LIDIA GÓMEZ JURADO
TUTORIZADO POR
ANTONIO PINEDA CACHERO
TRABAJO FIN DE GRADO
PUBLICIDAD Y
RELACIONES PÚBLICAS
Publicidad y
‘Telebasu a’
en ele isión
publicidad Y
‘TELEBASURA’
EN
TELEVISIÓN
TRABAJO FIN DE GRADO
Publicidad y Relaciones Públicas
Di igido po : An onio Pineda Cache o
Au o : Lidia Gómez Ju ado
Índice
1. INTRODUCCIÓN
2. MARCO TEÓRICO
2.1. Publicidad y cul u a
2.1.1. Al a cul u a s. Cul u a de masas.
O igen y p incipales c í icas
2.1.2. Cul u a, Cul u a de Masas y publicidad.
Re oalimen ación
2.2. Telebasu a: p ime os pasos, de inición y ca ac e ís icas
2.2.1. Audiencia y público obje i o de la elebasu a
2.2.2 P og amas basu a c uciales:
I. Tómbola
II. Sál ame
III. G an He mano
3. OBJETIVOS Y PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN
4. METODOLOGÍA Y DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN
5. RESULTADOS
6. DISCUSIÓN
7. CONCLUSIÓN
8. ANEXO
9. BIBLIOGRAFÍA
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1.In oducción
La publicidad es un elemen o consus ancial pa a los medios de comunicación de
masas ac uales. Se ía imposible imagina una sociedad a anzada que ca ecie a de es e
aspec o pues, como e emos más adelan e, la publicidad como me o agen e me can il es
una idea comple amen e p imi i a en la coyun u a ac ual. En nues o caso conc e o,
publicidad y ele isión se dan la mano es ando es echamen e elacionadas, incapaces de
exis i una sin la o a, dependiendo de ella in e so es, p og amas, audiencias...
O o hecho innegable pe o quizás más con empo áneo es la “ elebasu a”.
“Telebasu a” es el é mino que in en a emos de ini a lo la go del es udio y del que
comp oba emos no iene nada que en idia a cualquie o a cues ión elacionada
adicionalmen e con la al a cul u a, pues a pesa de se un enómeno del que se iene
cons ancia desde hace menos de un siglo, inunda nues as ele isiones y no son pocas las
pe sonas y especialis as que se han endido an e ella usando adje i os como
sensacionalismo, sob eac uación o al a de é ica pa a in en a de ini la. Elías, Bueno o
Díaz son los p incipales au o es que han a ado es e ema en España dando los p ime os
pasos pa a escla ece al pe plejo enómeno capaz de c ea pe sonajes y si uaciones
ic icias de la nada y eclu a a millones de espec ado es cada día as la pan alla de sus
ele isiones.
Con nues a in es igación p e endemos uni es as dos singula idades que
a ibo an las pa illas ele isi as pa a in en a disce ni sus e dade os nexos. Los
p og amas basu a man ienen un idilio desde los años 90 con la ele isión española, ¿pe o
es á elación ha aspasado las on e as del pe iodismo del co azón -géne o
adicionalmen e ligado a ella- pa a pasa al mundo publici a io? Tan as décadas
compa iendo el mismo medio puede que sea mo i o su icien e pa a que sus
ca ac e ís icas se ex apolen a odo lo que la elebasu a en uel a y alcance su publicidad.
Si así ue a, ¿exis i ía en onces la “publicidad basu a”? Es deci , al igual que la elebasu a
con el iempo ha ido de iniéndose median e unas singula idades p ác icamen e
inequí ocas y más que econocibles pa a los espec ado es -y con indiscu ible éxi o de
audiencia-, se ía azonable sospecha que es as a iables -o pa es de ellas- o man pa e
del discu so del mensaje publici a io como o ma de llega a un público de e minado y
consumido de p og amas de con enido análogo. Si la elebasu a in ade las cadenas
ac uales con p og amas p e ab icados, ¿la “publibasu a” ambién? Po o a pa e, es a
7
e lexión nos conduci ía al a que ipo con a io, que los p og amas que en en den o de
lo llamado comúnmen e cul u al, ya sea educa i o, cien í ico o di ulga i o, ca ecen pues,
de publicidad guiada po es as eglas.
Las p egun as an e io es son algunas de las cues iones que p e endemos
esponde a lo la go de es e abajo pa a a i ica o desmen i la expansión de es e
enómeno a la publicidad, que a pesa de es a en segundo plano desde hace algunos
años, ha uel o a sal a a la pales a ocupando pe iódicos y a ículos de opinión in en ado
busca una explicación lógica a los al os índices de audiencia que poseen es os
p og amas basu a. Todo es o g acias a un ma co eó ico en el que eco emos la his o ia
de la elebasu a en España y sus p og amas más in e osímiles y el p o o ipo de audiencia
que albe gan es os espacios, y un análisis de con enido emá ico y compa a i o en el que
obse a los asgos di e enciado es en e p og amas ele isi os opues os y sus bloques
publici a ios.
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2.Ma co eó ico
T as una in oducción pa a comp ende la ele ancia del ema a in es iga ,
comencemos con una ap oximación eó ica que nos ayude a desci a el complejo
enómeno de la elebasu a en nues o país y su elación con la cul u a y la publicidad.
Lib os y a ículos académicos que e san sob e es e ema son abundan es, pe o
igualmen e debe emos hace hincapié en a ículos pe iodís icos y no icias, pues no
ol idemos que se a a de un enómeno ela i amen e ecien e que cambió y con inua
ans o mando la o ma de hace y en ende la ele isión. P ime amen e, comenza emos
examinando exhaus i amen e el concep o de cul u a y su innegable elación con la
publicidad pa a después cen a nos en la ma e ia que da nomb e a es e abajo.
2.1. Publicidad y cul u a
Es imposible en ende la publicidad sin conoce las in e acciones que posee con el
con ex o cul u al en el que se inse a. Con el paso de los años, la publicidad ha su ido
cambios adap ándose a cada uno de los a ances ecnológicos acaecidos, siendo la
cul u a el elemen o que eje ce como hilo conduc o , ya que aunque cambie la o ma de
emi i el mensaje publici a io, es e se man iene in ac o g acias a ella. Si bien, es a i al
impo ancia no exime a la cul u a de con o e sia.
2.1.1 Al a Cul u a s. Cul u a de Masas:
o igen y p incipales c í icas
El se humano ha enido desde an año la impe iosa necesidad de je a quiza las
a es, con di e encias abismales en e cada uno de sus escala ones. En los siglos de la
Ilus ación, solo e an conside adas a es las hoy denominadas Bellas A es o
Humanidades, mien as que odas las demás no se bene iciaban de ninguna glo ia, como
podía se la a esanía. Es a di isión sigue pa en e a día de hoy a a és de la
segmen ación y sepa ación de los bienes cul u ales, de hecho no esul an ex años los
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Es e enómeno ha calado en odas las capas de la sociedad p eocupándolas
se iamen e po lo que no han sido pocos los a ículos de p o esionales de la
comunicación que a an de es e ipo de ele isión de dudosa é ica y calidad que
aumen a cada día más, dejando a la p o esión pe iodís ica en en edicho e incumpliendo
en nume osas ocasiones el ho a io de p o ección del meno .
Va ios miemb os de la comunidad académica han in en ado de ini es e enómeno,
ya sean es udiosos del géne o audio isual como Lo enzo Díaz (2005) o ilóso os como
Gus a o Bueno (2002). Todos coinciden en que no exis e una de inición cla a y absolu a
de elebasu a, la única e dad has a al echa es que las cadenas emi en p og amas
basu a, y aunque en las encues as digamos que no emos es e ipo de ele isión, las
audiencias dicen lo con a io.
