GlobaL;zci6n,
ecenon iapoli ica
y
es udio
cul u des
Fe nando
QUIROS
Unl enidad
Cmplu ense
Globalizaci6n, economiapoli ica
y
es udios cul u ales
Fe nando
QUIROS
Uni e sidad Co nplu ense
.
Una mi ada e ospec i a: Deba es epis emol6gicos sob e las ciencias de la con unicaci6n. El
papel de la Economia Poli ica.
La Economia Pali ica de la Comunicaci6n es la mejo linea e6 ica
y
lam$ complc a pa a abo da el
es udio de la globalizaci6n. En buena medida ue on los anilisis c icos de nues a cunien e 10s que o igina-
an, anima on y comple a on el p oceso que llc a alaUNESC0, desde 1969 a 1980, a basa sus p og amas en
una linea de accihn p og esis a
y
solida ia. E ec i amen e, en el Simposio de Mon eal (1969) el papel de
Dallas Smy he he cla e y,enlos ai os siguien es, 10s abajos de He be Schille in luye an de o ~nadecisi a
en el gi o e6 ico de la in es igaci6n de la comunicacidn de masas; sob e odo en 10s ccn os y acul ades de
Ami ica La ina.
Es e g o e6 ico delaUNESC0 debeenma ca seen el con ex omis amplio del climade cambios que i e
la Academia. A comienzos de la dCada de los se en a, la c isis, la en e desde hacia unos a ios. es alla. Un
ancianoTalco Pa sons,escuchaba a hi o, lamis dcida de las c i icas:
No
ha)'
o1
cosn
co n"
sn
e -e e qi e
se
au o o ganiza.
El que hablaba e a I ing Zei lin, soci6logo c i ico y espccialis a en el pensamien o de Ka l
Mam. En la
Asociacidn Ame icnna
de
Sociologia
an a io dominada sin con es aci6n posible pa 10s seguido es
de Pa sons
y
Me on, se oia aho a que no podia segui dominando las ciencias sociales un pa adigma en que la
sociologia e a en endida coma una
sel egula ion discipline,
que
se
o ganiza
y
sucede en sus ideas. gmpos e
ins i uciones con absolu a independencia de su ma co
ins i u ional
y
el pais donde se da'
.
El cambio de a mds e a uni e si a io es an o m6s llilma i o po cuan o enia p ecedido
de
lus as
de
gene aciones silenciosas que habian encajado impe im as
la
dominaci6n de la e 6 ica libe al sob e la neu a~
iidad cien i ica, el plwalismo, la libe ad en la cs ed a y la esponsabiiidad p o esional. La uni e sidad cumplia
ielmen e con su uncidn, que no seda o a que la de legi imado a de 10s conocimien os de la sociedad indus-
ial'
El emba e c i ico e mina pa queb a el indiscu ible p edominio de la pe spec i a uncionalis a. Poco
an es de que Zei lin in e iniese an e la
Ame ican Sociological Associa ion,
Paul F. Laza s eld, a i maba sen i -
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aislado
y
a acado po
mac osocidlopos ma xis as
y
e~nome oddlogos que deseabun explu a el e clade o
sipn$cado e,xis enciol que es d de ds de los dcnicas de medicidn."
En Eu opa,el es uc u alismo anc&, que a anca del es uc u alismo lingiiis ico de Fe dinandde Saussu e,
'
alcanza en es os aiios sus exi us m8s no ables
en
di e sos campus de las ciencias sociales como la sociologia
y
la an iopolocia, la c i ica li e a ia, el psicoanalisis, la lingiiis ica y la semid ica. Claude LC i-S auss, Louis
.
.
Al hussei, Michcl Foucaul . Jaques
Lacan,
Roiand Ba hes
y
Jaques De ida,
nman
un
amillc e dc co icos
oue e olucionan la ciencia con un conceu o de es uc u a cx aido de la linyiiis ica de Saussu e, pe o que
. .
amhien
es
ibu a io c e Ma x
y
de F eud. Se a Li i-S auss el que desa olle el concep 0
en
el que
no
se a a
de desc ibi la ealidad simpli icandola, como hacia el uncionalismo, sino de explica laiEl obse ado no
descub e la es uc u a sino qne la clabo a, y Cs a cs un modelo pa a explica los hechos.
