de belangrijkste werken waarin de Litouwse, Letse en Oudpruisische talen worden beschreven en bestudeerd. Naast deze overzichten vinden we aan het einde van het boek ook een uitgebreide (184 titels tellende) algemene bibliografie: werken van individuele auteurs of collectieve werken, doorlopende publicaties of tijdschriften die zijn uitgegeven in Litouwen, Letland en andere landen en die zowel algemene vraagstukken van de Baltische taalkunde als een van de talen — het Litouws, Lets of Oudpruisisch — behandelen. Wel zijn in de bibliografie hier en daar enkele kleine zetfouten te corrigeren: J. GERULIS. Senieji lietuvių skaitimai (p. 408; 20-oji pozicija) =... skaitmai; P. JONIKAS. Lietuvių bendrinės rašomosios kalbos kūrimasis antroje XIX a. pusėje (412; 119) =... kūrimasis antrojoje XIX a. pusėje; V. PAULAUSKAITĖ (412; 151) = V. PAULAUSKIENĖ; A. UBEKAITĖ (413; 176, 177) = A. UBEIKAITĖ.

De genoemde en andere kleine onvolkomenheden doen niets af aan de waarde van de besproken uitgave. ”Baltų kalbos. Įvadas” is een zeer zorgvuldig samengestelde en noodzakelijke publicatie. Het is een uitstekend leerboek voor wie aan universiteiten in Duitsland en andere landen Baltische talen studeert, belangstelling heeft voor de geschiedenis van deze talen of zelfstandig hedendaags Litouws en Lets wil leren. Ook het Instituut voor de Litouwse taal is de auteurs dankbaar voor het grote werk dat zij hebben verricht en voor het exemplaar van dit boek dat zij als een van de eersten van hen hebben ontvangen.

Kazys Morkūnas

MONUMENT VOOR JAN SAFAREWICZ

Gelukkig zijn leraren die goede, dankbare leerlingen hebben. Ook de vermaarde Poolse taalkundige Jan Safarewicz (1904—1992), hoogleraar aan de universiteiten van Vilnius en Krakau en eredoctor van beide universiteiten, had een grote schare van zulke leerlingen; bovendien liet hij diepe sporen na op het gebied van de Litouwse studies. Toch moet onder deze dankbare leerlingen allereerst Wojciech Smoczyński worden genoemd. Aan zijn werk en organisatorisch talent danken we het indrukwekkende werk ter nagedachtenis aan J. Safarewicz, ”Analecta Indoevropaea Cracoviensia Ioannis Safarewicz Memoriae Dicata” (Edenda Cvravit Wojciech Smoczyński, Cracoviae MCMXCV). Het is een bundel artikelen die de persoonlijkheid van J. Safarewicz en zijn verdiensten voor verschillende gebieden van de taalkunde beschrijven, alsook afzonderlijke onderzoeken naar vraagstukken die de vermaarde Poolse geleerde na aan het hart lagen.

Het grootste deel van de gepubliceerde artikelen bestaat uit voordrachten die zijn gehouden tijdens het symposium ”Taal in tijd en ruimte”, dat op 5 en 6 april 1993 in Krakau plaatsvond ter gelegenheid van de eerste sterfdag van J. Safarewicz. In totaal worden maar liefst 56 artikelen gepubliceerd, evenals een door W. Smoczyński zeer zorgvuldig samengestelde bibliografie van J. Safarewicz’ werken en van de literatuur over hem. De artikelen zijn gepubliceerd in het Latijn, Engels, Frans en Duits. Uiteraard is het onmogelijk om in een korte bespreking niet alleen alle hier gepubliceerde artikelen te behandelen, maar ze zelfs maar op te sommen. We noemen alleen die welke van bijzonder belang kunnen zijn voor onderzoekers van het Litouws, en die welke rechtstreeks verband houden met J. Safarewicz’ wetenschappelijke nalatenschap.

