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_a deba e Pa imonio, u ismo y géne o. Es a egias pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el pa imonio his ó ico
| coo dinan Ma ga i a M. Bi iel Salcedo, Ca men Rísquez Cuenca
pe spec i as
PERSPECTIVAS | e is a ph Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 89 ab il 2016 pp. 172-173
El pa imonio se ha conside ado adicionalmen e como
aquello que es he encia “común” de una colec i idad,
o ganizado como el conjun o de bienes y medios ma e-
iales que han de se p ese ados. Has a el momen o los
deba es sob e el en o no cons uido y lo de e minable
como pa imonial o cul u almen e alo able se han dado
sin ene en cuen a los alo es p opios de aquellos g upos
sociales conside ados como mino i a ios. Has a aho a las
ins i uciones no han conside ado se iamen e aspec os
sociales y polí icos a la ho a de de ini alo es pa imonia-
les ele an es, pe judicando a aquellas mino ías que han
dado impo ancia al sen ido de luga en la ciudad como
pa e de su lucha po se isibles. Lo que se plan ea en
es e a ículo es la posibilidad de que el pa imonio am-
bién pueda conside a “o os” c i e ios, a ando de cons-
ui y econoce un luga en la ciudad a aquellos que en
un cie o momen o de la his o ia ue on sus aídos de él.
El pasado iene dis in o signi icado pa a los indi iduos
y g upos sociales que o man una misma ciudad. Las
g andes u bes es án o madas po di e en es g upos
de ciudadanos con alo es cul u ales o socio-his ó i-
cos di e gen es que cons an emen e es án lle ando a
cabo de mane a espon ánea sus p opios p oyec os pa a
ep esen a y con a la his o ia de su comunidad en los
espacios públicos. Los es udios elabo ados po la his-
o iado a Gail Lee Dub ow (1991; 2003) y la u banis a
Dolo es Hayden (1995), que es udian las expe iencias
eco dadas po muje es y ciudadanos pe enecien es a
las mino ías é nicas en el espacio público, esponden a
es a mul iplicidad de ace as de la ciudad y demues an
que exis en es as ei indicaciones cul u ales po pa e
de es os g upos sociales ol idados que con ibuyen a las
polí icas de cons ucción de luga 1.
El pode de los espacios u banos o dina ios, que sus-
en an la memo ia pública de los ciudadanos en o ma
Res i uyendo la memo ia de las muje es a a és del pa imonio
social u bano
Nu ia Ál a ez Lomba de o | A chi ec u al Associa ion School o A chi ec u e
URL de la con ibución <www.iaph.es/ e is aph/index.php/ e is aph/a icle/ iew/3724>
de “ e i o io común”, aún se man iene sin se explo-
ado po es as his o ias pa icula es. Bajo es a nue a
concepción, se plan ea ían dos e os undamen ales
a la ho a de hace pa imonio: po un lado, encon a
el modo de de ini ales alo es en la es e a pública
a a és de ecupe a esas his o ias ol idadas y, po
o o, encauza la mediación siemp e comp ome ida
en e pasado y u u o, que nos lle a á en muchos
casos a in e p e a edi icios de na u aleza a qui ec ó-
nica modes a, pe o con un g an alo cul u al pa a la
comunidad.
Museo Hull House en Chicago que ecoge la memo ia del abajo ealizado
po su undado a Jane Addams y sus colabo ado as esiden es, quienes se
enca gaban de da opo unidades educacionales y sociales a los ecinos
del ba io colindan e, así como de apoya las e o mas polí icas municipales,
es a ales o ede ales en emas como el su agio, la explo ación de meno es o la
polí ica de emig ación | o o Nu ia Ál a ez Lomba de o, 2007
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en el pasado, en el espacio público, como se es á o o -
gando a las muje es iden idad y alo en la sociedad. El
pa imonio cul u al debe ede ini sus he amien as pa a
pone en alo las acciones y mo imien os de las muje-
es en la his o ia de la ciudad, con es a egias que di ie-
an de las ac uales den o de los cánones exis en es.
NOTA
1. El abajo de Dolo es Hayden, que p opone el ene
en cuen a no sólo los g upos de pode sino el conjun o
de los di e en es g upos sociales, se enma ca en una
in es igación aun mayo elabo ada po la his o iado a
no eame icana Gail Lee Dub ow sob e la es au ación
de la his o ia de la muje a a és del pa imonio, pues lu-
ga es his ó icos y edi icios juegan un papel p imo dial en
la educación de la sociedad sob e el pasado de un país.
En es e sen ido las muje es, que han ido si uándose
his ó icamen e en los espacios u banos, públicos o
semi-públicos, pensados a p io i po y pa a el homb e,
han man enido una lucha cons an e po ecupe a y
man ene un luga p opio en la ciudad que les pe mi-
ie a desliga se de las a adu as del espacio domés ico.
Desde inales del siglo XIX las muje es han ido ede-
iniendo los espacios u banos exis en es a a és de
ca og a ías p opias, azadas i ualmen e a a és de
sus desplazamien os po la ciudad, que unían aque-
llos luga es que conside aban adecuados pa a sí mis-
mas, gene ando así sus luga es de acción (ALVAREZ
LOMBARDERO, 2014). Como comen a el geóg a o Yi
Fu Tuan (1997: 12-13): “El luga es dado po la acul-
ad de mo imien o. Los mo imien os son a menudo di i-
gidos hacia, o epelidos po los obje os o espacios. De
es e modo el luga puede se a iablemen e expe imen-
ado como si uación ela i a en e obje os o espacios”.
Pa a explica es a eo ía Tuan u iliza el ejemplo de las
muje es esquimales de Ai ilik, que de inían su espacio
median e la si uación y la dis ancia de pun os signi ica i-
os desde un pun o base, mien as que los homb es de
la misma ibu basaban su sen ido del espacio median e
la línea cos e a. Homb es y muje es han enido dis in as
mane as de “coloniza ” el e i o io u bano debido a sus
dis in as si uaciones, y po an o, gene ando una escala
de alo es u banos di e en es.
De es a mane a se p opone la pues a en alo una
nue a polí ica de cons ucción del luga , ede iniendo la
expe iencia es ablecida cul u almen e po las muje es y
haciendo isibles algunas de sus pa es ol idadas pues,
como indica Dolo es Hayden: “La iden idad es á ín ima-
men e a ada a la memo ia: an o po nues a memo ia
pe sonal como po las memo ias colec i as o sociales
in e conec adas con las his o ias de nues as amilias,
ecinos, compañe os de abajo, y comunidades é nicas.
El paisaje u bano es el almacén pa a es as memo ias
sociales, po que elemen os na u ales como colinas y
pue os, así como calles, edi icios y pa ones de asen a-
mien o, enma can las idas de mucha gen e y a menudo
sob e i en muchas idas” (HAYDEN, 1995: 9). Po an o
es a a és de da memo ia a las acciones de las muje es
BIBLIOGRAFÍA
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