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La promoción intercultural a través del deporte en contextos postbélicos

Abstract

En este artículo se presenta un modelo metodológico para promover procesos de convivencia intercultural, resultado a su vez de la articulación de dos modelos teóricos procedentes de la antropología aplicada y la psicología social, y adaptado posteriormente a las ciencias de la actividad física y el deporte. Este modelo se ha puesto en práctica en Guatemala mediante el ‘Programa Intercultural a través del Deporte’, llevado a cabo con cuatro grupos diferentes de personas en espacios de educación ‘formal’ e ‘informal’. Cada uno de estos grupos estuvo integrado por jóvenes de las distintas ‘comunidades etnolingüísticas’ con presencia en la región. Adicionalmente, se contó con un grupo de control. Además de describir el modelo metodológico, el artículo resume brevemente algunos resultados obtenidos en su aplicación, así como potencialidades halladas y retos surgidos en el desarrollo del programa y la investigación.

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La promoción intercultural a través del deporte en contextos postbélicos

Author: Rato Barrio, María; Ley, Clemens
Publisher: Universidad de Sevilla
Year: 2012
Source: https://idus.us.es/bitstreams/ba66a758-226e-4727-bc66-863994f05ceb/download
A ículos • Ma ía Ra o Ba io • Clemens Ley
• 101 •
LA PROMOCIÓN INTERCULTURAL A TRAVÉS
DEL DEPORTE EN CONTEXTOS POSTBÉLICOS
INTERCULTURAL PROMOTION THROUGH SPORTS IN
POST-WAR CONFLICTS
Ma ía Ra o Ba io [email p o ec ed]
Uni e sidad Poli écnica de Mad id
Clemens Ley [email p o ec ed]
Uni e si y o he Wes e n Cape, Sudá ica
RESUMEN
En es e a ículo se p esen a un modelo
me odológico pa a p omo e p ocesos
de con i encia in e cul u al, esul ado a
su ez de la a iculación de dos modelos
eó icos p oceden es de la an opología
aplicada y la psicología social, y adap-
ado pos e io men e a las ciencias de la
ac i idad ísica y el depo e. Es e modelo
se ha pues o en p ác ica en Gua ema-
la median e el ‘P og ama In e cul u al a
a és del Depo e’, lle ado a cabo con
cua o g upos di e en es de pe sonas en
espacios de educación ‘ o mal’ e ‘in o -
mal’. Cada uno de es os g upos es u o
in eg ado po jó enes de las dis in as
‘comunidades e nolingüís icas’ con p e-
sencia en la egión. Adicionalmen e, se
con ó con un g upo de con ol. Además
de desc ibi el modelo me odológico, el
a ículo esume b e emen e algunos e-
sul ados ob enidos en su aplicación, así
como po encialidades halladas y e os
su gidos en el desa ollo del p og ama y
la in es igación.
PALABRAS CLAVE: In e cul u alismo;
in eg ación; me odología de in e en-
ción, in es igación y e aluación; coope-
ación pa a el desa ollo; mo imien o,
juego y depo e.
ABSTRACT
This pape consis s on he explana ion
o a me hodological model o p omo e
p ocesses o in e cul u al li ing oge he .
Such model is he esul o he me ging
o wo heo e ical models coming
om applied an h opology and social
psychology, and was la e adap ed o he
Sciences o Physical Ac i i y and Spo s.
The model has been implemen ed in
Gua emala h ough he ‘In e cul u al
P og amme h ough Spo s’ ca ied ou
wi h ou di e en g oups in ‘ o mal’ and
‘in o mal’ educa ional se ings. Each o
hese g oups included you h om he
ou di e en e hno-linguis ic g oups o
he egion. In addi ion, a con ol g oup
was in ol ed in he esea ch. The pape
also summa izes some esul s as well as
he s eng hs and challenges a ising in
he de elopmen o he p og amme and
he esea ch.
KEY WORDS: In e cul u alism;
in eg a ion; in e en ion me hodology;
esea ch and e alua ion; coope a ion
o de elopmen ; mo emen , games and
spo s.
