Restituyendo la memoria de las mujeres a través del patrimonio social urbano
Abstract
El pasado tiene distinto significado para los individuos y grupos sociales que forman una misma ciudad. El paisaje urbano actual, que alimentan la memoria pública de los ciudadanos en forma de “territorio común”, no cuenta con una representación de esta diversidad de historias particulares. Las mujeres, uno de estos grupos sociales no representados, carecen de memoria histórica en el espacio urbano. Se propone en este texto que se pongan en valor nueva política de construcción del lugar, redefiniendo la experiencia establecida culturalmente por las mujeres, y haciendo visibles algunas de sus partes olvidadas.
Full text
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_a deba e Pa imonio, u ismo y géne o. Es a egias pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el pa imonio his ó ico
| coo dinan Ma ga i a M. Bi iel Salcedo, Ca men Rísquez Cuenca
pe spec i as
PERSPECTIVAS | e is a ph Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 89 ab il 2016 pp. 172-173
El pa imonio se ha conside ado adicionalmen e como
aquello que es he encia “común” de una colec i idad,
o ganizado como el conjun o de bienes y medios ma e-
iales que han de se p ese ados. Has a el momen o los
deba es sob e el en o no cons uido y lo de e minable
como pa imonial o cul u almen e alo able se han dado
sin ene en cuen a los alo es p opios de aquellos g upos
sociales conside ados como mino i a ios. Has a aho a las
ins i uciones no han conside ado se iamen e aspec os
sociales y polí icos a la ho a de de ini alo es pa imonia-
les ele an es, pe judicando a aquellas mino ías que han
dado impo ancia al sen ido de luga en la ciudad como
pa e de su lucha po se isibles. Lo que se plan ea en
es e a ículo es la posibilidad de que el pa imonio am-
bién pueda conside a “o os” c i e ios, a ando de cons-
ui y econoce un luga en la ciudad a aquellos que en
un cie o momen o de la his o ia ue on sus aídos de él.
El pasado iene dis in o signi icado pa a los indi iduos
y g upos sociales que o man una misma ciudad. Las
g andes u bes es án o madas po di e en es g upos
de ciudadanos con alo es cul u ales o socio-his ó i-
cos di e gen es que cons an emen e es án lle ando a
cabo de mane a espon ánea sus p opios p oyec os pa a
ep esen a y con a la his o ia de su comunidad en los
espacios públicos. Los es udios elabo ados po la his-
o iado a Gail Lee Dub ow (1991; 2003) y la u banis a
Dolo es Hayden (1995), que es udian las expe iencias
eco dadas po muje es y ciudadanos pe enecien es a
las mino ías é nicas en el espacio público, esponden a
es a mul iplicidad de ace as de la ciudad y demues an
que exis en es as ei indicaciones cul u ales po pa e
de es os g upos sociales ol idados que con ibuyen a las
polí icas de cons ucción de luga 1.
El pode de los espacios u banos o dina ios, que sus-
en an la memo ia pública de los ciudadanos en o ma
Res i uyendo la memo ia de las muje es a a és del pa imonio
social u bano
Nu ia Ál a ez Lomba de o | A chi ec u al Associa ion School o A chi ec u e
URL de la con ibución <www.iaph.es/ e is aph/index.php/ e is aph/a icle/ iew/3724>
de “ e i o io común”, aún se man iene sin se explo-
ado po es as his o ias pa icula es. Bajo es a nue a
concepción, se plan ea ían dos e os undamen ales
a la ho a de hace pa imonio: po un lado, encon a
el modo de de ini ales alo es en la es e a pública
a a és de ecupe a esas his o ias ol idadas y, po
o o, encauza la mediación siemp e comp ome ida
en e pasado y u u o, que nos lle a á en muchos
casos a in e p e a edi icios de na u aleza a qui ec ó-
nica modes a, pe o con un g an alo cul u al pa a la
comunidad.
