CULTURA DIGITAL Y EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO
DIGITAL CULTURE AND EDUCATION FOR DEVELOPMENT
MARTÍN-BERMÚDEZ, Nie es
(Uni e sidad Pablo de Ola ide)
[email p o ec ed]
Resumen: La Educación pa a el Desa ollo como p oceso educa i o que c ea conciencia c í ica
sob e la ealidad mundial a a és de he amien as pa a la pa icipación y la ans o mación social
encuen a en la cul u a digi al a los p incipales aliados y de ac o es. En es e sen ido se elaciona la
inme sión de las ecnologías de la in o mación en la ida co idiana de las pe sonas
comp endiéndolas desde la capacidad educa i a y des acando la impo ancia que ienen en cuan o a
la sensibilización social.
Palab as cla e: Cul u a digi al, discu so emancipado , educación pa a el desa ollo, nue as
ecnologías, posibilidades, iesgos.
Abs ac : Educa ion o de elopmen as an educa ional p ocess ha c ea es c i ical awa eness
abou he wo ld eali y h ough ools o pa icipa ion and social ans o ma ion, ound in he
digi al cul u e o he main allies and de ac o s. In his sense, he imme sion o in o ma ion
echnologies is ela ed o he daily li e o people included in he educa ional capaci y and
highligh ing he impo ance hey ha e in e ms o social sensibili y.
Key Wo ds: digi al cul u e, emancipa o y speech, Educa ion o De elopmen , new echnologies,
possibili ies, isk.
Ac as del II Cong eso In e nacional Mo e.ne sob e Mo imien os Sociales y TIC
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1. La cul u a digi al pa e de la ida co idiana
La inco po ación masi a de las Tecnologías pa a la In o mación y Comunicación (TIC, en adelan e)
e oluciona en las sociedades con i iéndose a a és de las edes de comunicación en mediado as
de las p ác icas cul u ales y nue os alo es. Nos encon amos en un momen o his ó ico en el que
es amos some idos al p oceso de desmon aje sis emá ico del Es ado del Bienes a en nomb e de la
ecnociencia económica y de la ecnoc acia eu opea (Nuñez, 2012).
Son nume osos los au o es que se han dedicado a conoce cómo in luyen las ecnologías en la ida
co idiana de las pe sonas (Cas ells, 2001; Chomsky, 2005; Fe nández Du án, 2003; O ega
San ama ía y Gaci una A aneda, 2008; Sie a Caballe o, 2012); si bien, siguiendo la dinámica
global del desa ollo, es as más que u iliza se como una opción que pe mi e amplia las
opo unidades de pa icipación y isibilización de los p oyec os, se han dedicado a c ea
necesidades que no exis ían y a p omo e modelos de ida insos enibles. Po ello,
Si no hacemos nada, In e ne y el cable es a án monopolizados den o de diez o quince años
po las megaco po aciones emp esa iales. La gen e no conoce que en sus manos es á la
posibilidad de dispone de es os ins umen os ecnológicos en ez de dejá selos a las
g andes compañías. Pa a ello, hace al a coo dinación en e los g upos que se oponen a esa
monopolización, u ilizando la ecnología con c ea i idad, in eligencia e inicia i a pa a
p omociona , po ejemplo, la educación (Chomsky, ci ado en Tiana y Sanz, 2015: 345).
Resul a e iden e la impo ancia que los medios de masas ienen an o en la socialización de las
pe sonas como en la c eación de un imagina io colec i o, que e oca a los alo es que nos pueden
se i como colabo ado es o de ac o es en la c eación de una comunicación pa a la ans o mación
social. Ya que no odo p oceso comunica i o iene una inalidad emancipado a, p edominando en
ocasiones, el uso come cial o de en e enimien o en e es os medios.
