ARANKA LACZHÁZI

Universitatea Loránd Eötvös

Domenii de cercetare: contactele limbilor baltice și ale altor limbi, împrumuturi lexicale.

DOI: doi.org/10.35321/all83-04

CÂTEVA POSIBILE ÎMPRUMUTURI DIN LIMBA MAGHIARĂ ÎN LIMBA LITUANIANĂ

Unele împrumuturi potențiale din maghiară în lituaniană

A N O T A Ț I E

În articol sunt analizate lexemele limbii lituaniene care sunt de origine maghiară sau au fost împrumutate din alte limbi prin intermediul limbii maghiare. Majoritatea acestor lexeme au pătruns în limba lituaniană în secolele XVI–XVIII, cel mai adesea indirect, prin intermediul limbii polone, mai rar al limbilor germane, belaruse sau ruse. Cuvintele împrumutate formează grupuri tematice care reflectă legăturile istorico-culturale dintre Ungaria și Marele Ducat al Lituaniei din acea perioadă. Printre aceste grupuri se numără, de exemplu, termenii referitori la tehnica militară și la îmbrăcămintea soldaților, precum și denumirile anumitor produse și mărfuri transportate din fostul regat al Ungariei în Marele Ducat al Lituaniei. În majoritatea cazurilor se constată modificarea sensului împrumutului.

Trebuie remarcat faptul că doar o mică parte dintre aceste lexeme este atestată în limba lituaniană literară contemporană, deoarece acești termeni sunt, de regulă, cuvinte învechite, ieșite din uz sau dialectisme.

C U V I N T E C H E I E: limbile din GDL, maghiarii din GDL, contactele lingvistice, împrumuturi lexicale, împrumut din limba maghiară.

A N N O T A T I O N

Articolul își propune să treacă în revistă cuvintele lituaniene despre care se presupune că sunt de origine maghiară sau care pot fi legate de limba maghiară pe cale indirectă. Majoritatea acestor lexeme au fost împrumutate prin polonă, mai rar prin germană, belarusă sau rusă în secolele al XVI-lea–al XVIII-lea^th. Ele aparțin unor grupuri tematice specifice, precum termenii militari, denumirile unor elemente ale uniformei militare sau denumirile produselor care erau importate în Marele Ducat al

Straipsniai / Articles

79

ARANKA LACZHÁZI

Lituania din fostul Regat al Ungariei. În multe cazuri poate fi observată o schimbare semnificativă a sensului lexemelor.

Merită remarcat faptul că doar un număr mic dintre aceste lexeme sunt cunoscute și utilizate în limba lituaniană standard contemporană, deoarece aceste cuvinte aparțin mai degrabă lexicului dialectal sau istoric.

CUVINTE-CHEIE: Marele Ducat al Lituaniei, ungurii din Marele Ducat al Lituaniei, contacte lingvistice, împrumuturi lexicale, împrumuturi din limba maghiară.

INTRODUCERE

În dicționarul polonismelor din limba lituaniană Lietuvių kalbos polonizmų žodyne, publicat în 2016 de Rolandas Kregždys (în continuare PŽ), autorul indică 28 de cuvinte din limba maghiară (p. 286), care pot fi asociate în diverse moduri cu lexemele corespunzătoare din limba lituaniană, și anume cuvintele maghiare sunt consemnate ca posibile surse ale polonismelor. Acest dicționar este, după cum se știe, primul dicționar etimologic cuprinzător al limbii lituaniene, în care astfel de cazuri sunt analizate pe larg și în care se acordă o atenție deosebită lexemelor de origine maghiară din limba lituaniană sau celor împrumutate prin intermediul limbii maghiare. Pe de altă parte, răspândirea cuvintelor maghiare în limbile baltice a fost analizată în lucrările lingviștilor maghiari (Hollós 1998; Laczházi 2003; Tóth 2003, 2007, 2016a, 2018). De asemenea, s-a scris mult despre elementele lexicale de origine maghiară din limbile polonă (Wołosz 1989, 1991–1992), rusă (Hollós 1996) și belarusă (Zoltán 2005, 2006). Luând în considerare concluziile tuturor cercetărilor menționate, se poate observa că analiza cuvintelor de origine maghiară în limba lituaniană oferă un rezultat interesant; examinarea materialului permite evidențierea specificului acestui lexic, iar cercetările lingviștilor lituanieni și maghiari se confirmă parțial, iar parțial se completează și se precizează reciproc.

În acest articol sunt comparate și sintetizate datele cercetătorilor maghiari și cele din PŽ, precum și din alte dicționare etimologice ale limbii lituaniene. În ceea ce privește lexemele de interes, cele mai importante dintre acestea sunt Alt litauisches etymologisches Wörterbuch (ALEW), care reprezintă lexicul vechilor monumente scrise lituaniene, și Słownik etymologiczny języka litewskiego (SEJLė), completat cu cele mai recente date.

În limbile lituaniană și letonă se găsesc, de asemenea, numeroase cuvinte internaționale provenite din limba maghiară. Acestea sunt în principal denumiri culinare sau alte denumiri legate de cultura etnică maghiară, de exemplu guliašas, tokajus, čardašas (letonă gulašs, tokajietis, čardāšs) și altele. Aceste împrumuturi–internaționalisme sunt analizate pe larg de lingviștii maghiari Attila Hološas (Hollós 1998) și Silardas Tótas (Tóth 2003), de aceea nu sunt examinate în acest articol. Atenția este acordată răspândirii cuvintelor de origine maghiară determinată de contextul istoric și cultural al LDK în secolele XIV–XVII.

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Pe baza cercetărilor istorice ale Raimondei Ragauskienė (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018), în perioada menționată ungurii constituiau în Lietuvoje o minoritate stabilă, ocupând, numeric, locul al 5-lea sau al 6-lea între occidentali. Ei au venit în LDK din motive politice sau economice, datorită relațiilor culturale și comerciale intense (și mai ales intensificate în timpul domniei lui Stepono Batoro) (Ragauskienė 2008: 29). Totuși, despre contactele directe dintre limbile maghiară și lituaniană se poate doar specula cu prudență. Majoritatea lexemelor analizate în acest articol sunt, de asemenea, răspândite în limbile polonă și/sau belarusă (vezi Wołosz 1989, 1991–1992; Zoltán 2005), astfel încât ele ar fi putut pătrunde în limba lituaniană și din aceste limbi sau, paralel, din ambele.

CUVINTE DE ORIGINE MAGHIARĂ SAU ÎMPRUMUTATE PRIN LIMBA MAGHIARĂ ÎN LIMBA LITUANIANĂ

În continuare sunt examinate, în ordine alfabetică, împrumuturile individuale. O parte dintre acestea sunt de origine maghiară, având o etimologie maghiară indubitabilă. Altele au fost împrumutate din alte limbi prin intermediul limbii maghiare. În asemenea cazuri, intermedierea limbii maghiare este de regulă indicată de modificări fonetice specifice sau – mai frecvent – semantice.

