PERSONALIA

| 227

STEPANOV, JU. S. 1965b: Структура французского языка: Морфология, словообразование, основы синтаксиса в современной французской речи, Москва: Высшая школа.

STEPANOV, JU. S. 1966: Основы языкознания, Москва: Просвещение.

STEPANOV, JU. S. 1970: Литовское yra – 3 лицо глагола „быть“. Baltistica 6 (2), 193–196.

STEPANOV, JU. S. 1971: Семиотика, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1975a: Методы и принципы современной лингвистики, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1975b: Основы общего языкознания, Москва: Просвещение.

STEPANOV, JU. S. 1981: Имена. Предикаты. Предложения: Семиологическая грамматика, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1985a: В трехмерном пространстве языка: Семиотические проблемы лингвистики, философии, искусства, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1985b: Лит. yra, рус. (он) и есть (К вопросу о происхождении). Baltistica 21 (1), 4–13.

STEPANOV, JU. S. 1988: Текстовая теория русских падежей в описательном и сравнительно-историческом языкознании. Русистика сегодня. Язык: система и ее функционирование, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1989a: Индоевропейское предложение, Москва: Наука.

STEPANOV, JU. S. 1989b: Счет, имена чисел, алфавитные знаки чисел в индоевропейских языках. Вопросы языкознания 4, 46–72; 5, 5–31.

STEPANOV, JU. S. 1995: Баба-Яга, Яма, Янус, Ясон и другие: К вопросу о „нестрогом“ сравнительно-историческом методе. Вопросы языкознания 5, 3–15.

STEPANOV, JU. S. 1997a: Константы: Словарь русской культуры: Опыт исследования, Москва: Языки русской культуры.

STEPANOV, JU. S. 1997b: Непарадигматические передвижения ударения в индоевропейском: (1. Вокруг законов Ваккернагеля и Лескина). Вопросы языкознания 4, 5–26.

STEPANOV, JU. S. 1998: Язык и метод: К современной философии языка, Москва: Языки русской культуры.

STEPANOV, JU. S., PROSKURIN, S. G. 1993: Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в период двоеверия, Москва: Наука.

Regina Venckutė Kazimieras Garšva Olegas Poliakovas

RUSSISCHE BULGARISTIEK EN LITOUWEN

Met Litouwen zijn twee vooraanstaande Russische wetenschappers verbonden, specialisten in de Bulgaarse taal en cultuur: de uit Hongarije afkomstige grondlegger van de Russische bulgaristiek, Jurij Venelin (geboren als Georgis Hucas), en prof. Grigorij Venediktov, een van de grootste hedendaagse Moskouse bulgaristen, afkomstig uit Litouwen, uit de streek rond Obeliai.

Litouwse taalkundigen kennen G. Venediktov al geruime tijd uit zijn publicaties „K istorii lituanistiki v Rossii“, met name over de Litouwse taalkundige documentatie en correspondentie van de taalkundige Jonas Juška, die bewaard zijn gebleven in het archief van de Russische taalkundige I. Sreznevskij, die hem onder zijn hoede had. Bovendien onderhoudt hij niet alleen actief contact met de pleitbezorgers van de Litouwse cultuur en de baltisten in Moskou, maar heeft hij ook nauwe banden met Litouwse taalkundigen en stuurt hij hun zijn werk en andere waardevolle literatuur toe. De taalkundige

228 |

PERSONALIA

heeft als onderzoeksobject het tijdperk van de Bulgaarse nationale heropleving in de 19e eeuw en de vorming en normering van de Bulgaarse standaardtaal in die tijd, evenals diverse andere kwesties uit de cultuurgeschiedenis. Over de wetenschapper zelf, zijn werk en enkele parallellen tussen de nationale heropleving van de Litouwse en Bulgaarse volkeren is al enigszins geschreven (vgl. Lietuvių kalbotyros klausimai 30, 1993, 218–220). Overigens is daar een onnauwkeurigheid ingeslopen: de toekomstige taalkundige vertrok in 1947, na zijn afstuderen aan het 4e (Russische) gymnasium in Vilnius, voor zijn studie slavistiek niet naar Moskou, maar naar het toenmalige Leningrad (Sint-Petersburg). Na zijn postdoctorale opleiding begon hij in 1956 te werken aan het Instituut voor Slavistiek in Moskou.

