ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Ambiti di ricerca: baltistica, storia della lingua lituana, dialettologia, onomastica.

ANALISI LINGUISTICA DELL’ANTROPONIMIA E STORIA REALE DEI NOMI PERSONALI

NOTE INTRODUTTIVE

Gli studiosi di onomastica si confrontano costantemente con questo problema. In questo articolo cercherò di affrontarlo avvalendomi della lunga esperienza accumulata nello studio dell’antroponimia lituana. I dati più numerosi riguardano il mio cognome e quelli dei miei parenti, che saranno quindi l’argomento principale della trattazione.

Zinkevičius. L’analisi linguistica di questo cognome mostra che si tratta di un antico patronimico, la cui origine risale alla variante popolare abbreviata del nome di battesimo di origine greca Zenonas (gr. Zeus, gen. Zēnos «Zeus»), con l’infisso k, che presentava la radice Zen-k-. Giunto attraverso gli Slavi orientali da Bisanzio, si trasformò quindi in Zin-k- (gr. ē > greco bizantino ī, slavo i). Cfr. la variante dello stesso cognome Zenkēvičius, con la radice Zen-k-, giunta da Occidente, da Roma, attraverso tedeschi, cechi e polacchi. Cognomi della stessa origine derivano da forme abbreviate senza l’infisso k: Zinas, Zinius, Zin-iūkas e altri (indicano una provenienza orientale), e Zēnas, Zēnius e altri (indicano una provenienza occidentale).

Il suffisso -evičius è di origine slava orientale (non polacca!) e veniva usato nella lingua delle cancellerie dell’antico Stato lituano (-evičь) per designare le persone, indipendentemente dalla loro nazionalità e origine. In seguito, quando i patronimici si trasformarono in cognomi, questo suffisso perse la sua funzione patronimica e divenne un indicatore di «nobilt໹. Oggi non indica più nulla ed è un elemento estraneo all’antroponimia lituana.

Stabilire la storia reale del mio cognome, cioè determinare se sia la continuazione diretta di un patronimico oppure se il suffisso -evičius sia comparso in seguito per rendere il cognome più «nobile», è impossibile senza ricerche genealogiche. Tuttavia, sono riuscito a raccogliere pochi dati genealogici.

¹ Plačiau apie šią priesagą ir pavardę Zinkevičius žr. Zinkevičius 2003: 124–126.

Įžvalgos / Insights

149

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Secondo il racconto di mio padre, Petras Zinkevičius, i suoi antenati provenivano «dalla zona di Vilnius» (Zinkevičius 1999: 8–12). Tuttavia, questa espressione può riferirsi non solo ai dintorni di Vilnius, ma anche a un’antica unità amministrativa legata a Vilnius, per esempio la diocesi di Vilnius o persino il voivodato di Vilnius. Pertanto, il luogo d’origine della famiglia è molto indefinito.

A giudicare dai racconti dei vicini che sentivo da bambino, secondo i quali mio nonno Andrius non sapeva il polacco e sua moglie, proveniente da una famiglia nobiliare impoverita e polonizzata, non era riuscita a insegnargli nemmeno a farsi il segno della croce in polacco, sarebbe difficile credere che i suoi genitori o i suoi nonni lituani avessero «nobilitato» da sé il proprio cognome, aggiungendovi un suffisso straniero –evičius. Con ogni probabilità, il cognome ebbe origine da un antico patronimico ereditato, che poteva derivare da un nome di battesimo in qualsiasi località della Lituania. La storia reale del cognome potrebbe essere chiarita soltanto da ricerche genealogiche, non linguistiche. Ma tali ricerche sono difficili, poiché le fonti più importanti — i registri dei battesimi e dei matrimoni e gli inventari delle tenute, dispersi in vari archivi e istituzioni — sono di difficile accesso e, soprattutto, i dati che contengono non sono stati sistematizzati e mancano registri dettagliati. Si parlerà ancora delle difficoltà di cercare i cognomi nelle fonti scritte.

Non è chiaro quando gli Zinkevičiai si trasferirono nei dintorni di Ukmergė. Alla fine del XVIII secolo non erano ancora presenti qui, almeno a Juodáusiai, dove vivono oggi. Lo dimostrano gli atti d’inventario della tenuta di Juodausiai del 1765 e del 1791, nei quali gli Zinkevičiai non sono menzionati. Si trasferirono dunque nel XIX secolo, poiché alla fine di quel secolo mio nonno Andrius lavorava già nella tenuta di Juodausiai come ordinarininkas (un bracciante agricolo di rango superiore). Dopo che la tenuta fu bruciata, gli venne assegnato un appezzamento di terreno nella proprietà, il più vicino possibile a Ukmergė. È lì che sono nato.