Variantele fonetico-morfologice și sensurile lexemelor sunt indicate pe baza datelor din Dicționarul limbii lituaniene în versiune electronică (LKŽe). În cazurile în care etimologia cuvântului nu ridică îndoieli, datele din dicționarele limbii lituaniene sunt prezentate succint, indicând formele principale lituaniene ale cuvântului, sensurile, calea împrumutului și sursa unei descrieri mai detaliate. Atunci când este posibil, este indicat momentul celei mai vechi atestări cunoscute a lexemului în surse scrise (anul, secolul). Sunt comentate mai pe larg doar acele etimologii care trebuie completate cu date din limba maghiară, permițând examinarea unei variante etimologice alternative. Semnul întrebării este plasat înaintea acelor cuvinte a căror legătură cu limba maghiară, deși presupusă de unii autori, trezește îndoieli.

aidùkas «gardian, servitor al unui nobil» < 1e. ajduk / hajduk 1564; 1. «soldat al unei unități de infanterie maghiare; 2. «polițist maghiar»; 3. «tâlhar» < magh. hajdú, [pl.] hajdúk (formă participială a verbului hajt «a pășuna»; sensul inițial maghiar

^¹ În afara cercetării lui R. Ragauskienė, în istoriografia lituaniană și poloneză au fost abordate aspecte distincte ale rolului maghiarilor în LDK, de exemplu, unele momente ale participării maghiarilor la armata Marelui Ducat al Lituaniei, influența modei maghiare, perioada „maghiară” de la sfârșitul secolului al XVI-lea – începutul secolului al XVII-lea în ținutul Birštonas, precum și biografiile unor persoane, cum ar fi Steponas Batoras, Kasparas Bekešas și lăutistul Valentinas Bakfark. Pentru mai multe detalii, vezi Ragauskienė 2008: 21.

Straipsniai / Articles

81

ARANKA LACZHÁZI

în limbă avea sensul de „păstor”); eidukas „un astfel de soldat al unei unități de infanterie, artilerist”. Cuvântul este atestat și în comparații, de exemplu, Ein kaip eidukas, lek kaip aitvaras; ein kai eidukas (greitai), stov kai stiebas (Vosylуtė 1985: 68). Voiciech Smočinskis identifică aici sensurile de „diavol, spirit rău” (SEJLe: 9). În LKŽe, cuvântul este considerat un împrumut de origine slavă, iar forma ALEW eidukas este asociată cu verbul eiti (ALEW I: 260). Se consideră că această etimologie este nesigură din cauza ignorării paralelelor din limbile polonă și belarusă; cf. blr. зайдук 1568, r. Литовские зайдуки 1582, зейдук 1745, ucr. зайдук 1582. Sensurile comune ale acestor cuvinte sunt: 1. „soldat mercenar în armata lui Ștefan Báthory”; 2. „soldat mercenar”; 3. „servitor îmbrăcat în uniformă maghiară”. În limbile polonă și rusă, acesta desemnează și un „tâlhar” (Hollós 1996: 24), iar în rusă „un om înalt”, „un obraznic, nerușinat” și „un animal neliniștit” (Аникин 2015: 321–323).

antālìkas „un butoiaș pentru strecurarea berii” < le. antalek < magh. ántalag < átalag, antalag „butoi, recipient din lemn; butoi pentru vin cu o capacitate de 10–30, uneori 75 de litri”.

În limba polonă, cuvântul antalek „un butoiaș pentru vin sau bere” este atestat începând din secolul al XVII-lea, iar și mai devreme apare în nume de familie: Jantulek 1608, Antalkowicz 1683 (Wołosz 1989: 226). S. blr. антэлок „același sens” este derivat direct din limba maghiară pentru anul 1583 (Булыка 1980: 155), însă, din cauza neconcordanțelor fonetice, această formă nu poate fi considerată sursa cuvântului lituanian (PŽ: 19; SEJLe: 37).

Răspândirea cuvântului este legată de comerțul intens cu vin maghiar în Europa de Est, iar modificarea sensului (în funcție de destinația butoiului) indică adaptarea termenului în limba lituaniană.

? arendà „chirie” (de asemenea arenduoti „a închiria”, arendõrius, arẽndorius „chiriaș”) < s. sl. arendà „chirie”, arendować „a închiria”, arendarz „chiriaș” < magh. árenda „chirie” < fr. arender, arenter „a închiria, a da cu chirie” < lat. arrendare „a închiria”, renda, renta „chirie”. În limba lituaniană, lexemul este atestat începând din anul 1600; este posibil să fi fost împrumutat și din limbile slave de răsărit (unde a pătruns din limba polonă), cf. sl. de răs. аренда, biel. арэнда „chirie”, арэндарь „chiriaș” în secolul al XVI-lea (ALEW I: 54). În opinia lui Andžėjus Bankovskis, acest cuvânt, ca termen juridic, a fost folosit și răspândit în Ungaria, iar ulterior și în Polonia, de administrația dinastiei franceze de Anjou (Anjou), care a condus Ungaria între 1301 și 1399, iar Polonia începând din 1370 (BES I: 15).

? bardišius 1. „secure cu coadă lungă (armă de război)” 1620; „baionetă” 1870; 2. „unealtă oarecare tocită (secure, cuțit, coasă); 3. „obiect rupt într-un loc nepotrivit (bâtă sau altceva)”; 4. „om mare”; 5. „animal prost”; bartišius „secure cu coadă lungă” (LKŽe; ALEW I: 18), cf. magh. bárd „secure cu coadă lungă”.

82

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Cuvântul este atestat cu un sens similar în limbile polonă (bardysz „secure cu coadă lungă”), rusă (бáрдouш, бáрдouш „idem”), belarusă (бардouш, бaрдouш [бердouш] „idem”). Datorită locului accentului, cuvântul lituanian este derivat în ALEW și SEJLe (SEJLe: 116) din limbile slave răsăritene. În PŽ este considerat un polonism și este asociat cu pol. bardysz (berdysz) „secure-coasă, armă antică”, derivat fie din lat. barducium „secure de luptă” < gr. βαρδούκιον „bâtă, spadă” < p. sl. *bordy „secure” < germ. *barde „idem”, fie din magh. bárd 1272 „secure” < germ. veche barta „secure, secure de luptă” (EWUng I: 82). Și alți autori derivă pol. bardysz (berdysz) din limba maghiară (cf. BES I: 41; Stachowski 2002: 47). Spre deosebire de versiunile menționate, Aleksander Anikin susține explicația etimologică a lingvistului maghiar Andraș Zoltan, care derivă pol. bardysz (berdysz) din rus. бáрдыш <? germ. barde și respinge posibilitatea asocierii cuvântului cu magh. bárd (Аникин 2003: 107–108; Zoltán 1978)^²

bėkėšas „haină de iarnă călduroasă, mai scurtă decât o mantie” (LKŽe), cf. magh. bekecs / Bekes.

Denumirea veșmântului a apărut de la numele de familie al aliatului lui Ștefan Báthory, Kaspar Bekes (magh. Bekes arba Békés, pol. Kasper Bekiesz) în limba polonă: bekieszka 1586 > bekiesza (pentru derivare, cf. pol. batorówka „un anumit tip de sabie; un anumit tip de șapcă”, de la numele Báthory, pol. węgierka „o astfel de jachetă”, de la Węgier „ungur”). Din limba polonă au fost împrumutate bel. бекешка 1599, rus. бекéш 1789, бекéша, бекéшка 1854 (Аникин 2003: 56–57). Magh. bekecs < bekes „haină scurtă, exterioară” este atestat abia din secolul al XVIII-lea; cu acest sens a fost împrumutat din limba polonă (EWUng I: 92; Киš 1963: 48–52; Hollós 1996: 16–17; Bojtár 2015). Lituan. bėkėšas poate fi împrumutat din polonă (pol. dial. bekiesz; PŽ: 230) sau din limba belarusă. Deoarece locul accentului cuvântului lituanian coincide cu cel din polonă și maghiară, nu cu formele accentuate ale cuvintelor din limbile slave răsăritene, în acest articol se preferă derivarea cuvântului tocmai din limba polonă. Locul accentului ar fi putut fi determinat de influența limbii maghiare (pronunțarea maghiară a numelui Bekėšas – prima silabă accentuată), însă apariția substantivului comun dintr-un nume propriu este, fără îndoială, legată de limba polonă.

