«Dos Méxicos»,
uno más ol idado que
o o
Rica do
León
Uni e sidad
de
Ciudad
Juá ez,
México
Da id.
R.
Macie! (coo dinado ). El
Mé
xico ol idado. La
hisTo ia
del
pueblo
chicano. Ciudad Juá ez, México. Uni e sidad Au ónoma
de
Ciudad
Juá ez
y
The Uni e si y o Texas a
El
Pa
so,
1996
. [2 olúmenes;
388
y
574
pp
.]
Colec
-
ción Sin F on e as [ISBN 968-6287-81-5].
El
México ol idado es una ecopilación
de
ma e iales esc
i os
en
su
mayo ía en-
e
1980
y
1993
que
i
ene
la
in ención de ab i pue as y de ini
umbos
pa a la
in-
es igación his ó ica y sociológica sob e
el
pueblo chicana, ese
seg
men o de
la
población de Es ados Unidos que iene sus o ígenes
en
la
epública
de
México.
En
los
úl imos ein a años,
la
p oducción his o iog á ica sob e
lo
s chicanos
ha enido s
us
al ibajos. En e 1970 y 1979 se p odujo más de
la
mi ad de las
ob as que sob e
la
ma e ia se han esc i o
en
las úl imas es décadas del sig
lo
XX. Ni an es
ni
después se ha enido
el
mismo empuje en cuan o a publicacio-
nes
se
e ie e,
es
po ello que
el
abajo coo dinado po Maciel empieza a
ll
ena
un hueco.
Indi e en es a
lo
s mexicanos y desp eciados po
la
sociedad es adouniden-
se, los chicanos han p e endido se conside ados po unos y o os.
Al
mismo
iempo, han p e endido c ea una imagen de sí mismos que
les
pe mi a
log a
aglu ina se como colec i o iden i icado y de esa mane a alcanza s
us
de echos
den o de Es ados Unidos. Pa a los mexicanos en México, se chicana es se
"pocho", un indi iduo que eniega de sus aíces y p e ende se "g ingo", sin
log a lo.
Pa a
la
mayo ía de los habi an es de Es ados Unidos, la masa amo a y
he e ogénea de poblado es de o igen la inoame icano y español
no
es
má
s que
"Hispanic-Ame ican" o "hispanos", é mino adop ado po los mismos descen-
dien es "la inos" que se han apode ado
de
los medios masi os de comunicación
des inados a es e segmen o demog á ico que cuen a con casi 30 millones de
indi iduos.
Los da os que a ojan
la
s encues as censales son d amá icos pa a la po-
blación denominada hispánica: ep esen an poco
más
del
11
% de
la
población
196
A auca ia
N o.
4
o al;
el
56 % nació en e i o io
de
Es ados Unidos; el 36 % iene
menos
de
18
años de edad;
el
9 % de los que ienen
16
alios
o más, se encuen an desemplea-
dos;
el
26 % de
los
"hispanos" i en en condiciones de pob eza. ¿Quiénes son
esos amosos "hispanos"? Según
la
misma o icina del Censo
de
Es ados Uni-
dos, den o
de
su
clasi icación de
Hispanic
Popula ion
se
incluyen p incipalmen-
e
los
habi an es
de
la inoame icano
l.
Aun así,
la
p opues a de homogenización discu si a a a és de los é mi-
nos
"
hispano"
o
"la ino"
encuen a
oces
oda ía
ímidas
que
buscan
ob ene un
a o di e enciado de acue do a sus o ígenes. En es e caso,
la
población de o i-
gen mexicano en Es ados Unidos ha adop ado el é mino chicana pa a iden i i-
ca se y di e encia se. Mien as a p incipios del siglo XX "chicana" enía con-
no aciones peyo a i as, hacia los años 60 es e ocablo
se
adop ó como o ma
de
iden i icación y lucha.
Po o a pa e,
la
indi e encia mexicana hacia
los
mexicanos y descendien-
es de mexicanos en Es ados Unidos es pa é ica. Debemos deja
en
cla o que
la
población
mexicana
en
su
ecino
país
no eño
iene
a ios
o ígenes.
