LVZDE LOS
MIST hRICVS
SOBERANOS DEL
CVLTO DIVINO^
VC¿7/ c'¿U//-J.& • ^£ i *'
EN QVE SE DECLARA L|A MIS-
e io a igni icacion de cada ce emoniade los OH
c:os Diuinosjde la Qua e ma, Semana Sa a, Pa -
cuas, Aduié o,y de los demas del a io. Xdel Sa o
Sac i icio de la Miíía,y de us e idu as, egun ia
a iedad con qlo ía la San a Igleíia Ca ólica. Y
la igni icacion de las Ce emonias de los ie e Sa-
c amen os,ydel Templo y us pa es,y o na o :y
de o os muchos íbs piado os,q ai en e lo$ Fie-
les.Con algunas adue encias mui p ouecho/as.
Lib o nueuo ,ycuno o ,ynece ia xo aios
Fieles ien pa icula alos Ecle-
íia icos.
DEDICADO AL GLORIOS IS SIMO
Pad e S.Bajillo el G ande
POR EL LICENCIADO IVAN
Rod íguez P esby e o.
CON PRIVILEGIO.
E i Mad id. Po F anci ce.Ma ínez.A io j2
.
Aco ia á% Ped o Coyilo^
AL GLORIOSISS IMO
Pad e S.Buíilio el G ande ,ilu -
e e Doó o de la Igleíia ,ye
cla ecido Pa ia ca de o-
das las Religiones,
p. cD.
AF elo5 on {o s
MQbdi sim9iySoy
ijsimo Pad e) a íElos in de n
^pez
peehs econapiday iss de plosagenos i
bien e iam iados aexpen as p op ias )
que humilde indo¿y ene en e con[ag o
a ue i asíobe anas pla as¿pues nopa-
nénao de¿epena lo in ini o 5an osy a
¿Vues a /ag ada Religión debo con bie-
nes de mi co echadme ha ¡ido p eci o bu -
ca p e iado co qpaga os» ¿idi ienos on
del DiumoCul o losq ¡alé qua a
uejl a sob a [ ien áccpiojas luces pus
de halla e)! lib o q a a de an nu il y
obe i &a ma e ia,aquien mejo e debe
con ig a ique aquien con ia Adage luo-
o e endoy con anXcligio a pompa a
ae
echo de an o A nanoy A ei ia Em
pe ado upo dila a leyde ende le¿pues
nadiey iemo mas biza ía de mimo en
gua da ile[os ios ac os ue os de la /-
gle a3áe denandolo amable déla nda¿
yno emiendo lo ho ible de la mue e .
iamas (como dizg G aciano) < qs u

eis quien de pkes de San iago el Hs *
mano del Seño ¿ado na eis de Mips -
o aé Ce emonias el up emo Sac i icio
de la Mi ia :ya si es azsn¿ q us Mi -
eños e con ag ena quien con an al a
eue encia olía e in e iima^y diligencio
u ' ene ación. Receladpues (o ublme
Doclo )e e ico don po el a ihi o ‘(i
bienpequeñopo quien os le o ece3aunq
con an a idluc o zelo3quepo e iapa e
pudie a ene p e uncioms dé g ande.
Tde ds ¿ ias al as pilas dignaos de aco
da os ae njn humilde iemo .que iem-
p e os econoce po luz. de us acciones§
igunaad ae us acie os ?yp o ección
de u ida.
Ped o Cedió*
;ap o-
'APROBACION DEL PADRE
F .Iuan Ponce de Leon,Le£lo de Teología de
la O dé de los Mínimos de S.FmciJco de Pau-
l^Cali icado de la Sup ema,yVi i ado Ge-
ne al de las lib e ías de Cajhüay Reinos d<L
u Mage lad po el Con iejo Real de Icl~*
San ay Gene al Inpii icion^
M, P. S.
PO modado deV.A.he i o elle lib o
compue o po el Licéciado luán Ro®
d iguezCle igoP esby e o.en el qual
aca de explica losMi enos ence ados en
el cuíco Diu no de la Tgleíia :en el no ai co a
en qíu ené ació dexe de ene el luga qde-
be,an es al p opoíico ai muchas dignas de a
be e,y íábidas, e ui u no icia pa a u ma-
yo o na o.En eíle lib o mue a el Au o n
pió yReligioío zeloal SS.Sac amé o del Al
a ,y na deuida a énelo aun aias mas míni-
mas de las ce emonias qen u celeb ación íe
con ienen, decla ando dodamé e los miíle-
ioíos Sac amen os qen íi encie an. Po lo
qual juzgo qV.A. puede e ui e de manda
qal Au o e le dé la licencia que pa a la im-
p e sion uplica. En la Vi o ia de Mad id
O den de los Mínimos de S. F and co de
Paula.En4.de Azoico de 1630.
P .Iuan Ronce de heon-*
Cali icado de la In^ui ic on Sup ema-*
Sumadel V iuileg o.
TIene P iuilegip e]Licen-
ciado luán Rod íguez Cíe
Jigo P esbí e o, pa a imp imi
c e lib o in i ulado ,Explica-
clon yluz, de los Mijle os del
Cul o Diui io ,como con ia <Je
u o iginal, de pachadopo don
Fe nando de Vallejo I c iua-
nodc Cama ade uMage ad,
u echa en Mad id a ein a ce
Agoñodei63o.años.
Suma dela^Taj ju*
ES i a adoe lib o ?Luz, de
las Mídenos del Cul o Diu no9
po ios Seño es del Con ejo Su-
p emo de Ga íilia 3áqua o ma a-
iiedís el pliego, como con ía de la
le que dello dio don Fe nando de
ValíejojSec e a io del Reí nueñ o
eño ,y u E c iuano de Cama a
mas an iguo. En Mad id a14.de
Ncuiemb ede xéjo.años.
Fe de e a as..
ES e lib o In i uIadojL»^? los
Mídenos del Cul o Diu no^ e ía
bi¿u y iel me e imp eííoco u o i-
ginal, hn Mad id a12.de Kcuiem
b ede 1^32,años.
El Licenciado Mu cia
de la Llan¿L-i
“i
P ologo.
d
¿[Ya ÁTm eaduig o (pa a
ebos San os, g amjsi / ji iyms y
M os m hisy Hw™-°-’M°
jiugu/ odienjk A- be a
Jiíag’ -) a5id&
CAP. PRIMERO,
¿N Q ESE DbULA-
an losMi e ios mas pnnc -
naleSi iJm icadas eaias e i-
da as Sace do ales,po es
jnodosdi lo os^y
ad'AU-aoks.

MíSTERTOS ) FL
|,j. E2ST EL OVAL SE PONE LA
p ime adecla ación de las Vejli-
.„du as Sace do ales*
Rime o que decla e-,
mos lasCe emonias déla
Milla ,conuiene decla a
la p epa ación que pa a
ella e haze en quan oal
ado no :de íds Mihi osj
cque las Veí idu ás íag adas encie *
an los; p incipales mi e ios de nues-
a Redención -ya isi aquien las con-
lide a e le le a de g an u o ,yaísimií-
mo e á de g andi sima hon a aIeiu
Ch i o,y a oda laían i simaT inidad,
yala Vi gen Íac a iísima ,y a oda la
Co e ceie ia!. Ypod á cualquie iel
Ch i iano cone a coníide acionaísií-
i ai ían iísimo ae i icio de la Mida
con mucha deuocion ,yiald á mui me-
jo ada u alma, ymui auo ecido en o-
dos iis negocios empo ales.
Sa ijlia (¿Omencemospo la Sac i ia,po e .
el luga que ei á de e minado pa a q
el Sace do e, yios demas Mmid os del
Al a le idan yado nen ex e io men-
e ,de ones de aue pu i icado ya el al-
ma
CVlTO-DIVINO. 5
micinla coa elsion ic amen al , con
la o ación de cinco Pialn os ,y iisuc-
maso aciones qne ¡a J eUa
pa a e e in. Es pues la Sac i ia n u.
oa mui mi e io o •; dei quaiqq an ms
San os dos admi ables má enos, en e
o os. El p ime o es ,que ugnmca las
en añas punísimas de la i -enn .Wa
a Seño a ,en las qui es *e ence ó el
Ve bo e e no, Hijo nigemcodeDiOS,,
ahaze íe hpb e-, ypo ob adei oma-
a inco ie li io allí de nue eana u a-
leza. Lo íegmaioj ignií ealas dos caías
délos Pona ices A.ias,y Cai as,*/ la ue
Pila os ,en las qaa es aquel Gome o
má i simo Cb ido Seño me, cq pu-iy
ció an os y an c ueles o men os ,y
a en as. Po lo quii quaqio eas en-
a el Sace do e en la Sac ulia, acom-
páñale,* con ide aqdo lo que el aene co-
íide a en aquel luga ,Ven pa icula
comide a el amo qDios e iene, pues
po iqaiío eda le 'del íayal ang oi-
e o de nue 'a na u aleza humana, ien-
do Dios odo podp o o; yla anima pu-
eza diuina quiíb pa ece pecado ,y ci-
a allí en e ado nueue me es. Gana-
de a ambién ia humildad ,ypacienm
Mis e ios del
de e Seño , pues e cíexó p ende en
€¡1 Hue o,yllena coa ca o gu o en po-
de de aquellos e dugos in e nales,
adonde íabia que auia áe uadece an-
os o men os ya en as,yía humildad
con que las padecio.Y con e a coníide-
acioii an in a iaea as g an u o ,j
cui a as las de co eíias que comun né?
e come en los íeles en la Sae i ia, pa
lan ÍQ,y dando ozes ,y a ando nego-
cios empo ales ,inquie ando con e o
alos pad es Sace do es, pa a que pie -
da!) la eue encia con que allí deuen e
a j ep e en ádoe os íoba anos mis-
e ios ?ycon ídemndQlos mien as ie
eui en ,yado nan: yaísi e uego,
que quando en es en e e ían o luga
lio ea dando ocaíion aque los Sace -
do es al emos anue as obligaciones,
mouienao conue íacion, ni ayudando a
quien la iene ,mas an es huye pa a no
le pa icipan e de aquella culpa, pa-
* a uo ie lo de la pena ,-que íe i g an-*
de.
Gihnsl
'
^Sae i ia íe peina ,ycompone
ex-_ *os cabellos ,ylana las manos el Sace -
-¡.o, du e. el peina le es,po que los cabellos
1Jen iu capeca on igu a de los peníamié-
-' os
CVLTO DIVINO. &
os del alma; ya si como los cabellos
en edados e componen con el peíne*
a si ambién los peníamien os que ci-
an diue idos en colas e enas >ya i-
ciones humanas ,conuiene ecoge los
odos,y auna los, encaminándolos aíb
lo Dios, pa a que en aquel iempo no
a a n íblo pen amien o que le ocupe
en o a co a ue a de Dios,y que coda el
alma e é empleada en la eqníide acion
y eue enciade aquellos obe anos mil
se ios que allí celeb a,yla olun ad, co-
eíponda con pe pe uo amo , éoniide-
audo el in ini o que Dios le iene. Jpl
peine,po que es ajado : igmhca la di -
c eciony p udencia Aiuina con que e *
o e haze bien ,ycomo conuiene ,y in
que e mezcle algo de anidad en ¡a co-
po u adelos cabellos, hazisndplo po
pa ece bié alos homb es,uno iolo pi-
a moue e el almácon e a Ce emo-
nia ,aque enga e a di po icion in e-
io , y ecogimien o depeniamiencos, 1
luego que en e en la Sac n ia, ,Lamale •'"y, *,
las manos en gni ieacion de la pa eia
que ha de líeua : pa a celeb a ,ya si Mu, cí-Ví
mien as elaba có mieneique in e io - 49*
men e labe u alma eó la íang e de le u
Ch ii o,
Mis e ios del
Ch i o, con a nueuo dolo de odas
as culpas ,yde ea de en menda las coi
u i ud de aquel íán lsinío íac i icio.
'Ami o ELAmi o es n lienzo con nas cin-
as, yes la p ime a e idu a con que
c- e ado na el Sace do e.Signi ica la na a
% aleza humana pu iísima deIe u Ch ií-
a/ / Q’coa la d'aai e encub ió iaOimnidad*
^que es cabe a de la Humanidadian ií-
ima,ypo ello íe pone p ime a en la ca-
be a ;luego e a a .el Sace do e las cin-
as ,c uzan dqías po las e paldas ,yda
ba eí a con ellas na a el pecho,y’alli las
a a* Es odigni ica quan E e e nudo ue
el déla aion Hipo adca en que íe nió
la Humanidad ala Diuinidad yd in
pa a que e hizo homb e ,que ue pa a
mo i en na C uz,, ye a C uz la amo
ha a mo i en-ella ,ypo e o e ponen
las cin as en o ma deC uz en el pecho.
Comide a e o .ypon en u pecho bien
a aygado eldeieo de padece los a-
bajos que Dios e emula e coa amo .
Saca ambién de a con ede ación ,que
pues Ie u Ch i o pa a celeb a el acn
bCioían iísi mode ia Muda encub ió can
o u Diumidad ,que íi ia Fe no noslo
dwClai.aiá,nadie lo conocie a po Dms.
Quan

CVLTO DIVINO* J
Quan juño es,queííendo u n il gü e-
ñiíio ,yauiendo an es íido eíclano del
demonio po la culpa 5no encub as ia
i ñ e ia, ingí endo e g aue^ycon mage .
ad,que iendo sque odos e eman,, y
c imcn >yen pa icula quando oyes
Mi laauias delei a con p o unda hu-
mildad j in a ende amejo luga ,ni
mas ado no que o os ,pues odos lo-
mos iguales ihechos de ie a íegunla
ca ne ' yhe manos de leíñ Ch ií o íegü
ele pi i u: yaun qiiija los o os que
deíéchas ,-y ienes en menos ,ion mas
delan e deDios,-y. puede e ,que el día
deljuizio u eas condenado 5yaquel
pob ecico eine conDíos pa a üemp e,
que ion ice e os íusjuizios*
lí Alba ñgni icáía humanidad ían iC
lima 5ypu i sima de Ch i ó Seño
nue oj egunla pa e co po al, y"eípi-
i ual ;yllega eí a Ve idu a ha a ios
pies ,po que la ida de Ch ií o nueí o
Seño ue pu i sima haí a la mue e,
.po que ue impecable- po na u aleza:
po e a la Diuínidad nida aia Hu-
manidad. Signi ica ambién ei do e ele
cla idad eblandecien e,que he moíeo
ei cue po de Ch ií o deipues de ííi ían-
iísima
Alb
Du & .a*
&UG u
Mis e ios del
i sima Reíu eccion. Ya si manda TáC
Igíeíiaa los Sace do es quando íe la
i: en ,que digan na O ación ,en que
pi le la pu eza del co iyon,en i ud de
laláng ede le ia Gh i o.
EL
.Cmgulo igni ica la a dien e Ca-
ndad del pecho diuino ,que le momo
a ni la Humanidad íanci sima aíii Di
uiñidad ,aju andoie con ella ,yíiendo
ocio pode o o , e-íii íe ele laqueza ,y
íiendo inmo al haze* íe mo apy ano i-
o os odos ne aíi miímo po ca idad.-
-p LManipulo ! gal ie ael p emio de
^glo ia,que Ch iíio Seño nued o nos
ganó^po los abajos yama gu as que
(7 iPadeció :los quales on igni icados en
JZ' ¡
ie *a aano inieí ajdonde e pone,ypone-
Cingülo.
Idem.
Mmip .
lo. x
I
lele coa la mano die a,íigni icádonoS',
os abajoslos padeció po olú ad
leí Pad e e e no, íigni icado en la ma-
no de echa^ aísi lo dixo u Mage ad.
EJloia-*.- ]ÁPi óla igni ica la obediencia coa
“que Ch i o Seño nue o le uje d
ala olun ad del Pad e e e no, pa a
padece an as ama gu as,y mue e de
C uz.Poneíe en los © ub os, po que en
ellos es íigni icadala obediencia. C u-
zale ú =del pedio, po que es luga
que
CVLTO DIVINO,
Ca pMá
*
b e us omb os,pa a ampa a la, y edi-
ni la, comunicándole u diu na g acia,
na a pone la le gu a o b e el mon e ai-
o de la glo ia» ypo que odo ü bien le
iene de la ida ymue e debe beno ,
po e o la pone íbb e el Alba. ,que ig~
niñea ¡a ida pimiísima de u Mageíhd.*
Tiene la Ca olia dos pa es i na cae
a as,y o a adelan e, po que la ig^cña
en ella heni icada-, ypo quien le.i
Ch i o mu ió , on no ojo los ieles
que ha adido de de la enicaoe Ch i -
o Seño nue o ai mundo y. í.üo am-
bién los an eee ío es d ile Adán haícá-
3a in del mundo«Y po que los ieles que
liUuo an es de la enida de leíu Ch i o
ue on menos ,-que los que íe iguie on?
de pue$,y a á po e o la pa e de Id
ca olla que cae alas eípaidas es mayo
que la p ime a ,• po que igni ea e ds
pob e os, yla delan e a íigm ica los
p ime os.
$.*
queTeni ica el amo ^po oue ei eie mo-
mo a u Mage ad ahaze e homb e ,y
oma anpeíada ca ga íob e losluyos,
po nue o emedio*’
Ami o.
Alhaje
MISTERTOS DEL
§.z. DE LA SEGUNDA SI&
iijicación de la*/ag adas Veílidu as,qu
es de los injl umen osde la g ada .
Pa ion de Ch ljlo Seño
nueji oe
DEmas de los Mí enos a iba
decla ados, on ambién igni-
icados ios m umen os de la
íagiadá País ion de Ch i o Seño nue c
o en las Ve idu- ás Sace do ales, que
po e co a an p ouechoía íii medi a-
ción jConuend á ene los en memo ia:
Lo qúal decla a el MaePe o Gab iel
Biel. .,«
,'L Ami o igni ica aquedos o men-
os, que leíu Ch iíío Seño nue o
padeció en ca a del Pon í ice Cai as la
noche-de u Pulsión quando aquellos
c ueles e dugos bu lándole como a
P o e a ilio yie cub ían íú ian i -imo
oído, ca gándole de bo e adas ,ypeP
cocones ,ie;dezian :Adeuina quien e
dio.
EL
bl
Alúa igni icá aquella Ve idu a
anca que el Reí He edes mandó
e i 'a Gh iuo Seño nue o,bu lando
déi,y eniéndole po loco. EL
CV -TO di ino*
p ime o conoce Us , ida
luz déla i ai li con e a luz exe n-
de los SiMOS.q aki-delas
k on mula a» delóo e.
?l°S ?e in mui ca igadas '• ya suTu -
ll5 ,’Jcm4n ” ¿ ia án con eue enci*
mo los oyen es . an as de -
y
"enSsaa S » iel Ch i ia-
n°’ y?meP
i é uSX,m e cele-
b aU
aM« m»«io ag ado. Si con*
i,A§hVe epa á amos en qne eua
ac i icio es demSm o a e ,ylaoo ^
ca»5i po ele em.^mui
aS TCe a s?Ub aamos odanue eu
g andes, yaisíiiD- pe e a-
ehcidad en ce a simi mo en
oSSmos in pena algu-
na odocuidado ama.no,pizganuo^e
celeb ando bien , end emo -•“ ^
en Quin os negocios C- nos *
cie?S.“Si ambólos oyen es e c-
ma dnmas <>i c aC een e na *

Mis e ios del >
qquan as diligencias. >ni a o es hu¿
manos pueden aleanja en usnece si-
dadps ,yaísi no al a ían aeñe anj j si?
mo ac incio po acudi mas p eñoa
mnegocios. Si a endemos ala luz de
¡i e., que nos dize la g an dignidad a
que 1cuan a Dios maeí o Seño a P
homb e quando le haze Sace do e,pues
leda nomb e de Angel», y.aun ei luyo
ínu no,y nomb ándole con eñe nomb é
,cje Dios, yde Ch iño, dándole pode
de pe dona pecados^ éeñimd a e! Sa~
ce do e añ. nñílna,yno.Fal ando ala hu
•mdaad ,no Te endie apo algunin e-
Tesnunaanu ,haziendo e an común 5é
»íS e o ajos. .Regla es ,de. quien eípe a
Ti1pequeño in e es ,demane a, que ya
na ion caíx eñuñados, ycel eb a amosla
Mií!qpe e amen e,(ina ende ai gu o
' ¿Q& oy en es , al ando alas Ce e no—
nn.s de obligación, áb euiando la Miíl
u con a lo que manda nue a Fin a
l i ad é igíe ia,po con o ma le có ello?.
^'p»i:íég;^ ps ü epa a an, en la digni-
^• a-dcqSace dQ e ,lo e ima an an o,
qde-deíadan íq mi na ie a que pi a,co
iiiosid iiázia an a Ca alina de Sena ;y
ai-hqii'c ue an P incipes,}7Reyes e e-
cono-
GVLTO DIVINO. 13
íe SawnÍo los ieles e exe a auao
l as. silosBini eos^ob í/g
p5 F e deémonos pae-^11 e_ '
•j‘
' ioSK; con ide emosamenudo
•^^’USSÍ óBí»
Uascoo ob a», ymn o^ ¡i (,n_
^“S eSna ooiaCe emoobdel
^_
TÍ.
0i iT igolS^ la Pu^J^
que ios Sáce elai,e ?,y .
._ .•
1i pn?“ Di á eTe ian.o. íacíi
les aeuenios eae P£ .-j,; . Hadala
¿- --T^íUnu eza nade da a ñau»-* ><*•
icio,y -aa
D^;.;: luoa s£n ca a,
mue e ?n odo ue^ojja m^co
en la cade,com;eado,na^ •
mo en el Templo ,<&?- T 0 liS
'i'k-, i 'oa Halla los pies.
LCbói io'íigoi icaU diligencia que
•E¿;¿hpí e debemos iw Pi i
j£Te¿pa e«, &adode,|a;
Mis e ios del
ñas 'peni encias^ ciñendonos con mo -
i icación de los én idos en quan o ue-
e po sible, aliéndonos del exemplo
de Ch i o Seño nue o, que an o pa-
deció po en eña nos,y edimimos,
Manipu b Manipulo igni ica el p emio de
glo ia e. e na que eípe amos ,po
Ies abajos ymo i icaciones con que
nos ceñimos en e a ida :ypo que e e
p dmio no e da cabalmen e en e a i-
aa,coma lo de eámos ha a la ida e e
na': la quai es igni icada en la mano de-
echa. Po e ola mano de echa pone
él manipulo en la izquie da,que es igu»
a del a id? abajóla yama ga; po -
que la ida e e na ha de e p emio deí1
. a,y a si es bien, quemi ando e a Ves-
idu a nos aco demos, que oímos MiC
a pa a gana con ella el auo de Dios
nue o Seño ,pa a coiiqui a e e Rei-
{io obe ano ,que a ue ea de a mas e
ha de gana , con peni encia, yo ació,
y enciéndonos anoíó os mi nos,y
an os y an ue es enemigos como e-
nemos,que nos impiden la en ada deí-
e Reino ce’e ial, ycon e a coníide a-
cion nos anima emos aoi Mida con
íeuociQqi in ca da nos de e a allí ma-
cho;
CVLTO DIVINO. 14
.mas an es nos aleg a emos de Qi
machis Mi c pa a lah mas meaM y
mas auo ecidos.y queel Sace do e*
leb e con deuocion,y oe eípacio ec, ¡i
c ocio que an o ños impo a. _
¿Hi óla ignl ica la obediencia con
'Lc aé debemos oge amos a«mpU
las obligaciones de nüei o e ado pe -
e amence. Pone e Cob e aaibos^om;
b os ,po que el cimb o, de echo u&
ica p oípe idadjy el uquie do adue n-
dad ;pa a Uni ica nos ,que miO ? oi
pe o déla hazienda ,hon a ,ni ami ad
humana ,ni lo adue o ,y abajólo e
láshiece sidades empo ales ,ope-£
cudones de c ia u as, nos han de L
a n pun o del cumplimien o de la
lei áiuina ,mas an es la hemos de amac
e icazmen e, ye e amo es ign h.a-
do en el pecho ,donde le c uza la bi
ola.
po ie üi cun ^—V T-
gu aáa en la Ve idu a apeno . ilene
la Cai il la dos pa es ,po que hgnihca,
que la Ca idad e ha de e ende aDios
yaios p oximos,a los mas lexanos5aun
glea pecado es mui iaoQ& gibless yau
?§TER lOS DEL
SeSw es??’' mTJoIesco^
*ca iK o nos amo a o ios-y que o-
Dl°s5I*eI
,Vi iciu de '* Mi
&£m£.QiP: ua eándolo como el
msca o
:P 0P^y po e ls eí!a abie a
Pm-~Ms¡3.áos Tdando laga a aca
¿ ea! pide!
iEKWA»1?in^o¿o»
- cw- ,
aueu°S7inaíos. *
,
CcP^deu.a,el.Sace do-
li^ >%ni ícan.la ^bana
^S3#£%.-WplP9;^.cU.? pí>de
mnc ^deipues. que e de-
.CS eK^íe a® de e To.V Tu—Li e - i.u
I -J e' a pa a eceK el'Sa e
•£ S W•hqaaies.comoa-
*í blanca,yd.elgada*
F^cgae. aísi como la o enda es delino-
°P 7^ddgacadb a ae qade-
^.ík eím e- adquie e, con momos
los íaams Sac amm os.