La cul u a digi al pa ece e oluciona en base a la necesidad de comunica del indi iduo como se
p o agónico. Tan o pa a ecibi in o mación como de c ea la suya p opia con c ea i idad,
in eligencia e inicia i a. Ejemplo de ello se mani ies a en la e olución de la web 1.0 a la 4.0
(O’Reilly, 2009: 33), que se sugie e desde un inicio como base de da os a la ansmisión de
in o mación con inua median e he amien as que posibili an la in e acción de in eligencias (en la
elación humano-máquina). “La in luencia de la cul u a wiki hacia los medios de comunicación se
basa en el desa ollo de la in eligencia colec i a y se undamen a en el abajo colabo a i o” (Flo es
Vi a , 2009:78)
Recob a sen ido que se indaguen es as cues iones desde el ámbi o educa i o. Es e e (2003) alude a
una Te ce a Re olución Educa i a pa a e e i se a la a alancha de cambios y la complejidad de los
mismos en el pano ama educa i o. En el in en o de econside a los a ances más que los p oblemas
que sigue a as ando el sis ema educa i o, plan ea como hechos signi ica i os en e o os; la
in ención de econ e i los sis emas de enseñanza en educa i os adqui iendo un ca ác e
democ a izado en el que deja de es a ese ado pa a mino ías y solo puede gene a o mación.
Es os a gumen os nos lle an a conside a la necesidad de plan ea un en oque desde el ámbi o
educa i o que asg eda el espacio escola con obje o de amplia el ámbi o de ac uación y de
di usión de la in o mación. En es e caso nos basamos como p esupues os eó icos en los p incipios
de la Educación pa a el Desa ollo (EPD, en adelan e) como len e desde las que mi a al pano ama
de la cul u a digi al.
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2. El po encial educa i o de las TIC
Conscien es de que el “ap endizaje ya no se p oduce solo en las ins i uciones educa i as, sino que
cada ez es más ubicuo; de aquí que la unción de la escuela sea más la de in eg a los di e en es
ap endizajes que se p oducen en con ex os di e enciados” (Cabe o, 2015: 23). Una ez más desde
los discu sos didác icos se incide en la impo ancia de la mediación de he amien as como pueden
se las TIC pa a la educación pa a o ece una pe spec i a global.
Es a p opues a de conexión de la comunicación social y educa i a solo se á posible en in e acción
con odos los agen es sociales que pa icipan en una comunidad, así como aquellos que in luyen de
mane a indi ec a a ni el global (La ouche, 2010; Celo io, 2014); al se icio del desa ollo humano
indi idual y colec i o (Na anjo, 2007). Recibe aquí ele ancia la ob a Las Muje es y el Desa ollo
Humano: El en oque de las capacidades de Ma ha Nusbaun (2000), quien p opone que,
Cie as no mas uni e sales de las capacidades humanas debe ían se cen ales, en lo
polí ico, pa a las conside aciones sob e p incipios polí icos básicos que pueden se i
como sopo e pa a una se ie de ga an ías cons i ucionales en odas las naciones. También
a gumen a é que es as no mas se usan legí imamen e pa a ealiza compa aciones en e
naciones, al indaga sob e cómo se desen uel en espec o a las demás en la p omoción de
la calidad de ida humana (34-35).
Visibiliza o os modelos de desa ollo como el Buen Vi i , Sumak Kamaña, Índice de Felicidad
B u a, ha se ido pa a conside a los sis emas locales de bienes a y comp ende que o as
condiciones pa a el desa ollo económico y social son líci as. Así nos plan eamos que la elación
in o mación y educación deben pa i de un in en sí mismo y es e es la ans o mación social, pe o
es a a a depende de la olun ad de quién imponga las no mas y de la capacidad de gene a
conocimien o de la in o mación. Mesa conside a que es as ealidades equie en “nue os ma cos de
gobe nación global, o aleciendo las ins i uciones y egímenes in e nacionales exis en es, o c eando
o os nue os” (2000: 22). Un nue o ma co, basado en amplia las posibilidades de pa icipación de
los ciudadanos en cues iones in e nacionales a a és de eno a las ins i uciones en sen ido
democ á ico, como pa ece ac ua la ed.
Ese nue o ma co se ab e camino en la e a digi al a a és de los disposi i os ecnológicos que
pa ecen acili a y amplia posibilidades de pa icipación; aunque no siemp e sea pa a odos. Sie a
Caballe o (2013) elaciona ciudadanía y nue as ecnologías de la in o mación pa a iden i ica la
necesidad de u iliza un ma co eó ico c í ico en la mediación del ecosis ema cul u al en o no a las
edes de conocimien o. Y mani ies a como desde el cibe espacio se comienza a pone en p ác ica el
espí i u del Mo imien o Voces Múl iples, Un Solo Mundo, un nue o o den de la in o mación y
comunicación desde una pe spec i a jus a y e icien e; a a és de expe iencias como el Mo imien o
15-M, en España o Yo soy 132, en México.