^² Principalele argumente ale lui A. Zoltan sunt următoarele: 1. din forma maghiară veche bárdos szerencze (literal: topor cu bardașiu), considerată de unii autori drept sursa cuvântului pol. bardysz, este imposibil de explicat fonetic înlocuirea sufixului adjectival maghiar –os cu polonezul –ysz (cf. magh. Rák-os > pol. rok-osz ș.a.); 2. pol. bardysz este atestat mult mai târziu (în secolul al XVII-lea) decât rus. бáрдыш (secolul al XV-lea); în plus, în limba polonă cuvântul desemnează tocmai arma folosită de soldații Rusiei moscovite, care, de altfel, se deosebește clar prin forma și modul său de utilizare de arma ușoară desemnată de lat. barducium < gr. βαρδούκιον (Zoltán 1978: 425–426). Prin urmare, direcția împrumutului polonă → rusă este imposibilă; procesul s-a desfășurat în direcția opusă.

Straipsniai / Articles

83

ARANKA LACZHÁZI

čižmà „ciorap bărbătesc” < le. cižma, czyžma „un anumit tip de încălțăminte, pantofi” < magh. csizma „cizmă” < s.-cr. čižma „cizmă” < turc. çizme „cizmă” (PŽ: 46).

derė̃sis „cal cu păr sur (roib) și alb, animal cu blana dungată”; derė̃sas, derė̃sius „același lucru” < pol. (dial.) deresz, dereś 1. „cal roib”; 2. „om încărunțit”; 3. „băutură slabă (bere, mied, vin)” < magh. deres 1. „om cărunt, încărunțit” 1291; 2. „cal cu păr sur (roib) și alb”1591 (Wołosz 1989: 247–248; PŽ: 275; EWUng I: 254). Cf. și biel. дэрaш (Zoltán 2006: 500).

dalmõnas „buzunar”, delmõnas 1. „buzunar”; 2. „portofel”, delmoninis „de buzunar”, delmõnpinigiai „bani de buzunar”, delmõnuagis „hoț de buzunare” (LKŽe). Cf. și în surse din secolul al XX-lea: vei pleca acasă cu buzunarul gol, se spune că ar fi băgat „în buzunar” banii abonaților (DLKT).

Žodis yra turkiškos kilmės, plg. dolama XIV a., dolaman XIV–XVI a., dolman 1554–1555, doloman 1615 ‘toks turkų kareivių rūbas, platus apsiaustas’ (Hollós 1996: 29). Šia reikšme jis paplito daugelyje Europos kalbų, pavyzdžiui, vok. Dolman apie 1500 metus, Doliman, ang. Dolyman 1585, Doliman 1872 ‘moteriškas apsiaustas / paltas su plačiomis rankovėmis’, r. доломан 1658 ‘ilgas apsiaustas, paltas; platus moteriškas drabužis’, le. doloman 1543, dołman, dołaman ‘moteriškas apsiaustas / paltas su plačiomis rankovėmis’, blr. доломань 1516 ‘t. p.’. Reikšmė ‘husarų švarkas’ atsirado vengrų kalboje ir taip pat paliudyta jau minėtose kalbose: ang. Doliman 1883, r. долман 1741, le. dołman, dołaman ‘vengriškas švarkas’, blr. доломань 1516 (Hollós 1996: 28–31; Wołosz: 248–249).

Cuvântul lituanian este derivat din pol. dołman sau din biel. доломан (LKŽe; PŽ: 49), ori din rus. долман, доломан (SEJLe: 241). Din punct de vedere fonetico-morfologic, aceste etimologii sunt pe deplin acceptabile, însă neconcordanța semantică ridică îndoieli.

Deoarece lituaniana delmonas / dalmonas este atestată în sursele (dicționarele) din Lituania Mică, precum și în graiurile regiunii, este posibil ca aceasta să fi pătruns în limba lituaniană din limba germană, iar modificarea semantică să fi avut loc tocmai în graiurile Lituaniei Mici. Influența limbii germane este indicată și de cuvintele compuse menționate, calcuri: delmõnpinigiai, cf. germ. Taschengeld, delmõnuagis, cf. germ. Taschendieb.

Se consideră că datele etnografice permit înțelegerea evoluției semantice: delmonas / dalmonas este un element al portului femeilor din Lituania Mică: un buzunar decorativ (brodat, cu mărgele, adesea împodobit cu inițialele proprietarei), care se leagă de brâu. Un buzunar asemănător era purtat și de femeile estone, finlandeze, norvegiene și suedeze, iar denumirea lui în aceste limbi este „buzunar” sau „săculeț” (Matulionienė 2015).

84

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Prin urmare, răspândirea geografică a acestei realii permite, de asemenea, asocierea cuvântului mai degrabă cu limba germană decât cu limbile slave.

În serviciul prusac al limbii germane, Dolman este atestat doar ca denumire a hainei husarilor (PW: 1171). Regimentele cavaleriei ușoare maghiare, ale husarilor, au servit în secolele XVI–XVIII în armatele diferitelor state europene, inclusiv în Prusia. Husarii maghiari care serveau în străinătate purtau întotdeauna uniforma maghiară ornamentată, caracteristică lor. Un detaliu important al acestei uniforme era o pungă-buzunar bogat decorată, atârnată de centură, pe care la început se brodau inițialele proprietarului regimentului, iar mai târziu ale suveranului (Báti Berkó: 26). Aspectul acestei pungi a husarilor și al delmono-ului lituanian este foarte asemănător. Prin urmare, deși moda purtării buzunarului legat de panglică era răspândită în întreaga Europă, deci și în regiunea baltică, se consideră că denumirea lituaniană a acestui buzunar poate fi asociată cu uniforma husarilor. Husarii își purtau „buzunarul” împreună cu o haină specială de husar – dalmonu (magh. dolmány, germ. Dolman), de aceea – din cauza utilizării constante împreună a celor două realii – denumirea hainei putea fi transferată pentru a denumi buzunarul.

germkas „purtător de arme” < pol. giermek 1500 „idem” < magh. gyermek „copil” (ALEWI I: 315; PŽ: 310). Cuvântul cu sensul de purtător de arme a fost împrumutat și în limba belarusă: kıepмекъ 1567, kıepмокъ de la începutul secolului al XVII-lea (Wołosz 1989: 254). În limba lituaniană este atestat doar în scrieri din secolele XVI–XVII (Bezzenberger 1877: 284; LKŽe).