De laatste tijd besteedt G. Venediktov veel aandacht aan de ten onrechte in vergetelheid geraakte, reeds genoemde grondlegger van de Russische bulgaristiek, J. Venelin (1802–1839), wiens werk van groot belang was voor de heropleving van het Bulgaarse volk, zijn taal en cultuur. In dit verband moeten twee nieuwe, dankzij zijn inspanningen verschenen boeken worden vermeld: Ju. I. Venelin v bolgarskom vozroždenii (1998; met daarin het materiaal van de conferenties die in 1989 in Oezjhorod en Sofia werden gehouden en de volledige bibliografie van J. Venelin, ter gelegenheid van de 150e sterfdag van de wetenschapper) en de eerste Bulgaarse grammatica van J. Venelin, geschreven in 1834 en nu voor het eerst gedrukt (Grammatika nynešnego bolgarskogo narečija, 1997, met een uitgebreid begeleidend artikel van G. Venediktov over het lot van J. Venelins grammatica).

Op 22 april 2002 was het 200 jaar geleden dat J. Venelin werd geboren. Die gelegenheid vraagt erom de belangrijkste data uit het leven en de loopbaan van de wetenschapper, zijn belangrijkste werken en zijn bescheiden bijdrage aan de geschiedenis van de Litouwse cultuur wat nader in herinnering te brengen. Helaas werden in de Sovjettijd het leven van J. Venelin als voormalig geestelijke, zijn brede interesses en zijn indrukwekkende werk verzwegen. Daarom kunnen ook de gegevens die wij nog aan een tsaristische encyclopedie hebben ontleend onnauwkeurig zijn (nieuwere publicaties hebben we niet kunnen vinden).

Georgis Hucas werd in 1802 geboren in Hongarije, in de nederzetting Nagytevel. Hij studeerde aan het gymnasium in Ungvár en vervolgens aan de lerarenopleiding. Toen hij voor het geestelijke beroep koos, veranderde hij zijn achternaam Hucas in Venelin en schreef hij zich in aan de Universiteit van Lviv, waar hij filosofie studeerde. Hij studeerde in 1822 af aan de universiteit. In 1823 vertrok hij naar Chișinău, nadat hij een aanstelling had gekregen als docent en opvoeder aan een seminarie. Tijdens zijn werk daar maakte Venelin kennis met Bulgaarse emigranten en verdiepte hij zich in hun dagelijks leven, taal en geschiedenis, studies die de rest van zijn leven bepaalden.

In 1825 kwam Venelin naar Moskou en studeerde hij geneeskunde; hij studeerde af in 1829 en behaalde zijn artsendiploma. Hij werkte echter niet als arts. Nadat hij zijn begonnen werk had voltooid, De oude en huidige Bulgaren vanuit politiek, volkskundig, historisch en religieus oogpunt, in hun verhouding tot de Russen (Drevnie i nynešnie bolgare v političeskom, narodopisnom, istoričeskom i religioznom ich otnošenii k rossijanam), diende hij het in bij de specialisten van de Academie van Wetenschappen. Het werk werd positief beoordeeld en het eerste deel werd al in 1829 gedrukt. De volledige monografie verscheen later, na de dood van de auteur, namelijk in 1841 (deel 1, 241 blz.; deel 2, 326 blz.; tweede druk 1856).

In 1830 werd J. Venelin naar Bulgarije gestuurd om de daar aanwezige boekencollecties te bestuderen en te controleren, manuscripten te verzamelen en zich verder te verdiepen in de Bulgaarse taal, het dagelijks leven, de geschiedenis enzovoort. In Bulgarije had Venelin echter geen succes: hij kon noch de bibliotheken controleren, noch belangrijke manuscripten vinden. De mensen leden onder het Turkse juk, waren door ambtenaren geïntimideerd en vertrouwden de onbekende bezoeker niet. Hij maakte alleen nader kennis met het dagelijks leven, de cultuur en de taal van de bevolking en met tekenen van nationale heropleving. Meer materiaal vond hij nadat hij ongeveer vijf maanden had gewerkt in Walachije (Roemenië), in de bibliotheken en archieven van Boekarest. Na zijn terugkeer naar Moskou in 1831 wijdde Venelin zich aan wetenschappelijk werk; op basis van het materiaal dat hij had verzameld, schreef hij studies en nam hij met talrijke artikelen deel aan discussies. Hij leefde in grote armoede, van geringe honoraria en giften. Hij stierf nog voordat hij 37 jaar was geworden, namelijk op 14 maart 1839. Hij werd begraven op de begraafplaats van het Sint-Daniëlsklooster (Danila) in Moskou.