En el ámbi o de la pedagogía escola Cabe o (2015) di e encia en e Tecnología pa a el
empode amien o y la pa icipación; la ecnología pa a la enseñanza y el ap endizaje y la ecnología
pa a la in o mación y el conocimien o.
Es cie o que los modelos de dominación y los con lic os de in e eses de i ados de ellos no
pod án desapa ece sólo po que se haya ampliado el alcance de la comunicación, pe o las
mayo es posibilidades de comunicación pueden ayuda a sua iza su e ec o haciendo que
cada indi iduo es é más ale a a los p oblemas y las aspi aciones de o os y que cada nación
es é más conscien e de los pelig os que asechan al conjun o de la comunidad mundial
(M’bow, 1987:12)
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Un uso ce cano a la ecnología como he amien a de empode amien o y pa icipación se e ela del
análisis del desa ollo de las campañas publici a ias de las O ganizaciones no Gube namen ales pa a
el Desa ollo (ONGD), que aplican nue os concep os inno ado es en los escena ios de p o es a y de
sensibilización analizando el impac o en el comp omiso social (Pinazo Cala ayud y Nos Aldás,
2016; Nos Aldás, A é alo Salinas y Fa né, 2015).
2.1. Tecnología pa a el empode amien o y la pa icipación
Conc e amen e la Educación pa a el Desa ollo, como es a egia de la Coope ación y la Solida idad
In e nacional, ue pensada en un p incipio como mane a de sensibiliza a las poblaciones más
en iquecidas, a a és de apoyos y ecu sos iniciando un ipo de in e ención basada en la ayuda
inmedia a (años 50). La isión c í ica del desa ollo a a anzando hacia una mayo comp ensión de
la complejidad y globalidad de la p oblemá ica con elación in ínseca en e odas las p oblemá icas
sociocul u ales y sociopolí icas. Las décadas de los 60 y 70 ie on apa ece jun o a las
mo ilizaciones sociales y es udian iles una uel a a las e isiones c í icas del cu ículo, de la cul u a
escola y del ca ác e ep oduc i o del sis ema escola .
El acceso a la in o mación y a las ecnologías de la in o mación, han p opiciado un cambio
impo an e en la mane a de en ende el desa ollo; a pesa de habe se educido a la e olución de
me cados inancie os y emp esas ansnacionales. Se econoce, a inal de la gene ación pa a la
ciudadanía global (década de los 90), la impo ancia pa a que las ac uaciones sean e icaces, de que
las ac uaciones sean inmedia as, espondiendo a un en oque es a égico a la go plazo. Así mismo, se
iden i ican como agen es p edominan es las ONGD de desa ollo, la sociedad ci il, y en idades.
En es e pe iodo se han plan eado nue os e os, an o concep uales como o ganiza i os y
me odológicos, pa a la EPD. En lo que se e ie e a sus con enidos, hay algunas dimensiones de
pa icula impo ancia: la c isis del desa ollo, los con lic os a mados y la a i mación de la paz, la
democ acia y los de echos humanos, y las dimensiones no económicas (mig aciones, ensiones
cul u ales, p oblemá ica ambien al y de géne o), (Mesa, 2000:19).
Así, la es a egia de la Educación pa a el Desa ollo de ine como e apas de un p oceso educa i o las
siguien es ases:
G á ico 1. E apas de la Educación pa a el Desa ollo
Fuen e: Elabo ación p opia a pa i de O ega (2007:19)
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La gene ación de la educación pa a la ciudadanía global supone a anza sob e las eo ías clásicas
en endiendo al se humano como un elemen o más del plane a. Comp endiendo,
Una ciudadanía ac i a, pa icipa i a y c í ica, conocedo a de sus de echos y cumplido a de
sus debe es, lo que la hace capaz de oma decisiones po sí misma, comp ome ida y
esponsable con su en o no (…), pa a la cual, la di e sidad es un alo añadido de
en iquecimien o indi idual, colec i o y solida io (Mo eno Fe nández, 2013:66).