CYLTO DIVINO. s
en culp^,com h.gm
^pod a em a {¿^ maspii o|^^
S am¿dxe 1»“gR
5s «SS'“2S“^
'cia,yp oucch° gíaudeaenuema»^
.
TsNQZE SEDUCEARA*
•‘•’J i.ih' y i ieod s a IMF4«*-
wmsms-
Nlas JMliias -.
os queayudan a* Sacp ^ e,
Abú elas demás V iuci »^-jue-
íi a ic ui ieaia C uz celeiu OnU®a«.
óí iSe ó iypo e o iene
mangas en o made *5 .
a si (po que pa ^iánu iiaa» u* e-*^
c i icíd del A! a 40íeselmlí“°^~
o eció enla C uz
,
U mo a i ¿y pasa eco da a
YSm aienco . ci a e ial les *»«««
ialeda nueíi a mad s *queoe ^y^i
nu4idps m£SIU"
Plane a*
Mis e ios DE
¿a ie, yape i os en enados, yííige ol
á12 leí diuina. Llenan ambién n co-
lla aju ado al cuello ,el qüál po e a
Jun o ala cabeqa , igni ica ,que debe-
mos ene los pen amien osajuí ados,
yocupados en los o men os de la C uz
dé Ch i co ,íigniñcada en el Áíma ica*
También las mangas del Aima ica,po
ie an anchas ienen mi e io,y es; que
suniñcanla la gu a que los Minií os
déleíuCh ií o deben ene eñ epa -
i ümoíhas,imi ando aleíu Ch ií o en
C uz donde dio u ía ig e y ida po
nue o emedio eípi i ual y empo al:
a simiimo deben e cos Minií os ene
las demas i udes ígm icadás en el
Alba,Cinguio, Manipulo, yEí ola,que
po eí o e las i cen en las Midas e ien-
nes.
Ambien ai o a co a digna de decía-
x a en las Miñas íblennes de Aduien-
o,y Qua e ma; la qüál es, que en e cos
iempos los Diáconos no ad aini a í
con Álma Íca,-:no ¿oñ na Caíuíía,- qué
llaman Plane a, la quál es' ecógida po
delan e ba ea ja cí ú *:. La Caíiilla
(en e o as ngniñcacioné.s^ íigniíica
la lei de Dios. íq domo la Ca aba
•*;3-dé
cViToDIVINO. 16
Íc Sace do e igni ica la leí de g acia*,.
a si la de los Mini os igniñca lalei
ieja. Ypo que aquella lei e a an pe-
ada con an os p ecep os ,ydí icál*
o a de gua da ,yjun o con eí o no e-
nia el ayuda de co a que iene la lei
nueua ,que es da g acia po íl miílua*
comodan los Sac amen os, a s la Ca~
ulla, que la digni ica, e. á ecogida po
la pa e delan e a que ado na el pe-
cho,luga déla 'ca idad y i udes,-ha- a
que en e a lei nueuade g acia la edi a-
da le u Ch ií o ,poniendo po ob a lo
que alli e ana ecogido en igu a a-
zia den o.Vian de i a Ca ilia los Mi-
ni os en eí os dos iempos ,yno de
Dalmá icas ,po que la Dalmá ica íig-
¿n ica la C uz, deieíli Ch ií o ya c u-
ci icado :masía Plane a es igu a de la
C uz que aula de padece ** Yeí e iem-
po ep eíen a la Igie ia aquel iem-
po en que los San os Pad es a ligi-
dos de us muchos abajos ,ydélos
demas ¿el gene o humano clamáuan
aDios ,pidiendo el cumplimien o
e e. &palab a ,que aula dado de e-
¿I a emedíamos con u doc ina y
j img e ,mu iendo. Ycon las mí inas
Mis e ios del
palab as qüe ellos clama ían ,la IgleíiS
clama ao á,pidiendo el emedio de an
as,y an g ades nece sldadés queao a
padecemos^ Ypo que es o icio de los
Mim os de Dios7pedi a íi Mage aJ
el emedio de los abajos del gene o
humano, íinne idoíos como p opios cc?
la ca idad :quie e en eñá les eña obli-
pación en las V"e idu ás con que los
ado na ,yque ellos digan con ellas al
pueblo que cumplen e o ¿pa a que ad~
üi iendo que o os e a llo ando íus
nece sidades ,las llo e ambién elmi£
íno pueblo*
Al iempo que el Diácono; quie e
can a el Euangelio, e qui a iaPlane a,
y e pone en íli luga na comb E oií
ancha, ye aíe a si baila acaba dúcon-
umín Loqualhaze ,po gue áí kmpó
que íe público el íag ado Euangelio dio
in la iei ieja igñi i cada en la Plane a#
Yaquella e ola ligní ica láleide g a-
cia ,iaqual iene menos obligaciones^
Y ambién ligní ica la liuiándad de ca -’
aycuidados que la lei nueua dio aíus
íini os,qui a idoios las obligaciones
del ma imonio ,yla hazienda y ique-
zas que enla lei ieja enían los ic e-
ia -
CVLTO DIVINO." %6
e poíb ,pa a que como ai la gouie oe.
El o o íigniñca la Fe :yla igu a edon-
da, que es pe is a la pe ección del a
Eé ían allena de Ca idad,yque me ez-
ca e engai e de aquella pied a p ecio»
{áXeíuCh i o. ^
Vl ioiamen e ,le ponen n Báculo Báculo»
en la mano, el qu al iigoi íca gouie no,
/doc ina con piedad, oca igo/. el i-
go e ígni icaen lo de echo del ,yla
piedad en aquella pun a, que e a e-
o cida ázia adelan e. Po que ü&p y
p elo iene aisi, igniñcando ,que mi*
a alas ouejas, que on las almas ?pa a
ii i les ,yen ena les cqq paciencia,
doblándole aíi mi no,y Fu cbnildaa
po gana las con man edumb e, hazien
do e a odos pa a gana los a odos :y
aduie an, que los pa o es lúe' en ae
los cayados e o cidos en la pun a, pa^
aque quaado la oué)a e huya la co
,
con aquella pun a e o cida,'/ Ude-
engan na a e i ui la ala manada-
Aísiel zelolb P elado con humildad •
•^
ypaciencia, ydoc ina de iene las al-
iñas que e huyen, y an deípenaudo
al in ie no, na a que las haza odega ,
y a a (kíuíaiuacion de e as. Yad-
ía, qiue «

Mis e ios del
uíe ale.que aunque odos los Obiípoa
ienen Báculo» mas el Papa no le iene,
po que como el Báculo ñgni ica el po-
le que le han dado ,ye e le ecibe deí
Sumo Pon í ice,y ü San idad no lo e-
cibe de nadie en la ie a , ino de íeíu
Ch ii o ,cuyo Vica io es ,po edo no
iene Báculo jamas.
C4PÍTVLO SEGVNDO,
EN QVESE DECLA-
an los Miñe íos mas p incipa-
l$$,íígm icados en las Ce emo-
nias del iac i icio Tan o de la
Milla. Según lo decla an
Guille mo Du an o,y
Gab iel Biel.
$. . EN Q^E SE DECLARAN
los ine ables Mi/ic io signi icados
md inio Al a ,y u o na o.
N cs que a emos la decla a-
Ación dgl im i iimo iac i icio de
‘a Muía, conuend a decla a ai'
gunos
CVLTOD Vl.NO. i X
cunos Mi e ios a' ci imomagni icadas
en ei ag ado A ea ,en cpe le celeb a,
pa a que los Heles lo ene emos como
es juico. Es común, y eceoiao aelos Du an .
Doc o es ,que el Ai a lo cieqg !a igle- d; ib
,
ña po na imagen que ep esen a aco- cap. 12.
da la Tan a Ig'eua Ca ólica 1yun An-
b ollo di é ,que es imagen.oel miimo b.4. de
-leía Ch il o Reden o naeic o ,y.oela Sac am.
C uz. ianiH' ima en que mu ió. Po que Cap.ió.
a sicomo Tu Mageí ad c o eqóo ,T &-
.c iíicó en el a a de Tu an i imo Co a-
con ab a&dó conol uego ñe u inmu o
amo ,po e emedio de los homb es,/
en la C uz dio Tu ida., ai si ambién en
el Al a quaüdo le celeb a el iau i simo
* ac i ick) déla Milla ,a si e en.es ea. y
. e dade amen e el naiíinoleTú Ch ií o
Sac amen ado ,debaxo ele la¿> lagiadas
eTpecies de pan y ino ;oi ecienao ela*
,Pad e e e no eníac i icio ,de *a mimu
mane a que íe o eció-mien as iuio,y
padeció-, aunque yanopuede padece ;
ya si como la Vi gen Sac anísima o-
i ecio aSu p ecioTo Hijo en eTemplo:
yaTskniuno Te o eció pa a ai i con
amo el c uel o men o ,que íe cuusq a
PaEion ic ¡i Hijo SaacElmi. *
como
MiSTERIOS DEÍ
emo oáoslos San os o ecen a! mi i
n?o Ie u Ch i o :ya si niímo e o e-
cen pa a mo i imi ando ae e ibbe a-
io Capi án. A si ambién el Al a a-
g ado es na imagen de odos ellos
sag ados Mi i e ios ;ypo e o lo iene
la Igleíia de e minado en los Templos
pa a que odos los ieles acudan ao e-
ce en el ale ia Ch i o iuo 9y us al
-
mas, ac i icando!as po íu amo . De-
mane a ,que el Al a es na imagen de
odos los San os, yde la Vi gen ían i -
ima3angu iada ai pie de ía C uz, ydel
miímo Ie a Ch i o mu iendo en ella.
¥po e o nue a an a Mad e Igleíia
-manda ,queel Al a en que e ha de de-
zi Miña , ea p ime o con ag ado po
n Obi >o,icon m ichas,y a ias Ce e-
.monias , igni ica iuas délos ai i simos
IMi e ios ,que en él e ep e en an.
:Manda ambién ,que e e le an ado
’d.el ueio ,demane a, que ea nece la-
io abi a el po algunas g adillas (y
£un de aquí dizen iene el nomb e de
Al a ) lo qual íigni ica el al u a déla
í am pe íona Diuina del Hijo de Dios,ádon
de ue ubida íu Humanidad ían iísi-
na ,y nida po la nion Hipo a ica.
CVLTO DíVl^oi Z%
Signi ica ambién el al i imo mon e
de la Fe ,yamo de le ia Cb'ñ o íbb e
que e á ondada la Jg:e-¿ :¿cólica,
íigní icadá en el A caL* La- adíHas
íigni ícan lá negación de lap-~op¿a o-
Iun ód,y aípe iísimas pen :eacLs con
que ios San os Habie on o Al a de la
C uz, en que iuie on c ac- icádqs con
Ch i o ha a la mue e- £5 ei A'ca de
pied a ,6po lo menos la pa ce del me-
dio ,en que e pone ei San iísimo Sa-
c amen o ipo cuela du eza de la pie-
d a igni ica la o aleza Diuinade le-
ía Ch i o ,pied a undamen al de íii
Igleíia}aquien le la comunica pa a en
ce las a ucias de as enemigos, dema-
ne a ,que odo el in ie no no le apa a-
á déla Ca idad de leía Ch i o. Es
ambién el Al a quad ado ,íignincan-
do el a dien e deíeo con que la Igíe-
ia mi a alas qua o pa es del mundo»
e endiendo as esplandecien es ojos
de la p edicación baílalos mas emo-
os iacones.de ia ie a ,con andas de
aumen a ía gene ación an a , acun-
da hijos de odas ellas, que glo i iquen
a. Je a Ch i o lu Eípo o ,ado nados
po la i ud dé los Eneos Sac amé os»
Ado -
Mis e ios dei.
Ada sa e el Al a con Man eles:» yP'aP
lias de líenlo mii blanco ,po que coi»
dios es íigiiiAcada la g anpu eza de la
Humanidadíán í sima dele e Gb i o?.
Y an:bien la he njq e a de* la Diuini-
dadj.qi e he mo eó?yado no ala Huma
ose ad *comunicándole íiis diu nos a i-
ea o-s» También ado nan el Al a con
F on ales coí oíbs,y de a ios colo es^
que íignincan los dones y i udes he-
oicas de íe x Ch ií o Seño nueí o.
Los ag ados Doc o es ap ouechan
db e déla loa de la Fé,quc no o os e-
pe nos an ol iidada,coníide auan el Al
a comoimagen de an o* Mi e ios»y
amendaleala badacon a ios,yhon o-
os í ulos , e hallauan co os ,aunque
anllenos de íábidn ia cele ial :yaísi
coa humildeíi leneio le ado a'uan* ycon
g an emo llega ían ael, yno con&n ia
que alguna pe ibna,que no íue e Sace
doce,o Min i o dé la Igle ia, Hegaí e al
Alea : yci o e gua daua con an o cui-?
dado»que manda ían ce ca ocios los
Al a es conba andillas, pa a qoeel oh
ísido noab idle camino aque íequeh a
s& e í alei. Yel Ce emonial nos man-
da^quena e co die i aiob e el Aá a cp

CV TO DIVINO, ¿j
áalguna c üe no ia «éoe lam-puíce*
J eb a la Milla, óado no del nsi eo Al-
a . Yaun3a caxa dean ojos del que lo»
ia mene i manda no i quede aíii, Y
lás empolle as íi Sumie e comodidad*
que i pongan ambién ue a del.Yqusé
hizie e ,óconíin ie e algo -con a io 4
el o,queb an a el Ce emonial, yes dig
io de g án caíHgo,como k e á <¡¿aaá#
de cuen aaDiosdd e.;
Yño alegue nadie la mucha igno a -
éiaq íenedela Sobe ana dignidadd«
ag ado Al a ,que no Je ea ¡de ale ;
p'o qped sEcleíia iíco,obligzci© ane-
ne síabe haze dignamen e u o£do,
comolo manda la Igleiia. Yel iegla cé
la luz de la Féque iene mui bien, eco-
noce la di e encia que ai de la Mage -'
ad deDios ala baxeza de n-homb e*
yen el Al a? ado a aelle Sobe ano Se*
no yDiosy homb e e dade o,que déi
én el San i simo Sac amen o quizado íé
dize la Milla ;ye o le bá a pa a ene-
enda aquélla me a celeíbal ,yno bs-
ie en ella o que no hizieó ©a- la meíz
Üel Rei,ni de i homb e noble /ni zúa
en la íuya mi inia lo coníin ie a /c?
jké es
pone el milia syu-
da
Mis e ios del
'áa aMiíla,ó a ima e, yaun eío a íe
«í ccáoíbh e ei Al a a conue acio%
como hazen algunos ,que cie o mas
pa ecen en eí o in ieles que Ch i ia-
ios,pues icio la al a cié luz déla Fe po
día ca iuga a ieme;a ees de comedi-
mien es an -e candalo os
«
yque an eé
impiden la publica eue encia, que los
íieles debemos ene alas co as ia-
g adas ,yaDios nüeñ o Seño , que e»
elias es eue enciado. Yo e, que aun-
.que ienen la e an ibia,yamo igua-
da, no le a euie anenla Jgle ia a e-
ceí a íe ,ni pone eí iamb e a ob e -
na imagen de la Vi gen San iisima,
ni de o o Ian o. Pues íülegaí en adon-
de e iui na imagen de milag os ,co-
mo es ía Vi gen :de Guadalupe ,ya ia-
banos con quan o emo ,y eue encia
'la ene amos 'ycon juña azón ene-
mos amucha dicha, que n Sace do e
co a los elos ,ynos ia mue e algu-
na ez de lejos ,adonde, con g an o*
lun ad o ecemos dones pa a u ado -
no.Pues he mano,auiua'ia luz de la Fe,
y epa a ,,c¡ue el ag ado Al a es ima-
gen,nó de iolo n ían o" a ino, de odos
jun os,yde ia Vi gen /¿indísima ,ydel
miímo
CYLT© £> IVIHO#%4
iiiímo le u Ch i o ,yde u an i sima
C uz. Po lo qual e le debe mayo e-
ué encia que ala imagen de la Vi gen
San i sima syes imagen no de algunos-
milag os 5 ino de muchi simos ,y ios
mayo es que Dios ha hecho ,ni 'ha á,
pues que en el a si e el niímo Ie i*
Ch i o po modo miiag oío ,conui -
iendo el pan en u Ca ne ?yel ino en
u Sang e an i sima,quedando e ac u-
men ado debaxo de aquellas óbe anas
e pecies, pa a emedia odas aueí as^
nace sidades e pi i uaks,y co po ales^
dando illa aciegos ;libe ad a" cau i-
uos,con iado a iiTes enalma ycue po*
ylos demas bienes que odos lo^ eci-
bimos del Ál ai% Po lo qual ya e -i'j
la obligación que e co e a ene a les
aco dándo e ,que el Al a e a ce cada
de Angeles llenos de emo de aquella-
emenda Mage ad»
Yen pa icula uego humlímen e a
los Pad es Sace do es iuan cuidado®
ios de quae! Al a ea eue enciado,co
igkndo los de euidos de Jos egla es
con candad Tque la al a de a co ec-
ción es cau a de la al a de eue encia q
ai aiasyo as ag adas ,yp ocu emos.
MíSTÉ RIOS DEL
el ado no, ylimpieza que esnece la la
en ios man eles,y on ales,pa a que ílg
ni i cuen la -he moíii a, y e pl ando es
de glo ia de Ch i o Reden o nue
o,y de u an í sima Mad e.Y odo lo
dicho lo debes en ende de cualquie a
Al a ,Igleíiá, óE ni á, como e é dea
dicado pa a celeb a el au iísimo ia
e i ício de la Milla,
.2. EN QVE SE DECLARAN
jas Cé emómas del an o ac i icio de Id
-'MiJ a,deJUequé ecomienca,ha -
' á la Coñ ág 'dcia i
Vando íale el Sace do e de id
aWSac i ia con el Cáliz en la i a»
no,digni ica Ja enida de leíii
Ch i o al mundo, eon animo
de e minado de padece an os aba-
jos ,ymue e a en óla de C uz ,ylas
demas ama gu as, ' ígni ieadas en el Ca
ljy3que po ene las íu Mageíkd iem-
^ é p eíen es , ae el Cáliz en la mano"
delan e de los ojos el Sace do e,que e
p eíen a aCh i o ,ypo e o íe manda
la ígle ia que en emando el Cáliz , aW *
gadeia Sac i ia baila el Al a con ai
mb-
C'VLTO DIVINO. 5LS
¿ i<j,qiie dependa de a enida del'Hij »
de Dios,yaísi ia anuncia on luego alos
pa o es pa a que le Hie an aado a en
nomb e de odo el mundo ,y eci aieí-
en de los elb os íbhsíanos que e e
Seño ddeaua epa i y epa e alos
que de e as le ado an y i uen. Pide m
aDios,lIo an4ó us culpas, ynaee a en
u alma eípi i uaimen e ,comunican-
do e nueuos lúo es :yaleg a e am-
bién de qúalquie bien e pi i ual ,y
empo al que Dios hizie e alos p ó-
ximos ,ydale g acias aíu Mage a
po ellos ,como íi u mi mo lo ea-,
hie as.
En las Midas olennes e ía ,que los
Domingos y iedas, mien as íe can-
an los Ky ies , an del Co o dos Mi*
ni os con us Capis al Ai a mayo ,
ybueleoel Sace do e azia e ios,:e can-
an la Gio ia en ono baxo :yluego le
bueiuen al Co o ,yallí la co mien an a
can a en oz al a con odo el Ca o,
que la oye odo el pueblojiq quaí íigni
ca lo qhizie on los Angeles quáio anua
cia á el Nacimíé o de Ie aCh ii oaios
pa o es,q¡es can a á la g'ocia. Lo qaaí
ca dces u, ccce o,q io upie é poqui-
'd
;P4

Mis e ios del
os,mas deípues q e publico a oda la
Igleíia,in uyendo alos Apó ales Ie ii
Ch i o,luego ino ano icia de odo el
mundo eñe Mi e io,y los demás.
DOMINVS VOBISCVM.
J^Quiquie e el Sace do e o a , ype-:
di aDios me cedes pa a odo el pue
bio ,yen nomb e del oiíino pueblo :y
aisi les pide a odos los oyen es en e a
ocañón,que le e én a en os, yle acom-
pañen con íli o ación :ypo que íuele el
demonio en emejan es ocanones im-
pedi Ja o ación ,po que labe el daño q
po ella ecibe. Po e o o dena la Igle-
lia, que el Sace do e an es de comenea
la o ación (ilude al pueblo,diaiendoles
I)ominm obmum ,que íigni ica,Dios
ea con oíb os ,yos comunique íu e -
pi i u pa a o a ,demane a que eais
oidos. Solían an iguamen e dezi en Iu-.
ga de Dominm ob cum Pax ohü, y
oilodíizenaísiios Obiípos, lo quales
amone a nos,q iuamos en paz ,yde -
echemos del co a on algún enojo, ma
la olun ad con a el p óximo,íi hume-
a alguno jya si íiemp e que el Sace -
do e dixe c}Dommuó obi cum&s pa a
eí e
CViTO DIVINÓ. 2,9
alos enemigos,pe ilando aquie ónos
huuie e inju iado. Yaduie e, qP
ece á ,Ti eniendo algún plei o 0 a u*
bu ea es algún pe onage que e"
concigoa habla al lue^quj o hade
cia delan e déla ían usu,
el negocio de mas impo anciaque ai
que es la aluacion uya ,yde: oaos lo,
demas ;ya imiílno el e^dio
das las demás nece sidaües y
Cés quando e aui a que ie accyPhuL
pidiendo u jun amen e con e-'
mildad,y con u en de us culpa , e |a
les con el pen aimen o a ue a^y ee *-
jas apen a en co as de la ie na, -*
pa la , co a de que Dios e Ten e mu-
cho. •Ylo que mas es de íen i ,qae el
mi ino Ie uCh i o e á allí
pidiendo po i, yo eciendo ^da íu
Pa sionpo u emedio, y e Pide ’
M s ^ ós DE
eíxls zVií pidienaó- con e* ,ynO (Quie es
inodiné i e- aco as anas.
ORE M s.
JTemp e qne el- Sace do e dize e a pa
lab a, p éuieae al pueblo pa a °que
plaan en onces loque- el pide en las o a
dones que el dkeji ai ando eí exe nplo
a o que Ch ií o nue o Mae o nos
^a o -de o a ^púes (íegun e ie e ían Lu
-
'cas ) odas ¡as noches en e as ga aua
cu o ación po nue o emedio :ydeíE
. ohaze memo ia sueí a'Mad e iá Iglé
&en e a o ación que haze en la Muiáj
ypo que aella olian an iguamen e e-
coge e! pueblo aque o aí e mien as íh
dezia, po e o e llaman Colegas ,que
igni ea eí a los Fieles ecogidos a
o a . Ae as o aciones dan ímdizien-
íOyPe Donnniim nojim n le umCh i-
ji m., .Signilicádo,q«equan o Dios
nos di es po los mé i os de le üCh í -
o ,e¡ quai da calo a nue as ob as ,y
e icacia anueíl as pe iciones. También
sí iempo quedize, Pe Domi mm no-
j mm i j umQh iílumdun a las minos,
que an es enia apa adas ye endidas:
lo quai ígm ica.la nion que hizo la Di-
óiindadjíigmíjcada «¿íiaua-ano de echa,
coa
CVITO DIVINO* 3^
éen la Humanidad an i simá. igni ica-
da en Uizquie da ,pa a nuei ojeme-
dio,poniéndole delan e aDios e a mee
ced de eMi e io,ob ado pa a nue o
emedio, pa a que a endiendo ín^a
ceñad aél, no mi e nue i abaxeza, ino
|bondad,pa a ía de iu miie ico uia,
no ca igandonds, ino concedienaono=>
las me cedes que le pedimos
mé i os de leía Ch d o iu
Hijo. Y iemp e que íe naze eda Ce ~
moma en la Miíu igni ica e o ** y
mámen e eínonde el pueoiO .Ame-.
Med ando el g an de eo que ie.e d. q
Dios nos conceda aquelíoque pedimos
con el Sace do e ,yíigniíicando^ue *
ha pedido :ya si auia de íe ,yno con-
en a le con olo dezino ,pues
nos impo a.
EPISTOLA.
A. Epi ola e llama aisi ,Po cE^®
o dina iamen e y dize en ou-'-
-alguna Epi ola de las Canónicas :¿n-
an iguamen e cali üemp e íe leu ei
onces algo dei le amen o iejo. Ej
a Epi ola íi guinea la p edicación a~-
mi able d* S. Iuaa Bauui a ,en la q-
Mis e ios del
mani edoa Ch i o Seño nue o ,en
cuya ola i ud enia u alo la leí ie-
ja iypo que po íi ólano enia i ud
pa a aíua e a leí ieja ,ni ao a es ya
de p quecho >ni e gua da po e o eí
Sace do e ,y odo el Co o le a sien an
mien as e can a la Epi loia, po que el
eda en pie íigniíica obediencia acum-
pli lo que nos e a mandado ;ya si no
leuan a ic aJa Epúloíaes íigni ica sque
eiilalei ieja ya. no le debe e.lpe a »li-
no alo en lo que en ella íé nos p ome e,
e ue es ej íag ado Euangelio ,que luego
íe ligue :yalsi nosleuan amos quando
e dize. GRADVAL.
jS ees n can ico,que e dize acabada
cJaEpi ola,y po que an iguamen e e
olia dezi mien as ubia el que auia de
dezi el Euágeiio nas g adas que auia
liada el Juga donde Jo can aua, ycomo
e á en algunas Ig!e ias,po e o e lla-
maG adual. cambíenleoaio no a Be
la miao) le can a ei e G adual ,po que
miene as aoe el Diácono al Juga don-
de ha de can a el Euangelio,no aya oca
ñon de pa la , ódíue i ea o as co-
es :que con co jo e e eca o p ocede