Recibido: 30/08/2011 Acep ado: 23/11/2011 • Anduli • Nº 11 - 2012 • 101-116 • ISSN 16960270
Anduli • Re is a Andaluza de Ciencias Sociales Nº 11 - 2012
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1. In oducción
En el con ex o gua emal eco, la his o ia de acismo y disc iminación padecida espe-
cialmen e po la población maya ha quedado a ás en su o ma más b u al —como
ue on, po ejemplo, las masac es sis emá icas de los años 80 du an e el con lic o a -
mado in e no—, pe o sigue subsis iendo de mane a su il y a lo a de múl iples o mas
(eg. Dá ila E., Fuen es Oli a, y Es ada, 2007). El p oceso p e is o en los acue dos
de paz no sólo se ha de enido, sino que en algunos aspec os pa ece incluso encon-
a se en e oceso, pues poco a poco es á eg esando “la mili a ización de la co idia-
neidad y, sob e odo, la ap obación de la iolencia ex ema pa a ena la iolencia
ex ema” (ODHAG, 2007, p. 8).
El depo e, en endido en un sen ido amplio, es cada ez más acep ado como una he-
amien a e icaz y e icien e en el ámbi o de la coope ación pa a el desa ollo, en ge-
ne al, y en el de la cons ucción de la paz, en pa icula . Pese a la ex endida e ó ica
ace ca de sus po encialidades y el log o de di e en es e ec os posi i os en dis in as
si uaciones y expe iencias, no podemos ol ida su na u aleza ambi alen e y los e ec-
os nega i os que en o as ocasiones gene a (C aig, 2005; Coakley, 2007; Giuliano i,
2004; Ra o Ba io y Ley, 2009). Po ello, esul a necesa io u iliza es a he amien a
a eniéndose a cie as me odologías cuidadosamen e escogidas y/o diseñadas y de-
ini es a egias cla as, ealis as y pe inen es según los obje i os especí icos pe -
seguidos y los con ex os locales (Gieβ-S übe , 2005; Gieβ-S übe y Blecking, 2008;
Hen y, 2009; Ra o Ba io y Ley, 2011). Asimismo, esul a esencial e alua de o ma
igu osa (Coal e , 2007, 2009, 2010; Le e mo e y Beacom, 2009) los p ocesos y
e ec os de los p og amas lle ados a cabo, pa a gene a conocimien o no sólo ace ca
de las buenas p ác icas halladas, sino ambién de las malas y los e os en en ados.
Sin duda, es a in o mación con ibui ía a los di e en es p ocesos de ap endizaje e-
lacionados y a un aumen o de conocimien o en es e campo, o eciéndonos nue os
c i e ios pa a modi ica y mejo a paula inamen e las co espondien es acciones.
En e 2007 y 2008, pa iendo de un g an escep icismo ace ca de los bene icios au-
omá icos del depo e1, los au o es, jun o a di e en es o ganizaciones e ins i uciones
gua emal ecas, lle a on a cabo el p oyec o “Acción psicosocial, comuni a ia e in e -
cul u al a a és de la ac i idad ísica y el depo e, en el con ex o pos bélico gua-
emal eco”, pa cialmen e inanciado po la Uni e sidad Poli écnica de Mad id. Es e
p oyec o, como complemen o y en la línea de o os p ocesos locales, incluía a ios
p og amas con di e en es obje i os y una in es igación/e aluación asociada a cada
uno de ellos. Uno de es os p og amas ue el “P og ama In e cul u al a a és del De-
po e” (en adelan e PIDE), cuya inalidad e a con ibui a la p omoción de p ocesos
de con i encia in e cul u al u ilizando el depo e (en endiendo és e en un sen ido
muy amplio) como he amien a pa a ello.
Es e a ículo in oduce el modelo me odológico diseñado pa a el PIDE y su e alua-
ción en el ma co de dicho p og ama. Se esumen los esul ados y las po encialidades
halladas y se plan ean a ios e os en en ados en los p ocesos lle ados a cabo.
1 Basado, en e o os aspec os, en los esul ados de una in es igación ealizada po los au o es
du an e la II Con e encia In e nacional “Spo and De elopmen ” en Magglingen (Suiza) en di-
ciemb e de 2005 (Ley, 2006; Ra o Ba io, 2006).