En
p ime
luga , es án los descendien es de aquellos habi an es del e i o io pe dido po
México a pa i de
la
gue a con a Es ados U nidos en 1848. Es án además los
hijos y nie os de
los
mexicanos que desde algunos años an es
de
la
p ime a gue-
a mundial c uza on
la
on e a pa a apoya
la
s ac i idades ag ícolas que
se
de
sa
ollaban con g an ímpe u
en
el
oes e no eame icano y
que
de
mane a casi
inin e umpida ue on con a ados de mane a legal du an e medio siglo. Pe o
exis e ambién
la
inco unensu able masa
de
abajado es mexicanos que llega on
de mane a ilegal a los Es ados Unidos y que pe manecen allá con la angus ia
pe manen e de que en cualquie momen o pueden se a es ados y depo ados (se
calcula que son al ededo de
10
millones).
En
México
exis e
un
esen imien o
un
an o
inconscien e
hacia
la
mayo
ía
de odos esos mexicanos y descendien es de mexicanos. Se les supone aido es
que han p e e ido hui de la mise ia y la al a de opo unidades an es que ayuda
a cons ui u
na
mejo sociedad. Se les conside a ex años po acep a los alo-
es de la Ame ican
lVay
o
lije en luga de la adicional ida apacible de la
campiña mexicana. Pocos
se
acue dan de ellos: las amilias que en conjun o
* .
Pe sons
o
Hispa
n
ic
o
i
gino
in
pa icula ,
we e
Ihose
who
indica ed
Iha!
hei
o igin
was
Mexican,
Pue o
Rican,
Cubano
Cen al
o
Sou h
Ame ican.
o
so ne
Olhe
Hispanic
o igino
I
should
be
no ed
Iha
pe sons
o
Hispanic
o igin
may
be
o
any
ace»,
(US
Census
Bu eau,
..
The
Hispanic
PopulaLion
in
he
Uni cd
S a es:
Ma ch
1993,
Cu em
P
opula ion
Repo s.
Popula ion
Cha ac e is ics,.
,
Se
ies
P20
-
475)
,
Como
pod á
no a se,
en
la
misma
de inición
hay
demasiadas
ambigüedades
que
an
desde
cualquie
o igen
nacional
has a
el
«co
n
cep o
acis a
de
aza
,.
,
«Dos
Méxicos»,
uno
más
ol idado
que
aI o
197
eciben millones
de
dóla es anuales p oduc o del aho o
de
los
mise ables
jo na-
les que
se
les
pagan po abaja de mane a ilegal;
las
compañías
que
se
dedican
a hace los aspasos de dóla es desde Es ados U nidos hacia
lo
s pueblos
en
los
que al a odo, menos
la
o icina de cambio
de
di isas; los polí icos mexicanos
solamen e en iempos de campaña elec o al y p e enden hace o a a los nacio-
nales ubicados en el ex anje o; las au o idades que a an a oda cos a
que
el
gobie no es adounidense
no
aya a emp ende una polí ica
de
depo ación masi a
de ilegales pues o que disloca ía la ya de
po
sí débil economía mexicana.
La an ología que aho a comen amos, es p oduc o
de
las
necesidades de
un
g upo de in elec uales chicanos que desde los años 70 comenza on a
o ma
cen os de in es igación en di e sas uni e sidades
del
su oes e
de
Es ados Uni-
dos. La p oducción bibliog á ica
de
chicanos sob e
lo
s mismos chicanos había
sido muy co a; más aún,
la
demanda
de
los p opios chicanos pa a ompe con
la
indi e encia
mexicana
hacia
su
p oblemá ica
exis encia
iene
una
espues a
en
es e es ue zo de coo dinación de Da id Maciel, un his o iado chicana o mado
an o en Es ados Unidos como
en
México, quien u ilizando sus edes
de
elacio-
nes
académicas
log a
conjun a
una
se ie
de
ensayo
s
que
in i an
a in oduci se
a lo que ha sido, es y iende a
se
el
pueblo chicana, desde una amplia gama de
pun os de is a.
