” — için olduğunu belirtir: širdaląšiai, širdžažolė (širdžolė, širdžiažolė, širdžžažolė), širdžiažolynis (širdžiažolynis). Metinlerde bu sözcüklerin anlamı sık sık açıkça belirtilir: Şirdziažolė yalnızca kalp ağrısına iyi gelir Nč. Şirdžolių çayı kalp çarpıntısına iyi gelir LTR(Kltn). Şirdžiažolynių aramak gerek — kalbe iyi gelir Klt.

Tirkšliai’de kaydedilen širdaląšius sözcüğüne karşılık gelen sözcük öbeği şudur: Kalp damlası denen şeyler nedir? Trk. J. Pabrėža, širdžažolė’yi širdies žolės (“kalbinin otu”) bileşik terimiyle adlandırmış; širdies žolelėmis (“kalbinin otları”) ifadesini ise Dianthus deltoides için kullanmıştır. Sözlüklere en erken giren sözcük širdžolė olmuştur: K. G. Milkus’un sözlüğünde (1800) bu ad, pireotu (Pyrethrum parthenium) için kullanılmıştır. Širdžažolė, yöre ağızlarında yaşayan, centiyangiller familyasından şifalı bir bitkinin (Centaurium) adıdır ve botanikçilerce terim olarak kabul edilmiştir (LBŽ).

2.1.1.2. İlk öge olan širdis, ikinci ögeyi tanımlar ve belirtilen şeyin širdžiai, yani “kan dolaşımının merkezî organına” ait olduğunu belirtir: širdakaulis (Rz), širdiplėvė (MedŽ425).

2.1.1.3. İlk öge olan širdis, ikinci ögenin belirttiği şeyin kalbe benzediğini, kalp biçimini andırdığını gösterir. Bunlar botanik terimleridir: širdlapis (Inula cinsinden bir bitki, Mt, KŽ), širdlapėčiai (iki yapraklı müge, Majanthemus lifolium LBŽ, LFlI543, NdŽ). Bu türetmelerin ikinci ögesi bitkinin bir bölümünü belirtir; birleşik isimler ise metonimi yoluyla bitkilerin kendilerini adlandırır.

2.1.1.4. İ + F. İlk öge olan širdis, fiille ifade edilen eylemin nesnesini gösterdiğinde, kişi adları olan širdėdis, -ė elde edilir;

¹⁵ P a u l a u s k i e n ė A. Lietuvių kalbos morfologija, Vilnius, 1994, 88.

¹⁶ V a l e n t a s S. Birleşik sözcükler ile sözdizimsel yapıların ilişkileri, Vilnius, 1979, 3.

¹⁷ Tablolarda Š harfi širdis ismini gösterir; diğer harfler ise taban sözcüklerin ait olduğu sözcük türüne göre birleşiğin ögelerini belirtir: D — isim, B — sıfat, V — fiil, Dl — ortaç, S — sayı adı, P — ilgeç.

155

şirdėda; şirdgraužis (şirdgraužis), -ė. Bunlar, şirdį ėda ‘yüreğini yiyor’, širdį graužia ‘yüreğini kemiriyor’ gibi kalıplaşmış sözcük birleşimleriyle (deyimlerle) bağlantılıdır; ör.: Kas čia gailėsis tokio širdėdžio Stl. — Iš vaikų dartės nieko gera, tik širdį ėda Drsk; Toks pasiutėlis tevams tik širdį ėda — širdgraužis rupūžė! DūnŽ371. — Maži vaikai kuprą laužia, o dideli širdį graužia LTR(Vl). LKŽ’de neol. etiketi ve soru işaretiyle verilen Vaižganto şirdžiasargis ise anlamı belirsiz bir yazar türetmesinden ibarettir.

2.1.1.5. Bu türetme tipine şirdgloba ve širdžiamušiai bitki adları girer. J. Pabrėža’nın oluşturduğu bir botanik terimi olan širdgloba, metonimik olarak Leonurus bitkisini adlandırır. Kaltanėnai’de, širdžažolė’nin eş anlamlısı olan širdžiamušiai kaydedilmiştir; ör.: Širdžiamušių prikabinta kamaroj, pridžiauta; ana širdį nesveiką turi LKŽK (Klt).

2.1.1.6. İlk ögesi širdis olan ve ikinci ögenin fiille ifade ettiği eylemin öznesi ya da nesnesi durumundaki türevlerden oluşan bir grup, anlam bakımından fiil soyut adlarını¹⁸ çağrıştırır: širdaskaudis — yüreğin ağrıması, širdgėla — yüreğin sızlaması. Širdoplakis, gerçek anlamlı bir sözcük birleşimine dayanır ve bir eylemi ifade eder: Iš ko ma[n] tas širdoplakis prisimetė? Jd. Bu tipteki diğer birleşikler, mecaz anlamlı sözcük birleşimlerine (deyimlere) dayanır ve bir durumu ifade eder: širdąpykis, širdąplakis, širdąskaudis (širdskaudis), širdąskudis, širdgaila, širdgela (širdgela, širdgelė, širdigėla, širdgilas, širdgila, širdgyla, širgilas), širdgrauža (širdgriauža, širdągriauža), širdperša (širdperšas, širdperšis), širdplėša. Birleşik sözcüklerin ve sözcük öbeklerinin kullanımını karşılaştıralım; ör.: Gerai, ka turian metū lašų: visi širdąpykiai pagyna Plt. — Pyksta širdis, nė valgyti nieko nenoru Vvr. Pavalge apsserga pykimu širdies A1884,186; Į širdskaudį įpuoliau DūnŽ371. — Teip širdis skauda - a nė[ra] kas atsitikęs End. Neturi vaikų — neturi širdies skausmo Klt; Bus tau širdgela, kad širdis gels, magztysis J. Böyle bir şirdgelą oğlumdan çekmek! Ss. Par visą mūsų gyvenimą kaitos širdgilas su džiaugsmu S.Dauk. — Į ją žiūrint širdį gelia Rs. Tu dar mun didesnę baimę ir širdies gelimą darei, su savo akimis į muni rodydamas PP38; Da viena širdgrauža atsirado Ms. Toki širdągriauža užėjo, ka nons tu kur dėkis! LKŽK(Žlp). — Kas tau širdį grauža, motynel? Pvn. Ar tai ne širdies graužimas tokis pasileidęs vaikas! Nmn; Išmetei žodį neapgalvojęs, o kitam jau ir širdperša Vdžg. — Širdis kažko peršta — ar nelaimę prijauta Užv.