Enel c eno de la
in es iga ion
comunica i a, sin p e ende ago a el asun o con ello, hay dos cncendidas
pol6micas. En F ancia, la publicacidn de
L'Espi i du emps
de Edga Mo in, p o oci , a su ez, la de
iMi osocioloyias,
donde Bou dieu
y
Passe on esponden a la acusaci6n dc se soci6logos o iciales, con la de que
Mo in p dc ica In
massn ediologia, que
ilo
es
sociologia, ni eo iu, es una me a lsica -en el sen ido kai~ iano-
pe u
una nu a lsica ca as ~ ica En
I alia, donde la sociologia de la comunicaci6n
y
dc la cnl u a se habia
desa ollado de la mano de Albc oni
y
Rosi i, la Scmid ica in oduce el analisis de la signi icaci6~1, a acando
on almen e 10s es udios basados en me odologias dc alcance limi ado
y
en la conside acdn, igualmen e limi-
nda del emiso &l analisis de con enido se a ildado dc insigni ican e. Paolo Fabb i p esen a i su al e na i a
pa a el es udio de la comunicacion de masas cons i uida po una pe spec i a
socio-semio ics,
de la in eligihili-
dad espcci ica de la mode na cul u a de masds modelada po 10s
massmedia;
de una an opologin cul u al
o ien ada hacia la explo acidn de lo imagina io en la sociedades indus iales complejasi
:
Hacia
1975,
la comnnidad cien i ica de in es igado es de la comunicacion de masas mues a una di isidn
adical en e do! en oques mdyo i a ios:
1)
El en oque empi ico- uncionalis a que e la sociedad como
un
complejo conjun a de g upos
e
in e eses
en compe encia, de los cualcs ninguno p edomina cons an emen e.las o ganizaciones medij icas son sis emas
o eanizacionales eniazados aue dis u an de un imoo an e e ado de au onumia en e a1 Es ado, 10s ua idos
"
poli icos o los g upos de p esi6n o ganizados. El cun ol de 10s mcdios es i, segdn es e en oque,
en
manos de
una Cli e di ec i a au i noma que consien e una g ado conside able de lexibilidad en 10s p o esiondles de 10s
mediosiExis c una sime ia basica cn c Pas ins i uoiones media icas y 10s publicos, pues la elacidn se es able-
ce genc almen e en C minos de apa en e olun a iedad y equidad. El pliblico es conside ado capaz de manipu-
la a 10s medios de mil manems di c en es seglin sus p e ias necesidades
y
p edisposiciones, asi como se le
.(
No A aLi,;
3EmlncIua
'Laza s id,
P.
(1972)sFo eaoid~~. En
Obe shnll
A.
(1972
ed).
The
Esinbl shaien o 6nipiuc'il
Sociology.
Niia o
Yo k:
Hci,pe
Menon
enuncia
a1
pa adigma
iinlcn
en
sociologi
en.Me on,R.K.
<~S iucm8lAoalysia in
Sociologyx.En
Bluu&I.ed(1975).App uuuh ilo
he
S ud)
q socinl
S mc icl .
Nuei
Yo k:
The
F ee P ess.
Bou dieu.
P,
y
Passe on
I.C.
(1975). iWl o.~olouialog;o. Be celona:
Lib o
de
conl olaci0n.
'Fahh i.P. (1971). .La communicazionidiina n inl li . Sguudo
semio ico
malocchioilell saciologia~.
W u ,512.
supone el accesa a ins alo es plu ales de la sociedad pe mi iendosele es a con onne con elios, acomoda se o
echa a lo$.