A volte il cambiamento del nostro cognome era dovuto a cause accidentali. Mio zio Stasys (fratello di mio padre) trasformò il proprio cognome da Zinkevičius in Zenkēvičius, credendo erroneamente che fosse una forma dialettale, cfr. penki > dial. pinki.

Žagelis. Questo è il cognome di mia nonna paterna: Žagel-ýtė.

L’analisi linguistica permette di far risalire questo cognome all’antico antroponimo a due temi Žā-gelas, che presenta il primo elemento Žā-, cfr. Žā-baras, Žā-buras, Žā-labas, Žā-liudas, Žā-liumas e così via (l’origine e l’antichità dell’elemento non sono chiare), e il secondo elemento – -gelas, cfr. Bár-gelas, Daũ-gelas, Jaũ-gelas, Mìn-gelas, Nór-gelas, Vós-gelas, Žý-gelas e altri, nonché Gél-butas, Gél-gaudas, Gél-kantas, Gél-minas, Gél-vydas e altri, e le forme abbreviate e i loro derivati Gelỹs, Gel-áitis, Gel-ónis. L’elemento Gel- è associato a gélti, «provare un dolore intenso»; era presente anche presso i prussiani, perciò va considerato un retaggio di un passato remoto. L’antroponimo Žagėlis potrebbe anche avere origine da un soprannome (ipotesi poco probabile), cfr. žãgas, «cono, catasta di legna».

Il cognome Žagėlis potrebbe anche essere interpretato come una forma dialettale di Žiogėlis (ipotesi ancora meno probabile), poiché nel dialetto la o non accentata si pronuncia a (cfr. tvarėla, «staccionatina», accanto a tvõra, «staccionata»), mentre la ž palatalizzata potrebbe essersi indurita per influsso della pronuncia polacca (?). Cfr. i cognomi Žiog-ėlis ir Žiógas, Žiógis, Žiogỹs, Žiog-ūnas: žiógas.

150

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

È stato possibile raccogliere una quantità relativamente consistente di dati che documentano la storia reale del cognome di mia nonna, ma non tutti sono affidabili: alcuni sono soltanto congetture.

Secondo quanto raccontavano lei stessa e i vicini, mia nonna Žagelytė, che lavorò nella tenuta di Juodausiai come akmistrinė già prima che la tenuta bruciasse, proveniva dalla zona di Kurkliai (una cittadina a circa 30 km da Ukmergė), da una nota famiglia nobile degli Žageliai, che col tempo si era impoverita. In passato vi furono personaggi illustri appartenenti a questa famiglia. Uno di loro, Ignas Žagelis (il rapporto di parentela con mia nonna non è chiaro), che firmava in polacco Żagiel, nacque nel 1826 nella vicina tenuta di Pavirinčiai e morì nel 1891. Fu un celebre medico, viaggiò nei paesi dell’Africa e dell’Asia, visse a lungo in Egitto (oculista alla corte del viceré!) e navigò il Nilo fino alle sue sorgenti². Purtroppo, i dati d’archivio sugli antenati di mia nonna non sono ancora stati esaminati; mancano quindi non solo informazioni genealogiche, ma anche quelle che aiuterebbero a chiarire l’origine del cognome.

Skapas. Il cognome da nubile di mia madre: Skap-aitė.

L’analisi linguistica permette di far risalire questo cognome ad antichi antroponimi a due temi, come l’abbreviazione di Skā-paras, che aveva come primo elemento Skā-, cfr. Skā-buras, Skā-vydas, Skā-vitas (:?), e il secondo elemento -paras, cfr. Daū-paras, Lium-paras, Ùž-paras e simili, nonché Pár-gaudas, Pár-skaudas, Pár-vainas e altri, e inoltre Parà, Par-ùlis, Par-eikà e altri (: il prefisso e la preposizione par-?), il cui elemento iniziale è la consonante p-: Skā-paras. Essa coincideva con il sostantivo skāpas, «animale castrato». Oggi, di solito, le persone «etimologizzano» questo cognome in questo modo.

