"Dos Méxicos", uno más olvidado que otro

«Dos Méxicos», uno más ol idado que o o Rica do León Uni e sidad de Ciudad Juá ez, México Da id. R. Macie! (coo dinado ). El Mé xico ol idado. La hisTo ia del pueblo chicano. Ciudad Juá ez, México. Uni e sidad Au ónoma de Ciudad Juá ez y The Uni e si y o Texas a El Pa so, 1996 . [2 olúmenes; 388 y 574 pp .] Colec - ción Sin F on e as [ISBN 968-6287-81-5]. El México ol idado es una ecopilación de ma e iales esc i os en su mayo ía en- e 1980 y 1993 que i ene la in ención de ab i pue as y de ini umbos pa a la in- es igación his ó ica y sociológica sob e el pueblo chicana, ese seg men o de la población de Es ados Unidos que iene sus o ígenes en la epública de México. En los úl imos ein a años, la p oducción his o iog á ica sob e lo s chicanos ha enido s us al ibajos. En e 1970 y 1979 se p odujo más de la mi ad de las ob as que sob e la ma e ia se han esc i o en las úl imas es décadas del sig lo XX. Ni an es ni después se ha enido el mismo empuje en cuan o a publicacio- nes se e ie e, es po ello que el abajo coo dinado po Maciel empieza a ll ena un hueco. Indi e en es a lo s mexicanos y desp eciados po la sociedad es adouniden- se, los chicanos han p e endido se conside ados po unos y o os. Al mismo iempo, han p e endido c ea una imagen de sí mismos que les pe mi a log a aglu ina se como colec i o iden i icado y de esa mane a alcanza s us de echos den o de Es ados Unidos. Pa a los mexicanos en México, se chicana es se "pocho", un indi iduo que eniega de sus aíces y p e ende se "g ingo", sin log a lo. Pa a la mayo ía de los habi an es de Es ados Unidos, la masa amo a y he e ogénea de poblado es de o igen la inoame icano y español no es má s que "Hispanic-Ame ican" o "hispanos", é mino adop ado po los mismos descen- dien es "la inos" que se han apode ado de los medios masi os de comunicación des inados a es e segmen o demog á ico que cuen a con casi 30 millones de indi iduos. Los da os que a ojan la s encues as censales son d amá icos pa a la po- blación denominada hispánica: ep esen an poco más del 11 % de la población 196 A auca ia N o. 4 o al; el 56 % nació en e i o io de Es ados Unidos; el 36 % iene menos de 18 años de edad; el 9 % de los que ienen 16 alios o más, se encuen an desemplea- dos; el 26 % de los "hispanos" i en en condiciones de pob eza. ¿Quiénes son esos amosos "hispanos"? Según la misma o icina del Censo de Es ados Uni- dos, den o de su clasi icación de Hispanic Popula ion se incluyen p incipalmen- e los habi an es de la inoame icano l. Aun así, la p opues a de homogenización discu si a a a és de los é mi- nos " hispano" o "la ino" encuen a oces oda ía ímidas que buscan ob ene un a o di e enciado de acue do a sus o ígenes. En es e caso, la población de o i- gen mexicano en Es ados Unidos ha adop ado el é mino chicana pa a iden i i- ca se y di e encia se. Mien as a p incipios del siglo XX "chicana" enía con- no aciones peyo a i as, hacia los años 60 es e ocablo se adop ó como o ma de iden i icación y lucha. Po o a pa e, la indi e encia mexicana hacia los mexicanos y descendien- es de mexicanos en Es ados Unidos es pa é ica. Debemos deja en cla o que la población mexicana en su ecino país no eño iene a ios o ígenes. En p ime luga , es án los descendien es de aquellos habi an es del e i o io pe dido po México a pa i de la gue a con a Es ados U nidos en 1848. Es án además los hijos y nie os de los mexicanos que desde algunos años an es de la p ime a gue- a mundial c uza on la on e a pa a apoya la s ac i idades ag ícolas que se de sa ollaban con g an ímpe u en el oes e no eame icano y que de mane a casi inin e umpida ue on con a ados de mane a legal du an e medio siglo. Pe o exis e ambién la inco unensu able masa de abajado es mexicanos que llega on de mane a ilegal a los Es ados Unidos y que pe manecen allá con la angus ia pe manen e de que en cualquie momen o pueden se a es ados y depo ados (se calcula que son al ededo de 10 millones). En México exis e un esen imien o un an o inconscien e hacia la mayo ía de odos esos mexicanos y descendien es de mexicanos. Se les supone aido es que han p e e ido hui de la mise ia y la al a de opo unidades an es que ayuda a cons ui u na mejo sociedad. Se les conside a ex años po acep a los alo- es de la Ame ican lVay o lije en luga de la adicional ida apacible