eidukas žr. aidūkas

? kabõtas „un asemenea articol de îmbrăcăminte”; kóbоtas „articol de îmbrăcăminte feminin, călduros, fără mâneci, vestă”. În LKŽe, acest cuvânt este ilustrat prin date din dicționarele Micii Lituanii din secolul al XVIII-lea și din scrierile secolelor XVII–XIX și este calificat drept polonism. Este considerat polonism și în PŽ, cf. pol. kabat sec. XV 1. „articol de îmbrăcăminte exterior, bluză, pentru bărbați și femei”; 2. „cămașă de forță”; 3. „cămașă în care erau îmbrăcați condamnații să fie arși pe rug”; 4. „bluză militară”; și altele; lit. kabačikas 1. „articol de îmbrăcăminte fără mâneci”; 2. „fustă uzată, veche, ponosită” < pol. dial. kabacik / kabačík „bluză; bluză de damă; corset de damă” (PŽ: 83). În privința originii cuvântului polonez, PŽ indică trei etimologii posibile, printre care și una maghiară: magh. kabát „mantou; sacou; jachetă; jachetă scurtă de damă”. Totuși, în limba maghiară cuvântul este atestat abia din 1751 (EWUng I: 654), iar prima atestare a cuvântului lituanian datează din 1747, în dicționarul lui Pilypas Ruigys (Ruhig 1747). Prin urmare, posibilitatea ca magh. kabat → lit. kabotas să fi fost sursa cuvântului, pare nerealistă. Magh. kabát este derivat de etimologii maghiari dintr-una dintre limbile slave occidentale, probabil din slovacă, kabát „mantou, bluză, sacou”. Astfel, rămân neexcluse două dintre etimologiile propuse de PŽ:

Straipsniai / Articles

85

ARANKA LACZHÁZI

1. ceh. kabát „mantou scurt până la brâu; asemenea articol de îmbrăcăminte al unui soldat; sacou” < bulg. кавад, кава́м „îmbrăcăminte feminină veche; mantou fără mâneci și altele” < gr. χαβάδιον „îmbrăcăminte bărbătească” < pers. qabāh „îmbrăcăminte exterioară, mantou” și 2. lat. cap[p]a „mantou cu glugă”, capatus „îmbrăcat cu mantou” (PŽ: 338).

kantaras, kantaris „căpăstru, frâu; conducător”. În limba lituaniană, unii etimologi îl consideră polonism (LKŽe): pol. kantar 1607 < magh. kantár 1571 < turc. kantar (LKŽe; Wołosz 1989: 263). Întrucât acest termen este răspândit în numeroase limbi, sursa cuvântului lituanian ar fi putut fi și bel. кантар 1616 (Hollós 1996: 35). PŽ nu discută acest cuvânt ca polonism, ceea ce confirmă indirect etimologia bielorusă.

karbačius, karbõčius, karvočius „un asemenea bici, nagaică” < pol. (dial.) karbacz, pol. korba-cz „bici” < magh. korbács „idem” < s.-cr. kòrbăč „idem” < osm. kırbaç „idem” (LKŽe; PŽ: 359; EWUng II: 796). Robertas Vološas (Wołosz 1991–1992: 270) și Wojciechas Smočinskis nu consideră necesară intermedierea limbii maghiare. Lingvistul polonez derivă cuvântul lituanian din biel. veche карбачу < osm. kirbaç (SEJLė: 574). Faptul că împrumutul este atestat doar în dicționarele germano–lituaniene din Mica Lituanie și în folclor confirmă totuși mai degrabă etimologia poloneză (cu posibila intermediere a limbii germane, cf. germ. dial. prus. Karbatsch (ALEW I: 453)).

karvažās, karvãšis, karvožius „manșetă îndoită” < pol. karwasz 1641 1. „brățară din tablă”; 2. „manșetă” < magh. karvas 1539 „brățară din tablă” (PŽ: 364), cf. kar „mână” și vas „fier”. Sensul de parte a îmbrăcămintei a apărut în limba polonă. Sensul primar nu este atestat nici în lituaniană, nici în belarusă, cf. bel. карваш 1689 „manșetă” (HSBM 14: 284; Zoltán 2006: 499).

? kašãrai (pl.) „locuințele muncitorilor de pe moșie, case pentru dijmași” < pol. koszara, koszar, koszary (pl.) 1. „țarc pentru păscut oile în pădure”; 2. „închisoare”; 3. „cazarmă” (< rom. cășărie „stână; lăptărie” ←? magh. kosár „țarc; stână”; kašãrinis „dijmaș” (PŽ: 365). Etimologii maghiari susțin că magh. kosár 1313 „țarc, loc în care sunt păscute oile” este un termen din oieritul valah răspândit în numeroase limbi, care ar fi putut pătrunde în limba maghiară din română, dar, în paralel, ar fi putut pătrunde și din slovacă și ucraineană (EWUng II: 805). R. Vološ consideră că în limba polonă ar fi putut fi împrumutat fie din maghiară, fie din română (Wołosz 1989: 271–272). Originea semantică a cuvântului lituanian rămâne neclară, deoarece nu este atestată în niciuna dintre limbile menționate, dar, fără îndoială, este cea mai apropiată de sensul pol. „închisoare”, „cazarmă”, din care ar fi putut evolua; totuși, pentru fundamentarea acestei ipoteze nu există suficiente date.

86

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

katánka „haină exterioară scurtă”, katénka „vestă cu volane, cu pliuri la spate” (LKŽe). Forma katánka este derivată cel mai adesea în literatura de specialitate din pol. (dial.?) katanka „haină scurtă, jachetă, haină țărănească, manta militară”. Din acest cuvânt provin, de asemenea, rus. каманка „același lucru” 1664, belar. каманка 1602. Prin urmare, katénka poate fi o formă secundară apărută în limba lituaniană (Smočinskis consideră altfel: lit. katénka < belar. dial. katánka < pol. katanka < katana (SEJLe: 594)).

Din cauza absenței sememei „haină” în semantică, PŽ neagă legătura dintre pol. katanka și magh. katona „soldat” (< ital. cattano „stăpânul unei cetăți, vasal mărunt” (EWUng I: 712)) și propune asocierea cuvântului cu it. catana „jacheta vânătorului” (PŽ: 368–369). Totuși, sensul de „haină” ar fi putut apărea în limba polonă (Hollós 1996: 34), cf. pol. katona încă din 1562 katan(a) „soldat” în sec. al XVI-lea (< magh. katana „slujitor înarmat al unui războinic; călăreț înarmat” 1273), în care un asemenea model derivațional (denumirea unei haine de la un substantiv care desemnează o persoană, cu sufixul –ka) este deosebit de productiv, cf. bekieszka „un asemenea hanorac” < numele de familie Bekiesz, batorówka „un anumit tip de șapcă” < numele de familie Batory, marynarka „o asemenea jachetă” < marynarz „marinar”. Prin urmare, tocmai semantica permite asocierea cuvântului lituanian cu magh. katona.

? kiepas ‘zăpăcit, nătărău’. Etimologia maghiară a acestui cuvânt, cu împrumut prin limba polonă, este sugerată de PŽ: pol. dial. kiep 1. ‘zăpăcit’; 2. ‘himen, cunnus; clitoris’; 3. ‘(glum.) femeie’; 4. ‘prost, nătărău, ratat’ (< magh. kép ‘imagine; chip, înfățișare’); cf. de asemenea biel. ken(ъ), biel. veche kenъ 1. ‘prost’; 2. ‘înfrângere, la jocul de cărți’ (PŽ: 375–376); sensul ‘prost’ este atestat și în limba ucraineană (ESUM II: 423).

