LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997)

Algirdas SABALIAUSKAS

WETENSCHAPPELIJK WERK VAN PRANAS SKARDŽIUS IN BALLINGSCHAP

Pranas Skardžius was de productiefste taalkundige van het tweede decennium van het onafhankelijke Litouwen. Na de dood van Kazimieras Būga en Jonas Jablonskis waren Pr. Skardžius en Antanas Salys de bekendste Litouwse taalkundigen, die zich in gelijke mate bekommerden om zowel de wetenschap van de Litouwse taal als de praktische toepassingen ervan. Deze twee taalkundigen begonnen hun studie aan de Universiteit van Litouwen, woonden niet alleen colleges bij van K. Būga en J. Jablonskis, maar onderhielden ook nauw contact met deze onderzoekers en bevorderaars van de Litouwse taal. Later volgden zij een uitstekende linguïstische opleiding aan de Universiteit van Leipzig, waar Jurgis Gerulis hun belangrijkste docent was. Men kan zeggen dat zij samen een afzonderlijke periode in de ontwikkeling van de Litouwse taalwetenschap vertegenwoordigen. Ook de vorming van het Standaardlitouws in deze periode is nauw verbonden met hun namen.

In 1944 begon Pr. Skardžius, net als een grote groep andere wetenschappers en cultuurdragers die Litouwen hadden verlaten, aan de zware weg van ballingschap. Het lot van een balling was bijzonder pijnlijk, want als wetenschapper werd Pr. Skardžius meteen afgesneden van zijn belangrijkste onderzoeksobject: de levende Litouwse taal, haar dialecten en diverse geschreven bronnen, en tegelijk ook van zijn pedagogische werk. Wel kon hij dit werk, zij het onder zeer moeilijke omstandigheden, nog enkele jaren in Duitsland voortzetten. Dankzij de inspanningen van Raymond Schmittlein (Raimonas Šmitlenas), een oprechte Franse vriend van de Litouwers, vooraanstaand taalkundige en bekend politiek en militair figuur, werd aan de universiteit van Tübingen een leerstoel voor Baltische talen opgericht. Daar doceerden Pr. Skardžius en A. Salys van 1946 tot 1949 en leidden zij om beurten de leerstoel. Bovendien kregen hier Aleksandras Dundulis, Antanas Mažiulis, Domas Velička en anderen, later bekende Litouwse cultuurwerkers in het buitenland, de gelegenheid hun in Litouwen begonnen studies in de Litouwse taal- en letterkunde af te ronden.

Voor zover de omstandigheden het toelieten, verrichtte Pr. Skardžius in Duitsland ook ander wetenschappelijk werk. Op aansporing van de vooraanstaande Duitse Baltologen Eduard Hermann en Franz Specht vertaalde hij zijn werk „Lietuvių kalbos žodžių daryba“ (V., 1943) in het Duits. Samen met Stasys Barzdukas en Jonas Martynas Laurinaitis schreef hij het voor Litouwse emigranten destijds zeer noodzakelijke en belangrijke werk „Lietuvių kalbos vadovas“ (Bielefeld, 1950).

Dit was een omvangrijk boek (606 p.), waarvan de Litouwse gemeenschap van ballingen 5.000 exemplaren uitgaf. In het inleidende deel worden onderwerpen behandeld als de Litouwse taal en haar ouderdom, het karakter van het hedendaagse Litouws, de ontwikkeling van de schrijftaal, de standaardtaal en haar gebruik, de standaarduitspraak, spelling en normatieve vormen. Het eerste deel van het boek is gewijd aan praktische vraagstukken rond spelling, interpunctie en klemtoon. Het grootste deel van het boek bestaat uit een Litouws woordenboek. Daarin staan niet alleen algemene woorden