L’antroponimo Skāpas e le sue varianti Skapa, Skapis, Skapaitis erano in uso già nel XVI secolo e si trovano nelle fonti scritte. In passato era un antroponimo popolare, utilizzato non soltanto nei dintorni di Ukmergė. Ha dato origine a numerosi nomi di insediamenti, cfr. il nome della cittadina Skāp-iškis. È entrato persino nelle lingue rutena e forse polacca, cfr. rut. Cron, pol. Skop, qualora la loro area originaria di diffusione fosse costituita dalle antiche terre baltiche.

È degno di nota che da questo antroponimo non si tendano a formare cognomi con forme derivate (suffissate). A parte Skap-ìnskas ir Skap-ėckas, che hanno suffissi stranieri, è noto un solo raro cognome di origine patronimica, Skap-ónis. Per il resto, si usa l’antroponimo originario, non derivato, Skāpas.

È stato possibile raccogliere più dati sulla storia reale del cognome di mia madre che sul corrispondente cognome Zinkevìčius. Gli atti d’inventario della tenuta di Juodausiai del 1765 e del 1791 dimostrano che alla fine del XVIII secolo a Juodausiai vivevano diverse famiglie chiamate Skapais. Mia madre doveva provenire da una di queste famiglie (non si sa quale) (per maggiori dettagli, cfr. Zinkevičius 1999: 12–15). Forse in futuro gli Skapai di Juodausiai saranno rintracciati in fonti scritte ancora più antiche, se ne emergeranno. In fondo, si tratta di un antico antroponimo originario (non derivato).

² Apie kitus žymesnius Žagelius žr. Zinkevičius 1999: 21.

Įžvalgos / Insights

151

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

La sorella di mio nonno Kazys Skapas, Ona, sposò Adomas (il nome è dubbio) Balžeko. È un cognome interessante. L’accento cade su Balžėkas e Balžėkas, ma non su Balžėkas, anche se in altre zone della Lituania si trova pure un cognome di questo tipo, con il suffisso -ėkas aggiunto alla radice Balž-, cfr. i cognomi Balžis, Balžus, Balž-aitis, Balž-ūnas, Balž-inas (l’accentazione di tutti è sconosciuta). La radice Balž- è riconducibile a balžas «sobrio, sereno, azzurro». Nel cognome Balžėkas il suffisso -ėkas, insolito per i lituani, al posto di -ėkas potrebbe essere sorto da -ėkas per influsso della pronuncia polacca; cfr. il nome dell’insediamento Krikštėnai, pronunciato Krikštėnai dagli abitanti del luogo (la regione era stata polonizzata). In tal caso, tuttavia, resterebbe inspiegabile la variante accentuale Balžėkas con -ėkas, la cui ė suggerisce una possibile origine non lituana del cognome. Ricorda cognomi francesi, cfr. Balžakas / Balžākas. Non si può quindi escludere l’ipotesi che l’origine di questo cognome possa essere legata alla campagna di Napoleone attraverso la Lituania: potrebbe averla avviata un soldato francese rimasto nei dintorni di Ukmergė. Le ricerche sulla storia effettiva del cognome e della famiglia nelle fonti scritte dovrebbero mostrare se tale ipotesi sia corretta. Purtroppo, i dati genealogici disponibili non risalgono all’epoca napoleonica. Occorre dunque cercare documenti più antichi.

Mia madre era imparentata non solo con i figli del suddetto Balžeko, Petras e Vaclovas (erano suoi cugini), ma anche con la madre della moglie di suo fratello, lo specialista di apicoltura habil. dr. Jonas Balžekas, noto (suo figlio è il noto allenatore di tennis Remigijus Balžėkas). Si tratta della cosiddetta parentela acquisita, o affinità³, da tenere presente e da non confondere con i legami genealogici.