Astfel, sensul ‘prost, nătărău’ coincide în limbile lituaniană, polonă, bielorusă și ucraineană, însă legătura lor cu magh. kép este neclară. În dicționarele etimologice ale limbii polone se găsesc și alte date: kiep 1. ‘prost’; 2. învechit ‘cunnus’ (Linde II: 994; SJP VIII: 665) și kiep 1. ‘prost’; 2. ‘penis’ în secolul al XV-lea (Brückner 1927: 228). Aleksander Brückner derivă cuvântul kiep din formele mai vechi roz-kiep sau roz-skiep, iar aceste forme le leagă de pol. oszczep ‘suliță’, rus. veche ocкенъ ‘același lucru’. În opinia autoarei articolului, tocmai această etimologie permite explicarea diferenței semantice dintre lexemele maghiare și cele din alte limbi. Dicționarele etimologice ale limbii maghiare înregistrează două cuvinte omonime: de origine turcă kép (1) 1138 ‘imagine, chip, înfățișare’ și kép (2), atestat deja în 1138, dar folosit numai până în secolul al XVI-lea, ‘un astfel de tip de suliță’. Etimologia celui de-al doilea cuvânt este neclară. EWUng menționează posibila origine slavă a cuvântului și, astfel, legătura sa cu magh. kopja ‘suliță’. Autorii EWUng recunosc că o asemenea etimologie nu este întemeiată, deși nu exclud posibilitatea ca kép (2) să fi apărut în limba maghiară ca variantă fonetică a cuvântului de origine slavă kopja ‘suliță’ (EWUng II: 730–731). Independent de această etimologie, se consideră că lituan. kiepą poate fi derivat din magh. învechit kép (2) ‘suliță’

Straipsniai / Articles

87

ARANKA LACZHÁZI

(cu posibilele schimbări semantice produse în limba polonă penis → prost), și nu din kép (1) ‘imagine și altele’.

kóčas ‘un anumit tip de trăsură, faeton’ < pol. kocz ‘trăsură acoperită, faeton și altele’ (< magh. kocsi ‘trăsură’ ← magh. regională Kocs ‘localitate din Ungaria unde se fabricau diverse trăsuri’ (LKŽe; PŽ: 381; Kregždys 2018: 279).

? kuñtušas 1. ‘(învechit) un anumit veșmânt feudal al nobililor lituanieni și polonezi (de lungime până sub genunchi)’; 2. (de obicei la pl.) ‘păr, coamă de cal’; 3. ‘zdreanță’. Magh. kön̄tös 1372 ‘veșmânt exterior (femeiesc); haină bărbătească, adesea căptușită cu blană; halat de casă’ este explicat fie ca derivat al germ. dial. Gewand (kwent > kent + -es), fie din gr. κάνδυς ‘veșmânt exterior persan cu mâneci’, care, prin turc. kontoç, a fost împrumutat în limba maghiară (EWUng II: 816). În limba lituaniană, cuvântul ar fi putut pătrunde pe diverse căi de împrumut: din pol. kuntusz / kontusz ‘halat, veșmânt popular tradițional vechi polonez și ucrainean’, de la mijlocul secolului al XVII-lea (LKŽe; PŽ: 401–402) și/sau din biel. кунтуш ‘același lucru’ 1661 (LKŽe; SEJLe: 739). Este interesant faptul că acest cuvânt este atestat și în dialectul latgalian al limbii letone: kuntuži (pl.) ‘haine uzate’, kuntušs (sg.) ‘veșmânt exterior bărbătesc lung, halat, veșmânt popular tradițional vechi polonez și ucrainean’ < pol. kontusz / kuntusz sau biel. конту́ш / кунтуш (Tóth 2016).

magerka ‘o astfel de căciuliță’ < pol. magierka 1621 ‘același lucru’ < magh. magyar ‘ungur, unguresc’; din pol. magierka de asemenea biel. макгерка, магерка 1577 ‘același lucru’, rus. мазирки литовския 1618 ‘același lucru’ (Hollós 1996: 52).

? mentas Magh. mente 1543 ‘jachetă scurtă cu blană’ are etimologie neclară, fiind pus în legătură cu germ. Mantel, germ. med. de sus mentelin, it. mantello, slovenă mén̄ten; rus. ментеня și altele ‘mantie (fără mâneci, scurtă)’ (EWUng II: 961). Acest cuvânt, ca termen pentru denumirea jachetei scurte a husarilor maghiari, a venit din limba maghiară, cf., de exemplu, pol. mętliczek 1584, mentyk, slovacă menteka 1564, mentyke 1690, rus. ментук 1806 (Hollós 1996: 47). Lingvistul maghiar Attila Hollós, din păcate fără a indica sursa, menționează și lituan. méntikas (Hollós 1996: 47). Nu am reușit să găsesc un asemenea lexem în dicționarele limbii lituaniene.

Trebuie menționat că o parte a literaturii etimologice leagă de magh. mente și cuvântul de argou rusesc мент ‘polițist’ 1989, care a fost împrumutat din argoul polonez mente ‘soldat’ (această etimologie și alte etimologii posibile ale rus. мент sunt sintetizate de Aleksandr Moldovan (Молдовáн 2011)). Deși etimologia pol. mente ‘soldat’ este, potrivit lui A. Hollós, îndoielnică (Hollós 1996: 46), este evident că lituaniana

88

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

cuvântul de argou mentas ‘polițist’^³ este echivalentul rus. мемт, astfel încât, dacă acesta din urmă se confirmă ca fiind un cuvânt de origine maghiară, atunci și acesta din lituaniană este de origine maghiară.

palōšius ‘sabie’ < pol. pałasz ‘un anumit tip de sabie, sabia călăului’ (< germ. Pallasch ‘același lucru’ < magh. pallos ‘sabie cu două tăișuri, cu lamă lată; sabia călăului’ < turc. pala ‘sabie orientală curbată’ (PŽ: 487). Forma cu sufixul derivativ –s s-a format tocmai în limba maghiară, fiind atestată din 1575 (EWUng II: 1104).

palsiōtas, palsōtas ‘bâtă, buzdugan’ < pol. palcat ‘nuia, bâtă, buzdugan și altele’ < magh. pálca, sau mai degrabă din forma de acuzativ pálcát). Nu este exclus nici împrumutul din pol. palcat < ceh. palcát < magh. pálca, pálcát (Wołosz 1989: 287; PŽ: 488). Răspândirea formei de acuzativ se explică prin faptul că acest cuvânt era folosit mai larg în textele juridice, în regulamentele cu destinație militară, ca denumire a unei anumite forme de pedeapsă (din 1683 (EWUng II: 1102)), cf., de exemplu, pol. harum palcat ‘[a primi] trei lovituri de palsiotas, adică a fi bătut de trei ori’ < magh. három pálcát; în acest caz, întregul grup de cuvinte (cu numeral) a fost împrumutat ca termen (Wołosz 1989: 287). Prin urmare, etimologia lui V. Smocinski, potrivit căreia cuvântul lituanian este derivat din biel. dial. nałynam fără referire la forma de acuzativ maghiară cu –t (SEJL: 1045), pare insuficient întemeiată.

rokošas ‘o anumită adunare a nobililor, conferință; răscoală a nobililor împotriva regelui (secolele XVI–XVIII)’ < pol. rokosz 1537 ‘același lucru’ (LKŽe) < magh. Rákos, Rákosmező (loc situat în actuala capitală a Ungariei, lângă râul Rákos, unde se întruneau dietele Ungariei în secolele XIII–XVI (Hollós 1996: 54).