Toda acción educa i a debe con empla al menos es ni eles: el del posicionamien o -opinión
c í ica-, el comp omiso - ele ancia de un p oblema o si uación- y acción p opiamen e dicha, es o es,
mo ilización (Celo io, 2011). La é ica además, implica cues iona se la bondad de nues as acciones
y decisiones, lo que conlle a la elación y mediación con las pe sonas, colec i os y g upos con
quienes abajamos pa a asegu a nos de que aquello que conside amos bueno pa a noso os mismos
ambién lo es pa a los demás.
Se deja e la necesidad de abo da es as cues iones desde un en oque mul idimensional. Lo que
pa a A gibay, Celo io y Celo io (2009) supone conside a la dimensión polí ica; cul u al y é ica en
el a amien o educa i o de la ciudadanía, de es e modo alo a ese comp omiso y ni el de
esponsabilidad ciudadano con el en o no. Y es que es amos de acue do, en que nos encon amos en
un momen o an o “de opo unidad y pelig o, como de ca ás o e y espe anza. A endiendo a la al a
ines abilidad sis émica que lo ca ac e iza, las u as posibles de bi u cación es án abie as e in i an a
esa c ea i idad sujé ica con que los pueblos ein en an su his o ia” (Ceceña, 2011:1).
Y es en es e sen ido donde las he amien as pa a el empode amien o y la pa icipación ecob an
i al impo ancia pues an a acili a una cul u a digi al a a és de una conciencia colec i a que
compa e los dolo es del mundo y un abajo colabo a i o po isibiliza y compa i la oz y los
in e eses ciudadanos en e a in e eses que pa alizan la posibilidad de un desa ollo equi a i o.
3. Agen es de desa ollo y TIC
Po agen e de desa ollo se comp enden pe sonas, ins i uciones, o ganismos que se o ganizan con el
obje i o de p omo e ac uaciones de desa ollo, en cualquie a de sus dimensiones. No obs an e, un
agen e que emancipa es aquel que “gene a dinámica social y comuni a ia en unción de o mas
sociales de ap endizaje, sabe y es conscien e de que odas las pe sonas pueden se agen es
educa i os en sí mismos” (Ma ín-Be múdez, 2017:79).
E óneamen e se ha conside ado que la educación in o mal no es á ni o malizada o
ins i ucionalizada. Así espacios, como el en o no digi al lo han hegemonizado mensajes
p o agonizados po medios de masa y o mo i ado es al consumo, con las limi aciones o in e eses
que han ac uado como con a alo es sob e el plan eamien o del papel empode ado de las nue as
ecnologías.
Así, se mues a p imo dial econoce la labo de di e en es agen es sociales, como son las
comunidades, sus agen es, sus comunicado es, cómo se cons uye la cul u a y la comunicación. Se
deja en e e como el uso de la ecnología po pa e de los agen es de desa ollo se cen a ía más en
la sensibilización y/o esponsabilidad desde los p ocesos de comunicación y uso de las mismas. Las
edes c í icas de empode amien o local deben plan ea se el e o de incula nue os discu sos con el
cambio social.
El imagina io colec i o di undido po es os agen es di unden o os modelos de solida idad que
pueden da se en el con ex o local o en o as pa es del mundo; y es es e sen ido colec i o del que se
nu en las ep esen aciones sociales en la ac ualidad. El concep o de imagina io colec i o se
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man iene i o y en e isión con inua, condicionado po la ideología p edominan e pe o asen ado en
cues iones conc e as. Aquilina y Fe nández explican en el ámbi o de las ep esen aciones mediá icas
se han conseguido acciones masi as como “ac os de consumo ligados al ma ke ing con causa o la
mani es ación de una buena olun ad median e conduc as de desp endimien o en un ma a ón
solida io” (2007:210).
Como agen es de desa ollo es impo an e con empla es as cues iones y con ola el impac o de las
ep esen aciones y discu sos desde el conocimien o, y epensa sob e la inalidad de la in o mación
que se a a gene a . Es o supone comp ende la in o mación como pa e del cambio social. Gil
Cal o, plan ea un dilema muy in e esan e en es e discu so que iene que e con el ol de il o que
ienen las edes sociales y mediá icas como c eado as de un imagina io de iesgo:
G a ico 2. La segu idad como con ol de iesgos
Fuen e: Gil Cal o, 2009:39.