PERSONALIA

|229

J. Venelin was een wetenschapper met brede interesses. In zijn korte leven heeft hij zeer veel werk verzet. De volgende van zijn belangrijkste en omvangrijkste werken verdienen vermelding: Over de aard van de volksliederen van de Donauslavische volkeren (O charaktere narodnych pesen u slavjan zadunajskich, 1835), Over de oorsprong van de nieuwe Bulgaarse literatuur (O zarodyše novoj bolgarskoj literatury, 1838), Geschriften van de Vlach-Bulgaren of de Dacische Slaven (Vlacho-bolgarskie ili dako-slavjanskie gramoty, 1840), Kritische studies over de geschiedenis van de Bulgaren… (Kritičeskie issledovanija ob istorii bolgar…1849) en andere. Slechts één van J. Venelins belangrijkste werken bleef ongepubliceerd: de eerder genoemde grammatica.

Met zijn werken heeft J. Venelin het bestaan van de Bulgaren als zelfstandig volk en zelfstandige taal met een eigen culturele traditie wetenschappelijk onderbouwd. Zo heeft hij met zowel zijn wetenschappelijke als zijn culturele activiteiten veel bijgedragen aan de versnelde Bulgaarse nationale heropleving. Niet voor niets worden Venelins werken als programmatisch beschouwd: zij hebben de belangrijkste richtlijnen uitgezet voor de ontwikkeling van het Bulgaarse volk, zijn taal, literatuur en cultuur.

J. Venelin verwierf een plaats in de geschiedenis van de Litouwse cultuur met zijn werk De inwoners van de landen rond de Oostzee, dat wil zeggen de Letten en Slaven (Okružnye žiteli Baltijskogo morja, to est’ lety i slavjane, 1846). Met „Letten” bedoelde hij alle Balten, meer bepaald de Baltische volkeren: Litouwers, Letten en Pruisen. Litouwse cultuurwerkers (onder wie taalkundigen) baseren zich vooral op deze monografie van Venelin wanneer zij het hebben over de etnische samenstelling van de bevolking van Litouwen aan het begin van de 19e eeuw. Litouwen, dat toen al bij het Russische Rijk was ingelijfd, was verdeeld in twee gouvernementen: Vilnius en Grodno. Bij zijn schatting van de etnische samenstelling van de bevolking van deze gouvernementen was Venelin niet origineel. Hij baseerde zich op het in 1825 in Breslau (het huidige Poolse Wrocław) verschenen werk Geografia wschodniej części Europy (Geografie van het oostelijke deel van Europa), dat wil zeggen op de gegevens daarin.

Aangezien beide genoemde werken tegenwoordig bibliografische zeldzaamheden zijn, is het nuttig die gegevens hier kort aan de lezer voor te leggen. De aantallen inwoners per nationaliteit worden hier in dezelfde volgorde weergegeven als in het boek van J. Venelin; tussen haakjes staan de door ons berekende percentages. Gouvernement Grodno: Polen 80.000 (10%), Russen (rosijan) 490.000 (61,25%), Litouwers 100.000 (12,5%), Tataren 10.000 (1,25%), Joden 120.000 (15%); gouvernement Vilnius: Polen 100.000 (8,33%), Litouwers 780.000 (65%), Russen 130.000 (10,83%), Tataren 10.000 (0,83%), Joden 180.000 (15%). Daarnaast wonen er in Oost-Pruisen (dat wil zeggen Klein-Litouwen) nog meer dan 200.000 mensen van Litouwse afkomst. Venelin vermeldde ook het gouvernement Białystok, maar maakte geen melding van de Litouwers die daar woonden.

Ook andere details zijn interessant. De mensen die in Litouwen wonen, noemen zichzelf lietuvninkai en hun land Lietuva. Gegevens over het Litouws en het Lets worden vergeleken met die over het Latijn, het Russisch, het Grieks en het Duits. Er wordt ook enige mythologie besproken. J. Venelins opvattingen weerspiegelen in wezen de standpunten van de heersende elite van het Russische Rijk in die tijd. De gouvernementen Białystok en Grodno en deels dat van Vilnius waren in de 14e eeuw nog „zuiver Rusland”. Pas later begonnen de Polen zich dat gebied toe te eigenen. De Russen werden tot slaven gemaakt, terwijl de Polen de bovenlaag vormden: de adel, de szlachta en de stedelijke klasse. De oude naam van Pruisen zou Borussië zijn, afgeleid van Porussia, dat wil zeggen: een land aan de rand van Rusland. Uiteraard kon Venelin moeilijk anders schrijven.