de la campiña mexicana. Pocos se acue dan de ellos: las amilias que en conjun o * . Pe sons o Hispa n ic o i gino in pa icula , we e Ihose who indica ed Iha! hei o igin was Mexican, Pue o Rican, Cubano Cen al o Sou h Ame ican. o so ne Olhe Hispanic o igino I should be no ed Iha pe sons o Hispanic o igin may be o any ace», (US Census Bu eau, .. The Hispanic PopulaLion in he Uni cd S a es: Ma ch 1993, Cu em P opula ion Repo s. Popula ion Cha ac e is ics,. , Se ies P20 - 475) , Como pod á no a se, en la misma de inición hay demasiadas ambigüedades que an desde cualquie o igen nacional has a el «co n cep o acis a de aza ,. , «Dos Méxicos», uno más ol idado que aI o 197 eciben millones de dóla es anuales p oduc o del aho o de los mise ables jo na- les que se les pagan po abaja de mane a ilegal; las compañías que se dedican a hace los aspasos de dóla es desde Es ados U nidos hacia lo s pueblos en los que al a odo, menos la o icina de cambio de di isas; los polí icos mexicanos solamen e en iempos de campaña elec o al y p e enden hace o a a los nacio- nales ubicados en el ex anje o; las au o idades que a an a oda cos a que el gobie no es adounidense no aya a emp ende una polí ica de depo ación masi a de ilegales pues o que disloca ía la ya de po sí débil economía mexicana. La an ología que aho a comen amos, es p oduc o de las necesidades de un g upo de in elec uales chicanos que desde los años 70 comenza on a o ma cen os de in es igación en di e sas uni e sidades del su oes e de Es ados Uni- dos. La p oducción bibliog á ica de chicanos sob e lo s mismos chicanos había sido muy co a; más aún, la demanda de los p opios chicanos pa a ompe con la indi e encia mexicana hacia su p oblemá ica exis encia iene una espues a en es e es ue zo de coo dinación de Da id Maciel, un his o iado chicana o mado an o en Es ados Unidos como en México, quien u ilizando sus edes de elacio- nes académicas log a conjun a una se ie de ensayo s que in i an a in oduci se a lo que ha sido, es y iende a se el pueblo chicana, desde una amplia gama de pun os de is a. La p ime a pa e de la an ología e sa sob e el p oceso de o mación de una comunidad "ex anje a" en lo que había sido su p opia ie a, desde el inicio o mal de las hos ilidades en e la población anglosajona de Tejas y el gobie no de la República Mexicana en la década iniciada en 1830 has a lo s albo es de la in e minable diáspo a de mise ables campesinos mexicanos hacia los campos mine os y de cul i o del su oes e de Es ados Unidos du an e la p ime a década del siglo XX. Des acan en el p ime olumen los abajos de Rodol o Acuña ("El legado de odio: la conquis a del sudoes e de los Es ados Unidos"), que a a de desmi- i ica la concepción es adounidense sob e una adquisición pací ica de e i o ios despoblados e insis e en el ca ác e colonial de su ocupación. Agus ín Cué Cáno as ("El despojo de ie as"), Amé ica Pa edes ("Los u ales de Texas"), Ca los Co és ("El bandole ismo social chicana"), Mike Webs e (" Juan N. Co ina, de enso de La Raza") y Roben Rosembaum ("Las Go as Blancas, ejemplo de esis encia chicana en Nue o México") conside an que al menos du an e las p ime as décadas de esa ocupación colonial a la que se e ie e Acu- ña, el pun o cen al del con lic o, más que acial, es ag a io y se ex iende desde Tejas has a Cali o nia. Pe o al mismo iempo que exis e la elación de despojo y explo ación, los chicanos del siglo XIX comenza on a o ganiza se pa a en en- a se a la nue a si uación de acue do a las eglas del juego ma cadas po la a- 198 A auca ia N o. 4 dición no eame icana, como lo demues an Da id Webe ("Asimilaci ón y aco- modamien o"), Juan Gómez Quiñones ("Sociedad y clase ob e a") y Ma ín González de la Va a ("La hi s o ia polí ica de los chicana s de Nue o México, 1848-1912"). Al inaliza el p ime omo, nos encon amos con lo s abajos muy suge en es de Rica do Romo, Ped o Cas illo y Louise Año Nue o de Ke en lo s que se ma can los inicios de la ocupación chicana de lo s espacios u ba- nos, pa a c ea comunidades ci adinas de g an impo ancia polí ica y económica en Los Ángeles, Chicago y la anja on e iza con México jus o an es de inicia la G an Gue a. El omo segundo de la ob a es á cen ado en los dis in os p ocesos de o - mación de la conciencia del "se chicana" y las o mas de lucha, polí icas y cul u ales, a lo la go del siglo