A ículos • Ma ía Ra o Ba io • Clemens Ley
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2. Me odología
2.1. Modelo me odológico
Pa a diseña el modelo me odológico del PIDE, se han a iculado dos modelos eó-
icos p opues os po el an opólogo aplicado Giménez Rome o (2000) y la psicólo-
ga social Cohen-Eme ique (1993, 1997, 2005); y pos e io men e se ha hecho una
adap ación ísico-depo i a del modelo esul an e. En él se man ienen las es ases
p og esi as p opues as po Cohen-Eme ique (Ob. Ci .), conside ándolas no como
compa imen os es ancos, sino como ases solapadas ( e ilus aciones 1 y 2). Es
deci , no empieza una ase cuando e mina la an e io , sino que siemp e se abajan
simul áneamen e con enidos de las es ases, pe o en una p opo ción que depen-
de á del momen o del p og ama en el que el g upo se encuen e. A con inuación se
esumen las es ases.
1ª ase: Desa olla p ocesos de descen ación:
Es a ase abo da undamen almen e los p ocesos e e en es a la elación con uno
mismo. Incluye la adquisición de conocimien os y la oma de conciencia ace ca de las
e e encias cul u ales p opias, en un p oceso que a a á de o ece nos la posibilidad
de alcanza ‘cie a’ neu alidad cul u al (Cohen Eme ique, 1993, 2004). Con es e ob-
je i o, que es algo p ác icamen e imposible de alcanza , ‘sólo’ se p e ende log a que
cada pe sona sea capaz de mi a ‘desde ue a’ (de ela i iza , con capacidad c í ica
cons uc i a) sus acciones cul u ales has a donde le sea posible. Es a ase p e en-
de inicia una decons ucción de es e eo ipos y p ejuicios e lexionando c í icamen e
sob e ellos2. Al mismo iempo, se busca p o undiza en la p oducción de un conoci-
mien o más holís ico, con ex ualizado, e lexi o y desesencializado sob e cues iones
cul u ales e iden i a ias y la complejidad que encie an, que e leje los p ocesos de
cambio y las eelabo aciones cul u ales (Pé ez Galán, 2002), haciendo én asis en las
con e gencias (Giménez Rome o, 2000), es deci , en los aspec os compa idos en e
los di e en es g upos e nolingüís icos3 in oluc ados.
El PIDE ha sido desde el p ime día un p oceso in e ac i o en el que se han in o-
luc ado, den o de cada uno de los cua o subg upos de in e ención, jó enes que
se iden i icaban con los di e en es g upos e nolingüís icos de la zona. Po lo que en
la p ime a ase se ha abajado simul áneamen e en complemen a el conocimien o
exis en e, no sólo sob e la p opia iden idad y e e encias cul u ales, sino ambién
sob e las de las demás pe sonas pa icipan es in oluc adas en el p og ama y sus
g upos e nolingüís icos de e e encia. Po ello, habiendo mencionado ya la impo an-
cia de abaja las es ases de o ma simul ánea, desde el comienzo del p og ama
esul a esencial consensua unas eglas de con i encia elabo adas po las pe sonas
pa icipan es, así como abaja écnicas de comunicación, ase i idad y esolución
de con lic os.
2 Siendo los p ejuicios ca ego izaciones men ales (del Olmo, 2005; Ál a ez Cas illo, 2005; e c.),
se p e ende e lexiona c í icamen e sob e las uen es que nos ayudan a cons ui las dis in as
ca ego ías sociales (medios de comunicación, e c.); se conscien es de sus limi aciones y
sesgos, pa a ab i el abanico de uen es de in o mación, educiendo así la pola ización de nues o
conocimien o desde imágenes undamen almen e nega i as hacia o as más equilib adas y
posi i as, p omo iendo su au oma ización en luga de las an e io es.
3 En es e a ículo se u iliza el é mino g upo e nolingüís ico po se el más u ilizado localmen e, po
aquellas pe sonas que es u ie on in oluc adas en la in es igación, en los discu sos co idianos
elacionados con la al e idad en la zona.
Anduli • Re is a Andaluza de Ciencias Sociales Nº 11 - 2012
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2ª ase: P omo e la comp ensión del O o y sus ma cos de e e encia:
Es a ase aba ca p imo dialmen e los p ocesos e e en es a la elación con el O o4
(Cohen-Eme ique, 1993, 2004). Una ez se ha log ado cie a des eza pa a ela i iza
las e e encias cul u ales p opias y se conocen mejo las ‘ eglas y p ác icas’ que dan
o ma al g upo o g upos e nolingüís icos con que cada pe sona se au oiden i ique,
sin descuida el én asis en las con e gencias, se puede i gene ando paula inamen-
e cie o g ado de iden i icación con el O o. En ese momen o, es opo uno abaja
g adualmen e la iqueza que suponen las di e gencias (sin ol ida lo compa ido).