3

maar ook geografische namen, de achternamen van uiteenlopende Litouwse cultuur- en wetenschapsfiguren en zelfs gangbare Latijnse uitdrukkingen. De betekenissen van woorden worden soms ook in vreemde talen toegelicht. Het grootste deel van het woordenboek is, naar het lijkt, samengesteld door J. M. Laurinaitis. St. Barzdukas werkte voornamelijk aan het eerste deel van het werk. Pr. Skardžius moest het woordenboek aanvullen, de inleiding schrijven en het hele werk redigeren. Het spreekt vanzelf dat dit zwaar werk was en dat de werkomstandigheden van de auteurs weinig benijdenswaardig waren. In een brief van 6 januari 1949 aan Vincas Krėvė-Mickevičius schreef Pr. Skardžius: „De laatste tijd werkte ik elke dag 16–18 uur en kon ik vaak nog maar 3–4 uur slapen. Ik had me namelijk voorgenomen de „Liet. kalbos vadovą“ af te maken. Aanvankelijk werkten we er met zijn drieën aan, maar een van mijn medewerkers, kolonel J. Laurinaitis, kreeg een hartaanval en ligt nu al voor de vierde week in het ziekenhuis; naar mijn idee zal hij me niet meer kunnen helpen. Maar het publiek zit echt op dit werk te wachten [...]. Het aantal inschrijvingen op voorintekening loopt al op tot zesduizend“ (Ostrauskas 1983: 176–177). Of neem deze passage uit een brief van 14 mei 1950*: „Ik werk gewoonlijk 8 uur in een slachthuis, en soms zelfs 10 of 11 uur. De reis naar het bedrijf kost me een vol uur; ook op de terugweg naar huis verlies ik evenveel tijd. Thuisgekomen moest ik tot nu toe de nogal lastige drukproeven van de Vadovas corrigeren, daarnaast nog een of ander artikeltje voor de kranten schrijven, een noodzakelijke brief in elkaar zetten, en dan was het op. Er bleef nog maar net 4–5 uur over om te slapen“ (Ostrauskas 1983: 184).

Vermeldenswaard is dat dit werk ook enkele spellingsvernieuwingen voorstelde (bjaurus, pjauti, galbūt), die veel later ook in Litouwen werden aanvaard. Toch werden de hier voorgestelde spellingvernieuwingen door sommige taalkundigen tamelijk sceptisch beoordeeld. Zo merkte A. Salys, in zijn overzicht van de geschiedenis van de Litouwse lexicografie, op: „Hoewel het (d.w.z. de „Lietuvių kalbos vadovas“, A. S.) zeer nuttig is, heeft het door af te wijken van de gebruikelijke Jablonskiaanse spelling enige verwarring in de Litouwse pers in het buitenland veroorzaakt, die tot op heden nog niet is opgehelderd“ (Salys 1985: 237).

De auteurs droegen hun werk op ter nagedachtenis aan de vooraanstaande Litouwse taalkundigen J. Jablonskis en K. Būga.

Pas nadat hij in 1971 met pensioen was gegaan, kon Pr. Skardžius zich in de Verenigde Staten aan regulier wetenschappelijk werk wijden. Zeker aanvankelijk waren ook zijn materiële levensomstandigheden tamelijk slecht. Hoewel hij was uitgenodigd om aan het werk te gaan voor de „Lietuvių enciklopedija“ in Boston, voldeden de arbeidsomstandigheden hem daar blijkbaar evenmin. De stemming en leefomstandigheden van Pr. Skardžius in die tijd komen bijzonder duidelijk naar voren in een brief van 13 april 1953 aan de schrijver Stasys Santvaras, die medewerkers voor de encyclopedie wierf:

„Ik heb alles al tot het minimum teruggebracht en weet niet meer hoe ik anders moet rondkomen. Ik heb geen auto, ga niet uit voor vermaak en ontvang geen gasten, en toch kan ik maar net rondkomen met 3000 dollar. Bijvoorbeeld: ik heb het etymologische woordenboek van het Russisch van Preobraženski gekocht en er ruim 16 dollar voor betaald. Nog duurder zijn mijn abonnementen op de

* Sinds 1949 woonde Skardžius in de Verenigde Staten.

4

… Vasmeres etymologische woordenboek had aangeschaft. Het laten fotograferen van W. Fenzlaus dissertatie kostte eveneens meer dan 16 dollar, enzovoort. Dus, omdat ik ten minste gedeeltelijk mijn wetenschappelijk werk wil voortzetten en niet achterop wil raken bij de wetenschappelijke vooruitgang, zou ik in elk geval aanvankelijk niet minder dan 3.500 dollar per jaar willen ontvangen; van dit bedrag zou ik dan ook de staatsbelastingen kunnen betalen” (Keturakis 1995: 14). Ondanks de ongunstige omstandigheden voor zijn werk was Pr. Skardžius gedurende de hele periode van ballingschap intensief actief op het gebied van de Litouwse taalkunde.