Sözlüklere ilk giren şirdperša olmuştur. Bu birleşiğe K. G. Milkaus sözlüğünde, širdis maddesi altında rastlanır. Širdgėla ilk kez 1890’da ”Tiesos prietelius” gazetesinde kaydedilmiştir. Širdplėša sözlüklerde yer alan bir sözcüktür (Š, Rtr, BŽ220, NdŽ, KŽ); širdąplakis Salantai’de kaydedilmiş, širdąskaudis, širdgaila ve širdgrauža ise yazılı kaynaklardan yalnızca birer örnekte görülmüştür. Širdgilas Žemaitija’ya özgüdür (S.Dauk, M.Valanč, Žem, Kv, Als, Šts, Sd). Aynı sözlüksel anlama sahip birleşiklerden — širdąplakis,

¹⁸ Karşılaştırınız: Lietuvių kalbos gramatika 1, 464.

156

širdaskaudis, širdgaila, širdgėla, širdgilos, širdgrauža, širdperša, širdplėša — standart dilde yerleşik hâle gelen şirdgėla ve širdperša, keder (M. Daukša’nın yazılarında da kullanılmıştır) sözcüğünün eş anlamlıları olarak yerleşmiştir¹⁹.

2.1.2. Širdis, birleşiğin ikinci ögesi olarak, adlar ve sıfatların yanı sıra po, prie edatlarıyla birleşerek birleşik adlar oluşturur.

2.1.2.1. D + Š, B + Š. İkinci ögesi širdis olan ve bir ad ya da sıfatla birleşen birleşik adlar mecaz anlam taşır. Bunlar metonimik birleşik adlardır (bahuvrihi): ”türetimsel anlamlarıyla nesnenin yalnızca bir bölümünü belirtirler, ancak gerçekte nesnenin bütününün adı olarak kullanılırlar”²⁰.

2.1.2.1.1. Širdis, bir vücut bölümünün adı olarak, ”bütün” insan anlamında kullanılabilir: bu, bütünün bir parçayla ifade edildiği sinekdoşadır; ör.: Aha, ar tai nėr visokių širdžių sviete! Skr. Laimingas tas, kam teko tokia širdis: tai meilės ryšiai nenutrūksta ir vienam numirus Vaižg. Bu kullanım, metonimik kişi adlarının temelini oluşturur: akmenširdis, -ė; atviraširdis, -ė; silpnaširdis, -ė vb. Türevin sözlüksel anlamı, niteliklerini ilk sözcüğün tanımladığı kişiyi belirtir. Bu tür metonimik türevlerde sıfat kullanımı daha yaygındır²¹; bu nedenle bunları ileride birleşik sıfatlar olarak ele alacağız.

2.1.2.1.2. širdis bitki çiçeğinin ortasını ya da hayvanın bir vücut bölümünü, sıfatlar da ayırt edici fiziksel bir özelliği belirttiğinde, metonimik bitki ve hayvan grubu adları söz konusudur: nuogaširdžiai (güzel Dicentra spectabilis çiçekleri, Dicentra spectabilis Ds), siauraširdžiai (omurgalıların bir alt şubesi, kafatasısızlar, Acrania E, NdŽ). Metaforik-metonimik botanik terim auksaširdė de benzer biçimde oluşturulmuştur (adi solucan otu, Tanacetum vulgaris LBŽ).

2.1.2.2. P + Š. širdis sözcüğünden po edatıyla (pa- öneki, po edatının doğrudan karşılığıdır)²² ve prie edatıyla türetilen adlar paširdė (paširdis, paširdžiai, paširdžiai) ve prieširdis (pryširdis, pryširdis, prieširdė, pryširdė) biçimleridir. Her iki birleşik de yüreğin, ”kan dolaşımının merkezi organının” yanında ya da altında bulunan yeri belirtir; ör.: Kumščių davė į paširdį, į susirietę Jd. Negerai, skausta nugara į paširdžiai DūnŽ248. Prieširdis skaud J. Kumeliukas patvyškėjo prieširdėn Š. İlgili edatlı yapıları karşılaştıralım; ör.: Vis nudiegia po širdžia LKT198(KzR). Marti pri kojų, sesuo pri galvos, matušė pri širdelės D20.

Sözlüklere ilk olarak pryširdė (Q260) ve pryširdis (C1919,R202, MŽ268) girmiştir. Žemaitija’da çoğul biçimler olan paširdžiai (Als, Šv, Škn, Skd) ve paširdžiai (KlvrŽ, Ms) daha yaygındır.