2)
El en oque econdmico-poli ico mmis a, donde se con empla
la
sociedad capi alis a como una sociedad
de clases: los medios son una pa e de la a ena ideol6gica en la que d ias pe spec i as dc clase camba en,
siemp e en el con en o de la dominacidn de cic as clases; el con ol ul e io se concen a cdda ez mi! en el
monopolio del capi al; los p o esionnles de Ins medios, annque gozan de la ilusidn de la au onomia. se sociali-
zan e in e nalizan no mas
de
lacul u a dominan e. Los medios de masas, o nados en su conjun o, p opo cionan
ma cos in e p e a i os consonan es con 10s in e eses de las clases dominan es,
y
ias audiencias de los medios
que, en algunos casos negocian o con es an es os ma cos, ca ecen dei acceso adecuado a sis emas de sen ido
al e na i es
que les pe mi i ian echaza las de iniciones p opo cionados po Ins medias
en
a o de las de ini-
ciones opues as'.
En 1977, an e el plena io de la IAMCRIAIERI, Pe e Goiding
y
G aham Mu dock, die on lec u a
a
su
ponencia
Teo ias de la Comunicacidn
y
Teo ias de
la
Sociedad.
Cons a ahan que la in es igaci6n de la comu-
nicacidn se habia con e ido en una inmensa emp esa acadCmica
y
que las euniones an o de es e o ganism0
(en esos a ios o o de en oques c i icos) como de
laln e na ional Co nmi nica ion Associa io ~
( adi ional
o o
de Ins in es igado es empi icos), pa ecian da es imonio de la apa icion de una ciencia social madu a. P oli e-
aban ins depa amen os uni e si a ios
y
escuelas de comunicaci6n masi a
y
las e is as dedicadas
a
comuni-
cacidn, comunicacibn de masas, comunicaci6n humana e c.. Sin emba go, sos enian a con inuaci6n, que lejos
de es a an e una especializaci6n
y
di e enciacidn de nues o campo es ibamos an e un c ecimien o con uso.
No podia sos ene se que se hubiese a anzado en lacons mcci6n de una sola eo ia pa ael es udio de lacomu-
nicacidn.
Pa a ellos:
1")
Lae olncidn his 6 ica de 10s es udios de comunicaci6n mos aba
que
e a
mbs impo an e la p eocupa-
ci6n sob e el cdmo es udia auc el auC es udia . Se a aba en onces de esol e desde quC disciplina e a m jo
ace ca se
a
Ins p oblemas de lacomunicaci6n de masas. Pa a ambos, el
no
pode da espues a adccuada
nesas
dos p egun as habia lie ado
a
una alsa solucidn a1 busca el
cdli
sag udo
en
una
especie de ea ia uni icada.
Es os in en os es abanbasados en p enociones alsas ace ca del pode de las eo hs de la comunicaci6n masi a;
yen Ins lams enga iosos en e 10s concep os de comunicacidn. in o maci6n
y
cul u a.
2")
No se necesi aba una eo ia de la comunicaci6n sino una eoda de la sociedad capa de gene a p opo-
siciones e in es igaciones gu as en las i eas en las cuales se in e esan 10s in es igado es de
la.!
ciencias socia-
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1,
y
Guieui ch. M.
(1977).
%The
Audience..
Ma i
Co,mnisnicoiion
n idSnci iy
Biock
3.
Lnid s:
Op a
U iiumiN
Pl i.
BGolding,P.
y
Mu d0ck.G
.(1977).
~~~en ieso Commuoica ion
nndTheoiiesa Sociely..
Cn ams iku i in
Re u h
Veisidn
esp.?do~
la:
(1985)
~Tw ias
de
18 Comunicacidn
y
Teo ias
de la
Sociedudm.
Cuadei ios
del
TICOM,
33
Es e ace camien o a1 cs udio dc la comunicacii n de masas, p opo ciona nn ma co e6 ico cohe en e, en
cuyo in e io se pueden elaciona 10s dis in os ni cles del p oceso de la comunicaci6n masi a, en e ellos, y
con 10s ni eles p incipales de la es mc u a
y
el p oceso social. Asi; la Economia Poli ica de la Comunicacion
o ece una base li il desde la que se puede cons ui un anilisis social comp ensi o e in eg al de 10s sis emas de
comunicacidn masi a. Sin emba go, el pa adigma dominan e es o o: 10s Es udios Cul u ales.