iGio ÍAj U 0al demonio, h
p ecio oím o^ aTn0sa1ii*^oe
an o §u a^einq pe áien-
¿abe lo mucho que jo as
do algún poqm ‘Sucede en e e
can icOi.epe.i deüioscon g an
alegiia »en cu*
.caUSojai
e acion de !&<$**> ™ío odei-
cn pa icula ^-z2 ¿<3
an luán ,le
pues ce auene ba B odos na
ab ie on los cielos, >^-^cíe Hijo,
ieiuya,y e *— ^; i ,nH0la am-
en eñal áe i eza^ hgil.
^
&as ajl-
cha que debemos enei. uaneeli-
pas pa a ecebn:1a co a» Bg
^
5acomo nos en eno jan luán d
yel mi oio Ch i Qj p edicándonos p
«ú encia. eV¿.N~
m
Mxs exi-os del
EVANGELIO.
J L Euangeho íigniñca la p edicación
"* de leíii Ch i o «yde íus ag ados
Di e ipu1os,quenos en eña ón la leinue
uadelTag ado Euangeíio. Yalp incP
pió del (¿ludan al pueblo,diziendo, Do•
minm obi eum ,el Seño lea con oC-
o os- guiñeado lá obligación que (en-
e las demas ) ienen los P edicado es
del (ag ado Euangelio, es ,que lo han
de p edica con íuauidady amo ,yp u-
dencia diuina,gua dando el elpe o que
e debe a odos, como ap óximos en
Ch i o ,ycon o me al e ado ycalidad
de cada pe ona,no có a pe eza, ni pala
b as peladas ,lino p ocu ando con mu-
cho ag ado gana las olun ades ,yia-
*diña las aímas,pa a que con amo a ie
dai a conoce , yama ia e dad ¿úuna;
ypo que pa a haze e o pe e amen e
i equie e en el Miiií o pa icula a-
iUu encía de íu pa e pa-
aalea .;••piuc p ime o la bendi-
ción íh que li e el ¿i- :geiiq; ligiu i-
cano e;Ue que iene el
-o hi•• ,c ¡¿bendición
4* íina .. .»í*emen e.
y
CVI/TO DTVlKD. 3^'
Tnuanáo dóe» T>_ommsíVoU cum,
Iden ieal pueblo ,Dios os c«*
pa a decebi la doc ina peí
Anco Epangello como <oTm«w *«a.
,';!iaí)yco e poocePCí^ de esse*
SXas’yelpueblolc eli-ude^*
.nue íi saidca amo-ien*
Al el OeííOX 3-í . C n+n.
'X lau-e dl-namcn e amwcics plan o
E4‘iin pien as iédize el EL ange^
n c Siinia 'que e olos ieles en px A94p -
'i iual Uni ica la g an p omp i oü.y P pa.
¿.íe minaciou que debemos jene o* m l ií J.
“Inli looueallinosmadaldu^hn . diJ ín._,.
lio pinóde el
°l dando g acias aDios ennomb e «j}a
pi.
gdoel pueblo po an ^ anme ced.co
w1 - x^i i-17 AeA Ad ado i~ȟ&
ino es aue nos dado i^z
celio» Demane a que a poi u a en pie,
yCÍU e pue a y óma ignjhcanqnelos
líeles no e han ce en i ,-ni nio m di
ou o quando Dios les haga an g an
me ced de que engan quien les ep e-
henda us ai as ,ydé luz de la e dad,
de Ds obligaciones *, mas anees lo
han de ag adece aDios; yaquien les
¿“
Mis e ios del
ep ehende,como bene icio an p ecio*
o ,yaunque no ea neceí a ia ?a ep e-
henden ,hemos de mi a lo que en ella
nos dize ,yel buen animo de haze nos
bien quien la dize *. ya si pongan po
ob a luego los auiíbs que les' da
.
Can a e el Euangelio aliado izquie -
do del Al a , mudando p im c o el Mi -
a! que e aua en el lado de echo. Lo
qual igni ica como alos ludios íigni i-
cados enla mano de echa,po desag a-
decidos,)7mal co eípondien es ala luz
del íag ado Euangelio, e lo qui ó Dios,
yembió as Mini os que lo p edica -
cn aios Gen iles.: ya si ambién ha á
con igo ,po que ino co eípondes ala
luz ybuenos co nejos que po íusMi-
ni os e embia, e los qui a á:}* a si ca
eciendode u doc ina ,quila e pe -
de ás como los demas,aquien les al a:
y eme an g an coligo. El Sace do e,ó
Diácono pa a dezi el E?uangelio, e ig-
na p ime o conlá C uz,y ios demas ie-
les ambién :po que la C uz igni ica la
mo i icación,ydeíp ecio del mundo,
y
lus güi os :la qual uuo leíli Cb illo ,y
los íag adosApodóles p ime o que
p edica an,}' haí a mo i . Xconuiene,
CVLTO DIVINO.
y c ponde el Mini o en nomb e de o
do el pueblo,que es mui julio lo qpide,
yque a sÜo cumpli án*,y eniendo ya
pueblo a en o,y mouido adeuocion,co
mien a ada g acias aDios en oz al a»
po aue nos dado a u nigeni o Hijo,y
po los demás bene icios de nue a e-
dención jyllama alos Co os ceíe iales
que nos ayuden aalaba le po ellos,pa-
ja qjun as us dulces ozes alas nue *
«as, e encub a nue a onque a e pin-
ual,y al a en alaba ae e íobe ano Se
ño ,ycon ííi Humildad,yab aíado amo
pe done Dios la g an al a que del as
i udes lleuamos pa a aquel íac iíicio
an i simo, donde an pe e as auian de
e a . Dize es &zcs,Sandías, Sanó us,
San íiu,hablado con oda la an i sima
T inidad, ycó cada na de las es Pe
onas. E e Cán ico es de g ande ale-
g ía, y igni ica aquel ecehimien o que
hizie on aIeiú Ch ií o con an o e^,
gocijo el Domingo de Ramos en Ie u-
íaien, quando le echaban las capas e l
luga de al omb as ,yen a uaban las
calles pa a que paílaí e en, la jumen i-
11a caualle oiy odos le alababa y eco-,
uKunpo Rsidslcielo.y ie a, ha a
'1“E4

Mis e ios del
lósmí mos niños del pecho, y odós.á
g andes ozes dezian y epe ían; San o,
San o. Ya si noío os ambién ae e
iempo debemos Ieuan a el co aba a.
Dios,alabándole po Rei,y Hijoynige
pi o del Pad e e e no.
De pues del P e acio ,ha a alea ,
auiendo ya dicho el Sace do e,Sm¿lus9
dize nas o aciones ec e as ,en las
qua'es pide aDios, que ace e aquel o-
be ano íac incio,y po él nos dé la ben-
dición de us diuinos dones :yallí ue-
ga en pa icula po el Papa, yReyes,
yP incipes Ch i ianos ,y" po ios de-
mas Mini os de laígle ia, ypo los
p e en es que e án oyendo la Milla ,j j
po los demas que quie e pedi aDios
nue í o Seño ; odo e o haze en ilen- |
cio:y conluz del Eípi i u an o de e mi- j
nó,y mandó la IgJeíia íán a nue aMa
d e,que deíde elle iempo e p o iguie í- !
eja MiíTa en oz mui baxa, pa a que la
nouedad de an g an ilencio, de pues
de an a m.u ica, como la del P e acio,
deípe ca ié alos íeles aque epa en ,q
-ai allí g an mi íe io. En e o íé ligní ica,
que lo que íe ligue. es na memo ia de
los mas a. os mai e ios de la Pa sion de
nue£
CVLTO DI TN ú 37
núc o Reden o , yde us mayo es an-
gu ias y aísideíHe e e pun o e nos íig
•ni ica,co no Ch i o Seño mue o,de -
ampa ado ya de íus amados Diícipu-
los ue p e o,ypadeció an as inju ias,
y o mé os có an o ilécio,y humildad
ypaciencia oda aquella noche,y «1 dia
íiguien e ha á mo i en la C uz. Po lo
qual conuiene,que los ieles de pues del
P e acio,có pa icula cuidado e quie-
en ,yocupen en la coii ide acion de la
Pa sionde Ie u Ch i o ,y o ezcan al
Pad e é e no aquellos o men os, pi-
diendo el emedio de nue ás nece si-
dades eípi i uales., y empo ales ,yde
oda la Igle ia Ca ólica ,yno dexa e
lieua de la mala co umb e de algunos,
que en e e iempo pa lan ,ca o digno
cie o de llo a con los quales ’habla
an Ch i o omo ,diziendo ;Que haz.es
homb e? nop ome ijíe al Sace do e ,que
dixa,¡cua e nos el co a on aDios-. ¥ e -
pondijle,queya lo en ai leuan aio?Que
es dezi ; (i dixi e que e auas pen-
íando en ©ios,como e ás peni-
ando en anidades?
*>*
_«
:i
i
i
Homil.
de Lu&
Mis e ios del
'|.i. EN QgE SE DECLARAN
ios Ce emonias que ai de de que alean.-*
el San jlimo Sac amen o¿ajía-^
que lo han de con ia
mi .
QVando el Sace do e leuan a la Ho -
ía, igni ica quandoaquellos minií-
os de ía inas Ieuan a ó áaue o Se-
ño Reden o le íi Ch i o cola C uz
en al a ,ylos g aui simos dolo es que
con aquellos golpes padecio*Y quando
ieuxii a el Cáliz, íigniíica como e ando
enla C uz de amó oda £1 ang e p e-
cióla con an o.amo . Yquando buelue
abasa el Cáliz, íigni ica como ue de -
ines abaxado de la C uz po Nicode-
m s,y puedo en los b acos de u San a
Mad e. Ái iempo queal^an Hodia, y
Cáliz,los Fieles e hie en los pechos,ío
qual íigaiñea aquel ien íinien o que hi-
zie oa odas las c ia u as quando mu-
io leíu Ch i o Seño nued o.Tambié
igni ica como aquel Cen u ión,óCapí
an iendo e as léñales an cla as, eco
nodo,que aquel Seño e a de e dad
Hijode Dios ,y e hi ió los pachos :y
CVLTO DIVINO. 3S
i si los Fieles e hie en en onces Iqs pe-
chos ,íigni icando n g an dolo de us
culpas ,pidiendo el pe dón dellas ,po
aquella ang e p ecio a que alji e o e-
ce. También la eleuacion de Ho ia ,y
Cali? igni ca,quando Ie u Ch i o Se-
ño nue o e o eció aíi mi ino al Pa
.
d e E e no po nue as culpas,y eine-
diojmu iendo en lá C uz.
DE LO QVE SE HAZE HASTA
la Hojlia poj e a->.
áCabadqdc alea e! Cáliz, én elas
^demas Ce emonias,haze el Sace do-
e cinco C uzes (ob e el ían i si no Sa-
c amen o,en igu a de las cinco llagas,
po las quales IeíuCh i o nos dio qd&
u ang e,ye'i alo deila,pa a nue o e
medio,y con ellas nos ab ió las pue as
de íumi e ico dia: ypo e o comienza
da la igíeíia ma onea;ypa a mas
ga aDios aque nos conceda lo que pe-
dimos: póne e delan e,yhaze inema i*
délas me cedes an g andes que an i-
guamen e hazia u Mageílad aaquellos
an os Pa ia cas quando le o ecUn a-
quellos íac iiidos de aniau
les^ igu ado
M i ER TO Dí
c e íañ iísimo íac i icio pu aque nos
emedie con diniílno íae i icíb, pues
coaíbia ái Bgu a hazia an as, me ce-
"des;
Yen e las o aciones que a dizien-
dahazc es c uzcs 5 na ob e la Ho -
ia, o a ípb eel Cáliz, o a en íi ni -
mojíigmíiea'ñdo la glo ia acciden al an
g andeque e le iguc a oda la an ií-
cai T inidad». ya odos los Bienauen-
uxados; yel aleg ía que cauía alas ani-
masde pu ga o io,) un o con g an p o-
echo pa a ellas ,ypá alos inos de e
an iísi o Sac i icio-^ Yluego uega
po las animas de pu ga o io enco nó,
yen pa icula ,Ya si comiiene»que en-
onces losdeles hagamos lo mií ao con
mucho cuidado,y emo , puesíiinece -
lidad es an g ande.
DESDE LA HOSTIA POSTRERA
bajía quequie e con u -ni?.
iempoque el Sace do e ha de al-
ea la poí e a Ho ia haze p ime o
con ella es C uzesíbh e el Cáliz ,las
goales íigai i can los es dias que leía
Ch ií o Seño naed o Gi ano en el Se-
pulc o

CV TO DIVINO. §9
pulc o mue o in es q e ucila a. Lue-
go ]cuan a Cai ey- HpjHa odo'-ji o*
¿n memo ia que eíuci o al e ce o ciax
Vmienc aS-.Kaze e a eleuácioa dkcla
¿ a dona-upe e le íignio al: Pad e e e
no con la Peíü eccion de u H^ojja ls-
ando en e e íobe ano mi eno la po-
de in ini o.. :X conuie íe epa a ,que
quando al^an" láp ime ai ezla »01&2*
la leuan an mucho,que e o
dos los p eíe-n espmas e a p.o e a ,xex.
mandad CezemnizU que e euan e
mui poqui oi ¿e- ach íc -cqCzZ
es,que p me aeleuacion igniíxe-* a-
qi el iempo que le ii C e^beíHidO£M
la C uz,que ue on ca i le-isLo A^ o
on es uemdni i& p' a odos,q ejV*£íg»
gen es de a ias naciones »que auiA ecc.
nido a:1a iblenuidad déla Paicua-.
quando eiuei ó ,: bio e apa eció a os
Diícipulosjy aquellas an qsiióege ^^
a si ao a ambién lu mue e^ ya» e<n?
as es mani ie a yc e la'dx
mas el mi e io de la Re e eeción. llo-
cos le c een ,ycle os aun mui pocosoé
ap ouechán áe ia luz íobe and ;ye-uo.
nos auia de no e ada g a'cias a¥ ®&
mui amenudo>pi e nos cemu- ucoeí-
Mis e ios del
adiuinaluz ,íiníaqualno gozá amos
deí Reino e e no,
yco eípóde con bue
ñas ob as: demane a ;qnos quepa mui
g apa e de ios bienes qe e Seño nos
ga io con e os íbbe anos mi e ios.
Acabada éíiaeleuacion büelue aaí en.
a la Ho ía ob e la pa ena,’ lo qual ig
ni íca ,que de pues que e uci ó Ie u
Ch i o , e quedó acá en la ie a e pa-
c o.de qua en a dias,.y e apa ecía aíiis
Diícipulos,y conue aba con ellos, ega
Jándolos con u i a glo io a ,ycon ja
melodía de íú conue acion ,, a ando
de las iquezas ,ydelei es de aquel
Reino celeí iaí ,qiie nos ganó aco a
de u p ecioíí sima ang e >animando-'
Josa padece abajos, ya en as,y da
la ida con mucho güi o con la eípe an
5a de an g ih p emio ,yalen ados con
i exemplo. Ypo e e aoca ion an
acomodada pa a pedi le u áuo los
Di eipuios, como lo hazian ,manda la
Igie ia,qie e digaallila o ación del
Pa e mjie ,po que e a eslaque u
Mage acl nos en eñó ,ymandó que
Ja dixe lén en- la Mi lá. En las Millas
ib emic s iene la Pa ena en la mano el q
dize la Epiñoia ,halla que le acaba el
CVLTO55 .T KO*
Pa e m i :ló qüal &« ój**##*
Pa ena ugni ica la C uz de le o Chn*.
ío la qual e uuo cubie a baila cpe a-
holaluz del Tag ado Euangeho, ym-
eiiyiosimando us excelencias, yde?-
Sb ld los g andes e o os queence a-
ua loque an es cau eua gianculsim*
^Luego' o iael Sace do e la Ho ia,
V e ólo!* ob e =1 CaUa.haae dospa*
es g andes ,-ycm pequsna ,yj»om_ *as
« aides ob e laPa ena;
Ses pa es deq eíc5°,BeTkiS
A i S
y
odas men en i ud de íe u Chii ío£
deíuPa sió an i sima;la p ime a pa^í
eA isni icalos de la do
echa den o dd-Cal«,quc *
la ang e,haziendo p ime o con |ia es
c uzes ob e el Cali2,dizienao;^ D
min i empe obi cum' la qual ugnin-
ca es pazes de que enemos nece sx-
dad; la p ime a es con Dios** la >egun-
dacón losp oximosila e ce a con nal-
o os mi oms , indiendo nue os ape-
i os có mo i ieació,hai aqhagamos a
V
MíSTER IOS DFL
olun ad de Dios ,yno la nue a :Jas
guales es pazes hemos de alcanca
po medio de Ja ían a C uz,mo i ican-
donos,y negandonue . o güilo ,ypo !
e o mezclan e a pa ícula pequeña có
la ing e, po que en an o pa icipa é-
1
mos de la.Pa sion de leíii Ch i o ,en 1
quan o le imi a emos en padece ,mo - !
i ícandonosóon peni encias ,yno ha- i
ziendo nueíí o gu o, ino el íüyo. Ya si
al iempo que ie es hazé eiía ce emo
nía ,-pide a u Mageí ad que e bañe en
íu p ecióla iag e ,y e conceda íu Di-
uina paz, yanima e apadece pa a go-
za de íuiauoí
,-AGNVS DEL
£palab a. Agnus Dd^k epi e es
eze ,jJamando con ella ale uCh ii-
o ,manió Co de o ,po da humildad y
man edumb e conque alíi ella, pidieñ- I
dolé que nos conceda es colas. La p i
me a,ei pe dón de nuei as culpas,y no
nos ca igue dexandónos de u mano,
ilas debemos paga .La e ce a^qoe nos
íi Liamos,y iuamos en u diu na paz; y
po
LT0 DIVINO. 44*
, nlies q-eHa acabado la Mida , ene-
alo ale& Ch i o,lUeen
ce ado odo iempo mas de
PeCl !lo mi ino adiamos ¿e a-
meaia ho^i_ ona deípUes aue co
2^í2s a aue no e haze e o >P
minga ..«a* y-mF an ene ación
lómenos engo. A
^
&n e{V|dos ciel ,
en pa icula ^VXolc i o en al-
Al a aaeíi uca^y-i- y ,e$ias 0-
gu as pa es que e^^que is*
dllS£ l® Ypl ae olada
ne^e e- en- a oa e hazen os po*-
mueho 11 de nue ea pme n*
qui a na mala eo-ao w, qjueu
mo ha in oducido ^
o,yea,que aca^i¿>
conue aCion ,óa
di e imos iue3o.aáS deaqae-
o as ocupaciones mui' gdicho oj £o
lia oca ion, y^h i a Seño mieC-
que enemos a* UÍ>
ñas ai-
o a%¿ñii odas
me¿£n ce ida e
,
des ,Vño quie e muoae düp_ ~-
. >
con h unildad,y pu ezadesoía*-
7
ai con a io, que «m--»
hazemuo m -.• hazeaao*
de aisi b . *i §* */ coa

1
Mis es ios del
con u Mage ad lo que no hizie amos
con n nomb e que nos inie a a iíi a
po cumplim en o,que noie dexa amos
de aísn i a íu en a ie conne íacion o-
'•* el iempo que du a a iu i i a. Yde
Ja p eíencia ydulce conne íacion de e
mSeño , huimos quando nos auiamos de
*p epa a con mucha pení enc a,iy pu í-
íkandonos con lag imas de do!o ,y de«
íeasce mas pu eza ,ymucha o ación, [
piaiendo lain e ceísian déla íac a iísi-
ma Vi' gen,y de los San os,pa a no ma-
log a n bien an g ande, lino queda
mui icos de auo es diuinos,de na e-
n|d.
a^5 Ch i o anueí as almas,
aísi iendo con deuocion en o ación i
quie a na ho a ,ómas ,deipues de co-
mulga . '-
Acabada ya la íag ada Comunión,íe
p-Unnca eí Sace do e los dedos c5 agua
y í:10} miímo Cáliz, Jo qual le iia-
ze.Lo p ime o,pa a que í queda on al-
gunas eliquiasjcaigan en el Cáliz,ylas
omaina, í*egu.ndo,pa a ign ica ',q
«oes eo del cue po y ang e de Jeíii
^hnñoylegim das el Apo ol, que lo es
&quc comulga en pecado mo al , ino
qU-Süegó con i o,ylo eíiá. Y ambién
paia
CVLTO DIVINO* 45
pi a pode oca las co as ncceí a ias
¿e pues de la Mií a.Po cj manos que o
ca ia ale u Ch i o,no conuiene oque
co a del mundo ha a laua e. Yhaze e
e e iaua o io áziala mano de echa,po
que allí es igni icado el Iudai mo que
le hizo mo i ,yen e e os nos debe-
mos laua huyendo us co umb es ,de
obe bia,y p e inición ana.
DE LAS ORACIONES ,2“ LO
demai bajía el in de laM
áCabada ya'Ia ag ada comunión íe
^buelue el Sace do e ai pueblo, io
iluda,pa a que de nueuo buelua ao a
con él,ydize las o aciones que la igieua
eñala, egimla eí iuidad ,en las quaies
ag adece aDios nue o Seño aquel
an ine able bene icio de la Comunión,
yle pide ios u os della ,iegun uele iu
Mage ad comunica los alos que iig-
«ámen e,}7con hamb e le eCiD.en,y a -
eoíbs de íu ap ouechamien o.
Deíbues buelue a aiuda al pueblo*
Vdize :he MíJjk ejl3,y con e a palab a
de pide aios oyen es,yles enca ga,que
den g acias a©ios ,po aue ks hecho
me -
Mis e ios del
me ced de deja los a si i a an ál o
Sac i icio :yaísi íponde el pueblo, y
el Míni o po odos,Deog a is, cum
plkndo lo que le mandan ,que es da
g aaas aDios. E a palab a íe dizeca*- }
íi íiemp e en dias cíe ie a,yDomingos» J
o os dias de San os *que celeb a- ,
mas con mas íblennidad. Yes la cauía,,
}
po que en íemejan es días e jun an los }
üeles ea la Igle ia aoi Mida, yconuie-
ne de Sedi los,dándoles licencia de que
íe ayan quando quiíie en ,que e o ñg-
ni íca e a oalab a. Po que delan e de
Dios ,yconuocados os :
ieles ao a al
ian o Templo po us Mjni os San- ;
os ;Gó menla que no e ucilen na -
a ene el benepláci o de los Sace do-
es, que al eue encia ,y. mucha mayo
les deben ene los demás, aunque íean
P incipes ,yReyes ,pues ep e en an
la mili a pe íbna de lela Gh ií o : ino
que la ibieza de la Fénue a ,nos eí-
eu ece e a e dad, yimpide que la o-
b emos. Yaunque los Domingos de
Qna eíma ,yde Aduien o no e díze,
ej y es po e? iempo de lag i-
mas ,ypena. Ye a palab a deno a
mas aleg ía: yaísi no cuad a en onces.
CVLTO DIVINO.
annoue ean Domingos. Yáémasaeb-
, -u aai o a, que momo anu^u»
an a Mad e IgieCiaa^ amuúan^y
&d ana de no a , yes, que en
-ma. Aduien o, on iempos de o u,
D,,.¡¿ mas en la o ación :yaisi en *'Jga^
leV,M#*áez oos
:
Domino ,lo quaí ignuica:
cías aDios ,ycon eüa nos ueg* - -^
ca dó e, que de nueuo nos ooape ^
en o ación ,dando g acias a
an obé anos bene icios ,yicpm^-os
los u os de u diu na miíenco uu ,~-
compa ando alos Sace do es,josqua-
les como ienen po o icio amam c-"
Jan e de la Rea! Mage ad Diuina o an-
do ,nó e deibiden.íino acanala xa «*--
a oueluen de nueuoa o a deiam^-
Je a Ch i o ,al qual ienen coniigo sa-
c amen ado más de mema ho a, y
-nos mas ,mien as no e comumen as
eípéc es :Sac amen ales *, yp^eic- o-
cuoacioñ.quc oman ,yaque &i i: ‘
babada la Mi ia (como no a
Pela mino) dixé Benedicanu i jjomMo*
alo que an in deípedl la gen e jpo -
ellos dias no concu en po ie e-
•¿íesjó acuden pocos ,y e.qgl de ^
Mis e ios del
He ai luego¿y íes Domingo ,po que
no conuiene de pedi íos , ino exo a -
los aque e e én quedos o ando *ygi-
miendo delan e de Dios ,en iempo de j
an ami e ico áia.
^ioe pues íe biidue al Al a el Sace -
do e sycon p o unda humildad o ece
•o a ez aquél ac i icio aia San i sima *
T íoidad,-pidiendoqueap oueche a o.- •
dos aquellos po quien, lo o eció ,yal-
cancen ius abundan es u os.Luego íé
bueiue al pueblo ,yen nomb e de oda
Ja Sandísima T inidadlo bendize :yel
mi inopueblo humillado con mucha e-
He encia ecibe aquella bendición ,y
queda.y debe queda mui coníbiado có
al ben lición-; po que la del Sace do e
es de mucha ellida iííemp e,y pa icu-
la men e allí. 'V
Deípnes e igue el Euangelio poíl e-
mjoqual igni ica, qus ala in deí mun-
do íe bpine a ap edica e1 ag ado Euá
gelio a! Xudai uio, ylo e ehi a de bue-
na olun ad, ypidiendo el cumplimien-
o del a me ced,dize las o aciones po <
e asaliadode ia Epi ola ,que allí es
igei caao el ludalimo. Yadnie an
po amo de Dios ,que en el Euangelio