Prieširdis sözcüğünün çok sayıda türemiş anlamı vardır ve bunların tümü yer semasıyla ilişkilidir. Özel bir anlam taşıyan ve anatomi alanında yerleşik olan prieširdis, terimi bunlardan ayrılır.

¹⁹ Bkz. Dabartinės lietuvių kalbos žodynas, Vilnius, 1993 (bundan sonra DŽ³).

²⁰ Litvanca dilbilgisi 1, 438.

²¹ Aynı yerde, 449.

²² Paulauskienė A. Min. veik., 93.

157

kalbinin bir bölümünü adlandıran — “kalbin iki üst odacığından (artium cordis) her biri”, ör.: Kalbin iki kulakçığı ve iki karıncığı vardır V.Las. Benzer şekilde, bir bölüm anlamında paširdė sözcüğü de kullanılabilir: “kalp kesesi (pericardium)” (Ndž).

2.2. Birleşik sıfatlar

2.2.1. İ + İ. Şirdis, birleşiğin ilk ögesi olarak kullanıldığında, ikinci ögenin belirttiği şeyin kalbe benzeyen bir biçime sahip olduğunu ifade ederek isimlerle birleşik sıfatlar oluşturur: şirdlapis (širdžialapis), -ė; širdžia vaisis, -ė, ör.: Širdlapiai Virginya tütününün yaprakları kalbe benzer biçimde, oyuklu ve aşağı sarkıktır S.Dauk. Širdžialapė kaldezija (Caldesia parnassifolia) LBŽ. Širdžiavaisis riešutmedis (Juglans cordiformis) LFIII188.

2.2.2. Širdis, birleşiğin ikinci ögesi olarak kullanıldığında, isimlerle, sıfatlarla, sayı adlarıyla ve edatlarla birleşerek birleşik sıfatlar oluşturur.

2.2.2.1. S + İ. En çok, bir sıfat ile şirdies²³ sözcüğünden türetilmiş birleşik sıfat vardır. şirdis, bir vücut bölümü adı olarak mecaz yoluyla kişiyi ifade ettiğinde ve birleşiğin ilk ögesindeki sıfatlar dış ya da iç özelliklere işaret ettiğinde, kişileri niteleyen sıfatlarla karşı karşıyayız demektir.

2.2.2.1.1. Birleşiğin ilk ögesindeki sıfatlar, kişinin fiziksel özelliklerini belirterek širdį niteler: šilpnaširdis, -ė; stiprašaširdis, -ė; sveikaširdis, -ė, ör.: O çok zayıf kalpli, neredeyse hiç çalışamıyor Gs. Güçlü yürekli insanlar Klm. Dilde, ör. şu karşılık gelen serbest sözcük öbekleri de kullanılır: Çok zayıf kalpliyim, kalbim hep sıkışıyor Alv. Kalbim çok güçlü, kalbimi hissetmiyorum Kvr. O... güçlü yürekliydi DP116.

2.2.2.1.2. Birleşiğin ilk ögesindeki sıfatlar, doğrudan ya da mecazi anlamlarla içsel, ruhsal özellikleri belirterek širdį niteler. Dilde, ör. karşılık gelen serbest sözcük öbekleri ve kalıplaşmış sözcük öbekleri (deyimler) kullanılır:

a) gailiaširdis, -ė — Merhametli biridir, başkalarının acısını paylaşır Pv; geraširdis, -ė — Darda kalana yardım eder — iyi kalpli bir insan Dgč; jautriaširdis, -ė — Ona zor gelmişti, hassas kalpli olduğu için LKŽK(Pl). piktaširdis, -ė — Kötü kalpli, öfkelenmiş Rm. Konuk, onun kötü kalpli biri olduğunu düşünmesin diye S.Dauk;

b) kietaširdis, -ė — Kim bu kadar katı yürekli olabilir ki iç çekmemiş olsun? D. Pošk. Katı yürekli insanlar, aydınlık yerine karanlığı ister KN198;

lengvaširdis, -ė — O çok yumuşak kalpli: istersin, elinde ne varsa verir Ds. Böyle bir yumuşak kalplidir LKŽK(End).

²³ Litvanca birleşik sözcüklerde en sık yinelenen ikinci öge, vücut bölümü adlarıdır; bkz. Valentas S. Min. veik., 38.

158

yumuşak yürekli, - — O çocuk yumuşak yüreklidir, böğürtlen getirir DrskŽ376;

yüreği zayıf, - — Yüreği zayıf olanlar hep şeytanlara inanırdı Žg;

soğuk yürekli, - — Babam zaten soğuk yüreklidir, umurunda değil [, çocukların nasıl yaşadığı] LKŽK(Všn).

kaba yürekli, - — Kimin yüreği kabaysa, vermez pin;

dürüst yürekli, - — Tanrı, iyi ve dürüst yürekli olanlara iyilik eder DP30.

LKŽ ve LKŽK'de bu türetim türünden 40'tan fazla birleşik sıfat bulunmuştur (sevecen yürekli, -; sevecen yürekli, -; dar yürekli, - — alıntı sözcükler). Bunların çoğu yalnızca yazılı metinlerde ve sözlüklerde kullanılır. M. Daukša'nın yazılarından mėilaširdis, mielaširdis (krş. 1. milosierny), piktasirdis: Mėilaširdis ir geradaris Viešpatis DP263. Ne mutlu merhametlilere, çünkü merhamet görecekler DP532. Kötü yürekli krallar DP99. M. Mažvydas, Katekizmas'ta daha ileri türevler kullanmıştır: mylasirdingas (Mž353), mylasirdystė (Mž577), mylasirdingystė (Mž489), mielaširdystė (Mž98). K. Sirvydas'ın sözlüğünde mielaširdingą (SD¹81, SD154) bulunurken, F. Hak, P. Ruigys ve K. G. Milkus'un sözlüklerinde ayrıca hafif yüreklilik, hafif yüreklilik de yer alır. Sonraki sözlüklerde bu türden sözcüklerin sayısı giderek artmıştır. Canlı dilde bu tür türevler nadirdir: bunlar yazı ve sözlük sözcükleridir.