Zoals bekend besteedde hij, toen hij nog in Litouwen werkte, veel aandacht aan problemen rond de accentuering van de Litouwse taal. Hij was geïnteresseerd in zowel de geschiedenis als de praktijk van de accentuering. Het habilitatiewerk van Pr. Skardžius aan de Vytautas Magnus-universiteit was „Dauksos accentologie“ (K., 1935). Aan de praktijk van de accentuering wijdde hij zijn boek „Accentuation of the Standard Lithuanian Language“ (K., 1936). Voornamelijk op basis van deze werken schreef Pr. Skardžius, op verzoek van het Pedagogisch Instituut voor Litouwse studies in Chicago, het boek „Accentuation of the Lithuanian Language“ (Chicago, 1968). Daarin worden de accentueringskwesties van de standaardtaal systematisch uiteengezet. De bespreking beperkt zich echter niet tot het vaststellen ervan. De verschijnselen van klemtoon en intonatie in het Litouws worden hier ook vergeleken met gegevens uit andere talen; de variatie in klemtoon in de Litouwse dialecten wordt getoond, evenals de verschillen tussen de accentuering van de hedendaagse taal en die van vroeger (in de geschriften van M. Daukša). Weliswaar wordt hier, net als in het eerdere boek, de korte intonatie erkend, hoewel dit in strijd is met de door Pr. Skardžius zelf gegeven omschrijving van de intonatie. Hedendaagse onderzoekers van de Litouwse accentologie zijn het ook niet eens met de traditionele omschrijving die Pr. Skardžius geeft van de intonatie in posttonische lettergrepen. Ook sommige in het boek voorgestelde, eveneens traditionele accentueringpatronen roepen twijfel op, omdat ze moeilijk te verenigen zijn met het hedendaagse taalgebruik (Laigonaitė 1971: 209–211; Vidžiūnas 1990: 90–102).

Van de afzonderlijke artikelen van Pr. Skardžius over problemen van de Litouwse accentologie verdient zijn artikel „De ouderdom van de accentuering in het Litouws“ (Aidai, 1965, 6, p. 260–265) vermelding. Nadat hij de geschiedenis van het onderzoek naar dit probleem kort heeft besproken, bespreekt hij daarin in feite het werk „Naamwoordelijke accentuering in de Baltische en Slavische talen“ („Imennaja akcentuacija v baltijskom i slavjanskom“. Moskva, 1963) van de Russische taalkundige V. Ilič-Svityčius. Hoewel Pr. Skardžius opmerkt dat „dit werk van de auteur over het algemeen een goede indruk maakt“, is hij er toch van overtuigd dat V. Ilič-Svityčius zijn doel slechts gedeeltelijk heeft bereikt, omdat veel van de vermeende overeenkomsten tussen afzonderlijke Litouwse accentklassen en de oude Indo-Europese accentuering „twijfelachtig zijn en niet naar behoren worden onderbouwd met duidelijke authentieke gegevens of historisch diepgaander worden geïnterpreteerd“.

Omstreden kwesties van de historische accentologie van het Litouws behandelt Pr. Skardžius ook in zijn zeer uitvoerige recensie van J. Kazlauskas’ boek „Historische grammatica van de Litouwse taal“ (Lituanistikos darbai. III. Brooklyn, 1973. p. 269–280). Hij is het niet eens met J. Kazlauskas’ opvatting dat de oostelijke Aukštaitiërs het acute en het circumflexe intonatieaccent niet onderscheiden. Ook is hij niet geneigd J. Kazlauskas bij te vallen dat het huidige mobiele klemtoonparadigma van het Litouws geërfd kan zijn van de oude Indo-Europese accentuering.