Bueno dedica un lib o comple o a analiza la elebasu a en su lib o Telebasu a y
Democ acia (2002). En es e señala que la elebasu a es un concep o “oscu o” y
clasi ica o io cuya u ilidad es sepa a un conjun o de p og amas de las pa illas ele isi as
pa a o ma un “géne o” con in ención de alua i a y así lo explica en la ob a:
Es o demues a que la exp esión “ elebasu a” no a as a un me o concep o
écnico, sino un sis ema de alo es de odo o den (es é icos, polí icos, eligiosos…), en
e e encia a los cuales buscamos delimi a alo es y con a alo es. “Tele isión basu a” es
en ealidad una exp esión que implica una disc iminación, en el conjun o de los
p og amas ele isados, de cosas opues as, a sabe , lo que hay que ba e y lo que hay
que espe a . Lo más g a e es que no suelen explici a se los c i e ios en i ud de los
cuales se cali ica algún p og ama de basu a, y que no se dice, en gene al, po qué algo es
basu a o po qué algo es “p oduc o limpio”; o po qué lo que es basu a en un con ex o
deja de se lo en o o. (Bueno, 2002, p. 15)
Sin emba go, el documen o que goza de mayo acep ación a la ho a de
concep ualiza la elebasu a no p o iene de ningún e udi o, sino que es un documen o
público de la Asociación de Usua ios de la Comunicación (AUC) y es el conocido
Mani ies o con a la elebasu a (1997). Es e documen o ue i mado po nume osas
asociaciones sociales y cí icas en e las que podemos encon a : Con ede ación de
Asociaciones de Vecinos de España (CAVE), Con ede ación Española de Mad es y Pad es
de Alumnos (CEAPA), Comisiones Ob e as (CC.OO), O ganización de Consumido es y
Usua ios (OCU), Unión Gene al de T abajado es (UGT) y Fede ación Ibé ica de
Asociaciones de Telespec ado es y Radioyen es, Usua ios de Medios de Comunicación
(FIATYR).
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Así pues, la elebasu a hace e e encia “a una o ma de hace ele isión
ca ac e izada po explo a el mo bo, el sensacionalismo y escándalo como palancas de
a acción de la audiencia” (p. 1). Concep o no muy alejado de la de inición de la RAE que
en es e caso añaden: “se de ine po los asun os que abo da, po los pe sonajes que
exhibe y coloca en p ime plano, y, sob e odo, po el en oque dis o sionado al que
ecu e pa a a a dichos asun os y pe sonajes” (p. 1). Puede que lo más signi ica i o de
es a decla ación es que acusan a la elebasu a de se un “cánce ” que iende a in adi lo
odo e impide que en las pa illas de ele isión exis an o os p og amas más espe uosos
(p. 3).
Igualmen e, en 2004 la Asociación de Usua ios de la Comunicación publicó en
soli a io el ex o Ap oximación a la Telebasu a donde con inua en la línea del comunicado
an e io pe o con España de e e encia:
Aplicado al caso español, pod íamos denomina elebasu a a cualquie espacio o
pa e del mismo, sea cual sea su géne o (casi siemp e magazines y eali ies, aunque
ambién concu sos e incluso deba es) en el que se p ima el mal gus o, lo escandaloso, el
en en amien o pe sonal, el insul o y la denig ación de los pa icipan es y la ag esión a/de
la p i acidad. (AUC, 2004, p. 1).
En nues o caso pa icula , no solo necesi amos una de inición del é mino, sino
una se ie de pa áme os que nos asegu en con ce eza que hablamos de elebasu a.
Gé a d Imbe , p o eso de la So bona de Pa ís y de la Uni e sidad Ca los III de Mad id
esc ibió en 2005 un a ículo publicado el 10 de ene o en el pe iódico El País en el que
enume aba los diez p incipios undamen ales que debe cumpli cualquie p oducción
audio isual pa a se conside ada elebasu a. El a ículo se i ula ’Telebasu a’: de la
ele ealidad a la ele icción. Es e decálogo aba ca con enidos, o ma, simbología y é ica
ele isi as en los pun os siguien es:
1. La elebasu a es á elacionada con la ele ealidad y los nue os o ma os ele isi os
como los eali y shows. En ellos se i ializan los géne os pe iodís icos adicionales
( epo aje, deba e, en e is a) con el único in de en e ene den o de p og amas
con enedo es y, a eces, con p e ensiones sociológicas.
2. Sus con enidos se esumen en las 3 “S”: sexo, sang e y sensacionalismo, aunque
ac ualmen e se habla de añadi la mue e como o o ema p incipal, omen ando el
oyeu ismo y el mo bo.
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3. Pé dida de di e enciación en e lo público y lo p i ado a a o de lo ín imo y el abú.
La ida p i ada es obje o de o e a y demanda (“ex imidad”) y se p i a iza lo público,
es deci , u iliza el medio como con esiona io público.
4. “Sob eexposición” de obje os y suje os jugando con el mo bo, lo p ohibido y el
deseo po lo no is o.
5. La elebasu a se si e de las écnicas pe iodís icas pa a c ea espec áculo y llega a
desp es igia lo. No in o ma de la ac ualidad de o ma obje i a, sino que se basa en el
co illeo con in es d amá icos y banales.
6. U iliza écnicas pe iodís icas como el deba e y lo ebaja al simple g i o. Tampoco se
compa en ideas, sino que los pe sonajes se en en an p oduciéndose linchamien os
públicos debido al maniqueísmo impe an e.
7. C ea nue as o mas na a i as g acias a su mezcla de espec áculo y icción co idiana.
Fusiona géne os y c ea con usión en e los más jó enes poniendo en pelig o su
p oceso de ap endizaje.
8. C eación de una alsa democ a ización del discu so ya que un espec ado anónimo
g acias al medio en cues ión puede es a al mismo ni el que un expe o o un amoso.
9. La elebasu a iende al exceso y la sob eac uación, ozando la pa odia y el
espe pen o, pe diendo en incon ables ocasiones el sen ido de las cosas.
10. Todo aspec o é ico desapa ece y se pie de cualquie je a quía de alo es. Aspec os
como el bien y el mal o lo bello y lo eo no quedan de inidos y lo excén ico o lo
eak quedan mi i icados. Lo nega i o es el e e en e dominan e.
Como mues an an as de iniciones, elebasu a es un concep o polisémico. Cada
au o o asociación in en a concep ualiza la desde su p opia pe spec i a, aunque la
mayo ía coinciden en g andes asgos y se di e encian en ma ices. Podemos con i ma ,
en e o as ca ac e ís icas, que elebasu a es una o ma de hace ele isión con in es
sensacionalis as y mo bosos y, en los que la e acidad de los hechos es cues ionable,
pues la p io idad pa a ellos es c ea un espec áculo ele isi o.
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2.2.1 Audiencias y público obje i o de
la elebasu a
El Mani ies o con a la Telebasu a (1997) ad e ía de que es e enómeno se
bas aba de cualquie mé odo pa a consegui audiencia, es deci , un “ odo ale”. El
p o eso de É ica Pública y del Pe iodismo Hugo Azna (2002) es á de acue do con es a
p emisa y sen encia que la ele isión ac ual se basa en amasa audiencia exclusi amen e.
Pa a log a su in ebasa ía cualquie no ma é ica escudándose en o a eo ía: las
ele isiones dan a la audiencia lo que la audiencia pide.