Žeruolis. Il cognome di mia nonna materna era: Žeruol-ytė. L’analisi linguistica del cognome Žeruõlis permette di isolare la radice Žer-, cfr. i cognomi Žėras, Žer-eikà, Žer-iolis (accentazione sconosciuta; la gente li chiama anche Žer-ùlis), Žer-õlis, Žer-õnas, Žer-skis (accentazione sconosciuta) e, con l’infisso k: Žer-ka (accentazione sconosciuta), Žer-k-áuskas. La radice Žer- deriva probabilmente dalla forma più antica Žėr-, cfr. i cognomi Žėrỹs, Žer-õnas e altri. Dal punto di vista etimologico potrebbe essere collegata a parole come žėr-uóti, žėr-ėti e simili. In questo cognome la radice Žėr- è ampliata con il suffisso -uõlis, con cui di norma si formano dai verbi nomi d’agente (nomina agentis), per esempio pavyd-uõlis, skend-uõlis, žin-uõlis «chi sa molto». Esiste anche il sostantivo žėr-uõlis «ciò che brilla». Si può dunque considerare Žeruõlis un cognome di origine soprannominale. Il suo nucleo iniziale di diffusione si trova nei dintorni di Ukmergė. Ciò spiega la trasformazione della radice Žėr- in Žer-, poiché nel dialetto le vocali lunghe atone si sono abbreviate e o, ė sono confluite rispettivamente con a, e.

I dati che documentano la storia effettiva del cognome da nubile di mia nonna Žeruolytė sono molto scarsi. Si sa soltanto che mio nonno Kazys Skapas sposò Kotryna Žeruolytė, originaria del villaggio di Baubliai, sull’altra sponda del fiume Šventoji (dicevamo che veniva da anašalių). Le origini dei suoi bisnonni non sono chiare; i dati d’archivio non sono ancora stati esaminati.

³ Plačiau apie šią giminystės rūšį ir jos narių pavadinimus žr. Buivydienė 1997.

152

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

Lisas. Il cognome da nubile di mia moglie Regina è: Lis-aitė. L’analisi linguistica consente di far risalire il cognome Lisas a una variante del nome di battesimo Aloyzas, Alisas, che ha perso la A- iniziale. La forma del nome di battesimo Alisas ha origine dal nome germanico latinizzato Aloysius, Aloisius, a sua volta derivato dal nome personale germanico bitematico Alwis: antico alto tedesco al «tutto» + wīsi «saggio». La radice battesimale A(Lis) deve essere giunta in Lituania da Oriente, da Bisanzio attraverso gli slavi orientali. Lo indica il fatto che la consonante s non si è sonorizzata, a differenza del nome di battesimo oggi in uso Aloýzas, giunto dall’Occidente, da Roma attraverso i polacchi: in questo caso la s è sonorizzata, trasformandosi in z, segno della mediazione della lingua tedesca.

La radice abbreviata Lis-, di origine battesimale (senza A-), ha prodotto in Lituania numerosi cognomi: Lisýš, Lis-aitis, Lis-ėvičius, Lis-inskas, Lis-ičkas, Lis-ėckas, Lis-áuskas e simili, nonché forme con l’infisso k: Lìskus, Lisk-aitis, Lisk-ėvičius e altre. Cfr. Liz-áitis con s sonorizzata, che indica un orientamento verso Occidente.

I dati che documentano l’origine effettiva del cognome di mia moglie risalgono soltanto alla metà del XIX secolo. Suo nonno Juozapas Lisas (1855–1939) era originario della zona di Kupiškis. Comprò un terreno a Tutkoniai (oggi questo insediamento non esiste più). In seguito si trasferì a Pupónis. Sposò Juozapata Vaitiekūnaitė (1872–1957), di Jutkoniai. Poco prima della Prima guerra mondiale, intorno al 1911–1912, insieme ad altri tre agricoltori della regione di Kupiškis si trasferì nella regione žemaitica, ad Apýdimai, nella parrocchia di Upýna, vicino alla cittadina di Upýna (provincia di Telšiai). Così nacque un’enclave di abitanti di Kupiškis circondata da žemaiti. Oggi non troverete più il villaggio di Apydimai su nessuna carta della Lituania. A causa della bonifica agraria e di altre calamità non ne è rimasta nemmeno la minima traccia.

I figli di Juozapas Lisas — Povilas (nato nel 1897), Petras (n. 1899), Juozas (il padre di Regina, n. 1903), Jonas (n. 1912) — e la figlia Ona (n. 1900) si trasferirono nella regione žemaitica quando erano ancora bambini. L’unico figlio più giovane, Stasys, nacque già nella terra degli žemaiti, nel 1914. Tuttavia, tutti conservarono bene la parlata nativa di Kupiškis, almeno nei suoi tratti più importanti. Non si può dire lo stesso dei loro figli: questi si žemaitizzarono e nella loro lingua non rimase alcuna traccia della parlata nativa dei genitori, quella di Kupiškis. Da dialettologo, mi interessava osservare la lingua della generazione più anziana dei «Kupiškiani žemaitizzati» e la competizione tra gli elementi linguistici di Kupiškis e quelli žemaitici. Questo mi offrì spunti per riflettere su questioni di linguistica generale, in particolare sulla resistenza di singoli elementi linguistici alle influenze esterne.