5

Een van de belangrijkere werken van Pr. Skardžius die in emigratie werden gepubliceerd, is de studie „Eerder en huidig gebruik van de Litouwse standaardtaal“ (Chicago, 1971). Deze studie bestaat uit de volgende hoofdstukken: I. Het gebruik van de Litouwse standaardtaal, haar criteria en normen. II. Eerder werk aan de cultuur van de Litouwse standaardtaal en de beoordeling ervan in Litouwen. III. Belangrijke hedendaagse tendensen in Litouwen. IV. Het gebruik van zelfstandige naamwoorden op -imas, afgeleid van werkwoorden. V. Bijwoorden op -iniai, hun vorming en gebruik. VI. De verhouding tussen de standaardtaal en de volkstaal, en taalcorrecties in Litouwen. VII. De invloed van het Russisch op de Litouwse standaardtaal en de verdere ontwikkeling van die taal.

Uit deze studie blijkt dat Pr. Skardžius de ontwikkeling van het Litouws in Litouwen nauwlettend volgde. Hij begreep hoe moeilijk de situatie ervan was. Hij waardeerde de inspanningen van Litouwse taalkundigen om de invloed van het Russisch tegen te gaan positief.

Toen Pr. Skardžius in de Verenigde Staten woonde en merkte dat veel Litouwers in dat land geneigd waren in hun taal minder internationale woorden te gebruiken, schreef hij het boek „Litouwse equivalenten van internationale woorden“ (Chicago, 1973). Het is een interessant werk dat werkelijk veel goede vervangingen biedt voor allerlei zogenaamde internationale woorden die in ruimere of beperktere kring worden gebruikt. Pr. Skardžius verzet zich niet categorisch tegen het gebruik van deze woorden. „Alle woorden die hier worden aangedragen“, schrijft hij in het voorwoord van het boek, „moeten niet worden beschouwd als voorstellen van de auteur, maar als materiaal waarvan lezers naar behoefte en smaak individueel gebruik kunnen maken“ (p. 7). Pr. Skardžius wijst erop dat het Litouws heel wat neologismen kent die zelfstandiger zijn gevormd dan bijvoorbeeld in het Lets, Russisch of Duits. Hij doelt hier op woorden als dalykas, skersmuo, vadovėlis, pusiausvyra. Volgens Pr. Skardžius is op dit moment de beste en grootste bron van Litouwse neologismen het „Woordenboek van de geschreven Litouwse taal“ van M. Niedermann, F. Brender, A. Senn en A. Salys (Heidelberg, 1926–1968). Hier volgen enkele van de equivalenten die Pr. Skardžius voorstelt: abžacas – įtrauka, adaptacija – pritaikymas, prietaika, anestezija – nejautra, boksas – kumštynės, dėpas – garvežinė, ekskūrsas – nuokrypa, fāršas – įdaras, kamšalas, kimšinys, prižmė – briaunys, terminas – įvardas, vitrina – prekylangis. Veel van deze equivalenten zijn uitstekend gekozen of door Pr. Skardžius zelf gevormd. Maar wie zou er tegenwoordig geneigd zijn boksą te vervangen door kumštynėmis of terminą – įvardu?

Voor onderzoekers van Litouwse hydroniemen is de studie van Pr. Skardžius „Litouwse waternamen op -nt. Hun vorming, oorsprong en betekenis“ (Lituanistikos darbai. III. Brooklyn, 1973, p. 7–70) zeer belangrijk. In deze studie worden Litouwse waternamen als Álantas, Gáilintas, Sálantas, Šlavaṅtas, Viekšintas uitvoerig behandeld. De auteur concludeert dat „de Litouwse waternamen op nt- op vergelijkbare wijze zijn gevormd als plaatsnamen, persoonsnamen en soortnamen met hetzelfde achtervoegsel. Aanvankelijk waren het meestal soortnamen (appellatieven), of waren zij met behulp van achtervoegsels uit soortnamen gevormd; een bepaald deel ervan is afkomstig, of kan afkomstig zijn, van eigennamen“ (p. 64). In de studie wordt zeer positief gesproken over de toen nog jonge Litouwse taalkundigen Bron iaus Savukyno en Aleksandro Vanago, wier hydroni-

6

onderzoeken. De werken van R. Schmittlein op dit gebied worden sceptisch beoordeeld; er wordt opgemerkt dat hij „heel wat oude, werkelijk Litouwse eigennamen zonder enige duidelijkere grond, soms geheel kunstmatig, uit Germaanse talen afleidt“ (p. 9). In het algemeen moet men het eens zijn met de recensent van de studie, A. Vanagas, dat „met deze studie de hypothese definitief begraven zou moeten worden, die vrijwel alleen door R. Schmittlein wordt verdedigd: dat de meeste Litouwse waternamen met -nt- germanismen kunnen zijn“ (Vanagas 1976: 103).