Op laatstgenoemd gebied is gepubliceerd: een artikel van Mariano Plezia over J. Safarewicz’ onderzoek naar het Grieks en Latijn (”De Ioannis Safarewicz

216

studiis Graecis atque Latinis”, p. 11–14), dat van F. Sławski over twee niet geschreven boeken van J. Safarewicz (“On two unwritten books of Jan Safarewicz”, p. 15–18; hiermee doelt de auteur op J. Safarewicz’ onderzoek naar werkwoordsaspect en zijn artikelen over het Slavische substraat en de betrekkingen tussen de Baltische en Slavische, en Italiaanse en Slavische talen), dat van St. Urbańczyk over J. Safarewicz’ verdiensten voor de polonistiek (“Professor Jan Safarewicz — Polish scholar”, p. 19–25), dat van A. Sabaliauskas over het onderzoek van de Poolse geleerde naar het Litouws (“Jan Safarewicz’s contribution to Lithuanian studies”, p. 27–34), dat van H. Popowska-Taborska over vraagstukken van etnische geschiedenis in J. Safarewicz’ werk (“Problems of ethnic history in the works of Jan Safarewicz”, p. 35–40) en een artikel van M. Karpluk over J. Safarewicz’ onderzoek naar de onomastiek (“Professor Safarewicz’s research on onomastics”, p. 41–45).

We mogen ons verheugen dat een grote groep Litouwse taalkundigen professor J. Safarewicz met hun interessante artikelen heeft geëerd. Het gaat om de volgende artikelen: S. Ambrazas, ”Dėl baltų kalbų moteriškos giminės vardažodžių su priesaga *-(i)ē-kilmės” (“On the origin of nomina feminina with the ending *-(i)ē in the Baltic languages”, p. 47–50), V. Ambrazas, ”Baltų kalbų bendratis sintaksinės rekonstrukcijos požiūriu” (“Der baltische Infinitiv aus der Sicht der syntaktischen Rekonstruktion”, p. 51–60), S. Karaliūnas, ”Praindoeuropiečių *h₂ṛtk’ó- ‘lokys’ baltų kalbose” (“PIE *h₂ṛtk’ó- ‘bear’ in Baltic”, p. 189–196), B. Stundžia, ”Bendrinės lietuvių kalbos mišraus tipo veiksmažodžių kirčiavimo dėsningumai” (“Regularities of the accentuation of mixed-type verbs of Standard Lithuanian”, p. 401–408), S. Temčinas, ”Tipologinis *u- kamienų būdvardžių transformacijos paralelizmas lietuvių ir slavų kalbose” (“Typological parallelism of *u-stem adjective transformation in Lithuanian and Slavic”, p. 443–447), Z. Zinkevičius, ”Apie Mažvydo raštų polonizmus” (“Über die Polonismen in Mažvydas’ Schriften”, p. 545–550).

Ook enkele artikelen van buitenlandse taalkundigen zijn gewijd aan vraagstukken van de Baltische talen. Het gaat om A. Bammesberger, ”Graikų ē̄ prieš lietuvių esi ‘tu esi’ ir senosios lietuvių kalbos eisi ‘tu eini’” (“Griechisch ē̄ gegenüber litauisch esi ‘du bist’ und altlitauisch eisi ‘du gehst’”, p. 65–73), P. U. Dini, ”Dėl sen. slavų sъborъ” (“A propos du vieux sl. sъborъ”, p. 147–151; hierin wordt de Baltisch-Slavische vorm *som-bor gereconstrueerd, vgl. Russisch собор ‘kathedraal, vergadering’, Litouws sambarės ‘heffingen, bijeengebrachte voorwerpen of geld’, Lets suobara ‘heffing’), R. Eckert, ”Senieji latvių-slavų atitikmenys” (“Alte lettisch-slawische Übereinstimmungen”, p. 153–171), A. Holvoet, ”Dėl lietuvių ir latvių kalbų pasyvo raidos” (“On the evolution of the passive in Lithuanian and Latvian”, p. 173–182), G. Michelini, ”Apie papilinio vietą Bretkūno Postilėje” (“Über die Stellung des Objektes in der Postille von Bretkūnas”, p. 249–256), W. Sędzik, ”Apie baltų ir slavų kalbų agrikultūrinę terminiją” (“On Baltic and Slavic agricultural terminology”, p. 365–370).