? šaldrà, šaldra 1. ‘om neserios, flecar’; 2. ‘vagabond, hoinar’; 3. ‘cel care își risipește averea, risipitor’; šaldras 1. ‘om neserios, flecar’; 2. ‘vagabond, hoinar’; šaldrökas, –ė ‘om neserios, flecar’; šaldravōtas, –a ‘neserios, flecar’; šaldravōti, –ōja, –ōjo; 1. ‘a se purta ușuratic, neserios, a fi șaldra’; 2. ‘a risipi, a irosi’; 3. ‘a se zbengui’ < pol. szoldra (dial. soldra); 1. ‘șuncă, slănină slabă’; 2. ‘fund’; 3. ‘răufăcător’; 4. ‘german’; 5. ‘netrebnic, ticălos, nemernic’. Pol. szoldra este interpretat de R. Kregždys ca un amestec morfonologic al magh. sódar ‘șuncă’ și germ. Schulter ‘umăr; șuncă’ (PŽ: 159). Magh. sódar 1422 este un împrumut vechi din germ. med. de sus scholder ‘umăr; șuncă’ (EWUng II: 1341). În opinia autoarei articolului, pol. szoldra ar fi putut fi împrumutat direct din limba germană, fără influența limbii maghiare, cu atât mai mult cu cât este atestat în polonă mai devreme decât în maghiară, încă din secolul al XIV-lea (Brückner 1927: 551).

^³ Cf. Jaunimo žodynas. Acces online: http://zodynas.kriu.lt/ [consultat la 2020–01-27].

Straipsniai / Articles

89

ARANKA LACZHÁZI

Sensurile figurate ale acestui cuvânt, folosite pentru caracterizarea unei persoane sau a comportamentului ei, pot fi metonimice (șuncă / porc, cf. pogardliuve o człowieku „porc” (SJP VIII: 1192); przezwisko Niemców od 17 wieku (Brückner 1927: 551)).

šãtra, šėtrà 1. ‘cort’; 2. ‘casă, adăpost, acoperiș’; 3. ‘paravan pentru foc într-o barcă, împotriva vântului’. Cuvântul este atestat în diverse limbi slave, cf. biel. шапер, шапровый; pol. szater, szatra, szatr, szatro în 1582; rus. veche шатъръ în secolul al XII-lea. În limba maghiară este considerat un împrumut vechi dintr-o limbă turcică, cf. turca veche čatyr ‘cort, paravan’. Deoarece datele din limba rusă sunt înregistrate foarte timpuriu, unii etimologi susțin că acest cuvânt a fost împrumutat direct în rusă din limbile turcice. Totuși, după cum au arătat lingviștii maghiari János Melich și István Kniezsa, modificările fonetice ale cuvântului (č > š, y > b) nu pot fi explicate prin procesele fonetice ale limbilor slave. Asemenea schimbări ar fi putut avea loc tocmai în limba maghiară, de unde cuvântul a fost ulterior împrumutat în rusă (EWUng II: 1310; Hollós 1996: 69). În mod similar, și lituan. šãtras, šãtrą, šėtrą, indiferent dacă este împrumut din polonă, din limbile slave de răsărit sau din bielorusa veche (ALEW: 1180; SEJLe: 1566), trebuie asociat și cu magh. sátor ca sursă intermediară a împrumutului. În schimb, PŽ: aici pol. szatra este derivat direct din tăt. чадра ‘paravan’, uamblp ‘cort’ < pers. chādar ‘cort’ (PŽ: 160).

šėras 1. ‘rând’; 2. ‘clădire de cereale’; 3. ‘fâșie de pământ’ <? lituan. šėregas < pol. szereg ‘rând de oameni, obiecte; grup’ < magh. sereg ‘grup de soldați, armată, mulțime’ < turcă veche čerig ‘armată [aliniată]’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559; KEWT: 111). Cuvântul și-a pierdut complet în lituaniană sensul specific legat de terminologia militară, iar sensurile noi denumesc obiecte cu o formă asemănătoare (de rând).

šerengà, šeréngą, šėrengà, šarangà, šarànga 1. ‘rând (de obicei de oameni)’; 2. ‘bătaie prin trecerea printre două rânduri de oameni aliniați’; 3. ‘loc prin care se hrănește, se lovește, partea dorsală, șezutul’ (LKŽe) < rus. шерéнга ‘rând (de oameni, soldați)’ (PŽ: 611; SEJLe: 1559) < pol. szereg ‘rând (de oameni, soldați)’ < magh. sereg ‘grup de soldați, armată, mulțime’ < turcă veche čerig ‘armată [aliniată]’ (Hollós 1996: 70; KEWT: 111).

šõblė 1. ‘sabie, spadă’; 2. ‘partea superioară mobilă a morii de piatră’; 3. ‘unealtă pentru bătătorit’; šoblìa ‘sabie, spadă’; šõblis, šoblỹs ‘același lucru’ < pol. szabla ‘sabie cu lamă curbată și altele’ < magh. szablya din secolul al XIV-lea ‘sabie curbată’ < turcică (cumană) selebe ‘sabie curbată’. Cuvântul este atestat și în bielorusă, astfel încât biel. шабля ‘sabie’ ar fi putut fi, de asemenea, sursa cuvintelor lituaniene (PŽ: 626; Stachowski 2002: 50; SEJLe: 1613; EWUng II: 1379).

90

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

tāboras, tāborius 1. ‘tabără de câmp (de obicei de nomazi, armată și altele)’; 2. ‘grup de familii de romi nomazi; tabăra lor, șatră’ < pol. tabor 1424 1. ‘tabără de șatre cazace’; 2. ‘loc de campare’; 3. ‘artilerie militară’; 4. ‘țarc pentru animale’; 5. ‘cort’; 6. ‘grup de oameni’; 7. ‘turmă de animale’ < magh. tábor 1383 ‘grup de soldați’ 1519 ‘tabără militară’ < turc. *tabur ‘grup de soldați’ (EWUng II: 1468). R. Kregždys presupune intermedierea limbii cehe (ceh. veche tábor ‘loc de campare; tabără’ (PŽ: 641)). O asemenea ipoteză este răspândită în literatura etimologică; se consideră că acest cuvânt este de origine toponimică, fiind legat de tabăra hușiților cehi, care fusese numită după muntele biblic Tabor. Totuși, această din urmă etimologie este contrazisă de atestarea foarte timpurie a cuvântului în limba polonă sau chiar de înregistrarea și mai timpurie în limba maghiară (deja la sfârșitul secolului al XIV-lea, iar ca apelativ încă din 1223? Thabor (Hollós 1996: 58; Stachowski 2002: 50)).

CONCLUZII

Lexemele analizate arată că majoritatea cuvintelor de origine maghiară sau împrumutate prin limba maghiară în lituaniană aparțin terminologiei militare. Este vorba despre denumiri ale diferitelor arme sau părți și detalii ale echipamentului caracteristice husarilor maghiari. Un grup mai restrâns, dar la fel de clar delimitat, îl constituie denumirile mărfurilor și produselor transportate din fostul regat al Ungariei (adică din Ungaria actuală și din partea sudică a Slovaciei actuale, care îi aparține de asemenea) în Lituania Mare. Astfel, lexicul împrumutat reflectă natura relațiilor dintre Lituania și Ungaria în secolele XV–XVII

Terminologia militară împrumutată se caracterizează prin schimbări semantice, adică prin apariția unor sensuri noi, metaforice (de exemplu, bardišius ‘secure, baionetă’ → ‘om mare’, kuntušas ‘un anumit veșmânt superior’ → ‘păr, coamă de cal’). Aceste sensuri noi ar fi putut apărea deja în limba polonă intermediară care transmitea cuvântul, dar au existat și cazuri în care ele sunt atestate numai în dialectele lituaniene. În aceste cazuri, schimbarea semantică înseamnă extinderea unui sens restrâns, special, pentru desemnarea realităților cotidiene (de exemplu, karvašas: ‘brățară din tablă’ → ‘manșetă’, katanka ‘veșmânt superior al soldaților’ → ‘un anumit tip de jachetă’, šoblė ‘sabie’ → ‘unealtă pentru bătătorit’). A fost observată o clară „adaptare semantică” a unui lexem: cuvântul antalikas ‘un anumit butoi’, în care în Ungaria se păstrează vin, iar în Lituania — bere.