A. Vanagas vestigde de aandacht op nog een belangrijk kenmerk van deze studie: „P. Skardžius is een van de weinige onderzoekers van de Litouwse onomastiek die heeft ingezien dat de betekenis van een hydroniem niet is wat het appellativum betekende waaruit het hydroniem is ontstaan, maar wat dat woord betekende toen het een nomen proprium werd. Niet de woordwortel of de stam, maar het volledige hydroniem – met zijn grondbetekenis en afgeleide (vormings-)betekenis“ (Vanagas 1981: 17).

Minėtinas Pr. Skardžiaus straipsnis „XVI amžiaus lietuvių asmenvardžiai“ (Aidai, 1954, 1, p. 27–33), kuriame nagrinėjami K. Jablonskio „Istorijos archyvo“ pirmajame tome (K., 1934) paskelbtų inventorių asmenų vardai ir pavardės.

De namen van de Pruisische en Samogitische goden bespreekt Pr. Skardžius in het artikel „Litouwse mythologische namen“ (Aidai, 1954, p. 218–226). Veel ruimte in dit artikel wordt besteed aan het proefschrift van V. Jaskevičius, „Een studie over de Litouwse mythologie“ („A Study in Lithuanian Mythology“).

Labai vertinga yra Pr. Skardžiaus studija „Dievas ir Perkūnas“ (Aidai, 1963, 6, p. 253–257; 7, p. 311–318). Čia aiškinama šių žodžių daryba ir kilmė. Pr. Skardžius nepritaria A. Senno nuomonei, jog suom. taivas ‘dangus’ turėtų būti kilęs iš baltiškos formos *daivas – taivas šaltiniu galėjusi būti ir forma *deivas. Taip pat jis, remdamasis latvių liaudies dainų pavyzdžiais, linkęs manyti, jog lat. dievs yra dar išlaikęs senąją reikšmę ‘dangus’. Pr. Skardžius nepritaria aiškinimui, jog. liet. perkūnas yra sietinas su lot. quercus ‘ąžuolas’ ir kitais šios šaknies žodžiais. Jam atrodo paprasčiau būtų slavų Perun sieti *per- ‘mušti, trenkti’ o liet. Perkūnas su tos pačios reikšmės išplėstine šaknimi *perk-, kuri, nors ir nepaliudyta baltų kalbose, gali būti pateisinama, plg. liet. jaũti: jaũkti ir kt. Semantiškai tokį siejimą patvirtintų liet. dundūlis ‘perkūnas, griaustinis’: dundėti, vok. Donner: skr. tānvati ‘ošia, dunda, griaudžia’, lot. tonāre ‘griausti’ ir kt.

In 1954 werden in Lietuvoje de „Litouwse liederen“ van Antanas Juška opnieuw uitgegeven. In deze editie presenteerde de samensteller ervan, A. Mockus, naast fotografische reproducties van de teksten ook eigenzinnige literaire teksten. L. Kuodys publiceerde een vrij scherpe kritiek op deze teksten (Kuodys 1958: 555–578). Dit bracht Pr. Skardžius ertoe het interessante artikel „Aspecten van de taal van onze volksliederen“ te schrijven (Metmenys, 1962, 5, p. 91–99). In het artikel wordt getoond hoe voorzichtig men te werk moet gaan bij het literair bewerken van liedteksten, en wordt het eigene van volksliederen benadrukt. Pr. Skardžius is het ook niet overal eens met de opmerkingen van L. Kuodys.