2.
De ma xis as a ecinos del uncionalismo: Los Es udios Cul u ales.
Colno seiiala Cu an, el aacenso de 10s Es udios Cul u ales implica no s6lo ija una nue a agenda de la
in es ieaci6n in e nacional in oduciendo en ella nue as i eas de in es igaci6n. sino
un
a asue on al a o as
"
-.
pe spec i as c i icas.
Y
en ese a aque se p oduce una coincidencia, cuando menos cu iosa, de la que inicialmen~
e ue una co ien e c i ica con el uncional-libe alismon
.
Aquellos quie en desp ende se de sus p ime os com-
paiie os de iaje
y
s os desp ende se de 10s
c -i icos adicales.
Dos aiios an es del nume o del
.Iou nal o
Commanicn ion,
Donsbach y Noelle Nenman habian esc i o que la escuela noma i a
adi ional
es aba siendo
p og esi amen e eemplazada po una endencia uc emen e opues a a la in es igacidn sociol6gica a la que
aho a se juzgaba coma supe icial
y
dominado a. Las nue as discusiones eo icas es aban animadas pa 10s
px idaiios de las ideas ma e ialis as
y
dialec icas, lo que suponia que 10s cien i icos empi icos es in expnes os
a
a aques ideologicos
y
pe sonales.
En 1983, ya no hah ia mo i o pa a esa p eocupacion. po que el
e men o
m
el campo,
pe mi ia a
uncionalis as y cul u alis as con i i sin la moles a p esencia de 10s
ide logizados
economis as poli icos
y
10s
a -ishicm as iank i~ ianos.
Guillemo O ozco ha sin e izado con cla idad lo quc signi ica es a
e men acidn:
Si las decadas pasadas se ca ac e i a on pa gue as en e pa adigmas, en e posiciones
y
pe spec i as,
aho a esle espi i u
ayi e ido
pace des anece se
(...).
Aigunas posiciones ecien es sos ienen que ni siquie a
el concep o de upa adigma~
en
el
sen ido kuhniano- debe man ene se
(...)
La in cnci6n dcl mino
c nen o
den m del campo de 10s es udios de la comunicaci6n y su adopcidn mis
o menos gene alizada en e 10s miemb os de la comunidad cien i ica de la comunicaci611, busca, po una pa e,
da
hscu a
a
10s es udios
y,
pu
o a, la sus i uci6n del concep o mismo de pa adigma,
(...)
en an o que
~.
p e ende desc ibi la pe manen e descomposici6n p o ocada de odo lo que se consigue, se iene, se ha alcan-
ado.
oo
la
in oduc ion
oemanen e de nue os
ud n~enes.
ideas me odos. isiones. cues ionamien os. No se
,
,
a a en onces, de la idea sis emi icamen e desa ollada pa
Khun
sob e las
e olucioi~es cien i icas
coma e a-
pas
o
pnloesus a a es de los cuales se ealizaban 10s camhios pa adigmi ico~'~
)
..7A~aL ,Ea
LkPAclNa
Cui .ul.l. (1990).
'The
C isis
od
Opisi ion: AReapnisul".
En
Pimlo .
R
y
W igh .
A.
(eds),
The
Alla nnii e.
Lond es:
W.H.
Allen.
(1997)'El
nue o
e >sioniimn
en
la in es ~gucido
de
In camunicncidndc
m aas:
ununue
alo nci6<'.
Cuadel ia
de
h?jb ma ih
y
Coniuai ii<i in (CIC,,
3. pp.
81~107.
I"o ozco,
G.
(1497)La
nie iign io x
de
lo
mmunicncidn
d ~i ny ue~o
du
Ani4 iuo
La ino.