>«*-
cin as e ¡g.
gunas Ce emonias deja ^1mj c *-
Mií as ezadas, dw las
'
,a m
es,o eee inaen o
,££££££*»
-ss.aás ó. - »
Se ma o ,y coa ando a c, la
ación deí ju o humilde,que coi *
godel amo con iunc oda a iciona^
mana, y e o ece odo aOíos ,Mu-
dóle la olun ad , o almen e a*
í eP-ad le aplaca u i a pa a que »o ni s
ca iaue. El incen a io en que kquema ^ms.
d¡naen o>li econ .de ab1®>calh|a kou i.
e iene mi e io ,yla
haze aunque on muchos po ^em.
dad o o di é algunos.Lo s,
el incen a io .gm ica a.e e C.._ «os^
ño nue o, yluego aquellas es cade
-
nillas ,con las guales e jun a o -™aJ
del incen a io baxa aaa a ,ugmhcan
las es alones que aa en aeua U-o.
Mis e ios del
po que kpa e basa, igni ica ia huma-
moau ían iísima ,yla al a, íu DinE
maaa :yz si en Ieiu Ch i o hnuo na
mon con que e nió el cue po ai alma,
yo as dos pa a que e nieílen cue po
yalma ala Diuinidad. El mego que ie-
ne den o íigni ica los dones del E pi-
i u Tan o ,de que e uuo lleno Ieíii,
Ch i o.Ypo que odo el alo de nueí-
as o aciones nos iene de la i ud de
ííi paciencia, e echa allí el i icieníb. Y
po que él k i icio ían iísimo de la
C uz apiaco Ja i a de Dios con a noE
o os ,yahuyen ó el mal olo de nue -
as,culpas $yaisi iemp e queíe o e-
ce el incidió, o ezcamos no o os nos
de eos mui e uo oíós de haze la Di- *
üina olun ad ,con de e minación a-
onil de pe de hazlenda, hon a,y ida,
p ime o que bolue el pie a as ?que có
Ci os humos elpan a emos a odo'el in-
de n^: po que lo que mas ie aco-
ba da,es na alma a onil de- '
e minada aaísi -
i le.
CVLTO DIVINO.
de la Pun ualidad con que a-ebem&s
cumpli odas ios ^e s-
mon aí. ^„
Vpo que e pe o en Dios nue o be-
^ oc ,We e a ado i a amanos de
algunos Pad es Sace do es ,««pa e-
ció oga les,(7 quiíie x ci a s odiua-
do alis pies ,con lag imas de i a cois-
con,{aplicándoles e io} que pues en ei-
á b eñe decla ación ce ios á a enos
de lasjde emonias de la Nxi ia nao u o
los g andes que encie a caaa Ce emo-
nia, aunó ea mui mínima, ycaaa ena-
du a ag ada, yel modo dc eue ela,
qdexo o os muchi simos niu e iOa
en íiiencio po la b euedad ,yacomo-
da me con las eglas,}7óla ,g:eua lau a
nue a Mad e e ableao e as se e no
nías, egida del Eípi i u íanco,pa ang-
nijica a los ieles eneíias ai iísimos u u
ecios.Po ioquaí es mui oece la io,qco
^•'¿a icula cuidado ei uaiemoslas-Cei e-
; enias déla Mi la, ymodo de eueíU e
oa a celeb a la ,y.de los demas oñcios
oiuiaos,yp‘0 cu e aos ene la smuí a i u
gauas
Mis e ios del
gadasen la memo ia, aun las mui mí-
nimas ,leyéndolas algunas ezes en el
año, po que ácilmen e ie oluidan al-
gunas, que no déuíe an ,yp ocu emos
hazé las cabal,y pe le amen e.
Ypa a quécumplamos bien eílo,nos
ayuda á mucho lee é algún lib o que
a edela eue encia ex e io conque
debemos acompaña ,yac ecen a la
deuocíon in e io nue a ,yde los de-
más ieles que ais li en quando celeb a-
mos el an üsimo iac i icio' de la Milla,
yios o o sO icios Diu nos.Yme pa e-
ce que el Pad e i a An onio de Moli-
na Ca ujano, es de los que mejo a-
an é iíé pun o, en ulib o de in uccio
de Sace do es ,en el a ado e ce o,
cap. 12.(que odo e e lib o es na Ma
ga i a p ecio iaSen el qual con íu agude-
ca de ingenio,? uego de amo diu no,
y
con doc ina dé ag ados Doc o es ,y
Theologos mode nos,nos p ueua,quá-
o nos impo a alos Mini os de Dios,
que nos de elemos eh elhidia ,ycum-
pli ,caua!,ype e amen e odas las Ce- *
emonias deí an o ac i icip delaMi -
a,y los demas Diu nos O icios ,legan
nos manda ei Ce emonial,yel g an cai-
igo
CV'DTO DIVINO*
«„ liip ac aue dan los oyen es
Lo os V¿ oa iadamen e^ diue cido»
SocuVaciones mundanas yen ^
ala ca ne, con a ios que jal* “
a cabalmen e icondenando. =-d
e a dan demaSaio ,nace de
domuchas ce* . n-u~ ,.
ue a de Ojluga ,y ung-an a3
dedia '• que úe-o n0 •;(„-.a.a
e queda an de 105 q¡a .^.^en VsVo
dema iadamen e en .o»
cno ospañbs ,que*" hmeme
e en íu íneuiU‘-iOa*•1^
en cumpli u obligación ,legan'., "
em inial cabal, yFlamen ~
i la culoa de ios da es.aanq^- e
g ande ,po a si i allí an
be ándoles del iempo que e ga^aen
Emi pe amen e aDios ,y»aaec
a negocio *. aias sen.u *©-
en jazga po emana 5•- .1
, ue
e podía e eu a la a da s$ ^
hazen bien i o icio.
munnaen e an os Sace do es
Mií a con an a b eueiad yn- ^
ellos en que '^me e^
ylas g andes U- as q~. ^

'Abo o de
A bole
—
D.Tb.S
p. q. 66.
&6p.
Mis e ios del
qne íla upie an,en iendo que muchos
no gu a an dello,mas an es les pe a a.
Yquando como malos Ch il ianos
uuie án gu o en que e e Sac i icio Tan
i ísimo e hizie acon al as, no o os
no debemos da les an mal gu o ,mas
an es como iemos íeles ielmen e c =
ui a e e íbbe ano Seño ,pa a no pe -
de el p emio de an g an ob a ,yhui
eí ca igo an g ande que nos p ome e.
Dénos e e Seño íuDiuina luz, yamo
con qle conozcamos,yamemos* Amé,
CAPITULO TERCE.RO,
En que e pone na b eue decla ación
dé los Mi e ios con enidos en las Ce-
emonias de los ie e Sac amen os de
nue i a an aMad e Iglejia acada de
¡a doc ina del /ag ado Concilio T i
-
.den ina ,y del Ca eci mo de Pío V. y
San o Tomasy o os Dodlo es.
$di. DECLARASE EL SANTQ
Sac amen o del Bau i mo
.
* O Pien o que es pequeño el da
noque haze el demonio en los
íeles median e el oluido, yla
íAioíancáa que al an comuna odos,
“
Q£
CVLTO DIVINO. $3
de los Mi e ios que encie an Jas Ce-
emonias de que nue a Mad e ia Ig-e =
ia ía en!aadmini acionde los an os
Sac amen os*, po que de aquí nácela
poca ponde ación que dellos ienen ,y
la acilidad con que bueluena pe de
los u os íhbe anos déla g acia que en
ellos eciben,po lo qual la imado dei-
e daño,me pa eció pone aqui algunas
Mi e ios de ios mücnosy admi ables
que en eíLas Ce emonias e encie an*
pa a que leyéndolo los ieles íe emedie
algo con el auo Diuino.
El p ime o de los Sac amen os es ei
del an o Bau i mo, el qual es la pue ca
de los demas ipo que ninguno que ió
e é bau izado ecibe e dade amen e
o o Sac amen o,ypo e o íe da p ime
o que o o alguno.Lo p ime qque na-
zen pa a bau iza aalguno,es, íeñala le
n pad ino ,po que ci e Sac amen o es
nauueua gene ación eípi i ua :yaísi
le con i uyen no como pad e que íe
c ie, ycoh e ue e a ida e pi i ualque
aqui ecibe ,in uyendoio en la doc i-
na de la Fe an a,y ’ce las buenas co um
b es,pa a que coníe ue la pu eza del
alma que aqui ecibe nai a la mue e, i
M STER IOS DEL
eíla es obligación deios pad inos, aun-
que es an o uidada ,po que no eíB en
io pone la en execiiciqn,pQ juilas cau
as as quaies no e íi e hallan en odos:
lo que e es,que ai obligación.
El pad inolieua al que e ha de bau-
iza ala pue a de la Igle ia ,yno en-
a den o, baña que el Cu a hechas al-
gunas p egun as que manda lalgieíia
lo en a,Ioqual íigni ica, que no es dig-
no deen a en la Caía de Dios an es
que íe deípida de la eiclam ud de la i-
nas ,y le enuncie de e as, luje ando-
ea la obediencia de leíu Ch i o, y
u Igleíia Ca ólica* ya si lo p ome e
ahí. Yqnando el pad ino le iene en
los b acos ,le pone ob e el b a$o iz-
quie do íi es hemb a ,yíi es a ón, o-
b e el de echo ,lo qual íigmnca jque la
muge ha de ene in eno luga del que
iene el a ón ,lo qual es an agüilo de
Dios ,que aun en el Sac amen o quie e
que e mue e ,y e le no i ique con eíla
Ce emonia ,pa a que enga cuidado Ja
muge de conoce íiemp e in luga en
odo, pues la miíma na u aleza p eui-
ñoeí o ¿pues de ide las en añas de u
mad e el a ón iene juga ala mano
de e-
CV-LTp DIVINO, ?4.
de echa en ellas, yla hemb a alalz*
quíe da.
Poneni eal que han de bau iza el
nomb e de algún San o ,lo qual es coi-,,
umb ey manda o mui an iguo ,de de
el iempo de los Apódales,como e ie^
e ían Clemen e Papa ,Jen la lei ieja
ponían nomb e al nuio quando !e ci - FU*? **
cun idanan,que e a como ao a bau i-
za le, yeí e nomb e le ponían ios pa-
d es ,como con ia de muchos luga es
de la Diuina hle i u a :ya ii en ei bau-
ilmo le ponen ei nomb e que íiis pa-
d es quie en. £i da le ñamó e úe San-»
o lo haze la Igieíia con ines mui g an-
des ,como dize ei Ca eciímo de Pio
Quin o :yes lo p ime o ,po que en»
ga po Pa ón aaquel San o ,y e
ampa en ue lu íauo coda ílx ina ,in-»
uocandole iemp e, y odos los dias ,y
haziendb algunos o nicios aci e San o
en algunos días de! año ,ypa icula -
men e p ocu ando habe íii ida pa a
imi a ía iemp e,que ci o es lo que mas
le ag ada ;yen u. iei a haze na bue-
na con e sion, ymu anca de ida ,que
íeí a mane a e celeb an las ie asde
los Sancos. Luego da allj, &aoiub e*
Mis e ios del
lo qual es alida e ya po Toldados de !
A
íág ada y elinísima milicia de leíu
Ch i o nueí o Capi án ,pa a egui le
en odo hada la mue e. Ya sileleen
luego la obligación de los Toldados deA
a compañía Tan a^pa aque gua dándo-
las enga po cie o goza con e eíb-
be ano Capi án del Üeino de glo ia
e e na,que nos ganó,yen cuya conquiA
a debemos pelea ,jin bolue el piea
as.
Ex c Luego le díze los exo cí inósjo qual
mau Te haza pa a e pan a ,y ahuyen a al de
monio^po que iiele algunas yezes aue
e apode ado del cue po del que no e á
bau izaio conio íe ha i o)y ambién
jo que po algún camino no impida co
las muchas ,ydec e as aducías la e -
dad dede Sac amen o, que Te haga in q
ea alido,ópo lo menos los e e os del,
como ha íu cedido muchas ezes:y am-
bién pa a que no le impida al bau izado
kcomen ación de íag acia que allí e-
cibe. a si ama nos de oi edos exo -
elimos con mucha deuocxon ,yayuda
ai Miniu o,pidiendo aOios Ta u o en
n negocio an g ane ,y an impa *
ían e.
Po-

CVLTO DIVINO.
Ponen e al en la boca ,po que la Tal
igni ica ia Sabidu ía Díuina ,y iene
i ud de p e e ua de ia -co upción .y
a si p®niendo eia,le amoneí an, que e-
ciba la Sabidu iaDiuina que Dios le da
de u Díuina lei ,y e labo ee en ella ,y
con e o e a á. u alma lib e ele co up-
ción del pecado,que qui a la ida del
alma, ,
Luego le ponen aliua en las o ejas,y
na izes,en memo ia de aquel ciego que
Je a Ch i o anó, poniedole lodo ama -
íádo con u ag ada íaijua en ios ojos ,y
luego le mandó que íe íne ie alana a¿a
uen e de Siloe, que e a igu a del lau o
Bau i mo. -enl.
Luego ie ngen con Olio San o" ,ha-
2Íeudo la eñaí de la C uz en los pe-
chos, ye paldas ,po que an iguamen e
íe auá de a íos deluchado es3ios gua-
les e ngian con azei e pa amejo de-
elíde e de las manos del con a io sy
aisi ngen con elle an o 3.2 ei é, aui a -
dóle que e á deía iado de odo el mue
no pa a na ue e lucha ,en ‘a quai es
íae qa que ha de en a ,yle ha de du a
oda la ida,ylos demonios jamas pe -
de án las eípe anyas de ence le, po
lauco
Mis e ios del
lanío que le ean ,yha a la l ima ho-
a ,ypoí e a boqueada ,ha de pelea 1
po ence ,po que ence amuchi s -
mos,aun délos mui ancos,y en aquella I
ho a pone oda íu üe qajy aísi le cóuie
He ngi íe con la mííenco dia de Dios,
pidiéndole con inuamen e íu auo . Po
nenie aen iospechos,po que ha meneD j
e que Dios le comunique íu amo ,pa *
a da la ida p ime o que pe de el a-
mo de Dios.Vngenle las eípaldas ,pa-
a que e ab ace con la ca ga del yugo
de ia leí Diuina,que eniendo amo Di-
Uipo ya en el alma, e le Ka a íliaue,y o-
cil de licua .
Luego le p egunian.il enuncia de e
as aía anas,y odas us pompas. Re -
pende es ezes que S,en eáalde que
ei á i me en da de mano ai demonio,/
odas íus colas. Yauiendo ya p ome i-
do e o .io bau izan, la ían dolo con
agua ben a a; po que ei lau o Bau iímo
es n íaua o io med an e ei q ial queda
el alma del que bau ízan-ihupia de quá-
os pecados enía. Lo p ime o ,dei
o igina], de qúe eí an manchados odos
jos niños ,que no han ecebido el unco
Bau iímo. iíi ha besado a io de az á,
endea
CV TO DIVINO,
í-encl a ambién pecados a ínales * oas
quedan an pu os en bau izándolos de
dsculoas, penas que po ellos deoian*
que i en onces e mu ie an , ue an de-
echos ai cielo ílnpaíia po ci Pu ga-
o io, aunque mine a muellísimos ,
c aui simos,y eos pecados es
el p ime e e o,ymas p incipal üe ieip
be ano Sac amen o-
El ecundo e e o <s,que comunica Ja
Diu na, g acia,yde a dalma ado aao*
della, de las demás i udes,«,nípe-
íancaW Ca idad,;/ o as muchas i u-
des oue acompañan iemp e aia g acia^
y. ¿si cueda ela'ma eeclia emplo acia
Sandísima T inidad, miemb o ¡nao-
co de nue a cabeca ieíii Cundo ,ue
cuien odos as miemb os, que osos
los ieles , ecebimos la ida ae &g a-
cia y u con e uacioma la mane a que ex
cue po iue nido aia cabey-1. ^
El e ce o e e o es , na e nal con
que Dios léñala el alma del bau izado*
laqual e llama ca ác e , con la quai
quedamos eñalados yapo ouejas del
ebano de Ieíu Ch i o ,yie án conoc-
dos po ales oáoslos ieles bau iza-
dos dondequie a que ci en,aun ios que
íe
C i ma.
Mis e ios del
e condenan ál in ie no e e namen e é-
d an allá e a eñal de Ch i ianos ,que ;
nunca e bo a ,ni puede bo a con al-
guna humana diligencia. Yde aqui na-
ce, aue e e Sac amen o ecebido na
3i
ez,noíe puede bolue a eceñi . El !-
imo e e o de e Sac amen o es,que da
alos ieles de echo de pode en a a
goza de la ida e e na coCh i o nue i
o Reden o ,yCapi án, íi ielmen e
imi ándole le íigüimps.
Acabado ya el lauaío io ían o del
Ba i iimo ,ponenle al bau izado en la
ca ona déla cabeqa el San o C i ina,
digni icándole en él, las g andes obliga-
ciones de iel Ch i iiano ,que de iJe a-
-
quel pun o iene :po que el C i ina íe,
haze de azeke, ybal amo oio o ó, con»
íag ado po el Obi po ,elqual íigniñca
el buen olo de Ch i o,que debe da en
odo el luga (como dize el ApolÍGi)imi
andole de mane a,que odos ean en él
na imagen del mi ino Ch ií e,y que pa
ezca de e dadmiembj o iiyo, pues lo
es.Yais iaduie a,que no io lo peca con
a Dios,y ie daña aíi mi mp, ino alos
p oximos,quando iu ida es cal, que da
mo iuo ao os de que iuan mal con íu
CV TO DIVINO. éO
y'oea(iones que po momen os e le o-
eeccn,embian iolc pi a eí o auxilios c5
que e apa e del pecado,y haga buenas
ob as, pa a quedan mas ue e con au-
me’o de-la g acia y i endes, ñas,óme-
nos ,legua qaiíie e con ellos co a , sus
ambién e ec o de de Sacíame e pe do-
na pecados eniales, ylas penas de
Pu ga o io ,yda ib glo ia y1a e u l-
e¿don del cue po- el día de;juizio. ia-
bien nene po ele el oaleg a ei aniude.
que ie ecibe,con na luaui dad ydulju
*
a e pi i ua’da qual gu a.i ios que ei aa
bien di pne. os pa a goza e da u*15 Se-
ajes íigniñeada en el Vido, dei quai.di-
2e ei Eipi im an o ,que aleg a el co a-
con. También e¡dc Sac amen o es ngu-
a de la nion de IeíuCh i o có íú ig es
ia, ¡a qual es íigní icada en ci a ma e ia
de Pan yVino, po que a >i como ue ma
chos g anos de igo (como no a ían 7 a-*. ao
•Aguílin ) e haze n pan ,y¿e mucnOs ¡n Iq& *%
g anos de bas n ino,a si ambién ue
muchos, ieles ele a ías naciones, ja-
nos güilos, yinclinaciones ,haze Dios
Rueid o Seño , median e la i ud u.eí-
e obe ano Sac amen o , na nion
de na mj mj olun ad ,dexandolos
7-P4 c<m
m

Mis e ios del
con o mes yajuñados a na egla ,que
es la Diu na olú ad,negando odas las
demás.*yla ayami ina íegun e o(como
£.74. ¿1ZC San o Tomas) la ma e ia de e ían
xísimo Sac amen o po aue la a si im«
i uido leui Ch iño nue o Seño ; y
po que íigninca el in p incipal,ye e os
Sobe anos que cauía.
También el aue dexado leíuCh i o
eñe San ibia o''Sac amen o po pan de
cada día ,en adándonos que 3opiáieí e-
,mes, es mui íigni ica iuode us e e os;
po que hdá auxilios pa a de ende nos
ce las en aciones ,yexe ci a íe en las
i udes :e o es neceíla io cada día ,y
muchas ezes al dia ,pues la ida del
homb e es na con inua gue a ,como
dize loó: ya si amenudo iene íeceísi-
caddei iuo D?uino,lo qual igni icae!
pan,queesíu en o deque cada dia ían
ios homb es ;y jún ame e el ino es mui
i ido pa a las ca gas del abajo co po -
a¡, y eliau a Jas hié yas humanas. Y
aísi los ieles que bien diípue os comul
gao cana día, ócaca ocho días , ien en
cíeos e e os en-iu alma ,en g andes au-
men os cíe g acia,y i ud es,y alo pa
iqexe ci a ias mui amenudo,y o a ¡e-
’za
CV-LTCT di VINO.' él
za pa a e i i al demonio,7luz pa a co
noce íüs'a ueias, impe io pa a íuje a
us ape i os ,y-.inclinaciones na u ales
ala Diuina o!un ad,y al con a iados
que íe deícaidan en eque i a ei e San-
dísimo manja , iuen lacos ,ymui i:1-
ciimence los de iba el demonio ,y as
ob as ion mui co as,y ibias en odo,
y
ca ecen de a aleg ía eipi i uaL.de que
gozan los que con d euocionle equen-
an,que i Ia,guíea an,ela amen econo-
cie an que odos ios plaze esdel mun-
do ion iíieza,y las iquezas, pob eza,
y odo anidad, ya licción ,y que no ai_
e dade o güi o donde no eí á Dios. Y
a si la memo ia y illa de e íbbe ano
Sac amen o nos eíH llamando aque le
equeo emos amenudo,pues es pan de
las a!mas,ynue a neceísidad an g an-
de,que íi cayé emos en pecados,yno ai
canda emos lo que p e endemos ,yios
negocios ííicedie en ai enes, yo as
deíg acias,que conozcamos la caula de
odo e o,que es la al a del ulien o del
alma, que a si de iaquece ,po que .
ie qui an e e Pan To-
be ano.
M s e- T§S DEL
£>. DECLARARSE LOS OTROS
es Sac amen os q e o nel de la Ex-
ema Vncio:n,y el de la O den,yel dd
Ma imonio.
ELQuin o Sac amen o es el déla
Exc ea a Vncion, que comun-
men e !'aman,el del'San o Olio;
ii.amale Vncion l ima, po que es el l-
mo Sac amen o que iene Dios en u
Igle ia pa a emedio de ios íeles ,y- ib
admin ea -ngiendo. Los e e os admi-
ables de e Sac amen o' on ígmíica-
*dos en la ma e ia y o ma con que le ha
e,po que ía ma e ia es azei e bendi o
T ídsn .Po c*Óbiípo,el qual ii a, con o a ,y
Seju4I o alece ,yaleg a :yai si ambién e e
Sac amen o íana el alma de ks eli-
quias de pecados que le huiíie en que-
dado deipues de la peni encia*-y po c£
ole ngen los ex emos délos p inci-
pales miemb os del cue po ,ñgq ocan.
ío, qae !e inan las culpas come idas,
con los en iios ex eno es5ycon las de-
mas pa ea yTemidos in e io es ,en
cuyo luga e ngen ellas.
^El egundo e e o’esemnien a la g a-
ck>J i udes del ¡úmi. El e ce o es,
ale-
CVLTC DIVINO. 6%
aleg a la-, poniéndole animo, ydeman-
dóla qgida ,yine e pa a en a en 2-
quella ho ible ba alla de la ho a de la
mue e ,en la q ial el demonio haze an
c uda gue a,y e ale de ales aducías»
que alos mui San os haze eme , eco-
nociéndole mui- lacos pa a emi i le:
aísiles cue a. muchos años de o a-
ción,y pen11enciás,pidiendo iuo pa a
aquella ho a, en que an o nos a.y a si
es e e o admi able de e Sac amen o,
da auo y- ue cas pa a e ii i en e a
ocaíian.
Tiene ambién el qua o e e o ,que
es da íalud, co po al al en e mo que
lo ecibe ,íi le conuiené pa a íli aU
uacion ;yde aquí idea an los heles co-
nocimien o del ye o an común amu-
chos Chní ianos ,yde la ahucia deí de-
monio que e lo induze, yes, que en £1$
en e medades no quie en ecebi elle
ían o Sac amen o, ha a e a an alo
iduño de la en e medad ,que apenas
ienen ya emado pa a adue d lo que
eciben, ydiípone íé pa a pa icipa?
de muchos admi ables e e os que pu-
die an ecebi ,íi con mas di poíicion
le ecibie an ,lo qual 1-a.haseapo eí a
Mis e ios del
amed en ados, como íi ue a e é o de e
e Sac amen o,qui a lañda,íicnd0 an
al-con a io jpo que eí e Sac amen o
da alud alos en e mos, íi les conuiene.
Po lo qua! muchos de los en e mos,
mas en b eue mejo a an y ina an, po
la i cud deí e Sac amen o ,íi e lo die-
aa mas p el o :yeí e es no de los da»
ios que caula la dilación deí e Sac a-
men o*
ni o o c aíio es o o mayo , po que
se p iuan üemucnoaumen o de g acia,
y kuo es Diuinos,i hpo an es pa a a-
qoe la ho ados qui es pudie a gana eí
en e mo Q ecibie a eí e ¿au o Sac a-
me ocoa ms íen idos canales,ymenos,
a igado-de 3a en e medad pa a pode
coa a ención diípone e ,ygana los y
aísiie queda o dina iamen e con íblo lo
miele da e e Sac amen o po i e] o, y
pudie a e e i o os daños que as e e
e e íiguen,que po b enedad ios dexo:
ia endiédo ae o la Igl eíia ian á íiue e
,
3^d eqaanda, quenas adminií en
í e enioSac amen o Juego que ei en-
e mo e é •en pe'ig o conocido de
mue e ,yque. no e dila e pa a quando
ci e ya¿e ilsuai ado,yJ n e ee a o;asde
iui :