De laatste studie van Pr. Skardžius, die al na de dood van de auteur werd gepubliceerd, is „Nau

7

jojo Testamento vertimo lietuvių kalba“ (Lituanistikos darbai. IV. Chicago, 1979, p. 63–110). Joje analizuojama Č. Kavaliausko iš senosios graikų kalbos versto ir V. Aliulio redaguoto, 1972 m. Lietuvoje išleisto Naujojo testamento kalba. Autorius šį vertimą lygina su ankstesniuoju J. Skvirecko vertimu, kur vertėjas, anot prelato L. Tulabos, „virš visko statė minties tikslumą ir šiam aukojo kalbos elegantiškumą“. Palyginęs abiejų vertimų rašybos, žodynines, linksnių vartosenos, sintaksines ir stilistines, sakinių sandaros skyrybes, jis padaro išvadą, jog „Kavaliausko vertimo kalba yra pasigėrėtinai taisyklinga, sklandi, lengvai suprantama ir tikslinga, nors kartais ir savotiškiau išreiškianti originalinę mintį (p. 109). Pr. Skardžiaus nuomone „Č. Kavaliausko vertimas, V. Aliulio redaguotas, yra pirmas drąsus žygis visoje Šv. Rašto vertimo lietuvių kalbos istorijoje“ (p. 109).

Zeer interessant zijn de zogenaamde gelegenheidsartikelen van Pr. Skardžius, waarin wordt geschreven over uiteenlopende onderzoekers van de Litouwse taal, taalbevorderaars en culturele figuren. Ze zijn vooral interessant omdat Pr. Skardžius hier niet alleen hun bijdrage aan de Litouwse taalkunde beoordeelt, maar vaak ook herinneringen invoegt. Vooral in de tijdschriften „Aidai“ en „Gimtoji kalba“ publiceerde hij artikelen over A. Baranauskas, J. Jablonskis, J. Balčikonis, J. Gerulis, P. Jonikas, J. M. Laurinaitis, J. Laukaitis, B. Larina, M. Vasmer, E. Fraenkel, E. Hermann en anderen.

Pr. Skardžius recenseerde talrijke werken over de Litouwse of, meer in het algemeen, Baltische filologie die in Lietuvoje en daarbuiten verschenen. Vooral zijn uitvoerige recensies van werken als Z. Zinkevičius’ „Litouwse dialectologie“ (V., 1966), J. Palionis’ „De Litouwse literaire taal in de 16e–17e eeuw“ (V., 1967), J. Kazlauskas’ „Historische grammatica van de Litouwse taal“ (V., 1968), J. Pikčilingis’ „Stilistiek van de Litouwse taal“ (V., 1971–1975), de academische „Grammatica van de Litouwse taal“ (V., 1965), „Chrestomathie van de Litouwse dialecten“ (V., 1970), P. Jonikas’ „De ontwikkeling van de Litouwse schrijftaal in de tweede helft van de 19e eeuw“ (Čikaga, 1972), J. Otrębskis’ „Gramatyka języka litewskiego“ (Warszawa, 1956–1965), de bundel ter ere van Chr. S. Stang, „Donum Balticum“ (Stockholm, 1970), W. R. Schmalstiegs „An Old Prussian Grammar“ (University Park and London, 1974), en andere, zijn het vermelden waard.

Pr. Skardžius publiceerde talrijke artikelen over vraagstukken van de Litouwse taalkunde in de „Litouwse encyclopedie“ (Bostonas, 1953–1969) en „Encyclopedia Lituanica“ (Boston, 1970–1978).

Terwijl Pr. Skardžius in Jungtinėse Amerikos Valstijose woonde, schreef hij, net als eerder in Lietuvoje, zeer veel over uiteenlopende kwesties van de Litouwse taalcultuur. Vooral op zijn initiatief werd in Jungtinėse Amerikos Valstijose de Litouwse Taalvereniging nieuw leven ingeblazen, die in Lietuvoje actief was geweest van 1935 tot 1941. Pr. Skardžius was een van de actiefste medewerkers van het orgaan van deze vereniging, „Gimtoji kalba“.

De taalkundige stelde ook een omvangrijk „Spellingwoordenboek van de Litouwse taal“ samen, dat tot op heden niet is uitgegeven. A. Dundulis, een voormalige leerling van Pr. Skardžius, zou een kopie van dit werk aan de bibliotheek van de Universiteit van Vilnius hebben overgedragen.