Majoritatea împrumuturilor au pătruns în lituaniană prin polonă; un număr mai mic dintre ele este legat de lexemele folosite în Lituania Mică și de influența limbii germane.

Cele mai recente cercetări ale istoricilor, care dezvăluie amploarea și împrejurările prezenței maghiarilor în Lituania Mare, permit, cel puțin în unele cazuri, formularea ipotezei unei influențe directe a limbii maghiare (cf., de exemplu, prima silabă accentuată în cuvântul bėkėsas). Totuși, o asemenea influență pare extrem de dificil de demonstrat, deoarece fonetica limbii maghiare

Straipsniai / Articles

91

ARANKA LACZHÁZI

adaptarea lexemelor ar trebui, teoretic, să însemne apariția acelorași forme ca în limbile slave (de exemplu, schimbarea lui [b] labial maghiar în vocala [o], cf. karuas: karvošius).

În încheiere, trebuie menționat că în lituaniană cuvintele găsite și analizate, asociate cu amploarea influenței maghiare în Lituania Mare (cf. rare excepții, de exemplu, husaras, eidukas, taboras), sunt foarte rar folosite sau nu mai sunt deloc utilizate în lituaniana contemporană, iar sursele datelor prezentate sunt lexicul unor dialecte distincte sau terminologia istorică învechită.

ABREVIERI

engl. – limba engleză biel. – limba bielorusă dial. – cuvânt dialectal germ. – limbile germanice gr. – limba greacă ceh. – limba cehă cuman. – limba turcică cumană croat. – limba croată let. – limba letonă pol. – limba polonă lit. – limba lituaniană lat. – limba latină otom. – limba turcă otomană sl. sud. – limbile slave de sud pl. – formă de plural fr. – limba franceză rus. – limba rusă veche – vechi slov. – limba slovacă slovenă – limba slovenă sârb. – limba sârbă turc. – limbile turcice top. – toponim tăt. – limba tătară tur. – limba turcă ucr. – limba ucraineană germ. dial. est-prus. – dialectul german din Prusia Orientală

92

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

magh. – limba maghiară germ. – limba germană germ. med. de sus – limba germană medie de sus

LITERATŪRA

ALEW – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. Bukevičiūtė und Ch. Schiller, bearbeitet von R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill und D. S. Wodtko, Hamburg: Baar-Verlag, 2015.

Báti Berkó István 1918: A magyar huszárság története, Budapest: Liptsey Kálmán Könyvkiadóhivatala.

BES – Bańkowski Andrzej, Etymologiczny słownik języka polskiego 1–2, Warszawa: PWN, 2000.

Bezzenberger Adalbert 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Robert Peppmüller.

Bojtár Endre 2015: Hogyan lesz valakiből ruhadarab és domb? – Útvesztők, útjelzők: Írások a középés kelet-európai kultúrák köréből, Budapest: Kalligram, 173–189.

Brückner Aleksander 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.

Čepienė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

DLKT – Kauno Vytauto Didžiojo universiteto kompiuterinės lingvistikos centro dabartinės lietuvių kalbos tekstynas. Prieiga internete: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/ [žiūrėta 2020–05–30].

ĖSBM – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1, рэд. В. В. Мартыноў, Г. А. Цыхун, Мінск: Навука і тэхніка, 1978.

ESUM – Етимологічний словник української мови 1–, ред. О. С. Мельничук et al, Київ: Наукова думка, 1982–.

EWUng – Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen, Hrsg. L. Benkő, Bd. 1–3, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1993–1997.

Hollós Attila 1996: Az orosz szókincs magyar elemei. A Magyar Nyelvtudományi Társaság Kiadványai 206, Budapest: Magyar Nyelvtudományi Társaság.

Straipsniai / Articles

93

ARANKA LACZHÁZI

Hollós Attila 1998: Венгерские элементы литовского словаря. – A Litván Nagyfejedelmség és a mai Középés Kelet-Európa nyelvei: Analógiák és folytonosság konferencia anyaga, szerk. A. Laczházi, E. Szmolinka, A. Zoltán, az 1998 május 25–26, Budapest: ELTE, 34.

HSBM – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–37, ред. А. І. Жураўскі, Мінск: Навука і тэхніка, 1982–2017.

KEWT – Stachowski Marek, Kurzgefaßtes etymologisches Wörterbuch der türkischen Sprache, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2019.

Kocsis Mihály 2018: A szláv nazálisok és a huszár. – Magyar Nyelv 114, 68–77. DOI: 10.18349/MagyarNyelv.2018.1.77.

Kregždys Rolandas 2018: Onyms and Appellatives of Onomastic Origin of the Dictionary of Polish Loanwords in Lithuanian. Onomastyka – neohumanistyka – nauki społeczne, red. U. Bijak, H. Górny, M. Magda-Czekaj, Kraków: Polska Akademia Nauk, Instytut Języka Polskiego, 271–285. DOI: 10.17651/onomast2018.21.

Laczházi Aranka 2003. Венгерские элементы в лексике литовского языка. – Miscellanea Corviniana. Köszöntőkönyv Hollós Attila 70, születésnapjára, Budapest, 236–243. Prieiga internete: http://szlavintezet.elte.hu/publications/szerk.shtml [žiūrėta 2020–05–30].

Linde Samuel Bogumił 1855: Słownik języka polskiego 2, wyd. 2; popr. i pomnożone, Lwów: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), vyr. red. G. Naktinienė; e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005 (atnaujinta versija, 2017). Prieiga internete: www.lkz.lt.

Matulionienė Elena 2015: Baltijos regiono tautinio kostiumo kišeninių ornamentika. – Res Humanitariae 17, 187–220. DOI: 10.15181/rh.v17i1.1157. Prieiga internete: http://journals.ku.lt/index.php/RH/article/view/1157/pdf_1 [žiūrėta 2019–12–10].

Miežinis Mikolas 1894: Lietuviszkai-latviszkai-lenkiszkai-rusiszkas žodynas, Tilsit: M. Noveskis.

Nesselmann Georg Heinrich Ferdinand 1851: Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg: Gebrüder Bornträger.

PŽ – Kregždys Rolandas, Lietuvių kalbos polonizmų žodynas. Słownik polonizmów w języku litewskim. Studia Etymologica Baltica 2, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2016.

PW – Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost-und Westpreussens, Hrsg. von R. Goltz, Bd. 1, Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur – Wachholz Verlag, 2005.

94

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Ragauskienė Raimonda 2008: Hungarians’ Status in the Grand Duchy of Lithuania under the Rule of Jagiello and Stephen (sic!) Batora (1492–1586). Vengrai Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje Aleksandro Jogailaičio ir Stepono Batoro laikais (1492–1586 m.). – Istorija 72, 21–31.

Ragauskienė Raimonda, Ragauskas Aivas 2018: Tolimos bet artimos. Lietuvos ir Vengrijos istoriniai ryšiai, Vilnius. Prieiga internete: file:///C:/Users/User/Downloads/TOLIMOS_BET_ARTIMOS_LIETUVOS_IR_VENGRIJOS_ISTORINIAI_RY%-C5%A0IAI_LIT_2019.12%20(11).pdf [žiūrėta 2019–10–30].