Lo que nos sugie e que “el p oblema de la pa icipación con las TIC cons i uye hoy un e o
es a égico que obliga a las o ganizaciones sociales a a icula edes al e na i as de coope ación y
acción colec i a” (Ma i y Sie a, 2008:3)
A pesa de ello el abajo que ealizan y no eciben el alo que ienen, de es e modo más que deja
egis o de la memo ia de ac i idades se ía in e esan e que es os colec i os se cues iona an la
posibilidad de o ece in o mación a a és de los medios que pe mi an a la pe sona e lexiona
desde p ocesos de búsqueda indi iduales y pasando a la búsqueda colec i a. Es o supone conside a
la in o mación desde la óp ica pedagógica, pe o desde una posición socio-c í ica.
3.1. ¿Aliados o de ac o es?
El discu so y la mane a de elaciona las nue as ecnologías en los di e en es ámbi os de
conocimien o, pueden lle a a un deba e e e no. Es po ello, que as es e plan eamien o, se es ima
ele an e conside a las po encialidades a la ho a de complemen a se la u ilización de las TIC con la
ep esen ación y la pa icipación di ec a.
An e la apues a po ac uaciones bajo la pe spec i a de la Educación pa a la T ansición
Emancipado a Celo io (2014) exp esa como p incipios o ien ado es de la misma: el
empode amien o, la inclusión, la solida idad, las edes, la comunicación, la in e cul u alidad, la
c í ica y la pa icipación; desde un undamen o coeduca i o, c ea i o, sos enible y ans o mado .
En es e sen ido los agen es de desa ollo pueden conside a es os disposi i os como una he amien a
y/o elemen o más pa a c ea canales de pa icipación en es e en esijo. Ya hemos hablado de alguna
de ellas, pe o incidimos en las que a añen de mane a di ec a. Po ejemplo:
1. Redes. En es e caso nos encon amos con las nue as ecnologías como he amien as
aliadas pa a pe mi i la conexión, con ac o y comunicación ho izon al, acili ando
ins umen os que posibili an compa i , con as a y a anza desde ámbi os de g an
di e sidad pe o con ni eles de inculación muy in e esan es.
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SEGURIDAD
humana e ec i a
esul an e
Fuen es de
RIESGO exógeno
y endógeno
Canales de
DIFUSIÓN
acele an es o
educ o es
CONTROL ci il
y polí ico del
iesgo
2. Comunicación. Su impo ancia ecae en la necesidad pa a el empode amien o y eelabo a
cul u as y a iculaciones comuni a ias eap opiándose de espacios que han gene ado en
muchas ocasiones in o mación p ejuiciosa y óxica pa a las comunidades. Así mismo, las
nue as TIC posibili an conoce o os modelos de ida, a pesa de no son legi imados en los
massmedia.
3. Inclusión. Sob e odo en elación a cues iones de di e sidad uncional. Los elemen os
ansmedia posibili an compa i in o mación a a és de di e en es sopo es lo que acili a
adap a la mane a de hace llega la in o mación al des ina a io pa iendo desde un mismo
po al. Como es el ejemplo del podsca que o ece películas audiodesc i as pa a pe sonas
con discapacidad isual.
De o o lado, Huguenin (2012) alude al a ac i o de las nue as ecnologías hacia las gene aciones
más jó enes que han con ibuido a omen a el in e és y comp omiso an e los p oblemas sociales.
Explica como los medios de comunicación digi al posibili an la ep oducción y di usión ilimi ada
de in o mación; así como la posibilidad de que cada pe sona enga acceso a la p oducción de
in o mación. De ahí la ele ancia del espe o mu uo y unos alo es compa idos que e i en
delimi a on e as i uales.
A pesa de la di icul a de ecoge las di e en es de iniciones de on e as i uales, Ga cía e All.
(2010), lanzan una ipología muy in e esan e al espec o y que se esca a a con inuación:
G á ico 3. Tipología de on e as i uales
Fuen e: Elabo ación p opia a pa i de Ga cía e . Al., Op. ci .
An e es as cues iones Ma í y Sie a (2008) p oponen, a pa i de expe iencia del p oyec o
Ap endiendo a inco po a las TIC en los mo imien os sociales que los agen es de desa ollo ienen
las siguien es po encialidades y e os:
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- Los mo imien os sociales ienen que apos a p e e en emen e po aquellos sec o es de la
población que quedan excluidos de la Sociedad de la In o mación, a a és de la p esión
polí ica.