J. Huc (Venelin) heeft met zijn werken de Bulgaren veel respect en dankbaarheid waardig gemaakt. Voor de Bulgaren betekent hij waarschijnlijk meer dan Jurgis Zauerveinas voor de Litouwers. Bovendien verschillen de tijden en omstandigheden. Het Russische Rijk hielp de Bulgaren niet alleen zich van het Turkse juk te bevrijden, maar stimuleerde en steunde ook voortdurend hun nationale en staatkundige heropleving. Niet voor niets heeft dr. J. Basanavičius, die lange tijd in Bulgarije woonde en veel bijdroeg aan de bevordering van de Bulgaarse cultuur, daar veel geleerd en dat later toegepast toen hij hielp Litouwen zijn onafhankelijkheid te laten herwinnen.

230 |

PERSONALIA

We kunnen ons er alleen maar over verheugen dat het door J. Venelin begonnen werk op het gebied van de bulgaristiek in het huidige Rusland wordt voortgezet door onze landgenoot, een ons dierbare taalkundige en collega, G. Venediktov, die uitstekend Litouws spreekt en schrijft.

Aloyzas Vidugiris

VAN PARTIKELS TOT DE SYNTAXALE GEHEEL

(Ter gelegenheid van de zeventigste verjaardag van professor Vitas Labutis)

De wetenschappelijke en pedagogische activiteiten van professor Vitas Labutis waren veelzijdig en omvangrijk. Tien jaar werkte hij aan het Instituut voor Litouwse Taal en Literatuur; later doceerde hij aan de avondfaculteit Kaunas van de Universiteit van Vilnius en vanaf 1972 aan de Faculteit Filologie van de Universiteit van Vilnius. Jarenlang gaf hij colleges over de syntaxis van het Litouws en diverse gespecialiseerde cursussen, begeleidde hij studentenonderzoek en dissertaties. Hij bekleedde verschillende administratieve functies. Tegelijkertijd verrichtte hij intensief wetenschappelijk werk. De bibliografie van de professor omvat de monografie Lietuvių kalbos sintaksė, verscheidene leerboeken en meer dan honderdvijftig artikelen en korte bijdragen! Vitas Labutis is een van onze meest vooraanstaande syntactici. Maar de professor hield zich niet alleen met syntaxis bezig. Hij schreef ook over morfologie, terminologie, onomastiek en de theorie van de taalverzorging. Ter gelegenheid van zijn zeventigste verjaardag wilde men, als eerbetoon aan de professor, een overzicht geven van zijn belangrijkste onderzoeken naar de grammatica van het Litouws en van zijn talrijke publicaties over andere onderwerpen, waaronder vraagstukken van taalpraktijk en didactische methodiek, die hier buiten beschouwing blijven.

***

Aan het begin van zijn zelfstandige wetenschappelijke loopbaan richtte V. Labutis zich op een onderwerp uit de Litouwse grammatica dat destijds nog weinig was onderzocht: de partikels. In 1962 verscheen in het periodiek Literatūra ir kalba zijn artikel ‘Partikels en hun plaats tussen de woordsoorten’, de eerste studie in de Litouwse taalkunde die specifiek aan deze woordsoort was gewijd. Het werd geschreven in een tijd waarin er nog geen duidelijke opvatting bestond over de plaats van partikels tussen de andere woordsoorten en hun verhouding tot bijwoorden en voegwoorden. Ook ontbrak een uitvoeriger beschrijving van de betekenissen en het gebruik van partikels.

In de studie wordt de interpretatie van partikels in eerdere werken over de Litouwse taalkunde onderzocht en worden hun algemene semantische en syntactische kenmerken beschreven. Partikels worden, grotendeels op basis van de in de Sovjettaalkunde gangbare criteria voor de indeling van woordsoorten, beschouwd als een afzonderlijke woordsoort: ze kunnen niet tot een andere woordsoort worden gerekend en verhouden zich tot de andere woordsoorten als een gelijkwaardige woordgroep (Labutis 1962: 368). Partikels worden gedefinieerd als ‘een onzelfstandige woordsoort die aanvullende betekenisnuances van verschijnselen uit de werkelijkheid of van onderlinge verhoudingen daartussen weergeeft en deze toevoegt aan afzonderlijke zinsdelen of aan de hele zin’ (ibid.). Partikels drukken onder meer modale, expressieve en emotionele betekenisnuances uit. Er zijn geen scherpe grenzen die partikels van andere woordsoorten scheiden: sommige partikels kunnen ook als voegwoorden fungeren, andere zijn moeilijk van bijwoorden te onderscheiden, en weer andere worden affixen of bestanddelen van vaste verbindingen. Naar hun structuur kunnen partikels enkelvoudig of samengesteld zijn.