CVLTO D VTNO. €$
iui ’ ya si nos lo adule e ábie e^Ca-
íeciímoRomano,y odos losTeologos,,
Po lo quai uego alos ieles epa en en
e o,y esigan la ima de us almas,y co-
páision de us p óximos ;y i Je sde eaa
lí ida, clamé pidiendo el emedio de -
e ían o Sac amen o.Yíi ue a lici o e
cebi ie an es de aue pelig o de mue -
e ,lo auiamos de pedi p ime o que o*
a ninguna medicina, pues demás dé la
g acia que comunica, nos p ome e mas
cie a la alud qo a ninguna medicina
na u al- po qué el in imo leía Chní o
nos p ome ió da la iiiud,median e el ee
Sac amen Oj i conui ieíle, y u palab a
no in a á po al a de abidii ia ,ypm-
den iajComo al an los mas-íabi'os Mé-
dicos,po ie an limi ado íu abe c
El Tex o Sac amen o es el déla O -
den, en el qu l alos que le eciben e les
da po eñad pa a coníág a el pan, yel
ino,yconue ci lo en el Cue po,ySan-
g e de le u Gh i o nuei o Seño , pa a
o ece al miímo Cn iilo en íac i icío,
diziendo Miíiá odos los dias, y á nbie
les dá po e ad pa a pe dona pecados,
con lo qual queda el míni o en an g a
dignidad, que no e puede enca ece có
Mis e ios del
palab as, .qa e aezi , que Dios nueí o
Seño íolo iu Mageí ad conoce eí a di<y-
niu
,pe e amen e ,que iéndole da
nomb e conuenien ea ella', los llama
Keyes, yluego Ange'es. Y ieudoque
e-ios nomb esquedauan co os ,yque
én elos miínos Co os Cele Kales no
ama nomb e que igualaííe con la Digni-
dad Sace do aldos llamó con u miímo
noo e.dizieiidoies^ e a o osDio es,y
Ch iños. Yde aquí iaca émos ,coma
,on oignos de la mayo eue encia c ie
le deoe da apu as c ia u as, Ypo e£
o lan a Ca alina de Sena be aiiala ie«
a po donde auia pallado algún Sace -
do e, ynoío os debemos eueSeneia -
ios con oda humildad,que en e o a^ a
da emos mucho aDios nueí o Seño .
Jpa a que ios ieles e con uelen quan-
do eciban ,ó ean admin í a los Tan-
os Sac amen os ,óiganlo que e cuen-
a epla ida déla bienauen u ada Ma-
na de Ognies, iendo ella iua :Eí auaa
*os clé igos diz-iendo los exo ciímo’sy
o aciones acos umb adas a n niño pa-
na pau iza ie ,del qual io eí a San a
iali n demonio mío co ido ,y ní e,
po Ja ue ca que le hszian aquellos
exo -
CVLTO DIVINO, 64
exo ci mas,yquando 1c bau iza on is
que el E pin u an o baxaua 3y e
on ana en el alma de aquel nj iQylle-
nándola de g an esplando * haziendoja
mo ada Tuya, yque- muchos Angeles
e auan al ededo , ce cando dniño.
Ymuchas ezes oyendo Mida e a San-
a, ía baxa del cielo g an nume o de
Angeles *los quales llenos de g au es-
plando ,ce cauan al Sace do e mien-
as celeb ana.yq¡ando al ana la Hq&
ía ia n he mo iísimo Niño ea us
manos ,yquando cónsulgau-a el i dímo
Sace do e ,lo llenaua leía Ch ií o é
g an e nlando ,ylo dexaua lleno -dc-
g an íiai idad. Y ambién a sii iend»
ei a San a a e da la Ex ema Vis-
cionalos en e mos , ia anue o Se-
ño leíü Ch i o acompañado ,de mu-
chos Sancos ,que íe hállaua p eñen-
e ,‘dando ue ca al en e mo,‘y ían-=.
cando de alH al demonio }ycomo iba
ei Sace do e ngiendo los mie a-
I os con el San o Olio 5 e iban
lien.: n¡o de g an eí-
píaado »
MíST'E RTOSDEL
-I.4. DECLARANSE LOS MISTE-
iosjigní cadas en las Ce emonia del
anío'Sac amen o del ma imonio, i
cados del Ca ec jmo de Pió V.
DExó Ch i o nue o Seño en
u Igleíia dos Sac amen os pa-
a ei aumen o ,el del Bau iímo
pdia ia gene ación eípi i ua!, yaumen-
o de los íeles,y el del Ma imonio pa-
a la gene ación yaumen o co po al;
median e e e Sac amen o queda nido
el a ón con la milge pa a el aumen o
déla gene ación' co po al, ypa a iui
jun os, nidos ycon o mes enlaDiuína
olun ad.Dos eíe os caula e eTan o Sa
c amen o en los que le eciben. El p i-
me o esba imen a la g acia ,y i udes
en el alma ye e e e o an íbbe ano no
le ecibi án los que e ando en pecado
mo al le ca an en onces,ha a que buel
uen ai e ado de la g acia. Po lo' qual
esco ca el ag ado Concilio T iden ino,
que pa a ecibi le íe con ie len. Yaunq
es e dad,que ba a ia ene e dade a
con ición pa a ecebi la Diu na g a-
cia de e Sac amen o ,con odo el o es
mas e gu a con eda e, pa a con mayo
*'íégu*
CVLTO DI 7INO, £g
o Reí del niue o ,que-en ellos no ca
Sac amen ado.La A cm e¿Li a délos
edidcios ,y. a ias lana es,la g andeza
de ios miíu í-09,.y iqueza' de as o na-
os ,la g ane la iy e ie eacia con que
i uen ,ylas ce emonias pa icula es y
diíhn as délas demás concedidas ¿los
Re es, y eño es dé la ie a, maeí an
cla amea e,que aquel Seño aquíen allí
i uen,es mas que homb e ,yqes Dios
odo pode oío. En los Téplós enemos
odos ios íeles nue o ampa o, yoaen
deípacho de odas nue as ju bs pe i-
ciones.Llama e ambié el Templo Ba-
ílica,quc ignincaAlcaca Real, Llá-
male cambien Igíeíia, que igál ica Co-
g egacion, yjun a ,po que aios Tem-
plos Ion llamados los ieles pa a que ya
jun os o ezcan allí odos áRos nuéT-
'O Seño iac i icio de alabanza ip e-l
e icen las pe iciones pa a alcanza el:
emedio de odas íus íeáeLidadesy cá
apacen ados con la palab a de Dios,
po medio ele ios. pai o es aqnidoseque
ion los P edicado es,
Qaanio e dá p incipio al edi icio
del Tépio.es poniendo na pied a g a-
de, loquaiiehazecon g adíjleaudad
IqpiólT

Mis e ios del
publica, bendiciédola p ime o el Obl£
po,óo o P elado g aue; po que en ci-
a pied a es igni icado Ie u Ch i o ,el
quales undamen o nico del edi icio
e pi i ual déla Igleíia,que omos los ie
lesj igni icada en los Templos ma e ia-
les, de que amos hablando; po que de
Ie u Ch iüo uno p incipio el emedio
de odos los íeles que ha auido ,yau a
hada la in del mundoiy de ie Seño de-
pende la con e uacion de odos los bie-
nes,a si empo aíes,como espi i uales.
Pa edes.Tiene el Templo qua o pa edes ,en
*las quales on íigni icados los qua o
Euaogeli as, que con as Euangelios á
g ados ampa an,ydan ida alos íeles,
ó ambién las qua o Vi udes Cá di-
naies,de quien depende la con e uacion
déla ida e pi i ual de la Igleha ,que
on,iu icia, Templanqa ,Fo aleza ,y
P udencia ;yde lá mane a que el Tem-
plo ma e ial no e a á cabal en id o ma
pe e a , i na lela pa ed le alca :aísi
cambien nq e i pe e o Ch i lia no a
p.quien íe al a e na de iás qua o i u-
as A—* Tiene ambién el Templo pue a,
en la qual es íigni ícado ie u Chn o
nueí a Seño ,que él nií no de i dize,
.c.que
CVLTO DIVINO. ¿9.
que es Pue a, po que es la Pue a po
donde nos ienen odos los bienes ,y3o
que po e a no en a,no es Bien, ino da
íío nae o.Tambien e aPue a' igni i-
ca la Fe po íá quai en an los ieles en
la Igíe iaa goza de ios bienes dele-la
Chn o. El iúelodel Templo igni íca Suelo«
los humildes,y la gen e íecüia ,Iosqiia-
les con Fu abajo u en an alos po-
b es, yaiosMmi os de la-Igle ia ,y
co ean los o namen os delosTe-mpios,
yalgunos dizen,que íigninca la Fé.Ya -
íi e emos con quan a azón muchos ie
les en ando en la Igle ia be an la ie a.
Los pila es del Templo igni ican los Pila es*
P edicado es que con ia íag ada dod i
naíu en an el edi icio eípi i ualde la
Jg!e ia,que on los ieles,pa a que no ea
aba ido de los he eges ,yo os enemi-
gos que p e enden de iba nos déla e
dad de la Fe,ybuenas coí uinb es. Sig-
ni ican ambién los ie e Sac amen os,
conlosquales e u en an yFo alecen
los ieles con a e! demonio* Laslabo-
es de las pa edes,ylapos délos echos^
igni ican las i udes de los a onei
con empladnos ;po que a si cosió el
echo.es lo mas a^ o, yieuan ado íei
Mis e ios del
áielo, á si ellos e i ados de la eoii áni-
caeion.de las c ia u as,}/ dados ala con
emplacion e leaan an, y{Liben a ene
íú conuc acion en el cielo, ycó £i o a.
clon de ienen la i a de Dios,que es có-
pa ada ala einpe ad,y-a las inclemen-
cias de! cielo ,a si como los echos de-
ienden alTempio ma e ial de los agua
ce os- :yel os ya ói^s con iis ie oicas
i udes nos exo ean aimi a les,y ado
nan-el Sobe ano •Edi icio cela Igje ía;
¿emane a.q e mani ie a la omnipo en-
cia de Dios en ellos ,y as obe anos.a-
Ví anos. i kn os. Las en anas de los Templos
, ,con ^í.s : ¿ ie as, igni icanjios ía g ados
Doc o es^q i-lu ados de lá luz del Sol
de milicia.¡alumb an ala Igle ía, mani-
e ando la Diu na e dad,ycon u ida
admi able nos i uen de e pejo c i aíi-
no,en que conozcamos aIdu Ch i o,
qen ellos e ep e en a ,yconozcamos
ambién nue as al as ,po que ia ida
délos San os (comodize S. Amb oíio)
íi ue de egla de bié Tui , yde co egi
us al as aquié las mi a*}7oye.Ya siios
liasmó Ie u Ch i o,luz del mundo.
Ccd An Todo e e edi icio del Templo e o -
made pied as, las quaies nidas c5 cal,
*'hazen
CVITO DIVINO^/ 70
kz«n el edi icio an ue e, ydu able,
igni icandonos,que los íeles deben ci-
a nidos en e íi con la Ca idad ,iuD
en andoíé,.y ayudándole nos a.o os,
juzgando, que ei bien ydaño de no, es
cíe odas. Y-de a ue e p ocu a emos
no lamina de nue o p óximo , ino ÍU
mayo bien,yen o den aci e, encub i é
moxíiis al aso ega emos aDios po ía
emedio, di emos bien aei os,como de
coap opia ;yíi de a ue e nos auna-
mos ,no au a peña mas ue e que no »
o os. Yais idize ei Eípí i u lau o,que
quando dos ben íanos co o mes e ayu-
dan no ao o, on á ue es como na
Ciudad mui ue e ,y amu allada». Q:íi
p ocu a emos e aynion en e odos,q
ampa ados de Dios,yque ue esj-quan
p oípe os iui iamosl yíiemp e que mi
a esa los edi icios de. ios Templos* a-
cue da eJe pedi e a i ud aDios ,y
aníma e 3adqui i la.
Ei aa los :Templos lab ados en ia -
•ma de C uz,que I amanCmze Ojlo’qual C uzs o¿
nos ligní ica ,quan o impo a que los
ieles niamos c uci icados ai mundo a-
en ados, a íigicíos ,ypeni en es, eíi
odo aapm icada nucida olun adpa a
•qua
Mis e ios del
que eamoscon o mes anue a caneca
íe i Ch i o c uci icado /cuyos miem-
b os ionios.
Compás. Tiene el Templo n Compás, que es
la p ime a en ada,!qqual cambíen ie-
ne Mi p jo y po eí oípandó Dios que
lo uuieíTeel Templo de Salomóny ig**
niñea el San o Sac amen o del Ban i-
mo,que dá en ada alos ieles en ebg e-
mio dqíalgleíia, Yíi mi amos qíie el
Templo igni ica ambién la glo iado-
demos dezi , que el Compás es Iein
^jj Challo,que nos di en ada aella con ia
x aS‘ ang e. Ai ambién en la Igleíia algunas
Capillas pequeñas, las qaales unie on
elle nomb e de nos O a o ios ,óCa-
pillas, que an iguamen e hazian en ios
campos pa í dezi Mida, po que «pian-
do caminauan los P incipes^ ySeño es
g aues,ó iban al campo a cc ea e,lle-
uauan nas pieles de cab as aie eja-
das,y di pue asjde ue e, que en pa a-
do hazian con ellas naCapiila pa a de- %
zi Milla; ypo íé de pieles de cab a e
llamaua Capilla ,yquien ias gua daua
e ¡[amana Capellán,yco n o on an pa-
ecidas aci as las que ae a ai en ios ie-
plosy camDos,4é llaman Capillas. De
aquí
-

CVLTO DIVINO. 71
aquí podemos íaca la en aja que nos
¿maíllos íeles de aquellos iempos,
pues aun caminando,^ en las ec eacio-
nes enían an o cuidado de no ca ece
de ie Tan o aen icio,como quien an co
nocido enia quan i es on las holgu-
as ,ycuan as desg acias ííiceden po
los caminos, po ei dcícuido qneaide
oi Miíla ,y quan os pecados e come-
en.Yal con a ió,que aieg ia,que p o -
pe o uce lo iene quien camina con cui
dado de no pe de Miílá po u cuí'p u
Tiene el Templo po de ue a To e, To an
en la qual on i guiñeados los Doc o es
déla Igleha,po que la To e i ue en la
Ciudad de ene cen inelas ,que e an
con inuamen e mi ando íi ienen ene-
migos, yen de eub iendo algunos ,lue-
go auilan alaCiudad pa a que e ap es-
en apelea . A si ambién losMáe -
ols de la lgle. i a,: en deícüb iendo alga
enemigo que jquie e de ai las almas
con ai as doc inas ,ó en aciones, o
al os con£ejos,y malas co u;n a:es,aui
ían luego alas almas en común,yen pa
icula que enemigos le quie en ñaua ,
po que pa e ienen, í po los a ugo-,
ono ia hazienda,ó po la p e ensión,»
*A
Cápanos
Mis e ios -Del
óicio que ienen,ópo la conüe íacíoh,
que es cania de pe de el alma y a si de
o as mue ias ocaíiones que no emos,
po eíla an aba idos en la ie a ,y us
gu osyTás duales ellos deícub en ,po q
e la s al os como la o e, alexados de
las co as de la ie a je udiando en el
mon é al o de la Diu na Eíc i u a ,yla
O ación, leuan ando el e pi i n aDios,
de quien eciben luz pa a conoce odo
e o'.'Y po e o el Eípiiñ u Tan o cóíide-
ando ala Igleíla Ca ólica en igu a de
n cue po humano ,le compa ó la na iz
ala o e de Dauid ,que e aua enpa
Ciudad de íe uíalen ,pa a mi a guan-
do enían enemigos de laCiudad de Da
maíco^on a lé u áleh. Los Doc o es
con dol a o de la diíc ecien Pinina,
huelen al enemigo guando iene encu-
bie en’ a si en. iendo o e en la Igle-
n ,aco démonos de-ag adece aDios
e a me ced que nos ha hecho,y p opo-
gamos e mui obedien es aIos-buenos
con ejosque e’iios-aos die en. '
En ci as- o es ai campañas, las cua-
les iénmean con u cia no ias palab as
yclamo es -dedos P edicado es ,y
Maé os,cuando nos a u an de ios ene.
migos
CV~LTÓ DIVINO. 72.
migosqde cúb en :yaísi e an mnibié
las cápanasenia mi ma o e,« aquellas
lenguas con q añen ,nos aúllan qoiga-
mos las ozes délas légúas de lósMaeA
os,que mouidos de la iqz. de la Diuina
Eíe i u a, como la cápuna có la luya da
buel as íiibiendo ai cielo a có empla a
Dios, ybuelué ala ie a a•aui a ñ'o's' o
qnos conuíene ,yla ca idad de Ch i ío
Señonuie í o(como dize el Apoí oyleS z.Co ¿
haze íubi aDios ,ybaxa al p óximo.
Las campanas en íe de me al an íono-
o, íuaue ,y ae e ,nos dizen dos cali-
dades qhan de ene ios P edicado es,
qdeben e íliaues,ype leue an es:í
•1a-
lies, pó q Tus clamo es no han de e e-
p eiiendiéndo con aípe eza, demane aj
;
-
qquando auian de conae ci los malos
en - e líenos ,los nueuan ad a ,/¡noque
con p udencia yíuauidad del Eípi ku
ían o Ies aduie an us al as,-y có ca i-
dad, como í ue an p opias. Deben íe
mui peí e e an es en no csn k íe, ni de-
ídm de Huma alos íeles ae e cadillo
de ia igleba,yaqhagan peni é cía, aunó
eüos no quie an em , in ía íe-s na ,y
muchas yezebiaipo cinandojes (como
dize eí Apoíióí:) -halla que engan.
Mis e ios del
Bendice las campanas la p ime a ezq
las ponen,pidiédo aDiosnue o Seño
que a as clamo es nos acuda,yíe mue -
e p opicio ,lib ándonos dejos peii-
g os,de empe lades, ayos, yo as in-
clemencias,y-ñi Mage ad haze e a me
cédalos íeles ,como an iguamen e a~
placaua u i a las ozes de las ompe-
as de íu. pueblo ,acuya imi ación ía
ao a de campanas lá Xgiéíia *. ypo e a
caula en iempo áe- empe ad ,yo os
pelig os las añenjy a isi quando las oi-
gas,leuán a el co a on aDios ,pidién-
dole pe dón de us culpas , emedio en-
^üs necéísidades ,dándole g acias po
ías me cedes que e haze: ye o puedes
N im. i.Haze en u co ado ,- aunque e es ocu-
pado ,que io pa ece bien que o os ei-
én íblici os ,yangulados ,pidiendo
po i,y u an oluiciadoje a ido an cec.
cado del enemigo, ,.
,yi imamen e la Iglé ia mi aaziael
&O ien e) po que Chn o eño mueí o
O ien e.}lama O ien e, aquien debemos mi-
a odos los ieles ,como aReden o ,
Zacba . Seño yM-ae o :Coníidé á ido us o-
6.b as pa a imi a las ,yque no nagamos
co a alguna , in ene le po dechado a
quien
CVLTO DIVINO.'
K-Man Con el pe don.aunque e^qgc,
bidan co i-* p* ne andole de íu i-
comp e conme a, sc^ao
“obeMno Cap an de que e
omoa& .níe a.ycon alen mo
exemolo e animo aque ie ligmeUes ,>
|SSm«e áhaze de nueuopen en-
Cia de us cu;pas,y«bo ece e«o
a eciDi u»
lando amenudo iO m‘ ~no que
ño padeció, yel p emio que e agua -
da la pena del in ie no,o ael Pu gado-
nó;Po los egalos ygu os mundanos.
egún ue e,y en iaíHma de an os p o-
ximos cuyos que ca ecen deda mz -eua
é, de animo pa a padece po Ie as,y
ucéale óles dé luz aao ju a qes li-
ga como ieles oídados hala Umue e.
$. 4.DECLARANSE LOS SO-
'be anos mi i igs délas ce emoniosa# ^
Domingo de Ramos# M e ca^;^/mSg
ELDomingo de Ramos com—
qa la Semana San a, llamaua con •_
Qj