En es a ase es impo an e desa olla ac i udes de cu iosidad y ape u a (Cohen
Eme ique, 2005), así como empa ía, comp ensión, con ianza, coope ación y o os
aspec os ans e sales cla e que se in en an desa olla du an e odo el p oceso,
como la in e acción posi i a, e c. (Giménez Rome o, 2000).
3ª ase: Desa olla habilidades de negociación y mediación:
Como a i ma Cohen-Eme ique (1993, 1997), en es a ase se incide especialmen e en
la elación en e Noso os y los O os. En ella se busca abaja undamen almen e
sob e la esolución no iolen a de con lic os, écnicas y habilidades de comunicación
y de au oc í ica cons uc i a.
Es impo an e eco da que es as es ases es án solapadas, a iando en cada una
de ellas el peso dado a los di e en es obje i os (descen ación, comp ensión y ne-
gociación), la dis ibución de los con enidos y el én asis hecho en cada uno de ellos.
En la segunda ase se abo dan p imo dialmen e aspec os ans e sales, como la
in e acción posi i a, con ianza, coope ación y empa ía, que, aunque ienen un ma-
yo peso en es a ase, se abajan, como mues a el esquema, a lo la go de odo el
p oceso.
En la e ce a ase se abaja undamen almen e sob e la adquisición de habilidades
de negociación, aunque los aspec os ans e sales man ienen un peso impo an e
y, en meno medida, ambién los con enidos de la p ime a ase, como el aumen o
de conocimien os ace ca de aspec os cul u ales e iden i a ios, lo que siemp e iene
posibilidades de segui c eciendo, ganando ma ices y, en de ini i a, en iqueciéndose.
4 Sin nega la especi icidad de las cul u as en un deba e que puede lle a nos a cie o nihilismo, se
quie e hace explíci o que ampoco se p e ende simpli ica ni esencializa es a ieja dico omía
en e Noso os y los O os.
A ículos • Ma ía Ra o Ba io • Clemens Ley
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Ilus ación 1. Esquema de obje i os y con enidos de las ases del p oceso in e cul u al en el
P og ama In e cul u al a a és del Depo e – PIDE
FASE
OBJETIVO
GENERAL
de la ase
CONTENIDOS*TRANSVERSALES
1ª FASE
T abaja sob e la
DESCENTRACIÓN
* Consensua unas eglas de
con i encia, pa a ga an iza el
econocimien o mu uo.
* Reconocimien o
mu uo. Respe o
* Hace én asis en
las con e gencias
* Diálogo y deba e
* In e acción posi i a
/ In e cambio / Ap en-
dizaje mu uo
* Gene a y man ene
un espacio sos e-
nible de encuen o
in e é nico
* P omo e la
con i encia
* Conoce se pe sonalmen e,
como ‘Ma ía’, ‘Luis’, ‘Te e’, ‘Cé-
sa ’, e c.
* T abaja sob e la p opia
iden idad.
* T abaja sob e el conocimien-
o de los di e en es g upos
e nolingüís icos.
* T abaja sob e la i encia de la
disc iminación y la decons uc-
ción de es e eo ipos.
* T abaja sob e la adquisición de
habilidades de comunicación.
* T abaja sob e la mejo a de la
capacidad c í ica cons uc i a,
incluyendo la au oc í ica.