Museo Hull House en Chicago que ecoge la memo ia del abajo ealizado
po su undado a Jane Addams y sus colabo ado as esiden es, quienes se
enca gaban de da opo unidades educacionales y sociales a los ecinos
del ba io colindan e, así como de apoya las e o mas polí icas municipales,
es a ales o ede ales en emas como el su agio, la explo ación de meno es o la
polí ica de emig ación | o o Nu ia Ál a ez Lomba de o, 2007
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_a deba e Pa imonio, u ismo y géne o. Es a egias pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el pa imonio his ó ico
| coo dinan Ma ga i a M. Bi iel Salcedo, Ca men Rísquez Cuenca
_a deba e Pa imonio, u ismo y géne o. Es a egias pa a in eg a la pe spec i a de géne o en el pa imonio his ó ico
| coo dinan Ma ga i a M. Bi iel Salcedo, Ca men Rísquez Cuenca
e is a ph Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 89 ab il 2016 pp. 172-173 | PERSPECTIVASPERSPECTIVAS | e is a ph Ins i u o Andaluz del Pa imonio His ó ico n.º 89 ab il 2016 pp. 172-173
en el pasado, en el espacio público, como se es á o o -
gando a las muje es iden idad y alo en la sociedad. El
pa imonio cul u al debe ede ini sus he amien as pa a
pone en alo las acciones y mo imien os de las muje-
es en la his o ia de la ciudad, con es a egias que di ie-
an de las ac uales den o de los cánones exis en es.
NOTA
1. El abajo de Dolo es Hayden, que p opone el ene
en cuen a no sólo los g upos de pode sino el conjun o
de los di e en es g upos sociales, se enma ca en una
in es igación aun mayo elabo ada po la his o iado a
no eame icana Gail Lee Dub ow sob e la es au ación
de la his o ia de la muje a a és del pa imonio, pues lu-
ga es his ó icos y edi icios juegan un papel p imo dial en
la educación de la sociedad sob e el pasado de un país.
En es e sen ido las muje es, que han ido si uándose
his ó icamen e en los espacios u banos, públicos o
semi-públicos, pensados a p io i po y pa a el homb e,
han man enido una lucha cons an e po ecupe a y
man ene un luga p opio en la ciudad que les pe mi-
ie a desliga se de las a adu as del espacio domés ico.
Desde inales del siglo XIX las muje es han ido ede-
iniendo los espacios u banos exis en es a a és de
ca og a ías p opias, azadas i ualmen e a a és de
sus desplazamien os po la ciudad, que unían aque-
llos luga es que conside aban adecuados pa a sí mis-
mas, gene ando así sus luga es de acción (ALVAREZ
LOMBARDERO, 2014). Como comen a el geóg a o Yi
Fu Tuan (1997: 12-13): “El luga es dado po la acul-
ad de mo imien o. Los mo imien os son a menudo di i-
gidos hacia, o epelidos po los obje os o espacios. De
es e modo el luga puede se a iablemen e expe imen-
ado como si uación ela i a en e obje os o espacios”.
Pa a explica es a eo ía Tuan u iliza el ejemplo de las
muje es esquimales de Ai ilik, que de inían su espacio
median e la si uación y la dis ancia de pun os signi ica i-
os desde un pun o base, mien as que los homb es de
la misma ibu basaban su sen ido del espacio median e
la línea cos e a. Homb es y muje es han enido dis in as
mane as de “coloniza ” el e i o io u bano debido a sus
dis in as si uaciones, y po an o, gene ando una escala
de alo es u banos di e en es.
De es a mane a se p opone la pues a en alo una
nue a polí ica de cons ucción del luga , ede iniendo la
expe iencia es ablecida cul u almen e po las muje es y
haciendo isibles algunas de sus pa es ol idadas pues,
como indica Dolo es Hayden: “La iden idad es á ín ima-
men e a ada a la memo ia: an o po nues a memo ia
pe sonal como po las memo ias colec i as o sociales
in e conec adas con las his o ias de nues as amilias,
ecinos, compañe os de abajo, y comunidades é nicas.
El paisaje u bano es el almacén pa a es as memo ias
sociales, po que elemen os na u ales como colinas y
pue os, así como calles, edi icios y pa ones de asen a-
mien o, enma can las idas de mucha gen e y a menudo
sob e i en muchas idas” (HAYDEN, 1995: 9). Po an o
es a a és de da memo ia a las acciones de las muje es
BIBLIOGRAFÍA
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