Nella lingua di Juozas, il padre di Regina, che visse poco a lungo tra gli žemaiti e si trasferì a Kaunas già nel 1924, gli elementi žemaitici sono, si può dire, del tutto assenti. Non imparò questo dialetto, benché sua moglie fosse una žemaitė. La sua lingua fu influenzata soprattutto dalla parlata urbana di Kaunas dell’epoca e, in seguito, da quella di Vilnius, dove visse più a lungo. Si conservarono anche marcati elementi della parlata di Kupiškis.

Più o meno lo stesso si può dire della lingua di Povilas, suo fratello maggiore. Diverso è il caso dei fratelli Petras, che trascorsero tutta la vita tra gli žemaiti e coltivarono ad Apydimai,

Įžvalgos / Insights

153

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Stasys (lavorava come guardaboschi nei dintorni di Kuršėnai) e la sorella Ona (si trasferì nel villaggio di Kirkļiai, al di là di Upyna, e visse sempre circondata dai žemaičiai), nella cui parlata erano in forte competizione elementi žemaičiai e aukštaičiai, più precisamente kupiškėnai. Il fratello Jonas partì per l’Argentina nel 1929 e non si può dire nulla sulla sua parlata.

I cognomi formati dalla radice di un nome di battesimo Lis- erano probabilmente meno caratteristici degli žemaičiai che degli aukštaičiai già in tempi antichi. Ecco un curioso dettaglio. Il cognome Lisas è pronunciato dai kupiškėnai con una vocale accentata allungata i (lìsas), ‘magro’. Arrivavano persino a sospettare che questo cognome avesse origine da un soprannome e lo facevano derivare da «uomo magro».

La mancanza di dati genealogici più antichi impedisce di stabilire se gli antenati dei Lis avessero un cognome (forse un antroponimo non ancora ereditario) con la vocale iniziale A-, cioè *Alìsas, oppure soltanto la forma senza A-: Lìsas, forse giunta in Lituania già priva di A-.

Stasiulis. Cognome dei nonni materni di Regina.

L’analisi linguistica fa derivare il cognome Stasiulis dal nome di battesimo di origine slava Stanislovas (dal nome personale slavo a due temi Stani-slavъ: stani ‘fermati, diventa’ + slava ‘gloria’) alla forma abbreviata Stasỹs, ampliata con il suffisso diminutivo -ulis. Questo cognome e i suoi derivati suffissali successivi (Stasiul-aitis, Stasiul-iónis, Stasiul-ėvičius ecc.) sono diffusi in quasi tutta la Lituania: si trovano sia tra gli žemaičiai sia tra gli aukštaičiai.

I dati che documentano la storia effettiva del cognome del nonno di Regina, Stasiulis, risalgono soltanto alla seconda metà del XIX secolo; quelli della metà di quel secolo sono vaghi. Il nonno di Regina, Tomas Stasiulis, nacque nel 1864 nel villaggio di Barvyžiai, a circa 5 km da Luókė in direzione di Viekšnáļai (la gente lo chiama di solito Beibele). È probabile che anche i suoi antenati vivessero lì. Oggi questo villaggio è ormai quasi scomparso. Tomas Stasiulis sposò Viktorija Česnytė, sorella del noto professore e vicerettore della VDU Blažiejus Česnys (1884–1944). I loro figli: Pranas (n. 1912, morì nel 1952 in un campo sovietico da qualche parte nella regione di Archangelsk), Kazė (Lisienė, madre di Regina, 1904–2000), Ona (Rastenienė, 1906–1976, partì per l’Argentina nel 1929), Viktorija (Jogminienė, 1908–1989), Aleksandras (1911–1960).

La madre di Regina, Kazė Stasiulytė-Lisienė, dopo aver frequentato una scuola di economia domestica, divenne governante presso suo zio e padrino, il professor Blažiejus Česnys, a Kaunas. Nel loro cortile c’era una casetta anonima di mattoni rossi, dove si stabilì il professor Kazimieras Būga, rientrato dalla Russia. Kazė Stasiulytė, mentre lavorava presso il professor Česnys, conobbe Juozas Lisas, che aveva prestato servizio militare e viveva a Kaunas, e lo sposò. Per qualche tempo vissero entrambi presso il professor Česnys.