2ª FASE
T abaja sob e la
COMPRENSIÓN
* Hace én asis en la gene ación
de empa ía en las pe sonas
pa icipan es
* Hace én asis en el aumen o de
la con ianza en e las pe sonas
pa icipan es
* Hace én asis en la coo-
pe ación en e las pe sonas
pa icipan es
* T abaja sob e la iqueza que
gene an las di e gencias (sin
descuida las con e gencias)
3ª FASE
T abaja
sob e la
NEGO-
CIACIÓN
* T abaja sob e la adquisición
de habilidades pa a la esolución
pací ica de con lic os
C O N V I V E N C I A
*Den o de cada ase, es os con enidos se abajan simul áneamen e, pues a excepción del consenso de las eglas de con i encia, que
sí debe hace se en p ime luga , el o den e lejado en es a abla –den o de cada ase- es a bi a io ( éanse las eo ías de cambio)
Fuen e: Ra o Ba io, 2009

Anduli • Re is a Andaluza de Ciencias Sociales Nº 11 - 2012
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Ilus ación 2: Secuenciación de las ases del p oceso in e cul u al en el P og ama In e cul u al
a a és del Depo e – PIDE


Fuen e: Ra o Ba io, 2009
Po ejemplo, como mues a la ilus ación 2, en la p ime a ase el g an peso ecae
sob e la descen ación, pe o los aspec os ans e sales p opios de la segunda ase
(coope ación, con ianza, e c.) ambién ienen cabida en ella, al igual que las ac i ida-
des de negociación (aunque és as en meno medida) a a és de la adquisición de
habilidades de comunicación ase i a, alo ación de di e en es pun os de is a, e c.,
an impo an es en odo p oceso in e ac i o.
A lo la go del p og ama se u ilizan y p omue en di e en es he amien as, en e ellas
una g an a iedad de depo es modi icados, juegos, eje cicios, d ama izaciones y
ea o social, e lexiones e bales, deba es y g upos de discusión, elabo aciones y
p esen aciones g upales, écnicas pa icipa i as y o o ipo de ac i idades ec ea i as
(cine o um, e c.), siemp e adap adas al con ex o local y a las pe sonas pa icipan es,
al obje i o gene al de cada ase y a los obje i os especí icos de la co espondien e
sesión ( e ilus ación 1).
Po ejemplo, como pa e de la p ime a ase, las pe sonas pa icipan es hicie on e-
p esen aciones ea ales en las que desc ibían los elemen os, eglas y p ác icas, que
dan o ma a su mane a de pe cibi y en ende sus cul u as y los g upos e nolingüís i-
cos con los que se iden i ican. Después, enían la opción de comple a la explicación
e balmen e, dando oda la ac i idad a un deba e ascinan e en el g upo, en el que
se encon a on di e sos modos de en ende ealidades simila es.
Como ejemplo de ac i idad desa ollada en la segunda ase, cabe menciona el p o-
ceso de in es igación-acción pa icipa i a que las pe sonas pa icipan es lle a on a
cabo en sus comunidades ace ca de los juegos y depo es adicionales p ac icados.
Al inal del p oceso se p ac ica on algunos, haciendo én asis sob e las con e gen-
cias exis en es en e ellos, el sinc e ismo, los ap endizajes que conlle an y los alo-
es y elemen os de la cul u a que a iculan (p. ej. Juego de pelo a maya).
Asimismo, se modi ica on los obje i os, eglas y ma e iales de juegos y depo es pa a
expe imen a y abaja sob e habilidades y es a egias de adap ación a lo di e en-
e en p ocesos in e ac i os; y sob e los sen imien os de ex añamien o (B öskamp,
2008; Gieβ-S übe , 2005; Gieβ-S übe y Blecking, 2008; G amespache , 2008; Lei-
newebe y Kloock, 2005; Noe hlichs, 2005a, 2005b; Ra o Ba io, 2009).
En la e ce a ase, en e o as he amien as, se u ilizan juegos que p o oquen pe-
queños con lic os de in e és en un espacio p o egido y con olado, y se analizan
las es a egias u ilizadas pa a esol e los con lic os en y a a és de los juegos y
dinámicas.
A ículos • Ma ía Ra o Ba io • Clemens Ley
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El p oceso de ap endizaje es muy ac i o y i encial. Siemp e se combinan la ex-
p esión e bal y no e bal. Las expe iencias i idas en el juego son compa idas
lib emen e después de cada ac i idad (en un momen o p og amado des inado especí-
icamen e a es e in: el momen o de la e lexión g upal, donde, además de e lexiona
sob e lo que cada uno ha expe imen ado y ap endido, se omen an las ans e encias
de esos ap endizajes a la ida co idiana) o du an e pausas p og amadas den o de
algunas ac i idades (des inadas a la búsqueda de es a egias que pe mi an mejo a
el juego en equipo y alcanza los obje i os p opues os). Pa a maximiza los bene i-
cios de es e momen o es de g an u ilidad p epa a p e iamen e unas p egun as guía
pa a cada ac i idad, que canalicen la a ención de las pe sonas pa icipan es hacia
de e minados aspec os; guíen las e lexiones (sin enco se a las) hacia los obje i os
especí icos y, de ese modo, p omue an los ap endizajes pe seguidos con cada ac i-
idad; y es imulen la ans e encia de dichos ap endizajes a o os ámbi os de la ida
co idiana. En ese sen ido, el campo de juego o ece un espacio p o egido en el que
las pe sonas pa icipan es pueden expe imen a y ap ende con un mínimo cos e po
los e o es come idos.