Con inuando con es e azonamien o, a los anuncian es no les p eocupa ían los
p og amas en los que inse a su publicidad ni mucho menos sus con enidos, pues sha e
es igual a dine o y los medios de comunicación y cadenas ele isi as son emp esas cuya
inalidad es consegui ing esos y se en ables pa a ob ene bene icios. Es as ganancias
dependen de la publicidad y, como es ob io, a mayo can idad de audiencia que eciba
el mensaje publici a io en cues ión, mayo es se án los ing esos pa a las cadenas g acias a
la in e sión publici a ia. La compe encia es máxima pa a log a el mayo índice de
audiencia y el máximo epa o publici a io (Siloé del Pozo, 2005). Sin emba go, a los
publici a ios y anuncian es sí les in e esan los p og amas de ele isión po que de ellos
depende á el público de sus anuncios (Cu o y Solanas, 2007).
Las ele isiones no enden p og amas, enden odas las audiencias que sus
p og amas son capaces de auna . Todos los anuncios se di igen a un público obje i o
conc e o y los anuncian es buscan en las pa illas ele isi as p og amas que amasen la
mayo can idad de público homogéneo. Si la elebasu a log a consegui da os de
audiencia ingen es es os se án los p e e idos po las emp esas come ciales. Po an o, es
undamen al conoce el pe il de la audiencia -o de los espec ado es- ya sea pa a diseña
las pa illas o pa a que los anuncian es es udien donde deposi a su dine o (Cu o y
Solanas, 2007).
Cada cadena de ele isión iene asociado un pe il de espec ado . Según da os de
Kan a Media -emp esa que mide la audiencia en España-, “Telecinco es la p e e ida de
las muje es, La 1 de los más mayo es, An ena 3 aglu ina di e en es pe iles, y La Sex a y
Cua o las p e ie es en las ciudades”. Es a di isión puede en ende se como un epa o de
las audiencias po cada una de las ele isiones, una o ma de epa i se el pas el. No
obs an e, con la llegada de la TDT (Tele isión Digi al Te es e) se han su ido algunos
cambios, como la huída de los más pequeños a canales emá icos como Clan o Boing.
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Aho a bien, si ol emos al ema de nues o es udio y lo elacionamos con las
audiencias, hace pensa de mane a ins in i a que exis e un pe il de espec ado es
especí ico que consume es a o ma de hace ele isión y, po supues o, unos anuncian es
dispues os a coloca sus mensajes en es os p og amas. De hecho, no son pocas las
emp esas que apa ecen en los nume osos bloques publici a ios de los que disponen.
La elebasu a es el pa adigma básico ele isi o en el buque insignia del g upo
Mediase España: Telecinco. Es a cadena amosa po se una áb ica de pe sonajes ha
log ado se po sex o año consecu i o la cadena más is a en el año 2017 -13’3% en e
al 12’3% de An ena 3-. ¿Se á la elebasu a la cla e del éxi o?
Según el análisis ele isi o elabo ado po Ba lo en o Comunicación -consul o ía
1
audio isual y digi al- en 2017, Telecinco es la cadena más is a po :
Muje es
Indi iduos en e 13 a 44 años y mayo es de 64 años
En las CC.AA.: Andalucía, País Vasco, Galicia, Mad id, Cana ias, As u ias y Mu cia
Y es líde en las siguien es anjas ho a ias:
Ta de (17:00-20:30 h)
Noche I (20:30-24:00 h)
Noche II (24:00-26:30 h)
Ya en 2007, Víc o Cu o e Isabel Solanas es udiaban la elación exis en e en e la
elebasu a y el pe il de audiencias. Pa a ello escogie on los dos p og amas más
emblemá icos de la elebasu a en ocados al mundo del co azón: Aquí hay oma e y A u
lado, ambos pe enecien es a Telecinco, po supues o. G acias a su in es igación
comp oba on que los g upos más a ines a es os p og amas son las clases sociales media
y media-baja y con un público emenino mayo i a io. Aunque posiblemen e el pun o más
in e esan e de la in es igación ue que la clase al a y media-al a ob enían pun uaciones
pa a nada desp eciables.
En años pos e io es, su es udio no pe de ía c edibilidad y el pe iódico El País y
Kan a Media seguían a i icando lo e iden e sob e Telecinco:
Los da os son ob enidos del Análisis ele isi o 2017 elabo ado po Ba lo en o Comunicación con da os
1
p opios, In oadex, INE, CNMC y Kan a Media. Recupe ado de: h ps://www. easonwhy.es/si es/de aul /
iles/analisis- ele isi o-2017-ba lo en o_1.pd
20
P opo cionalmen e (63,8%), es la ele isión a o i a de las muje es, que sin onizan
su dial a aídas po Sál ame, el p og ama de co illeos que se ex iende du an e oda la
a de y, una ez po semana, emi e una edición en el ho a io de máxima audiencia.
Concen a un al o po cen aje (39,8%) de espec ado es de clase media-baja y baja. (G.
Gómez, 2014).
Ja ie Lo enzo, c í ico de ele isión de El Mundo (2003), osaba a deci que la
elebasu a iun aba po que “En España hay mucho bu o y, sob e odo, mucha bu a.”
No ace amos a sen encia un po qué, pe o sí es cie o que Telecinco posee una media
de dos millones de espec ado es. Un público muy iel que se mue e en e sus p og amas
y no en e cadenas. Quizás sea po que la ele isión no exis e pa a educa a nadie, sino
pa a en e ene . Siloé del Pozo (2005), p esiden e de la Asociación de Consumido es y
Usua ios de Medios de Comunicación Social, admi ía que “ni la belleza, ni la e dad, ni la
e icacia, ni la calidad, ni la democ acia ienen que e con la audiencia” (p.134) y que “los
juicios de la mayo ía no exp esan el compo amien o mayo i a io” (p. 134), lo que
aplicado a es a cues ión con adice a Lo enzo y se niega a ex apola .
Se ha in en ado jus i ica de o ma lógica y has a cien í ica el éxi o de la elebasu a.
El pe iodis a Gab iel Sánchez a i maba según di e sos es udios que los humanos somos
co illas po na u aleza y que el hecho de ob ene in o mación sob e lo que ocu e a
nues o al ededo , aunque no sea de mane a axa i a, nos si e pa a desa olla nos con
mayo sol u a en si uaciones de e minadas: “Conoce las si uaciones pe sonales de la
gen e nos ayuda a mo e nos más cómodamen e en un con ex o, si uación o
ambien e” (Sánchez, El País, 2014).
O a jus i icación que incluye en su a ículo es que la ele isión c ea adicción. La
poca ac i idad que equie e el ce eb o mien as emos es e elec odomés ico es incluso
meno que la necesa ia pa a do mi : “No hay que imagina , no hay que e lexiona ,
ampoco hay apenas nada que lee .” Po o o lado, debemos suma los cebos que
incluyen los p og amas basu a, c eando lo que hoy conocemos como “hype” ayudados
de bloques publici a ios mien as c ean si uaciones hila an es. Es as escenas despe a ían
en el espec ado unas sensaciones de las que pocos p og amas pueden p esumi :
La elebasu a es, con di e encia, el géne o ele isi o que más emociones a anca al
espec ado , y odo es á o ques ado pa a que así sea. Lamen ablemen e, casi odos esos
sen imien os ienen que e con la isa sus aída de la mo a, el asco o la so p esa de i ada
del espe pen o (Sánchez, El País, 2014).
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Sin emba go, el a gumen o más concluyen e de a ículo se basa un es udio
publicado po la e is a Science en 2011 en el que se in en a demos a que nues o
ce eb o p es a más a ención a aquellas pe sonas de las que sabemos cosas nega i as
sob e su ida, es deci , el p incipio básico de los p og amas de elebasu a y que an a
audiencia es capaz de acapa a : conoce odas las in imidades y mise ias que cualquie
amoso es á dispues o a con a en un pla ó de ele isión a cambio de una ci a nada
desp eciable de dine o.