XX. Comienza con lo que pod íamos in e p e a como el eclamo que hace la comunidad chicana a la indi e encia de México hacia sus congéne es. Es un in en o po ea i ma las bases mexicanas del pue- blo chicana, no son españolas ni indias, son s in duda mexicanas, independien e- men e de lo que ello pueda signi ica . A anca es e p opósi o con el in en o de Vic o ia Leme de demos a la in luencia polí ica de los exiliados mexicanos en Es ados Unidos du an e la e olución de 1910-1920. Juan Gómez Quiñones hace un balance a la go plazo de las elaciones en e México y la comunidad chicana desde la o malización de la nue a on e a en 1848 has a 1980 conc lu- yendo que la agenda bila e al en e México y Es ados Unidos cada día es a á más in luida po las opiniones de lo s chicanos, al menos ese es su de se o exp e- sado y o ma pa e del eclamo del México ol idado. Rema a la sección el p opio coo dinado de la ob a, Da id Maciel, cuando a i ma que el mo imien o cul u- al chicana es p oduc o de la lucha de es e pueblo po cons ui su p opia iden- idad den o de un ambien e siemp e ho s il y, de igual mane a que Gómez Qui- ñones, ei e a que la esis encia polí ica y social de los chicanos es á a alada eligiosa, polí ica y cul u almen e po el apoyo de los mexicanos en México. El g ueso de la comunidad chicana en Es ados Unidos ha sido y es de ex acción campesina y ob e a. En núme os ela i os, só lo una mino ía ha lo- g ado la an ansiada mo ilidad social hacia los es a os que signi ican el eje ci- cio del pode económico y polí ico. Es po ello que una pa e impo an e de la ob a es á dedicada al mo imien o ob e o chicana, iniciado a pa i de la ocupa- ción de la mano de ob a de o igen mexicano en la indus ia no eam e icana a pa i de la G an Gue a, p oceso consolidado du an e la Segunda Gue a Mun- dial. Es o ha signi icado el desplazamien o masi o y de ini i o de los chicanos desde el sec o ag a io hacia las ac i idades de ans o mación. Los indi iduos de o igen mexicano en el sec o p ima io son aquellos que ecién llegan, sob e odo de mane a ilegal, a ocupa los pues os con meno es sala ios, a eje ce las «Dos Méxicos», uno más ol idado que o o 199 labo es más pesadas, que equie en de meno capaci ación y que, además, e- p esen an las peo es condiciones de empleo y de ida. Es a sección de la an o- logía se liga con la pa e inal del p ime olumen cuando se explicaba la ap o- piación de los espacios u banos po pa e de los chicanos. El g ueso del segundo olumen es la decla ación quizás in olun a ia de que el mo imien o chicana es más que nada una exp esión u bana. Es cie o que se incluye un b e e abajo de Césa Chá ez, líde de los abajado es ag ícolas mexicanos (¿chicanos? de ninguna mane a) en los años 60. Los capí ulos dedi- cados a explica el mo imien o ob e o, la lucha polí ica, el mo imien o chicana p opiamen e dicho y el lo ecimien o cul u al chicana no dejan luga a dudas: el pueblo chicana es aquél que ocupa ba ios en e os den o de los conglome ados u banos, el que labo a en las áb icas. en los es au an es, en los almacenes o en las ac i idades de la economía sub e ánea. El campo se ha ido dejando a los que alcanzan a c uza la on e a a pesa de los in en os del gobie no de los Es ados Unidos po de ene la inmig ación ilegal. Lo an e io no descali ica al mo imien o chicana. no le es a mé i os ni desau o iza las jus i icaciones pa a segui el in en o de cons ucción de una iden idad p opia y en cons an e en en amien o con la oleada cul u al de la so- ciedad es adounidense. Lo que deja mi a al aden a se el lec o en es e segundo olumen es que el discu so chicana es excluyen e, p e ende el econocimien o de la comunidad anglosajona y de los mexicanos en México, pe o los mexicanos que día a día llegan a eng osa las ilas del empleo sucio y mal emune ado quedan ue a. Los chicanos buscan el econocimien o "de a ue a", de los sec- o es que omen las decisiones más impo an es en Es ados Unidos y en México. Los ecién llegados, los que abandona on el e uño pa a mendiga una p ime a opo unidad en el me cado labo al de los Es ados Unidos, end án que paga su cuo a de sang e y su imien o an es de pode se acep ados como pa e de la comunidad chicana. Se án incluidos en el discu so de ea i mación de la iden- idad chicana en an o pe mi an que se les siga conside ando pa a las es adís i- cas ... y nada más.