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El imagina io del nue o homb e me opoli ano
se a con o mando po un sin ín de mensajes
plu ales, asmi idos desde uen es lejanas.
Acep amos la no icia como undamen o de los
ma e iales que an cons uyendo el nue o ima-
gina io de lo i ual y, es amos con encidos que
es e es ado de escucha y mi ada elemá ica es
p oduc o de la he encia de lo mode no.
El p o eso Luis Fe nández-Galiano, es
a qui ec o, pe o sob e odo es un econocido
esc i o que a a desde hace años, de desc ibi
y descub i la ob a del a qui ec o a do-mo-
de no, p isione o aún, de las ep esen aciones
mágicas del aye , donde se unden aún dema-
siado pensamien o inmó il y ol idos esencia-
les de los lími es del espacio habi able jun o al
e o no de las emociones a la ciudad an des-
mesu adamen e al e ada po la colonización
me opoli ana. Conscien e ambién, que en
es e a qui ec o subyace aún el cons uc o del
pLIeGOS pOR La ReGIón deL aIRe
EPíSTOLA BREVE AL ESCRITOR LUIS FERNáNDEZ–GALIANO,
AUTOR DE LA Can a a P o ana
mi o: ans o ma la icción dibujada en eali-
dad habi able.
El p o eso Fe nández-Galiano ha com-
pues o la pa i u a imagina ia de una Can a a
p o ana, donde las oces de los seis pe sonajes
que o denan la composición, enume an su p o-
pio des ino, o ígenes, paisajes y ob as, su can o
ac ual y lo que p ome ía su can o, como las si e-
nas p ome ían a Ulises, can a en el pasado de
sus hazañas ans o mándolas pa a el u u o
en escue o poema; aquí ela o de la his o ia de
lo que se ía un iempo-espacio nue o de p o-
yec o y p o ecía, más allá del ma co udo, des-
ahuciado y mal echo de la uidosa ealidad de
los iempos que se na an y, po supues o del
usu uc o su ido del pensamien o acional en
a as de negocios pe eg inos.
Seis pe sonajes que dialogan con la dili-
gen e maes ía del au o y c eado de la can a a
y lo hacen en el espacio engañoso de la ca e na
ASTRAGALO, 21 (2016)
A ibu ion-NonComme cial-Sha eAlike - CC BY-NC-SA
Re iew ISSN 2469-0503
An onio Fe nández Alba. P o eso Emé i o ETSA Mad id, Académico RAE-RABA
h ps://dx.doi.o g/10.12795/as agalo.2016.i21.14
ESPACIO DE LIBROS DE ESPACIO
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ele isi a, al ez pa a ela i iza las espues-
as; ela i iza ha sido la he amien a más se-
gu a pa a acionaliza la o ma del espacio que
cons uye la a qui ec u a.
En el dialogo se hace e iden e que los
p o agonis as exis en y que sus ob as, p oyec-
os y hazañas en g an pa e se han ealizado,
de mane a que ales ela os se as o man en
c ónica con ocación de his o ia. Espacios o igi-
na ios de la a qui ec u a cons uida en España
y o os luga es, como memo ias celeb adas en el
acon ece del ol ido y se mues an an es de se
de o adas po el iempo y su his o icidad, lo ha-
cen en el co ela o digi al del que hablamos, en
sabe es y disciplinas con acen o de magis e io.
Con emplando el discu i pla ónico
que acon ece en la ca e na ele isi a: dialogo en-
e la imagen y la palab a, obse amos que odo
discu e en una secuencia me a ó ica desde la
domus au ea al opus u bis, del ja dín ol idado del
Edén a la he e ogénea cons ucción de la ciudad
indus ial y mues a como el abajo ealizado
podemos en ende lo en las ensiones de una
cul u a de esis encia, libe adas a díamen e
po a qui ec u as cons uidas po las ecno-
logías de una cul u a de la ansición; signos e
imágenes isibles que o ecen la ealidad de sus
edi icios y conjun o de ob as, en una época en
que abundan las a qui ec u as del iempo acele-
ado con p oyec os de espacios in ansi i os, en
ocasiones, abula de la azón ins umen al de
nues os días y, donde el au óma a esidencial
u bano, in e oga al a qui ec o po la p epo en-
cia de las imágenes de su a qui ec u a y po el
canon subje i o que con ola su imaginación
discu si a, o malizando an os signos es igo
de la ausencia de la a qui ec u a en su ciudad.
Los seis pe sonajes, p o ienen de geo-
g a ías y luces dis in as uni icadas po el dis-
cu so de esa la ga ma cha de lo mode no hacia
la simpli icación de la o ma, obje i o p ima io
que se decan a en los es imonios de la pala-
b a que o ecen sus diálogos en o no al a e de
cons ui , como exp esión de las emociones que
in e ogan a la ma e ia. La azón, a los lengua-
jes igu a i os de la exp esión simbólica pa a
consag a la a qui ec u a en elegía de la écni-
ca mode na y, pode ase e a en el e ablo ele-
isi o del can ico, que la a qui ec u a se o na
signi ican e con el esu gi especula i o del
símbolo que apa ece an e el desmo onamien o
de la unción.
El p o eso Luis Fe nández-Galiano
desde la bene olen e maes ía que le o ece el
guion del coloquio: palab a, imagen y ex o,
in ade la in imidad biog á ica de sus pe sona-
jes con la a iga y el cansancio omán ico de un
poe a, Hölde lin, que dice: Solo un e ano me
o o gáis, oso os los pode osos; y un o oño pa a
da madu ez a un can o.
He mé ico in e ogan e que e oca la
caída de lo mode no, o bien los p eludios de la
nue a u opía del milenio aco ada po la maqui-
na digi al que deslumb a nues a conciencia
mediá ica y nos hace elocuen e dos mundos en
la ep esen ación del pensamien o a qui ec ó-
nico an mani ies o en las á agas ele isi as
de las ob as de los seis pe sonajes. El de lo legi-
ble que mani ies a la exp esión de su lenguaje
y aquel o o isible que o malizan las imáge-
nes de su a qui ec u a; en paisajes, espacios y
o mas an es de que podamos comp ende el
signi icado a qui ec ónico de la época.
En la escenog a ía ele isi a, de ima-
gina ia e ocación pla ónica aquí esbozada; la
iluminación des anece los os os de los seis
a qui ec os e isi ados y cada biog a ía queda
ilmada po la palab a y los encuad es o og á-
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icos de sus p oyec os y ob as, en esa on e a
sin in de au o as y c epúsculos que acon ecen en
o no a la ob a cons uida. Aquí el a qui ec o se
encuen a con su iempo y esboza un au o e-
a o desde la lejanía, haciendo elocuen e a la
a qui ec u a como cobijo que acoge los anhelos
cumplidos. El au o de la can a a p o ana, siem-
p e más allá de la ma e ia y donde b illa con
p ecisión la memo ia, inaliza la secuencia de la
se ie con un plano en b uma de pleama hacia
el ol ido que se emos.
An onio Fe nández Alba
P o eso Emé i o ETSA Mad id,
Académico RAE-RABA, Di ec o
As ágalo
ASTRAGALO, 21 (2016)ISSN:2469-0503