2.2. Diseño de la in es igación
La inalidad del es udio ue e alua el modelo me odológico ecién desc i o, la aplica-
ción de sus es a egias y el impac o del PIDE espec o a la p omoción de elaciones
in e cul u ales en e los di e en es g upos e nolingüís icos in oluc ados.
Las p egun as de in es igación, hipó esis y ca ego ías de análisis o muladas en
es e es udio se elabo a on a pa i del modelo me odológico del PIDE (ilus ación 1),
siguiendo los obje i os y con enidos de las es ases es ablecidas en él y el modelo
lógico u ilizado en el p og ama (Ra o Ba io, 2009).
El PIDE se lle ó a cabo an o en espacios de educación o mal (dos p og amas en
escuelas: subg upos “C” y “D”) como in o mal (dos p og amas en cen os comuni a-
ios: subg upos “A” y “B”). La in es igación se ha abo dado desde el es udio múl iple
de casos, desa ollando un es udio de caso en cada uno de los cua o subg upos
mencionados ( éase abla 1).
En la in es igación se p oduje on da os de un o al de 100 pa icipan es cons an es
en el g upo expe imen al (los cua o subg upos de in e ención en los que se desa-
olla on cada uno de los cua o PIDE) y de o os 557 en el g upo de con ol.
Anduli • Re is a Andaluza de Ciencias Sociales Nº 11 - 2012
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Tabla 1. In o mación esquemá ica sob e los cua o subg upos de in e ención del g upo expe imen al
en el P og ama In e cul u al a a és del Depo e - PIDE.
Sub-
g upo
Luga /espacio y
momen o
Tipo de pa -
icipan es
Nº de pa -
icipan es
cons an es
Du ación
o al del
PIDE
F ecuencia de
las sesiones
“A”
P og ama comu-
ni a io en días no
lec i os ( ines de
semana)
Jó enes 25 77 ho as
14 sesiones de
5h 30m; cada
15 días
“B”
P og ama comu-
ni a io en días no
lec i os ( ines de
semana)
Jó enes 16 120 ho as
14 sesiones de
8h (incl. cine
o um) cada 15
días.
+ al menos 8h
de IAP
“C”
P og ama escola
en días lec i os y
ho a io de clase
(Educación Física)
Muje es
jó enes es-
udian es de
magis e io
33 40 ho as
20-22 sesiones
de 2h; 1 ó 2
eces a la
semana
“D”
P og ama escola
en días lec i-
os y ho a io
ex aescola
Jó enes
es udian es
de amas
écnicas
26 40 ho as
20-22 sesiones
de 2h; 1 ó 2
eces a la
semana
Fuen e: Ra o Ba io, 2009
La mayo ía de las pe sonas pa icipan es enía en e 15 y 19 años de edad. Hubo
un 62% de muje es pa icipando en el PIDE. Los esul ados no mues an di e encias
signi ica i as en unción del sexo de las pe sonas pa icipan es, en ninguna de las
ca ego ías analizadas.
En la in es igación se han combinado écnicas an o cuan i a i as como cuali a i as,
pa a iangula los da os p oducidos, u ilizando ins umen os ales como cues iona-
ios, p uebas sociomé icas, dia ios de campo de las pe sonas pa icipan es, acili a-
do es e in es igado es in oluc ados, ma e ial audio isual, écnicas p oyec i as, e c5.
An es del comienzo del PIDE, se hicie on p uebas pilo o de odos los ins umen os
de in es igación u ilizados, ealizando pos e io men e a ias mediciones con cada
uno de ellos.
3. Resul ados y discusión
Siendo el obje i o de es e a ículo ahonda en una e lexión c í ica cons uc i a ace -
ca del modelo p opues o, los p ocesos desa ollados y los e ec os p oducidos en el
ma co del PIDE, en es e epíg a e no se de allan los esul ados de la in es igación,
sino que se p opo ciona un esumen6.