Yürek sözcüğü ile niteleyici sıfattan türetilen, kişileri tanımlayan sıfatlar hem sıfat hem de isim olarak kullanılabilir; örneğin: Bu, hayvancıkları seven, dürüst ve yumuşak yürekli küçük bir kadındı Vaižg. Hepsi yumuşak yüreklidir V.Piet; Ateşli yürekli küçük hediye neşeyle LzP'de koşmaya koyuldu. Rüzgâr, iyilikseverleri kaldırıyor; tıpkı ateşli yürekliler gibi Vaižg. Bu durum, LKŽ'nin bunları elindeki örneklere göre çok çeşitli biçimlerde sunmasına yol açmıştır: açık yürekli, -; korkak yürekli, -; soylu yürekli, - isim olarak sınıflandırılmıştır; cesur yürekli, -; sert yürekli, - sıfat; iyi yürekli, -; hafif yürekli, - sıfat ve isim; asil yürekli, -; kötü yürekli, - isim ve sıfat olarak değerlendirilmiştir. Katı yürekli, - ile yumuşak yürekli, - eşadlı sözcükler olarak ayrı sıfat ve isim maddelerinde verilmiştir (oysa katı yürekli, - ortak bir maddeye sahiptir). LKŽ'nin X. cildinden itibaren iki dilbilgisel etiketi birlikte yazmak ve benzer türetim biçimine sahip sözcükleri tek bir madde altında birleştirmek daha sistematik biçimde uygulanmaya başlanmıştır; örneğin: duygusuz yürekli, -; yüreği zayıf, -; soğuk yürekli, -; kaba yürekli, -; şefkatli yürekli, -.

LKŽ'de metonimik, kişileri tanımlayan sıfatlar, eldeki örneğe bağlı olarak farklı biçimlerde sunulur. “Çağdaş Litvanca Sözlük”te dil kullanımındaki eğilimlerin yansıtılması ve aynı türetim türündeki birleşik sözcüklerin aynı biçimde sınıflandırılması gerekir²⁴. Sözlüğün üçüncü baskısına, temel sözcüğü yürek olan ve sıfatla nitelenen 13 birleşik sözcük alınmıştır: 7'si sıfat, 6'sı ise eril ve dişil cinsiyette kullanılan isim olarak değerlendirilmiştir.

²⁴ Bkz. P a u l a u s k a s J. Sözcük grupları hâlinde sözlük düzenleme. — Kalbos kultūra 49, 1985, 6–14.

159

Aynı türetim anlamına ve aynı kök sözcüğe sahip birleşik sözcüklerin hangi ilkeye dayanarak farklı sözcük türlerine atandığı açık değildir: atlapaširdis, -ė; geraširdis, -ė; jautriaširdis, -ė sıfat, oysa atviraširdis, -ė; kietaširdis, -ė; minkštaširdis, -ė; piktaširdis, -ė isimdir.

Bu birleşik sözcüklerin anlamları son derece düzensiz biçimde açıklanmaktadır. İsim sayılan türevler, kişiyi insan ya da kim sözcükleriyle belirterek tanımlanır; ancak her zaman türetildikleri sözcüklerden yararlanılmaz, örneğin:

atviraširdis, -ė — açık yürekli, samimi kişi;

lengvaširdis, -ė — uysal, hoşgörülü kişi;

kilniaširdis, -ė — soylu yürekli kimse;

minkštaširdis, -ė — duyarlı, merhametli kimse.

Sıfat sayılan birleşik sözcüklerin açıklamaları daha da çeşitlidir:

atlapaširdis, -ė — açık yürekli, her şeyi anlatan;

gailiaširdis, -ė — merhametli, iyi yürekli olan;

geraširdis, -ė — samimi, merhametli;

grynaširdis, -ė — saf yürekli, samimi;

jautriaširdis, -ė — hassas bir kalbe sahip, duyarlı;

meiliaširdis, -ė — sevecen;

tyraširdis, -ė — temiz yürekli, dürüst olan.

Bu tür birleşik sözcükler sözlüklerde verilirken, ikili dilbilgisel kategorileri belirtilebilir: sıf., isim. Sözcüksel anlam tanımlanırken türetim anlamlarını açıkça ifade etmek ve sıfat ögesinin anlamı mecaziyse bir eş anlamlı seçmek daha isabetli olur, örneğin:

atlapaširdis, -ė — açık bir kalbe sahip, açık yürekli; atviraširdis, -ė — açık bir kalbe sahip, samimi; geraširdis, -ė — iyi bir kalbe sahip; kietaširdis, -ė — katı bir kalbe sahip, duyarsız; tyraširdis, -ė — temiz bir kalbe sahip, dürüst.

Çift dilbilgisel kategori ve türetme anlamlarının açıklanması, metonimik birleşikleri yeterince açık biçimde tanımlardı; bu durumda DŽ³’teki geraširdis žmogus, grynaširdis žmogus ‘iyi yürekli insan, temiz yürekli insan’ açıklayıcı sözcük öbeklerine gerek kalmazdı.