Kazė Stasiulytė-Lisienė conservò bene il suo dialetto nativo della Samogizia meridionale (il marito, come già detto, non imparò il samogizio). Anche Regina conosce bene questo dialetto. Lo imparò dalla madre e dai nonni che parlavano samogizio, durante le estati trascorse a Barvyžiai. In seguito nacquero i fratelli e le sorelle di Regina, che crebbero dopo che i genitori si erano trasferiti a Telšiai; impararono non più il dialetto samogizio «dūnininkiškas» della madre, ma quello «dounininkiškas» di Telšiai, dall’ambiente in cui lo si parlava.

154

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

In mancanza di dati genealogici più antichi, è impossibile stabilire quando e in che modo sia comparso il cognome del nonno di Regina Stasiulis: se il suo significato originario fosse «figlio di Stasys», «piccolo Stasys» o qualcos’altro.

Esamineremo ora alcuni cognomi più adatti al nostro tema, i cui portatori non sono a noi legati da vincoli di parentela.

Baltrušis. Il cognome del professor Romualdas Baltrušis, mio compagno di studi al ginnasio di Ukmergė.

L’analisi linguistica indica che deriva dal diminutivo del nome di battesimo Baltramiejus (dall’aramaico Bar-Talmai, «figlio di Tolomeo»), Baltras, più il suffisso -ušis, usato per formare nomi d’agente (nomina agentis); cfr. i cognomi Baltušis, Toliūšis ecc., e i sostantivi gailliūšis, «colui che può tutto per un altro», tėtūšis, «papà», ecc.

I dati che documentano la storia reale del cognome del professor Baltrušis sono pochi. Il padre di Romualdas, Stasys (Stanislovas), era insegnante e dirigeva una scuola a Ukmergė. Suo padre Matas era agricoltore e possedeva una fattoria a Bliuvai, tra Kaunas e Veiveriai. Anche i suoi antenati, che vivevano nello stesso luogo, erano agricoltori. Alcuni di loro portavano il doppio cognome Baltrušio e Balt-rušaičio. Una variante con il suffisso patronimico -aitis sarebbe impossibile nei dintorni di Ukmergė, a meno che la persona non fosse immigrata da un’altra zona. Sono note in tutto quattro generazioni di Baltrušis. Le origini più antiche di questa famiglia sono ancora celate negli archivi e non sono state studiate.

Jovaiša. Il cognome dell’archeologo professor Eugenijus Jovaiša.

L’analisi linguistica indica che deriva dall’antico antroponimo lituano bitematico Jó-vaiša, ovvero Jo-vaišas. Il primo elemento è Jó-; cfr. Jó-gailas, Jó-gaudas, Jó-kantas, Jó-mantas, Jó-tautas, Jó-oydas ecc. Tale elemento era presente anche tra i prussiani e costituisce dunque un retaggio di epoca molto antica (collegato a jó-ti). Il secondo elemento è -vaišas; cfr. Gaud-vaišas, Nór-vaišas, Taūt-vaišas, Tól-vaišas e simili, nonché Vaiš-mantas, Vaiš-noras, Vaiš-tautas, Vaiš-vilas, insieme alle forme abbreviate e ai loro derivati Vaišas, Vaišys, Vaiš-ūtis ecc. Anche i prussiani avevano questo elemento, pronunciato Vais-; esso è collegato a vá išės ed è pertanto anch’esso un retaggio di epoca molto antica.

I dati che documentano la storia reale del cognome del professor Jovaiša non sono molti. Suo padre Leonas, professore di scienze dell’educazione, nacque a Lieplaukė (distretto di Telšiai), dunque nella regione della Samogizia. Suo nonno Antanas (nato nel 1875) portava un doppio cognome: Jóvaiša e Jóva išas. Era musicista, suonava l’organo a Lieplaukė e lì si dedicava al commercio. Non era però nato a Lieplaukė, bensì nella regione degli aukštaitiani, nei pressi di Pãsvalys, da cui provenivano anche i suoi bisnonni.

Poiché il cognome Jóvaiša è formato da un antico antroponimo bitematico, più precisamente dalla sua forma in ā-stem, è probabile che in passato il cognome non abbia subito grandi cambiamenti, fatta eccezione, come abbiamo visto, per l’alternanza tra forme in a-stem e in ā-stem. Ciò dovrebbe emergere dai documenti archivistici di epoche precedenti, che non sono ancora stati esaminati.