Es o explica po qué los p og amas que a an es e ipo de in o maciones son,
además los que más seducen, los que más índice de ecue do sob e lo que o ecen
ienen en los espec ado es, ya que deben ene p esen es esas his o ias que ol e án a
apa ece a lo la go de su p og amación.
Vis o de esa o ma, si seguimos es as di ec ices “lógicas” no se ía complicado
pa a los medios consegui un p og ama con un buen sha e de audiencia, pe o “lo
ealmen e di ícil pa a ellos no es accede a las audiencias de masas, sino log a lo bajo
unos mínimos c i e ios de calidad” (Vallejo y Villena, 2015, p. 1291). Debido a es a
dico omía, cuando se a a de jus i ica la p og amación ele isi a se hace cada ez más
en é minos de su ca ác e democ á ico, en el sen ido de que esponde a las p e e encias
y libe ad de la audiencia (Azna , 2002), a pesa de que las demandas no se co espondan
con las necesidades de la población, c eándose una alsa concepción de libe ad de
exp esión en los medios de comunicación. Siloé del Pozo enjuicia odo es e en amado
comunicacional ele isi o poniendo en duda de nue o ese supues o e lejo y lo condensa
de mane a excepcional:
Los medios de comunicación social y, en especial la ele isión, no son, hoy po hoy, un
e lejo iel, neu al y asép ico de la ealidad social, sino una desen ocada imagen de ella,
c eada e impues a desde in e eses sob e odo económicos, pe o ambién polí icos e
ideológicos y, po an o, no cons i uyen una uen e de conocimien o y libe ad, sino de
con aminación y manipulación ideológica (Siloé del Pozo Sánchez, 2005, p. 134).
22
2.2.2 P og amas basu a c uciales
I. Tómbola
Tómbola iene el hono de pe enece a la his o ia de España po o ma pa e de
aquel g upo de p og amas su gidos a inales de la década de los no en a denominados
po muchos como elebasu a, aunque po en onces aún no es aba muy asen ado el
concep o. Es a noche c uzamos el Mississippi, La son isa del pelícano o C ónicas
Ma cianas son los demás p og amas que poseen es e p i ilegio.
Tómbola celeb ó su p ime a emisión de mano de la ele isión au onómica
alenciana Canal Nou en ma zo de 1997 y al ue su éxi o que el es o de las cadenas
au onómicas demanda on su dis ibución. Las p ime as en suma se al p og ama ue on
Telemad id y Canal Su , seguidas de comunidades como Cas illa y León o Can ab ia has a
llega a dis ibui se po casi odo el e i o io nacional de mano de ele isiones p i adas
independien es. Incluso llegó a se expo ado a México.
Su ó mula no dis a mucho de cualquie p og ama de p ensa osa ac ual po que
Tómbola lo inició odo, y ue y sigue siendo copiado has a la saciedad: un p esen ado
jun o con a ios pe iodis as y pe sonajes de la a ándula en e is an a sang e ía a algún
pe sonaje amoso mien as deba en a g i os y lanzan umo es unos sob e o os, y así lo
de alla José Ma ía Íñigo:
Hacía un epaso cada jue es de la ac ualidad del co azón e in i aba a cinco de
ellos a acudi al es udio y habla ace ca de los úl imos acon ecimien os o escándalos de
su ida. E an en e is ados po un g upo de pe iodis as comandados po Jesús Ma iñas,
Ka mele Ma chan e y Lydia Lozano. Ximo Ro i a in en aba man ene el o den en el
es udio, lo cual le esul aba bas an e complicado. (Íñigo, 2006, p. 188-189)
Jesús Ma iñas, Ka mele Ma chan e y Lydia Lozano die on ida a es a simple
mane a de hace ele isión jun o con o os pe iodis as menos habi uales como Ángel
An onio He e a, Paloma Ba ien os, Ja ie de Mon ini, An onio Mon e o o Au elio
Manzano en e o os. Algunos más que o os sabían juga mejo su papel y en es e caso,
los “kille s” ue on “Jesús Ma iñas y Ka mele Ma chan e, los dos enca gados de epa i
juego y del dispa o en la nuca al in i ado” (Díaz, 2005, p. 75).
23
Su p ime a emisión ue la más sonada con i iéndolo desde en onces en uno de
los p og amas más mí icos de la ele isión. El 13 de ma zo de 1997, Chabeli Iglesias -hija
de Julio Iglesias e Isabel P eysle - abandona el pla ó alegando que “es a gen e son
gen uza” mo ida po las palab as de Ka mele Ma chan e: "es a seño a no hace nada”,
“no sabe ni lee ni esc ibi ”, “no nos in e esa nada”, “nos es amos iendo de ella". En
ese momen o nació un nue o modelo de hace ele isión. A pesa de las discusiones,
con o e sias y deba es ebajados al simple g i o, los amosos de la época no dejaban de
asis i al p og ama po que sabían que de un modo u o o iban a sali bene iciados de la
pelea.
Lo enzo Díaz (2005) hace una en e is a en su lib o a uno de los colabo ado es de
Tómbola, Ángel An onio He e a, y con iesa que “la idea p ima ia ue hace un an i ¡Hola!
Es deci , hace un e a o c udo de los amosos” (Díaz, 2005, p. 51). Nada más lejos de la
ealidad pues el desca o de los e ulianos e a supe ado en cada p og ama.
Muchos no han comp endido Tómbola. C eo que es un co azón a la con a. Has a
en onces es ábamos acos umb ados a e a los amosos en una bu buja, p o egidos,
mimados, pi opeados. Con Tómbola, un p og ama an libe ino y dispa a ado, eso no
ocu e. Se c i ica, se cues iona al amoso, y siemp e ha man enido en su banquillo un
equipo de pe iodis as. Ha sido el In o me Semanal del chisme po que g an pa e de las
no icias del mundo del co azón su gie on de allí. Ha sido la co ala lle ada al di ec o, con
sus p os y sus con as ele isi os. Ha sido una escuela de cos umb es, a eces malas
cos umb es. Un e a o de la sociedad española de a iba abajo. (En e is a a He e a, A.
en Díaz, 2005, p. 52)
Fue la p ime a ez en ele isión que se pagaban unos cachés an al os. Más de
diez millones de pese as pod ían cob a in i ados del ni el de Rica do Bo ill o Ca mina
O dóñez po asis i al p og ama, pe o los pe iodis as seguían su es ela po que se habían
con e ido en au én icas es ellas con ex ao dina ios sueldos, siendo muchas eces más
en ables que cualquie amoso adicional.
El pecado de Tómbola ue pe enece a una ele isión au onómica y había líneas
que no podía c uza . P ime amen e, ue ema de deba e en múl iples ocasiones en el
Pa lamen o Valenciano y en la Asamblea de Mad id po el gas o an deso bi ado del
p og ama y es a inanciado con dine o público. Aunque bien es cie o que Ma iano
Rajoy, po en onces Minis o de Cul u a, asegu ó no es a a a o de su suspensión . En
2
Ma iano Rajoy asegu a no es a en con a de Tómbola (17 de eb e o de 1999). El País. Recupe ado de:
2
h ps://elpais.com/dia io/1999/02/17/ adio /919206003_850215.h ml
24
sus inicios, Tómbola e a un p og ama ba a o como cualquie p og ama basu a, lo que
unido a la audiencia co illa española lo con e ía en uno de los más en ables (Díaz,
2005). Con los años, el p esupues o aumen ó ozando los 17 millones de pese as y pasó a
es a en el pun o de mi a de la polí ica.