2.2.2.1.3. Širdis, birleşiğin ikinci öğesi olarak “ağaç özü” anlamına geldiğinde ve ilk öğe olan sıfat fiziksel bir özelliği belirttiğinde, nesnenin özelliğini ifade eden kiauraširdis, -ė sıfatını elde ederiz; ör.: Kiauraširdis medis cigarnyčioms dirbti Ggr.

2.2.2.2. D + Š. İsim ve širdis’ten türetilen birleşik sıfatlar, sıfat ve širdis’ten yapılan birleşiklerle benzer bir nitelik anlamına sahiptir. İlk öğe olarak kullanılan hayvan, bitki ve madde adları ruhsal özellikleri mecazen betimler. Bunlar metaforik-metonimik türetmelerdir.

2.2.2.2.1. Birleşiğin ilk öğesi olarak kullanılan hayvan adları, kalbin kime ait olduğunu belirtir. İnsanın ruhsal özellikleri mecazen betimlenir: arklaširdis (arklaširdis) -ė; karveširdis, -ė; kiškiaširdis, -ė; šunširdis, -ė; žuikširdis, -ė. Dilde bunlara karşılık gelen kalıplaşmış sözcük öbekleri (deyimler) kullanılır; ör.: Tas vyras yra arklaširdis, t.y. jo širdis kieta kaip arklio J. Reik gero arklaširdžio tokius vaikus mušti DūnŽ32.

160

– Atın yüreği varsa, onu kendine sakla; orada kalır Krš: Köpek yürekli olma, çocuğa acı! Šl. İşsiz büyütmek, hem de tembelleri, hem köpek yüreklileri LKŽK(Rdn). – Köpek yüreği vardır, hastayı döver Pj.

2.2.2.2.2. Birleşiğin ilk öğesi olarak kullanılan bitki ve madde adları, kalbin “neyden yapıldığını” belirtir. Bu tür birleşiklerle çoğunlukla insanın ruhsal özellikleri mecazen betimlenir: akmenširdis (akminširdis), -ė; auksširdis, -ė; geležširdis, -ė; medžiaširdis (medžiaširdis), -ė; šiaudaširdis, -ė; šudširdis, -ė. Dilde bunlara karşılık gelen kalıplaşmış sözcük öbekleri (deyimler) de kullanılır; ör.: Ot akmenširdis tavo Jonas: kap ėmė mušti arklį, tai nesekė ir atprašyt Vrn. Akmįnširdžių vaikų yra DūnŽ24. – Reik akmino širdį turėti tokį ligonį išganti DūnŽ24. Akmenies širdes užkietėjusiy žmonių DP181. Reik akmens širdį turėt, ka nepasigailėtum Gs.

Yalnızca Šatė’de kaydedilen molaširdis, insanın fiziksel bir özelliğini mecazen betimler; ör.: Ana molaširdė, ar akėtas, ar duobėtas — viską ėda Šts.

Bu tür metaforik-metonimik birleşikler az sayıdadır: arklaširdis, šunširdis Samogitya’da oldukça yaygındır; karvelširdis LTR(Šll), kiškširdis rš, šiaudaširdis Vd, zuikiaširdis V.Kudir ise yalnızca yazılı kaynaklarda görülen tekil sözcüklerdir. Bunlar adlaşma özelliği taşır ve sıfat + širdies yapılarında olduğu gibi sözlüklerde sunulmalarına ilişkin aynı sorunları barındırır: DŽ³’te auksaširdis, -ė sıfatını buluruz; LKŽ’de ise bunun her iki cinste kullanılan bir isim olduğu belirtilmiştir.

2.2.2.3. S + Š. vienas, du, devyni sayı adları ile širdis isminden oluşturulan birleşik sıfatlar vienširdis (vienaširdis), -ė; dviširdis, -ė; devynširdis, -ė.

2.2.2.3.1. İlk öğe olarak kullanılan sayı adı vienas “birliği, beraberliği” belirtir. Aynı görüşü paylaşan kişiyi ifade eden, kişiyi niteleyen bir sıfattır: Anuodu vienširdžiai. Mecaz anlam taşıyan buna karşılık gelen sözcük öbekleri de vardır; ör.: Sandara, viena širdis SD76. Bus visų šventųjų viena sandara ir viena širdis DP542. Vienos širdies būti KII188. Džūkai devyną vieną širdį tūrį Vs.

K. Sirvydas, Lehçedeki jednomyślny sözcüğünü vienaširdis, sandarus (SD76) sözcükleriyle çevirmiştir. M. Daukša’nın Postilė’sinde vienaširdžiai zarfı kullanılmıştır: Viešpats Dievas, kuris daro gyventi vienaširdžiai namuose DP457. K. Sirvydas’tan A. Kuršaitis’e kadar sözlüklerde kaydedilen vienširdis (vienaširdis), Vydūnas’ın ilahisinde kullanılmıştır (Mes, Lietuvos vaikai, stovėsim vienaširdžiai); dinî metinlerin ve sözlüklerin sözcüğü olarak kalmıştır.

2.2.2.3.2. İlk öğe olarak kullanılan du ve devyni sayı adları, tohum yuvası anlamına gelen širdis sözcüğünün bir bölümünü belirtir; ör.: Kad merga dvilypi, arba dviširdį, obulį savalgo, tad dvynus kartą pagimdanti LTR. Ką valgai? – Devynširdį [obuolį] Ss.