Įžvalgos / Insights

155

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Razumas. Il cognome del presidente dell’Accademia delle Scienze lituana, Valdemaras Razumas. Il primo nucleo di diffusione di questo cognome si trova nella zona di Ukmergė. Più o meno nella stessa zona si usa anche il cognome Prōtas. Ne consegue spontaneamente l’idea che Rāzumas possa essere una traduzione del cognome Prōtas. In tal caso, il collegamento del cognome con il sostantivo prōtas sarebbe frutto di etimologia popolare, poiché in realtà l’origine del cognome Prōtas è del tutto diversa. Esso deriva dal nome di battesimo greco latinizzato Protasius: gr. protássō ‘dispongo in prima fila’. Cfr. i cognomi formati da questo nome di battesimo, Protasėvičius, Pratasėvičius ecc. Anche i bielorussi avevano un antroponimo della stessa origine, per esempio Прамас ← Прамасий.

Esiste anche una variante del nome di battesimo, Protāzas, con la consonante s sonorizzata, il che indica che è giunto da Roma attraverso l’Occidente, passando per i polacchi (cfr. pol. Protazy), i cechi e i tedeschi (che hanno anch’essi sonorizzato la s).

La forma del nome di battesimo con s è giunta da noi dall’Oriente, attraverso gli slavi orientali, da Bisanzio. Abbiamo inoltre l’elemento di antroponimi a due componenti -protas: Nó-protas. Tuttavia, questo antroponimo potrebbe essere un prussianismo, perciò è poco probabile che l’elemento -protas si trovi nascosto nel cognome che ci interessa.

Nel considerare l’origine del cognome Rāzumas, non bisogna perdere di vista il fatto che i bielorussi hanno il cognome Розум, il che potrebbe a sua volta indicare il ruolo di un substrato baltico (lituano) nella sua origine. Lo stesso si dovrebbe dire del cognome polacco Rozum, qualora esso abbia avuto origine in territori appartenuti all’antico Stato lituano o in cui in passato vivevano persone di lingua baltica (lituana).

La storia reale del cognome di Valdemaras Razumas non è stata ancora studiata. Se ne conoscono all’incirca tre o quattro generazioni. Una ricerca genealogica dovrebbe confermare o confutare le considerazioni esposte.

DIFFICOLTÀ DELLE RICERCHE GENEALOGICHE

Da quanto detto risulta che l’analisi linguistica rivela la possibile origine di un antroponimo oppure diverse varianti di tale origine. Solo la ricostruzione della storia reale del cognome che ci interessa può stabilire quale di queste sia quella corretta; ciò è impossibile senza ricerche genealogiche.

I lituani di solito conoscono le origini della propria famiglia risalendo al massimo a tre o quattro generazioni. Le eccezioni sono rare. Quanto alle origini più remote, se ne parla in modo vago; spesso ci si limita a fare congetture, e persino a fantasticare.

Chi desidera ricostruire le proprie origini remote sulla base di fonti scritte — e questo è ciò che costituisce una vera ricerca genealogica — incontra grandi difficoltà. Tali documenti sono eterogenei: probabilmente i più importanti sono i registri di nascita e di matrimonio. In passato i registri venivano tenuti soltanto nelle chiese, poiché la registrazione civile in Lituania è stata introdotta relativamente di recente. Durante gli anni dell’occupazione sovietica, dalle chiese

156

Acta Linguistica Lithuanica LXVI

Antroponimijos lingvistinė analizė ir reali asmenvardžių istorija

I registri venivano trasportati a Vilnius, dove ne fu creato un archivio speciale. Tuttavia, qualcosa è rimasto anche nelle chiese. Un buon numero di libri di registrazione dei periodi più antichi è conservato anche nelle biblioteche scientifiche, così come in vari archivi. La loro ricerca è dunque un lavoro arduo.

I nomi personali registrati nei registri dei periodi più antichi (XVII–XIX secolo), che fossero ancora non ereditari o già usati come cognomi, non sono autentici, poiché i sacerdoti polacchi e i sacerdoti lituani polonizzati li polonizzavano e persino li «traducevano» in polacco. Lo studio di questi nomi personali non solo aiuta a ricostruire la storia della polonizzazione e della deformazione del cognome, ma fornisce anche dati importanti per far luce sul percorso reale (non soltanto documentale) di un determinato cognome.