M'TSTHRTOS del
e é « íiT^ e }po que en ella quedan los
muVp éadó es con la peni encia, íi de
e as ¡a hazen, con la lag ada Comu-
mon ». '¿n iñcadós en g acia. Lla ña é
ambién Semana mayo ,po que en ella
on los o icios mayo es ,yde Mi e ios
'mas p o undos ,yía mda de odos los
oemas; po lo cual e aiií ó que hada-
mos en pa icula na b eue" decla a*
iah delíos.
y-omenyando'pi es po el Domingo
ie Kamos?conuiene pa a í i decla ado
ae ala memóna aquella enc acia ojo-
ioíaque hizo leíU'G a i íb Seño nue' *
i-ioen le uía en , iniendo de Be ania
cauaile oen h jumen o, ado nado con
.ás ípas de ios Sag ados Apo íoles ,y
luego que liego ce ca déla Ciudad de
ie uiaíen, mouid Dios los co acones
ie oda aquella gén é,pa a que le cono-
cicíien.y hon a le i po Reí del cielo o-
ao pode oio,y como a al le pidie len u
auo j yaísi nouidos íalie ó al camino, 1
yco a uan ,ydeígajauan amos deoii-
ñas ,ypalmas, yo as amas y lo es, 1
aco nando con ellos el lucio 5ycon las ;
mi iias capas pa a que paíía le eí e So- i
be ¿ii° Reí, que an o les mouia el eí-
peco
CVLTÓDIVINO. I2
pe o que le cob a on :yae o e jun ó
o o milag o mayo ,y ue :Que ios ni-
ños dé ocias edades ,yaun los del pe-
chojdiamauán diziendole :Bendi o ea
el que iene en nomb e deDios,y o as
emejan es alabanzas,y odos a na de-
zian lo ni mo,no con pequeña embidiá
de los que le de eauan qui a la ida.E -
e Mi e io celeb a nue a Mad e la
ígleíia eñe día ?ag adecida de que go-
a de los u os de osMi e ios,de que
queda on azíqs aquellos ludios que le
hon a on ,pues no e íüpie on ap oue-
cha ellos de an buena ocaíion.que ad-
ui íendoe a me ced bendizen ios a-
mos eñe dia los Sace do es, ylos epa
en alos demas Ecleíia icqsq' eg’a es,
no auiendo leía Ch iñq hecho a pues
mobendixo aquellos amos ,ni los e-
pa ió,po que no goza on de los u os
de aquella icñaunas noio os los goza-
mosjy gozándolos, quedamos en ique*
zidos del eíb o de i udes, {jgni jcan-
do en aquellos amos ,ypa a, aco da -
nos del a me ced que Dios nos o ece,
yque nos dispongamos pa a ecebi la,
los bendice ,y epa e el Sace do e ,ei
qual íigni ica aleíu Ca iño, yla b a li-
ción
Mis e ios del
clon que alli can a,íigni íca lo sbienes ^
Dios nos comunica median e e as ce-
emonias9y o de los amos. Las capas
que aquellos ludios echauan po la ca-
JIe?pa a que paííá lé Ie u Ch i o, ignú-
íca Ja mo i icación con que nos hemos
e e de iní la de nue a p opia olun ad»
V uge a laa Ie u Ch i o Seño nue e
o. Los amos jde Oliua ígni ican las
ca o ce ob as de MiCe ico dia, que de-
belas exe cica con los p óximos., yla
Miíe ico diaque con la Peni encíanos
comunica aquel obe ano Oíiuo Ie u
Ch i o.Las palmas,ía i o ía que con-
a ei demonio, los demas icios alca-
ja emos í nosexe ci amos en la gue-
a de la Peni encia,yí equen amos los
San os Sac amen os ,que como allí e
jun a on Oliuas, yPalmasiaísi la Pal-
ma déla i o ia e halla ju a conla Olí'
na de la Mi e ico dia con el p oximo,y
Peni encia. También íe jun o ae o eí
g an clamo de los niños , igni icando-
nos,que anue as buenas ob as ha de
acompaña iiemp e la o adon de n co
acon pu o,y humilde, y(imple,íignííx-
cadoenlos niños. Salie on e os ue a
de la Ciudad a ece a aIe u Ch i o ,y
íe
C LTO DIVINO* I2o
Ic acompaña on ha a boiue a ene a
con el.E o digni ica, que pa a en a cd
jF uCh i o en el Remo de la Ce<eínal
Ie uiaien ,conuiene íalí de nue a pa~
ija con u Mage ad. E o es dexa el
mundo, y es gu os po imi a aleía
Ch i o en la peni encia ,yalaba le con
quie ud en la oledad.Y aduie a e,quc
aquellos amos los de gajauan de ios a
boles que e auan jun o al camino, ugm
E ándonos ,que de los a boles del ja -
din de la Tgle ia San a, que on los San-
os ,con los amos de es a os exem-
plos debemos Taca las Vi udes ,ye*
niodo de exe ci a las mas p ucen cs
yag adables aDios nueí o Reden o ;
one po eí o ci an puchos jun o a* canil
no del Cielo ,y nos lo mani ieí a ,y di-
hiendo que los imi emos.
E e' Domingo e can a la ag ada
Pa sion de nueí o Seño j.eiuChiií o,
yo os es dias del a iemana,pa a que
la epamoSjé imi emos; yen i ud de-
lia pidámose* emedio de odas miél-
icas nece sidades.
Mié coles San o es el día en que
Ch i o Reden o nueí o ee enci-
do de ludas e Apollo! ,que aquel día
4p
PdJ¡ÍO&
T
Ven a ¿e
ludas.
Hono io
CZ &ú.Q.
Mis e ios del
e ence ó con ios ludios deque Telo
en ega ía, dándole ein a eaies:y e e
día e dize en la MiíTa dos P o ecías, có
Fleciammgemía, *en memo ia deque
mu ió leíu Ch iílo po los dos pueblos
ludaicOjV Gen il :ya s ipo que ambos
deben ado a le/e a odilla el Sace ao®
e» yel pueblo econociendolopo Re-
den o . £n elle iniímo día e ompe el
yeiü; que auia ci ada oda la Qua e ina
delan e del Al a mayo ;ypa a mejo
decla a e a ce emonia» conuiene ae
ala memo ia la an igua igu a deí e e-
io e e ida. en dos hii o iasde la Diuina
Eíc i u a.La p ime a es,que quando a-
qu il g an Capi án del pueblo de Dios
Mojíes baxó del mon e de canue íá
con Dios,e a an o el e plando que le
laliadel oi o ,que le e a íeceíia io cu-
b i íe con n elo»pa a que la gen e pu-
¡dieí e mi a le, yhabla le. Tamhienen
aquel Templo admi able de Salomón
que no enia Dios en onces o o en u
Igíéíiá)manJaua u Mage lad que dela-
e deiá Capilla mayo e uuie le íiem-
p e n elo endido ,ynunca íe cb ieí-
íé,n¿ en aquella Capilla del eloaden-
oe alící ú aalguna pe íona en a ,
aun-

CVX- TODIVINO* 12,7
aunque ueiTe Sace do e» ino e a el Su-
mo Pon í ice, que na ez en el ano co
aua en aquel SandiaSa ¿£io ziM¿i o q.
ce incien o ambos e os elos igni a-
cauan, que los M e ios de' la ida y
mue e de ie u Chn o ios gozaiaa a-
quella gen e íolo en igu a ymas noea
ealidad de e dad,-po que no áüia e-
nido al mundo:- ya si no emas mas que
la ep e en acion hecha- en aquellos sa-
c i icio sepe hazian,y las P o ecías <¡ue
lo p ome ían y-
y
aun deipues quando 10
uuie on ya p e en e no lo c eye on :J
aísi pa a ellos iiép e e uúo le uCh íI-
o encubie o como íi aun no huma a
enido,comolo e aua el o odeMoi-
es,yel San ia SmBo' um.- E e Vejo e
a i o de al o abaxo al iempo que leja
Ch i o’ e pi óen1aC uz io qual íigni i-
có, que los Mií e ios de Ie u Ch i o
li uni icado en aquel SanSia SanBo um?
ya e an cumplidos, yaquella lei que los
igu aua no e a ya necesa ia ,yco no,
aquel ue n mil% o amg ande,eo co a
p obado de la Diuinidad de IeíuCh i *
o Seño nue o ;po eí o la Qua e ma
e pone n elo delan e delAl a mayo
mien as e celeb an los Diu nos C i-
aos^
Mis e ios del
cios. Tambiéndigni ica eñe Velo, qüe
los Mi e ios obe anos de la Diuini-
dadde Je a Ch i o ,los gozamos ao a
cubie os con ei Velo de la Fe,yal mi »
nio leíii Ch i o gozamos en ei San i -
limo Sac amen o jencubie o conlos
San os acciden es de pan y ino, yce-
leb ada ya la Pa sion e qui a e e Ve-
lo,yno e bueiue mas apone . Lo qual
íigni ica ,que en ia glo ia e emos des-
cubie o yglo ioib aquel Seño que en
ci a ida muimos des igu ado ,yencu-
bie o con el Velo de la Humanidad
an a, an a en ada ,yeícupida,, ydel-
p eciada.
El Sace do e que dize ía Mií a, ylos
Mi e ios enlaCkia eíma e an del Ve-
lo a^zia den o :ya si pueden e lo que
e á allí den o jye á encubie o pa a
el pueblo jpo que algunos San os, que
como Sace do es e íac i ican aíi mi£>
mos,-y- e dedican ala con inua o acipn,
les manine a Dios clá ame e e os Di-
inos Mi e ios ,aunque encubie os
c6 el Velo de la Fe,ylo mi io de o os
Mi e ios ele la DiuinaEícn u a que no
alcanzamos, aellos les ue on enda-
dos pa a ñueíc a eníeñanya:y a si iem-
P e *
CVLTO DIVINO,
© e que enios e c Velo ?demos-g a-
cias aDios nue c o Seño ,po que sos
hizo hijos de la Igleíia ,ypidamos nos
ampa e na a que le gozemos en la ida
e e na 3yes o cémonos pa a goza áq
aquella glo ia in in*
5. DECLARAN SS LAS
Ce emonias del ¿ueues
San e.
ES e dia con iene los mas al os B í and.
-Mií e iosde oda la Semana Sá a iom^
a ,jmuchos deiíos palia emos
ea alendo, Eli e e dia ecíbela Iglelia
nue aMad e los mui g andes pecado-
es,ylos econcilia conDios, ace ando
u peni encia ,yabíbliuendolos délas
culpas ypenas del in ie no ,yPu ga o-
io :V cuando an igúame e el dia de Ce
niga publicamen e los ieles omauan
habi o de peni écia,el lueues San o pu
blicamen e abícalos ecebian,y abjb>
uianjy po ci a caula e e día e cólag a
el Sa o 01ío,yC i ma pá alos Sa os Sa Oli&*
c amen osíc6 losquales quedan los ie
les ngidos como Reyes 5pa a que lo
iean de íi ini ¡nos,íuge ando ias pa sio-
lies,yape i os-^ yquedé ng.shs pa a Ja
ba-
San iJU-
moSac a
men ó«
Laua o-
no»
Tin e-
blas.
Mis e ios del
ba alla que con el demonio ienen-, yaí
iempo de a bendición íé ca i a la glo-
ia 5 igni icando el aleg ía que los An-
geles eciben de nue o bien.Ypo que
en i ud de la Pa sion de Ieíú Ch i o
ienen alo * los Sac amen os ;po e o
e coníag a el San o Olio ,yC iílma en '
eñe dia en que le u Ch i ó padeciq.-
En e e dia in i uyo Ch i o nue o ;
Seño el Sandísimo Sac amen o del Al ¡
a ,ycomulgó a us Sag ados Apolló-
les,}' les o denó dé Sace do es, aunque 1
no dixe on Milla ba a que iu Mage ád
iubió alos cielos, ylos ab asó en uego
del Eípi i ii an o: po íó quai el lueues ’
San o no e dizemas de la Miña mayo
encada ígle ía,y los demás Sace do es
comulgan en ella. También deípues de ,
mediodía haze el P elado el laua o io |
de los píes en memo ia de que Ch i o
Seño nue o mo a idd íü p o unda
humildad, lañó los piesdeíiisDi cipu-
losUeípües de la Cena pa a, nuéí a en-
íeñanca,y aba i ñue a alla p eíunció*,
En lós Mi e ios de os es dias (q
po o o nomb e llaman Tinieblas) ai
aigu ías ce emonias (én elas demas)
mui adue idas de los íegia es ,mas de
mui
CVLTO DTVTKOo
o bien se aua e os dias cícondido, y
mue co.Tambic e dexa de dezi la Ca-
picula, que es o icio de Pa o ;po que
e os dias al a on los Pai a es de las
almas ,que e an los Di cipulos de Je e
Ch iiío. También epa a Du ando en
ia coí unb e que ienen los deles en
laSemana San a, yes, que a i muge®
es,eouio áhomb es, Ies maeue Dios a
que ecen las Ho as Canónicas ,ye á
an m oduzido ,que ha moui ioa Jos
Imp eíTo es ahaze libn os deíb.oel
O icio de la Semana San a,acomoJado
pa ala gen e que no en iende la lengua;
La ina ,ydize ,que edo Igmííca -o que
paisa en la (ag ada Pa s an le uuei o
Áeaen o , que auiendole dc ánoa ado
os Di cipulos, yamigoy,le íigu e on,y
acompaña on las muge es, que íiemp e
«oa mas puiilani ñes»
$'6jE.N QVB SEDECLARAl€
algunas ce emonias del Vie nes Sa o.
ia p incipal ,po que en él mu ió
Cmuco Rece o nue o,dáio ina e ia
an ine able ob a de nuc a edencion,
q€i Pad e E e noie mando hizieíle ai:
'R4

'-Mis es ios del
J do ya la mue e encida, los in e na
íes cahhocos e ab ie on ,dando paí o
nano a us p eibs,que e an los juños ,q
cnd Limbo e iaua de enidos,)'
eab id
el Pa aiib, Oi e íes qui ó la co eza a
esDmínas E c ku as de la le a conq
cí auanías Mi e ios encubie os ;ya si
muí mííamence celeb amos eñe día an
i simo can an a deaocion. También
iene eme oía o as, azones pa a qíe ,
ene ado ,pues en Vie nes enca no., y
muño, edimiéndonos en Ja ex a edad,
eií-ei mi ino dia que auia c iado anue - :
os p ime os dos Pad es,pá eme a a-
bien ue Vie nes. Ex. e e no e dize
Mi ía ,po que Chaño Seño nue o e
íac incó aíi pi&oo en ia C uz 5yJos a-
g adcsApo oleseí uuie on eñe dia e -
cóndiÜQSjy ií es,y conuiene adue i ,
que los dias de las ¿ie ás de los San os
que celeb aoiós«es el diá que mu ie on,
qen ma í iojó ce cn e med&dí - con o
de e ib mie da Mad e la ígle ia e i e
cié gala cíe enca nado,o blanco, icamen
e bo dado y en eñe día celeb ando ia
mue e de xe a Ch i o , e ií e an de
lu o, y ni eza, que pa ece la comunica
alas miímas pied as, con e eíkmue -
CVLTO DIVINO» 1^
e el in de nue as de dichas ,yp inci-
pio de odoquan o bien Dios nos ha da
do, ye pe amos ecebi . La cauía dc a
di e encia es ,po que leíu Ch i o mu-
ió sypadeció an os o men os po
nue as culpas syjun amen e la ie a
.
i sima Vi gen e uuo es dias a pa i
ado el co a on de dolo ,yno e a ju o
que en emeJan e dia ,yauiendo íido ía
eau a de os dolo es* nos aleg a íemosi
ino moí aíí'emos, y uuie lemos mui
g an íen imienea con la memo ia de e-
mejan e e pe aculo, pues las miímas
pied as lo mo a on,y el Sol e eclipsó,
yel cíelo ie cub ió de lu o, Ya isi con-
uiene haze mayo peni encia eí ediaiV
po odos caminos mo ea enennien-
o de nue as cu!pas,y imi ación del as
angu ias ,y o men os de le ia Ch i i o
nue o Reí, Pad e, yReden o iya si
en las a g ada- Religiones donde el E i-
pi i u deíce-Seño mas iue, ai coí um-
b e ,de que e ee dia no e coma mas de
n manja , que es pan ,poi que es inal
mui-p opia de g an íennmien oiyjun-
amé e íigni ica, que de aquellos dos la-
d ones que ei uuie oa c uci icados al
Jacio de le u >u ii OaiQio no i$ conui »
M STI'RIOS d l
ío, qúe eña coi ide acion nos de ém*
gaña,deq no baila pa a allíamos,yme-
ece nomb e ,yp emio de imi ado es
de Te a Ch i o,que pa icipemos de
los abados que embia alos Tuyos ,de
iamb e, de en e medades ,yo as i-
l¡ulaciones 9oíos que olun a iamen e
e oman an en egui el igo de las
Religiones ,como as peni encias o- .
uma ias en el íglo , i ae e no e jun a
el econocimien o de le ii Ch ií o sa-¡
mandóle ,yíi uiendole ,gua dando
us San os Mandamien os *ylieuan-
dolos po u ;amo , in al a ala obli-
gación de hijos de e Seño ,adui ien-
do ,que po nue as culpas me ece-
mos aquello ,ymucho mas, in admi i
mala olun ad con a quien uospe íi*
gue,óag auia.
También en e e dia ’naxe nue a aa-
a Mad e Igleíia pa icula o ación po
odas las naciones,ypo los he eges ,
po los ieles, po cada e ado ,ydig ú-
dad;y pide, que odos iánimes ogue-
mos po eüos,po que mu ió le uCh i i
o po odossy a si de ea,que odos pa.c
icipemos de la i ud de u ang e,acio;
aRdoie,y Amándole.Y«s deadue i sq
CVLTO DIVIKO. 13 4=
c Heéaado aházc e oga iua po los,
ludios ,aunque en las demas oga iuas
hincan las odillas en ei a no5es ía cau a
ño cañiga la c ueldad de aquella na-
ción 9ene eniendo obligación de eco-
noce le po ReijHijo de Dios,pmne o
que alguna o a naciendo olo no lo hi-
cie on,másle &u lauan,y a en a ían co
mo aReí ,yP o e a aí o ,hincándole
las odillas sYponiéndole 'na ^ana po
,y na Co ona de eípinas :yaísi
jun o conde ea »y oga po u conue
íxon de a gen e deídicnada ,*os ca igs
como Mad e, in pe de les el amo ,yde
íéo deque e aluen.Buen exe splo pa a
los que ienen o icio de ca iga ao os,
qué lo hagan in al a ala ca idadjamá-
dolos, yde eando no de ui ios ,ni da-
ña los , ino co egi los pa a u mayo
bien e pi i ual*
En e e dia e hazc la ado ación de Ado asio
la San a C uz,yíe deícub e como Eílá* de la—>
da e de i o ia en los O iciosDiuinos, C uz*
ÍI guiñeándonos ,que e e día mu iendo Du ando
Xe u Ch i o al canco i o ia deldemo- a ado*
jj¡o,munendo en e e A bol Sanco ,pa-
a que en iendan los que le iguen ,que
con C uz UhmMgana ambién del
de*
Mis e ios del
demonso,y íus p opios ape i os.T aen
la C uz al Al a cubie a có n elo ne-
g o *ypa a ado ada la an deícub ien-
ck> ,yqui ando el elo , igni icandonos
como Chní o Seño nueíl o ue deihu.
dado pa a e C uci icado ,yno la de *
cub en oda de na ez, ino en ies e-
*/es,q u Mag i ad ue bu lado de los Xü
dios. La p
i
me a,quando le cub ie a el
o o con n elOjdiziédolejq adiuina -
íe quien le daba , eniéndole po ai a
P o e a, La egunda,guando auíendole
ya aco ado ,le co ona on de e pinas ,y¡
pune on el paño colo ado ,bu lándole
de Reí allo. La e ce a, cuando ci an-
do pendien e en la C uz le e ca necian,
jepei a e ce a ez deíhudan del o-
do la C uz, ó n C uci ixo qdeícub en,
po que quedo Ch ii o deli ado del odo
pa a íe c uci icado,padeciendo an g á
e guenca ,ya en a, ylas Diuinasjb '
c i u as queda on acla adas. Comien-
zan adeícub i la C uz ,de cubnendo
p ime o el b aco de echo, po que ígni
ica los Ano ole-s ,7Sace do es, alos
'cuales p ime o que ao os le de cu-
b idjyde cub e la i ud de leíu Cha i-
o, luC uzjV ableo al pueblolndaico,

CVLTO DIVINO, I5
que p ime o que la Gen ilidad ecibió
ella diuina luz dedos' midenos,
,De cubie a ya la C uz, la ponen eá-
cima dei Al a , el qual íigmiíca la Sanca
Mad e Ig’eíia- po que Tola ella dá mo-
ada quie adla Tan a C uz,y us mi e-
ios,alli la ene an yado an. Luego la
lleuan a n luga común,que es elídelo,
eniéndolo pa a e o ¿domado, yallí la
ana ado a los Mini os que nazca
el O ício,y los demas Sace do es, y o-
dos los ieles que e hallan p e en esí
igni icandonos^q quando la ían a C uz
eí á deip eciada de los ludíos^y á o a-
dapo el ue!o,en onces los ag ádos
Apo oles,y los demas ieles ¡a ene an,
yaman de odo co a on, yíehaze e a
ado acionileuan io los pies delea’ eos,
po que quie e leíu Ch i oque licúe-
nlos ia C uz con pu e a del alma, in a-
e ¿ os e enos de anidad, con pacien-
cia,y in come e culpa de impaciencia,
ni odio,nio a alguna, aími aeió luya,-
que odo e o signi ican pies deicalcos.
aden as ado an la C uzdizen nCá-
icq en es lenguas, que on Heb ea,
G iega, yLa ina, po que ene as es
s eic iuio el i ulo déla C uz, qdez-ia:
le-
-—- - ~
^# as
M sTFRICS DFT,
íejus Názá em Rei de los ludios»y poi-
que ya odas las ñaeiones 1eado an 5p
econocen po Rei*no o os en ía nom-
b e le ado amos »yhumillándonos ,
econociéndole con e dad po al» i|
que los ludios hazia po bu la. Dc£
pues bue'uená llena la C uz ¿pa ce dó
de queda gua dada,ye condida»pio i4
bueíuen aíaca áíos O icios Diu nos*
Uni icando en e e, que dlos ludíosle
Ies qui ó la obe ana luz del iuangeliO,
y ue licuada ala Gen ilidad en caí iga
ce íli culpa, po no aue que ido eeioi
aleía CÍi i io,ni u iag ada dq ina, pa-
a que odos eníamos de e ing a os*
yno co e ponde luego con ob as alas
diuinas ocaciones con que Diosmos
llaoii pa a que dexanio la maii ida,I£
i ü ¿ nos de e as.-
nAcabada ia ado ación de la Sa i í
jp ocej- £ yZ, aen el San i simo Sac amen o
'Q i'enp oce sion del Sag a ía donde e e
ua,ypuedo encima de n Al a que ie-
ne po ado no oio nos man eles in
on il,- en memo ia de la Saoana San a?
en que ue amo ajado el cue po mue '
o ic lele Ch. ido Seño nuei o ,ya.ní
dize el Sace do e es o aciones/so me-
CTLTO DlTl.NO*
-mo ía de los es ilas que el cue po Je
Idb Ch ií o e uuo epul ado, yqlíie e
la Igie ia nueñ a mad e que allí o emos
quando e ha2C memo ia de i mue es
po que Ch ií o nue o Seño o d esla
-C uz po odos noíb os*
Celeb ada e a memo ia con an a
. i eza, e quedan en ella los ieles haí=
a celeb a la Resu ección de le ia
-Ch ií o; Iaqual jea!o§e esdias ,q e
ue on dos noches y n dia en mediode
ilas*, lo qual íigni ica, que el dia que es
ic u Ch ií o pue o en medio de las
dos noches de la culpa del alma ,yla
del cue po, yde los que inie on an es
de u enida ,y deípues acá, desba e e =
as inieblas^ deíi uycndo e as culpas^
yalumb ándolos a odos5ydexaiidoios
conue ddos n día de g acia, yhijos de
Dios,en i ud de u an iísima mue e*
Yaunque e uuo es dias mue o,íblas
qua é a ho as eíluuo íépul ado, íigní i—
candónos, que edimió las qua o pa -
ces del mundo,que po al a de cumpli
los aez Mandamien os auian caldo en
dcau iue io de ía anas.
O as muchas ce emonias de ie día
«exo po decla a , po que no on aduci ,
i-
Mis e ios del
ic es de odos, mas que de los Ecíe iaí-
icos, ypo que aciendo las qñe queua
decla adas ,ai bailan e luz pa a cele-
b a los mú enos de e dia ag ado ,y
nii e io o. Dios nue o eño nos de
luzy °Tacia pa a celeb a los de iuei e
que algamos de e dia mui oeaaos3y
e dade os imi ado es de a ama gu a,
ydolo es, pues an ca o e coí
ia nos e e camino e aade o déla i-
liación»
CAP ITVEO OT AVO, DONDB
e decla an los p incipales mijh os d
'la lei Nueua del Sag ado E angelio, ios
quaiesje encie an en las ce emo*
1mas del iempo Pa cuaL
4- T. declapanse los mis-
i ios del Sabaao Sahm. ,
S e Sandísimo dia de* SabauO
San o.es eméján eal c epúscu-
lo- de la mañana,el qual mes p-
'aísi el babaco
lamien e noche, ni oía; ~-
Sanco pa icipa üei“
nlíeza de la iíg aca P*
.luz de la Rdu eeCion .-e i
gna de
le 1;
íu Cb illo; po cu
aJX^ldíl L«
je aísi como el Sabado
CVLT ODIVINO» 14"^
geí aá dei cau íne io de Fa aon;y po q.
allí los guia ía ynacolana de uego »1*
qual es igm icada en ei ci io Paícual»
Luego bendicen la uen e con muchas
o aciones mui mi e io as ,yme en el
ci io den o delía, ígni icando la i ud
que Iedu Ch i o comunica al agua pa a
quedé g acia, como iní umen o delia*,
en el San o Bau i mo. Bendice e en e -
e día la uen e quando e haze memo-
ia del Mi e io de la Re u eccion,po
que el Sac amen o del Baü iímo es na
eípi i uai eíú eccion con que e uci-,
amos anueua ida, epul adonos mue
os con Ie u Ch i o ala ida ycolum-
b es iejas ecibiendo losnueuos e -
plando es de i udes 9cuya igu a ue-
on los e plando es,yhe moíu a délos
do es de glo ia,que el Cue po deCh ií-
o Seño nue o ecibió e ce dia.
Luego buelúen con el miílno ci io
Pa cual al Al a mayo enp oce sion,
can ando las Le anías ,pidiendo a*
uo Diuino, pa a que odos los hom-
b es engan en conocimien o de e
obe ano Mi e io ,en ando*' po la
pue a del Bau i mo ?yque los que en-
a en iyhan en ado ; eciban él don
S4^