2.2.2.3.3. İlk öğe olarak kullanılan sayı adı du, ağaç özü anlamındaki širdis sözcüğünün bir bölümünü belirtir; ör.: Dviširdį medį nedek į budinką: sako, perkūnas trenkęs Šts.

2.2.2.4. P + Š. širdis isminden ve be edatından türetilen beširdis (beširdis), -ė sıfatı, belirtilen širdies anlamlarının özelliklerini ifade eder-

161

“İçtenlik, iyilik, duyarlılık, şefkat” anlamlarını taşımama, örn.: Yüreksiz biriyle yaşamak zordur LžŽ35. Böyle yüreksiz bir kocaya düştü, ağlasın artık LKŽK(Gs). Zalim, yüreksiz insan LL11. Ey hükümdar, yüreksiz hükümdar, yaşamak istiyorum... A.Vien. Yüreksiz Azrail onu (Jaunių) aramızdan koparıp aldı K.Būg.

İlgili sözcük öbekleri de kullanılır, örn.: O yüreksiz, hiç acıması yok DünŽ87. Acaba bu çocuklar da onun yüreksizleri mi? End. Ne kadar yüreksizsiniz; insan bütün gece, bütün gün yatıyor, hiç bakmıyorsunuz LKŽK(Sdb). Şarkıların yüreksiz S.Nėr.

Sık sık yüreksiz sözcüğü ad olarak kullanılır, örn.: Yüreksiz, yavru köpeği rüzgâra açık yere bağladı, o da inleyip duruyor Ds. Yüreksizden korkmazsın Sim. Zalimlik, yüreksizin işi LL127. Ah, acıyın, yüreksizler! Vd. Lanet olası yüreksiz, şeytan pençeleriyle son umudunu elinden koparıp alacak Mair.

^DŽ³ yüreksiz yalnızca ad olarak verilmiştir. Bununla birlikte eldeki örneklerden, bu sözcüğün saf sıfat olarak da azımsanmayacak ölçüde sık kullanıldığını görüyoruz; yüklem konumunda ve soyut anlamlı isimlerle kurulan öbeklerdeki kullanımı da onun sıfat olduğunu gösterir, örn.: Sen de ne kadar yüreksizsin DünŽ45. Taş yüreklisin, yüreksizsin, duygusuzsun; ne annene, ne nişanlına, ne oğluna ne de Litvanya’ya değer veriyorsun P.Dirgėla. Yüreksiz düşünceler, ruhsuz düşünceler, beni alt edemeyecek misiniz? Mair. Bu yüreksiz sözlerden bir gün pişman olmayacak mısın rš.

2.2.2.5. Özgün türetimli olan sıfattır içten (içten), -i. Bunun ifade ettiği özellik, kalp sözcüğünün “samimiyet, iyilik, duyarlılık, şefkat” anlam tonuyla ilişkiden doğmuştur; bu sözcük yürekten, ör.: İçten, iyi kız DünŽ225. — Siz yürekli bir insansınız J.Balč; İçten olanlar inanamayacağın gibi konuşur KlK9,74(Jdr).

İlk sözlüklerde nuoširdus, -i sıfatı yoktur; yalnızca nuoširdžiai zarfı vardır (SD25, 48, 335, 382, R202, MŽ268); bu zarf eski yazılardan gelmiştir (DP546, PK48, SP1330). M. Daukša’nın Postilė’sinde sıfatın kendisi de kullanılmıştır, örn.: Günahlar için içten bir pişmanlık, keder ve üzüntü verir DP326. Standart dilde nuoširdus, -i ve širdingas, -a eş anlamlı olarak kullanılır.

2.2.2.6. Türetimi belirsiz olan sıfat paširdus, -i, Jurbarkas, Raseiniai ve Šilutė ilçelerinde kaydedilmiştir. Anlamı ve anlamsal güdülenmesi, nuoširdus, -i sıfatınınkiyle aynıdır, örn.: İyi, içten bir insan Vn. Öyle içten bir eşti Erž.

2.2.3. Birleşik sıfatların metonimik türetim türleri (D + Š, B + Š) potansiyeldir. Litvanca Sözlük’te kaydedilmiş bu tür türetmelerin çoğu için yalnızca tek bir kaynak gösterilmiştir. Anlamı pek açık olmayan birleşikleri kaydetmeye belki de gerek yoktu: yazılarda anlamı belirsiz olan giliasirdės teorijos, Merkinė’de kaydedilmiş, kuşkulu kiltasirdis. karčiasirdis, medinširdis, saulaširdis sıfatlarını şiirsel sözcükler olarak değerlendirebiliriz. Bunları LKŽ’nin Ekler cildine almaya gerek yoktur, örn.: Birçoğu umutsuzca bekler... / Büyünün mucizesini savur / Çorak, sağır-yüreğe — / O yalnızca kendi yoksulluğunu duyar J. Baltrušaitis. Her türden otlar filizlenir, / kuruyup kalmış beyaz yolun yanında / güneş-yürekli çocuklar ve ban-

162

dos M.Martinaitis. Ve torunlarından, o tahta yüreklilerden, ne yaşlılığına dair bir şefkat ne de anlayış bekleyebilir. Darius da tahta yüreklidir; torun gelini ise daha da tahta yüreklidir... R.Granauskas. Yalnızca Vaižgantas’ın yazılarında çatlak yürekli, kaba yürekli, yumuşak yürekli ve taze yürekli sözcüklerini buluruz: Dobilai, komşuları olan yakınlardaki žvaginiai’lerin fısıltıyla konuştuklarını dinliyor. Bir düşün ki, koşup o kaba yürekli dişle bağırsaklarını dışarı çıkarasın — işte böyle bir intikam arzusu doğar. Kazys yumuşak yürekliydi, zalim değildi. Gençlik, sen taze yürekli, yalnızca senin nasıl sevebildiğini ya da nefret edebildiğini kendin hissediyor musun?