Molti dati genealogici significativi si possono trovare negli atti delle visite pastorali, conservati negli archivi. L’Accademia lituana cattolica delle scienze ha iniziato recentemente a pubblicare tali atti, rendendo così un grande servizio agli studi di antroponimia lituana.

Una seconda fonte di grande importanza per la ricerca genealogica sono gli inventari delle tenute. Solo una parte di essi è stata pubblicata; gli altri sono ancora manoscritti conservati nelle biblioteche scientifiche o negli archivi. Nei documenti giuridici costituiti dagli inventari delle tenute, i nomi personali presenti godono di un’autenticità relativa: più che nei registri ecclesiastici, vi sono riportate forme dei nomi personali (lituane o polonizzate) che corrispondono all’uso degli stessi titolari e dei loro vicini dell’epoca. Ciò è molto importante.

Non bisogna però mai perdere di vista il fatto che, all’epoca, i nomi personali di tutte le fonti erano influenzati dall’antroponimia «ufficiale», in parte polacca, usata dalla società polonizzata. Perciò ci si scontra continuamente con la necessità di rilituanizzare i nomi personali e con i problemi che tale rilituanizzazione comporta, problemi che richiedono ulteriore lavoro. È indispensabile ricostruire le forme lituane autentiche; in caso contrario, non sarà possibile chiarirne l’evoluzione reale.

Le difficoltà nello studio di documenti di ogni tipo cominciano già con il tentativo di determinare a quale unità amministrativa, di solito una parrocchia o una tenuta, appartenesse in passato l’insediamento che ci interessa e, di conseguenza, nei documenti di quale parrocchia o tenuta occorra cercare il cognome.

La ricerca è un lavoro molto complesso e meticoloso. Occorre esaminare pile di documenti, redatti in un periodo ipotizzato (difficile da determinare), finché non si riesce a trovare il cognome cercato. Non è sempre facile neppure identificarlo, cioè collegarlo alla famiglia d’interesse, chiarire il grado di parentela e stabilire se appartenga alla linea genealogica o rappresenti soltanto una delle diverse forme di parentela. Questo è molto importante. Tutto ciò richiede molto tempo e fatica, soprattutto perché i nomi personali presenti nelle fonti non sono ancora stati schedati e non ne sono stati compilati indici esaustivi, per non parlare di un registro generale che comprenda tutta la Lituania.

Įžvalgos / Insights

157

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

CONCLUSIONI

1. La ricerca genealogica è di grande importanza per la scienza dell’antroponimia, poiché fa luce sull’evoluzione reale e sull’origine del nome personale in esame.

2. La ricerca genealogica consente di determinare quale delle ipotesi sull’origine di un nome personale stabilite mediante l’analisi linguistica (spesso ve ne è più d’una) sia quella corretta.

3. Nello studio dei nomi personali presenti nelle fonti è importante distinguere la linea ereditaria (la genealogia) dalla parentela in senso lato, di varia natura, i cui diversi gradi venivano indicati con termini variabili.

4. Occorre determinare lo status del nome personale rinvenuto nelle fonti: se si tratta già di un cognome oppure ancora di un nome personale non ereditario (soprannome). Lo status contribuisce a fare chiarezza nella ricerca genealogica stessa.

5. Le gravi difficoltà legate alla ricerca genealogica e alla ricostruzione delle origini familiari favoriscono la comparsa di persone disoneste, che cercano di trarre profitto da chi è alla ricerca delle proprie radici. I truffatori «creano» documenti inesistenti o ne producono presunte trascrizioni, asserendo che dimostrino ciò che la persona cerca. In questo modo danneggiano le future ricerche serie, fuorviano i ricercatori e ne ostacolano il lavoro. Un consiglio sincero a tutti coloro che cercano le radici della propria famiglia: diffidate dei truffatori!

LITERATŪRA

Buivydienė Rūta 1997: Lietuvių kalbos vedbyų giminystės pavadinimai. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 1999: Prie lituanistikos židinio. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

Zinkevičius Zigmas 2003: Rinktiniai straipsniai 3. Vilnius: Katalikų akademija.

Įteikta 2012 m. sausio 31 d.

ZIGMAS ZINKEVIČIUS

Justinškių 41–24, LT-05127 Vilnius, Lietuva

[email protected]

158

Acta Linguistica Lithuanica LXVI