Ruhig Philipp 1747: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon, Königsberg: J. H. Hartung.

SD – Dictionarium trium linguarum, In usum Studio­sae Iuventutis, Avctore... Constan­tino Szyrwid... Vilnae, 1620 k.

SEJL – Smoczyński Wojciech, Słownik etymologiczny języka litewskiego, Wilno: Uniwersytet Wileński, Wydział Filologiczny, 2007.

SEJLe – Smoczyński Wojciech, Słownik etymologiczny języka litewskiego, współpraca redakcyjna M. Osłon. Prieiga internete: https://rromanes.org/pub/alii/Smoczy%-C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20etymologiczny%20języka%20litewskiego.pdf [žiūrėta 2019–07–23].

SJP – Słownik języka polskiego 1–11, red. W. Doroszewski, Warszawa: Polska Akademia Nauk, 1958–1969.

Stachowski Marek 2002: Uwagi o wybranych etymologiach węgierskich w języku polskim. – Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 47, 45–52.

Tóth Szilárd 2003: Ungarisches im lettischen Wortschatz (mit besonderer Berücksichtigung des Wortes tokajietis ‘Tokajer’). – Miscellanea Corviniana: Köszöntő könyv Hollós Attila 70. szület­ésnapjára, Budapest: ELTE BTK, 344–348. Prieiga internete: http://slavint ezet.elte.hu/publications/serk.shtml [žiūrėta 2019–07–23].

Tóth Szilárd 2007: Išmėt a lecsó–ról. – Magyar Nyelv 103, 206–208.

Tóth Szilárd 2016: Ещё раз к вопросу опосредованных венгеризмов латышского языка – латгальское kuntuži. – Via Latgalica 8, 30–36. Prieiga internete: http://journals.rta.lv/index.php/LATG/article/view/2227/2253 [žiūrėta 2019–07–23].

Tóth Szilárd 2016a. Ungāru cilmes personvārdi latviešu valodā. – Akadēmika Jāņa Endzelīna 143. dzimšanas dienas atceres starptautiskā zinātniskā konference Sugasvārdi un īpašvārdi valodā un valodniecībā, tēzes, 2016. gada 22.–23. februāris, Rīga: Latvijas Universitāte, 38–41. Prieiga internete: http://www.lulavi.lv/media/upload/tiny/files/Endzelins_abstracts_2016.pdf.

Straipsniai / Articles

95

ARANKA LACZHÁZI

Toth Szilard Tibor 2018: Zu den ungarisch-lettischen Lehnbeziehungen: über die Varianten des lett. haiduks ‘Heiduck; Bedienter, Söldner’. – Akadēmika Jāņa Endzelīna 145. dzimšanas dienas atceres starptautiskā zinātniskā konference Valoda daudzveidībā, tēzes, 2018 gada 22.–23. februāris, Rīga: Latvijas Universitāte, 58–60.

Vosylȳtė Klementina 1985: Lietuvių kalbos palyginamų žodynas, Vilnius: Mokslas.

Wołosz Robert 1989: Wyrazy węgierskie w języku polskim I. – Studia Slavica Hungarica 35, 215–317.

Wołosz Robert 1991–1992: Wyrazy węgierskie w języku polskim II. – Studia Slavica Hungarica 37, 3–27.

Zoltán András 1978: H. Leeming. Rola języka polskiego w rozwoju leksyki rosyjskiej do roku 1696. Wyrazy pochodzenia łacińskiego. (Polska Academia Nauk. Oddział w Krakowie. Prace Komisji Językoznawstwa Nr. 44). Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk 1976. 118 стр. – Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 24, 422–426.

Zoltán András 2005: Węgiersko-polsko-białoruskie związki językowe i kulturalne za czasów Stefana Batorego. – Acta Albaruthenica 5, навуковы зборнік, под агульную рэд. М. Хаўстовіча, А. Баршчэўскага. С. Запрудскага, выпуск 5, Мінск: Права і эканоміка. 279–283.

Zoltán András 2006: Magyar szavak az ófehéroroszban. – 101 írás Pusztai Ferenc tiszteletére, szerk. A. Mártonfi, K. Papp, M. Slíz, Budapest: Argumentum, 495–500.

Аникин Александр Е. 2003: Русский этимологический словарь, выпуск 3, Москва: ИРЯ РАН, Ин-т филологии СО РАН.

Аникин Александр Е. 2015: Русский этимологический словарь, выпуск 9, Москва: ИРЯ РАН, Ин-т филологии СО РАН.

Булыка Аляксандр М. 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай мове XIV–XVIII ст., рэд. А. І. Жураўскі, Мінск: Навука і тэхніка.

Киш Лайош 1963: Происхождение слов bekeša, kičta, šalaš и šišak. – Этимологические исследования по русскому языку, выпуск 4, Москва, 48–65.

Молдовaн Александр М. 2011: К этимологии слова мент. – Русский язык в научном освещении 2(22), 47–67.

96

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Some Potential Borrowings from Hungarian into Lithuanian

SUMMARY

Most of the Lithuanian lexemes of Hungarian origin analyzed in this paper, belong to military terminology, are the names of different weapons or tools used by Hungarian hussars or parts of their uniform. A smaller amount of the borrowed words refer to products imported from the former Kingdom of Hungary (which means also the southern territories of contemporary Slovakia) into the Grand Duchy of Lithuania. So, these borrowings reflect the character of the historical and cultural contacts between Lithuania and Hungary in the 15–17th centuries.

It is characteristic, especially for the borrowed military terminology, that in Lithuanian, or in many cases already in Polish, they have undergone a more or less significant semantic change, developing new, metaphoric meanings (e.g. bardišius ‘halberd’ → ‘tall person’, kuntušas ‘caftan; jacket’ → ‘disheveled hair, mane’). This semantic change means the shift from a specific military term to a word belonging to the common everyday lexicon (e.g. karvušas: ‘armor’ → ‘cuff’, katanka ‘soldiers’ coat’ → ‘kind of coat’, šoblė ‘saber’ → ‘scutching sword’). A clear adaptation of semantics to the local reality shows the word antalikas ‘kind of barrel’, used in Hungary for wine, but in Lithuania for beer.

Most of the analyzed lexemes were borrowed into Lithuanian through Polish. Only in a few cases, where the word is registered in Eastern Prussia, the influence of German can be taken into consideration.

The latest research of Lithuanian historians (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018) regarding the role of Hungarians in the Grand Duchy of Lithuania, allow us to rise a hypothesis about the direct influence of the Hungarian language (e.g. the accented first syllab in bėkešas). However, it seems to be impossible to prove this influence, as the phonetic adaptation of Hungarian words would theoretically give the same Lithuanian forms as words borrowed from Slavic languages (e.g. replacing Hungarian labial [b] with [o], see karvušas: karvošius).

Finally, it has to be emphasised that lexemes of Hungarian origin (with rare exceptions like husaras, eidukas, taboras) are extremely rarely or even no longer used and known in contemporary Standard Lithuanian. They rather belong to dialectal lexicon or historical terminology.

Įteikta 2020 m. birželio 10 d.

ARANKA LACZHÁZI

Lorando Eötvösö universitetas Filologijos fakultetas Múzeum körút 4/D, H-1088 Budapeštas, Vengrija [email protected]

Straipsniai / Articles

97