5 Pa a mayo in o mación sob e los ins umen os u ilizados éase: Ra o Ba io, 2009, omos I y III
6 Pa a mayo de alle sob e és os puede consul a se Ra o Ba io (2009, omo II).
A ículos • Ma ía Ra o Ba io • Clemens Ley
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3.1. Sob e las ases del p oceso in e cul u al
Los esul ados sugie en que a pa i del PIDE aumen ó la descen ación de las pe -
sonas pa icipan es, co espondien e a la p ime a ase del p oceso in e cul u al ( éa-
se ilus ación 1). Los aspec os que más mejo a on a aíz del p og ama ue on la
disminución de p ejuicios, y el conocimien o de las demás pe sonas pa icipan es y
sus espec i os g upos e nolingüís icos de e e encia. El conocimien o y alo ación
de la p opia cul u a mejo ó especialmen e en los subg upos de in e ención “A” y
“B”. También se ob u o cie a mejo a, más en algunas pe sonas pa icipan es que
en o as, en las habilidades de comunicación, la capacidad de e lexión c í ica y la
oma de conciencia sob e las con e gencias exis en es en e los di e en es g upos
e nolingüís icos.
Los esul ados apun an ambién hacia una mejo a de la comp ensión del O o y sus
ma cos de e e encia, lo que co esponde a la segunda ase del p oceso in e cul u al.
Los aspec os que más mejo a on ue on la coope ación, la in e acción posi i a y la
alo ación de la di e sidad, con cambios muy posi i os suge idos po la g an can i-
dad de da os p oducidos a pa i de los di e en es ins umen os de e aluación, como
los cues iona ios, dia ios de clase y sociog amas. Po o o lado, se obse ó ambién
una impo an e mejo a en la con ianza en e las pe sonas pa icipan es a pa i del
p og ama. El aspec o en el que menos cambios pudie on obse a se ue la empa ía,
sob e la que hubo alusiones especí icas, pe o menos que sob e o os aspec os.
El análisis de la capacidad de negociación, co espondien e a la e ce a ase del
p oceso in e cul u al, sugie e el log o de algunas mejo as, pe o meno es que las
log adas en las ases de descen ación y comp ensión. Las pe sonas pa icipan es
mani es a on habe adqui ido cie as habilidades al espec o, y consiguie on hace
un desa ollo eó ico sob e el ema. Aunque la pues a en p ác ica de esas habilidades
sólo se e aluó de o ma ic icia en algunas dinámicas ealizadas en las sesiones, con
con lic os hipo é icos.
Respec o a las eo ías de cambio, muchas ca ego ías se encuen an elacionadas
en e sí, de o ma que la mejo a de una p o oca la mejo a de las demás, aunque no
con la misma incidencia en cada una de ellas. És as son: la in e acción in e e nolin-
güís ica, la comunicación, la con ianza, el conocimien o de los demás y las cul u as
con las que se iden i ican, la alo ación de la p opia cul u a, la conciencia sob e las
con e gencias, la alo ación de la di e sidad cul u al y la disminución de p ejuicios,
odos ellos obje i os especí icos impo an es en el modelo me odológico u ilizado
en el PIDE. Po o o lado, los esul ados sugie en cie a es uc u a en es as aso-
ciaciones, al y como sigue: la in e acción con inua y la comunicación aumen a on
la con ianza. Es os aspec os acili a on una mejo a del conocimien o de los demás
y de uno mismo, así como de las cul u as con las que cada pe sona se iden i icaba
(conocimien o que se ue cons uyendo, ma izando, eelabo ando en base a la ela-
ción) y de la conciencia sob e las con e gencias exis en es en e ambos. Todo es o
a o eció una mejo alo ación de la di e sidad y una disminución de p ejuicios.
3.2. Sob e la ole ancia y el espe o
Los esul ados de es e es udio apun an hacia una mejo a en los componen es a ec i o,
cogni i o y conduc ual de la ole ancia a a és de cambios signi ica i os en la segunda
y cua a escala del cues iona io sob e ac i udes hacia la di e sidad cul u al en Gua e-
mala (Ra o Ba io, 2009).
Adicionalmen e, el p og ama PIDE mejo ó ambién el espe o hacia los demás (Ob.
Ci .) como aspec o ans e sal necesa io pa a desa olla un p oceso in e cul u al de
Anduli • Re is a Andaluza de Ciencias Sociales Nº 11 - 2012
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