Şatrijos Ragana ve Vaižgantas’ın yürek sözcüğünden ve fiil ya da ortaçtan türetilmiş sıfatları alışılmadık, tekil örneklerdir; örneğin: Bütün dertler yüreği kemiriyor, bu yalnızca bir rüya Pč. Sis her şeyi gri peleriniyle örttü, yürek sıkıştıran Pč. Çevrede, dikkatlerini başka yöne çekip onları uzaklaştırabilecek hiçbir yürek kollayan yoktu Vaižg. Böylece dilin çevre alanına ulaşırız. Tesadüf değildir ki derin yürekli; yürek kollayan; yürek sıkıştıran LKŽ’de yeni sözcükler olarak kabul edilir.

Sonuçlar

1. Yürek ismi, türetimsel bakımdan etkin anlambilime sahip bir sözcüktür. Anlam sisteminin genişliği, türevlerinin çeşitliliğini belirlemiştir. Türevler, türetim tabanının anlambilimiyle güdülenen bağımsız anlamlara sahiptir. Sözcük türetiminde yürek sözcüğünün hem gerçek hem de mecaz anlamları rol oynar.

2. Ayrı bir türev grubunu türemiş ve birleşik isimlerle sıfatlar oluşturur. Yürek türevlerinin çoğu birleşik sözcüklerdir. En üretken türetim türü B + Ş’dir. Türemiş isimlerin büyük bölümü küçültme biçimleridir. En az sayıdaysa son ekle türetilenlerdir.

3. Türetim karşıtlıklarının (türev↔yürek) çözümlenmesi, türetim bakımından en etkin olanın yürek sözcüğünün “kan dolaşımının merkezi organı” temel anlamı olduğunu gösterir. Somatizm olan yürek sözcüğünden özellikle şunlar türetilir: 1) -elė, -ikė ekleriyle haz bildiren küçültme adları; 2) -inin-kas, -inė, -ietė, -ulys ekleriyle isimsel bir niteliğe sahip olanların adları; 3) -inis, -ė; -iškas, -a; -ėtas, -a ekleriyle sıfatlar; 4) birleşik isimler: Ş + D — nesne ve bitki adları, B + Ş — kişi ve hayvan adları, P + S — nesne adları, Ş + V — kişi, durum ve eylem adları; 5) birleşik sıfatlar: Ş + D, benzerliğe göre nesnelerin özelliklerini belirtir; B + Ş ise metonimik olarak kişinin fiziksel özelliklerini belirtir.

4. Yüreğin “insanın duygularının ve ruh hâllerinin simgesi, yaşantıların merkezi, iç dünyası” biçimindeki mecaz anlamı, şu türetimlerin anlamsal temelidir: 1) -elė, -užė (-užėlė), -aitė, -elis, -užis, -aitis, -ytis ekleriyle oluşturulan sevgi bildiren küçültme adları; 2) eski sıfat širdyjis, -ji;

5. Yüreğin “insanın karakter özellikleri, eğilimleri,” biçimindeki mecaz anlamından

163

“Eğilimler” -elė, -aitė, -alė ekleriyle sevgi ve küçültme bildiren sözcükler oluşturur.

5.1. Bu anlam nüansı “içtenlik, iyilik, duyarlılık, empati” şu türetmelerin anlamsal temelini oluşturur:

1) -ystė ekiyle, isimle belirtilen bir niteliği adlandıran sözcükler;

2) -ingas, -a; -iškas, -a ekleriyle ve -us, -i çekim sonlarıyla türetilen sıfatlar;

3) beširdis, -ė; nuoširdus, -i; paširdus, -i. önekli sıfatlar.

5.2. Bu anlamın “belirli ruhsal özelliklere sahip kişi” biçimindeki diğer nüansı, kişileri niteleyen, üretken B + Š tipindeki (ve buna yakın D + Š tipindeki) birleşik sıfatların motivasyonunu anlamaya yardımcı olur. Kişiyi metonimik olarak ifade eden somatizm širdis, çok sayıda metonimik sıfatın oluşmasına temel oluşturmuştur. Bu tip sıfatlar yaşayan dilin özelliği değildir; daha çok yazılı kaynaklarda ve sözlüklerde yer alan sözcüklerdir. Düzenli türetmelerin tümünü sözlüklere kaydetmek gerekmez; çünkü bunların çoğu, ayrı yazarların sözcükleri olarak kalacaktır.

6. “Ağaç özü” anlamındaki Širdis şu türetmelere temel oluşturmuştur:

1) -elė, -ukas ekleriyle türetilen küçültme biçimleri;

2) -iena, -esas ekleriyle, niteliğe sahip olanları adlandıran tipik olmayan isimler;

3) -ingas, -a; -inis, -ė; -ėtas, -a ekleriyle türetilen sıfatlar;

4) kiauraširdis, -ė (B + Š), dviširdis, -ė (S + Š) birleşik sıfatları.

7. širdis isminin gelişmiş türetme sistemi, dil söz varlığının büyük bölümünü türetmelerin oluşturduğunu açıkça göstermektedir.