T as sucesi os escándalos, Tómbola dejó de dis ibui se en la mayo ía de cadenas
egionales. El caso más sonado ue el de Andalucía, pues la de ogación ue p omo ida
as un “denig an e” especial dedicado a Lady Di días después de su mue e .
3
El escándalo que a icina ía su caída ino de la mano de Jesús Ma iñas y Au elio
Manzano. Los dos e ulianos midie on en di ec o el miemb o de un ex concu san e del
eali y G an He mano -p og ama ambién conside ado elebasu a y que a a emos en
epíg a es pos e io es-. Nico, el p o agonis a de la his o ia, se desnudó y, de espaldas a la
cáma a, midie on su pene con una cin a mé ica de cos u a .
4
Después de es o, las quejas de los pa idos polí icos no pa aban de llega , lo que
sumado a la apa ición de p og amas simila es en cadenas p i adas con más p esupues o
pa a paga cachés -¿Dónde es ás co azón? (A3), Salsa Rosa (Telecinco)- y su pé dida de
audiencia signi ica i a p o ocó un desgas e en el o ma o, que as 8 años y cien os de
momen os i epe ibles echó el cie e el 27 de no iemb e de 2004.
Bono, F. y Rod íguez J.A. (3 de sep iemb e de 1997) Canal Su suspende 'Tómbola' po el "denig an e"
3
especial sob e lady Di. El País. Recupe ado de: h ps://elpais.com/dia io/1997/09/03/ adio /
873237603_850215.h ml
Fe andis, J. (24 de ab il de 2004) Escándalo en 'Tómbola' al medi el pene de un in i ado. El País.
4
Recupe ado de: h ps://elpais.com/dia io/2004/04/24/ adio /1082757602_850215.h ml
25
Después de G an He mano llega on más eali ies -la mayo ía en cadenas p i adas
sal o el caso aislado de Ope ación T iun o- como Supe i ien es en la que la comodidad
de la casa e a cambiada po una isla desie a. ¿Pe o cuál es el p emio po es a expues o
a an os millones de pe sonas? Escude o y Gabelas (2016) lo ienen cla o: “La endencia
sob esalien e hoy en día es adhe i un eng anaje compe i i o al espacio, donde esos
concu san es deben dispu a se el p emio (ya sea económico, ma e ial, o pe sonal)” (p.
93).
La ele ealidad no es sino o o o ma o más de en e enimien o con la
singula idad de con e i has a lo más banal en pu o espec áculo, odo pa a consegui
amasa g andes can idades de audiencia, po que en los eali y shows como en la
elebasu a, “ odo ale” po un minu o de glo ia ele isi a pues llegados a es e pun o no
log amos disce ni si posee más alo la e ibución económica o la co ona ele isi a.
32

3.Obje i os y p egun as de
in es igación
La ele ancia que albe ga ac ualmen e la elebasu a en la pa illa de las cadenas
de ele isión españolas hace plan ea nos el obje i o p incipal de es e es udio:
comp oba si exis e un ipo de publicidad con con enido análogo a la elebasu a. Es
deci , al igual que a inales del siglo XX comenza on a su gi p og amas con unas
ca ac e ís icas comunes que ponían en ela de juicio la é ica ele isi a, y que ha día de
hoy se han con e ido en p og amas habi uales, nues o in es a e igua si, en la
coyun u a p esen e, es os asgos se han ex apolado a su publicidad.
A pa i de es e plan eamien o, di e enciamos es me as meno es:
1. Cons a a si exis en di e encias en e la publicidad de p og amas basu a y
p og amas cul u ales. En línea con el obje i o p incipal, es a idea implica a e igua si
ealmen e la publicidad se ige po las mismas no mas de o ma y con enido que los
p og amas en los que se inse a.
2. Ve i ica si la publicidad depende del ipo de p og ama -basu a o cul u al/
di ulga i o- o del público obje i o del p og ama -audiencia-. No podemos ol ida
que las cadenas de ele isión son emp esas que se inancian g acias a la publicidad y
que, en la mayo ía de ocasiones, p ima más el sha e y la audiencia que acumula el
p og ama que las ca ac e ís icas del mismo a la ho a de publici a un p oduc o.
3. De ini la elebasu a. Como enimos ad i iendo en el ma co eó ico, elebasu a es
un concep o complejo del que i emos conociendo más de alles a lo la go del abajo.
T as es os obje i os, nos su gen las siguien es p egun as de in es igación:
1. ¿Los anuncios emi idos du an e p og amas conside ados elebasu a se
co esponden en con enido y o ma? Con es a cues ión p e endemos escla ece si
los anuncios emi idos du an e los bloques publici a ios de p og amas elebasu a
poseen los mismos asgos.
33
2. ¿Los p og amas cul u ales o di ulga i os poseen anuncios di igidos a pe sonas de
al o ni el cul u al? Es a p egun a nos conduce a los p og amas opues os a los de
nues o ema p incipal de es udio y que ambién analiza emos pa a comp oba si los
anuncios se ajus an a las ca ac e ís icas de igo que de inen es os espacios.
3. ¿”Publicidad basu a” o “audiencia basu a”? Solo después de analiza los bloques
publici a ios log a emos disce ni si la publicidad emi ida obedece más a las
ca ac e ís icas del p og ama -basu a o cien í ico- o se ige según su a ge .
4. ¿Exis e “publicidad basu a” al igual que exis e elebasu a? P egun a inal de
nues o es udio y la más impo an e, pues po in escla ece emos si exis en anuncios
publici a ios egidos po los mismos p incipios que la elebasu a.
34
4.Me odología y diseño de
la in es igación
La me odología que amos emplea pa a log a nues os obje i os se á el análisis
de con enido. Es a écnica de in es igación pe mi e disecciona cualquie p oduc o de la
comunicación de masas po lo que es el mé odo po excelencia de in es igación en
comunicación y el más u ilizado en las in es igaciones. Es un p ocedimien o sis emá ico
pa a examina el con enido de una in o mación a chi ada cuya unidad de análisis es el
mensaje que “pasa po una desc ipción del con enido y de sus ca ac e ís icas” (Kien z,
1976, p. 57). Pa a los in es igado es Clemen e y San alla el análisis de con enido es una
écnica cuan i a i a que:
“Ob iene in o mación numé ica y cuan i icable a a és del con enido mani ies o
de un documen o, con lo que pe mi e “descub i ” aspec os del mismo que no igu an en
él de mane a di ec a, e i ando el p oblema de la obs usi idad, y que es de g an ayuda
pa a el es udio de odos aquellos p ocesos en los que es á implíci a la in luencia social”.
(Clemen e y San alla, 1991, p. 16)
Si bien, en nues o caso pa icula el análisis de con enido se á además emá ico.
Es e ipo de análisis solo conside a la p esencia de é minos o concep os, con
independencia de las elaciones su gidas en e ellos. Pa a ello exis en nume osas écnicas
de aplicación, pe o aquí aplica emos la más ecuen e: busca unidades que apa ecen de
una de e minada emá ica. Es o supone sepa a y de ini la emá ica o asun o an es de
inicia la in es igación pa a que se ans o me en una egla de selección de las unidades
analizadas (And éu Abela, 2000).
Las unidades concep uales que pe seguimos son emas elacionados con la
elebasu a y sus aspec os de ini o ios en de e minados anuncios publici a ios. La pa illa
de análisis consis i á en el decálogo sob e elebasu a de Gé a d Imbe (2005) en el que
pun ualiza cada una de sus ca ac e ís icas -como hemos de allado en el ma co eó ico- y
lo combina emos con la ipología de los p og amas seleccionados siendo es as cada una
de las posibles a iables. Median e es e análisis p e endemos da espues a, ya sea en
sen ido a i ma i o o ad e so, a los obje i os y p egun as de in es igación plan eadas.