La p ime a pa e de la an ología e sa sob e
el
p oceso
de
o mación de
una comunidad "ex anje a"
en
lo
que
había sido
su
p opia ie a, desde
el
inicio
o mal de las hos ilidades en e
la
población anglosajona
de
Tejas y
el
gobie no
de
la
República Mexicana en
la
década iniciada en
1830
has a
lo
s albo es de
la
in e minable diáspo a de mise ables campesinos mexicanos hacia los campos
mine os y de cul i o del su oes e de Es ados Unidos du an e
la
p ime a década
del siglo XX.
Des acan en
el
p ime olumen los abajos de Rodol o Acuña ("El legado
de odio:
la
conquis a del sudoes e de
los
Es ados Unidos"), que a a de desmi-
i ica
la
concepción es adounidense sob e una adquisición pací ica
de
e i o ios
despoblados e insis e en el ca ác e colonial de su ocupación. Agus ín
Cué
Cáno as ("El despojo de ie as"), Amé ica Pa edes ("Los u ales
de
Texas"),
Ca los Co és ("El bandole ismo social chicana"), Mike Webs e (" Juan N.
Co ina, de enso de La Raza") y Roben Rosembaum ("Las Go as Blancas,
ejemplo de esis encia chicana en Nue o México") conside an que
al
menos
du an e
las
p ime as décadas de esa ocupación colonial a la que
se
e ie e Acu-
ña,
el
pun o cen al del con lic o,
más
que acial,
es
ag a io y
se
ex iende desde
Tejas has a Cali o nia. Pe o
al
mismo iempo que exis e
la
elación
de
despojo
y explo ación, los chicanos del siglo
XIX
comenza on a o ganiza se pa a en en-
a se a
la
nue a si uación de acue do a
las
eglas
del
juego ma cadas po la a-
198
A auca ia N o. 4
dición no eame icana, como
lo
demues an Da id Webe ("Asimilaci
ón
y aco-
modamien o"), Juan Gómez Quiñones ("Sociedad y clase ob e a") y Ma ín
González de
la
Va a ("La
hi
s o ia polí ica de los chicana s
de
Nue o México,
1848-1912").
Al
inaliza
el
p ime omo, nos encon amos con
lo
s abajos
muy suge en es de Rica do Romo, Ped o Cas illo y Louise Año Nue o
de
Ke
en
lo
s
que
se
ma can
los
inicios
de
la
ocupación chicana
de
lo
s espacios
u ba-
nos, pa a c ea comunidades ci adinas de g an impo ancia polí ica y económica
en Los Ángeles, Chicago y
la
anja on e iza con México jus o an es de inicia
la G an Gue a.
El
omo segundo de
la
ob a es á cen ado en los dis in os p ocesos de o -
mación de la conciencia del
"se
chicana" y las o mas de lucha, polí icas y
cul u ales, a
lo
la go del siglo XX. Comienza con lo que pod íamos in e p e a
como
el
eclamo que hace
la
comunidad chicana a la indi e encia de México
hacia sus congéne es.
Es
un in en o po ea i ma las bases mexicanas del pue-
blo chicana,
no
son españolas
ni
indias, son s
in
duda mexicanas, independien e-
men e de
lo
que ello pueda signi ica . A anca es e p opósi o con
el
in en o de
Vic o ia Leme de demos a
la
in luencia polí ica de los exiliados mexicanos
en Es ados Unidos du an e la e olución
de
1910-1920. Juan Gómez Quiñones
hace un balance a la go plazo de las elaciones en e México y
la
comunidad
chicana desde la o malización de la nue a on e a en
1848
has a 1980 conc
lu-
yendo que
la
agenda bila e al en e México y Es ados Unidos cada día es a á
más in luida po
las
opiniones de
lo
s chicanos, al menos ese
es
su
de
se
o exp e-
sado y o ma pa e
del
eclamo del México ol idado. Rema a
la
sección el p opio
coo dinado de la ob a, Da id Maciel, cuando a i ma que
el
mo imien o cul u-
al chicana es p oduc o de
la
lucha de es e pueblo po cons ui
su
p opia iden-
idad den o de un ambien e siemp e
ho
s
il
y, de igual mane a que Gómez Qui-
ñones, ei e a que
la
esis encia polí ica y social de los chicanos es á a alada
eligiosa, polí ica y cul u almen e po el apoyo de los mexicanos
en
México.