Artikelen over andere taalkundige vraagstukken kunnen vanuit verschillende invalshoeken eveneens interessant zijn voor onderzoekers van de Baltische talen. Van zulke artikelen willen we vooral noemen: L. Bednarczuk, ”Substratas ir kalbinių kontaktų teorija” (“Substrat et théorie des contacts linguistiques”, p. 75–88), T. Czarnecki, ”Dėl seniausių vokiečių kalbos skolinių lenkų kalboje problemos” (“Zum Problem der ältesten Lehnwörter des Polnischen aus dem Deutschen”, p. 109–121),

217

W. Mańczaks ‘Kritiek op de laryngaaltheorie’ (‘Critique de la théorie des laryngales’, p. 237—247), St. Stachowski’s ‘De rol van het Grieks in de geschiedenis van het Ottomaans-Turks’ (‘Die Rolle des Griechischen in der Geschichte des Osmanisch-Türkischen’, p. 377—385), W. Stefański’s ‘Enkele opmerkingen over de pronominale verbuiging in de Indo-Europese talen’ (‘Quelques remarques concernant la flexion pronominale en indo-européen’, p. 393—400), K. T. Witczaks ‘Prothetische klinkers in het Hettitisch en andere Anatolische talen’ (‘’Prothetic vowels’ in Hittite and other Anatolian languages’, p. 495—502) en andere.

Deze bundel is niet alleen een eerbetoon aan een groot Pools taalkundige, een geleerde met zeer brede interesses en een man met een dierbare nagedachtenis, maar ook een belangrijke bijdrage aan de filologische vakgebieden waarmee Janas Safarewicz nauw verbonden was. De samensteller van de bundel, Wojciech Smoczyński, verdient de oprechte dank van zijn collega’s.

Algirdas Sabaliauskas

OVER DE LATGALEN EN HUN TAAL

Misschien zullen velen verbaasd zijn, maar zelfs de Letse ambassadeur in Litouwen, Alberts Sarkanis, heeft eens gezegd dat het Latgalees voor Latgalen¹ gemakkelijker te leren is dan de standaardtaal van het Lets². We weten heel weinig over deze Latgalen, die hun taal soms als een afzonderlijke Baltische taal beschouwen en niet als een dialect van het Lets. Het zijn in zekere zin onze broeders, niet alleen van gemeenschappelijke afkomst, maar ook met een gemeenschappelijk lot. Net als de meeste Litouwers zijn zij immers katholiek. In hun gebied waren heel wat geestelijken van Litouwse afkomst werkzaam. Meer dan twee eeuwen lang maakte dit gebied deel uit van de Pools-Litouwse staat. Samen werden we deel van het Russische Rijk. Samen verloren we het recht om in het Latijnse alfabet te drukken. De Litouwse ‘armoedeschool’ komt precies overeen met de Latgaleese ‘moates skola pi ratiņa’ (‘moederschool bij het spinnewiel’). En in hun overheidsscholen hing het opschrift: ‘По латышски говорить строго воспрещается’.

In wezen is het vraagstuk van de Latgalen het onderwerp van de bundel ‘Baltu filoloģija. V. Rakstu krājums’, uitgegeven door de afdelingen Baltische talen en Letse literatuur van de Universiteit van Letland (red. Dz. Paegle. Rīga, 1995). Een deel van de hier gepubliceerde artikelen bestaat uit lezingen die zijn gehouden op 18 maart 1994, tijdens de traditionele conferentie ter nagedachtenis aan de bekende Letse taalkundige Arturo Uozuols (Ozols, 1912—1964). Het thema was ditmaal ‘Latgale en de taal van de Letten van Latgale’.

De afzonderlijk in de bundel gepubliceerde artikelen zijn ook interessant voor onderzoekers van het Litouws en de geschiedenis van Litouwen. Voor historici is het artikel van E. Mugurevičius ‘Schriftelijke bronnen en archeologisch materiaal over de vroege geschiedenis van de oude Latgalen’ (‘Rakstītie avoti un arheoloģijas materiāli par latgaļu senāko vēsturi’, p. 7—12) ongetwijfeld interessant. Hierin worden de vermeldingen in Russische kronieken besproken van Norova (Neroma,

¹ De Letten gebruiken bewust de term latgalietsi ‘Latgalen’, omdat de term latgali ‘Latgalen’ in de wetenschappelijke literatuur verwijst naar de oude Baltische stam die zowel in Latgale als in Vidzeme woonde en die zijn naam gaf aan het Letse volk en de Letse staat.

² N o r k ū n a s Z. Vrienden, nooit vijanden. Een interview met de Letse ambassadeur in Litouwen, de heer Alberts Sarkanis. Litouwen in de wereld, 1995, 3, 18.

218