35
Respec o a la mues a, los bloques publici a ios se án los emi idos du an e los
p og amas de ele isión Sábado Deluxe, Salud al día y ¿Qué me pasa doc o ?
El p ime o de ellos se a a del p og ama basu a español po an onomasia -jun o a
su e sión dia ia di idida en dos: Sál ame Limón y Sál ame Na anja. En es e caso solo
nos cen a emos en su emisión semanal ubicada en p ime ime y la e nigh en la noche
de los sábados en Telecinco.
¿Qué me pasa doc o ? es el siguien e espacio de salud emi ido en la cadena
p i ada La Sex a los domingos po la mañana. De co e cien í ico y di ulga i o, el
p esen ado y doc o Ba olomé Bel án in i a a di e sos especialis as médicos a
con e sa sob e emas de salud desde un pun o de is a muy igu oso.
Po úl imo, Salud al día es uno de los p og amas más consag ados de Canal Su ,
ele isión au onómica andaluza, cuyo in es cumpli un se icio público mejo ando los
conocimien os en ma e ia de salud de sus espec ado es. Con con enido muy simila a
¿Qué me pasa doc o ? amplía sus eseñas a die a, depo e y demás ac o es de la
denominada “salud p e en i a”. Es e espacio se emi e los ines de semana en ho a io de
sob emesa.
La mues a aba ca los p og amas emi idos du an e el mes de junio de 2018.
Sumamos un o al de 12 p og amas: de cada uno de los 3 espacios con amos con 4
p og amas pe enecien es a cada uno de los ines de semana del mes seleccionado. Los
días elegidos son: 9, 10, 16, 17, 23, 24 y 31 de junio, más domingo 1 de julio.
36
Junio 2018
L
M
X
J
V
S
D
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
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21
22
23
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25
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27
28
29
30
1
Los espacios seleccionados poseen di e en es bloques publici a ios, sob e odo
Sábado Deluxe, que además iene una du ación muy supe io -cua o ho as- llegando a
alcanza has a 8 bloques de anuncios en e a la ho a du ación de ¿Qué me pasa doc o ?
y Salud al día. Es os úl imos cuen an con bloques educidos, de hecho, en Salud al día
solo apa ece un bloque de un minu o.
Que la mues a pe enezca a un con ex o empo al an inmedia o no es g a ui o.
En los úl imos meses los índices de audiencia de Sábado Deluxe se han dispa ado y han
8
uel o a pone sob e la mesa es e enómeno an pa adójico en algunos aspec os. Su
audiencia no baja del 16% de sha e y del más de un millón y medio de espec ado es,
hecho muy signi ica i o pues a día de hoy, donde iun an las pla a o mas digi ales y la
ele isión a la ca a, un p og ama que supe e su sha e semanalmen e es una a a a is. La
audiencia de ¿Qué me pasa doc o ? es muy di e en e. Su da o de audiencia más al o
da a del úl imo p og ama enido en cuen a: 4% de sha e y 91.000 espec ado es. Los
p og amas de las semanas an e io es a a ez supe an el 3%.
Canal Su , sin emba go, iene una p og amación y una audiencia muy di e en e
debido a su ocación de se icio público con ca ác e egional. Su cuo a de pan alla en el
mes de junio ue del 8%, a pesa de que iun e con mayo es sha es en p og amas
especí icos en e los que no se encuen a Salud al día y sus más de 15 años en an ena.
De hecho, Telecinco, cadena p i ada ca ac e izada po su ingen e con enido basu a, es
líde de audiencia ambién en Andalucía.
Los índices de audiencia de es e apa ado han sido ob enidos de los análisis de audiencias mensuales de
8
Ba lo en o Comunicación. Recupe ado de:
h ps://www.ba lo en ocomunicacion.es/audiencias-mensuales/analisis-de-audiencias- -junio-2018/
37

5.Resul ados
A con inuación, p esen amos los da os empí icos conseguidos as el análisis
exhaus i o de los bloques publici a ios de los p og amas seleccionados. Como hemos
dicho, los p og amas escogidos son, como ejemplo de p og amas basu a, Sábado
Deluxe; y, en el caso de p og amas cul u ales que, en ca encia de es os, hemos op ado
po p og amas de ca ác e cien í ico y di ulga i o: ¿Qué me pasa doc o ? y Salud al día.
Es os se án los da os que nos se i án pa a lle a a cabo el análisis de con enido
emá ico.
Comenza emos ad i iendo de que el o al de spo s publici a ios analizados
asciende a 420 anuncios. Po supues o, las cadenas de ele isión incluían den o de sus
bloques publici a ios au op omociones de películas o p og amas p opios que ca ecían de
in e és pa a nues o es udio y que no hemos enido en cuen a en la suma. Junio, el mes
analizado, des acó po la celeb ación de la Copa del Mundial de Fú bol 2018 emi ida
ín eg a en Telecinco y, como e a de espe a , las p omociones y e e encias a los pa idos
e an más que abundan es y nada pe inen es pa a nues o abajo.
Siguiendo con el análisis gene al de los bloques y an es de aden a nos en las
ca ac e ís icas de la elebasu a p opo cionadas en el decálogo de Gé a d Imbe , es
con enien e escla ece la ipología de anuncios. Con has a 25 sec o es de p oduc os
di e enciados, el sec o más nume oso y des acado es el de alimen ación y bebidas con
una ci a de 129 anuncios de la ca ego ía, ep esen ando 30’71% del o al. En segundo
luga des acan los elacionados con higiene pe sonal y belleza, con un o al de 62
anuncios y 14’76% espec o al o al. El e ce pues o lo ocupa el sec o de iajes y
acaciones, quizás inculado al mes del año elegido. Suman 47 anuncios y alcanzan una
ci a de 11’19%. En el lado con a io del anking, encon amos el sec o de pe ume ía (1
anuncio) y economía y inanzas (1 anuncio), ONG (2 anuncios), comp as po in e ne (2
anuncios) y p oduc os depo i os (2 anuncios), webs de ci as (3 anuncios) y jugue es y
ideojuegos (3 anuncios) con ci as ín imas y nada ep esen a i as.
En el siguien e g á ico se mues an los sec o es de p oduc os con más p esencia
en po cen ajes:
38
G á ico 1. Ca ego ías de p oduc os en po cen ajes.
T as es os conocimien os p e ios gene ales, comencemos a de alla los bloques
publici a ios de cada uno de los p og amas g acias al decálogo de Imbe sob e las
ca ac e ís icas de la elebasu a.
El p ime espacio cien í ico y di ulga i o en analiza es Salud al día, p og ama con
el meno núme o de anuncios. El p og ama du an e los días 9, 16, 26 y 30 de junio ha
sumado un o al de 13 spo s, de los cuales solo en 2 se ap eciaban indicado es de
elebasu a. Los anuncios en cues ión da an de los dos p ime os días, uno de ellos en los
que encon amos palpable la a iable “Lo ín imo y el abú: “ex imidad”. P i a ización de
lo público” y “3 “S”: Sexo, sang e, sensacionalismo, o mue e“. El p ime o de ellos
pe enece a la ele isión de pago Sky en el que emos a la ac iz Belén Rueda hablando
sob e la in imidad de su hoga y sus gus os pe sonales di ec amen e a la cáma a. El
segundo, Sa e he Child en se si e de las “3 S: sexo, sang e o sensacionalismo y
mue e” -es a úl ima la nue a acepción de la egla-, pa a mos a nos los pelig os
de as ado es de las llu ias del Monzón en los campos de e ugiados.