La
Pln a: Ediiiones
de
la
Uni e sidad
dc
LdPhi n.
p.33.

Asi.
e men n ,
siemp c seglin O ozca,
se
e ie embs que
a
e aluciones, al uega c uzado de anco i ado es
cuya misihn es
la
p o ocaci6n pa a alcanza el obje i o de ecompone , o simplemen e ans o ma aigo
en
alguna
di ec ion.
La secuencia empo al en la que cl
e nen o
en
eicanzpo
se ans o ma en la
soiecidn
a odos 10s p oblcmas
e6 icos y epis emol6gicos an e io es es b e e, como mos amos a con inuaci6n:
1983: La In e na ional Communica ion Associa ion cen a su Con e encia en ios denominados .Pa adigmas
Eme genless, siendo "no de 10s p oduc os de es a eunion la aplicaci6n del <<Fe men 0 de Pa adigmasu al
campo de la comunicaci6n social.
El *Jou nal Communica ionsm de ese mismo a80 se dedicaba po en e o a es e ema.
1985: La ICA celeb aba su Con e encia bajo el o ulo .Mas all$ de pol6micas: diilogo en e pa adigmas.;
inco po ando los Es udios Cul u ales b i inicos a 10s que se considc aba una nue a eo i aci6n capaz dc pe mi-
i la en ada de ai e esco
en
el campo de 10s es ndios de comunicaci6n.
-
la Iinea cul u alis a, haciendo con lui en ese pun o odos los p ocesos mayu es, ya sean econilmicos, sociales
o poli icos.
1989: De ing, G ossbe g, O'kee e y Wa ella publican .Re hinking Communica iona, plan eando que 10s
in es igado es de la comunicaci6n ienen ayec o ias e in e eses adicalmen e di e en es que epe cu en en la
mane aen que se o icn a la in es igacidn.
1993: Gaun publica las conclusiones del Seminano de Wichy a, bajo el i ulo *Beyond he Agendas:
New
Di ec ions in Communica ions Resea ch
y
Le y y Gu e i ch *De ining Media S udics: Re lec ions on he
Fu u e o he Field,,, donde la ocacion de pa adigma dominan e de 10s Es udios Cul u ales se hace muy e i-
den e. El *Fe nen o en el Campo~ y la anecesidad de do a
de
sen ido
a
la ealidad
<<,
se ans onnan en una
apues a pa a log a un consenso uni e sal que pe mi iese se un hbi o de encuenho en e las di e en es o ien-
aciones eoncas y me odol6gicas.
1994: Le y y Gu e i ch publican %De ining Media S udics: Re lec ions on he Fu u es o he Field*.
1996: La ICA, eunida
en
Chicago, discule du an e una jomada compie a sob e la necesidad de "do a de
sen ido a la ealidad como eoda, me odologia y p ac ica" con el obje i o de encon a "nue as onnas" de
hace en e al desa io de la in es igacion.
La IAMCRIAIERI, eunida en Glasgow desa olla un p og ama ma cadamen e cul u alis a.
Pa a O ozco:
La blisquedade sen ido como obje o deuna in es igaci6n mis cohe en econ la he e odoxia exis en een el
campo de la comunicaci6n apa ece como la apues d mas ecien e pa a a a de hdce en e a lo inabd cdble
y
p oduci algo ele an e de ese en en amien o desigual,e in en a llega a alg6n ipo de consenso, si no uni e ~
sal, si po lo menos gene alizado, que pe mi a se un imbi o de encuen o.