1. İkinci ögesi isim olan birleşik isimler

I. öge

II. öge

I. tanımlayıcı ögenin gösterdiği

Örnekler

Š

D

amaç

Bitki adları şirdžolė (şirdžolė, şirdžiažolė, şirdžiažolė), şirdžiažolynis (şirdžiažolynis) Nesne adları şirdžialąsiai

aitlik

Nesne adları şirdakaulis, şirdiplėvė

4

I

bileşen

II

bileşen

I. belirleyici bileşenle ne gösterilir

Örnekler

benzerlik

Bitki adları şirdlapis, şirdlapėliai

B

Ş

ayırt edici dışsal, fiziksel bir özellik söz konusudur

Kişi adları silpnaširdis, -ė; stipriaširdis, -ė; sveikaširdis, -ė Bitki adları nuogaširdžiai Hayvan adları siauraširdžiai

ayırt edici içsel, ruhsal bir özellik söz konusudur

Kişi adları atlapaširdis, -ė; atviraširdis (atviraširdis), -ė; geraširdis (geraširdis), -ė vb.

D

Ş

ait olma

Kişi adları arklaširdis (arklaširdis), -ė; karvelširdis, -ė; kiškiaširdis, -ė; šunširdis, -ė; šunširdà; zuikiaširdis, -ė

malzeme

Kişi adları akmenširdis (akmiñširdis), -ė; auksaširdis, -ė; geležaširdis, -ė; medžiaširdis (medžiaširdis), -ė; molaširdis, -ė; šiaudaširdis, -ė; šūdširdis, -ė

Bitki adları auksaširdė

P be

Š

eksiklik

Kişi adları beširdis (beširdis), -ė

165.

I. bileşen

II. bileşen

I. tanımlayıcı bileşenin gösterdiği şey

Örnekler

Nesne adları

po

yer

kalp yanı (kalp yanı, kalp yanı, kalp yanı, kalp yanı, kalp yanları, kalp yanları)

önünde

yer

ön kalp (ön kalp, ön kalp, ön kalp, ön kalp, ön kalp)

2. İkinci ögesi fiil olan birleşik isimler

I. öge

II. öge

I. yönetici ögenin gösterdiği

Örnekler

Š

V

eylemin nesnesi

Kişi adları

širdągraužis (širdągriaužis), -ė; širdąėdis, -ė; širdėda; širdžiasargis, -ė

Bitki adları

širdgloba

Durum bildiren soyut adlar

širdąskaudis (širdskaudis), širdąskudis, širdgaila, širdgėla (širdgėla, širdgėlà, širdigėla, širdgilas, širdgila, širdgyla, širgilas), širdgrauža (širdgriauža, širdągriauža), širdperša (širdperšas, širdperšis), širdplešia

166

I. öge

II. öge

I. yönetici ögeyle gösterilen

Örnekler

eylemin öznesi

Bitki adları širdžiamušiai Eylem soyut adları širdoplakis Durum soyut adları širdāpykis, širdāplakis

3. İkinci ögesi isim olan birleşik sıfatlar

I. öge

II. öge

I. tanımlayıcı ögeyle gösterilen

Örnekler

Š

D

benzerlik

širdlapis (širdžialapis), -ė; širdžiavais is, -ė

B

Š

ayırt edici, dışsal ve fiziksel bir özellik

kiauraširdis, -ė, silpnaširdis, -ė; skeltaširdis, -ė; stipriaširdis, -ė, sveikaširdis, -ė

ayırt edici, içsel ve manevi bir özellik

açık yürekli, -si; içten yürekli (içten yürekli), -si; iyi yürekli (iyi yürekli), -si vb.

D

Š

aidiyet

at yürekli (at yürekli), -si; güvercin yürekli, -si; tavşan yürekli, -si; köpek yürekli, -si; yabani tavşan yürekli, -si

malzeme

taş yürekli (taş yürekli), -si; altın yürekli, -si; demir yürekli, -si; ağaç yürekli (ağaç yürekli), -si; kil yürekli, -si; saman yürekli, -si; bok yürekli, -si

167

I. bileşen

II. bileşen

I. tanımlayıcı bileşenle neyin gösterildiği

Örnekler

S

Š

sayı

tek yürekli (bir yürekli), -si; iki yürekli, -si; dokuz yürekli, -si

Dl

Š

eylemin niteliği

yüreği kemiren, -i

edat be nuo po

Š

eksiklik köken köken

kalpsiz (kalpsiz), -i; samimi (içten), -i; içten, -i

4. İkinci bileşeni fiil kökenli olan birleşik sıfatlar

I. bileşen

II. bileşen

I. yönetici bileşenle gösterilen

Örnekler

Š

V

eylemin nesnesi

şirdėadis, -ė; širdžiaslėgis, -ė

YÜREK ADINDAN TÜRETİLEN KELİMELER ŞIRDIS (BİR KALP)

Özet

Bu çalışmada širdis adından türetilen sözcükler ele alınmaktadır. Amaç, bu sözcüğün türetme potansiyelini ortaya çıkarmak ve türetilmiş sözcüklerin bu sözcüğün anlam temeliyle ilişkilerini göstermektir.

Sözcük türetiminde širdis adının hem gerçek hem de mecaz anlamları kullanılır. Sözcük türetiminde en etkin olanın “kan dolaşımının başlıca organı” gerçek anlamı olduğu görülebilir.

Ayrı grupları türemiş ve birleşik isimler ile türemiş ve birleşik sıfatlar oluşturur. Türetilmiş sözcüklerin, türetim tabanlarının anlambilimiyle belirlenen farklı anlamları vardır.

168