Pr. Skardžius heeft slechts vijftien jaar intensief in Lietuvoje kunnen werken. Twee keer zo lang bracht hij in ballingschap door. Aanvankelijk verdiende hij zijn brood met lichamelijke arbeid. Later werkte hij

8

In de Library of Congress in Washington. In een brief van 14 januari 1973 aan de Amerikaanse baltist W. R. Schmalstieg schreef Pr. Skardžius: „Ik heb mijn hele leven in het teken van de wetenschap geleefd, maar in het laatste kwart van mijn leven heb ik maar heel weinig echt wetenschappelijk werk kunnen verrichten: enkele wetenschappelijke werken die ik had bedacht en gedeeltelijk al begonnen was, zijn door een onverwachte ramp onvoltooid gebleven.“ Aan zijn geliefde taalkundige werk kon Pr. Skardžius zich pas volledig wijden nadat hij met pensioen was gegaan, helaas slechts vier jaar voor zijn dood. Maar ondanks zulke ongunstige werkomstandigheden heeft hij ook in ballingschap veel tot stand gebracht.

Het is verheugend dat men in Litouwen, als een onderdeel van het programma voor taalontwikkeling, de „Verzamelde geschriften“ van deze beroemde taalkundige wil uitgeven. Ze worden samengesteld door professor Albertas Rosinas. Het eerste deel van de geschriften, „Woordvorming in het Litouws“, is al verschenen. Daarin is ook een uitvoerig artikel van A. Rosinas over het wetenschappelijke werk van Pr. Skardžius opgenomen. We kijken vooral uit naar de delen waarin de voor onze lezers minst bekende, in ballingschap geschreven werken van Pranas Skardžius zullen worden gepubliceerd.

LITERATŪRA

K e t u r a k i s R. 1995: Bostono dienoraštis – Nemunas 2, 12–19.

K u o d y s L. 1953: A. Juškos „Lietuviškos dainos“. – Literatūra ir kalba 3, 555–578.

L a i g o n a i t ė A. 1971: Rec.–Baltistica 7(2), 209–211.

O s t r a u s k a s K. 1983: Iš laiškų Vincui Krėvei-Mickevičiui. – Metmenys 46, 164–186.

S a l y s A. 1985: Raštai 3, Roma: Lietuvių Katalikų Mokslo akademija.

V a n a g a s A. 1976: Rec. – Baltistica 12(1), 102–104.

V a n a g a s A. 1981: Lietuvių hidronimų semantika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 21, 4–153.

V i d ž i ū n a s A. 1990: Pr. Skardžiaus kirčiavimo norminimo pagrindai. – Kalbotyra 41(1), 90–102.

THE SCHOLARLY ACTIVITY OF PRANAS SKARDŽIUS IN EXILE

Summary

Pranas Skardžius (1899–1975) was one of the most prominent Lithuanian linguists of the twentieth century. In 1929 he graduated from the University of Leipzig. In 1929–1939 Pr. Skardžius gave lectures at Vytautas Magnus University in Kaunas, in 1939–1943 – at the University of Vilnius. He worked in various fields of Lithuanian linguistics; he also made an important contribution to the standardization of Lithuanian. Like many workers of culture and science, he left Lithuania in 1944. For some time he taught at the University of Tübingen in Germany. From 1947 up to his death Pr. Skardžius lived in the USA.

In spite of unfavourable conditions for scholarly activity he published many important works in the field of Lithuanian studies. Special mention should be made of „A Reference book of Lithuanian“ („Lietuvių kalbos vadovas“, 1950; co-authors Stasys Barzdukas and Jonas Martynas Laurinaitis), „Accentuation of the Lithuanian Language“ („Lietuvių kalbos kirčiavimas“, 1968), „The Past and Present Usage of Standard Lithuanian“ („Ankstyvesnė ir dabartinė lietuvių bendrinės kalbos vartosena“, 1971), „Lithuanian Hydronyms in -nt-. Their Formation, Origin

9

and Meaning“ („Lietuvių vandenvardžiai su -nt-. Jų daryba, kilmė ir reikšmė“, 1973), „Lithuanian Equivalents of International Words“ („Lietuviški tarptautinių žodžių atitikmenys“, 1973), „On the Translations of the New Testament in Lithuanian“ („Dėl Naujojo Testamento vertimų lietuvių kalba“, 1979).

10