MíSTERTOS DHL
de ja pé eue ancia. Yae e iempo y4.
Jos' Ajea es e an ado nados-do qual io.
niñea,que e! Cue po de Ie u Ch i o $? í
ño nucí o,q an es e aua mue o, yes
digni icado en eí on al, ei á ya eunido
a ialma San iCima ,yla iene he mo-
éada con íii co po al e idu a. Luego
comienca la MiíTa,y no dizea en ella
In oi o, ino Ky e elei on;po que aun
e-í aa aen íilencio e e dia el Mi ie io de:
4# He(a eceion, mas po que el Kyne
eleiion igni ica el aleg ía de los qbau-
jizandoíe eluchan anueua ida, pa -
icipación de é qbe ano Mi íe io;po
e o mdize,y es de acue i ,que aunque
eii ci a i íilia e dize la Glo ia con an
g an demoí acion de aleg ia;mas ana-
bienal en ella algunas Ce emonias que
mue an i eza. La caula es, po que
no IqIo e haze memo ia déla aleg ía de
Ja Heíui ecCiOii i ambién íehaze me-
mo ia del íiiencio que en e e dia del Sa
Laclq aun ema e e Mi e io, pues no e
auia mam e acío,y aun deípues que ca-
mencb Dios amaniie a lo alas Ma-
nas, no ue c eído luego de los demas"
Dikipulosíypo e o amendo e can-
udo ¿a eíUMiíTa la Epiílgla de la He-
e-
SiSIW
*&!**!&
CVLTÓ DI (7 1NO. 14 I
íi eccion , e dize el T aBo ,que es el
Cán ico que e dize acabada la Epi o-
lá,el qual aun es de i eza, gni icando
la que enían losDi cipulos po no aue
iílo aun aleílx Ch i o eíüci ado. Y
Juego pa a dezi el Eoangdioque a a
de como emani e ó el Mi e io de la
Re u ecció alas Ma ías po n Angel,
no llenan lumb es en los ci iales, como
llenan los demas dias pa a can a el
Euangeiio, igni icando, queaunque a-
bian e e Mi e io po medio de n An-
gel,mas aun no e les aula apa ecido le
u Ch i o; ypo que ambié ellas Tan as
muge es quando ue on al epulc o no
enían aun la luz del dia cla o, po que ó
e a de noche ,óno auia bien amaneci-
do. Mas pa a can a el Euangelio lle-
nan incÍenío,y incien an el Mi al,íigni*
icándo las eípecíes a omá icas Mi e-
ío asdeque iban p euenjdas pa a n-
gi el cue po mue o del Diuino Maeí-
o :y ambién ,po que el incienío íig-
m ica la o ación e uc o a jun a con el
uego de amo que en aquellos dias e-
nia la Vi gen Sac a ísima ,de eando
e e Mi e io íbbe ano ,eípe aniolo
con la ce idumb e an g ande ,que de
iu
Mis e ios del
#ú cumplimien o enia :y abien los de-
eos de algunos Di cipidos que e pe a- ;
san laRe u eccíon,y en e ellos ,el glo-
iólo San iago el Meno ,de quien e di-
se que hizo o o de no come ,ni beue ,
liaíla e eluchado a uDiuino Mae -
o.Po lo qual e en iende, que u Ma-
geílad .el dia de íu Reííi ecció le iíi ó
en pa icula an es que i i aí e ¿los de
mis Apollóles jun os.,maniíe ando ele
c uci ado.
Elle dia no e can a en la Milla C edo,
ni O e o io, i guiñeando el íilencioque
aun auia de e Mi e io ,con el qna! e
boluie o a las San as Muge es del 5e-
pulc o.Can a e el e o,55< lí&í,íigsi icá
do la g ande aleg iaque los Angeles ,y
San os del Limbo ecibie ó de e Mil-
e iodela Reíu eccion. No e dize a-
poco en ia Mií a Agn u Dei, igni ieaa-
donos,que aquellas Ma ías e pan adas,
e e condie c- iiy po q aü no enían la é
cabal ,c eyédo que IeluCh iHo es Hijo
na u al de Dios,y que puede qui a pe-
cados como Seño odo pode oía.Tam
bien elle dia no ai Vi pe as ,mas en la-
ga dellas e can a n O icio muí peque-
eo 4lleno ys, odo de aleg ía ío qual e
haza
CVLTODIVINO» 14^
haze a endiendo al iempo en que e-
can an las Vi pe as ,que es/ob e a de
cuando e ace ca la noche./ po que c i-
a ie a es igu a de aquel día e e no de
la "lo ia,que no e pe a noche,no le can-
an Vi pe as ; igni ícandonos la luz ,
aíe° ia e e na de aquella cele ial pa-
ia, in emo de noche de i eza,m do
lo alguno ni de que aquel Sol de ju i-
cia el Co de o Diuino decline n pun-
o del medíodía, yal u a de luz con
que e á ilu ando ,yglo i icando aIo$
bienauen u ados. Dizeíe e e b eue
O icio in p incipio de Deus in adiulo*
ium meum in ende,&c. como los de-
más O icios del año ;po que enla glo-
ia no ai nece sidad de pedi aDios pa-
a i co a alguna ,ye as palab as i uen
de pedi aDios nue o Seño que nos
ayude en nue as nece sidades,y ibu-
laciones.De odo lo qual e an mui áge-
noslos mo ado es de aquella celeí iai
pa ia,donde no puede aue n mínimo
de coníuelo ,ni de eo de alguno o o
bien ue a de Dios, cuya ií a a is a-
ze u ape i o, ylos haze impecables.
También e e O icio, glo ioib íe can a
en la miílna Miíía¿y deípues de aue co-
nub
Hono io
yDu an
d) ci a—
aou
M STER IOS DEL
mu'gadoel Sace do e ,íigni icandonos
nuei a ían a Mad e Igleíla io qdizé o
GOS 'üS *eologqs con San o Tomas ?,
p.q:7P;a .2.Qüe es e e o mui p opio
de* ba nsimo Sac amé o, pone en po -
.
e sion.de la glo ia e e na aJos que di»,
ñámen e lo ecioen }p eíe uandolos de l
cae en cuipas mo ales,que impiden la
en ada en el cielo,y délas eniales que
la e a e. an,y e Hge ando las almas con
síganos elieues de aquella cele ial Me
ia,con que íe aliuian en los g andes a-
bajos,? encienden en nueua íed de aque
lia úen e e e na de la glo ia ,pa a que
12 comíae ación de ai p emiosos mne
ua adepone nos pa a equen a mas
eí a íobe ana Meía ,ypu i ica nos mas
pa a ecebi ,ygoza ellos iobe anos
e e os. LAS CEREMONIAS
ael dia de Pa ei a de Re u ecc en,
egun g anes Dolo-
es.
S e^ Domingo %llama el de Ja
íau.ua,pa a cuya decla ació le-
a neceíiano p e upone aquella
píodigio anu o ia, e e'iida enia Diaini
Líea u a, del modo como acóDios a a
ama-.

CV LTO DIV ÍNO. T43
amado pueblo del caa iue io del Rei
Fa aón,yde la ie a de Egip o, que a-
uia du ado qua ocien os años, díae
piles (e i e las demás ma auilías ypo -
en os que la mano pode o a de Dios
allí ob o pa a no á íu pode , yhon-
a áingen e) La na ue, que la noche
en que los auiá de lib a , ma idó que a
ada ca a e comieíie n co de o i ado,
el qual auiaii.de ene gua dado, yp e-
lienido qua o dias an es y mien as Je
comía auian de é a en pie, ceñidas las
e idu as, ycon baculosen la mano, a
modo de caminan es,yJun o con él auiá
de come lechugas ama gas y les man-
dó que con lá ang e delle co de o i-
ñeíTen los pai es de las pue as de la ca-
lle, po que aJa media noche áuiá de e a'
bia Dios n Angel que de epen e ma-
aílea odos los p imogéni os, a si de
s.nima]es,como de homb esque himieí-
e en olo aquel Reino, yen ías ca as q
hallaíle eñidas con íanc e del co de o
no ha ía algún mal. Todo lo quai ace-
dlo a si, yen íemejan e calHgo an ge-
ne al, queda on lib es, yen an cn e
llan o llenos de egocijo los del pueblo
de Diosppo aue íe p euenido ya ma-
do
Mi STER IOS DEL
do con la Teña! de la ang e del Ca de*
o.Y acabada e a mo andad, luego a- i
quella miímanoche uuo libe ad el pue
blo deDios pa a ali de aquel Reino,
y
cau iue iOjimpdidos de los miónos Gi
años que an es los de enían indexa - í
los ali íbío n dia,y no oío alie on us |
pe onasyíino que laca on po o den Di
nina g an mul i udde joyas, yo as i-
queaas de los mii nos Gi anos,y alie ó
mas de eiícien os mil homb es, in las
muge es^y niños, que ue on en g an nu
me o,ymuc ijísimos de los miimos Gi-
anos que les íguie on.En e a jo nada
les guiaba n Angel, el qualde día Ies I
hazla omb a con na nube con a la in- *
clemencia del Sol, yde noche Jes alum-
b aba con na colima"de uego, yllega-
do ai ma Be mejo e ab ió yles dio
paño; yjun amen e anego en us íbhe -
uias oías ai Reí Fa aón con odo Sx
exe ci o que les enia i guiendo. Ye e
día en que Dios ¡os lib o ob ando a as
ma aiiiilas e Jiamaua Pa cba,que en le-
gua G iega , igní ica T anji o ,que en
R paño!, ligní ica, Pajjk , po q pa só el
Angel ma ando:y po que ellos pa ia on
de Egyo opq el ma Be mejo,y a si lo
cele-
CVLTO DIVINO. V44
eleb auan cada año con g an ólemní-
dad, comiendo el Co de o con las md>
mas ce emonias que la p ime a ez mi
hazimié o de g acias.Y po que e a e a
igu a en e las demas que enían de la
mue e del obe ano Co de o C i o
íuie o Reden o ,qceleb amos el Vie
nes San o, ydci San iísimo Sae am
e
ji—
oyydel aníico que hizo Ieíii Cb i ia
de mue e a ida eíuci ando ,ydel qi e
hazemos los ieles paliando de la mue -
e de la culpa ála ida- de la* g acia, w-
enidos con e a p ecio á íang e, nos ]¿»
b amos de la i a de Dios, yde e de£
aídos con los Gi anos, yhundidos en
£i p o undo del in ie no.
;Según ello, ya eacende emos-, quao
jul amen e le quad a e e nomb e, de
acua áe e Domingo de la íle ii ec-
ci°,y a odo eñe iempo, po que es día
e iaíi Ojenque Ieíii Ch i lo N. Seño
pwiso ae la mue e ala ida eíuci ando
ÍO ? eipla-ndecience,y ios in ieles
p-4-.au e.as inieblas de Egip o,oue es
elcau meHo dddemonio^laliz de
^C
,
a^eP °uu sion,queesla 1-
iVmn-uT 5ina «del an o bau
02 ieles pallan del e ado i e
dg
Mis e ios del
de la culpa, al aleg e déla g acia,po el
ma ama go de ia peni encia. 1aduie -
aí'e, que deíde el Domingo de Ramos,
ha a el Sabado de Ca imodü, e íele
llama iempo Pa cual, en que e cum-
ple con la obligación de comulga ; la
azón es, po que el Vie nes San o e ce-
leb a la mue e del manió Co ae o le-
ías, igu ada en aquel an iguo Co de o,
el qual eauia de p eueni cua o dias
an es;que egun ella cuen a e p euema
el mi ino áiaque íucediola e iüidiid
de! Domingo de Ramos .E e dia de
Fa cua es olenm simo íbb e odos quá
os ai en el año, po que íe celeb a iici-
aba qual ue oda aleg ía,ilneípe anga
de alguna pena; mas con el in de oaos
los abajos, ama gu as déla pa sion
de leía Ch i o, ya si e haze memo ia
de ie dia en odos íos Domingos del*»* j
ño, igníncandonps ambién aquella ale
g ia e e na, n de nueíl os abajos.
E e dia e haze p oceísion alenae c ,
memo ia de la que hizie on ios San os
dei Limbo, guando Rlie on iun an es
aquella mad ugada de aquellos caiabo-
cos .En oda ella e nana íiguién e a
pa icula es ce emonias de aiegua,q^e
cVITO DI VINO. I4S
V como aco umb auan , ino be ó las
íanosle . m. ylo qes mayo la ima»
e<que e o e enga po e ilo polí ico,
ydisno de gen e noble,ylo demasío íe
qdezi a emejan e anidad, ino pa ia -
lo en ÍÜécio, po que uena mal en e los
ieles emejan e necedad ,y ae cie o
olo de gen e no muía aigada en ia da
a,Fé Ca ólica, y emo que es mayo
ca iso nue o e e mal ' io ,que ex que
Dios embióa la Ciudad de Roma de.
De e,que acabamos de e e i ,ymucho
mayo aun po no e conocido po aii
mas al con a io e p ecien delio, como
de cola buena ,yde nomb a en aquella;
o ación el nomb e de Dios, e juzgue
po o que ia. Pa eceme que oigo las
Julias quexas de Dios po el P e eua
I aias: Ai de o o os de dichados ,qu<u*
a ieis llegado a an a ceguedad alo bue-
no üamais malo^y alo malo bueno.
.
Boluiendo pues anue a hi o ia,di-
wo que el glo io o Pad e S« G ego io
mandó que e can aííe aquella Le anía,
en ua p oce sionde íe e ue es de di-
e en es pe onasEcleíia icos,a si F ai
les,como Clé igos, odos jun os, mon-
jas,ydonzcüas, iejos, ymocos,nmos.

“Mis e ios del
ca ado1?, ol e os , iudas ;demane a,
que Íaíie o j íe e p oce sionés ,ycada
nade di e en e Igle ia, con di e en e
ue e de gen e de as nomb ada^,y ie
on odas íe e apa a a na mi ma Igl¿
ía. En la qual S. G ego io eniéndolos
a odos jun os Jes hizo n e mon en q
Ies exo aua apendencia e dade a de
us culpas, yqueda on odos an moni-
dos dei e mon dhaze la ,y an con i-
os,ycó an as lag imas queDios nue
q Seño , Pad e piado o embauló la
é padade u i a, ypa ó aquel ca igo,
cíexando a uinada la mayo pa e de la
Ciudad. Ojala quaudo no o os can a-
mos eí as Le anías, ueí e con {en ejan-
e con ición de nue as muchas ,y no
menos g aues culpas que aquellas ,que
es cie o ambién alcanca iamos de
Diasque ieua i aí e el ca igo an g an-
de empo al ,yeípi i ual con que nos
ei á ca igando ,pa icula men e eneí-
os iempos , in que aya eñal cíe
bonanza ,mas al con a io cada día
mayo empe ad ipo que el ien o,
de- los iejos cada día ío pía con mas,
ue ea-
•Le anía meno e llama la que e can-
CVLTO DIVINO. 149
en aquellos es dias an es de la ieu&
de la A ceníion de nue o Seño le ia
Ch iílo alos cielos: iene nób e de me-
no ,po que uuo o igen de luga ,ype
íona meno ,yes ,que e comen ó en
F ancia, en iempo que e ie on a ligi-
dos de na g an peñe de nos D ago-
nes ,y Lobos, que in iciona on el ai e,
po So qual S.Mame o Obi po Viene-
e e de e minó,que ayunañen es días,
ycan aí en en ellos las Le anías, con lo
qual e aplacó luego aquellaplaga-.y mo
uida de o nue a Mad e la Igle ia Sá«
a,de e minó ye abíecio,que cada año
en e a emana de la Aíceniion en es
dias e can aíle í las Le anías,yíe gua -
daí en abñmencia :y ue a mui juño ,y
p ouecho o que en e os es diasque e
haze e a oga iua ,no po ola na en-
e medad, ino po an as como padece
nue as almas ,ylos cue pos ,y an as
calamidades en la hazienda , u os deJ
*campo,yen lo demas que odos los ie-
les aunados hizieílemos a pe a peni ea
cia, jun a con do’’o de nue as culpas,
ypecados ,yp oposi o i me de nueua
ida ;y a si aclama emos aDios, pi-
diendo d emedio,po que la o ación a-
com*
MÍSTERIOS DEL
campanada de apuna ale mucho dc-.
lae e de Dios, comodixo el Angel San
•Ra ael ai San o Tobías. En e as Le a-
níasqoiae ia Igleíia aDios aquellas
es co as que e íala el Euangelio ,que
on, Pan, Pece, Hueuo, diz’iendo en
aquellas palab as que dize Ie u Ch i -
o;Que hijo pedi á aíu pad e pan ,yle
ca a pi ed a,o pidiéndole npece,!e da-
a yna e píen e,© pidieudole n hueuo,
le e a á n e co pioni Yíi oío os íen-
do malos labeis da de loque ecebis,
quan o mejo ue o Pad e Ceie íial
ca a íi e pi im aquien e lo pidie e.
•Eii e as palab as en luga de Pan ion
en endidos odos los u os de la ie-
a •ypo el Pez ,los u os de las a-
guas ypo el Hueuo ,los u os de los
animales ,que on las co as que pídela
IgJeíia, deípues de los bienes eípi icui-
les. El nume o de os es dias de ayu-
no,óab inencia , ambién iene mi e-
io,y alude alos es dias que ayuna on §
los Niniui as.
En laciudadde Con an inopla ic-
do eap e ados de na g an ibulación,
egundize San luán Dama ceno5hizie-
oa as Le anú,ysu ella ue n niño de
ios
CVLTO DIVINO. I D
¿ize *,&»»<&« Fo ü,
SanBmImmo alü^ x luego aido a
la ie a a i a de odos,ycan ó e e cá-
ico en oz al a ,ycon ei e aplaco lue-
go aquella ibulación. Po laqualel
Sag ado Concilio Calcedonen e lo a-
p obó, yde de en onces e can a en el
O icio Diuino de pues de las Le anías.
El Iueues iguien e »que e cumplen
qua en a dias de pues de la Pa cuade
Ée u eccion ,celeb amos la ie ade
la ag ada A een ion.de nue o Seño
yMae o leíii Ch i o :ye e día ía
la Igleíia nue a Mad e dos pa icu-
la es ce emonias di e en es de las de
o os dias.
Lá p ime a es ,que acabado de can-
a el Euangeüo en la Mi la mayo a-
pagan el ci io Pa cual ,el qual encen-
dian odos los dias, ya día mien as
e dezian los O icios Diuinos ,de de
el Sabado San o ,ha a e e dia ,yno lo
bueluen aencende mas ha a el Sa-
bado i pe a de Pa cua de E pi i u Tan-
o pa a bendezi la pila del bau i mo.
Lacaula es 3po eiie e e ci io Pa cual,
Mis e ios del
ígm ica (%uiíya dixs )aU a Ch i Q
e ucilado •, ypa q íu Míge ad eñuuo
acá en la ie a* iempo de qua é a dias
ya eííici ado, conue íandocon us Di
ciplijos las ezes que e le apa ecía
coa elandolos con íii iña gío io¿*
po ci o íe enciende eñe ci io ha a el
l2 d1ela Aíceníion *yno mas *po que
de de en onces hizo au encia, ylaíuz
íei e ci io igni íca aquella obe ana luz
qae ei e Sol Diu no les comunicaua de
ios Diuinos Mi e Íos, de las iquezas
?dejGi es ine ables de ía glo ia ,decla-
anaoles ambién las Diuinas Eíc i u-
as *y elmodo como auian de en eña a
-as almas^ pa a gana las ,ygana ani-
blcn Ja Vi o ia en la C uz ,.imi an iole
en ia paciencia *yhumildad ,iu iendo
inju ias ,yde ág adecimien os *ha a
pe de la ida* Ypo que e a luz ,y
coníuelono ^ ecebian con inuamen e
oaos Iqs,dias, ino las ezes que lele a-
pa ecía, po e o no a de mas que alos #
OndosDiumosiy pu quela l ima lie
quando e deipidio dedos en el Mon e
dnme e,pa a íubi a! cielo :po eño en
acabando de can a el Euangeiio en que
U ene e e a íubida íag ada o apasan.

CVTTO DIVINO. J
y epa emos de camino aquí, quan di-
Fe en e a en e, yconque de iguales me-
didas mide Dios los con íelos ylas pe-
nas que nos cmbia,- pues po qua en a
llo as de pena que les dio a us Díaos-
los mien as e uuo' íepüí ado. les dio
en e o no eiieílá ida qua en a d£asdé
an á aleg ía como uuíe on con i ii-
a,y có iüe íacia'n, ibe a del p emio e-
e no que ao a gozan. La o a ce emo-
nia de edda, es .que alas onzedel día
de cub en el Sandísimo Sac amen o
dicha ya la Mii a, yeí in na Lo a en o-
acion en la Igleba ha a las doze ,en
memo ia de que íeíu Cb ido aJas do-
2e del día ubio a es cielos, lo cual Jb=
ced ede a mane a,Que e apa eció a-
quel día a- us Dicip'ulos ,ype nio con
elíos,luego los ace ylicuó aBe ania al
Mon e Oliue e, yaíli edeípidiade íii
Sann si na Mad e, yde odos ellos, y
echándoles u bendición, yconíolando-
* es con u ida, oe u iendo alos cie-
los donde ao a e' á ,ydexó ehaladas
las plan as de íusíag ados pies en na
pied a, ob e la dual e pu o pa a ü’oi
al cielo, yluego íe ue on los ag ados
Dicipuios al Cenáculo, yallí eí uuíe-
oo
Mis e ios del
o i en compañía de la Sandísima Vi a
gen en o ación, pidiendo, la enida ,dd
Bípi i u San o que íes auia p ome ida
el Diuino Mae o, po lo qual odos a-
cuellos dias halla Paícua* e llaman d«
la Expec ación ,óde la Eípe anja,
po que eílaban cipe audo aquel bien
an g ande pa a íi, ypa a oda la Igle-
ia, ynos en ada on con u exemplo co-
mo nos hemos de di pone con mucha
o ación ,yhumildad pa a la enida dei
E pi i u San o ;ya si uego a odos ios
ieles que deílle d.dia de la A ceníion,.
haí a la Pa cua, p ocu en ayuna , y
dí pone e con mucha o ación, yPe-
ni encias, yob as de Candad, pa a
ecebi con mucha abundancia los do-
nes del E pi icu San o, que an o de ea
comunica alos ie¿es.
CAPITVLO
que e ¿¡'cela a elAdí eno de la ie -
¡a de la Paja a de pi im San o5
yde Co pus Chn líy o as pa -
icula es ce emonias¡y os
de la/?le ia. .-
_^§,i*
CVLTO DIVINO.
EN ONE SE DECLARA N
los Mi ienos de la Pa cua de E p im ,
San o,yCo pus Ch ijü,y de las P o-
cc iones,
Aiucas ciKCues a días de pues
dé la Pa cua de Re u eccíonce-
ieb amos la Pa cua del Eípi im
¿>an o,en memo ia de aquel día an di-
cha o, yp incipio de an as bienes co-
maen el ecibió la Igíeíia nue i a Ma-
d e, que ue upando el Eípi i a San o
decendio ob e el Colegio délos iag a*?
dos Apo óles, ylos demas Didpulos
de leáiCh i o, que ci aban jun os en el
Cenáculo, ylos ab a ó del uego de ík
diuino amo , llenándolos del don obe-
ano de íabidu ia, ycomunicádoles los,
demás dones có anca pleni ud qdd os
ie dc iub, y ue comunicando a oda la
Xgieíia, y e comunica á ha a la in del
mundojdecédiendo eñe Diuino có bl.i-
do en igu a iíible de lenguas de ue-
godo qual íigni icaba el uego de amo
Diu no con que ab a ó us almas ;y,éi
don de lenguas que les dio pa a p edi-
ca en odas ellas3yen ende las quando
las oyeí en habla .
La cau a polque e a me ced ia co-
nil-
MlSTEP.TCTS DEL
mímico Dios alos Apo coiesalos cin-
cuen a dias deípues déla Pa cuade la
Reíu eccion, aepo que en e e día ce-
leb an los ludios naíóíenné ie a ca-
da año en memo ia de na g an me ced
que Dios nueí ó Seño les auia hecho
en el mon e Sinái, que ue aue les dado
i(an a Fe,ye e i a con u mi mo dedo,
Ye a ie a yme ced íucedio cincuen a
dia-s deípues de la Pa cua del Co de o;
y ue igu a de e o a me ced que en e -
e día hizo a<íii jg-eiia ?enibíandole la
pleni ud delFíbi iiu San o,-guando im-
p imió en las imas us Dminos imí e-
nos,y olun ad.De mane a que odo el
in ie no yan o no Ja pudo bo a ha a
que pe die on la ida po coníe ua la,y
p edica la. -*..-...
Aquí quie o adue i alos ieles, que
e os cincuen a diasde ie la na Pa -
cua ala o a, on dignos de gai a e en
pa icula es exe cicios e pi i ualesde
o ación, y equencia de Sac amen os,
yob as ele piedad, ypeni encia, pa a
dii pone nos, de mane a que ecibamos
quenas me cedes del Eípi i u San o, j
pues an deieo o e a de comunica us
pininos dones aios nel sj ya siia gen'
CVLTO DIVINO.
nzes encendidas, iasquales con Hi ilea
cío nos a u an que la luz ibe ana de la
Fe,yno o a nos ha deguia en e a o eu
xa noche del mido pa a no pe de el ca-
mino ,ella nos ampa a de las inclemen-
cias eípi i uales.En la p ocesión can a
la Igleíia, como aquella Ma ia. nas e*
zes cán icos de a1aban9as Diu nas ,in-
ci ando a as ieles que le ayudé áag a-
dece aDios los bene icios que de íii ma
no ecebimos ,yahon a aíus San os
en us memo ias. O as ezes llo a pi-
diendo el emedio de las g anes neceí-
idades que padece ,inci ando ambién
a us ieles que llo en con ella ,pa a que
aísi pa icipen de u coníuelo ala mane-
a qhazian aquellos an iguos Heb eos.
De a íue e iije an los ieles al demo-
nio,yganan i o ia conc as p oce sio-
nes de cele Hal mu ica, y e an animan-
do ha a llega ala paj ia cele iab Poc
lo qual quando ie es alguna p oce -
£ion,acue da ede os Mi e iosque ig~
ní ica, y i ue e de aleg ía ,aníma e %
alaba de nueuo aDios ,pu i icando m
alma i ue e de n eza, y oga iua»
ayuda u ; abien con us lag imas po
us culpasjpidiédo aDios que po ellas
y4m