39
24!%
3!%
4!%
5!%
8!%
11!%
15!%
31!%
Alimen ación y bebidas
Higiene y belleza
Viajes y acaciones
P oduc os a maceú icos
Limpieza del hoga
B icolaje y ja dín
Segu os y abogacía
Res o de ca ego ías (<10 anuncios)
G á ico 2. Po cen aje de indicado es de G. Imbe en Salud al día.
El p og ama siguien e, ambién de co e di ulga i o, es ¿Qué me pasa doc o ? En
el mes de junio, los cua o p og amas han supues o un o al de 56 spo s y de ellos 11 han
cumplido algún asgo p opio de la elebasu a. Los 11 anuncios se epa en en es
ca ac e ís icas: “Lo ín imo y el abú: “ex imidad”. P i a ización de lo público” (2 spo s),
“Falsa democ a ización del discu so. Espec ado al ni el del expe o o amoso” (7 spo s)
y “Exceso, sob eac uación, pa odia y espe pen o. Pé dida del sen ido de las cosas” (2
spo s). Cabe des aca la exis encia de un anuncio de segu os pa a p o esionales médicos
y sani a ios cuyo público obje i o sí puede co esponde se cla amen e con el público del
espacio y que se anuncia una ez en cada p og ama. Los demás anuncios encon ados
pod ían ubica se en cualquie pa illa ele isi a sin exis i ninguna elación di ec a con el
a ge . Un anuncio muy epe ido en es e p og ama y que hemos is o en los o os
espacios pe enece a Booking, página web dedicada a la ese a de alojamien o online.
En el spo ap eciamos el asgo elacionado con la democ a ización del discu so al es a
p o agonizado po los empleados anónimos de la p opia emp esa con imágenes
g abadas po ellos mismos -según el anuncio-.
40
85!%
8!%
8!%
Lo íni mo y el abú. "Ex imidad". P i a ización de lo público
3 “S”: Sexo, sang e, sensacionalismo, o mue e
No p esen an ca ac e ís icas
G á ico 3. Po cen aje de indicado es de G. Imbe en ¿Qué me pasa doc o ?.
Po úl imo, en amos de lleno en el p og ama Sábado Deluxe, nues o espacio
elebasu a elegido. En es e, po mo i os de du ación, los anuncios ascienden a la ci a de
351. La du ación de Sábado Deluxe es de cua o ho as, po lo que es lógico que
con engan más bloques publici a ios y, po consiguien e, más anuncios. En es e caso, la
can idad de spo s con ca ac e ís icas elacionadas con la elebasu a han sido 57, ci a
nada desp eciable aunque muy alejada del o al. Aquí los anuncios log an alcanza 6 de
las 10 singula idades del enómeno de nues o es udio.
Tele ealidad/Reali y show: i ialización géne os pe iodís icos adicionales: 3 spo s
Lo ín imo y el abú: “ex imidad”. P i a ización de lo público: 10 spo s
Nue as o mas na a i as. Fusión de géne os. Espec áculo y icción co idiana: 3 spo s
Falsa democ a ización del discu so. Espec ado al ni el del expe o o amoso: 16
spo s
Exceso, sob eac uación, pa odia y espe pen o. Pé dida del sen ido de las cosas: 24
spo s
Pé dida de é ica y alo es. Mi o del eak y el excén ico: 1 spo
41
80!%
4!%
13!%
4!%
Lo íni mo y el abú. "Ex imidad". P i a ización de lo público
Falsa democ a ización del discu so. Espec ado al ni el del expe o o amoso
Exceso, sob eac uación, pa odia y espe pen o. Pé diad del sen ido de las cosas
No p esen an ca ac e ís icas
El p ime o de ellos mues a a un niño ca ac e izado de pe iodis a hablando en
p ime plano a cáma a como si de un epo aje eal se a ase pa a dialoga de cie o
cambio que ha su ido su mad e. Aunque es cie o que encon amos esquicios de
pa odia ya que es imposible que el in an e eje za como pe iodis a, el asgo que sob esale
y e eb a el con enido del anuncio es “Tele ealidad/ eali y show: i ialización de los
géne os pe iodís icos adicionales”. En el caso de Op icalia es amos an e la misma
si uación. P ime amen e podemos pensa que se a a de sob eac uación, pe o una ez
sopesado el spo nos decan amos po "Falsa democ a ización del discu so. Espec ado al
ni el del expe o o amoso” po que aunque pa ezca una exage ación que Alejand o Sanz
baje de su coche pa a pa a se a escucha can a a una chica desconocida y p opone le un
due o, la concepción de es e anuncio pa e de la idea de igualdad en e amoso y
desconocido. En onces, ¿cómo sabemos si se a a exclusi amen e de pa odia? Pa a ello
debemos hace caso al con ex o y en el ono del anuncio y ejemplo de ello es el caso de
Cal o y su campaña “Te cuides como e cuides…” en el que el na ado ayuda con el
ono ca ica u esco y sob eac uado, algo que no ocu e en odos los spo s. De es e modo
a i mamos que la ca ga de basu a de los anuncios se co esponde únicamen e con un
indicado del decálogo de Gé a d Imbe .
En de ini i a, en la publicidad española podemos encon a spo s que albe gan
asgos p opios del enómeno de la elebasu a. No son la mayo ía, aunque sí se si en
especialmen e de ellos de e minados p oduc os que po su azón de se se en
bene iciados si juegan con indicado es de es e ipo p opo cionándoles mayo
c edibilidad y haciendo que el público se sien a iden i icado, siendo es o al mismo
iempo p opósi o del mensaje publici a io.
A pesa del g an aumen o de p og amas basu a, podemos deci que, po o una,
sus aspec os de ini o ios no han llegado a domina el mensaje publici a io como sí lo
hacen en las pa illas ele isi as españolas.
48

7. Conclusión
La idea p incipal del es udio e a apo a una nue a isión al mundo publici a io con
la hib idación de es e y la elebasu a. G acias al ma co eó ico ad e imos la g an
can idad de in o mación acumulada espec o al enómeno es adounidense “T ash TV”
ins au ado en la pequeña pan alla española en la década de los no en a. De la misma
o ma nos so p endió los pocos an eceden es académicos elacionados con las
audiencias de es e ipo de p og amas. Exis ían cien os de a ículos pe iodís icos, pe o
muy pocos in es igado es se habían a en u ado a a a es a cues ión más allá de una
isión democ á ica de elección. En el caso de aden a nos en el mundo publici a io, los
da os e an aún más ín imos si cabe. T as es a ex ensa e isión bibliog á ica en la que la
elebasu a quedaba has a cie o pun o mi i icada debido a su ascenso sin on e as, la
p egun a es aba cla a: ¿ha alcanzado es e enómeno al mensaje publici a io?
T as halla p ime amen e las ca ac e ís icas e indicado es de la elebasu a solo
al aba ex apola las a la publicidad; sin emba go, no alía cualquie anuncio, pues es e
es udio a más allá y decidimos compa a es e g an enómeno con o os p og amas
cul u ales y sus bloques de anuncios. He aquí el p ime y único g an p oblema de es e
es udio: ¿exis en p og amas cul u ales en la ele isión española ac ual? A la ho a de
elegi p og amas de co e ad e so se nos p esen aba un abanico de posibilidades en
cualquie cadena de ele isión, aunque, po supues o, Telecinco y su p og ama es ella
Sál ame ue nues a elección. P og ama cul u al como al solo hallamos uno en la cadena
pública Andalucía Tele isión Andalucía al día Cul u a -pe enecien e a Canal Su -,
p esen ado po el céleb e pe iodis a andaluz Jesús Vigo a, en el que con e sa con odo
ipo de igu as del mundo de la cul u a, ya sea andaluza, nacional e incluso in e nacional.