- La democ a ización y ap opiación social de las TIC exige i más allá de la me a do ación
ecnológica pa a la ges ión del capi al in o macional.
- El desa ollo del ema de la comunicación en la agenda de los mo imien os sociales se
es án ap opiando c ea i amen e de medios como In e ne . Es impo an e la apues a de un
en oque más allá del mediacén ico, que apues e po una isión polí ica y cul u al di e sa.
- Vincula las me odologías de la In es igación Acción Pa icipa i a en el seno de los
mo imien os sociales, o ecen un g an po encial en el p oceso de ap opiación social de las
TIC.
- Redes c í icas que cues ionen la isión hegemónica que desde la Unión Eu opea iende a
p esen a la Sociedad de la In o mación como un p oyec o ajeno a ensiones e in e eses
económicos.
El mayo de ac o lo encon amos en el uso que se le dedica a las nue as ecnologías siendo un
desa ío no amplia las líneas de di isión que exis en en la sociedad globalizada; pues como indicaba
McLuhan (2009) el mundo emp esa ial ha omado conciencia. Resul a imp escindible plan ea a
ni el educa i o, en consonancia con el comunica i o, algunas suge encias de esiliencia an e el
consumo esponsable con el obje i o de que seamos p o agonis as de la in o mación que
consumimos y p oducimos:
G á ico 4. Suge encias esilien es al consumo de in o mación
Fuen e: Elabo ación p opia
4. Apo es inales
Di ícilmen e podemos habla de democ acia digi al si ni siquie a encon amos es uc u as
democ á icas eales. La cues ión adica en que si seguimos la misma dinámica global del desa ollo,
las TIC más que con empla se como una opción que pe mi a amplia las opo unidades de
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pa icipación y isibilidad de los p oyec os emancipa o ios se dediquen a c ea necesidades que no
exis ían y a p omo e modelos de ida insos enibles.
Una comunicación solida ia consis e en la capacidad dinamiza , mo i a y ac i a la pa icipación
ciudadana pa a la consolidación de un compo amien o colec i o solida io y esponsable. Las
o ganizaciones sociales no pueden ol ida su ca ác e mediado a pesa de su de eni . Nos Aldas
(2007:218) dis ingue en e publici a , comunica y sensibiliza :
G á ico 5. Publici a , comunica y sensibiliza .
Fuen e: Nos Aldas (2007:218)
La sensibilización, po lo an o, como ámbi o de la EPD equie e de es udio abajo y cohe encia así
como abajo in e no y p o esionalizado con las en idades. Las nue as ecnologías en an o se han
no malizado en la ida dia ia mediando las elaciones pe sonales, a ojan un sin ín de posibilidades
pa a la in es igación social. En e o as ha posibili ado medi las eacciones colec i as an e
de e minados emas o cues iones socio polí icas ac uales y con ello la posibilidad de conoce lo
cul u al de g upos y sec o es no p esen es en los medios de masas.
P obablemen e, es a pod ía se una de las cues iones po las que se ha pasado de concebi los
medios de masas (McLuhan) a sociedad en ed (Cas ells, 2001). En de ini i a, se anima desde es as
líneas a es a a en os a las posibilidades que ab en las nue as ecnologías más que a e a se en su
uso como elemen os de en e enimien o, inno ado es o pa icipa i os pe se.
Un ema aún pendien e es el sos enibilidad; que cada ez ecob a más ele ancia y u gencia, pues
“las cosas no son an áciles. Pa a que el mundo cambie no bas a sólo con un cambio cul u al.
También hay que ac ua ma e ialmen e en el campo de lo económico, polí ico, social, eligioso,
e c.” (He e a Flo es, 2005:99). Ap o echando es e inciso, a pesa de queda lejos del deba e, es
impo an e eco da como admi ía Rode a sin adulaciones en una de sus iñe as “Exis e el so wa e
g a is. O lib e. Es o lo pe mi en los ab ican es de ha dwa e. Que es odo de pago”.
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apoya a la solida idad se necesi e de disposi i os como el elé ono mó il sin un acompañamien o
Ac as del II Cong eso In e nacional Mo e.ne sob e Mo imien os Sociales y TIC
25-27 de oc ub e 2017 – Uni e sidad de Se illa, COMPOLITICAS
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Hace isibles las
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