4
Tju &nd.
eiía&G.
Mis e ios bel
no nos ea igne, yapa e de u ampa o;
glos demás a ibien an clamando pop
éico, qué naciéndolo a si ,• e-'éinos con
las p océísip ies-, y ógá íuas ,quin as
nia auidas ob a Dios con nóío os ,Vi*
b andónos de pé es,gue as,hamb es,
yde iSñ' g andes ibulaciones , egun
Lcmds ,con io;a na p oce -io i áue
.Dnqá lib ado amuchas ciudades de g a
aíamos émpgi ades 3y~o as g andes'
iouiadonesi
§,z, DELAS VI QILIAS, Y
íjH&Wo Témpo a*, y'dedos cinco[ íales '
[a iá-Jd esme haíe la Tgk ia ca -
da-'-dMjCó lla# cam-
pünds,
*Ve í á Mád éla Igléíiaaco lú-
b a cómé a aceleb a lás íe -
__ lólénnés - n día an es ,coa
;igs-
:D’}7e e diaié' iíle- de c iileza.íié
go ía bel a de aleg ía :lo quai nos auia
dehaze epa a con de eo de íábe ia
can a de- emejan e a iedad, pues nun-
ca emos que pa a -ce cb a noíbe os
algiína íie á humana ,damos p incipio
con iíleza. Digo pues ,que el o igen
aeíías Vigilias ue:que mi ando nuei á
’..
•’Ma-
GVLT
O
> IVINO. 7
Mad e la Igle id con cuidado ,yluz del
Eípi i u an o (co ió haze en odas- us
co as )la g an me ced que Dios hizo a
aquellos pob es Pa o es la noche de
u nacimien o ,amblándoles i exe ci-
o de Angeles ,anunciándoles aquel íó-
be ano Mi e io, y ayendoles aque lo
ieí en con as ojos ,nacido , eclinado
en n pe eb e jun o có laVi gen San i -
íi na jyque ei á me ced no ue máníieí-
ada aquel día en oda aquella ie a i
o a ge í e y que dize el Euangelio, que
e os Pa o es e aban elando aqueda
noche en aquella miíma ho a.In e e de
aquí quan o impo a alos ieles la igi-
lancia en la peni encia ,ylas demas q«
b as buenas ,yquan p opia di poíicion
es pa a celeb a las ie cas olénnes,y e
cebi los g aneles bene icios qDiós ea
llíX comunica. Po lo qual o denó}que
1* noche an es de la íieí a olenne-j e jun
a lcii ios ¡lelas en los Templos acan a
E'iuinas mañaneas: ypa a e o ap ima
noene daba p incipio el Sumo Pó i ice
can ando n Noc u no có odos as Ca
P * anws,y ñu Inui a o io :d£ pu-es.a me
cío. noene °GO ei Cle o can aban los
"^ILllies con g an iblenniáad,y oda! a
nd-
Ho ius di
ce emon*
ig a])*
Mis e ios del
«oche a si ian los egla es con g an de.
uocion, ycon ición, alabando aDios,
ypidiéndole u auo ,po in e ce sion
de aquel San o ,cuya ie a ecleb anan
có de eo de celeb a la digname e. Mas
la malicia humana q an o p ocu a des-
ui las buenas ob as, pudo an o, que
oe mezclando algunas anidades éin-
quie udes en ellas Tan as noches,dema-
ne a,quc de Vigilias Diuinas íe enia a
oca en ue íos de pecados ,yde g a-
cías,ye candalos: y an o c eció,qjuz-
gó ¡a Ig’eda Tan a po conuenien e im-
?
pedi na ob a an Tan a,po eui a eíca
4alosiyaísi la conmu ó, enquccldia
an es de la ie a Tolenne ayunen los íe-
les. La cau a de aue pue o e c ayuno
(como no a Oíjo)es ,pa a que e emos
pu os, yca os ,ybien diípue os pan
celeb a la ie a liguien e, ypa a qnos
aco demos,que en la Glo ia no íé en a
in abajos; quic e'que en la e huidad
olenne,quees igu a ymemo ia déla
Glo ia, no en emos in peni encia ,y
mo i icación.
Quan a! con a io e ía oi(po nueí-
os pecados) en e los ie es celeb a
Us Vigilias spues -con un a acilidad
-'
'q°63
C% TODIVINO» I §
queb an an el ayuno en ellas ,ylo que
mas es,que aun la MiíTa no la oyen mu-
chos el día de ie a, ylos mas qla oyen
a si en con a a inquie ud,ydiue idos
queno les ap ouechan ,ni cumplen con
u obligación, mas an es come en en e-
Ha nueuas culpas de i eue encia,quane
doauiande íali limpios de las que He-
uauan. Quan agenos c án e os de imi-
a alos ieles Ch i ianos an iguos p e
pa ando e n dia an es,como ellos pa a
celeb a dignamen e la ie a, pues ni
aun n^qua o de ho a no a si en en el
Templo con emo ,y cue encia de a»
quella emenda Mage ad Diuina que
allí a si e. n
Ypo que los San os Dodo esde lá
Igeíia dizen mucho ace ca de la a en-
ción, y eue encia con que debemos ce-
llo a las Vigilias ,quie o da in ae e
pun o, con nas palab asdel glo io o
b.Be na do,que en la Vigilia del glo ío
ío San Aña es dize en el e mon egun-
do.:Con au o idad de los San os Pad es
Je ej ab.ecio que ayuna emos las Vig *
ías de las iejlas b¡enn s ,yRadue i-
mos en Uo.es cie o,que no nació de kU
a dep udencia . ino emg an oueeká
m e -
Mis e ios del
nue o' po que cada diacome emos mu
chas pecados ,jmuchas co as o ende-
mos odos aDios-, yno es co a o almen e
egu a,,pone nos aceleh a las ag adas
ejimidades , iño comen ando po abjli-
nenciapu i icandonas co ella,con lo qual j
nos hademos mas dignos ycapa ces de los 1
ejp¡ i uales con eníos,ymas adelá e dizé
!
hablado deíasVigiliás 'C# e lo ap edemos
¿¡ e dade o camino de aquella ejimidad
e e na;po que,que o a co a es p euem -
nos con ayunos pa a las e lmidades , ino
dezi nos ,que conuiens en a ei% el cielo
po muchas ibulaciones de e dad :in-
digno es de la aleg ía de'la olenmdad,el
que nogua da el ayuno de aquella ejhui-
dad,díga e Üecie iogiie i eu as a ligi e
en la Vigilia,e es indigno del de can o,y
alegña ele la e liuidad ‘el iempo depe-
ni encia de acd es na Vig lia de la e ii-
ildad e na. Ymas adelan e dize: Mas
la cali a de manda nos ayuna oi ,es Id
Pa lónymue e del glo io o S. And és
Apo ibLy co a pi ia es, que¡mes nopode-
mos imi a la en ejia c uci icados co no
el :po iomenos ayunemos con el ,quea
ayuno dos días que eiludo c uci icado,-
hojea quemu i eamyspiles- us campa'
~
'm oh

CVLTO DIYÍNO,' I
Me osJiqule aen algoyyaque en laC zk.
,no lo'Jemos, iamasiam¡d apiño,.pa a q
a si lo eamos ambién míos bienes ck^
glo ia# en ejia ida le acompañemos ció
ejpi i ud aleg ía .Baila aquí ion pala-
b as de an Be na do, yno esmeud e
mas,po que í epa amos como es juño
en las í diasque celeb amos, yloque
le coi o icada San o i . al ciclo ,no é
como lo imi a emos dexando in caníi
la abílinencia de obligación, yp epa-
ación, pa a celeb a ii del a con de-
uociond
De e mino ambién n íe á San a
Alad e Igleba en qua o iempos di e-
en es del ano, ayuna es dias de na
e mana, que on Mié coles, Vie nes, y
Sabado,a endíendo en e o amuchos i-
nes íán i simos que e ie en ios {ag a-
dos Do o e's jén c los quales el no c$i
que quie e que amenudo nos pu i ique-
mos de nueíi as culpasjy. como daño
e epa e en qua o i empos,-en cada
yno quie qque en hon a déla San i si-
na innídad nos pu i iquemos con es
días de ayuno,yíi uen ellos de nas co~*
mo p imicias qpagamos aDios nue -
o Seño po os me es delaño,dando*
ie
Mis e gs del
Jé ñ día de ayuno- po cada mes. upuc .
oque ie en ade doze dias de ayuno
en odas qua o Tempc as.Y egun e
o íüponen los San os,que en emejan.
es dias hemos de acompaña al ayune
con o ación ypu eza de conciencia,me
dian e el Sac amen o de la- Peni encia,
pa a que nue a o ación ea oida,ydig-
na de bienes e e nos; yen e o auia de
aue cuidado de p eueni nos en dias de
ayuno de o ación, ycon ición, dando
mue as que ce eamos o ece aDios
nue o Seño ac iñcio ag adable con
medula de co acon pu o, ycon i o de
aue le o endido, yde eo odc que nos
pe done,}7ampa e pa a e ui íe ha a la
mue e.
En e las demas ce emonias que e
anenla Igleíia, aunque poco con ia
de adas,y i as de odos, on cinco e--:
nales que e hazen con las Campanas1
en e día,ynoche ,en di e en es ho as,";
en las quales con las yozes ylenguas
de aquellas Campanas nos p ocu a e-
noua la memo ia de ios nías al os mi£:
eños de nue a edención. Es, puesd*
p ime a eñai, la que haze del Aue Ma-
£ía,qu^ llamamos la O ación* la- quaí &
CVLTO DTVIN' Ü l4Ó
iazeen memo ia deaquel obe a io mí
eño de la inca nació de! Hijo deDios,
quando baxó del ciclo álas en añas
i imas de iaVi genSan i si na áhaze
e homb e. E a e ia! ymemo ia come-
jo el glo io ilsi no Doc o S. Buenaué- nch o ú
u a* mandando en oda u Religión, qcm a.^*
en odos los Conuen os acabadas las
Comple as,que es áp imanoche, añc£*
cn la Campana, yendos é mones exo
a eu aios ieles, que oyendo e a e ial
hiaieiien o ación dando g acias áDios
po e e obe ano mi e io po que e
iene po cie o ,qaaquella mi ma ho-
a ue ob ado. Y ue an acep a áDios
ya u Sandísima Mad e e a deuocíon3
que encendió los co azones délos ieles
áéxe ci a ia con an o u o de bienes
e pi i uales, que ue cau a que e de e - •
míña ie, que en oda 3a Igieíia ae a mi
ma ho a en odos los Tepios e hiziei e
e ial de a deuocion, con au o idad del
Sumo Pon í ice, ydeípues acá íehan
concedido muchas indulgencias alos
ieles que áe a ena! dixe en es Ai e
Ma ías: yconuienede paílb adue i , q
e a, o ación e haze iemp c de odillas,
ino es en cie o iempo del a io,que e
eza
Mis e ios ©el
e$a en píe;camo es los dias que ai de
de el Sabado Sanco,ha a eJ.Sabado de l
pues ele la Pa cua'de E pi i u Saii oj
que en memo ia de la Reíu eccion í;
ezaa si.Y po que enlabien auen u-
anea igniñeada en la Reíu eccion,e -
a ánlos cue pos glo ioTos en pie, in
can ancio alguno. También los Saba>
dos,y Domingos de codo eí año íe eza
en píe, po que los, Domingos on m
memo ia del íbbe ano .Mi e io de h
Reíu eccion de leía Ch i o, que ,po:
la g andeza de e Mi e io, quie e nucí
a Mad e la Igleíia, que cada emana
celeb emos a dia en iu memo ia-.y po
que e a íblennidad comienca de íe el
Sabado aVlípe as, íé eza el Sabado
ambién en pie eí a. memo ia combe!
Domingo,po lo quai conuiene la eze-
mos con deuocion., yag adecimien o
de an g an me ced,pidiendo ambieni
la Vi gen Sandísima que' nos alcance
de. u p ecio h Hijo ,g a ciápa a que g9
zemos ele an os bienes como nosgan°
en e e Mi e io. m,
La iegdnba íeñaLes a as doze ce l
noche qaádo cañen. áMai ines, io
Ye haze en memo ia,del Sapyibimo h
-*>•-•*’ VA
c l o di ino* i
¿
4,
me eciendo po us culpas aque!!o,y aií
el in ie no 1da g acias iDios po e e
me ced.Allí halla ás muchos medigan-
do ydeíhudos,que poco anees le ie on
can abundancia; e ios e aui an.q cuica
e ucede á a i lo miíino ,aunque mas
a imos engas de pa ien es yhazienda
yp udencia en goue na e;po que mu-
chos de aquellos end ían odo eílo ,y
no bailo,y i po íe iciólos inie on a
aquel e edo , ábien puedes u íe peo
que los mui di aidos-.y aisi no los de i-
p ecieSj nas mueue e acompaÍ3Íon, e»
medíalos, yconíuelalos comoquiile as
que hizie an con igo ,íx e ie as como
ellos.
Alli halla ás los que iendo icos e-
nían amigos a u lado,ydeípues, que i-
nie on apob eza ,no halla on quien les
die i e n pá,ni aun les mi e ala ca a, i-
no iblo Dios :pa a que e de engañes,y
no engas mas amigo que Dios pa a 1e
ui le ,yag ada le ,yalos demas*en a-
quello que ue e güilo de u Mage ed,
yno mas,y alo en el pongas u con ian-
za. Alli halla as qan es la cama de es
colchones e les haiia du a ,ylos eíli-
¿os de mucho ab igo Ies pa ecía poco.

Mis e ios del
ni econ en auan de odas comidas ,y
ya due men mui bien en el du o uelo,
oen na pob e e e a,y n mend ugo de
panmono!° Ies ía is ace, yco n pob e
eiiídilio que u 4eíe chasjíé ab igan,pa
a que ap endas apadece con padecía
los abajos yen e medades que Dios
e eaipiajy e-pe uadas,-qqe-pod as pa-
cec? i
.
<?s>ymuc os abajos mayo es
que Dios e embie con u . auo ,pues ios
üemas ion oe ca ne como u. yquiga
c iados en mayo egalo- .
7
.. ^u-bien e en éñan cuan di e en e
juizio es e de E)íqs al dé los homb es,
^4 J ^ea ios P incipes, ylle es ienen
po mas amigos.y p iuados aios icos,
mas Dios al con a io, ama la^pob eza*
yaa el mejo luga alos pob esjyde o
uo ei Os lo comide as ,(aca as humil-
dad e -cade a.
„*Dca ás la o a di poíicion,
qes aCla idad, emediando en cuan o
pudidlemosjas necesidades cielos po-
b es,acudiencio]es con limoíha de diñe»
o,o cmao ,ycon olapdolos con bue-
nas paiab as,y encomédádolos áDios,
Vdeka ine e las 2es.de u ag adecí-
nuenco da an mui buen p incipio a u
o a-
CVLTODIVINO. j£e
o ado elÍQS on los p iua'dos de laCa
la del Reí d.el Cielo ,po cuyos uegos
negocia emos ácihné e:y aísi dixo ían
G ego io NaziázenoíQue las ozes-dé w*
los pob es ala pue a dé la Xgíe ia e O a
,
1oní
mezclan con las de los que den o can- 'depau
an,y o angj a si nas inci an yayudan amo e
ajas o as. os bienes yo os muchos
emuguen alos íeles, de e a los po-
'b es ala pue a de los Templos ,yallí
-auan eipejo en que e pueden mi a y
conoce .algo de íims e ia,quic lomos,
que ué amos de nue a pa e GDios
nos desampa a a,yquien es Dios, oul
piadoío co noíb os, ien e e e peio nos
mi amos,yado nados de ca idad, hu-
mildad ,en a emos mui ado nados a
la p exenciaae Dios ni^ o Seño . V
Iamblen es digna de .adue i íaco -
. uma e de quelos Sábados e haze me-
mo ia de- la Vi gen San i sima nue a
oene a , uziendole Mií a p opia., y e-
zan^ode iu íe a,lo qual uuo o igen
(dize Du ando) deque en la Ciudad de a
p-om an iaop'a auia en na Igie ía na dónale,
imagen ado nada con n elo, yqUe o-
dos ios le nes po ia a de eían qui-
a aquel eio ,mas no eían qujgn Jo
qui-
Rd a Z
I s
Mis e ios del
•pi a a,y e de&pa ecia ha ae¡| :
Lado aVi pe asquc eían eni e. pi -
mo elo, como ie en n milag o an
con inuo^ in que dexa ie de uccde a*
gmiVie nes,y Sabado,les pa eció co.
nend ia haze - ie a y«emo ia pa ^
cala de la Vi gen San ísima nucí £
Seño a odos los Sábados »dszie
MiíTa,y ezándole el O icio Diu no»
meneando el Vie ne%como no aya o a
ie a que lo impida ;ya si e de e.n _
no ,y ino ade e mina le pa a oda la
^^Tambicn ai «ílumV c de Golga huc'
uos de abe uz enlas Capillas pa né .
la es de alguna imagen de deuoaon,
.
.anal (due Du ando) que uuo P™
e'ipio ,de que po e «¡ mu‘ ^!
que a as ezes Te hallauan ,
i iauan, y e uian de ado no ,7l°s po-
nían en las Capillas de deuocion.pa a
que demas del ado no qpe hazian. &
«lian la al a de deuocion de muuios,
e e oluidauan de eon inua aque-
Uns an os ¡u«a cs ;ya si mouiaos ael
"pewodecuSo idlddc e na co a a
aiban a i i a aquellos ’je
que no les Ueuiua la d uocwn ,y^
GT-LTO- DI VINO. 1¿6
camino e les pcgaui aquella a si en-
da, qué es Dios mui piadoio ,yIon
muchas las imienco dias que den -e-
mejan es luc es comunica :ya si,* aun.
los que a i licuados de cu io idad, nie-
len pa icipa de nueua deuocio.Y a n
bien dizen o o$,qúe la cau a de pone -
le e os buenos aili ,es pa a ep ehen-
de nue a g an negligencia en e'U%
¿Dios ,yoluido de nue a aiuaclon,
po que de os es mui ina igu a la naya
aleza del abe uz ,ylo qhaze con las
hueuos-,po q a si que los pone os dexa.
en n a enal de ampa ados,a pelig o de
que e los hu en ,oquieb en como o-
cede, yde pues con la i a de cie as *__
elía e bueluen aaco da de!los*,ybuei De ís—*
nen abu ca los,y con íu i a los empo- pa hcu-
Han. A si ucedeal pecado dexado de la idad'
Dios po us g aui símas culpas,buelue e á bien
muchas ezes á e isi ado de uMage da algú
ad con !a luz de íu g acia, yle mueue a’ Au o *
con ición, ycon u i a como aS.Pe-
d o,le co nunica ida de g acia,y us mi
e ico dioíbs auo es pa a que laque, y
p oduzga hijos íemejac es ai miimo
DiocsqTon de eos, yob as de Peni en-
cia,Humildad,y. Ca idad,y lo demás en
que
Mis e ios del
qoe nos debemos con o ma con nue -
a imagen leía Ch i o ,y e pe o as
hijos de Dios.
O a coí úb e ai. en e c s íeles mui
loable, ydigna de que no e dexe de ha-
2e ,y es,que en iédo algún poco de pan
caído en ei.íuelo,lo ieuan á,y oe an con
Tomo i. eue encja, lo qual iene o igen ( egun
A ma, noca el Ca denal Ba onio )de que an i-
guamen e en la p ima iua Ig eña quan-
do comulgauan odos íosñeies cada dia
como le diíponim con an o cuidado, y
deuocion pa a la {ag ada Comunión,an
eponiendo e e cuidado a odos los de--
mas,como es judo, ecibían á copíalos
- u os de i udes de e San oimqMan-
*ja ,y o encédian en amo Diu no,de al
e ce ,que no Tolo ene a ían ai San i -
limo Sac amen o co odo cuidadopnas
al pápo e ma e ia de e íbbe ano Sa-
c amen ólo ene auan_,y gí imauun, de
• ue e, qio a auan con ene ación ,y
no con en ian que. e uuie le ni na mi-
gaja en el ile io.Aisi e uego,que- iem-
p eque alces el pan dei lucio ,o lo eas
alea , ag adezcas aDms nue o Seño
la me ced q e hizo en queda le Sac a*
ux.adapa a u emedio, ydelees ece-

CVLTODIVINO, lé
bi le con deuocion amenudo, yaísi us
ob as lleua an ida *, y us iác i ícios*
p emio.
Ei e ja dín de as íobe anas lo es e
o ezco (Le o Ch iííia ¿.o ) ec ea e
en el ámenudo, que en el halla as ei á -
bol de la ida Ieí í Ch ií o., acuya
Mage a’d ea dada la non
4*
•* n*p* *
TABLA
abla de los ca-
PITVLOS QJVE SE CON-
TIENEN EN ESTE
lib o.
'dpiiul01•Que decla a os mij é los
Jmas p incipales Jign icados en las
ejlidu as Sace do ales¡po es
dos ¿ im osy admi ables, al o 4. *:
Cap. 2. En que e decla an ios mi ie ios
masp incipales, ¡leni icados en as ce-
emanías del ac ic o amodela Mi
ja,jOí. ¿o.
Cap. 3'En que epone anab eu decla a
cían de ios mídenos con enidos-en as
ce emonias de los ie e Sac amen os de
nueji a in a Mad e Igle ia acada de
la doc ina de muchos San os ,yo os
g aues Doc o es, oL32 .
Cap. 4.,. Dela mi eno a gni icadon del
Tempíoy us pa es ,y de us excei’ecias
,
yde la ene encía ycuidado con que lo
dmemos ecuen a ,y cuida de U o -
na:o, oí,ój.
Cap. y. En que e com encan adecla a
Jos mi ie ios igm icados en las co as
que
qui aiden o délos Templos, M.
CaP'Z'PecU Z e Us i ias p incipales
del ano,y us ce emen as, oí./<?/.
^aP' 7•Decla an e las ce emonias
nuejl a San a Mad eigle ia adke
Dominica de Sep uag ima, bañad
¿abado San a, iguímdog anes Dogo
es iol. 114,
C*p.$ Donde e decla an losp incipales
mj enosde la LeiNueua del Sa ead?
Euangeho ,ios anales e encie an en
ol
C
J^mon^as iempo Pa cual9
Cap. p. En que decla a dmijle 'w de
I i i ia de la Pa cua de E
pi i a San *
o ,ydi Co pus Cl ijli, yo aspa í
-
ol iy
S
i
Ce e mni* y'
?Jdsla J£is
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Año M. DC.XXXII.