Es b a una busqueda po a ina , e incluso con o ma , una n acionalidad sus dn i aa, no ins umen al, de
gene acii n de conocimien o en comunicaci6n y su coneomi an e me odologia, sugi iCndola como es a egia a
la comunidad cien i ica in emacional
de
la comunicaci6n, pa a hace en e a la p oli e aci6n de in o maci6n,
las hibndaciones disciplina ias, la pC dida de hegemonia del pa adigma dominan e (cien i ico), la explosi6n
comunica i a de 10s lil imas aiios,
y
id
*esqui a enia~ epis cmolilgica po auscncia dc una isibn aba ca i a de
las nue as calidadzs"
Pe o. bajo el man o de la o iginalidad,cl ai c nue o y la explosi6n dc pa adigmas, asis imos,en ea1idad.a
un
e i al
de iejas eo ias, ecalen adas y p esen adas como
.nou elle cuisinea
Tiene az6n Vincen Mosco
cuando a i ma que los Es udios Cui u ales han e minado poi inclina sc hncia la suhje i idad, lo local y lo
pa icula , p i ilegiando la lengua y lo concep ual o las ac i idades denominado as en odas sus o mas y
esis i ndose
a
esquemns explica i os quc uni iquen csa a iedad de ac i idadcs. Es cie lo que seglin
que
linea
cul u alis a
se
ome nos encon a emos
con
una mayo o meno a enciiln a es as endencias. Pe o, si desde el
uncionalismo y el conduc ismo
se
a 6 de cons ui una me ana a i a o
una
ciencia social poai i a, desde los
Es udios Cul u ales nos encon amas con una pasicidn casi id n ica"
Los Es udios Cul u ales aho dan bas claciones gene ales en e el o den social de una sociedad
y
su cul u a,
econociendo el papel cen al de 10s medios de comunicacidn de nasas en la dis ibuciiln
y
discminaci6n de
signi icados sociales y sub ayando la necesidad de si ua los
en
el con exlo de la cul u a, cn endida coma o a-
lidadha co ien e cul umlis a se ha ocupado ambien de las o inas d simbolizacibn adicionales en aizadas
en
el a e, la li e a u a, la eligi6n y de las o mas exp esi as de la ida co idiana como la con e saci6n el
es ido
y
los ges os. Soh c el papcl la p opues a es muy in e esan e
y
debe se bien enida en la in es igaci6n
comunica i a. Sin emba go, es a penpec i a p esen a de iciencias me odologicas se ias.
La p ime a de ellas es que al p e ende cscapn dcl ma xismo economicis a ban ahandonado po comple o
iacues i6n dcladc e minaci6n ccon6mica,en a izando el papel de laideologia.De lamisma oma, la incolpo~
aci6n a la co ien e cul u alis ;~ dc las in luencias de Foucaul y dc los e6 icos de la posmode nida<l. hace que
su isi6n de la sociedad eluda sis emi icamen e el anilisis de las e dade as elaciunes de ue a del sis ema
capi alis s.
Pe o alin queda o a de icicncia: la obscsidn po aplica el anilisis cx ual como si ue a a queologia social.'
Es innegable que odas las o mas cul u ales con ienen huelias de 10s p ocesos y las p esuposioioncs implicadas
en
su c eacion
y
que, desde ellas, se pueden cons ui guias de in e p e acibn pa a los consumido es po encia-
les. De acue do
con
Williams y Ca ey, los mensajes cmi idos po 10s medios de comunicaci6n de masas pueden
piupo cionaie idencias sob e la sociedad
en
la que se ubican. En onces, es udiando ob as pa icula es, cancio-
nes, bailes y danzas, se pueden ex apola 10s esul ados al anelisis de la sociedad"
Los mensajes de 10s medios son conside ados, en consecuencia, como ex os, y el p oceso de anhlisis
consis e en
cupe a 10s ).aciinien os de signpcado social ql e con ienen.
Dicho de o o modo: se ha a de
ex apola 10s esul ados del amilisi ex ual hacia las elaciones sociales in oluc adas en su p oduccidn y en su
usu.
Se p ecisa, po lo an o, un anjlisis di ec o y de allado de los con ex os sociales de
p oduc ion.
dc eoep~
ci6n, de sus elaciones con las ins i uciones
y
con 10s p ocesos cen illcs de la sociedad clasis as. De ninguna
u ma 10s ex os pueilen ae sus i u os de las elaciones sociales.
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0 o no.G.
Op
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