Lás ima que es e espacio du ase solo 30 minu os y no incluyese publicidad, po lo que
u o que se desca ado. T as la imposibilidad de encon a un p og ama cul u al que
incluyese anuncios, decidimos decan a nos po p og amas de co e cien í ico y
di ulga i o. Salud al Día y ¿Qué me pasa doc o ? ue on los elegidos pa a es e abajo,
pe enecien es a una cadena pública y a una cadena p i ada espec i amen e. Cabe deci
que aunque uesen dos p og amas, no enían ni la du ación ni la ingen e can idad de
anuncios de la emisión semanal de Sál ame: Sábado Deluxe.
En el imagina io colec i o español es á implan ada la idea de que la cadena
Telecinco es una emp esa basada en la c eación de p og amas basu a y pe sonajes
ele isi os. Nues o abajo no es á dedicado a compa a las pa illas ele isi as po lo
49
que no podemos a i ica al hecho, pe o sí en con on a sus anuncios basándonos en en
el decálogo de ca ac e ís icas de la elebasu a de Gé a d Imbe .
En onces, ¿exis en spo s ele isi os con asgos análogos a la elebasu a? Sí
exis en, y son independien es del p og ama ele isi o en el que es én inse ados. Es
deci , después de examina anuncios de odo ipo y de p og amas an agónicos nos
emos con el pode de con i ma que un p og ama de inido como elebasu a no albe ga
mayo núme o de anuncios con asgos sinónimos, ni un p og ama de co e cien í ico
posee spo s pa a un público con es udios supe io es. Dicho de o o modo: los anuncios
inse ados en los bloques publici a ios de los p og amas se igen exclusi amen e po la
audiencia y a ge de p og ama. Tan o es así que los po cen ajes de indicado es de
elebasu a de los p og amas se igualan so p enden emen e.
Sin emba go, queda o o en e abie o que oda ía ningún especialis a de la
comunicación acie a a a i ma aunque sí hayan di agado sob e ello, y es que si
elebasu a a elacionada con la calidad ele isi a, po ejemplo, en lo que a medios
écnicos se e ie e o incluso al mensaje publici a io aunque no apa ezca ningún indicado
de los ya mencionados de Gé a d Imbe . Si con inuamos con es e pensamien o, ¿los
anuncios ípicos de ele ienda edundan es y sin c ea i idad se ían publicidad basu a?
Po o o lado, ¿la publicidad “basu a” iene el mismo obje i o que la elebasu a?
Es deci , ¿cie os anuncios se igen po las mismas eglas que la elebasu a pa a que
aumen e su capacidad de se eco dados? ¿El “ odo ale” ha llegado a la publicidad? ¿O
simplemen e las u ilizan po que es lo que abunda en las pa illas de odas las cadenas? Si
enemos en cuen a que las ca ac e ís icas más epe idas en el es udio son has a cie o
pun o p opias de la publicidad -exage ación y sob eac uación, po ejemplo- ¿la
publicidad se ía “basu a” po de inición?
Como emos, las p egun as sob e la elebasu a no cesan y algunas son has a
cie o pun o incómodas y di íciles de escla ece siendo necesa io o o es udio en
p o undidad pa a llega a aco a una espues a. G acias a nues o abajo hemos log ado
con es a a algunas de ellas, aunque oda ía queda mucho camino po explo a en el
uni e so del pa adójico enómeno de la elebasu a española.
50
8. Anexo
Anexo 1
Tabla de ca ego ías de p oduc os analizados.
51
CATEGORÍA DE PRODUCTO
Nº DE ANUNCIOS
Alimen ación y bebidas
129
Higiene y belleza
62
Viajes y acaciones
47
P oduc os a macéu icos
33
Limpieza del hoga
19
B icolaje y ja dín
15
Segu os y abogacía
12
Ga as y acceso ios
10
Apues as y juegos de aza
10
Tecnología y elec odomés icos
10
Res au an es
9
Au omó iles
9
Hoga y deco ación
8
Moda y ex il
8
Películas y es enos de cine
8
Ene gía y ca bu an es
7
Ocio y espec áculos
6
Tele isión de pago
4
Jugue es y ideojuegos
3
Web de ci as
3
P oduc os depo i os
2
ONG
2
Comp as po in e ne
2
Economía y inanzas
1
420
Anexo 2
Tabla de análisis semanal. Can idad de anuncios basu a po p og ama seleccionado.
52
SALUD AL DÍA
SEMANA
ANUNCIOS
ANUNCIOS CON
RASGOS DE
TELEBASURA
1
3
1
2
3
1
3
3
0
4
4
0
TOTAL PROGRAMA
13
2
15’38%
TOTAL
420
2
0’47%
¿QUÉ ME PASA DOCTOR?
SEMANA
ANUNCIOS
ANUNCIOS CON
RASGOS DE
TELEBASURA
1
11
4
2
11
2
3
22
2
4
12
3
TOTAL PROGRAMA
56
11
19’64%
TOTAL
420
11
2’62%
SÁBADO DELUXE
SEMANA
ANUNCIOS
ANUNCIOS CON
RASGOS DE
TELEBASURA
1
79
8
2
84
9
3
93
19
4
95
21
TOTAL PROGRAMA
351
57
16’26%
TOTAL
420
57
13’57%
Anexo 3
Tabla de análisis semanal. Indicado es de G. Imbe según p og ama.
53
SEMANA 1
CARACTERÍSTICA
SALUD AL DÍA
¿QUÉ ME PASA
DOCTOR?
SÁBADO DELUXE
Tele ealidad/Reali y
show: i ialización
géne os pe iodís icos
adicionales
1
Lo ín imo y el abú:
“ex imidad”.
P i a ización de lo
público.
1
2
3
Falsa democ a ización
del discu so.
Espec ado al ni el del
expe o o amoso.
2
Exceso,
sob eac uación,
pa odia y espe pen o.
Pé dida del sen ido de
las cosas.
4
TOTAL PROGRAMA
1
4
8
SEMANA 2
CARACTERÍSTICA
SALUD AL DÍA
¿QUÉ ME PASA
DOCTOR?
SÁBADO DELUXE
3 “S”: Sexo, sang e,
sensacionalismo, o
mue e
1
Lo ín imo y el abú:
“ex imidad”.
P i a ización de lo
público.
3
Fusión de géne os.
Espec áculo y icción
co idiana.
1
Falsa democ a ización
del discu so.
Espec ado al ni el del
expe o o amoso.
2
5
TOTAL PROGRAMA
1
2
9

54
SEMANA 3
CARACTERÍSTICA
SALUD AL DÍA
¿QUÉ ME PASA
DOCTOR?
SÁBADO DELUXE
Lo ín imo y el abú:
“ex imidad”.
P i a ización de lo
público.
1
Falsa democ a ización
del discu so.
Espec ado al ni el del
expe o o amoso.
1
7
Exceso,
sob eac uación,
pa odia y espe pen o.
Pé dida del sen ido de
las cosas.
1
10
Pé dida de é ica y
alo es. Mi o del eak
y el excén ico.
1
TOTAL PROGRAMA
2
19
SEMANA 4
CARACTERÍSTICA
SALUD AL DÍA
¿QUÉ ME PASA
DOCTOR?
SÁBADO DELUXE
Tele ealidad/Reali y
show: i ialización
géne os pe iodís icos
adicionales
2
Lo ín imo y el abú:
“ex imidad”.
P i a ización de lo
público.
3
Fusión de géne os.
Espec áculo y icción
co idiana.
2
Falsa democ a ización
del discu so.
Espec ado al ni el del
expe o o amoso.
2
4
Exceso,
sob eac uación,
pa odia y espe pen o.
Pé dida del sen ido de
las cosas.
1
10
TOTAL PROGRAMA
3
21
9. Bibliog a ía
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