El g ueso de la comunidad chicana en Es ados Unidos ha sido y es de
ex acción campesina y ob e a. En núme os ela i os, só
lo
una mino ía ha
lo-
g ado
la
an ansiada
mo
ilidad social hacia los es a os que signi ican el eje ci-
cio del pode económico y polí ico.
Es
po ello que una pa e impo an e de
la
ob a es á dedicada
al
mo imien o ob e o chicana, iniciado a pa i de
la
ocupa-
ción
de
la
mano
de
ob a
de
o igen mexicano
en
la
indus ia
no eam
e
icana
a
pa i de
la
G an Gue a, p oceso consolidado du an e
la
Segunda Gue a Mun-
dial. Es o ha signi icado
el
desplazamien o masi o y de ini i o de los chicanos
desde
el
sec o ag a io hacia las ac i idades de ans o mación. Los indi iduos
de o igen mexicano en
el
sec o p ima io son aquellos que ecién llegan, sob e
odo de mane a ilegal, a ocupa los pues os con meno es sala ios, a eje ce
las
«Dos
Méxicos»,
uno
más
ol idado
que
o o
199
labo es más pesadas, que equie en
de
meno
capaci ación y que, además, e-
p esen an las peo es condiciones de empleo y
de
ida. Es a sección
de
la
an o-
logía se liga con
la
pa e inal del p ime
olumen
cuando se explicaba la
ap o-
piación de los espacios u banos po pa e
de
los chicanos.
El g ueso del segundo olumen es la decla ación quizás in olun a ia de
que el mo imien o chicana es más que nada
una
exp esión u bana.
Es
cie o que
se incluye un b e e abajo de Césa Chá ez, líde
de
los abajado es ag ícolas
mexicanos (¿chicanos? de ninguna mane a)
en
los años 60. Los capí ulos dedi-
cados a explica el mo imien o ob e o,
la
lucha polí ica, el mo imien o
chicana
p opiamen e dicho y el lo ecimien o cul u al chicana
no
dejan luga a dudas: el
pueblo chicana es aquél que ocupa ba ios en e os den o
de
los conglome ados
u banos, el que labo a en las áb icas. en los es au an es, en los almacenes o
en las ac i idades de
la
economía sub e ánea.
El
campo se
ha
ido
dejando a los
que alcanzan a c uza la on e a a pesa
de
los in en os del gobie no
de
los
Es ados Unidos po de ene
la
inmig ación ilegal.
Lo an e io
no
descali ica
al
mo imien o chicana.
no
le
es a
mé i os ni
desau o iza las jus i icaciones
pa a
segui el in en o de cons ucción de una
iden idad p opia y en cons an e en en amien o con
la
oleada cul u al de
la
so-
ciedad es adounidense. Lo que deja mi a al aden a se el lec o en es e segundo
olumen
es
que
el
discu so chicana es excluyen e, p e ende
el
econocimien o de
la comunidad anglosajona y de los mexicanos en México, pe o los mexicanos
que día a día llegan a eng osa las ilas del empleo sucio y mal
emune ado
quedan ue a. Los chicanos buscan el econocimien o "de a ue a", de los sec-
o es que omen las decisiones más impo an es en Es ados Unidos y en México.
Los ecién llegados, los que abandona on el e uño pa a mendiga una p ime a
opo unidad en el me cado labo al de
los
Es ados Unidos, end án que paga su
cuo a de sang e y su imien o an es de
pode
se acep ados como pa e
de
la
comunidad chicana. Se án incluidos en el discu so de ea i mación de la iden-
idad chicana en an o pe mi an que se les siga conside ando pa a las es adís i-
cas ... y nada más.